【精品】核舟記教案
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學活動。教案要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的核舟記教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
核舟記教案1
【教學目的】
1、解決本單元教學要求──段篇質疑中提出的幾個問題。
2、通過對說明文的學習探討作者如何選材組材為中心服務的特點。
【教學重點】
圍繞學生課前質疑的問題展開討論，以便深入理解課文。
1、作者為何先寫船艙再寫船頭?引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在?
2、人物形態的描寫有什么作用?
3、最后一段似乎跟主題無關，可否去掉?
【教學難點】
作者文章中蘊涵的深層思想。
【教學方法】
討論、引導、評述。
【教學步驟】
一、課前3分鐘“介紹”。學生介紹《小王子》及作者，點評
二、復習前一節課相關文言常識(出示幻燈片)
1、字音：
罔不 貽 八分有奇 衣褶 矯首昂視 不屬 錐髻 虞山 篆章
2、解釋加點字的含義：
明有奇巧人 特別手巧
罔不因勢象形 無不 模擬(如象形字)
石青糝之 涂
其兩膝相比者 靠近 (如“海內存知己，天涯若比鄰”)
珠可歷歷數也 清清楚楚(如“歷歷在目”)
其船背稍夷 平 (“化險為夷” 的“夷”為“平安”)
鉤畫了了 清清楚楚(今有“清晰明了”)
蓋簡桃核修狹者為之 挑選
3、比較多義詞的用法：
為宮室/中軒敞者為艙/為人五(刻──是──刻有)
能以徑寸之木/以至鳥獸、木石(木頭──樹木，如“草木皆兵”)
明有奇巧人曰王叔遠/長約八分有奇(特別──零數)
東坡右手執卷端/其人視端容寂(邊──正，如“端正”)
高可二黍許/珠可歷歷數也(大約──可以)
能以徑寸之木/閉之/石青糝之/左臂掛念珠倚之(的──窗──涂──左膝)
4、找出句中通假字：
長約八分有奇 “有”同“又”
左手倚一衡木 “衡”同“橫”
詘右臂支船 “詘”同“屈”
三、新授
前邊我們掃除了字面障礙，簡單明確了本文總分總結構及主體部分以空間方位(船艙──船頭──船尾──船背)為順序的說明順序，也向同學們簡單介紹了蘇軾及其《赤壁賦》，今天我們來討論同學們段篇質疑中提到的幾個問題：(幻燈片顯示)
1、作者為何先寫船艙再寫船頭?引用蘇軾《赤壁賦》語句的目的何在?
2、人物形態的描寫有什么作用?
3、最后一段似乎跟主題無關，可否去掉?
4、本文似乎是一篇簡單的說明文，好像沒表達什么更深的感情，是這樣的嗎?
老師：首先請同學們來看問題1──作者為何先寫船艙后寫船頭?(同桌討論)
學生：思考，但一時沒有答案。
老師：齊讀一下課文第一自然段和第六自然段，總結一下作者筆下的核舟特點：
學生甲：小巧。
老師：學會從文本中找有代表性的詞語來表達。
學生：奇巧、靈怪。
老師：為什么說它奇巧、靈怪?
學生：那么小一個核舟，刻了那么多人和物。
老師：請同學們邊看核舟的圖示(幻燈片顯示)，邊思考──核舟的大小(長八分有奇，八分，不足3厘米，高兩黍許，即兩個黃米粒高。這么小的一個空間內王叔遠刻了什么?
學生：為人五，為窗八，為箬蓬;為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文三十有四。
老師：是不是刻畫東西多，刀法精細就可以稱為“靈怪、奇巧”?
學生：搖頭，但不能說出所以然。
老師：雕刻出來的材料多但不能說明精，充其量只能說明他技術高超而不能說明他藝術性強。如果作品缺乏主題也就缺了靈魂。大家看核舟的主題是什么?
學生：蘇軾泛舟赤壁。
老師：王叔遠贈送核舟時明明確確告訴作者雕刻主題了嗎?
學生：沒有。
老師：那他是怎么知道的?
學生：猜測出來的，他用了一個“蓋”
老師：根據呢?
學生：船艙部分對聯的描寫“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的句子是《赤壁賦》中的句子。
老師：那么這兩個句子的作用是什么呢?
學生甲：是蘇軾兩次游覽赤壁的環境描寫，秋季和夏季。
學生乙：它交代了蘇軾仕途不得意時泛舟看到的美好景色，在這樣的美好景色里他才能忘卻憂愁。
學生丙：很像柳宗元的《小石潭記》和《鈷姆潭西小丘記》里的環境和感情吧?
老師：很好，能聯想到剛剛學過的柳宗元，柳和蘇相似的經歷，相似的環境。《赤壁賦》中“耳得之為聲，目遇之成色”的環境與《鈷姆潭西小丘記》多么相似。請同學們回憶“清泠之狀與目謀，瀴瀴之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀”(齊聲背誦)
老師：好，眼前有多少恬淡與美好，心中有多少塊壘之氣不能宣泄呢!那么現在可以總結出兩副對聯的作用和作者先寫船艙的用意了吧?
學生甲：交代環境，利于突出主題。
學生乙：打破時空局限，移來江上風月。
老師：很好很好，有了這樣的.背景，興趣相投而又神態各異的人物出場就合情合理了。
老師查過一些資料，桃核舟是雕刻的禁區，因為紋路比較粗，而且多有小孔通內部，能用的材料萬中選一，明清只有極少的人敢向桃核下手。王叔遠也只雕出了兩三枚核舟。又因為傳說桃木能辟邪，一如我們學過的王安石《元日》中的描寫“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”一樣，所以桃核雕一般存于宮廷，貴于金銀。你覺得王叔遠把這么珍貴的核舟送給作者的原因是什么?
學生：他們關系好吧。
老師：除了這一點，還有嗎?
學生：王叔遠覺得作者能讀懂他，能理解他的苦心吧。
老師：很好。知己。下面看作者怎么樣讀懂王叔遠的。請同學們思考第2個問題──人物刻畫有什么作用?
學生沉思。
老師：音樂家通過音樂說話，舞蹈家通過形體說話，文學家通過語言說話，那么雕刻家通過什么來說話呢?
出示幻燈片──課文第三自然段。老師范讀，請學生上臺表演三個主要人物的動作神態。注意人物的細微差別。
學生三人上臺，分別模擬蘇軾、魯直和佛印。其余同學互相提醒學生突出“執卷端，撫魯直背，如有所語，佛印“袒胸露乳，矯首昂視，臥右膝，詘又臂”等動作。
老師：能分析三人的動作神態有什么特點嗎?
學生甲：三人都比較放松，自然。好象心情也都比較好。
老師：對，寬松的氣氛里能看出他們豁達的胸懷。但我們看過《赤壁賦》。里邊交代過蘇軾與誰游赤壁嗎?
學生：只說過“客”，但沒說誰。
老師：那么我們可以看出來，王叔遠有意識地把仕途不得意、有退隱思想的蘇軾與好友魯直和皈依佛門的佛印請到了一起，可見他真是讀透了《赤壁賦》讀透了蘇軾。這樣的三個人物面對如畫的江月，很自然能產生“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的思想。同學們再來看，三位主人公神態一樣嗎?
學生：不同。蘇軾和魯直更為謹慎一點，而佛印是目中無人了。
老師：為什么會如此呢?
學生：蘇軾和魯直畢竟還在做官，而佛印已經出家。
老師：對。前兩位并未退出官場，也未脫出紅塵，從他們“共閱一手卷”的如癡如醉可以看得出，而佛印已看破紅塵，所以能放浪形骸。
主人公如此，兩個舟子又何嘗不是如此呢?下面再請兩個同學來模擬兩“舟子”的神態。
學生兩人上場，根據理解和老師的朗讀來做動作。學生互相提醒“錐髻仰面，攀右趾，若嘯呼狀;視端容寂，若聽茶聲然”的神態刻畫。
老師：兩個舟子是隨從人物，寫他們兩個是否多余?
學生：不是，應該也是一種襯托。船漿閑置不用，水手沒有在崗位上，一個仰天吹哨，一個平靜如水。可見真是“泛舟”，可見主人給他們的環境也是很輕松的。
老師：對，水手如斯，可見主人更是如斯。這樣愉悅的環境，這樣優美的景色，人本是自然的一部分，能與自然溶為一體，物我合一，該是多么美好的事情。我想兩個舟子也是王叔遠向主人公送去的會心的微笑吧。下面請大家再來看文章最后一段，思考最后一個問題──最后一段與核舟關系不大，能去掉嗎?
學生：不能，是在總結。
老師：好。老師現在也來總結一下
有蘇軾泛舟赤壁，方有了《赤壁賦》，有了《赤壁賦》，方有了核舟，有了核舟，方有了《核舟記》。一根紅線穿了幾粒明珠，這在中國文學史上實屬罕見。魏學洢看似在一板一眼地介紹核舟，但全文卻充實而又光輝。作為雕刻藝人，王叔遠捕捉并刻畫了瞬間的人物形象，讓人物的組合在默然無聲中說話，他讀懂了蘇東坡。而魏學洢又讀懂了王叔遠，他在審視核舟時聆聽了這種奇妙的“說話”，借助了一系列的動詞來為人物添色。我認為他在構思本文時，胸中有赤壁的如畫江山，有蘇軾為之神往的人生佳境，有審視和贊賞“靈技”的靈感，有把這一切混沌起來加以升華、融如自我的創造力。
(幻燈片)他在文章結尾處連用了九個“為”字，我們可以設想，他是怎樣掰著手指頭，如數家珍第一一點算。這里邊有有朋如此的自豪，有對這一微雕精品的真誠而又熱烈的贊嘆。同學們，魏學洢呈現在我們面前的不僅僅是一枚小小的核舟，他還教會了我們如何閱讀：不僅用眼睛看，還要用心來思考。
核舟記教案2
教學目標：
1、 能通過文章關鍵詞句把握文章主要內容和作者的情感；
2、 能通過互助合作等方法提高對文學作品的欣賞能力。
3、 能認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國的情感。
教學重點：
1、能通過文章關鍵詞、句體會作者的思想感情。
2、能通過互助合作等方法提高對文言文作品的欣賞能力。
教學課時：第二課時
課前準備：
學生利用校園教學平臺，將自己對課文理解存在的疑問發布在網上，并解答他人提出的求助信息。
教學過程：
一、 由一條網上互助合作學習信息導入：
1、大屏幕展示一學生在教學平臺上發的一條預習求助信息：“核舟這么小，是用什么工具雕的？”
2、展示部分回復信息：“無聊，當然是用刀刻的！”“你不會是以為他是用牙啃的吧？師：如果你是這位發出求助信息的同學，你看到這些回復信息，心里會怎么想？
3、展示徐寒草同學就微雕工藝特色所作的解答信息。
老師：看到這條解答信息，你又會怎么想？
小結：徐寒草同學的信息給了陳老師很大的觸動。相比其他信息，他的信息更有價值。
他發現了他人未曾思考過的問題，而且，他的探索給他人提供了幫助，這是一件多么有意義的事啊！陳老師希望，我們每一個同學，在合作學習時，不妨借鑒徐寒草同學的做法，善于向他人提供有價值的信息。只有這樣，我們的學習才是快樂的，我們的合作才是最有意義的。
二、默讀課文，圈劃出關鍵句。思考：文章寫了什么？表達了作者怎樣的思想情感？從哪里可以看出？
以下一些設計可以幫助學生深入體會作者情感。
1、“珠可歷歷數也”，從這句，發揮你的想象力，你看到了什么？（特寫鏡頭、遠景鏡頭）你能想象作者在點數佛珠時的神情、動作、語言嗎？
2、最后九個“為”：你能想象作者在點算核舟上的物品時的神情、動作、語言嗎？
3、“神情與蘇黃不屬”：作者當時是怎么發現蘇黃神情的不同的？發現了之后他會怎么說？
4、“若聽茶聲然”“如有所語” 等：我們是否又能想象出他側耳在核舟邊傾聽的模樣？（所有找出的句子，都應在分析完之后及時朗讀，注意讀出真情！）小結：要體會作者的情感，不僅可以從他直抒胸臆的語言中去體會，還可以從他細致入微的觀察中想象他當初摩玩不已的.情景，從而體會出作者對物品的喜愛。
三、小組合作寫作：精品核舟拍賣會
假如魏學洢沒有寫《核舟記》這篇文章，大家都不是很了解這枚核舟。然而他所收藏的這枚核舟一直流傳至今。今天，魏學洢的后代捐出這枚核舟進行慈善義拍。你作為拍賣行的拍賣師，將如何組稿來介紹這枚核舟，以期拍得最高善款？小組組成智囊團，共同策劃發言稿。自擬題目，將發言稿上傳在網上。看看哪個小組的發言最精彩。
1、網上作文
2、網上交流，評價發言稿。
3、比較閱讀，到課文中去找一找，我們該怎樣介紹才能讓讀者既發出驚嘆，又能一目了然？小結：介紹一樣物品，不僅要傾注自己的情感，而且還要注意一定的表達順序。這樣，不僅可以讓讀者形象地了解你所介紹的物品，而且也有利于他們清楚地把握作品的主題，真正達到分享的效果。
四、作業：
1、 選做作業：
魏學儀創作《核舟記》的創作靈感與激情來源于對核舟的喜愛與驚嘆。那么，我們是否可以依此探索下去，王叔遠創作核舟的靈感與激情又是源于何處呢？請利用網絡搜集有關信息，寫一份500字的探索報告。（有興趣的同學可以將此作為今天的探索作業。）
2、 其他同學的作業是：選擇一樣你最喜愛的工藝品，寫一篇300字的小短文。
附：網上作文舉例
核舟記教案3
教學目的
一、學習按空間順序安排材料，突出重點的寫法。
二、認識我國古代工藝美術家的高超技藝。
教學設想
一、重點和難點
本文的顯著特點是：作者在完整而深刻地理解雕刻家藝術構思的基礎上，合理安排材料，運用簡練生動的文字再現了“核舟”的形象。掌握這個特點，是成功地實施教學的關鍵。
重點是文章的第3段。這段寫蘇武和黃庭堅在船頭“共閱一手卷”的神情，又以佛印的“矯首昂視”為烘托，從一個側面反映了蘇武滴居黃州時期的閑適生活和曠達心情，也說明了他“泛舟赤壁”的由來。這是雕刻家藝術構思中的主要之點，也是這件藝術品的主題之所在。
難點是怎樣完整地理解雕刻家的藝術構思。這是因為文章涉及了藝術品的所有細節，如果只看字面，會給人以眼花繚亂的感覺；而要探究每一個細節跟主題的聯系，則非完整地理解雕刻家的藝術構思不可。這個難點解決了，不僅可以使學生進一步認識藝術品的主題，更好地掌握文章安排材料的方法，還可以幫助他們提高審美的能力。
二、教學方法
擬兼用誦讀和講解兩種教法。
誦讀教法主要用于第2至4段，要求達到當堂基本成誦。應當說明的是，課本并未提出背誦的要求，但這是文章中的精彩部分，熟讀成涌有利于對課文的理解和語感的培養，在不加重學生負擔的前提下，這樣做不僅必要，而且符合教學大綱精神。
講解的重點是文章的寫法和雕刻家的藝術構思，個別難句也要照顧到。
三、課時安排
這篇課文擬用兩課時教讀。
第一課時：介紹作者，熟悉課文大意，講解第一段，誦讀第2、3段。
第二課時：誦讀第4段，略講第5、6段，分析寫作方法，完成課后練習第一題中第1小題。
四、預習要求
1、對照注釋弄清文章大意。
2、解決個別生字詞的讀音。
教學過程
第一課時
一、導入新課
