《論語》教案(共15篇)
作為一名人民教師，總歸要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學活動。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編為大家整理的《論語》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語》教案1
一、教學目標：
�。�、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。
２、理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
3、積累成語、格言、警句
二、教學重點：
�。�、通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。
�。�、結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。
三、教學難點：
1、掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉接。
2、理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識
四、教學過程：
�。ㄒ唬� 導入
人們常說四書五經，同學們知道“四書”指的是那四書嗎？對，四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”，好，今天我們就來學習四書中的《論語》。
（二）作者介紹及寫作背景
（1）解釋題目：首先我們來看一下題目，什么是“論語”，請同學們看到課文的注解1，從這里我們可以知道什么呢？很好，把它畫出來。 “論”是論纂的意思，“語”是話語。“論語”就是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
�。�2）作者簡介
好，我們現在來看一下作者：孔子，請同學們看到注解一，從這里我們又可以知道孔子的什么信息？很好，用筆畫出來�？鬃邮侨寮覍W派創始人，與孟子并稱“孔孟”，其中，孔子被稱為“圣人”。
�。ㄈ┱w感知
�。薄⒄b讀，全班朗讀課文，初步了解文章的大意。
2、檢查作業（掃除語言障礙，加深對文章的理解）
①讀音 ：論（ ）語 不亦說乎（）人不知而不慍（）誨女知之乎（） 是知（）也 罔（）殆（ ）而內自�。� ）也 默而識之（ ） 何有于我哉（ ）
“女”通②字詞的解釋（投影字詞與重要句子的翻譯） a.要學生概括這篇文章的通假字（“說”通“悅”（愉快）
“汝”（你） “識”通“志”（記�。�
“知”通“智”（智慧）
b.總結“而”的用法
“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉接的？
明確：表順接的有：學而時習之、溫故而知新、敏而好學、擇其善者而從之、其不善者 而改之；表轉接的有：人不知而不慍、學而不思、思而不學、學而不厭。
�、壑匾渥拥姆g
�、苋牡姆g
�、堇首x課文加深對課文的理解
�。ㄋ模┚x品味
1．課文里哪些話是談學習態度的，哪些話是談學習方法的？
明確：談學習態度的有：敏而好學、不恥下問、學而不厭、三人行必有我師焉等。
談學習方法的有：學而時習之、溫故而知新、默而識之等。
2.課文在學習態度上強調什么?學習方法上又強調什么?
明確：學習態度強調要謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。
3.哪些語句強調謙虛，哪些語句是強調獨立思考與復習，并分別說明理由。 例1：謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
例2：獨立思考、復習：學而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎?
4．在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔
子是怎么看的'？
明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創新的精神。
在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學，指禮、樂、射、御四門課；習，指實習。學了知識要按時去實習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。
在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。
在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。
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1、自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。 ２、在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
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《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
（七）布置作業：
1.搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句２～３個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
2.背誦課文。
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《論語八則》
學習態度：敏而好學、不恥下問、學而不厭、三人行必有我師焉。 學習方法：學而時習之、溫故而知新、默而識之。
《論語》教案2
教材分析：
論語是記錄孔子和他的言行的一部書，是儒家經典著作之一，選文中的十則有的談求知態度，有的談學習方法，有的談修身做人。
教學目標：
知識與能力目標：
1、認讀字詞、積累文言詞匯。
2、翻譯、理解課文內容
3、整理、積累成語、短語等語言材料。
過程與方法目標：
�。�、誦讀
２、合作探討
３、培養勤學好問的學習方法。
情感態度與價值觀目標：學習態度人生修養
教學重、難點：
揣摩文中重點語句的'含義。并聯系自己的生活經驗，淺談自己的見解和主張，
學情分析：語言簡練，含義深遠，因學生出次接觸文言文所以授課過程中老師要精講，學生要熟記深思牢記。
課前準備：收集有關孔子的有關資料。
教具準備：朗讀磁帶、幻燈片
教學過程：
《論語》教案3
【教學目標】
1.在對課文內容進行歸類的基礎上，用較為簡練的語言概況課文所選內容中孔子談到的學習方法及態度，以及人格修養方面的思想觀點。
2.聯系自身，說說對文中有關“學習之道”以及個人修養論述的理解。
3.將課文內容與實際生活聯系起來，探究《論語》的現實意義，激發學生對優秀傳統文化的珍視和熱愛。
【教學重、難點】聯系實際理解《論語》的思想內容及現實意義，并將所學應用到實際生活中。
【教學方法】引導法和講授法
【課時安排】一課時
【教學過程】
(一)導入：
大家都知道孔子被稱為萬世師表的圣人，但你們知道嗎?孔子生非其時，一生屢遭打擊，從沒有獲得過實現自己理想的機會。如果我們細考孔子的一生，會發現他的'一生無權無勢，只在很短的時間內掌握過治理國家之權。但那些聲名顯赫的王公貴族們早已在歷史的長空中灰飛煙滅，而孔子留下的那些寶貴思想直至今天仍然閃爍著耀眼的光芒�？鬃尤ナ篮螅牡茏觽優樗貑嗜攴讲艦I而去，而子貢則整整為他守喪六年。孔子到底有怎樣的人格魅力，使得人們對他這樣崇敬景仰呢?這節課讓我們繼續走近孔子，走近他的《論語》，來探尋其深邃的思想內涵。
出示任務：對《論語》十二章課文內容的簡單回顧。
(二)再讀課文，遷移闡發
出示任務：
1.在上節課學習基礎上，學生自讀課文，用較為簡練的語言概括所選的這幾則語錄中孔子談到的學習方法及態度，以及人格修養方面的思想觀點。
反饋指導：注意語言的簡潔準確。
2.結合自身在學習方法和態度方面存在的問題，默讀課文，從文中找出適合自己的學習方法態度，并談談你對“學習之道”的理解。
反饋指導：注意與自身實際相聯系
3.圍繞課文中闡述關于修身的章節，抓住其中的關鍵詞，談談對這些詞的理解，并討論這些關于修身的論述在今天是否有其現實意義?
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?
(3)不義而富且貴，于我如浮云。
(4)博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
反饋指導：理解詞語含義與探究現實意義相結合
(三)延讀《論語》，拓展提升
出示任務：
1.教師出示幾個《論語》中的小故事，并引出相關語句或章節，安排學生分組探究這些語句或章節的思想內容。
2.結合對本課的學習，你認為孔子身上最打動你的是什么?今天我們讀《論語》有什么現實意義?
反饋指導：將本課所學內容結合到探究中
(四)誦讀課文，情蘊其中
帶有感情地齊聲誦讀課文，注意讀出音韻美，并在誦讀中進一步品悟課文內容，同時感受古代典籍的無窮魅力。
(五)小結與作業
小結：《論語》完整而充分地反映了被我們尊稱為“大成至圣先師”的孔子的為政以德、仁者愛人的政治思想，誠信處事、智慧生存的人道思想，有教無類、啟發誘導的教育思想等等。所有牽涉到人類生存與社會安定的各個方面都有深刻和卓有成就的論述，堪稱人生的百科全書。雖然有些篇章僅僅是只言片語，但卻精辟微妙，發人深省。雖歷經兩千多年，今天讀來仍激蕩著我們的胸懷，啟迪著我們的智慧，給予我們豐厚的人生營養。
作業：1.課后自主閱讀《論語》，將自己最喜歡的部分摘抄下來，并且說說對它們的理解。
2.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語，至今仍活躍在現代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“誨人不倦”“后生可畏”“當仁不讓”等。你還知道哪些?課文搜集積累，與同學分享。
《論語》教案4
一、教學目標
�、偈炀毐痴b并正確翻譯這篇課文。
�、诶斫庹n文思想內容，對照反省自己
�、鄯e累文言詞匯。
二、教學重點
背誦、翻譯、理解課文內容。
三、課前準備
�、偎鸭鬃蛹捌洹墩撜Z》的有關資料。
�、陬A習課文。
第一課時
一、教學內容
①介紹孔子及其《論語》。
�、诶首x、背誦課文。
�、垩凶x前五段內容。
二、教學設計
1、導入
中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。
《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法�，F在我們就來學習它的`節選部分《〈論語〉十則》。
2、板書課題。
3、介紹孔子及其《論語》
4、朗讀課文
①范讀
教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。
�、谌帻R讀
感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。
�、壅簟⒄�
理解課文內容
�、倮斫庵攸c詞語
a．教師導學
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。
b．自主、合作、探究
先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。
教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。
教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。
重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：
學而時習之，不亦說乎?人不知而不慍，不亦君子乎?。吾日三省吾身。溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆。誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。
�、诶斫庹n文內容
5、教師導學：
關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。
學生較為難以理解，須重點講解的句子：
a．人不知而不慍，不亦君子乎?b．吾日三省吾身c．傳不習乎?d．學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!
