教育隨筆

時間：2024-07-10 14:04:04 隨筆

有關教育隨筆

　　在平時的學習、工作中，大家都聽說過隨筆吧？有的可能還經常寫隨筆？隨筆，顧名思義就是隨筆一記，篇幅一般比較短小。你見過的隨筆都是什么樣的呢？下面是小編整理的有關教育隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關教育隨筆

有關教育隨筆1

　　近兩年來,筆者參與了初中數學新教材的教學與研究活動,通過上課、聽課、評卷、查閱,發現了不少值得思考的問題，因篇幅所限,本文只擇其兩則評述一二，若有不妥當之處,請讀者批評指正。

　　一、“聯接AB”與“連結AB”有區別嗎?

　　教材[1]中給出了一個關于直線的公理:“所有聯接兩點的線中,線段最短，”這個公理的關鍵詞是“聯接”“線”“線段”，而其中的“線”,是所有“折線段”“曲線段”“直線段”的總稱，弄清其中“線”與“線段”的區別是理解掌握好該公理的關鍵所在，而至于“聯結”一詞,只要教師稍作演示,學生就會理解。

　　可是,對于這個簡單的公理,與教材[1]配套使用的《教師教學用書》[2]和《教案》[3]中卻把它補充解釋得復雜紛亂:

　　“注意這里用的是‘聯接’,不是‘連結’，‘連結’是專在連成線段(不是其他線)的時候用的。”

　　“教師要對公理中的‘聯接’兩字與前面所學的‘連結AB’中的‘連結’作比較,讓學生弄清兩個詞的不同含意:‘連結AB’只是指畫出以A、B為端點的線段,‘聯接’是指用線把A、B兩點聯起來,線段是聯接A、B兩點的線中的一條。”

　　在這個“解釋”的指導下,幾乎所有初中數學教師都反復提醒學生要注意“聯接AB”與“連結AB”的區別，有的甚至還編出有關習題或考題要學生做，把學生們弄得云里霧里。

　　“聯接AB”與“連結AB”真有區別嗎?非也!

　　按照中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編的《現代漢語詞典》的解釋,“聯接”與“連結”二詞的含義相同，既然“聯接”與“連結”含意相同,那么“聯接AB”與“連結AB”的含意當然也就完全一致，事實上,根據教科書上關于線段的表示方法(“AB”表示線段)不難理解:“聯接AB”與“連結AB”的含意都是指“畫出以A、B為端點的線段”，而“聯接A、B”與“連結A、B”則指的是“畫出以A、B為端點的任意一條線(不一定是線段)”，因此,“聯接AB”與“連結AB”及“聯接A、B”與“連結A、B”的一致性,完全是由線段的表示方法(“AB”表示線段)來確定,并不是因“聯接”與“連結”二詞有什么區別而所為。

　　二、有兩邊對應相等的兩直角三角形全等嗎?

　　初中幾何教材中有這樣一道傳統習題

　　“使兩個直角三角形全等的條件是

　　(A)一銳角對應相等

　　(B)兩銳角對應相等

　　(C)一條邊對應相等

　　(D)兩條邊對應相等“

　　其中(A)、(B)、(C)錯誤顯然,故學生們都選了(D)，幸好,答案也是選(D)，于是,學生與教師皆大歡喜。

　　然而,有兩邊對應相等的.兩直角三角形卻不一定全等!例如邊長分別為3、4、5的△ABC與邊長分別為3、5、的△DEF,雖然它們都是直角三角形且有兩邊對應相等,但它們并不全等。

　　也許有人認為,題中的“對應”應理解為“直角邊對應直角邊”、“斜邊對應斜邊”,不應該出現“直角邊對應斜邊”這第三者。

　　可是,對于“對應”這一原始概念的含義,教材中并沒有什么特別的限制,此題中也并不給出如此特殊的約束,因此上述這種“理解”是不正確的，也許正是這種錯誤的“理解”導致了上述的錯誤習題。

　　由于教材中有這樣一個習題,因此有些教學輔導讀物則據此編制出類似的習題或考題,如《黃岡題庫》中就均有“有兩條邊對應相等的兩個直角三角形全等”這樣一個判斷題，令人疑惑的是,對于同一個題,該書后面所給的兩個答案卻分別是“×”和“√”。

　　我們曾經諄諄告誡學生:“有兩邊和一角對應相等的兩個三角形不一定全等”,其中的“一角”當然包括了“直角”,那么命題“有兩條邊對應相等的兩個直角三角形全等”的真確性不是值得懷疑了么?

　　由此看來,對命題“有兩條邊對應相等的兩個直角三角形全等”犯迷糊,都是因教材中的這個錯誤習題惹的禍，因此,在教學中如何恰當地處理該題,是值得我們思考的一個問題。

有關教育隨筆2

　　捷克教育家科米紐斯指出:“興趣是創造快樂、光明的教學環境的主要途徑之一。”俄羅斯文學大師托斯坦說:“成功的教學需要的不是強迫，而是激發學生的興趣。”因此，在體育教學中激發學生的學習興趣是多么重要。很多數據證明，在目前初中體育教學中，如果課堂枯燥死板，不能激發學生的學習興趣，確實存在大量的學生，具有消極懶散的傾向。其主要表現是此刻:上課無精打采，注意力不集中，更怕困難，所以經常離校，不愿意完成任務，對考核結果毫不在意。初中生正處于特殊的成長階段。他們變得越來越成熟。他們會選擇他們在學習中感興趣的材料。因此，作為一名初中體育教師，我必須從學生對教學的興趣入手。