讓學生簡單介紹自己家里有的成曾經見過的工藝美術品，然后問：
①“核舟”的雕刻者是誰？
（目的是弄清課文中的稱名法。開頭稱姓稱字是一種正式而又親切的稱法，末尾姓、名、字并稱，是正式的稱法，這是雕刻家自稱，但也可用于稱人，如蘇武《方山子傳》中“此吾故人陳忙季常也”。）
②這件藝術品的名稱是什么？是雕刻家取的嗎？
（目的是引起學生對藝術品主題的注意。船背無“大蘇泛赤壁”字樣，從“蓋……云”可以看出是文章作者觀賞后作出的判斷，姑且以此命名。）
二、作者及原作簡介
1、補充：其父魏大中曾任吏部都給事中（大致相當今中央部的辦公廳主任），因上疏彈劾當時掌握朝政的閹黨
頭子魏忠賢，被捕下獄遭暗害。魏學洢扶樞還鄉，悲憤而死。他一生沒有做過官。
2課文系節選，但只刪去一小段。被刪節的是：（上接“蓋簡桃核修狹者為之”）魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！莊列所載，稱驚鬼猶神者良多，然誰有游削于不寸之質，而須糜（通“眉”）了然者。假有人焉，舉我言以復于我，亦必疑其遵，乃今親睹之。由斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。（下接課文本句）
[說明]只述此段大意，但要強調作者的“詳矚”（細致觀察）精神，非此則不能成此奇文。
三、朗讀全文
三、正音（見“預習要求”）并標段號。
2、帶領學生從第2至5段中劃出以下話語以顯示作者的說明順序：
舟首尾長——中軒敞者——一船頭———舟尾——船背
3、教師范讀全文（能背誦最好）。
4、學生齊讀全文。
強調要用一字一頓的方式，切實掌握字的讀音和意義，不要求讀出語氣、〔說明]這種讀法適用于生僻字多而虛詞較少的說明文。在大體熟悉其字句后，再劃分節奏為好。
四、講解第一段
1、指名一位學生試讀全段，仍用一字一頓讀法；教師再領讀一遍，讀出節奏。
2、講詞語：
（1）“為”，為英語中的“make”，是一個用得相當廣泛的動詞，可以說“為學”“為文”。這里指雕刻。
②“罔不”，是常用語匯。問學生“罔”可用哪個字來替換（“無”）。這是作者有意使用古語。
③“因勢”“象形”可以讀斷，即“因其勢而象物之形”。
“象”是動詞，摹擬的意思。
3、概括本段內容（用討論方式）
①贊揚雕刻家王叔遠的高超技藝（板書加圈字，下同）；
結合課文：徑寸之木，極言原材料之小/宮室。…？？木石，極言雕刻范圍之廣；“因勢象形，各具情態”極言技藝之精。）
②交代贈核舟事。
（可以問學生“蓋大蘇泛赤壁云’可否省去不寫，并讀一遍以示省去后上下文仍然連貫。只是于文義影響甚大，使下文即第2至4段內容失去依托。）
由上述內容引申出本段有提示全文的作用。
五、簡介蘇武游赤壁一事
宋神宗元豐二年（1079年），蘇武被誣以詩誹謗朝廷，下獄。出獄后貶為黃州團練到使，實際是流放；但他以讀書和游覽自娛，表現了曠達的胸襟。元豐五年他曾兩次到黃州城外的赤鼻礬游玩：一次是農歷7月16日，一次是農歷10月15日。并寫下著名的前后《赤壁賦》。下文說的“清風徐來，水波不興”’ “山高月小，水落石出”，正是蘇武在這兩次游覽中未后見到的景象，是膾炙人口的名句。
雕刻品“核舟”就是用文壇上的這個掌故作題材的。
六、誦讀第二段
此段和以下兩段的基本教學程式是：①學生用一字一頓方式齊讀一遍，教師按節奏領讀一遍；②解釋詞語，概括段意。③練習背誦，并在試背過程中作誦讀指導z④以提問方式外導學生弄清雕刻家的藝術構思。（以下只寫解釋、指導和提問的內容，不寫過程。）、
1、解釋和指導：
①首句讀法：“舟首尾/長約八分有奇，高/可二黍許。”其余四字句均作二拍，二字一拍。
②按這樣的順序記誦：舟首尾——艙。艙上篛篷——旁開小富。窗啟——雕欄。窗閉——見字。
2、提問：
1）山高月小”等四句為什么膾炙人口？
（這正是在船上所見到的景象，一寫水上，一寫江邊；一寫秋景，一寫冬景，語言精煉而形象生動。）
②雕刻者刻此16字，有什么意圖？
（借文壇掌故暗示舟在赤壁附近的江上。）
七、誦讀第三段。
1、解釋和指導：
①讀法：“中/峨冠/而多髯者/為東坡”；“珠/可歷歷數也”。
②佛印：與蘇軾極要好。在黃州時佛印曾函請蘇軾吃“皛（jiao）飯”（一碗米飯、一杯白水、一碟鹽），蘇軾則以請吃“毳（cui）飯（飯也“毛”，水也“毛”，鹽也“毛”——“毛”，黃州方言，沒有）回報。
③注意層次：首句寫三人的相對位置；第2至5句寫蘇、黃；第6至7句寫佛印（“總一分”式寫法）。
2、提問：
①雕刻家是用怎樣的方式讓人識別這三個人物的？
（“峨冠多髯”是蘇武的外形特征；佛印是和尚，一望而知；余下一人可誰知是蘇軾的.好友黃庭堅。）
②為什么雕刻家選用了“共閱手卷”這個細節？
（聯泛舟的背景來看這個細節，是足以表現人物的閑適生活和曠達胸襟，這正是雕刻品的主題。〕
八、留作業
背誦第2、3兩段。
第二課時
一、檢查作業（略）
二、誦讀第四段
1、解釋和指導：
①“橫臥”：橫放。楫橫臥，以示不用。
②讀法：“其人//視端/容寂”。“端”，正。
③也是“總一分”式寫法：前兩句總寫，以輯定位，故先出拇。后兩句分寫，先出居有者，后出居左者——
2討論：舟子只能算陪襯人物，為什么把他們的表情動作刻得如此細致？
（雕刻品是靜止的，但“泛舟”的主題卻要求給人以動的感覺。從揖“橫臥”和兩個舟子的自在神態可以看出，這時候的船正為《后赤賦》上說的是“放乎中流，聽其所止而體焉”，這就有了動的感覺了。再加上居揖右那個舟子的“嘯呼狀”，還可以想像出此時江上有風，風助船行，“泛舟”的意味更濃。）——
三、連貫誦讀第2至4段（過程略）
四、學生自讀第五段
1、齊讀一遍后，先解釋“題名”加“篆章”是我國書、畫、雕刻作品的慣例，有防假冒的作用；然后就內容提出一些小問題（如有哪些字，什么顏色，清晰度如何）讓學生作答，以加深印象。
2、讀《前赤壁賦》開頭：“王戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。”再讓學生對照“題名”，看看有何異同。
（雕刻家刻此作品也是在“壬戌”之秋，這也許是一種巧合，但無論如何也可從中看出雕刻家對蘇軾當年的遭遇是感慨很深的——由此自然過渡到下一步。）
五、小結雕刻家的藝術構思
學生討論后，歸納要點如下：
1、原材料桃核“修長”，宜刻成舟形。關鍵是“泛舟”的主題要求將游覽的全過程集中到“核舟”上。
2、蘇軾是主要游覽者，但必有同游者，由此而想到蘇軾在黃州時過從較密的黃庭堅和佛印；再將蘇軾當時的閑適和曠達心情集中到與黃“共閱一手卷”上來，使主題思想變得極其鮮明。
3、借蘇軾前后《赤壁賦》中的名句點出游覽地點和舟四圍的景色，使“核舟”的藝術空間顯得極其寬闊。
4、通過“一楫橫臥”點明船在隨水飄流，靜中有動。
5、舟子“嘯呼”，使人感到江上有清風徐來；佛印“矯首昂視”，使人感到四周景色在不斷變化，也是靜中有動。
五、學生自讀第六段_
讓學生合上書本，想想：假定自己看過這樣一件藝術品，最后還想說些什么。
〔說明〕這是一道開放性的討論題，鼓勵學生自由發言，不拘一格，如能涉及被刪節的原文內容，應予表揚。
討論后可歸納如下：①統計數字承第2至5段，極言細節之多；②‘借不盈寸”承第1段“徑寸之木”，又承第2段“八分有奇”，極言原材料之小；③自然導出贊語“技亦靈怪矣哉”，點明全文中心。
六、小結寫法——按空間順序安排材料
討論后歸納成三點：（1）正面是藝術品的主體，反面是附文，所以先寫正面后寫背面；
（2）舟長是整體，前、后、中是部分，所以先寫整體后寫部分；（3）中間帶有背景性質，船頭是主題所在，船尾是陪襯，所以先寫背景，次寫主題，最后寫陪襯。
七、完成練習一第1題
1）略一。
（2）先找出譯文的毛病：①“從頭至尾即“長度”，此四字可刪。②“竹篛做成的篷”是解釋？不是翻譯。③前一個“可以看見”也是多余的話。④“八個字”可刪，其義自明。⑤“石青”本有“上色”作用，“上色”多余“
附參考答案為下：、
船身長大約8分多一點，高兩粒黃米上下。中間高起而寬敞的是船艙，上面蓋著篛篷；旁邊有小窗，左右各四扇，共八扇。打開窗看，兩邊有雕欄相對；關上窗，可以看見有窗刻著“山高月小，水落石出”，左窗刻著“清風徐來，水波不興”，每個字都涂了石青粉。（比原譯約少80字。）
八、布置預習下一課
《核舟記》學習要點
一、字句詳解
1、能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
關鍵字：為：做，這里指雕刻。罔不：無不，都。因：根據，依據。勢：這里指木頭原來的樣子。象：模擬。形：形狀，指所雕刻東西的形狀。各：各自。具：具有。情態：神情姿態。
句意：（他）能夠用長1寸的木頭，雕刻宮殿房屋、器具、人物，直到飛禽走獸、名木怪石，無不能就著材料原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。
2、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
關鍵字：嘗：曾經。貽：贈送。余：我。核舟：用果核雕刻成的小船。蓋：連詞。大蘇：指蘇軾。泛：泛舟，乘船在水上游覽。云：語氣助詞，無實際意義。
句意：王叔遠曾經贈送給我一枚用果核（桃核）雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的故事（情景）。
3、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
關鍵字：分：長度單位，十分為一寸。奇：零頭、余數。可：大約。黍：黃米。許：上下、光景。
句意：這艘船從頭至尾長大約八分有余，高大約有兩粒黃米左右。
4、中軒敞者為艙，箬篷覆之。
關鍵字：軒：高。敞：開敞。為：是。箬篷：箬竹葉做的船篷。覆：覆蓋。
句意：船中間高起而開敞的部分是船艙，（雕刻的）箬竹葉做的船篷覆蓋在上面。
5、啟窗而觀，雕欄相望焉。
關鍵字：啟：打開，開啟。觀：看。雕欄：雕刻著花紋的欄桿。望：對著。
句意：打開窗子來看，雕花的欄桿左右相對。
6、“山高月小，水落石出。”“清風徐來，水波不興。”
關鍵字：徐：緩緩地。興：起。
前句出自《后赤壁賦》，后句出自《前赤壁賦》。
7、中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
關鍵字：峨：高。峨冠：（戴著）高高的帽子。髯：胡須。為：是。居：坐。
句意：中間戴著高帽子，胡須很多的是蘇東坡，佛印坐在他的右邊，黃魯直坐在他的左邊。
8、蘇黃共閱一手卷。
關鍵字：閱：觀看，觀賞。手卷：指橫幅的書畫卷子。
句意：蘇東坡和黃庭堅共同觀賞著一幅書畫手卷。
9、東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
關鍵字：執：拿。端：事物的一頭。卷端：指手卷的右邊一頭。卷末：指手卷的左邊一頭。撫：摸，按。語：說，說話。
句意：東坡右手拿著手卷的右邊一頭，左手按在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的左邊一頭，右手指著手卷，好像在說著什么。
10、東坡現右足，魯直現左足，各微側。
關鍵字：現：露出。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子。
11、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
關鍵字：比：靠近。隱：隱藏。
他們互相靠近的兩膝，都隱藏在手卷下面的衣服褶皺中。
12、佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
關鍵字：絕：極。類：像。矯：舉。屬：類似。
句意：佛印極像彌勒佛，袒著胸露著乳，抬頭仰望，神情與蘇黃二人不相類似。
13、左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
關鍵字：倚：倚靠。之：代詞它，指左膝。歷歷：清清楚楚。
句意：左臂上掛著念珠倚靠在左膝上——那念珠子可以清清楚楚地數出來。
14、右手攀右趾，若嘯呼狀。
關鍵字：攀：拉，這里可譯作“扳”。若：好像。嘯呼：呼喊。狀：樣子。
句意：右手扳著（拉著）右腳趾，好像在呼喊的樣子。
15、其人視端容寂，若聽茶聲然。
關鍵字：其：那。端：正。容：神色。寂：平靜。然：……的樣子。
句意：那個人正視著茶壺，神色平靜，好像在聽水燒開了沒有的樣子。
16、其船背稍夷，則題名其上。
關鍵字：其：那。夷：平。
句意：那船的底部較平，就在它上面刻寫（雕刻者）名字。
17、細若蚊足，鉤畫了了。
關鍵字：鉤畫：指筆畫。了了：清清楚楚。
句意：文字筆畫細小得像蚊子的腳，一筆一畫都清清楚楚。
18、通計一舟，為人五，為窗八……為念珠各一。
關鍵字：通：總共，全部。計：計算，統計。為：做，這里指雕刻。
句意：總計整條船上，雕刻有五個人，八扇窗，箬篷、船槳，爐子，茶壺，手卷，念珠各一件。
19、而計其長，曾不盈寸。
關鍵字：而：然而。計：計算。曾：尚，還。盈：滿。
句意：然而計算它的長度，還不滿一寸。
20、蓋簡桃核修狹者為之。
關鍵字：蓋：可譯為“原來是”。簡：同“揀”，挑選。修：長。狹：窄。為：做，這里指雕刻。
句意：原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。
21、嘻，技亦靈怪矣哉！
關鍵字：嘻：語氣詞。技：技藝。亦：也。靈怪：奇妙。矣：了。哉：啊。矣哉，表示感嘆。
句意：啊，這技藝也真奇妙呀！
二、內容理解
主旨：本文通過對一枚核舟的描述說明，表現了雕刻者的精巧技藝和巧妙構思，由衷贊美了民間微雕藝術家的高超技藝。
結構及內容：全文采用“總—分—總”的結構布局。
第一部分（第一段）：總述王叔遠技藝奇巧，引出核舟。
第二部分（第二——第五段）：以空間為順序，圍繞“奇巧”特點，有條不紊地細致描述核舟的各個部分。這是文章的主體。