朗讀、背誦
反復朗讀，直到成誦。
6、作業
�、�
背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。
第二課時
一、教學內容
①研讀后五段內容。
②理解全文的思想意義
③概括成語、格言，積累語言。
二、教學設計
1、檢查作業
�、俦痴b課文。
�、诳疾榫渥拥姆g及其重點詞語的解釋。
2、理解后五段內容
按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。
教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。
3、概括思想內容
指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：
�、賹W習方法
②學習態度
③思想修養
歸納成語、格言
提示：
溫故知新
任重道遠
死而后已
知之為知之，不知為不知
三人行，必有我師
見賢思齊
己所不欲，勿施于人
4、學習體驗
�、賹W了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。
�、谂c課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
③“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
5、教師小結
《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
6、作業
�、偻瓿伞把杏懪c練習”。
�、�
搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。
三、信息反饋：
《論語》教案5
教學目標
知識目標
1、能讀會寫慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕等字詞。
2、積累、理解溫故知新、見賢思齊、任重道遠、三人行，必有我師、己所不欲，勿施于人等詞語。
3、能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
能力目標
1、理解、運用《論語》中關于學習的名言警句。
2、培養文言注釋能力。
德育目標
1、感受孔子光輝人格魅力；開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養。
2、聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
教學重點
朗讀、背誦；評點《論語》十則內容。
教學難點
深層理解《論語》十則內蘊。
教學方法
1、誦讀法。本文所選的儒家經典著作之一《論語》十則，主要是談學習態度、方法和思想修養的，語言簡練，用意深遠。教師指導學生反復誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領會每一則語錄，力爭當堂熟讀成誦。
2、評點、質疑法。教讀本文采用評點式，就內容、文字、寫法的評點。在教學過程中，啟發學生探究、質疑，調動學習積極性。
教具準備
多媒體CAI課件、錄音機、示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業講義
課時安排
1課時
教學過程
[教學要點]
認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內容，就其語言材料進行充分有效的分類整理的實踐。
[教學步驟]
一、導語設計
�。◤目鬃訉逃呢暙I、對世界文化的深刻影響入手）
同學們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產生了深刻的影響，今天聯合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學習他關于學習的一些論述，看看對我們有什么啟發。
二、關于孔子和《論語》資料助讀
投影顯示：
1、孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是我國著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態度�？鬃訉W說成為封建文化的正統，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。在我國歷史上，他是致力于教育事業的第一人，首創私人講學之風，主張有教無類，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
2、《論語》
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據。其體式歸納起來有：語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環境（包括說話的對象），內容大多是關于學習、道德修養、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式；對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；敘事體，其中多少有一點情節，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時，朱熹把它和《大學》《中庸》《孟子》合為四書。
三、認讀課文，整體感知
1、同學們自讀課文閱讀提示，慢讀全文。
2、聽讀課文，注意讀準字音，體會語調。
[教師提示]
�。�1）正音
�、僬撜Z（lún)②說(yuè）：通悅，意思是愉快。誨女知之乎：同汝，人稱代詞你。是知也：通智，聰明。（古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現象叫通假。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現在已不同音了，朗讀中要讀本字的音）③慍（yùn)：生氣，發怒。④三省(xǐng)吾身：察看，檢查。⑤傳(chuán)不習乎：老師傳授的知識。⑥罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。殆(dài)：有害。⑦弘(hóng)毅：強毅。⑧凋(diāo)：凋謝。⑨矣(yǐ）：語氣詞。
（2）句中停頓是句意層次的表現，誦讀中要正確停頓。如溫故章用陳述語氣讀出溫故/而知新，可/以為師矣。
3、學生分則朗讀，結合課文注釋疏通文義。
教師提示字詞釋義：
�。�1）學而章
時習：按一定的時間復習。時，副詞，相當于以時，可以解作按一定的時間或及時。習的本義是鳥數飛，引申為實習、演習。
朋，舊注：同門曰朋。跟現在的同學同班相近。句中是孔子對弟子說的'，朋指志同道合的人。
（2）吾日章
吾日三省吾身日，每天。三九諸字在文言中皆有多義，不是確數，下述三事，這是巧合。
與朋友交而不信乎信，真誠，誠實。
�。�3）溫故章
溫故而知新故，舊的，從前的。
�。�4）士不章
士不可以不弘毅士，在《論語》中，多指有抱負或有特殊社會地位的人。弘，胸懷寬廣。毅，意志堅強。
�。�5）知之章
是知也是，先秦時代不作判斷詞用，而是指示代詞，相當于這，可譯作這（就是）。
（6）其恕章
其恕乎其，大概，也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。
4、小組內交流每則文意，領會蘊含。
如有疑難，小組長可向全班同學征求意見，確定答案。
教師抽查學生翻譯難句：
�。�1）有朋自遠方來，不亦樂乎？
�。�2）溫故而知新，可以為師矣。
�。�3）學而不思則罔，思而不學則殆。
�。�4）擇其善者而從之，其不善者而改之。
（5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。
明確：(1)有志同道合的人從遠處（到這里）來，不也快樂嗎？
�。�2）在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。
（3）只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有（陷入邪說的）危險。
�。�4）我選擇他們的長處來學習，他們那些短處就要改正。
�。�5）那大概是恕吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
5、學生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
6、學生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
四、析讀課文，深層體悟
1、學生試作批注，概括、歸類每則內容大意。
2、積累格言警句和成語。
指導學生運用xxxxxxxxxx與求知態度（學習方法、修身做人）有關句式說話。如學而時習之與學習方法、習慣有關，人不知而不慍與個人修養有關。
教師點撥，幫助學生完成分類式學習筆記如下：