　　凱斯:體育課就要開始了。幾個學生圍過來問我:“老師今天體育課在做什么?”“讓我們由老師來做。”另一個學生說。“打籃球!我們要去打籃球!”我一聽他們說話，他們就來到火堆前喊道:“不管你想上什么體育課也是一節課，你可以做你想做的任何事。”這節課將繼續練習跳繩和高質量的練習!”學生們聽了，看了看情況，一個接一個地離開了。從學生們離開時的.表情中我可以看出他們都很失望和不開心。看著同學們離開的背影，我想，“如果同學們把這件事的心情帶到教室里，他們能認真上一堂好課嗎……”鈴聲一響，我就沉思著走向操場。

　　在課堂準備活動結束后，我布置的任務是:按照之前的教學組，分組練習跳繩。

有關教育隨筆3

　　一直認為自己本學期在對學生“鼓勵”這一方面做得比較完善，但今天卻讓我看到了新的出路。

　　上午第三節，臨時通知有老師在我班上面試課，匆匆趕到班上課已開始。課堂上，應聘老師很注重鼓動學生積極性，但剛剛期末考試結束狀態比較松散的學生們卻不賣賬，主動發言的學生寥寥無幾。小杰坐在第一排，老師的目光不停地在他的周圍游弋。終于，小杰在老師期待的眼神里主動舉起了手，老師當即請他發言，發言說不上精彩，但在應聘老師的口中卻成了精彩發言的典范。作為旁觀者，我暗暗佩服。不多時，老師又提出了一個有挑戰性的問題，小杰又一次高高地舉起了手。信心十足的發言，再次獲得了肯定，也讓我這位正牌語文老師陷入深思：小杰平時在班上也偶爾會發表自己的看法，但像今天這樣連續回答問題，而且如此地自信，卻從未有過。看來正面、積極的鼓勵對學生、對課堂真是太重要了。一節應聘課，讓我從一個旁觀者的角度重新清醒地審視了我的學生們，也更深刻地認識到了自己今后工作的方向。

　　“鼓勵”的'力量，鼓勵著學生們的自信，也鼓勵著我用更深意義上的“鼓勵”來推進我的工作。

有關教育隨筆4

　　當一名快樂的老師，我從大學邁入了社會，來到了文昌市東路中心幼兒園，這里是我開始工作的地方，這里是我人生的起點，當然這里也是快樂的天地，我快樂著，是因為我能夠從一名學生的身份轉變到一個教師的角色，我快樂著，是因為我從五百四十幾名競崗者中脫引而出成為新任教師的一員，我快樂著，是因為我來到了東路中心幼兒，成了40名孩子的小老師;在這個小天地里開始了我的快樂旅程。

　　記得赫伯特。斯賓塞說過這樣一句話：成為一個快樂的人，教育的手段和方法也應該是快樂的。就像一根細小的蘆管，你從這頭輸進去的如果是苦澀的汁水，在另一端流出的也絕不是甘甜的蜜汁。所以，在我們教師教書育人的時候，就得在這根細小的蘆管里頭從這邊灌輸快樂的蜜汁，在另一端我們才能夠收獲快樂的`喜悅。

　　我相信，我們每個小朋友都希望在一種友好，快樂喜悅、充滿愛與肯定的環境下成長，在這樣的氛圍中，不僅師生關系和睦，孩子們學習的興趣也會大大的提高，同時也會增加孩子與教師之間的信任與肯定。相反，如果在教育教學活動中，缺少了這樣快樂的喜悅，那這樣的課堂我們可想而知，它將是一個無趣的，不會受到孩子們喜歡的課堂了。

　　在這一年的工作中，我以積極熱情的態度迎接這份工作，初為人師的我，工作剛開始時，我是那么的緊張，總是在問自己，怎樣才能當一名快樂的老師？怎樣才能管理好我的班級？怎樣與班里的孩子相處？怎樣與家長們溝通？一連串的問題在我的腦海里翻轉著。在新任教師培訓時林老師給了我啟發，要想當一名快樂的老師，首先，我們得做一個快樂的人，一個人快樂了，她的心情也是愉悅的，她的心也是寬容大量的，快樂是可以傳播的和感染身邊的人，我記得電視上由一則廣告：講的是一些上班族帶著疲倦睡不夠的狀態走進電梯，心情看起來很糟糕，電梯里有很多人也是這樣一個個拉著臉，突然電梯門打開了，走進來的是一位年輕的媽媽，她的手里抱著一個孩子，在電梯里這個孩子咯咯的笑了起來，然而在電梯里的人也跟的笑了起來，所以說，快樂是可以傳遞和感染我們的。同樣，在課堂里，在活動時，如果老師帶著美美的、快樂的心情走來，我相信，孩子們也會以同樣的心情來迎接老師，并且老師愉悅的笑容也會給孩子們帶來好心情，甚至還會問問老師：老師，你今天因為什么事情那么開心呀？說出來與我們一起分享分享吧！其實當你在分享的時候，也是在傳播著快樂。