作者觀察細致，用筆生動，寫核舟上的人物，如東坡、佛印、舟子，通過肖像（外貌、神態）動作等描寫，具體表現人物雕刻之栩栩如生；寫物件，如“珠可歷歷數也”，通過其“清晰可數”的細節，具體表現雕刻的精巧；寫文字，如“細若蚊足，鉤畫了了”，以比喻形象表現其筆畫之細，“了了”又突出其清晰，顯示雕刻之精細。聯系文中反復強調的“長約八分有奇，高可二黍許”、“曾不盈寸”，更讓人贊嘆雕刻者技藝的高超。
第三部分（第六段）：總述核舟的體積小，容量大，由衷贊美雕刻者高超的技藝。
三、拓展
（一）《赤壁賦》、《后赤壁賦》寫于蘇軾謫居黃州之時。身處逆境的他保持著豁達、超脫、坦蕩的人生態度。他是一位文學家、書畫家，黃庭堅是其好友，也是文學家、書畫家，二人并稱“蘇黃”。蘇軾還深諳佛道，從老莊思想和佛學中求得精神的解脫，因此也與一些和尚、道士成為好友，佛印就是其中一位。不了解《赤壁賦》的意境，不了解蘇軾的生平、思想，主要作品，是不可能進行合理想象，將“客”設計為黃庭堅和佛印，也不可能設計“蘇黃共閱一手卷”，以及佛印如此超脫世俗的神情舉止的。核舟窗子上的對聯是雕刻者精心從《赤壁賦》和《后赤壁賦》中挑選出來，用以照應“大蘇泛赤壁”的主題的，也使觀賞者浮想聯翩，仿佛看到小船所在的環境——天高水闊，月明風清，也感受到蘇軾泛舟赤壁的心境。
王叔遠是一個有著相當高的文化修養的人，這種文化修養，對文學作品的感受能力，也成為他創作的靈感源泉。他所雕刻的作品不僅“象形”，而且“傳神”，有著獨特的藝術魅力。可以說，他不僅是一個民間微雕藝人，更稱得上是一位藝術家。
文化修養以及對生活、藝術的感受、思考能力是藝術創作達到一定高度的要素，僅有技巧，只能成為一個“匠”，而不能成為“家”。雕刻工藝如此、音樂繪畫如此，文學亦如此。
（二）《核舟記》原文還有一段：
魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》、《列》所載，稱驚猶鬼神者良多，然誰有游削于不寸之質，而須麋了然者？假有人焉，舉我言以復于我，亦必疑其誑。今乃親睹之。繇斯以觀，棘刺之端，未必不可為母猴也。嘻，技亦靈怪矣哉！
教學反思
課堂教學是一個系統工程，它需要執教者從各個方面進行精心準備。其中，如何選好角度分析課文，是語文老師上好一堂課的關鍵。
在這次自錄課的過程中，我認真準備了《核舟記》這一課書。
《核舟記》是一篇文言說明文，作者通過對核舟的整體和各部分人、物雕像的描述，包括注明方位、數目、大小等，使讀者弄清了局部和整體的比例關系，細筆勾畫，形象具體可觸。讀完之后，不僅使人“奇巧人王叔遠”的高超的技藝感到欽佩，同時也對作者能夠通過簡潔的文章讓讀者感到寸核中的幾多情態、幾多奇趣，不禁令人稱奇道絕，嘆為觀止。
自錄的這節課，學習目的主要有以下幾點：①從總到分，從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點，做具體細致的描述說明的寫作方法。②了解我國古代工藝美術的成就，認識我國古代勞動人民的聰明才智及卓越技藝。
要想達到上述的學習目的，就要清楚這篇文章的結構和說明順序。先概括介紹王叔遠技藝的精湛；然后以空間為序具體加以說明；（先言船艙，再依次言船頭，船尾，船背。）最后概括總結。第三段是重點段落，應抓住人物的神情，隱藏在衣褶中的相比的兩膝，歷歷可數的念珠等細節，來體會雕刻品的精細及雕刻家的高超技藝。進而領會本文的準確、簡明的語言。
這課書的教學我覺得成功之處有以下幾點：
一、教學思路、環節較清晰
這節課是本課書的第三節課，前兩節主要是讀熟課文、疏通文意；這節課主要任務是理解，我設計了四個環節：
（一）讀書環節；
學習文言文熟讀課文是基本功。因為學習文言文必須掌握一定數量的語言感性材料，這些語言感性材料只有通過誦讀，逐步積累文言字、詞、句、段、篇等語言材料，培養文言語感，才能很好的落實。朗讀文言文，應讀準音，生字字音要通過書上的注釋，查閱工具書讀準。讀多音字，應先弄清讀什么音時是什么意思，確定了詞義，才能讀準字音；也可以結合句意，確定讀音。如“舟首尾長約八分有奇”和“有奇字素無備者”中的“奇”字，在前一句中“有奇”的意思是“有零”，所以讀音應是“jī”；在后一句中“奇字”的意思是“生僻的字”，所以讀音是“qí”。通假字的讀音要念借字字音，例如“為字共三十有四”中的“有”是通假字，它通“又”，所以讀作“yòu”。要暢通朗讀課文，還應讀好停頓，特別是句中的停頓，它是用來顯示句子的層次的，單從字面上是不易掌握的，必須理解句子的意思，才能讀好句中的停頓。
一上課，科代表就帶領同學們讀這篇課文，使學生一下子進入到了語文的學習氛圍中，這種學習氛圍也是長期以來形成的一種習慣。同時。學生們在反復誦讀的過程中，達到了熟悉課文的目的，為理解課文打下基礎。
（二）學生自己閱讀，分析問題階段；
學生讀完課文之后，我提出了一個問題“這篇課文寫了什么內容？都是怎樣突出‘奇巧’之意的？”這個問題看起來很簡單，但是要回答出來需要學生把整個文章都看遍之后才能分析出來，我認為，給學生提的問題不要過小、過碎，不然學生會摸不著頭腦，聽得糊涂，自然回答的也糊涂。所以我開始就提了一個問題。
問題提出之后，我就把學生分組，一組看一段，前后桌的同學可以交流。學生們是先自己看書，然后再交流，這樣使學生既認真看書了、思考了，有不至于很盲目。這期間老師就可以及時與學生交流，聽聽學生們的看法，
（三）學生展示環節；
十分鐘之后，我讓學生每組派一位代表上黑板寫出自己組的答案。學生們在這個環節中顯現得非常積極踴躍，爭先恐后地上黑板寫自己組的看法。學生能夠積極地參與，調動了學生
（四）老師發現問題，解決問題環節。
由于是學生自己總結出來的內容，寫的時候顯得有些羅嗦，且重點不突出，如：寫第一段的內容時，學生只寫出了對人物的介紹，但對于核舟的主題就給落掉了，就是學生對“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒有看到，或沒有理解。對于“奇巧”的突出，學生也只把原文寫上去，并沒有總結、提煉，顯得有些羅嗦。我在點撥的時候，首先問問學生這樣寫的理由，盡量讓學生自己能夠隨時改造。我就順著學生的新想法在黑板上把能保留的重點圈點出來，讓學生一眼就看明白了。很直接，方便。學生自己討論出現的問題能夠及時被發現問題、及時被解決問題。
一段說完之后，其它段落的問題解決就快多了，學生也明白多了。
讓學生到黑板上展示自己的想法，我認為是一種既快、又明朗的解決問題的方法。
二、不足之處：
（一）由于課文本身的限制和教學環節的設置，多媒體的運用上稍顯欠缺。畢竟語文的教學隨機性還是很大的，并且文言文的閱讀教學有的地方可以使用多媒體，有的環節就不必了。
（二）由于學生是自己寫的板書，占的地方很大，使得后來我的總結在黑板上顯現的有些隨意，不是很工整，地方顯得小。
這次的備課與反思，使我在新學期的教學有了新的方向，下學期我會更加努力，搞好新課標下的語文教學。
核舟記教案4
文言文教學有兩個目標：第一個目標是“語言學習”，目的是培養學生閱讀淺易文言文的能力，具體內容是文言實詞、虛詞和句式;第二個目標是“傳承文化”，目的是讓學生了解中國古代文化常識，感受中國古代文化的魅力。例如,教《鄒忌諷齊王納諫》肯定要教中國的“諫”文化，教《出師表》肯定要教中國的“臣”文化，教《陳情表》肯定要教中國的“孝”文化。
一般來說，語言教學遇到的困難是學生沒有“興趣”，文化教學遇到的困難是學生沒有“感覺”。能否找到一種既可以激發學生學習文言實詞、虛詞和句式的興趣又可以增強學生對古代文化的切近理解的教學方式，是搞好文言文教學的關鍵。
《核舟記》從語言教學來講，主要涉及通假字、一詞多義、古今異義、定語后置、詞類活用、倒裝句、省略句、雙重否定句等內容。這些內容，只能隨文教學，但很容易陷于串講的泥坑，使學生學得枯燥。從文化教學來講，主要內容是讓學生理解我國古代工藝品的精巧，以及這種精巧中的民間審美意趣。這一內容涉及審美，學生缺乏具體可感的審美對象作參照，很容易流于一般化。
根據《核舟記》的寫作特點和學生學習這樣的課文時遇到的困難，我以“體驗中國古代工藝品的精巧”為教學主線，將語言教學融入到“體驗中國古代工藝品的精巧”的學習活動中。
上課伊始，我先把一個“長約八分有奇，高可二黍許”的橄欖核放在一張紙上，展示給學生看。學生看到這么小的一個橄欖核，非常震撼。這樣，學生的印象就非常深，“體驗”了這個核舟的“小”——這個東西這么小，上面還刻那么多東西，而且還刻得那么好，由此可見中國古代工藝品的“精巧”。
然后，進入重點教學環節。我在課外讓學生每人用一張紙折了一只船。上課的時候，我說：“今天我們學習《核舟記》，主要讓同學們完成一件事，就是把課文中寫到的人和物，按照課文中寫的位置，畫到你們折的紙船上。我們這堂課就是要比一比，看誰畫的最符合課文描寫的狀況。”學生一聽，頓時興趣大增，紛紛提筆準備畫。沒想到，他們立刻就遇到了問題：課文是怎么寫的呀?課文中的`這些句子是什么意思呀?于是，學生紛紛埋頭認真閱讀課文，遇到不懂的字句，就連忙看注釋，或相互之間討論起來。
平時我講文言字句，大家都不愿意聽，現在我變成最受歡迎的人了，都追著我問這一句是什么意思，那一句是什么意思。這個過程花了近20分鐘，實際的學習內容其實就是文言字詞句。這一教學內容對學生來說也許確實是枯燥的，但現在卻將它隱含在畫畫的過程中了：要畫好畫，就必須讀懂課文，因為畫的東西要“符合課文”。
等學生基本都畫好后，我先讓他們相互欣賞一下自己的作品，評價一下畫得怎么樣，以及跟課文里描述的有沒有不一樣，跟課文比誰更生動，然后再請同學展示自己的作品，對照課文說說哪里比不上課文所寫的核舟。這個活動，教學意圖其實就是“借自己的作品，或者說以自己的作品為參照，體驗課文里寫到的核舟的精巧”。
在具體的教學過程中，我引導學生把重點放在課文中的一些具體描寫上，先理解課文中的描寫體現出來的神奇精妙，再比較自己畫得準確、生動與否。其實，“比較自己畫得準確、生動與否”只是一個“幌子”，目的是引著學生去體驗課文，體驗核舟的精巧。
從教學形態來看，這堂課的主體就是在“搞活動”，教學目標完全指向學生對文言知識和作品文化內涵的“體驗”。過去，我們講到文言教學，似乎體驗教學用得不多。大家似乎有一個看法，覺得文言文教學中，語言教學的內容必須講，講知識要領，講文言詞句的含義和規律。其實，在文言文教學中，語言教學的目的是培養學生閱讀文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知識。
也就是說，不是看學生能不能說出這些文言文中所包含的“語言知識”，而是看學生能不能讀懂文言文的意思，體會到其中的韻味。這兩個方面靠的都是“文言語感”。“文言語感”的養成，是靠多讀，但現代學校教育中，我們可以提供學生學習文言文的時間極其有限，所以靠“多讀”(即閱讀量)已經不可能，只能靠“熟讀”，就是讀文言文要讀得細和深。
用體驗法來教文言文，就是要在“細讀”“深讀”上下功夫，達到深入學生內心，體會領悟文言詞句的韻味的目的。閱讀教學中，所謂“體驗”，就是要讓外在的語言進入學生的內心深處。要達到這樣的目的，在很多情況下，恐怕非用體驗法不可。
再說文言文教學中的文化教學。我們看到很多文言文教學，講到文化的內涵，很容易出現一種傾向，就是脫離課文去空講文化。要么是把課文放在一邊，去講“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先講課文，再講“文化”，反正是“就文化講文化”。
這樣的文化教學一是違背語文學科的“獨當之任”，即“從語言的角度學文化、文學、文章”的根本任務，二是教學結果大多是對中國古代文化的“認知”，學生的理解停留在一般性的條條框框上，或幾點干巴巴的結論上，沒有沉淀到內心。學生學習這些內容的時候重在“記憶”，而不是領悟、沉浸、熏陶、感化。顯然，記憶不是文化學習的主要方式，文化學習離開了領悟、沉浸、熏陶、感化，學到的不會是文化的精髓，只能是表皮。
我的體會是，在文言文教學中，不管是語言教學還是文化教學，體驗法都具有特殊的功效。善于運用體驗法，是搞好文言文教學的重要途徑。
核舟記教案5
教學目的
一、學習以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
二、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國、熱愛人民，并為適應改革開放，振興中華而讀書。教學設想
一、教學目的一、二是教學重點。圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學的難點。
二、可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學，以便學生有直觀印象，加深理解并記憶。
(本課文教學可細可粗，可深可淺。請根據不同對象斟酌處理。)
三、教學時數：三課時。教學過程
第一課時
一、導入新課
我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一只活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕;一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕;不僅如此，一根頭發上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發雕;還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、布置課內預習
請大家運用字典并結合黑板上的預習題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1.本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。
2.為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。
示例：①罔、貽、軒敞、篷等
②罔不因勢象形，各具情態等
3.試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。
4.思考下列問題：
(1)核舟大小如何?