�。�1）成語類
溫故知新見賢思齊三人行，必有我師任重道遠己所不欲，勿施于人
（2）格言警句類
�、僬剬W習態度的
三人行，必有我師知之為知之，不知為不知見賢思齊焉，見不賢而內自省
�、谡剬W習方法的
學而時習之溫故而知新學而不思則罔，思而不學則殆
�、壅勑奚碜鋈说�
有朋自遠方來，不亦樂乎三人行，必有我師吾日三省吾身士不可以不弘毅歲寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人
3、問題研討
（1）學而章
此章為儒家壓卷經典《論語》開宗明義第一段。三個不亦乎的反問復迭，盡得一唱三嘆之妙。那么君子指的是什么人？一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯系孔子經歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？
明確：君子，在《論語》中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達出一種坦蕩曠達的氣度，自謂之不慍，這種不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤的精神足可為百世之師。
�。�2）溫故章
有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽，這樣的老師能說是好老師嗎？結合孔子的思想談談。
明確：《禮記·學記》中記錄了孔子這句話：記問之學，不足為人師。這說明了孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才可以為師。
�。�3）誨女章
《論語》中這段話非常簡練，也沒有交代說話的背景，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經孔子批評后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個背景看，孔子說這番話的用意是什么？
明確：孔子說這番話的用意是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領，用現代的表述方式，就是要有謙遜的態度，不可強不知以為知。
�。�4）己所不欲，勿施于人是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經有過不同看法，聯系生活體驗，談談該怎樣看待。
明確：曾子曾經說過：夫子之道，忠恕而已矣。忠和恕正是孔子仁的學說的兩個方面�？鬃佑眠@句話給恕下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對這一開放性的題目，學生可以各抒己見，有可取則予肯定，說錯了的（有可能誤解句意）要糾正。
（5）歲寒章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明確：何晏集解：喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。這是借松柏后凋比喻社會現象。
4、學生集體背誦全文。
五、課堂小結
《論語》教案6
【教學目標】：
知識和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗人物
2、積累文言詞語，疏通課文
3、當堂背誦，積累成語警句
過程和方法：朗讀法、合作討論
情感態度和價值觀：
1、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力
2、培養正確的學習方法和態度，學會修身做人
【教學重點】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、初步學會運用各種方法，疏通課文，理解大意
【教學難點】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、當堂背誦，并聯系自己的生活體驗，談談自己的理解
【教學過程】
一、設疑導入
今天，我們要攜手一起去拜訪一位大人物，這個人曾被聯合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年，75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱：如果人類要在21世紀生存下去，就必須回到2500多年前去吸取他的智慧。你們知道這個人是誰嗎？
你們了解他嗎？
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進《論語》十則。
二、讀出氣韻
這是同學們進入初中以來第幾次接觸文言文？你們知道要如何才能學好文言文嗎？
俗話說：“讀書百遍，其義自見�！痹诶首x中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請同學們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個代表吧。（指名朗讀，正音）（要讀出韻味，除了讀準字音，還要咱們進一步了解課文蘊涵的深意。）
全班齊讀。
三、讀懂人物
1.明確《論語》是一部怎樣的書
大家讀后一定發現了，很多則都有一個“子曰”，誰知道“子曰”是什么意思？為什么有這么多的“子曰”？十則都是孔子說的話嗎？曾子和子貢是誰？由此可見，《論語》是一部怎樣的書？（記載孔子和他的弟子言行的書）今天就讓我們學習有關孔子的五則吧。2.自主學習，疏通五則①全班齊讀五則②在《童趣》中，我們初步了解到，疏通文言文有幾種常用方法，如查看法、加字法，換字法等。今天這堂課，老師把學習的主動權還給你們，好嗎？請同學們接下來利用這些方法，自主學習，也可以和同伴討論互助，來疏通這5則。在疏通的過程中要注意加點的關鍵詞。3.指名翻譯，其余同學我們應該干嗎呢？（注意關鍵詞：君子、師、知等字詞的意思和深刻含義。）4.除此以外，還有什么不懂或疑難嗎？5.師出示投影：同學們有沒有注意到這五句結尾反復出現了這幾個語氣詞？它們相當于現代漢語的哪些語氣詞呢？我們知道孔子是古代偉大的教育家，但是由于遙遠的時空的阻隔，我們無從得知2500多年前的孔子是一位怎樣的老師，他會用怎樣的語氣和情感說這幾句話。但是我們可以通過這樣一種方式，去走近孔子，走進孔子的精神世界。設想一下，假如你是孔子，你會用怎樣的語氣和情感說這幾句？理由是什么？小組討論，同伴互助，然后請用這樣的句式回答：我覺得第則應該用的語氣（或情感）讀，因為
小結;通過剛才的解讀，我們不僅讀懂了他老人家對待生活和學習的方法態度。我們的眼前也仿佛栩栩如生地站立一位慈眉善目的`老者，他微笑著，睿智的眼中流露出的是對在座的贊嘆與欣賞。
四、讀出智慧
1.下面，請同學們選擇自己最喜歡的幾則，當堂背誦，看誰背得又快又多。2.指名背誦，追問：
你為什么最喜歡這一則？精妙的語言，總能流傳千古，這七則中哪些作為成語被保留了下來？
（教師在此基礎上，明確這七則分別是講述學習方法、學習態度和為人品行的）3.讀著你喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個性呢？請任選一個角度，談談自己的感受，說說你的啟迪，也可以聯想曾有的經歷。
五、總結
今天在這堂課上，我們是與經典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對面的交流，真是不亦樂乎。這堂課要結束了，老師送給同學們三句話作為臨別的禮物吧：“讀圣賢書，立君子品，做有德人。”
六、作業：
1、背誦五則
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
《論語》教案7
教學目標：
1．引導學生進一步品讀《論語》，積累其中的經典語句，激發學生對中華民族源遠流長的語言文字的熱愛之情。
2．在教師的指導下，采取自主學習和合作學習的方式，注重學生的個人感悟，力求達到對所選內容的個性化解讀，達到用經典文化有效指導思想、生活的目的。
3．汲取精華思想，提升學生的道德修養。
教學重點：
正確理解每一則選言的含義。
教學難點：
能深入理解每一則選言所傳達的思想。
課時安排
2課時。
教學過程：
第一課時
一、導入新課。
最近，你隨意地走入哪一家書店都會看到這樣的書籍：《于丹〈論語〉心得》《人味孔子》《孔子傳》《論語新解》《學而時習之》《喪家狗——我讀〈論語〉》等等，顯而易見，在我們的生活中已掀起了一股學習《論語》，走近孔子的熱潮，面對這股熱潮，你有哪些思考呢？（學生可以各抒己見，如：時代呼喚著君子；經典文化必須傳承；學習《論語》，增長智慧等。）孔子是中國五千年歷史文化中承前啟后的第一人，也是對中國歷史文化及民族精神的形成影響最大的文化巨人，他不僅是中華民族文化的一條大河，同時也是中華民族文化江河的源頭之一。而《論語》里邊更多的內容已經成為我們判斷是非的標準，或者早已化作千年不易的做人與行動的準則，或者已經成為學習、處世與生活的智慧。其實孔子離我們很近，《論語》和我們息息相關。今天，我們就再來品讀《論語》選言。
二、充分誦讀。