　　當一名快樂的老師很重要，因為一個人的快樂可以帶給整個班級快樂，創設了一種快樂的氣氛，這樣就會有好心情，好心態，那怎樣才能當一名快樂的老師呢？

　　第一，我們老師要有愛心，耐心，責任心，愛一行，干一行，因為愛，所以選擇，作為老師，我們得關心學生，有一顆寬容的心，做一個有寬容的教育者，陪伴孩子們成長；在孩子調皮搗蛋時，作為老師我們得有耐心的說理，在孩子犯錯誤時，我們要學會原諒，也許孩子就是在一次次犯錯誤中成長的，如果在這時我們用兇兇的語氣教育他，那對孩子們也是一種傷害，所以教育過程中我們需要等一等，聽一聽，看一看；家長們把孩子送來了幼兒園，3—6歲的孩子還是屬于弱勢群體，還需要保護，特別是在戶外活動時，作為幼兒園老師，最怕孩子出現安全問題，時時看著他們，在他們做危險動作是，要及時發現和制止，避免危險的發生，還要給孩子們講好規則哪些事情能做，哪些不弄做，當老師是一個很操心的人，要為孩子的安全負責，如果孩子在老師的帶領下發生的意外，老師要負起相關的責任，那么老師的心情就會很糟糕，就會有很多的不愉快，為了孩子能夠安全、快樂，老師的責任心一刻都不能停歇，責任心常在，有責任，有擔當，快樂才會在。

　　第二，老師要學會調整和控制自己的情緒，當一名快樂的老師。作為老師要處理好家庭與工作的關系，我們不能把生活當中的一些不好的情緒帶到工作當中，因為當一個人在很生氣很沖動時他的智商是為0的，在這時人是失去理智的，在這時如果遇到調皮搗蛋的孩子，老師沒有控制和調整好自己的情緒的話，那我想結果都不是我們想看到的；例如：班級里有一個男孩，早上接園時，老師看到他哭了，問他：“你為什么哭呀”？他不回答我，在旁邊的媽媽說：“他叫我買小鴨子給他，我不買，他就哭和生氣”。媽媽就說：“等會再去買，你先上去教室”，老師就對他說：“你媽媽說等會回去市場再買，下午回家就可以看見小鴨子”，不管老師怎么勸怎么說他都聽不進去，而且還把書和椅子亂扔，老師當時看到這些很生氣，語氣很重就對他大聲說：“你生氣可以，但你不能丟椅子和書，你要把書和椅子馬上都放好”。沒想到他更生氣了，又把書和椅子丟了在地板上。現在想想，如果老師當時情緒要控制住了也許也不是這樣的結果，大聲說傷嗓子，情緒波動大傷身體，所以，要控制好自己的情緒，當一名快樂的老師，不要讓自己不愉快的情緒影響到孩子，也不要讓孩子不愉快的情緒影響到自己，要靜一靜，靜下心來想想肯定還會有好辦法的，我們不能改變天氣，但是我們能改變心情，做一個快樂的老師，從愉快的心情開始，我們大家都值得擁有。

　　教師這條路，我才走了一年，往后的旅程還很漫長，那我應該選擇誰做我的伴侶呢？當然少不了快樂陪伴，那你的伴侶呢？

有關教育隨筆5

　　意大利的艾得蒙多德亞米契斯(Edemondo De Amicis)在他的《愛的教育》中，為我們描繪出理想的愛的世界。帶著對永恒的人類課題的思考，我跟安利柯一起跋涉，探尋愛的真諦。100個故事，涉及日常生活和學習的點點滴滴，無不浸潤著愛，沒有豪言壯語，沒有轟轟烈烈的壯舉，正如泰戈爾所說：“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”

　　愛是一次沒有盡頭的旅行。“無論在家里，在學校里，在街上，無論在什么地方，只要是我所居住，我有見聞的住所，必定有各種各樣的人在各種各樣地教我的。”世界充滿著愛。故事里的一件件事可以化作一曲曲感人的旋律，一支支動人的歌謠。那里的所有的人物組成了一幅畫卷，一個歡樂的大家庭，一個充滿愛的'世界!

　　安利柯最要好的朋友卡隆，是那種“能犧牲自己的生命而救助朋友的人”，穿的衣服都太小太短，“外套露出綻縫，皮靴是破了的，領帶時常搓扭得成一條線。”

　　木柴店主的兒子可萊諦，“既能用功，又能勞動”，能替父母盡力，比自己要好一百倍，勇敢一百倍。每天早晨五點便起床，幫助父親搬運柴火;星期日，其他同學休息、玩耍時，他還要留在店里一邊幫著做生意，一邊忙里偷閑地做算術、寫作文、悉心照料病中的母親。

　　還有，“小石匠”是個調皮鬼，“卡隆”非常愛幫助人，一個個索爾多雖然不多，但是積少成多卻匯聚了一種愛心……從這些可敬可愛的人身上，安利柯也在學習著勇敢和堅強、樂觀與豁達、善良和熱忱、無私與奉獻。不能忽視的是每個月父母的話和每月故事里，洋溢著老師的愛、同學的愛和家長的愛。

　　我在安利柯的日記里漫步，感知了一種純真，濃郁的愛。在作者細膩的筆觸中，我發現原來愛是一次沒有盡頭的旅行。一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因此對新東西的感悟，工作也充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。

有關教育隨筆6

　　每個孩子都是獨一無二的，哈佛大學教授、發展心理學家加德納的“多元智力理論”認為:一方面，智力與一定社會和文化環境下人們的價值標準有關，這使得不同社會和文化環境下的人們對智力的理解不盡相同，對智力表現形式的要求也不盡相同;另一方面，智力既是解決實際問題的能力，又是生產及創造出社會需要的產品的能力。他提出了關于智力及其性質和結構的新理論──多元智力理論。加德納的多元智力框架中相對獨立地存在著七種智力:言語-語言智力、音樂-節奏智力、邏輯-數理智力、視覺-空間智力、身體-動覺智力、自知-自省智力和交往-交流智力。

　　1.言語-語言智力

　　這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治領袖等人身上有比較突出的表現。

　　2.音樂-節奏智力

　　這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現為個人對音樂包括節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調音師身上有比較突出的表現。