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的?
(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么?
(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
(6)文章的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心?
三、巡視課堂，掌握學生自學情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據。
四、朗讀課文
1.請三位同學朗讀課文
每位同學朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當;或稱道其成功之處。
2.老師指導有關朗讀的要領：
讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項復雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎、功底和語感均成正比。但也有一些常規可以提前把握，以便有利于文言
文的閱讀和理解。比如句首的發語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大/蘇泛赤壁云”;另外，斷句跟句法關系密切相聯，主、謂、賓各成分之間一般應斷開;再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調、文體規律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關。閱讀中均需綜合考慮。
3.在預習并對課文整體內容稍有感知、認識的基礎上，在學生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導學生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。
五、研討課文
本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體?它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體?
本討論題旨在考察同學在預習并熟讀之后對課文的整體把握情況;同時借助比較，讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解。
學生的討論可以從下列角度開展：
(1)所“記”的對象和內容
(2)表達方式及語言
這個問題應當在本課時最后提出，容同學課后查閱有關文章資料，并分小組討論。
第二課時
一、齊讀全文導入第一課時的“研討課文”。
對這個題目的正確解說應當是，(1)從所“記”的對象和內容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實地實景，顯然屬游記類性質的記敘;而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。(2)從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細致入微的刻劃渲染;本文則多用客觀的說明性語言，采用多種科學的說明方法。就此可以區別：同為“記”，卻是文體迥異的兩類文章。
關于記敘文和說明文的區別，簡述如下：
記敘文是以寫人敘事為主，具體而形象地反映社會現實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發展變化的過程或事物狀態的一種特性;具象性，則是就描寫這個寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。
說明文是一種以說明為主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地了解、認識事物的形狀、性質、成因、功能、構造、關系或發生、發展過程，從而把握事物的特征、本質及規律性。說明文的特點歸結起來有這樣幾個方面：(一)內容的知識性;(二)材料的科學性;(三)語言的通俗性;(四)表達方式的解說性;(五)結構的條理性;(六)功能的實用性。
結合實例反復闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。
(上述問題，必須根據所教班級學生的實際情況來討論，
問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之后。學生素質好的，超前討論，可以先入為主，促進對文句內涵對語言風格的理解;反之，則可在疏解文字后再討論，才不會流于架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學生自行體味。)
二、繼續研討課文，分析文章第一段和第六段。
1.由學生對這開頭，結尾兩段的文句理解質疑，然后展開討論。讓學生自行解決疑難，教師適當點撥、引導。
2.分別請同學通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠極工微雕(引王說明對象——核舟)
第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3.討論(1)：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同?
前者是總括王叔遠的微雕技藝，后者則是對這一核舟本身內容的概要說明。
討論(2)：開頭結尾的兩節文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點?你從這兩節文字中的哪些句子中哪些詞語中看出這一點?
緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節的首句，結尾一節的末三句，有力地說明了這個問題。有關的`詞語如“罔不”、“曾不”等。
4.為加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習，點明和翻譯下列各詞組：
因勢象形各具情態貽余核舟一為人五曾不盈寸桃核修狹者
三、分析討論第二至第五段
1，這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的?試將這四段文字切分為兩部分，怎樣切分比較合理?
正確的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。
2.這樣安排遵循了怎樣的順序?
由面到背面，由主到次。
3.討論第二段：
(1)這一段的內容是什么?
主要說明船艙的結構形態。
(2)強調有關字詞：
“有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。
“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。
“相望”的意譯：“相對而設”。
“糝”的音、形、義及詞性。
(3)這一節文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內容?
應是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
(4)除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內容?
有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。
(5)試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調窗戶之多，文字之眾，你以為有什么用意?
正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。
(6)領會蘇拭文句。一是搞清其詩情畫意;二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可為下文有關蘇拭形象的理解作鋪墊。
請反復閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。
第三課時
一、檢查一、二、五各段的背誦情況。
二、請學生譯解幾個句子。
1.嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
2.啟窗而觀，雕欄相望焉。
3.而計其長曾不盈寸。
4.蓋簡桃核修狹者為之。
三、、分析討論第三段。
1.質疑并點講有關詞句：
峨冠而多鬢者如有所語其兩膝相比者絕類矯首昂視不屬(與“絡繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較)???數
2.口譯并評價翻譯情況。
3.討論(1)：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?
描述船頭三人的神情態度。
分別由學生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態?
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
(2)作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?
這當然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多鬢者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
(3)你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?
表現這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻劃，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。
(4)齊讀這段文字，理清說明、描述的順序，爭取背誦這段文字。
這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物;描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。
四、分析討論第四段。
1.討論下列短語的譯法。
橫臥一揖椎鬢仰面視端容寂
2.考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯系前面部分看一些實例：
(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。(5)橫臥一揖。(6)倚一衡木。(7)為字共三十有四。
由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可以直接修飾名詞，這與現代漢語中較嚴格的“數詞+量詞+名詞”的格局不同。
3.這一段用了哪些修辭手法?有什么說明效果?
擬人：船尾橫臥一楫
比喻：居右者椎鬢仰面
頂真：左手撫爐，爐上有壺
同時，分辨清楚“若嘯呼狀”和“若聽雜聲然”這兩句的非比喻性。兩句雖帶了比喻詞“若”，但這是表現觀賞者的心理感覺用以表達不確指意義的動詞。這個詞后面所帶的非名詞(本可作喻體)是一個具體的動作，這個動作又是被描摹對象可能發生的動作，并非其他物其他人的動作拿來作比較。由此看來，這兩句不能認為比喻句。
作者借用上述種種修辭，正是為了使抽象的說明更為具體逼真，更便于表現其雕刻技藝的精妙絕倫。這一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，緊相照應，充分體現了語言周密。
4.這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?
主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
總分布局法是說明文結構安排的常用技法。總說是概要，可使談者先入為主;分說則可以詳覽，獲得條分縷析的效果。
5.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?為什么要這樣寫?
兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
這樣寫，是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應，實現對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁”之“泛”
6.第二、三、四段是寫船的正面，作者先說船艙，再說船頭和船尾，這是一種結構順序的安排，你認為可不可以先從船首說起再說船艙，最后說明船尾情況呢?兩種順序安排，哪一種為上?為什么?
改用從頭至尾的程序更符合方位的系統，從說明的客觀效果看，也是很好的。但卻不如原文順序為佳。
綜合文中第二、三、四段，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷，生動極了。作者是這樣來描述的：先描述人物活動環境或背景，船艙的描述是交待環境，幽雅恬靜，玲瓏剔透;而窗上刻字則暗示活動的背景，正當山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如鏡令人心曠神怡的江上風月。當然，這里十六字的雕刻足見雕刻家的結構藝術，小小一舟自不可移來江上風月，而文字則可打破時空，成功地展示了小舟外的藝術空間，也更成功地沖破了數百年的時限。
在此場景下安排神情各異卻志趣相投的一群人物出場，就顯得順理成章、水到渠成了。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱獲得妙絕的和諧。
五、背誦這三段文字，體味作者構思的良苦用心。
六、分析第五自然段。
這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心?
如“細若蚊足，鉤畫了了”
寫船的正面用了三段文字，寫船背為什么只用這么一小段文字?
這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的。更體現了作者主次分明的說明技巧。
既然如此，這段文字可不可省呢?
不可省。因為這是對前文說明的必要的補充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完備。有關的雕刻日期和作者，才清楚。
七、至此，可以形成中間主體部分的板書：
說明：板書以作法的角度來認識課文，而正因為作者寫作技法的高超，化靜為動，化抽象的說明為生動的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。真個是舟以文顯，文以舟名。
八、由學生歸納本篇說明文的一些寫作技巧：
1.以空間方位為序，層次清楚，構思巧妙。
2.敘述跟描寫結合，語言簡潔、周密、生動。
九、布置習題：
1.仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。
2.做練習三，翻譯一至四例。
《核舟記》中心思想及知識點匯編
中心思想：
本文細致地介紹了核舟的形狀，描述舟中人物的情態，贊美了刻舟者的精巧技藝。
寫作特點：
描寫細致，說明清楚，層次井然，富于想象。
【人物介紹】
魏學洢(約1596--約1625)，字子敬，中國明朝末嘉善(今屬浙江省嘉興縣)人，明朝末年的著名散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長子，一生未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。
【全文】
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”,左刻“清風徐來，水波不興”,石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之--珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”,其色丹。
通計一舟，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!
【翻譯】
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，(他)能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態。(他)曾經送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。
小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，(刻著)用竹葉做成的船篷覆蓋著它。(船艙)旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”,左邊刻著“清風徐來，水波不興”,用石青涂在刻字的凹處。
船頭坐著三個人：中間(戴著)高高的帽子、(長著)濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的前端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們緊靠著的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。(他)平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著(一串)念珠挨著左膝──念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫擺著一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳著椎形發髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著蒲葵扇，左手撫著火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看著(茶爐)，神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。
那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”,(字跡)像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個篆書的圖章，文字是“初平山人”,它的顏色是紅的。
總計(在)一條船(上)，刻了五個人，八扇窗;刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件;對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!
【重點注釋】
1、八分有奇，高可二黍許有：通“又”可：大約;許：上下
2、而計其長曾不盈寸曾：尚，還.盈：滿
3、蓋簡桃核修狹者為之簡：挑選。修狹：長而窄
4、臥右膝，詘右臂支船“詘”同“屈”,彎曲
5、左手倚一衡木“衡”同“橫”:橫著
6、其兩膝相比者比：靠近。7、珠可歷歷可數也歷歷：分明可數的樣子
8、細若蚊足，鉤畫了了若：像。了了：清楚明白
9、中峨冠而多髯者為東坡峨冠：高高的帽子。為：是
10、舟首尾長約八分有奇奇：零數
11、罔不因勢象形。罔不：無不、全都;因：順著、就著;象：雕刻。
12、嘗貽余核舟一。貽：贈13、蓋大蘇泛赤壁云。蓋：原來
14、雕欄相望焉。相望：左右相對15、石青糝之。糝：涂
16、東坡現右足。現：露出17、如有所語。語：說話
18、佛印絕類彌勒。絕類：極像。19、矯首昂視。矯：舉
19、神情與蘇、黃不屬。屬：類似。20、其船背稍夷。夷：平
【重點句子翻譯】
1、蘇、黃共閱一手卷譯文：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。
2、舟尾橫臥一楫譯文：船尾橫擺著一支櫓。
3、通計一舟，為人五，為窗八譯文：總計這只船上刻了五個人，八扇窗。
4、蓋簡桃核修狹者為之譯文：原來是挑了一個長而狹的桃核刻成的。
5、罔不因勢象形，各具情態譯文：全都是按照(材料原來的)形狀刻成的(名種事物的)形象，名有名的情態。
6、嘗貽余核舟一譯文：曾經贈給我一只用果核雕成的船。
7、而計其長曾不盈寸譯文：可是計算它的長度還不滿一寸。
8、技亦靈怪矣哉譯文：技藝也真神奇啊!
9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。譯文：他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。
10、其人視端容寂，若聽茶聲然譯文：那人眼睛正視著(茶爐)神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
【常考點】
1、能點明核舟主題的句子是蓋大蘇泛赤壁云。
2、最能表達作者對核舟的感情和態度的句子是技亦靈怪矣哉!
3、舟上并沒有“赤壁”二字，你是怎么知道蘇軾和朋友游的是赤壁?
答：蘇軾曾游過赤壁，并寫了《赤壁賦》《后赤壁賦》，核舟的窗戶上的字正是出自這兩篇文章，核舟正是通過這一點表明蘇軾和朋友游赤壁的。
4、第二段為什么先介紹蘇東坡，然后才介紹黃庭堅和佛印?
答：因為核舟主題是大蘇泛赤壁。
【整體把握】
文章采用“總-分-總”的結構模式。
開頭是總說：介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石”,說明所用的原材料體積很小，而表現的范圍極廣，可見他有多方面的成就;“罔不因勢象形，各具情態”,說明他構思精巧，技術高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”.這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來證明作者對王叔遠技藝的評價是合乎實際的。
中間是分說：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。可分兩層：
第一層(第2至第4段)介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。
第二層(第5段)介紹舟的頂部。這一層是略寫，只介紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見雕刻家的細心。
最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。
本文語言平實、洗練，特別是摹寫舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無夸飾，逼真而又生動，讀罷令人有如同親見“大蘇泛赤壁”之感。
《核舟記》文言文精細閱讀
一、文章內容
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸，蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。
二、文學常識
1、本文作者是明朝嘉善人魏學洢，著有《茅檐集》。
2、本文選自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。
三、語音
洢(yī)皿(mǐn)貽(yí)罔(wǎng)黍(shǔ)
髯(rán)椎(chuí)髻(jì)神情與蘇、黃不屬(zhǔ)
四、通假字
1、詘右臂支船詘通屈，彎曲
2、左手倚一衡木衡通橫
3、舟首尾長約八分有奇有通又，放在整數與零數之間
4、蓋簡桃核修狹者為之簡通揀，挑選
五、古今異義詞
六、詞類活用
1、臥右膝臥：動詞的使動用法，使……平放
2、中峨冠而多髯者為東坡峨冠：戴著高高的帽子
3、居右者椎髻仰面椎髻：梳著椎形發髻
七、一詞多義
八、重點詞語解釋
1、明有奇巧人曰王叔遠奇巧：特殊的技藝
2、能以徑寸之木徑寸：直徑一寸，用來形容圓形物的細小
3、為宮室、器皿、人物為：做，這里指雕刻
4、罔不因勢象形罔：無，沒有因：根據，依據象：模擬
5、嘗貽余核舟一貽：贈送
6、蓋大蘇泛赤壁云泛：乘船浮行
7、舟首尾長約八分有奇奇：jī零數
8、高可二黍許中軒敞者可：大約
9、清風徐來，水波不興徐：緩緩地興：起
10、中峨冠而多髯者為東坡髯：兩腮的胡須，這里泛指胡須
11、其兩膝相比者比：靠近
12、佛印絕類彌勒絕：極類：像
13、舟尾橫臥一楫楫：船槳
14、其人視端容寂端：正
15、其船背稍夷背：這里指船底夷：平
16、虞山王毅叔遠甫刻甫：古代男子的美稱，多附于表字之后
17、鉤畫了了了了：清清楚楚
18、其色墨墨：黑
19、其色丹丹：朱紅色
20、為人五;為窗八為：刻
21、而計其長曾不盈寸曾：尚，還盈：滿
22、蓋簡桃核修狹者為之修狹：長而窄
九、特殊句式
1、中峨冠而多髯者為東坡判斷句
十、朗讀節奏
1、蓋/簡桃核修狹者為之
2、虞山/王毅/叔遠甫/刻
十一、理解性默寫
十二、重點語句翻譯
1、嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
(王叔遠)(或“他”)曾經贈送給我一只用桃核雕刻成的小船，(原來)刻的是蘇軾游赤壁。(關鍵詞：貽泛)
2、啟窗而觀，雕欄相望焉。
打開窗看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(或“雕刻著花紋的欄桿相對著”)。(關鍵詞：啟望)
3、嘻，技亦靈怪矣哉!