1、教師范讀。（教師的朗讀要起到示范的作用，感情充沛，讓學生領悟文言篇章的誦讀技巧。）
2、學生自由朗讀。（學生的自由朗讀，除讀準字音外，也要把握好語速、節奏。）
3、以小組為單位比賽誦讀。
4、學生個人朗讀。
5、男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來讀，其余由女生來讀。
6、全體齊讀。
三、結合書下注釋以及工具書著重理解前四則的內容。
1、要求學生在理解前四則內容時及時記下自己的感悟。
2、要求學生及時標注在閱讀過程中的困惑之處，提醒自己在交流時重點記憶。
四、精講前四則的內容。
1、在閱讀前四則之后，你是否發現了這四則的共同之處？
這四則所談論的都是孝道。
2、在這四則中，你對哪一則的感觸最深？談談你的理解。
第一則：子女的成長無時無刻不牽動著父母的心，心情高興與否，吃飽穿暖與否，事業通達與否，與人交往順利與否等等。面對父母的擔憂，為人子女，能做到的就是減少父母的`憂慮，安排好自己的生活，因為很多事情憑借個人的努力，是可以讓父母少擔憂，少操心的，也許只有身體的疾病，是個人的力量所改變不了的，所以這一則實際上是在提醒我們為人子女要想行孝就要謹慎持身，這樣就可以讓父母放心、安心，少掛心。
第二則：世人對盡孝的理解是膚淺的，認為只要是養父母終天年就是孝道，牲畜也有人養，怎么能依據是否有所養就是孝道呢？“不敬”，即不發自內心地孝敬父母，就不是真正的孝道。在我們今天這個快節奏的時代，人人都為了更好地生存而疲于奔命，物質生活是很富有，孝敬父母的方式也越來越傾向于公式化，給老人足夠的零花錢，給老人舒適的住房，給老人電腦、電視、電話、音響來排遣寂寞，根本不知道老人內心真正的需要，這怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能發自內心地對老人懷有敬重、敬畏之心，這又怎么是孝呢？
1、那么在我們今天生活的這個時代，應該如何去做才是真正的行孝呢？
能給予老人心靈上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤獨。能從尊重的角度出發去對待老人。
第三則：父母在，為人子女盡量不遠行，一方面，子女的遠行會讓父母牽腸掛肚，寢食難安，另一方面，父母年事已高，當有些事始料未及時，讓子女空留遺憾。如果必須遠行，那么一定要告之父母你的行蹤，及時讓父母知道你的情況，以免父母擔憂。
2、在我們今天所生活的這個時代，遠離父母，生活在異地他鄉的情況比比皆是，那么我們應該如何做才是行孝呢？
及時給父母打電話向父母報平安，�；丶铱纯�，及時知曉父母的近況。
第四則：父母的年齡不可以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐懼。喜悅則是因為父母還很健康，很長壽，恐懼的是父母已經高齡，生命已經衰竭，即將走到生命的盡頭，所以內心非常恐懼。
3、知曉父母年齡的意義是什么？
知道父母的年齡意義在于提醒自己應該及時行孝，盡心行孝。
《論語》第一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請談談你對“本”的理解。
行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個人如果以私心去對待父母對待家庭，怎么可能期待他以愛心、忠誠和責任感去對待他人和國家呢？所以孝是根本，只有“務本”，才可以生道。
五、背誦。
課后作業：
積累《論語》中其他與行孝有關的內容。
板書設計：
唯疾之憂
敬而養之
孝為人之本
游必有方
知年喜懼
第二課時
一、導入新課。
由學生背誦前四則導入。
二、完成后五則內容的學習。
1、朗讀后五則
（1）教師范讀。（力求以虔敬之情感染學生）
�。�2）學生互相讀。
�。�3）讀一則背誦一則。
2、將學生分成小組，選擇其中的一則進行探討。各小組指派一名同學做代表，將小組成員的研究成果公布給其他同學。
3、教師根據學生的研究結果給予評價并引導學生做更進一步的思考。
�。�1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對他人、對社會有什么危害？
“巧言令色”的人是偽善之人，為了達到個人目的不惜去逢迎、獻媚、討好，是小人，這類人的存在會讓他周圍的人看不清自己，破壞人與人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽信了花言巧語，就會腐化墮落，危害國家、百姓。
�。�2）“德不孤”應該如何理解？一“必”字寫出了孔子怎樣的信念？
“德不孤”是指有德之人，絕對不會被孤立。孔子堅信一個道德高尚，人格偉大的人，他盡管會遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的話，就一定會有志同道合之人陪伴。
（3） “義”與“利”的不同之處是什么？
義，是道義真理之所在。義者，宜也。凡事先問是與不是，對與不對，當與不當，遵循事理，明辨是非，然后再決定做與不做。君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財不獲，不義之名不居。義，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通曉大義，小人只懂得私利。義和禮不同，禮是外部規定，義是內心約束。君子始終把義放在首位來做選擇，是出于內心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界。
�。�4）君子為什么會“坦蕩蕩”？小人為什么會“長戚戚”呢？
君子以“義”行天下，樂天知命，俯仰無愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲滿腹，因此常會處心積慮，又常會患得患失，所以其心憂戚。
（5）應該如何理解“己所不欲，勿施于人”？
推己及人，仁愛待人。這句話強調在生活中，我們應該學會站在他人的立場上想問題，多一些理解、包容，少一分苛責，這樣很多的問題便會迎刃而解。
三、后五則著重體現的內容是立德，這部分內容與行孝有何關系？
行孝是立德的一部分，也是立德的基礎，如果沒有根本上的孝道就無法談及其他。
四、課后作業。
1、積累《論語》中有關君子的內容。
2、閱讀李零的《喪家狗——我讀〈論語〉》。
板書設計：
通曉大義
君子坦蕩蕩
仁愛待人
巧言令色
小人長戚戚
利欲熏心
《論語》教案8
[教法學法]
本文短小精悍，擬通過通讀感知、品讀賞析、創讀拓展三個教學環節讓學生在自讀、探究中獲得知識，得到啟示。
教學流程
第一課時
(一)導人新課
在源遠流長的歷史長河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產，這些遺產需要我們去學習、繼承。今天我們要學習的課文就是古人留下的文字，節選自記錄孔子和他的弟子言行的著作
(二)簡介孔子和《論語》
1(學生之間交流)把你了解的孔子和《論語》的知識講出來，如果不完整可以互相補充。
2(1)介紹孔子。孔子(前551一前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。
(2)介紹《論語八記錄孔子及其弟子言行的一部書，共29篇，內容有孔子談話，弟子問及弟子間的互相討論，體例主要是語錄體、對話體、敘事體，內容以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
(三)通讀課文，整體感知
i學生齊讀課文;
2學生朗讀課文。(1)齊讀，散讀;個人讀。(2)點撥朗讀文言文的技巧。
(3)結合語言環境讀準字音;(4)注意朗讀節奏，語速語調。
3討論、質疑、析疑。
根據課文注釋，理解課文，互相提問，互相解答。把討論后仍不能解答的疑難問題，提交全班同學討論。
學生質疑、析疑結束后，老師提出一些值得探究的詞、句，供學生探究。
如(1)指出下列句中加點字的含義
0學而時習之，不亦說乎?(同'悅。，愉快)
0人不知而不慍(惱恨，)
0學而不思則罔，思而不學則殆(罔，迷惑不解;殆，這里是'學業陷入困境'的意思)
0敏而好學，不恥下問(認為可恥)
0學而不厭，誨人不倦(厭，滿足;誨，教導)
0擇其善者而從之(好的)
又如分別說說下列句子的意思
0有朋自遠方來，不亦樂乎?(有志同道合的朋友從遠方來，不也很快樂嗎)
0溫故而知新，可以為師矣。(復習了舊知識，獲得了新的理解和體會，這樣的人就可以做老師)
0三人行，必有我師焉。(幾個人一同走路，這里面一定有可以當我老師的`人)
4反復朗讀直至背誦。
5檢查學生背誦情況。
(四)小結
'溫故而知新'。當我們回顧這節課學的知識時，我們不難發現，孔子的每一句話，對我們的學習都有很大的啟示啊!
(五)作業
完成課后思考與練習三
第二課時
(一)導入
上節課我們大致理解了課文的內容，在《(論語)六則》中，每條語錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續學習課文。
(二)品讀賞析，探究內涵
l學生散讀、背誦、討論、賞菥。
2(1)從文中找出關于學習方法和態度的句子。
(2)課文在學習方法方面強調什么?在學習態度方面又強調什么?