　　3.邏輯-數理智力

　　這種智力主要是指運算和推理的能力，表現為對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感以及通過數理運算和邏輯推理等進行思維的能力。這種智力在偵探、律師、工程師、科學家和數學家身上有比較突出的表現。

　　4.視覺-空間智力

　　這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關系并藉此表達思想和情感的能力，表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學家和軍事戰略家的身上有比較突出的表現。

　　5.身體-動覺智力

　　這種智力主要是指運用四肢和軀干的能力，表現為能夠較好地控制自己的身體、對事件能夠做出恰當的身體反應以及善于利用身體語言來表達自己的思想和情感的能力。這種智力在運動員、舞蹈家、外科醫生、賽車手和發明家身上有比較突出的表現。

　　6.自知-自省智力

　　這種智力主要是指認識、洞察和反省自身的能力，表現為能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。這種智力在哲學家、小說家、律師等人身上有比較突出的表現。

　　7.交往-交流智力

　　這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據此作出適宜反應的能力。這種智力在教師、律師、推銷員、公關人員、談話節目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的.表現。

　　由此可見，我們的孩子并非無材，而是他們的材被小學到高中的模式化教育所扼殺，所泯滅。作為家長，我們應該是發現孩子獨特才能的“伯樂”，也應該是孩子成長的策劃大師，發現他們的長處，放大他們的優點，打造他們的核心競爭力，成為一名別人無法替代的人才。興趣是最好的老師，孩子在某方面取得的成績，往往會成為他重拾自信，努力奮進的動力。

　　以上是我對高中家長如何教育孩子提出的一些看法，希望對高中的家長們有一些幫助

有關教育隨筆7

　　我國的基礎教育一直是為“應試”服務的，始終以高考為目標。所以，在高考指揮棒的指揮之下，歷史這門學科長期成為單純的復述性的學科，強調記憶性成為歷史教學的一大特點，教學中較少有學生的探究性、分析性的思維過程。

　　具體而言，從教學方法來看，比較單一，陳舊，學生的主體地位體現的不夠突出，很多時候，我們是以講解法與講述法相結合為主，學生的調動很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實際上這些都是應試教育留下的病根。

　　從教學結構來看，我們大多以歷史知識經驗傳授型的教學結構為主。這就使得學生很難形成具有主體意識的理念和精神，這一點與我們現在所倡導的素質教育的理念是完全相悖的。

　　從教學內容上來看，歷史課的內容是講述人類歷史。人類活動總是在一定的時間和一定的地方進行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。時間、地點、人物、事件就成為歷史課內容的四要素，教師在教學的過程中往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力。

　　從思想教育方面來看，教師進行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結論，說這一事件是愛國的，那一個人物是英雄，學生茫茫然，似懂非懂，很明顯情感教育在歷史課堂上是落實的很不夠。

　　以上這些問題在我的歷史教學過程中也是經常出現的。

　　隨著形勢的發展，普通高中歷史課程必須全面實現其教育功能，在提高現代公民的人文素養方面發揮重要作用。為此，國家教育部頒布了《普通高中歷史課程標準》，其中明確規定：普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發展進程和規律，進一步培養和提高學生的歷史意識、文化素質和人文素養，促進學生全面發展的一門基礎課程。通過高中歷史課程的學習，能使學生了解人類社會發展的基本脈絡，總結歷史經驗教訓，繼承優秀的文化遺產，弘揚民族精神;學會用馬克思主義科學的'歷史觀分析問題、解決問題;學習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關系，進而關注中華民族以及全人類的歷史命運。通過高中歷史課程的學習，培養學生健全的人格，促進個性的健康發展。

　　然而在我實際的歷史教學工作中，我要完全達到《普通高中歷史課程標準》的要求，還需要一個漫長的過程。在這個過程中，我需要在課內課外下大功夫，研究學生、研究課堂、挖掘教材、多學習、多聽課，在歷史教學中以課程標準為指導，更好的完成歷史的教學工作。

有關教育隨筆8

　　一、我不知道的歷史

　　新學年伊始，不知道是走火入魔，還是騎虎難下。我一直在“惡補”。“惡補”的內容包括：易中天的《品三國》，易先生在百家講壇的系列講座，我看完了大半；攤開的教科書、教參、教案本把書桌變成狼籍一片；從圖書館借來的《中國史話》、《名家講壇》、《帝國的終結》等等書籍堆得老高……種種跡象讓我家的先生驚訝不已。先天的不足后天能補嗎？原因是：前陣子他看電視劇《朱元璋》，我問他，朱元璋是什么朝代的？先生幾乎笑趴。說我這樣的人，竟然當了歷史老師。

　　那么我是騎虎難下，所以，我也只能走火入魔了。

　　我們的中學時代，歷史知識是奇缺的。只記得老師說過“山頂洞人”，還因為那個男歷史老師又黑又瘦的確長得太像山頂洞人了。大學畢業參加工作了，我還分不清中國的朝代以及朝代順序的。更不必說什么秦時明月漢時光，什么唐詩宋詞元曲明清小說的。什么先秦諸子的百家爭鳴當然也是不知道的。想想自己這樣竟然也畢業了順利當上了光榮的人民教師，真有點后怕。

　　但畢竟是歷史造成了這樣的事實，身為人師的我，不能讓學生們重蹈我的覆轍。當上了歷史老師后，我只能努力的“惡補”。因為我知道有許多的歷史是我不知道的。我知道要給學生一杯水，自己先要有一桶水。我還知道“笨鳥先飛”、“勤能補拙”的道理。