啊，技藝真是太奇妙了!
十三、課文內容理解
1、本文通過列數字的說明方法說明了核舟的精致(精細，精巧)，贊美了雕刻家的奇巧技藝(或“古代藝人的技藝精湛”)
十四、開放性試題
核舟記教案6
一、素質教育目標
1．學習本文按空間部位對工藝品進行描寫的寫法，核舟記 第一課時。
2．熟讀、背誦、翻譯課文。
3．了解我國古代勞動人民在工藝美術方面的高超技藝和卓越成就，加深對具有高度文明的祖國的熱愛。
二、重點、難點及解決辦法
重點：掌握本文的結構，理清說明的順序及方法。
難點：體會雕刻者精巧的構思。
解決辦法：
1．做好課前預習，在知識結構中疏理以前學過的文言文知識，精心設計復習題，做到溫故知新。
2．認真指導學生研讀課文。文言文重在朗讀，在朗讀中領悟內容。
3．課上采用講解、提問、啟發、誘導等方式，使學生能明白文章內容，理清文章結構。
三、課時安排
3課時
四、學生活動設計
1．課堂表演。
2．朗讀、背誦比賽
五、教學步驟
第一課時
導入新課
我國是歷史悠久的文明古國，具有燦爛輝煌的民族文化，工藝美術是其中的一朵奇葩，且不說聞名遐邇的中國畫，也不說琳瑯滿目的景泰藍和絢麗多彩的蘇杭刺繡。單說那雕塑一項，就有玲瓏剔透的玉雕，精美工細的牙雕，栩栩如生的木刻，神態別致的泥塑，這些巧奪天工的杰作，蜚聲中外，深受人們喜愛。今天，我要向同學們推薦的是一篇介紹工藝小品的文章——《核舟記》(板書課題)
(一)明確目標
本節課為第一課時，重點放在學生對課文內容的整體把握上。文言文教學的目的，是使學生能借助工具書閱讀淺易的文言文，因此第一堂課可以讓學生自主學習。通過查字典和參看注釋細讀課文。并隨時記下難懂的問題，等下節課解決。
(二)整體感知
《核舟記》是一篇說明性質的文言文，它以簡練的文筆，運用總分結合，依次說明的方法(總—分—總)介紹了明代雕刻家王叔遠的一件珍品——核舟。分別介紹了王叔遠的雕刻技藝，核舟的內外結構、人物、文字、圖章等，條理清楚，層次井然，使之如睹其物。
(三)重點、難點的學習與目標完成過程
1．復習提問。
以前我們學習很多說明文，像《蘇州園林》《中國石拱橋》《食物從何處來》等，也了解了一些說明文知識，下面我們看一下幻燈片，回顧說明文知識。
(1)說明是對事物的___________或對事理進行解釋介紹闡述的一種表達方式，以說明為主要表達方式的文章就叫__________。
(2)如果說，記敘文是以情感人，議論文是以理服人，那么說明文則是__________，初中二年級語文教案《核舟記 第一課時》。
(3)說明事物一定抓住_________，按照一定的__________如_________、_________、_________還要運用_________方法，如__________、___________、__________、_________、_________、__________。
(4)說明文的語言要求___________。
(5)表達方式有__________、__________、__________、__________、__________五種，說明文以__________為主。
答案：略。
2，作者簡介。
魏學洢(約1596—1625)字子敬，明末嘉善人(現在浙江省嘉興市)人。其父親魏大中在明熹宗時做“給事中”官，因上疏指責權奸魏忠賢結黨樹威，被逮捕下獄。魏學洢盡力營救其父，未成。其父被害死在獄中，學洢痛父冤枉，晨夕號泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲左右。
他一生沒做過官，生前好學善文，撰有《茅檐集》。
3．教師范讀課文，然后正音及解決疑難詞句。(可以聽錄音)
(1)正音：
洢(yī)罔(wǎng)貽(yí)黍(shǔ)軒(xuān)
箬(ruò)糝(sǎn)髯((rán)褶(zhé)彌(mǐ)
矯(jiǎo)屬(shǔ)詘(qū)髻(jì)壬(rén)
虞(yú)了(liǎo)篆(zhuàn)
(2)釋詞：
奇巧：手特別巧。器皿：器具。貽：贈。泛：泛舟。黍：黃米。徑寸：長一寸。罔不：無不。有奇：還有零。可：大約。許：上下。軒：高起。敞：開敞。相望：相對。糝：涂。峨冠：高高的帽子。髯：兩腮的胡須。手卷：橫幅的書畫卷子。卷端：畫幅的右端。卷末：指畫幅的左端。相比：靠近。絕類：極像。矯：舉。屬：相類似。詘：屈，彎曲。歷歷：清清楚楚。楫：船槳。視端容寂：眼睛正注視著，神色平靜。夷：平。叔遠甫：字叔遠。了了：清清楚楚。丹：紅。曾：尚。盈：滿。修狹：長而窄。
(3)重點句子：
①罔不因勢象形，各具情態：都能順著原材料的格局來雕刻形象，各有各的神情姿態。
②中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子，長著濃密胡須的.是蘇東坡。
③其人視端容寂：那人正眼看著爐子，神色平靜。
④細若蚊足，鉤畫了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細，筆筆清楚，顏色是黑的。
⑤蓋簡桃核修狹者為之：是挑揀狹長的桃核刻成的。
⑥技亦靈怪矣哉：這種技藝，也真夠奇妙的了!
讓學生根據這些內容，自主學習，自己疏通文意，可以結成小組，互相討論。
4．理清說明的內容及順序。
明確：本文結構屬于總—分—總，開頭總寫，由評論引入所要說明的事物，結尾再總寫在總述事物概貌的基礎上再作扼要的評論。
說明對象：核舟
(四)總結、擴展
本節課我們對課文有了大概的了解。初步領略了核舟的奇特，和核舟各部分的組成。同學們都積極動口、動手、動腦，自行解決了不少問題，鍛煉了自己的能力。同時也要找一找文言文與現代文的區別，如數詞的使用，實詞中個別詞的變化等等。
(五)布置作業
1．本文開頭一段稱贊王叔遠手藝“奇巧”，作者是從哪些角度來寫的?這一段對全文有什么作用?
2．核舟雕刻得十分精細，作者是怎樣加以描述的?
3．核舟雕刻人物十分傳神，你最欣賞哪些地方?
核舟記教案7
教材分析
1.魏學洢的《核舟記》是一篇公認的傳統教學代表作品，也是一篇意味雋深的文藝小品，生動表現了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華，熱情贊美了我國古代民間藝人的藝術成就。
2.本文從總到分、從分到總，按照事物的空間位置和人、物的主次的結構模式，突出重點。
3描寫入微，語言精練簡潔，富于想象神韻畢具。
學情分析
優勢：學生通過預習了解了本文內容，對描述的小核舟能表現出人物、飛鳥、走獸、樹木、石頭、宮殿、器物等各種造型興趣極大。
弱勢：初讀文章感覺描述范圍極廣、內容較多，與材料的體積很小產生矛盾。
措施：安排大家按照小組合作的方式，重點討論描寫“大蘇泛赤壁”的段落。
教學目標
知識和能力目標：學習本文從總到分、從分到總，按照事物各部分的空間位置和人、物的主次，突出重點，作具體細致入微的描述說明的寫作方法。
情感態度價值觀：了解我國古代工藝美術的成就，認識我國古代勞動人民的聰明才智和卓越技藝。
教學重點和難點
重點：1、積累文言詞句；
2、幫助學生樹立起關于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。
難點：探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。
教學過程
一、復習導入：
1、朗讀第一、三部分
2、揣摩文意，回答問題
二、整體感知，研讀第二部分（2—5）
（1）這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的？可分成幾個層次？
（2）研讀第二段。設計問題如下。
①這一段的`內容是什么？
②介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯，作者意在表現什么？
③請同學領會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學生自己動口講一講。
（3）研讀第三段。
討論：①這一段是介紹船頭部分，著重說明什么？
②從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？
③作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？
④你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？
小結第三段：這段文字，說明人物神情態度按照由主要到次要的順序，描述每個人物又是按照由上部到下部的順序，層次分明。
（4）研讀第四段。
①這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的？
②這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？
③小結：第2－4段是寫船的正面，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。
④研讀第五段，設計問題如下。
a．這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？
b．寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？
c．這段文字可以省略不寫嗎？
三、課堂小結：這是全文的重點，詳細介紹“核舟”的結構和舟情景。
四、再讀文章細品韻境。
五、布置作業：課后第三題。
核舟記教案8
教學設想：
這是一篇介紹一件精美工藝晶的小品文，具有濃厚的文學色彩。全文僅400余字，卻描述了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴密。在教學時應采用多種形式，引導學生掌握重點詞句，領悟文章內容，培養文言語感。同時，要引導學生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會我國古代勞動人民在工藝美術方面的.高超技藝和智慧，增強民族自豪感。
本文教學安排兩課時。第一課時掃除閱讀障礙，朗讀課文，整體感知課文內容;第二課時體會文章的主要特色。兩課時都以學生活動為主，教師做好引導、點撥工作。
第一課時
一、導入新課
同學們，如果有人告訴你，在一根頭發上可以雕刻—F唐詩三百首的全部詩句，你—定覺得很驚奇吧?這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術。今天，我們要學習的《核舟記》，就是遠在幾百年前我國民間藝術中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。(板書課題)
二、整體閱讀，把握課文基本內容
要求學生自己散讀課文一到兩遍，注意以下內容：
1.本文出處及作者簡介。
2.查字典，給文章的生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。
示例：①罔、貽、軒敞、箬蓬、黍、糝、髯、褶、髻、篆等
②罔不因勢象形，各具情態等
3.思考下列問題：
(1)核舟大小如何?
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物?
(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的?
三、巡視課堂，掌握學生自學情況，以便為下面的`課文分析提供材料和根據。
四、朗讀課文，請三位同學朗讀課文
每位同學朗讀兩段。朗讀后，各由其余同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當，或稱贊其成功之處。
五、學習課文第一、二段
1.學習第一段。
2.疏通重點字詞。注意以下詞句。
明有奇巧人：巧，技藝高明;奇巧，技藝高明超凡。
能以徑寸之木，為宮室：以，用;木，木頭，木材;為，制，這里指雕刻。
罔不因勢象形，各具情態：罔，沒有;因，根據;具，具有。
嘗貽余核舟一：本句謂語“貽”(贈)后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。
蓋大蘇泛赤壁云：蓋，承上文作解說，可譯為“是”;泛，泛舟;云，語氣詞，無義。
3.思考以下問題：
①這段的主要內容是什么?
明確：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。
②在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡?
明確：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等許多各種各樣的形狀;二是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態”。
4.學習第二段。
5.疏通重點詞句，注意以下詞語。
①舟首尾長約八分有奇：有， 用于整數與零數之間;奇， 零數，余數。
②中軒敞者為艙：軒，高起;敞，開闊;為，是。
③啟窗而觀，雕欄相望焉：啟，打開;而，連接狀語與謂語;比，這里的意思是正對著。
④閉之，則右刻：則，連詞，就(看見)。
6.思考討論以下問題。
①這段的主要內容是什么?是如何具體說明的?
明確：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有箬竹葉做的船篷覆蓋，艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關上后就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風徐來，水波不興”八個字，這16個字是用石青色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的船艙部分就雕刻了1頂船篷(能看出是用什么東西做的)、8扇窗戶(能開能關)、左右欄桿(上有花紋)、16個字(字字清晰可見)。
②這段主要采用什么說明方法?
明確：這段主要采用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。
7.齊讀課文第一、二段。
六、布置作業
第二課時
一、檢查作業，導入新課時
二、學習第三段
1.質疑并點講有關詞句：
峨冠而多髯者 如有所語 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視
2.口譯并評價翻譯情況。
3.思考討論：這一段是介紹船頭部分;主要說明了什么?
明確：描述船頭三人的神情態度。
4，分別由學生朗讀描述蘇軾、魯直(黃庭堅)和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態?
明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
5.作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰?為什么?
明確：這當然是“東坡”。三人中，蘇軾居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
6.你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢?
明確：表現這——點的地方較多，如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。
三、學習第四段
1.考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯系前面部分看一些實例：
(1)長約八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船頭坐三人。(4)共閱一手卷。
(5)橫臥一楫。 (6)倚一衡木。 (7)為字共三十有四。
由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可以直接修飾名詞，這與現代漢語中較嚴格的“數詞+量詞+名詞”的.格局不同。
2.這一段用了哪些修辭手法?
明確：擬人：船尾橫臥一楫 比喻：居右者椎髻仰面
頂真：左手撫爐，爐上有壺。
3.這寧段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢?
明確：主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。4.這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?
明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
四、學習第五、六段
1.學生自讀課文。
2.疏通重點詞句。注意以下字詞。
①則題名其上：則，就;題，書寫，這里解為刻上;名，字。
②文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”：文，文字;曰，是;天啟壬戌秋日，即明熹宗天啟二年(公元1622年)的秋天，蘇軾《前赤壁賦》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元豐五年(公元1082;年)的秋天，可見，王叔遠在核舟頂端刻上這個日子，表明他雕刻此核舟是在蘇軾作《前赤壁賦》后540年的“秋日”有感而為之以作紀念的;甫，指男子的字。
③鉤畫于了：鉤畫，字的一鉤——畫。
④通計一舟，為人五：通，全部，整個;為，有;
⑤蓋簡桃核修狹者為之：簡，選擇;為，制作。
⑥嘻，技亦靈怪矣哉：嘻，xī，贊嘆聲;靈，善，好;怪，奇異，罕見。
3.請思考：這兩段各寫了什么內容?