(要點提示:學習方法)
0'學而時習之'(學習要經常溫習)
0'溫故而知新'(在溫習已經學過的知識過程中，獲得新的理解和體會)
《論語》教案9
一、教學目標
1、知識與能力
【1】初步了解學習古文的方法和規律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。
【2】了解孔子及《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。
【3】學習重點文言詞語，解讀各則語錄，體會蘊含的深刻道理。
2、過程與方法
【1】能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養閱讀文言文的語感。
【2】能用現代漢語翻譯課文。
3、情感、態度、價值觀
聯系自己的學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。
二、教學重難點
教學重點：掌握重點文言詞語，理解各則語錄的思想內容，培養學生閱讀文言文的能力。
教學難點：理解語錄蘊含的深刻道理，培養以學致用的意識。
三、教學方法
合作探究、誦讀、討論等。
四、教學用具
課文錄音、多媒體課件等相關資料。
五、教學過程
【一】情景導入
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。
【二】初讀課文，整體感知
1．學生自己介紹對孔子了解情況，老師用多媒體展示孔子相關資料。
2、學生采用多種形式朗讀課文，強調讀音和節奏�！窘處熝不刂笇В鶕首x的'語氣、語調、停頓等，初步理解句子的意思�！�
明確：
有朋/自遠方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？
吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？
吾十有五/而志于學，三十/而立。
學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。
人/不堪其憂，回也/不改其樂。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。
逝者/如斯夫，不舍/晝夜。
強調：文言實詞“單”變“雙”。如：學—學習，樂—快樂，溫—溫習，師—老師，思—思考，知—知道等。
【三】再讀課文，疏通文義
1．通假字
(1)不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)
(2)吾十有五(“有”同“又”，用于整數和零數之間)
2．詞類活用
(1)學而時習之(名詞作狀語，按時)
(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)
(3)溫故而知新(形容詞作動詞，分別譯為“學過的知識”“新的理解和體會”)
(4)好之者不如樂之者(意動用法，以……為快樂)
(5)飯疏食，飲水(名詞作動詞，吃)
3．古今異義
(1)飯疏食，飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水)
(2)三人行(古義：表示概數，表示多；今義：表示確數)
4．一詞多義
樂不亦樂乎(高興)；
回也不改其樂(樂趣)；
好之者不如樂之者(以……為快樂)；
如知之者不如好之者(比)；
于我如浮云(像)；
知人不知而不慍(了解)；
溫故而知新(得到，懂得)；
而學而時習之(連詞，表并列，而且)；
三十而立(連詞，表修飾，可不譯)；
學而不思則罔(連詞，表轉折，但)；
切問而近思(連詞，表遞進，并且)；
為為人謀而不忠乎(替、給)；
可以為師矣(做)。
【四】精讀課文，深入探究重點句子
1．有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
明確：有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？
2．學而不思則罔，思而不學則殆。
明確：只是讀書卻不認真思考，就會迷惑，只空想卻不讀書，就會疑惑。
3．三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
明確：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。
4．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
明確：孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不停�！�
5．博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
明確：廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。
【五】研讀課文，品味語言
1．文章分別講了哪幾個方面的內容？請分別找出相應的句子。
明確：分別講了學習態度、學習方法、品德修養三方面的內容。
(1)學習態度：
�、僦卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺�
�、谌诵�，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
�、凼耪呷缢狗�，不舍晝夜。
(2)學習方法：
①學而時習之，不亦說乎？
②傳不習乎？
③溫故而知新，可以為師矣。
④學而不思則罔，思而不學則殆。
(3)品德修養：
①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
�、谖崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？
③吾十有五而志于學……
�、茏釉唬骸百t哉，回也……”
⑤飯疏食，飲水……
�、奕娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。
⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
【六】總結課文，感悟蘊含哲理
本文是語錄體散文，通過師徒對話或借題發揮，闡述了學習應該有謙虛好學的態度，貧賤不移、求學為樂的精神，穩固知新、學思結合的學習方法，誠實守信、厚道仁義、堅守節操的思想品德。
【七】體驗反思，拓展延伸
在日新月異的現代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？
生甲：顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。
生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。他不會因為物質條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。
生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優厚的物質條件，利用它為我們的學習創造更好的條件，不也很好嗎？
【八】課堂練習
在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？
明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創新的精神。
在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學了知識要按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。
在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會感到疑惑。
在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。
【九】作業
背誦并默寫《論語》十二章
《論語》教案10
教學目標：
1.熟練背誦并正確翻譯這篇課文。
2.理解課文思想內容，對照反省自己
3.積累文言詞匯
教學重點：
背誦、翻譯、理解課文內容。
教學方法：
朗讀背誦法交流探究發
教學時間：2課時
教學過程：
第一課時
一、情景鏈接：
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優秀的文化遺產，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝�，F在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節選部分《〈論語〉十則》。
二、自學導航：
1.學生初讀課文，掃除語言障礙
人不知而不慍(yùn)學而不思則罔(wǎng)思而不學則殆(dài)不亦說(yuè邑)乎三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習乎誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也
2.學生再次朗讀課文，注意結合具體語言環境，讀準字音，處理好停頓和語速、語調。
3.學生思考：課文在學習態度上強調什么?學習方法上又強調什么?
三、師生探究：
1.朗讀課文
師：朗讀示范（學生體會語氣、語調、停頓等）。
生：全班齊讀感知課文內容。
師：正音、正字，理解重點詞語
教師導學
學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化，這就需要聯系上下文，正確理解。
生：自主、合作、探究
教師指導學生根據句子理解詞義，
要求學生，自己理解了的，講給同學。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的.重點詞語)
2.理解課文內容
教師導學：
關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。
指導學生逐句翻譯前五段。
四：即時訓練：
1.反復朗讀，直到成誦。
2.抄寫、識記字詞。
第二課時
一、知識鏈接：
1.背誦課文。
2.考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。
一、自學導航：
理解后五段內容
按第一課時要求，學生自主逐句翻譯剩余各段。
二、師生探究：
生：翻譯剩余各段
師：指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：
�。�1）學習方法（2）學習態度（3）思想修養
師：歸納成語、格言
提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見賢思齊己所不欲，勿施于人
師：
�。�1）學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。
�。�2）與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?
�。�3）“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?