　　由于每上一節課之前我都做好了充分的準備，所以上起課來得心應手。幾個月來，我發現自己在教中學，在學中教，許多我不知道的`歷史，慢慢在腦海里漸漸清晰。上課的時候神采飛揚，對歷史人物和歷史事件，我算能做到了如執掌。

　　二、歷史與閩南語

　　普通話在教學中的重要作用自不必贅述。“師范生應該成為推廣普通話的標兵。”一直以來我們接受的就是這樣的觀念。其實，閩南語作為一種地方方言在教學中可以取到不可替代的作用。不記得什么時候開始，地方文化開始得到人們前所未有的重視，什么時候起成了“非物質”保護。其實很多很本土的東西，一直在人們生活的左右，信手拈來，用在教學中的確能取到事半功倍的效果。在教學《原始農耕文化》一篇課文時，書中有河南新鄭裴李崗出土的石磨和石棒。這種物件早已遠離學生的生活。在教學時，我就用閩南話和學生討論“糟糠之妻不可棄”這句閩南俗語的來龍去脈。說到困難時期，人們吃不上白米飯，只能把谷子的皮拿來熬粥喝。很多學生興趣盎然。為吸引學生關注，我用閩南俗語引起他們的興趣，一下子拉近了時空距離。

　　本案例說明，閩南語輔助說明是可行的。并不影響學生的“字正腔圓。”本案例有一細節引起我的注意。就是當我用蹩腳的閩南語說著的時候，就有同學情不自禁地插話。對此，我肯定他們踴躍發言的積極性，并指出未經允許打斷他人的發言時不禮貌不文明的行為。期間，我的口吻盡量的輕描淡寫，既給他們留下一定的印象，也不要傷害他們的感情。

　　三、歷史與數學

　　在組織學生討論“與秦始皇相比較，你認為漢武帝是怎樣一位帝王？”這個問題時，講到司馬光對漢武帝的評價“其所以有亡秦之失，而免于亡秦之禍。”這句著名的評論時，很多同學問：“老師是司馬遷吧？”因為之前的教學中多次說到司馬遷的《史記》，學生是很容易先入為主的。我馬上提醒：“就是你們小時候讀過的七歲砸缸的那個司馬光。”同學們一臉的欣然。我立即記起前幾天看見的一本雜志上說到這個故事運用的數學思維。于是我決定和同學們分享。我故意頓了頓問：“聰明的同學們誰能分析出司馬光運用的是什么數學原理？”孩子們一臉的疑問。我微笑著回答：“別的小朋友哭著喊著找大人，是想讓大人伸手把小朋友從缸里拉出來，是讓人離開水，是順向思維。而司馬光看見旁邊的石頭，用石頭把缸砸破了，是讓水離開人，屬于逆向思維。”短短的幾句話，讓教室里的氣氛活躍了起來。由于我的歷史課多是在下午。我發現，課堂上的旁征博引顯得特別的重要。如果只是照本宣科，學生一定不會喜歡。

　　案例啟示：其實學科之間的融合，有時候就可以做到這般的不露痕跡，卻能收到意想不到的效果。

　　四、歷史與文學

　　“都江堰”一節的內容很簡單，在《商鞅變法與社會革新》一課也算不上教學重點。在備課時我無意中讀到余秋雨先生的一篇文章——《都江堰》。我認為寫得很美，決定和孩子們分享。和孩子們介紹完修建都江堰的原因、時間、地點、功能等之后，我把余秋雨先生發表在xxx年第13期《讀者》的《都江堰》一文的最后兩段讀給孩子們聽。

　　“但是，就在秦始皇下令修長城的數十年前，四川平原上已經完成了一個了不起的工程。它的規模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩穩當當地造福千年。如果說，長城占據了邈遠的年代。長城的社會功用早已廢棄，而它至今還在為無數的百姓輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國。每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和給養。因此，可以毫不夸張地說，它永久地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰爭中的中國才有了一個比較安定的后方。

　　它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤，節節延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵破的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀的毫無所求的鄉間母親，只知貢獻，一查履歷，長城還是它的后輩，它就是都江堰。”

　　孩子們聽得如癡如醉。后面離下課還有一點時間，我就和孩子們說了我在易中天的博客里看見的文章。易中天先生關于余秋雨先生捐贈給地震災區孩子的圖書館事情的質疑。事情的前后引起了孩子們的興趣。我順便告訴孩子們，有興趣的話可以登錄他們兩人的新浪博客，了解最新的情況。

　　本案例，把歷史和文學大師聯系起來。把最新的消息傳遞給孩子們。孩子們的注意力無一不被吸引。我認為，帶著孩子們遨游，是件快樂的事情。不是都說“文史不分家”嘛。

　　五、歷史與感動

　　我被孩子感動了。

　　在第11課《統一國家的鞏固》教學中，書本56頁有張“漢并天下”的瓦當的圖片。備課時，我只是從教參里查到“1951年出土于陜西櫟陽，直徑17.5CM，陜西博物館收藏，專家認為是西漢早期制作的。”上課的時候，我也這樣和孩子們說。有一個孩子問我：“老師，瓦當是什么東西？是做什么用的？” 我啞口無言，只好給自己圓場，“前兩天我家電腦壞了，我本來也想查一下瓦當是什么東西，可是沒有查到。”上完課后，我把這個事情給忘了。過了兩天，我又去那個班級上課。下完課正要走，一個戴眼鏡的斯文男生叫住了我，遞給我兩張稿紙。輕聲地說：“老師，我找到的亞當的材料。”我瞄了一眼，看見字跡有些潦草，我說了句：“以后字要寫工整些！”“這是關于瓦當的材料，我從網上找到的，我請爺爺幫我抄的。”他的臉紅了。我的心慟了一下，孩子從心里喜歡歷史，可能孩子是因為我而喜歡上歷史，我雙手收下了那份材料，微笑對他說：“回家我仔細看看。”