明確：第五段的主要內容是說明核舟船頂部位的雕制。第六段的主要內容是小結總計核舟上都刻了些什么，最后作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的贊嘆以結束全文。
五、學生齊讀課文，綜合思考以下問題
(1)本文名為“記”，是不是記敘文，為什么?
(2)文章主體部分的寫作順序是怎樣的?
(3)文章的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心?
核舟記教案9
設計思路：
本節課為第一課時，重點放在學生對課文內容的整體把握上。文言文教學的目的，是使學生能借助工具書閱讀淺易的文言文，因此第一堂課可以讓學生自主學習。通過查字典和參看注釋細讀課文。并隨時記下難懂的問題，等下節課解決。
教學過程：
一、導入新課
我國是歷史悠久的文明古國，具有燦爛輝煌的民族文化，工藝美術是其中的一朵奇葩。今天，我要向同學們推薦的是一篇介紹工藝小品的文章——《核舟記》（板書課題）。
二、作者簡介
魏學洢（約1596－－1625）字子敬，明末嘉善（現在浙江省嘉興市）人。其父親魏大在明熹宗時做“給事中”官，因上流指責權奸魏忠賢結黨樹威，被逮捕下獄。魏學洢盡力營救其父，末成。其父被害死在獄中，學洢痛父冤枉，晨夕號泣，自己又受到閹黨迫害威逼，不久悲憤而死，只活了30歲。
他一生沒做過官，生前好學善文，撰有《茅檐集》。
三、閱讀課文
教師范讀課文，然后正音及解決疑難詞句。（可以聽錄音）
（1）正音。（略）
（2）釋詞。（略）
（3）重點句子：
①罔不因勢象形，各具情態：都能順著原材料的格局來雕刻形象，各有各的神情姿態。
②中峨冠而多髯者為東坡：中間戴著高高的帽子，長著濃密胡須的是蘇東坡。
③其人視端容寂：那人正眼看著爐子，神色平靜。
④細若蚊足，鉤畫了了，其色墨：筆劃像蚊子的腳一樣細，筆筆清楚，顏色是黑的。
⑤蓋簡桃核修狹者為之：是挑揀狹長的桃核刻成的。
⑥技亦靈怪矣哉：這種技藝，也真夠奇妙的了！
讓學生根據這些內容，自主學習，自己疏通文意，可以結成小組，互相討論。
四、理清說明的內容及順序
明確：本文結構屬于總一分一總，開頭總寫，由評論引入所要說明的事物，結尾再總寫，在總述事物概貌的基礎上再作扼要的評論。
說明對象：核舟
五、總結、擴展
本節課我們對課文有了大概的了解。初步領略了核舟的奇特，和核舟各部分的組成。同學們都積極動口、動手、動腦，自行解決了不少問題，鍛煉了自己的能力。同時也要找一找文言文與現代文的區別，如數詞的使用，實詞中個別詞的變化等等。
六、布置作業
1．本文開頭一段稱贊王叔遠手藝“奇巧”，作者是從哪些角度來寫的？這一段對全文有什么作用？
2．核舟雕刻得十分精細，作者是怎樣加以描述的？
3．核舟雕刻人物十分傳神，你最欣賞哪些地方？
第二課時
一、復習提問
（1）核舟大小如何？
（2）核舟的主題是什么？
（3）核舟上共雕了多少人和物？
（4）古代的“記”是一種怎樣的文體？
（5）文章主體的寫作順序是怎樣的？
二、研讀課文
朗讀課文可以男生、女生分讀，師讀齊讀等方式，對讀得好的同學給予鼓勵，老師指導有關朗讀的要領：讀書力求使用普通話，尤其注意古今異讀、變讀、通假字、多音字的讀法，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。
齊讀第一自然段，然后分析，設計問題如下。
（1）概括第一段的段意。
（2）找出表現“核舟”主題的句子。
（3）找出說明原料小而表現題材廣的句子。
（4）說明構思巧妙、技藝精湛的句子。
答案：
（1）概述雕刻家王叔遠的精湛技藝。
（2）蓋大蘇泛赤壁云。
（3）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石。
（4）罔不因勢象形，各具情態。
找四名學生朗讀第2－5段，然后分析討論。
（1）這四段文字是對“核舟”的具體細致的說明，作者怎樣說明的？可分成幾個層次？
第2－4段是一層，說明的是船的正面；第5段是一層，說明的是船的背面。作者是按照由正面到背面、由主到次的順序說明的。
（2）研讀第二段。設計問題如下。
①這一段的內容是什么？
先介紹“核舟”的體積，接著寫船艙，重點是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
②介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯，作者意在表現什么？
突出王叔遠的“奇巧”、“靈怪”，從而也突出了說明中心。
③請同學領會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的`意境，讓學生自己動口講一講。
（3）研讀第三段。
討論：①這一段是介紹船頭部分，著重說明什么？
著力表現蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態度。
開展小活動：課堂表演（找三個男生分別扭作蘇東坡、黃魯直和佛印，讓他們按照課文中所述的情境實際演練，主要目的是活躍課堂氣氛，變抽象為形象，以吸引學生注意力，達到愉快教學的目的）。
教師點撥：“東坡”與“魯直”共閱一手卷，如有所語，“佛印”矯首昂視，屈膝盤坐，神情給人一種空靈的感覺。表演完畢后設計思考題如下：
②從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？
從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。佛印的形象則是蘇黃二人的陪襯，他的表情給人一種空靈的感覺。
③作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么？
是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。
④你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？
如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也。”
小結第三段：這段文字，說明人物神情態度按照由主要到次要的順序，描述每個人物又是按照由上部到下部的順序，層次分明。
（4）研讀第四段。
開展小活動——課堂表演。
讓兩名男生扮作兩個舟子，身邊放上一些道具充當“楫”、“壺”、“爐”“蒲葵扇”等物，模擬兩名舟子的神情動作，讓講臺下的同學觀看并說出他們跟書中所作是否一致，主要目的是活躍課堂氣氛，變抽象文字為具體形象。下一步，教師設計以下問題：
①這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的？
主要運用了總分結構。先總說“揖左右舟于各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
②這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？
兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。
③小結：第2－4段是寫船的正面，這一部分實際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫卷。
④請同學們發揮想象力，想像一下當時蘇軾跟他的朋友泛游赤壁時的情景。
教師可引導：正當山高月小，水落石出之時，三個知心朋友暫時把身邊瑣事放在腦后，乘一葉扁舟蕩漾在大江之上，江面波平如鏡，令人心曠神怡，清風吹來，蕩起層層漣漪……
⑤研讀第五段，設計問題如下。
a．這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？
細若蚊足，鉤畫了了。
b．寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？
這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現作者主次分明的技巧。
C．這段文字可以省略不寫嗎？
不能。因為這是對前文說明的必要補充。
至此課文全部研讀完畢。
三、總結、擴展
歸納本篇說明文的一些.寫作技巧如下：1．以空間為順序，層次清楚、主次分明。2．語言簡練、準確、生動。
本文中的數詞用法跟現代漢語里的不同，中間沒有量詞介入，直接修飾名詞。
四、布置作業
仿照本文的寫法，選取一工藝品，作簡要介紹，寫成一篇短小說明文。
核舟記教案10
教學目標
知識目標
1．積累一些文言詞語、句式。
2．了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。
能力目標
1．學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。
2．理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。
德育目標
文章生動介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華，熱情頌揚了我國古代民間藝人的藝術成就。學習它，有助于激發學生熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情。
教學重點
1．幫助學生樹立起關于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。
2．品味語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。
教學難點
探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。
教學方法
1．讀想法。這是一篇實物說明文，要使學生一邊讀一邊想像核舟各個部分的樣子直到最后在眼前出現它的完整形象，最好的方法是讓學生繪制示意圖。按照課文內容，一步步把核舟的簡單示意圖畫出來。這樣做，既熟悉了課文內容，又把握了核舟上各種景物及人物的空間位置，弄清了作者的寫作順序。
2．發現法、探究法。引導學生學習運用“發現法”閱讀，便于整體感知文意；在學生繪制核舟示意圖、理清文章寫作順序后，引導學生探究為什么寫舟的正面不是按照“船頭→中間→船尾”的順序寫，而是按照“中間→船頭→船尾”的順序。
3．點評法。文章除了說明外，不乏生動傳神的描寫。篩選文中寫人物情態的語句，引導學生仔細閱讀、品味這些生動傳神的描寫。
教具準備
多媒體CAI課件、錄音機、示范朗讀磁帶
課時安排 3課時
教學過程
第一課時
［教學要點］
朗讀課文，疏通文句，把握文意，弄清文章的寫作順序，并探究思考按照空間順序說明事物的方法；揣摩語言，品味文中生動傳神的描寫；課堂訓練，強化文言知識積累和運用。
［教學步驟］
一、導語設計
設計（一）
稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜游赤壁”在寧波被發現的消息傳出后，成為文物界、收藏界的一大新聞。據專家鑒定，這是迄今發現的世上僅存的明代果核雕刻品。（這一則新聞出現在1995年10月27日《文匯報》上）今天，我們有幸一睹尊容，一同走進魏學洢（ｙī）的《核舟記》開開眼界。（板書文題）
設計（二）
同學們，我國古代流傳下來許多能工巧匠的故事，誰來講給我們聽聽呢……今天，我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠的故事，他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟，生動再現了歷史上一個著名的文學故事，這就是我們今天要學習的《核舟記》。（板書文題、作者）
二、朗讀課文，疏通文句，把握文意
1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀課文，力求讀準字音，讀順句子。
教師提示并領讀以下內容（投影顯示）：
（1）注意以下字的讀音：
罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě） 髻（jì） 倚（yǐ）
戌（xū） 篆（zhuàn）八分有（yòu） 奇（jī）
詘右臂支船（qū）
（2）注意以下句子的正確讀法：
明/有/奇巧人/曰/王叔遠 中/峨冠而多髯者/為/東坡
虞山/王毅/叔遠甫/刻
2．學生讀課文，結合注釋，借助工具書，理解文句，把握文意。
3．以學習小組為單位，完成正確讀、準確譯的學習任務，學生互動共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組，隨時答疑釋疑。
三、整體感知文意，弄清作者的寫作順序
1．疏通文意后，讓學生談談自己的發現，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上發現了什么？”以此為話題進行全班交流。
2．要求學生仔細研讀課文，繪制核舟示意圖，樹立起關于核舟的空間概念。
按照課文內容，一步步繪制核舟的簡單示意圖，看誰畫得既準確又逼真。然后選畫得最好的同學出示自己繪制的`示意圖，介紹示意圖，復述課文內容。
3．理清文章的整體思路，弄清作者的說明順序。
（1）教師引導學生理清文章整體思路。
明確：文章采用總—分—總的結構模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（2~5）詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。最后（6段）總結全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。
（2）辨明說明順序。
提問：在課文的主體部分，作者是按照什么順序介紹核舟的？
明確：按照空間順序介紹，先整體后局部。先寫核舟的正面，次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾。
多媒體顯示主體部分的說明順序：
學生齊讀2~5段。
（3）探究思考。
提問：舟的正面，不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序寫，而將船頭和船艙的順序顛倒，請探究這樣寫的原因。
學生各抒己見，教師在此基礎上稍作點撥。
明確：原因大概有兩個：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關閉，這樣說可以引發讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想像感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優美環境。如果我們把核舟比作一幅圖畫的話，船艙無疑就是背景部分了，先說背景，不僅可以引人入勝，而且可以使讀者初步感受這個環境中的特殊氛圍。
4．學生齊讀課文，根據寫作思路提示，背誦2~4段，在頭腦中完善“大蘇泛赤壁”的故事。
第二課時
四、品析語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。
1．問題討論，引導學生注意作者的細致觀察。
提問：課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，課文哪些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友，而不是別人呢？哪些地方說明是“泛舟”呢？哪些地方說明是“泛赤壁”呢？
學生根據問題提示，讀課文，思考。
教師可就第2個問題稍作點撥：至少有三個地方說明是“泛舟”。第一，從“蘇、黃共閱一手卷”可知船行并不快；第二，從“舟尾橫臥一楫”船漿放在甲板上，可知“泛舟”；第三，從“舟子”“居右者……若嘯呼狀。居左者……若聽茶聲然”可知“泛舟”。
教師總結：我們學習《核舟記》，能如此具體而細致地感受一件主題鮮明的藝術珍品，一方面是有“奇巧人”王叔遠巧妙的藝術構思和精堪的雕刻技藝，另一方面是借助作者細致的觀察。 看來，寫好說明文的前提和關鍵是細致觀察、精心構思。
2．揣摩語言，品味文中生動傳神的描寫。
多媒體顯示：
揣摩下列語句：
（1）蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
（2）佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
（3）居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。
（4）居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
學生齊讀四句話。教師示范分析（2）句：寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風明月中。
學生選例，師生一起評點：如（1）句描述蘇黃二人泛舟時的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們在這山光水色的掩映之中，完全忘卻了現實的煩惱，這是何等曠達的襟懷啊。如（3）（4）句描寫得細致入微，神韻畢具，惟妙惟肖，一個悠閑自在，一個神情專注，這樣來塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕快、愉悅的氣氛。
學生自選其他一些說明生動的語句，自主品評揣摩。
教師總結：這些生動傳神的描寫給讀者留下了廣闊的想像空間。作者在說明這件雕刻品時，不為原作所囿，在細節上又大膽想像，進行了藝術上的再創造，賦予雕刻品以新的生命活力，這啟發我們說明事物時不應是呆板平實的，而應該是能打動人的，給人以想像的。
3．教師請五位同學上臺表演：一為東坡，一為佛印，一為魯直，其余兩個為舟子，注意表現他們的位置、姿態、動作。
五、課堂小結
課文通過介紹王叔遠雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術的偉大成就。篇幅雖短，卻說明順序合理，就連雕刻家的藝術構思都介紹得淋漓有致，確實令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟示。
六、課堂練習
多媒體顯示（顯示一題，完成一題）：
1．解釋下列加粗詞的意思。
A．嘗貽余核舟一 B．詘右臂支船
C．右手倚一衡木 D．其船背稍夷
E．蓋簡桃核修狹者為之 F．神情與蘇、黃不屬
G．八分有奇
2．選出加粗詞詞性、含義不同于其他的一項。
（1）A．中峨冠而多髯者為東坡 B．為宮室
C．蓋簡桃核修狹者為之 D．為字共三十有四
（2）A．篛篷覆之
B．左臂掛念珠倚之
C．閉之
D．能以徑寸之木
（3）A．中軒敞者為艙
B．中峨冠而多髯者為東坡
C．其兩膝相比者
D．居右者椎髻仰面
3．將下列各句譯成現代漢語，力求簡潔。
（1）蘇、黃共閱一手卷
（2）舟尾橫臥一楫
（3）通計一舟，為人五，為窗八
（4）蓋簡桃核修狹者為之
（5）又用篆章一
4．下邊是課文第2段的現代漢語譯文，文字不夠簡潔，大約可刪去30字左右，請你修改。
這只船從頭到尾的長度大約是八分還多一點，高大概是兩個黃米粒上下那么高。船的中間高大而寬敞的部分是船艙，船艙的上面蓋著一張竹箬做成的船篷。船艙的旁邊開著小
小的窗戶，左右兩邊的窗戶都是四扇，一共有八扇。打開窗戶一看，可以看見左右兩邊雕刻著花紋的欄桿正好相對，把窗戶關上以后，只可以看見右邊窗戶上面刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊的窗戶上面刻著“清風徐來，水波不興”八個字，每個字都用石青給它上了色。?