（4）透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。
試著模仿這種寫法，也寫幾句。
師：小結-----《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
三、即時訓練：
搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽
《論語》教案11
教學課題：
《論語》選讀
教學目標：
1、《論語》相關文學常識
2、熟記重點字詞的翻譯，能翻譯整句
3、鞏固賓語前置、意動等語法現象
4、將古漢語的學習成果應用到現代漢語上，綜合提高漢語水平，電子教案《論語》選讀。
教學方法：
講解、討論、小組互評
教學重點：
不亦……乎教學難點：通假字、生僻詞匯
教學用具：
復印課文、PPT、積分表
教學過程：
第一部分：復習檢測
1、 以小組為單位，命題組出題，徒弟回答，師父共同加分。
2、 老師命題，每個人都有機會。
第二部分：導入新課
最近有一句流行語不知道大家有沒有注意到：“神馬都是浮云！”意思是“什么都像天上的云一樣容易消失�！薄耙磺袑τ谖襾碚f都不重要�！薄皠e把某些事情看得太重。”例句：很多人所謂的再大的痛苦,都會過去。失戀也好、事業失敗也好、婚姻破裂也好,哪怕得絕癥也好,神馬都是浮云。這句話好像是剛剛流行起來的，但是絕對不是新詞。其實在中國很早就有一位偉大的人，說過這樣的話。誰先說的這句話呢？是孔子，在《論語》就有這樣一句話：“于我如浮云�！苯裉煳覀兙瓦x擇一些《論語》中的名句讀一讀�？匆豢催@位影響了中國幾千年文明發展的人到底有些什么名言。
第三部分：正課講授
一、文學文化常識有沒有同學能介紹一下你所了解的孔子。
1、孔子：孔子，名丘，字仲尼。春秋時期魯國人�？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃�，儒家學派創始人。孔子的言行思想主要記錄在第一部語錄體著作《論語》中。
2、《論語》lún yǔ主要是記錄春秋時期孔子及其弟子言行的一部書。內容大都是孔子和學生們的對話。并不是孔子自己寫的，而是學生們根據自己的記憶把一句一句的話整理記錄下來。每句話之間并沒有什么聯系。這種文體被稱為“語錄體”。
3、關于孔子的字：仲尼中國古代常常在姓名中用“伯、仲、叔、季”這四個字表示兄弟的次序�！安敝咐洗�，“仲”指老二，“叔”通常指老三，“季”是兄弟中最小的。如《三國演義》中吳國的'孫策字伯符，他的弟弟孫權字仲謀。現在還有成語“不分伯仲”和“伯仲之間”，比喻人或事物不相上下，難分優劣高低�？追蜃� 是思想家也是教育家，教案《電子教案《論語》選讀》。（3000弟子72圣賢）
二、《論語》選讀
（一）子曰：“學而時1習2之，不亦說3乎4？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍5，不亦君子乎？”重點字詞解釋：
1、時：按時
2、習：復習、溫習3
、說：通“悅”，高興、愉快
4、不亦……乎：反問句的固定格式，不（也）是……嗎？
5、慍yùn：生氣
練習1：不亦……乎？
1、（現在天下已經安定了，你卻謀反，你被法律懲罰）不亦宜乎？溫故知新： 欲破曹公，宜用火攻，萬事俱備，只欠東風。 牡丹之愛，宜乎眾矣。
2、對個人來說一事無成，吃吃喝喝，歲月流逝，忽已白頭，不亦悲乎？
3、如用這辦法為人民百姓謀福利，不亦善乎？溫故知新： 平公曰：“善哉！”
4、（一個人在坐船時把劍掉到了水里，他卻在船靠岸以后下水去找劍）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？ 惑：糊涂/迷惑
練習2：通過下面的例句，請你總結“不亦樂乎”這個詞的用法和意義。
1、雖然時間已過了零點,但攤前的食客興致不減,三五個人圍著一張桌子,吃得不亦樂乎。
2、為了裝修我們忙得不亦樂乎,雖然很累,但是很滿足,很有成就感。
3、冷空氣絲毫沒有阻礙市民在戶外活動的熱情,很多市民在公園里玩得不亦樂乎。同學抽簽回答問題，注意積分。大家猜一猜這個人是誰？學生回答，教師點評。兩個“而”，提問，連接還是轉折練習1練習2練習3圖片孔子圖片PPT圖片領讀提問：君子的標準學科：古代漢語第課時教學內 容師生活動備注
練習3：根據課文中“慍”的意義，理解下面的句子。
1、下車后,我注意到對方是個中年男子,他下車后臉帶慍色,對我一通指責,說我開車如何不對,他如何在后面按喇叭也無濟于事。
2、當我翻譯完他的發言,赫魯曉夫立刻面露慍色,在場的其他蘇聯領導人也都對中國外交部長的批評感到不可理解。
�。ǘ┳釉唬骸皽�6故而知新，可以為7師矣�！敝攸c字詞解釋：
6、溫：溫習、復習
7、以為：以（之）為，憑借（這個）做（三）子曰：“由8，誨9女10知之乎？知之為知之，不知為不知，是知11也。”重點字詞解釋：
8、由：仲由。姓仲，名由，字子路�？鬃拥膶W生。
9、誨huì：教育、教導10、女：通“汝”
11、知：通“智”，智慧。
三、課堂小結
1、生詞積累 （板書）
2、通假字：說：通“悅”；女：通“汝”；知：通“智”
3、固定結構： 不亦……乎？
4、全文翻譯練習四、作業1、把課堂上老師講的內容自己重新整理在筆記本上。
2、師父們教“文言文語法：判斷句”。下節課前檢查。慍色：生氣的臉色師父帶徒弟的過程也是溫故知新“為”的用法“是”的意義領讀以……為……領讀大家真的明白這句話的意思了嗎？
《論語》教案12
教學目標：
1、會認3個生字，會寫1個生字。
2、能注釋，結合自己的體會初步理解課文內容，背誦課文。
3、學習古人的學習態度與方法。
教學重點：
在初步理解內容的基礎上，誦讀課文。
教學難點：
學習古人的學習態度。
第一課時
累計74課時月日
教學目標：
1、會認3個生字，會寫1個生字
2、初讀課文，感知課文內容。
3、能初步理解課文內容。
教學重點：
能初步理解課文內容。
教學難點：
能初步感學習古文的方法。
教學過程：
一、導入新課。
一年前，我們曾有幸結識孔子，體驗了學而時習、學而思之的`學習境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續聆聽圣賢的教誨。
二、充分誦讀。
1、教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以感染學生。
2、教師領讀。教師讀一句，學生復讀一句，強調字音，強調句讀，傳達文言語感。
3、學生放聲讀。教師要求學生爭取做到旁若無人，放聲讀書，讀己的風格。
4、學生個別朗讀。一名男同學和一名女同學分別朗讀課文，學生個人展示鍛煉，教師了解具體學情。
5、師生齊讀。讓教室傳出抑揚頓挫的瑯瑯書聲。
三、默讀初解。
1、給學生十分鐘時間，結合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學生絕對安靜。
2、提醒學生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產生的疑問。
四、講解交流。
1、學生交流自己最感興趣的一則，并帶領全體同學背誦這一則。
2、學生提出閱讀過程中產生的疑問，教師和其他同學解答。要求學生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。
五、背誦感悟。
1、學生背誦自己最喜歡的一則。
2、全體同學隨發言同學齊誦這一則。
六、課后作業。
1、背誦并默寫課文。
2、選擇感受最深的一方面寫一不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節課交流。
教學反思：
第二課時
教學目標：
引導學生再出理解的基礎上，背誦課文。
教學重點：
背誦課文。
教學難點：
進一步理解課文內容
教學過程：
一、導入新課。
不動筆墨不讀書。相信同學們都已經在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請你選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀，可側重于詞句理解方面的收獲，也可側重于感悟方面的收獲。傾聽同學發言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。
二、學生展示。
1、學生分小組展示。
2、教師及時點評，鼓勵學生形成個性理解，并提醒其他學生補充。
三、教師補充。
四、誦讀感悟。
1、學生放聲朗讀四則論語
2、學生分別背誦。
3、全體背誦。
五、課后作業。
1、默寫課文
2、以小組為單位，堅持研讀《論語》，并搜集最新的有關《論語》的熱評。讀書課上交流。
板書設計：
學而時習之……
學習方法
學而不思……
《論語》四則為學
三人行，必有我師焉……
學習態度
吾日三省吾身
《論語》教案13
一、試情分析
考試說明中沒有明確針對《論語選讀》的內容，只有在古詩文背誦參考篇目中提及《論語》（《學科指導意見》中規定的篇章），但在浙江省第一次適應性考試試卷古詩文閱讀第（三）大題（24小題）中，出現《論語選讀》的內容（知其不可而為之），分值為4分（第一小題1分，第二小題3分）。
按照浙江省高考要體現文化味的特點，不出意外的話，《論語選讀》一定會考到。試題位置大致同第一次適應考試，分值大概6分（默寫2分）。
20xx年高考試卷上果然出現了論語題目——“子曰：不憤不啟……天何言哉？”分值6分（包含默寫題中的“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中。不義而富且貴，于我如浮云�！保�
20xx年浙江考試說明中的論語題：（三）閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。
子曰：“由之瑟奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也�！保ā墩撜Z先進》）
子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材�！�
�。�1）請從上述文字中提煉出一個成語。（升堂入室）
�。�2）從孔子對子路兩次評價的共同點中概括出孔子的教育特色，并加以評析。
（共同特點：孔子對子路的評價有抑有揚。教育特色：針對性（或“一分為二”、“實事求是”、“具體問題具體分析”亦可）。評價：略。）
從09年高考真題到10年參考試卷上的論語試題比較，大概可以得知，20xx年論語題目會適當降低難度，這是個很好的暗示。
二、分值分析
1、默寫2分（8分、6選4，其中5題課內，1題課外。課內5題包括論語默寫1題）
2、論語閱讀4分（開放性評析題或探究題）
三、真題回顧（20xx年浙江高考語文真題）
（三）閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。（4分）
子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也�！�
子曰：“子欲無言�！弊迂曉唬骸白尤绮谎�,則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉,百物生焉,天何言哉?”