　　時光飛逝，歲月如梭。歷史的腳步匆匆，都說“活到老學到老”，我深信：我努力，我收獲。

有關教育隨筆9

　　隨著區角活動的開展，我們班的益智區受到了孩子們的歡迎，同一種益智玩具孩子們能用不同的方法來玩，會在玩的過程互相學習，看誰的方法更好，就拿拼圖來說吧。

　　拼圖是益智玩具的一種，具有開發智力，訓練手眼協調的能力，在培養孩子們的專注力和堅持力方面有明顯的效果。孩子們剛開始接觸拼圖時不知怎么玩，也沒什么興趣，擺弄一會兒就放一邊了。于是，我就參與孩子們的活動之中，和班上的幾個孩子一起拼，教他們玩拼圖的方法，通過與孩子們一起玩，孩子們會玩了，對拼圖也有了一定的.興趣。

　　有意思的是，孩子們玩著玩著也有了自己玩拼圖的方法，鵬宇玩時，先把拼圖從底板上全部取出放在桌子上，然后，先找出四個角的拼圖位置，再依次把每一塊拼圖準確無誤的嵚入，姿藝呢，對拼圖不是很熟悉，便對著拼圖的圖從一個角開始，慢慢拼好。有的孩子的確是拼不起來了，便找其他小伙伴來幫忙。總之，孩子們有孩子們的辦法，看到孩子們這么喜歡玩，每個人又有自己的方法，這使我認識到拼圖活動很適合幼兒操作探究，但需要我們老師要用心觀察多多引導。

　　同時，也使我進一步認識了區角活動的好處，區角活動很有利于我們老師去細心觀察每個孩子，發現孩子之間的差異，進行個別指導。也進一步讓我堅信，觀察是教育的先導，只有充分觀察了解孩子，教育指導才能更有針對性，也才有可能真正適應和滿足孩子的發展需要。

有關教育隨筆10

　　進入風華天城幼兒園已經三個月了，今天很高興參與了由園里組織的奧爾夫音樂劇培訓，第一次參加這樣的活動，很新鮮，也很期待!培訓一點準時開始，很快，我忘卻了一切思緒，跟著講師和身邊的同事們一起進入了音樂的世界……

　　讓我印象深刻的是第二首樂曲《小鞋匠》。教師們用釘鞋子、擦鞋子、縫鞋子的動作，以ABACA的組成形式來展現這首樂曲,還請了一位老師代表，編排了一場以森林為主題的音樂劇。它把語言、律動和音樂教學相結合，通過拍手跺腳、音樂游戲、舞蹈、表演音樂劇等多種形式，在趣味強的游戲中使老師們完全投入進了這堂課。

　　通過這次培訓我學到了很多。奧爾夫音樂教學注重的`是學的過程，讓每個孩子動腦筋去思考，發揮自己的想象力。奧爾夫教學非常的生活化，讓人有一種輕松、快樂的感覺。通過精心的設計運用舞蹈、游戲、情景教學等方式使幼兒在輕松的氛圍中掌握這些音樂知識。

有關教育隨筆11

　　早晨剛進園時，田婉寧的爺爺找我單獨談話。看著他那坦誠的樣子，我就知道他肯定要向我解釋什么……

　　果然，婉寧的爺爺從口袋里掏出一盒彩筆。我正要說話，婉寧的爺爺立刻對我說：“老師，你先聽我把話說完。”事情原來是這樣的：婉寧在幼兒園畫完畫后，把一盒彩筆帶回了家。當時，誰也不知道，是爺爺往她的口袋里裝好吃的東西時才發現的。當時爺爺就問她彩筆是哪來的，婉寧回答說：“是因為自己畫的`畫好，老師獎勵的。”爺爺感到半信半疑就又問：“好孩子跟爺爺說實話，是老師真的獎勵給你的嗎？”在爺爺的正確教育下，婉寧終于說出了實話。

　　聽完爺爺的解釋后，我非常感動。感謝婉寧爺爺的坦誠，感謝他對我們教師工作的支持和信任。家長的密切配合，就是我們教師工作中最好的財富。

　　的確，幼兒說謊并不可怕，關鍵是成人為幼兒樹立誠實、實事求是的好榜樣，具體分析說謊的原因，然后進行耐心教育，才能使幼兒養成良好的行為習慣和道德品質。

有關教育隨筆12

　　教師不僅是傳播知識、解謎解惑，而且是培養學生學習，而不是學習知識。知識教學的目的是讓學生學會從知識發生的過程中分析和解決問題。因此，教學的關鍵是培養學生的學習方法，并潛在地解決問題。

　　一個有認真態度的人總是能在各種逆境中找到堅持的理由。從這個角度看，反思在我們平時的教學中是一樣的。只有當我們首先有一個有意識的反思態度，我們才能真正地反思和做好反思工作。

　　所以，如果你想真正地反思成功，首先要有一個有意識的態度。

　　自古以來，就有許多關于“毅力”的名言。例如，拜厄斯說，“我們應該冷靜地做一些事情，但一旦開始，我們必須堅持到底。”例如，在《論語》中，“欲速則不達”。為什么人們總是重復堅持，我們可以看到它是多么有價值。