選幾位同學逐題回答，明確：
1．A．贈送 B．“詘”同“屈”，彎曲
C．“衡”同“橫” D．平
E．挑選 F．相類似
G．“有”同“又”，用來連接整數和零數。“奇”，零數。
2．（1）A（A解釋為“是”，B、C、D均為“做”“雕刻”）
（2）D（A代詞，指代船艙；B代詞，指代左膝；C代詞，指代窗。D“之”為結構助詞，“的”）
（3）C
3．（1）譯文：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。
（2）譯文：船尾橫放著一支槳。
（3）譯文：總計這條船上刻了五個人、八扇小窗。
（4）譯文：原來是挑了一個長而狹的桃核刻成的。
（5）還有一顆篆文圖章。
提醒學生注意兩點：（1）文言文和現代文數量詞的不同點在于：大多數文言文有數詞無量詞，現代文則數詞、量詞同用。文言文的數詞可放在名詞前或后，現代文的數詞習慣于放在名詞前。
（2）“桃核修狹者”“兩膝相比者”屬于定語后置句，翻譯時應提前，譯為“長而狹的桃核”“互相靠近的兩膝”。
4．修改后的譯文為：這條小船從頭到尾大約有八分多長，兩粒黃米那么高。中間高敞明朗的地方是船艙，上面蓋著刻出來的箬篷，旁邊開著小窗，左右各四扇，一共有八扇。打開窗來看，雕花的欄桿兩邊相對。關上窗子，可以看見右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”的對聯，這些字都是用石青涂染上色的。
七、布置作業
1．背誦默寫2~4段。
2．研討與練習第四題。
板書設計
核舟記
魏學洢
總說： 奇巧
分說： 船尾---------船頂
總結： 通計 照應開頭
第三課時
活動與探究
一、語文實踐活動設計
請同學依據課文內容提示，用橡皮泥試著捏一個“核舟”，把課堂學到的知識內化為能力。
二、口語表達活動設計
按空間順序口頭介紹一件你所喜歡的工藝品。
（注意：讓學生廣開思路，在如實摹寫實物的前提下，也可以加進合理的想像，最好是預先準備發言稿。口頭介紹可以先分小組進行，誰介紹得好，再說給全班同學聽）
三、設想自己是舟上五人中的一個，不改變他們的位置、動作，以篇一人稱，展開想像，描述其余四人的動作、語言、心理。
四、開放探究
下面是清朝人宋起鳳寫的一篇文章，與《核舟記》有許多相似之處，試作比較閱讀，想一想兩文有什么異同。
核工記
［清］宋起鳳
參考答案：
兩文非常相似，皆以物為說明對象，又兼有人事。兩文都采用了總—分—總的結構模式，主體部分采用空間順序介紹雕刻品，先整體后局部。兩文都有觀察細致、說明生動的特點，在客觀描述中不乏作者豐富的想像。
不同之處在于：說明對象有別，一為核舟，突出“蘇軾泛舟赤壁”的主題；一為桃墜，突出“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境。
核舟記教案11
教學目標：
1．把握課文大意。
2．掌握重點詞句，領悟文章內容。
3．了解我國古代工藝美術的卓越成就。
4．學習總分總的結構形式。
5．體會本文空間說明順序。
教學重點：
1．幫助學生樹立起關于核舟的空間概念，把握文章的說明順序。
2．品味語言，真切感受本文觀察細致、描寫生動的特點。
教學難點：
探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。
課時安排：2課時。
第一課時
一、導入新課
中國是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是優秀、勤勞、聰明靈巧的。他們創造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一只活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；一根頭發上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發雕；還有牙雕、竹雕等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、作者鏈接
魏學洢（約1596-約1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟記》選自清朝人張潮編輯的.《虞初新志》。
三、讀準字音
器皿（mǐn） 罔（wǎnɡ）不因勢象形
貽（yí）八分有（yòu）奇（jī）
二黍（shǔ）許篛（ruò）篷
髯（rán）石青糝（sǎn）之
不屬（zhǔ）詘（qū）
椎（zhuī）髻（jì）舟楫（jí） 篆（zhuàn）
四、疏通文意
1．自學課文，疏通字詞，理解文意。
（1）結合課文注釋與課前預習，把握課文大意；
（2）圈畫出自己難以理解的字、詞、句。
2．小組合作，翻譯課文。
（1）解決個人在自學過程中發現的問題；
（2）通過合作做到逐字逐句翻譯；
（3）注意通假字、詞類活用和一詞多義現象。
五、教師點撥
通假字
1．為字共三十有四：“有”通“又”，還有零頭。
2．詘右臂支船：“詘”通“屈”，彎曲。
3．左手倚一衡木：“衡”通“橫”，橫。
一詞多義
1．奇：①明有奇巧人曰王叔遠：奇異、罕見。
②舟首尾長約八分有奇：零數。
2．有：①明有奇巧人曰王叔遠：有。
②舟首尾長約八分有奇：通“又”。
3．為：①為宮室、器皿、人物：雕刻。
②中軒敞者為艙：是。
4．端：①東坡右手執卷端：一頭，一方，名詞。
②其人視端容寂：正，端正，形容詞。
5．而：①中峨冠而多髯者為東坡：表并列，并且、而且。
②啟窗而觀：表承接，不譯。
③而計其長曾不盈寸：表轉折，卻、但是。
6．之：①徑寸之木：助詞，的。
②蓋簡桃核修狹者為之：代詞，這。
7．其：①其兩膝相比者：他們的。
②其人視端容寂：那。
同義詞
1．約——可：大約
2．歷歷——了了：清清楚楚
3．狀——然：……的樣子
六、拓展延伸
聯系原文考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。
1．找出文中的數詞并分析其特點
①長約八分有奇。
②左右各四，共八扇。
③船頭坐三人。
④橫臥一楫。
⑤為字共三十有四。
⑥蘇、黃共閱一手卷。
由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可直接修飾名詞，也就是說，數詞＋名詞。而現代漢語中則有較嚴格的數詞＋量詞＋名詞形式。
2．小結數量詞的用法
（1）古代省略量詞應補出。
（2）數詞用在名詞之后，翻譯時應調整到名詞的前面。
一（幅）手卷 一（個）人
一（張）桌一（把）椅
一（把）扇一（塊）撫尺
篆章一（枚）一（條）舟
為人五（個）為窗八（扇）
第二課時
一、導入新課
1．能概括全文，總括王叔遠技藝高超的詞是：奇巧。
2．找出表現核舟主題的句子：蓋大蘇泛赤壁云。
3．找出原料小而表現題材廣的句子：能以徑寸之木……鳥獸、木石。突出王叔遠是“奇巧人”，有不同凡響的雕刻技藝。
4．說明構思巧妙、技藝精湛的句子：罔不因勢象形，各具情態。
二、背景鏈接
宋神宗元豐二年（1079年），蘇軾被誣以詩誹謗朝廷，貶為黃州團練副使，是一個有名無實的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當時并沒有黃魯直和佛印陪同。
三、整體感知
1．這是—篇古代的說明文。它的說明對象是什么？說明對象有何特征？
[交流點撥]核舟。手巧（體積小、構思巧、雕刻的人物、字數數量多）。
2．說明順序是什么？請具體說一說。
[交流點撥]
（1）空間順序：中——頭——尾——背；
（2）邏輯順序：先整體后局部——先寫舟的尺寸大小，后寫船艙、船頭、船尾。
（3）先主后次——正面是主，背面是次，所以先寫正面，后寫背面；船艙是主，船頭、船尾是次；蘇東坡是主，黃魯直、佛印是次。
3．運用了哪些說明方法？并分析其作用。
[交流點撥]
列數字：“八分有奇，高可二黍許”，核舟體積有多大，長有多少，高多少，船艙部分雕刻了多少東西，都各有其數，讀來一目了然。
作比較：“通計一舟……而計其長曾不盈寸”。核舟容量大、所刻景物甚多與“而計其長曾不盈寸”對比，使人們更強烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻者精湛的技藝。
四、文本探究
1．課文如此細致地介紹核舟這雕刻品的藝術形象，說明了什么？
[交流點撥]說明雕刻家構思的巧妙，顯示出古代工藝美術的卓越成就，贊美了我國古代勞動者的高超技藝。
2．本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與《桃花源記》是不是同一種文體？
[交流點撥]這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而真實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現，使人能領會神奇的雕刻技巧。
從文體看，《桃花源記》記的是事，是記敘文；而《核舟記》記的是工藝品，是說明文。
從表達方式看，《桃花源記》多用描寫；而《核舟記》則多用說明。
五、拓展延伸
按空間順序介紹一件你喜歡的物品，要求思路清晰，層次分明，重點突出。
六、布置作業
教學至此，敬請完成《高效課堂》本課作業。
核舟記教案12
教學目標：
1.學習本文“總—分—總”的結構方式。
2.掌握文章中的文言詞語、句式。
3.了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越。
教學設想
這篇文章語言十分簡練。全文433字，既概括地介紹了雕刻匠師王叔遠技藝的精湛，更具體地說明了核舟雕制的精妙；形象逼真，核舟上雕刻的蘇軾、佛印、魯直、舟子，各有各的情態，核舟上的船艙、窗戶、對聯……，歷歷可見；層次分明，先概括介紹，然后具體加以說明，在具體說明中，先言船艙，再依次言船頭，船尾，船頂，最后歸納小結；重點明確，核舟刻的是“大蘇泛赤壁”，文章以寫蘇東坡等三人坐在“船頭”的情景的第三段為重點，這段用了131字，占全文總字數的百分之三十。
2.要理解文意，首先得讀懂這篇文言文，明白文中詞句的含意。教學中可逐句逐段講解，搞清文意，最后歸納小結。
課時安排：
2課時。
教學重點
1.字音、句讀念準確，讀通文章。
2.講解文章1、2段。
教學過程
第一課時
一、學生各自閱讀課文。
要求：
1、借助注釋、字典，弄懂文句。
2、想一想每段主要是寫什么。
3、閱讀中有不懂之處可隨時舉手發問。
二、學生朗讀課文。
叫三個學生各朗讀一部分。朗讀中出現的問題，可當即解決，也可留待串講時解決，如何為好，酌情定奪。
三、講解課文1、2段。
第1段
講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，為宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“為”，制，這里指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態”，“罔”ｗǎｎｇ，沒有；“因”，根據；“具”，具有。”嘗貽余核舟一”，本句謂語“貽”（ｙí，贈）后的賓語是“余核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁云”，“蓋”，承上文作解說，可譯為“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“云”，語氣詞，無義。
提問一：這段的主要內容是什么？
講解：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，并交代核舟的來歷。
提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？
講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什么像什么，無不“各具情態”。
第2段
講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，ｙｕ，用于整數與零數之間；“奇”，ｊī，零數，余數。“中軒敞者為艙”，“軒”，高起；“敞”，開闊；“為”，是。“啟窗而觀，雕欄相望焉”，“啟”，打開；“而”，連接狀語與謂語；“望”，通“方”，比，這里的意思是正對著。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見）。
提問一：這段的主要內容是什么？是如何具體說明的？
講解：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。船艙的艙頂有篛竹葉做的船篷覆蓋，
教案《新人教版八年級語文上冊《核舟記》教案七》，來自網！
艙兩旁各有四扇小窗戶，這八扇小窗戶能打開能關上，打開了便可看見雕花欄桿左右相對，關上后那就能看見右邊窗戶刻有“山高月小，水落石出”八個字，左邊窗戶刻有“清風徐來，水波不興”，八個字，這16個字是用石青上的色。長僅八分多一點，高僅兩粒黃米的核舟，它的`船艙部分就雕刻了1頂船篷（能看出是用什么東西做的）、8扇窗戶（能開能關）、左右欄桿（上有花紋）、16個字（字字清晰可見）。
提問二：這段主要采用什么說明方法？
講解：這段主要采用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。
四、布置作業
1.熟讀課文，讓學生背下來。
2.閱讀3—6段，弄清楚每句的意思，理解各段之意。
第二課時
教學重點
1.講解3—6段
2.總觀全文，了解我國古代雕刻藝術的卓越高超。
3.本文簡練精致。先分說后總說。學習文言詞語、句式。
教學過程
一、檢查作業。
先叫學生朗讀3—6段；再叫學生回答這四段各段的文意；答畢，酌情講評。
二、講解3—6段。
第3段
講解：“中峨冠而多髯者為東坡”，“峨”，é，高聳；“為”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“東坡右手執卷端，左手撫魯直背”，“執”，拿著；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠；“者”，表定語后置，定語還原即為“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”后省略“于”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠著；“之”，代左膝。“珠可歷歷數也”，“歷歷”，分明可數。
提問一：這段的主要內容是什么？
講解：這段的主要內容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船頭坐著蘇東坡、黃魯直、佛印，三友聚會泛舟赤壁，三人性格氣質不同而情態各異。“峨冠而多髯”的主人蘇東坡坐在中間，他正與緊靠左首而坐的黃魯直“共閱”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同賞玩品評，神情專注。“佛印極似彌勒，“袒胸露乳，矯首昂視”，一幅超凡脫塵的神態，他右膝臥地，曲右臂支船，左膝豎起，左臂搭在左膝上面，左臂上還掛有一串念珠，珠子粒粒分明可數。
提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點？
講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經世事而所好執著，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鐘情詩畫，篤于情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質各呈其態。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一為才高情篤的詩杰，一為超塵脫世的名僧，情態迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數也”。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
提問三：這段為何寫得比較多？
講解：這段的內容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當作全文的一個重點來寫，寫得比較多些。
第4段
講解：這段的主要內容是說明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，這句的主語是“左右”，不是“楫”，謂語是主謂結構“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若嘯呼狀”，“攀”，抓著，拉著；“狀”，情狀。“居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐”，“蒲葵”，也叫扇葉葵，棕櫚科常綠喬木；“撫”，摸著。“其人視端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。
提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，還是已經停下了呢？從何見之？
講解：這條船已經停下了。這從兩個方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經放下，表明船已停了。一是兩個“舟子”之所為，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄著腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船。
核舟記教案13
教學目的：目的一。
教學重點：同上節。
教學難點：圍繞怎樣的中心來進行說明。
教學關鍵：同重點。
教學方法：同上節。
內容和步驟：
一、齊讀全文導入第一課時的“研討課文”。
1、由學生對這開頭，結尾兩段的文句理解質疑，然后展開討論。讓學生自行解決疑難。
2、分別請同學通譯、齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔通極工極雕。
第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3、討論（1）：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什么不同。
——前者是總括王叔通的微雕技藝，后者是對這一核舟本身內容的概要說明。
討論（2）：開頭結尾的兩節文字可以看出作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什么樣的特點？你從這兩節文字中的哪些句中、哪些詞語中看出這一點？
——緊緊圍繞中心應是雕刻工藝奇巧，靈怪。開頭一句的首句，結尾一節的末三句，有力地說明了這個問題。有關的詞語如“不”、“曾不”等。