24、（1）有不少成語源于《論語》，例如“不憤不啟”“不悱不發”，請再寫一個出自上述語段的成語。（1分）(舉一反三)
�。�2）根據孔子與子貢的對話，概況出一條教學原則，并加以評析。（3分）
教學原則：學生主體原則（答“自主學習原則”亦可），注重身教原則（答“無言之教”或“教是為了不教”亦可）。評析：略。
四、答題存在問題分析：
1、審題不清楚，答題不規范
2、不能充分利用題干中的所有信息
3、解題思路混亂
4、理解、把握不全面、不準確
5、以文解文，沒有分析
6、文字表達不通順
五、課堂例題
1、閱讀《論語》中的文字，然后回答問題。
子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮�！沃^也？”子曰：“繪事后素。”曰：“禮后乎？”曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”
（1）面對子夏帶有刁難性的問題，孔子是如何啟發教育他的？
�。�2）本來是孔子在啟發子夏，可為什么孔子卻說“啟予者商也”？
（1）孔子說再好的畫也是要畫在潔白的底子上，告誡子夏再好的文學也應建立在德行之上，切勿舍本逐末。
（2）孔子這里就是在教育學生做人要樸實，要以內在德行為務，少一些外在虛偽的花里胡哨的東西，他一啟發，子夏就明白，接受老師的教誨并且能舉一反三、啟發老師，而老師肯定并謙虛地接受他的這種理解，這是一種讓人羨慕的和諧的師生關系。
2、閱讀下面的文字，然后回答問題。（4分）
陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”
對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也’�！粚W詩，無以言�！幫硕鴮W詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也’�！粚W禮，無以立�！幫硕鴮W禮。聞斯二者。”
陳亢退而喜曰：“問一得三。聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也�！保�16、13）
1．選文中“問一得三”中的“一”和“三”在文中分別是指什么內容？請用自己的話概括。（2）
2．本章說明了孔子怎樣的教育原則？（請用一個成語概括。）請談談你對這一教育原則的認識。（2分）
1．“一”指的是先生有否對自己的兒子進行偏私的教誨�！叭敝傅氖牵旱弥獙W《詩》的重要性，得知學《禮》的重要性，得知孔子對自己的兒子無所偏愛。
2．有教無類人有差別，如貧富、貴賤、智愚、善惡、親疏之類。就教育來說，應該進行平等的、一視同仁的教育，因材施教，感而化之、循循善誘，其背后滲透著一個中庸的理念。
六、答題策略
1、仔細審題（問什么，答什么）
2、知章論題（來自哪篇課文，回憶主題）
3、謹慎答題（要有必要的分析）
4、過程探究（要能自圓其說）
七、《〈論語〉選讀》中包含的孔子的'主要思想內容：
《為政以德》：為政以德思想，均貧富含義；
《克己復禮》：禮與仁的關系，孝悌之情；
《知其不可而為之》：知其不可而為之的責任感；
《仁者愛人》：仁愛的基本含義；
《君子之風》：義利觀，君子自我修養的主要內容和要求；
《周而不比》：人際交往觀；
《誨人不倦》：有教無類、啟發誘導、因材施教的原則、方法及思想價值和現實指導意義。(教學原則：有教無類、因材施教教學態度：誨人不倦教學方法：啟發誘導，注重身教
治學原則：述而不作）
《高山仰止》：孔子與弟子之間感人的師生關系；
《沂水春風》：禮樂文化（禮樂治國）；
《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。（什么是中庸之道？以中道行事，不走極端；執兩用中，實行穩健的主張；符合社會人生常道，做到合情合理；寬容包納，和而不同�！Y之用，和為貴。（善惡分明））
八、鞏固練習
1、閱讀《論語》中的文字，然后回答問題。（4分）
叔孫武叔①語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯②以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子A之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子B之云，不亦宜乎！”（19、23）
叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也�！保�19、24）
1．上文中畫線詞語“夫子”在文中具體指誰？（1分）
夫子A：孔子夫子B：叔孫武叔
2．從中表現了子貢對孔子怎樣的態度？請作簡要分析。（3分）
2．表現了子貢對孔子的高度敬仰之情、尊重老師的嚴正態度，斥責了叔孫武叔的詆毀，諷刺了其淺薄無知。
2、閱讀《論語》中的文字，然后回答問題。
“點！爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰�！�
子曰：“何傷乎？亦各言其志也�！�
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸�！�
�。�1）曾點描繪了一幅怎樣的理想生活圖？
�。�1）描繪了一幅師生暮春郊游的太平盛世的和樂景象。
�。�2）你贊同曾點的理想嗎？
�。�2）贊同：因為曾點勾勒的是一幅太平盛世和樂景象圖，他的理想反映了儒家所向往的“禮治”的社會境界，表現了曾點安詳自得的人生態度。
不贊同：曾點缺乏濟世大志，反映了他消極避世的思想，而儒家講究入世，講究積極進取。
3、閱讀《論語》中的幾段文字，然后回答問題。（4分）
顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”（11、9）
顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣�！痹唬骸坝袘Q乎？非夫人之為慟而誰為？”（11、10）
顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。即竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”（9、11）
1．上文第一章和第二章，運用疊句和反問句表現出孔子怎樣的感情？（1分）
1．哀傷欲絕的感情，足可催人淚下。
2．請結合第三章，簡要分析顏淵喟嘆的內容。（3分）
2．顏淵對孔子的贊嘆，共有三嘆。一嘆孔子學問之深，二嘆老師善教，三嘆“入門之難”。
4、閱讀下面的文字，然后回答問題。（4分）
子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者�！�
（子）曰：“賜也亦有惡乎？”（子貢）曰：“惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者�！�
1．請用自己的話，解說孔子的“中庸之道”。（不超過40字）（1分）
1．“中庸之道”是一種行事的道德標準，指做人處事要守正不偏，無過不及。（1分）
2．孔子、子貢的言論是否符合“中庸之道”？請簡要分析。（3分）
2．孔子、子貢的言論符合“中庸之道”。（1分）孔子“惡”人違背仁德，偏離“中庸之道”。（1分）子貢“惡”人混淆仁德，假托“中庸之道”。（1分）
5、閱讀下面的文字，然后回答問題。（4分）
子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也�！薄班l人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之�！保�13、24）
一鄉之人，宜公論矣，然其間亦各以類自為好惡也。故善者好之而惡者不惡，則必其有茍合之行；惡者惡之而善者不好，則必其無可好之實。（朱熹《四書集注》）
正義曰：言鄉人皆好之，是善善不明；鄉人皆惡之，是惡惡不著。若鄉人之善者善之，惡者惡之，則是善善分明，惡惡顯著也。（何晏《論語集解》、邢昺《論語注疏》）
1、閱讀選文和名家評點，結合選文，自選角度寫出你的閱讀感受。（100字左右）
示例一：一鄉的人都喜歡他，他可能是一個好好先生，不一定是好人。一鄉的人都厭惡他，他可能是個特立獨行、鶴立雞群的人，不一定是壞人。只有當好人喜歡他，壞人厭惡他時，我們才可以肯定他是一個好人。
示例二：對于一個人正確評價，并不容易，但孔子把握住了一個原則：即不以眾人的好惡為依據，而應以善惡為標準。聽取眾人的意見是應當的，也是判斷一個人優劣的依據之一，但決不是唯一的依據。
《論語》教案14
學習目標 1.理解十則語錄中包含的道理，樹立正確的人生觀，學會為人處世;
2.背誦課文，培養閱讀文言文的語感。
課堂核心 核心
知識 《論語》中包含的道理。
核心
能力 學會樹立正確的人生觀，學會為人處世;
核心
方法 1.知人論世。
2. 反復誦讀。
《論語》十則復習
《論語》四則
①子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�(《述而》)
②孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣。”(《季氏》)
�、嶙尤眨骸皩W而不思則罔，思而不學則殆�！� (《為政》)
④子夏日：“日知其所亡⑤，月無忘其所能⑥，可謂好學也已矣�！� (《子張》)
【注釋】①[友諒]與誠信的人交朋友。諒，誠信。②[便辟(piánpì)]習于擺架子裝樣子，內心卻邪惡不正。③[善柔]善于阿諛奉承，內心卻無誠信。④[便佞(piánnìng)]善于花言巧語，麗言不符實。⑤[所亡]自己所沒有的知識、技能，所不懂的道理等。亡，同“無”。⑥[所能]自己已經掌握的知識、技能，已懂的.道理等。
14.解釋下列加點詞在文中的意思。 (3分)
(1)擇其善者而從之 (2)學而不思則罔 (3)可謂好學也已矣
15.翻譯下面的句子。 (4分)
(1)友直，友諒，友多聞，益矣。譯文：
(2)思而不學則殆。 譯文：
16.按要求填寫下面的表格。 (4分)
《論語》十則復習試題
《論語》十則
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”—《學而》
譯文：孔子說:“學習后按一定時間去復習，不也是愉快的嗎?有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂的嗎?別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎?”
曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”—《學而》
譯文：曾參說:'我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 ?跟朋友交往是不是誠實守信呢? 老師傳授的知識是不是復習過了呢?”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
譯文：孔子說:“復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。憑借這一點就可以做老師了。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！薄稙檎�
譯文：孔子說:“只讀書卻不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有害�！�
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！薄稙檎�
譯文：孔子說:“仲由,我教你對待知與不知的態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的。”
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！薄独锶省�
譯文：孔子說:“看見賢明的人要想著和他看齊，看見不賢明的人要在內心自己反省有沒有跟他相似的毛病�！�
《論語》教案15
學習目標：
�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫嵲~,能用現代漢語翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內容,能流暢地朗讀,背誦課文。
�、鄯e累成語，格言，警句。
學習重點：
理解課文思想內容，能流暢地朗讀。
第一課時
導入新課：
同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優秀的文化遺產，對我國的幾千年的封建政治，思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天,它依舊光芒四射，熠熠生輝�，F在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節選部分《〈論語〉十則》。
交流探究：
交流有關孔子，《論語》的知識
�、賹W生在四人小組內交流。
②班上交流：每個知識點由一個同學介紹,其他同學作必要的修正，補充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的`整理，研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體，對話體，敘事體。內
容上以教育為主，包括哲學，歷史，政治，經濟，藝術，宗教等方面。從中可以看
出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養,治學態度和處世方法。
整體感知：
學生自讀課文,思考本文內容主要包括哪三個方面。
學生交流后，教師概述：本文主要包括學習態度，個人修養以及儒家核心思想三個方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。(有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。) 8,10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內容。 合作探究：
課文前五則
�、俪踝x課文，掃除語言障礙
a.多媒體展示下列詞句，先讓同學讀,其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。 人不知而不慍(yùn) 學而不思則罔(wǎng)
思而不學則殆(dài) 不亦說(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎
誨女(rǔ)知之乎 不知為(wéi)不知 是知(zhì)也
b.學生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
◆結合具體語言環境，讀準字音。
◆處理好停頓和語速，語調。
例句：子曰：學而/時習之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?(其他的課件顯示)
c.質疑交流：根據對課文字詞句的理解，學習小組互相質疑，提問組有權指定某組或某同學回答。
對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉，補充。
例：時習：時常地復習。
說：“悅”的古字，愉快。
慍：生氣，發怒。
朋：指志同道合的人。
君子：這里指道德上有修養的人。
第二則：日：每天。
三省：多次進行自我檢查，反省。三，泛指多次。
信：真誠，誠實。
傳：老師傳授的知識。(見其他課件)
探究的詞句摘要：
朋，三 ，“溫故而知新，可以為師矣�！蔽崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎。
②精讀課文，翻譯并探究課文思想內涵。
孔子說：學習知識然后時常地復習，不也愉快嗎?有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不生氣，不也是有道德有修養的人嗎?
曾子說：我每天多次進行自我檢查，反省我自己：為別人辦事不盡心盡力嗎?和朋友交往不真誠嗎?老師傳授的知識不復習嗎?
孔子說：溫習學過的知識，可得到新的理解和體會。可以把他當做老師了。
孔子說：只讀書而不思考就會迷惑(感到迷茫而無所適從)，只思考而不讀書
就是有害的(精神疲憊而無所得)。
孔子說：由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
a.學生自主閱讀。
教師要求學生思考：課文在學習態度上強調什么 學習方法上又強調什么。
學生交流后,教師概述：學習態度強調要謙虛,學習方法強調獨立思考與復習。
教師再要求學生思考：哪些語句強調謙虛,哪些語句是強調獨立思考與復習,并分別說明理由.
謙虛：知之為知之,不知為不知,是知也.
獨立思考,復習：學而不思則罔;溫故而知新;傳不習乎
b.班上討論,交流以下兩個問題:
◆在本文論述的教育思想中,你認為最有價值的是哪一點 為什么
◆在學習生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何打算
作業：
�、佟把杏懪c練習”第一題。
�、谡n外閱讀《論語》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時
學習內容:
研讀有關修身做人的內容，小結全文，背誦課文。
課文導入：
儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。 探究學習后五則
�、偃嗬首x課文，教師正音，理解重點詞語。
賢：好的 焉：在其中 善者：優點，長處 從：學習 士：讀書人 弘毅：剛強，勇毅 以為：把…作為 已：停止 凋：凋謝 其：大概，也許 恕：指儒家的推己及人，仁愛待人 欲：想要 施：施加
�、谧灾餮凶x，疏通文意，理解主要內容。
③班上交流，重點研讀以下幾句：
a.歲寒,然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎? c.其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請同學們從字面和深層含義兩個層面探究本句的含義。
班內學生交流寫松柏的詩句，學生小組內交流后,教師用多媒體展示詩句。
教師要求學生回答：松柏有什么樣的品性? 要求學生討論交流這句話的現實意義。 學生觀點摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。
[探究第二，三句]
請同學翻譯這兩句話，其他同學評價，修正，補充。對重點詞句教師要講解。
曾子說：士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，(路)不也(走
得)很遙遠嗎?
子貢問道：有沒有一句可以終身奉行的話?孔子說：那大概是‘恕(道)’吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”? 由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：
a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人; b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的,每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄，死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什么人，什么事。
[教師小結]
現代社會一方面經濟飛速發展，另一方面傳統美德亟待發揚.現代著名新儒學大師，美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言，公元20xx年左右,中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風吧!
《論語》的思想博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們今天初步了解到關于《論語》的思想內涵，但這種學習是不夠的。一方面，我們要將它作為指導自己實際行動的一種航標，另一方面，我們要在今后的學習生活中多掌握一些文言文知識，來更好的了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
拓展延伸:
學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語，格言和警句，并說出理由。 教師在學生交流后對本文出現的常用成語作歸結并板書：
死而后已，溫故知新，任重道遠，擇善而從，三人行，必有我師
鞏固練習:
搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語，格言，警句2—3個，要求注明出處，含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
課后記：學習本文必須要求嚴格，須能通背全書。
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