　　我從事教育工作已經三年了，我一直堅信，無論多么困難，我都會堅持下去。目前，學生和我們之間有很大的差異，他們的個性很強。它們不能被壓制。一開始，雖然取得了一些成果，但效果會適得其反。我們不是階級敵人。我們應該真正從他們的角度來考慮問題，考慮到大多數人的利益。受益。針對學科的'特點，我們應該認真思考如何使其更好地理解。

　　教師首先要了解學生的學習情況，了解學生需要什么，以及學生可以在什么條件下發揮自己的潛力!興趣、方法、習慣、性格、性格、心理素質、目標、非智力因素等都值得關注。

　　教學要有效，關鍵在課堂;課堂應該是有效的，關鍵是學生的參與!課堂教學是傳統教學各個環節的關鍵。

　　為了提高課堂教學效果，我們需要有一個豐富的專業知識基礎，并涉獵一些課外書籍的知識，開闊我們的視野，關注身邊的事情和國家大事。只有這樣，我們才能充實課本上枯燥的知識，激發學生的學習興趣。在未來，我們應該更加努力工作，帶領自己不斷超越。只有這樣，我們才配得上老師的頭銜，這才是真正的名字。

有關教育隨筆13

　　近年來，嶄新的教育理念和教學理論蕩滌著我們的教學思想。怎樣才能跟上課改的步伐，將新理念滲透到美術教學之中，讓學生在學習中得到快樂呢？

　　我發現，上課帶著激情，授課的效果是截然不同的。因而我想，調動學生學習的積極性，提高他們的學習興趣，提高課堂教學效率至關重要。在教學實踐中，我努力用自己燦爛的微笑，抑揚頓挫的語言，將課堂教學融入語言情境，并合理利用遠程教育資源將課堂教學融入實踐體驗，讓課堂充滿活力和情趣。讓學生能夠入情、入境、動腦、動口、動手，真正體會到美術學習的快樂。

　　一、燦爛的微笑，美術課堂充滿活力的開始

　　想上一堂好課，我認為，教師首先要學會微笑，給學生一種平易近人的感覺，讓他們敢于走進教師的心靈。這樣，你便會潛移默化地感染學生，為你的美術課堂打下了堅實的感情基礎。課堂上，如果學生敢于、樂于發表自己的見解和觀點，那么你的美術課堂便充滿了和諧，充滿了活力。

　　給學生以更多的微笑，也就給了他們更多的自信，給了他們更多的學習選擇權，以至學生會相信老師不會輕易否定他們，更不會批評他們。這樣，學生就找到了張揚個性的空間。何愁美術課堂沒有活力與激情？

　　二、抑揚頓挫的語言，美術課堂充滿活力的保障

　　“言為心聲”，有聲語言的傳播是課堂教學的主要形式，而語言也是最利于表達情感的媒介。不要以為只有語文課需要這樣的語調！一些其他課缺少激情，主要是由于教師語言的平淡給人形成的印象。課上總是一個腔調，一個語速，沒有節奏，沒有重音，沒有起伏。學生聽著很容易懨懨欲睡。三尺講臺，其實就是教師每天的“舞臺”，如果一支曲子千篇一律是一個曲調，那誰還愿意去聽呢？同樣的道理，成年累月的課堂，一成不變的語調，成人都不喜歡的東西孩子就更不當回事了。所以，我們美術教師應該讓自己的語調變得抑揚頓挫，充滿激情。

　　當然激情不是表層的夸張，也不是聲嘶力竭的.叫喊，更也不是矯揉造作的表演；激情是真實的、感人的、振奮人心的，是情感自然而充分的流露。時而高山流水，時而小溪潺潺；這樣，學生上你的課堂，就會感覺輕松、愉快、充實。學生也會覺得這老師有新鮮感，就喜歡他上課。

　　三、巧妙導入新課，激發學習興趣

　　進入新課的學習時，在導入中，枯燥的講解無法激起學生的興趣，也不能充分發揮學生學習的主動性。創設輕松愉悅的情景，則能撥動學生的心弦，像磁石一樣緊緊吸引學生，并使其受到感染和教育。

　　例如教《肚子里的故事》這一課時，我運用電教設備，在輕柔的音樂聲中，播放一個小朋友的夢境視頻，創設一個童話場景，讓學生身臨其境，我才導入新課。這樣生動巧妙地導入課文，能激發他們的學習興趣與學習動機，收到意想不到的效果。

　　四、運用現有資源，激發學生探究的興趣

　　學生的視聽感官也是很敏感的，多展示新鮮的畫、配合有效的音像作品，激發學生的學習興趣和求知欲望，收到事半功倍的效果。課堂充滿活力，充滿激情，那么美術課堂也會變得光芒四射，甚至人生也將熠熠生輝。

有關教育隨筆14

　　幼兒進入幼兒園就是進入了一個相對矛盾體。此時，幼兒的交往范圍擴大，活動機會也與之增加，也就意味著他們生活矛盾不斷增多。可以說，幼兒是在充滿矛盾的世界中成長的。人與人、人與物、物與物的矛盾始終是幼兒生活過程中必不可少的一課。教師無疑是引導他們仿效前人，看前人是如何學會理解、處理各種矛盾，從而初步建立幼兒社會交往和獨立生活的意識，為今后的人生之路打下一個了良好的鋪墊。我想，在這一點的認識上應該是毋庸置疑的。問題是，在實際教學過程中，當矛盾處于相對激烈或十分突出的情況下，身為教師的我們該如何處理呢？