三、分析討論第二至五段：
1．這四段文字是對核舟的具體細致的說明，作者怎樣說明的？是將這四段文字切分為兩部分，怎樣分比較合理？
——二至四段為一部分，五段為一部分。前者說明的是船的正面，后者說明的是船背。
2．這樣安排遵循了怎樣的順序？
——由正面到背面，由主到次。
3．討論第二段：
（1）這一段的內容是什么？
——主要說明船艙的結構形態。
（2）這一節文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什么內容？
——應是八扇小窗和所刻的'蘇軾十六句文句。
（3）除了什么船艙外這段文字還有沒有其他的說明內容？
——有，開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。
（4）領會蘇軾文句，一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等，可為下文有關蘇軾形象的理解作鋪墊。
作業：
請反復閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。
第三節
教學目的：目的二。
教學重點：同上節。
教學難點：同上節。
教學關鍵：同上節。
教學方法：同上節。
內容和步驟：
一、檢查一、二、五各段的背誦情況；
二、請學生譯幾個句子。
1．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
2．啟窗而關，雕欄相望焉。
3．而計其長曾不盈寸。
4．蓋簡桃核修狹者為之。
三、分析討論第三段。
1．質疑并點講有關詞句。
2．口譯并評價翻譯情況。
3．討論（1）：這一段是介紹船頭部分，主要說明了什么？
——描述船頭三人的神情態度。
分別由學生朗讀蘇軾、魯直和佛印神態的句子，說說雕刻者要竭力渲染他們此時此地什么樣的心態？
——雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
（2）你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧精湛、無微不至？
——表現這一點的地方很多，如對東坡外貌的刻畫、對東坡、魯直衣褶的介紹，對佛印左臂掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。
（3）齊讀這段文字，理清說明描述的順序，爭取背誦這段文字。
——這段文字，介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部到下部描述。
四分析第四段
1．討論短語譯法。
橫臥一楫 椎髻仰面 視端容寂
2．這一段用了哪些修辭手法？由什么說明效果？
——擬人、比喻、頂直
使抽角的說明更為具體逼真，更便于表現其雕刻技藝的精妙絕倫。
3．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？
為什么要這樣寫？
——愉悅、輕松、活潑、自樂。
這樣寫，是為使船尾之鏡與船頭之情遙相互應，實現對船首氛圍的烘托或者溝通，從而共同成就“大蘇泛赤壁之“泛”。
五背誦這三段文字，體味作者構思的良苦用心。
六分析第五段
這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心？
這是文章中心的需要，也是雕刻者的主觀意圖決定的更體現了作者主次分明的說明技巧。
七由學生歸納本篇說明文寫作技巧。
1．以空間方法為序，層次清楚，構思巧妙。
2．敘述跟描寫結合，語言簡潔，周密，生動。
八布置習題
1．仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹。
2．練習三
作文訓練
說明語言的多樣性和靈活性
教學目的：
一、明確說明語言準確性和多樣性，靈活性之間的關系；
二、了解平實用語和生動用語兩種不同說明語言；
三、引導學生初寫說明文，主要學會用平實語言說明同時也學習用生動語言來說明。
教學要點：
以第六單元中的課文為例，進一步讓學習了解本單元中說明語言的不同特點。
如《我國的氣候》，語言平實；
《門外文談》，則為樸實，幽默的語言。
結合知識短文訓練學生掌握平實說明和生動說明兩種用語。
教學要求：
1、平實的說明；
2、結構形式，總說分說；
3、常見說明方法；
4、字數：650—700字。
參考題目：P176—177
例文：P258（參考書）
核舟記教案14
教學目標
1、知識目標：
⑴ 積累一些文言詞語、句式。⑵ 了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。
2、技能目標：
⑴ 學習掌握本文運用說明和描繪相結合的筆法。⑵ 理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。
3、情感態度價值觀目標：
文章生動介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華，熱情頌揚了我國古代民間藝人的藝術成就。學習它，有助于激發學生熱愛祖國博大精深的傳統文化的感情。
教學重點
積累一些文言詞語、句式。
教學難點
理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序。
學情分析
學生已掌握學習文言文的學習方法，自主學習理解課文內容應很容易完成。
教學準備
課件
教學過程
集體備課
一、課前檢測：
二、出示學習建議，自主學習。
三、同層展示，評星
四、小組交流，異質幫扶
五、師生探究：
（一）學習第三段
1．質疑并點講有關詞句：
峨冠而多髯者 如有所悟 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視
2．口譯并評價翻譯情況。
3．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？
明確：描述船頭三人的神情態度。
4．分別由學生朗讀描述蘇武、魯直（黃庭堅）和佛印神態的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態？
明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
5．作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？
明確：這當然是“東坡”。三人中，蘇武居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云。
6．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？ 明確：表現這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直‘依格”的`介紹，對怫印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也”。
（二）學習第四段
1．考察古漢語中數詞使用與現代漢語的差異。先聯系前面部分看一些實例：
（1）長約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。（5）橫臥一揖。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。
由此可見，古漢語中一般情況下，數詞可以直接修飾名詞，這與現代漢語中較嚴格的“數詞十量詞十名詞”的格局不同。
2．這一段用了哪些修辭手法？
明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰會仰面 頂真：左手撫爐，滬上有壺。
3．這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？
明確：主要運用了總分結構。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
4．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？
明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同的氛圍，這就是愉悅。 輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”，更加暗示出有輯同于無揖，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
六、課堂小結，課堂檢測。
七、布置作業。
個人備課
小結： 學科知識構建與板書設計
嘗貽余核舟一 （總）
核
船頭坐三人 中軒敞者為艙 船尾橫臥一楫
舟 （居左）（居中）（居右）邊（分）
魯直 蘇軾 佛印 居左者 居右者
記
通計一舟 （總）
反思與重建
一、課前檢測題：寫出下列字的意思
1.有奇巧人( )2.罔不因勢象形( )（ ）（ ）3.嘗貽余核舟一（ ）（ ）（ ）4.蓋大蘇泛赤壁云（ ）5.高可二黍許( )（ ）（ ）6.啟窗而觀( )
二 、課堂檢測題：翻譯下列句子
1．罔不因勢象形，各具情態。 2．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
3．中軒敞者為艙，箬篷覆之。 4．啟窗而觀，雕欄相望焉。
三、作業設置：
1、背誦課文第三段（選做）
2、同步訓練（必做）
核舟記教案15
【教學目標】
1、掌握本文的文言實詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
3、學習本文有條不紊的說明順序。
4、了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。
【教學重點難點】
重點：
1、重點掌握本文的文言實詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
3、了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。
難點：有條不紊的說明順序。
【教學方法】
自學點撥。
【教學時數】
兩課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學目標〗
1、重點掌握本文的文言實詞、虛詞。
2、能正確翻譯課文。
〖教學步驟〗
一、導入
在《活板》這一課中，我們已經了解了我國古代人民的聰明才智，其實，在我國古代，像畢昇這樣有才智的人很多，明朝的雕刻家王叔遠也是其中一位。今天，我們就一起來學習介紹他雕刻技藝的課文。
二、板書課題
三、簡介作者及作品
本文選自清朝人張潮編輯的短篇小說集《虞初新志》。
作者魏學洢，字子敬，明末嘉善人。著有《茅檐集》。
四、教師范讀課文
要求學生注意生字的讀音和文言語句的停頓。
五、自學課文
借助書下注釋和工具書以及已有的文言知識，解釋文言實詞和虛詞，翻譯課文。將自學中不能解決的問題在小組中討論解決，不能解決的以小組為單位提出，集體解決。
六、集體解疑
七、檢查自學情況
1、給下列加點字注音：
魏學洢( ) 器皿( )罔不因勢象形( )嘗貽余核舟一( )
長約八分有奇( )( )二黍許( ) 篛蓬( )石青糝之( )
多髯( )手卷( )衣褶( )矯首( )不屬( )
詘右臂( )舟楫( )椎髻( )叔遠甫( )篆章( )
2、解釋加點詞語：
明有奇巧人 罔不因勢象形
嘗貽余核舟一 八分有奇
中軒敞者為艙 峨冠而多髯者
其兩膝相比者 佛印絕類彌勒
神情與蘇、黃不屬 題名其上
又用篆章一 其船背稍夷
計其長曾不盈寸 蓋簡桃核修狹者為之
3、辨析詞義：
罔不因勢象形 孔子云：“何陋之有?”
無案牘之勞形 蓋大蘇泛赤壁云
舟首尾長約八分有奇 高可二黍許
每一字皆有數印 珠可粒粒數也
君子居之，何陋之有 左手撫魯直背
佛印居右 左手撫爐
啟窗而觀 其兩膝相比者
中峨冠而多髯者 而豎其左膝
而計其長曾不盈寸 其人視端容寂
而豎其左膝 其船背稍夷
計其長曾不盈寸
4、劃分停頓：
舟/首尾長/約八分有奇，高/可二黍許。
中/軒敞者/為艙
中/峨冠而多髯者/為東坡
珠/可歷歷數也
虞山/王毅/叔遠甫/刻
而/計其長/曾不盈寸。
蓋/簡桃核修狹者/為之。
5、翻譯文言語句：
罔不因勢象形，各具情態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中峨冠而多髯者為東坡。
其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
而計其長曾不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。
八、布置作業
1、熟讀課文。
2、掌握本課所學內容。
第二課時
〖教學目標〗
1、有條不紊的說明順序。
2、了解我國古代科學技術的偉大成就和對世界文明的卓越貢獻，認識我國古代人民的聰明才智，激發學生的愛國主義精神。
〖教學步驟〗
一、復習導入
二、賞析課文
1、集體朗讀課文并思考：
⑴ 理清本文的段落結構并概括每部分的主要內容。
⑵ 弄清本文的說明順序。
討論明確：
⑴ 本文采用了“總述—分述—總述”的結構形式。全文分為三個部分：
第一部分(第1段)，概括介紹王叔遠精湛的雕刻技藝，點明雕刻品“核舟”的主題及其來歷。
第二部分(第2～5段)，詳細說明核舟的大小、結構、舟上的人物和題名。可分兩層。第一層(第2～4段)，具體介紹核舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。第二層(第5段)，介紹核舟的'背面，寫王叔遠的題名和篆章。
第三部分(第6段)，總計全核舟的人、物、文字的數目，贊嘆雕刻家的技藝。
2、課文第二部分介紹核舟按空間順序有主有次地說明。先介紹核舟的證明，再介紹核舟的背面。核舟的正面是主要部分，作重點介紹，核舟的背面是次要部分，作概略介紹。在介紹核舟的正面時，先介紹中間的船艙，然后介紹船頭，最后介紹船尾。
指名朗讀課文第一部分并思考
⑴ 找出本部分中能總括全文，突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。
⑵ 本部分分別從哪些方面說明王叔遠技藝的精湛?
⑶ “蓋大蘇泛赤壁云”這句話在全文中起什么作用?
討論明確：
⑴ 奇巧。
⑵ “能以──各具情態”分別從原材料的微小，表現題材的廣泛，藝術構思的巧妙和高超的手藝說明王叔遠技藝的精湛。
⑶ 在全文起著橋梁作用，為下文張本，總起下文。
3、指名朗讀課文第二段并思考：
⑴ 這一段的內容是什么?
⑵ 介紹“核舟”體積時，作者抓住了長度和高度，又寫了眾多小窗和對聯，作者 意在表現什么?
⑶ 請同學領會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，讓學生自己動口講一講。
討論明確：
⑴ 先介紹“核舟”的體積，接著寫船艙，重點是介紹艙旁的小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
⑵ 以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的小跟船艙及小窗景物之多之細相對照，突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”。
4、指名朗讀課文第三段并思考：
⑴ 這一段是介紹船頭部分，著重說明什么?
⑵ 從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么?
⑶ 從作者對佛印的神態、動作的刻畫中可以看出他是一個什么樣的形象?
⑷ 作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰，為什么?
⑸ 你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛?
討論明確：
⑴ 著力表現蘇武、魯直和佛印三位游覽者的神情態度。
⑵ 從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
⑶ 一個不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象。
⑷ 是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩;同時還因為核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”，這樣說明與主題吻合。
⑸ 如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數也。”
5、指名朗讀課文第四段并思考：
⑴ 這一段文字的說明結構。
⑵ 這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?
討論明確：
⑴ 運用了總分結構。先總說“揖左右舟于各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
⑵ 兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在;一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現了一個共同氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。
6、指名朗讀課文第五段并思考：
⑴ 這段文字中哪些說明可以表現雕刻技藝高超這一中心?
⑵ 寫船正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢?
⑶ 這段文字可以省略不寫嗎?
討論明確：
⑴ 細若蚊足，鉤畫了了。
⑵ 這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現作者主次分明的技巧。
⑶ 不能。因為這是對前文說明的必要補充。
7、指名朗讀課文第三部分并思考：
作者為什么要對船上的事物進行不厭其煩地點數和說明?
討論明確：強調了盡管核舟的體積之小，，讓人對小小核舟所刻人、物之豐富嘆為觀止。此時，作者最后發出的感嘆“技藝靈怪矣哉”，也正是讀者由衷地感受。
三、拓展延伸
學習古人，了解我們祖先的偉大藝術創造，并不是讓我們找到什么心理平衡，面對我們先人曾優越西方的那么早的發明創造，面對發達國家飛速發展的科技，想想今天我們國家科技發展的水平位置，我們需要做得更多的是借鑒、繼承、發揚，再發明，再創造。讀了《核舟記》這篇短文，你感受最深的一點是什么?請與同學一起討論、交流。
四、布置作業
背誦默寫本文。
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