　　我所在的班級就有這么一個過于“活潑”的孩子，經常在大庭廣眾之下爭奪或索要其他小朋友的玩具和文具用品之類的東西，導致班上一系列的哭鬧事件時常發生。像他這樣侵犯或妨礙別人，隨意破壞集體或他人的利益，我該怎么辦？作為一名新教師，“耐心的'誘導”、“榜樣的示范”是我的首選之策，然而，待這些策略用過之后，才發現自己的處理方法是不大奏效的。

　　對于自身教育的“失敗”，我不斷在思考，不斷在摸索，不斷在探究。我想，此刻講究藝術地、合理地、適當地進行懲罰是不是必要？這能否在一定程度和范圍內矯正他的一些不良的心理動向？是不是能夠避免因理論上的回避而帶來的實踐上的差錯？這一認識，恐怕許多人在理論和情感上都不太能夠接受。

　　其實，在現實生活中，懲罰并不是因人們感情的接納與否來確定其存在與否的。如果一定的懲罰能夠達到讓他釋放肝火、提供息怒和靜思反省的目的，又為何不可呢？這好比給小樹修整枝葉，同澆水施肥一樣都是必不可少的。

　　同時，我覺得對于像他這種生活在鮮花和溫和語言環境里的幼兒來說，適當的承受一定的壓力，尤其是來自集體的“鄉規民約”的壓力，是否能培養其心理承受能力？從某種意義上來講，我認為，一定的壓力有時恰恰能夠成為他自尊和自信萌發的初始動力。事實上，通過我的實踐證明—我的想法是入理的，“懲罰”運用得當，同樣可以成為正面教育的輔助手段。

　　首先，對于這里所說的“懲罰”。有三點想在此略做解釋：

　　一，端正指導思想。對像這類的幼兒實行適度的處罰，其出發點是幫助幼兒重新認識自己的行為，提供承認并改正錯誤的機會，讓幼兒正確認識個人與集體的關系。在園，我們仍應堅持以正面教育為主，批評處罰為輔的方式，堅持以尊重幼兒的人格為前提，堅持耐心反復誘導的原則，反對無原則的濫用批評處罰手段。

　　二，嚴格掌握分寸。就事論罰、一事一罰，千萬不要“算總帳”或采用“抵消法”。我們可采用“眾人定罰”，達到全班小朋友共同執罰，相互監督的目的。不可教師一人包辦制。

　　三，強調區別對待。正面教育、批評教育對于不同幼兒而言，效果是不一樣的。幼兒的脾氣、氣質、年齡以及后天所處的生活環境，造就了幼兒們格式的性格。在此就要求教師要有針對性的進行施教，切忌教育方法“同出一轍”。

　　其次，我認為在幼兒園或家庭的一般處罰可以采用以下幾種：①冷卻法：暫行隔離，進行冷處理。但嚴禁將幼兒關在房子內，時間要控制好。②孤立法：被大家一致認為的規則遭到違反應受到集體的處罰。如，某一時候全體幼兒都不與發錯誤的幼兒說話。③自我約束法：違反公約和規則，應得不到公約的某些待遇或承諾，如放學前獎勵的小紅花。但切忌提法，如禁止吃飯、長時間罰站、抄寫數字等等。

　　俗話說，治病要治本。如果能讓幼兒少犯錯誤就可避免運用處罰方式了。所以，無論是家庭還是幼兒園，有必要，有義務給幼兒提供一個“和平共處”的友好和諧的生活環境，同時，時刻需要以自己的實際行動給幼兒做良好的示范，并且，應加強道德規范教育。如不得妨礙他人，不做有損集體利益的事，做事要有謙讓精神等等。如果，我們每個人都能努力切實做到以上這些，我們的教師、家長就可以從中日解決糾紛的圈子解脫出來。更大程度上我們是拯救了幼兒，履行我們進園的承諾，執行我們應盡的義務。

　　“人之初，性本善”，幼兒有著與生俱來的善良和純真。成人萬不可以世俗的眼光來看待這些“不諳于世”。幼兒的童心都是閃亮亮的，好似一面玻璃鏡，它能毫不保留的折射出一切的光輝。

有關教育隨筆15

　　作為一名教師，我認為我們有必要改善這些孩子的狀況，讓他們有更多的信心。幼兒園是一個良好的教育環境，它具有很強的教育功能，對兒童有很大的影響。但是對于膽小的孩子，應該有一個適應的過程來處理群眾的關切。直接與廣大群眾打交道會給孩子們造成很大的`壓力，這可能會促使孩子們從最初的膽怯轉變為恐懼。它需要一個過程來徹底改變它們。

　　當我教育膽小的孩子時，我會在他們最初參與群眾活動的過程中給他們一個緩沖。我不會直接強迫和要求他們，我會先讓他們有一個適應活動的過程，這樣他們就不會有一顆膽怯的心。例如，在玩“找朋友”的時候，我會多去幾次，用信任的眼神看著他們，親吻他們。切斷語言，與他們交流，用溫暖的手握住他們，讓他們有更多的勇氣，少一些對他的恐懼;孩子和孩子是最真誠的接觸，可以改變一切，我會充分利用這種關系來幫助他們。在玩“娃娃屋”的時候，我會叫一些比較活躍的孩子和他們一起形成一個強與弱的隊形，讓能說會道的孩子帶動其他的門，多和他們交流，玩游戲，讓他們發揮主導作用，發揮自己的主導作用。

　　雖然只是一些小策略，但這一次，他們的性格確實改變了很多，他們的聲音也很大。父母都是感激。他們也看到了自己的進步。我們應該更有耐心并鼓勵他們。當然，我們不能沒有父母的合作。

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