《鄭人買履》教案(合集15篇)
作為一名默默奉獻的教育工作者，時常需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。優秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編幫大家整理的《鄭人買履》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《鄭人買履》教案1
1、 教材分析
這篇寓言，通過描寫一個只信尺碼，不相信自己的腳的鄭人買履而買不到的故事，告訴我們做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的，全文只有61字，但故事完整而生動，諷喻性強，有很強的藝術魅力，值得我們學習。
2、學生分析
學生基礎不十分好，對學習文言文和審議有難度，要多花時間識記背誦，教師還要多加引導。
3、教學目標
1)知識與能力：掌握重要的詞、句，深入領會這則寓言蘊涵的道理;熟讀成誦。
2)過程與方法：通過熟讀領會文章的含義;通過翻譯掌握重點的詞、句;討論課后題目，領會寓言蘊涵的道理。
3)情感態度和價值觀：在生活、工作中不應迷信教條，要尊重客觀實際;培養隨情勢變化而變更觀念和方法的思想。
4、教學重點、難點
重點：熟讀課文，根據理解復述課文，明白寓意。
難點：引導學生從學習審議的感悟和所受到的啟發想開去，學以致用。
5、教學準備
1)搜集有關寓言的材料，制作課件
2)學生預習課文，查找生字詞和作者簡介
6、課時安排：一課時
7、教學流程設計
一、從平時買鞋的方式導入新課(約2分鐘)
教師活動
1)提問：我們是怎么買鞋的?
2)板書課題
3)利用多媒體，展示古代人幾種鞋樣。
學生活動
1)踴躍舉手回答
2)進入新課學習
二、檢查預習情況(約2分鐘)
教師活動
1)巡查課堂，檢查作業
2) 教師糾正學生的錯讀誤讀
學生活動：
1)把作業擺在課桌上待老師檢查
2)一個學生上黑板完成作業。
三、了解寓言(約1分鐘)
多媒體展示有關寓言知識。
四、指導閱讀，了解文章(約8分鐘)
教師活動：
1)教師放錄音
2)請同學跟著老師讀課文。
3)指導學生朗讀課文，要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣。
學生活動：
1)認真聽讀
2)積極朗讀，讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣。
五、指導幫助，復述課文(約10分鐘)
教師活動
1)讓同學們翻譯課文
2)請四個同學復述課文
學生活動：
1)同桌合作，翻譯課文。
2)小組討論，怎樣復述課文。
六、理清順序，探究寓意(約24分鐘)
教師活動：
1) 這則寓言先講什么?后講什么?請找出事件的起因、經過、結果。
2)放課件制作的.動畫，導出這則寓言的寓意。
3)你覺得鄭人買履中買鞋人可笑之處是什么?
學生活動：
1)分組討論，回答：
起因：把尺碼放在家中
經過：發現忘帶尺碼，回家取。
結果：集市散了，沒買到鞋。
2)思考、踴躍發言，回答自己的感受。
8、布置作業：(在黑板展示)
9、板書設計：
鄭人買履
第一層：鄭人給自己買鞋，忘帶尺碼，結果沒買到。
第二層：通過人物對話，提示鄭人固執己見。
寓意：故事告訴我們，做事迷信教條而不顧客觀實際，是不會成功的。
10、教學反思：
同學們學習積極性很高，對故事的動畫制作很有興趣，踴躍發表自己的感受，不足之處:理解能力差，還有一小部分同學在等待、觀望，有點不知所 ，有待提高學習積極性和文言文基礎知識的掌握。
《鄭人買履》教案2
第一課時
【教學目標】
1、了解文言文的特點，指導閱讀的方法。
2、能積累常用的實詞和虛詞。
3、了解寓言的特點，能體會寓意，并說說自己的見解。
【教學重點】
能積累常用的實詞和虛詞。
【教學難點】
了解寓意，體會寓意。
【教學方法】
朗讀法、討論法、練習法
【教學過程】
一、了解寓言
1、激發興趣，導入新課
我們讀過，聽過很多寓言故事，請你選擇一則你認為最有意思的說給同學們聽一聽。
學生活動：學生說說寓言故事，教師引導，你為什么推薦這個故事?評價學生的口頭敘述能力。
2、你們發現寓言故事的特點嗎?
A、故事短小精煉，情節完整，蘊含著一個深刻的道理。
B、內容大多虛構，主角可以是動物，也可是人物，多用比喻，擬人夸張的修辭，情節生動。
C、寓言大多帶有勸諭和諷刺的作用，懲惡揚善，充滿智慧。
二、初識文言，積累文學知識。
1、今天學習的《鄭人買履》和《刻舟求劍》也是寓言故事，不同的是用文言文來敘述的。結合書下注釋，了解文章出處。
2、在了解的基礎上朗讀課文。
要求：第一步，讀準字音
第二步，讀準節奏
第三步，讀出人物的角色
《鄭人買履》要讀出“鄭人”忘持度的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣，另外別人問話應表現出疑惑之情。
《刻舟求劍》要讀出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙，十分自信的語氣。
3、通字音，評價朗讀。
三、探究課文，學會翻譯。
1、了解文言
文言文是中國古代正式的書面語，它典雅，簡潔，但是因為距離我們的年代較遠，我們的理解有了一些難度，這需要我們在通讀的基礎上把握重點詞的意思，學會翻譯。
2、在熟讀的基礎上，由學生以小組的形式合作學習，讀懂課文大意，學習文中常用的文言實詞和虛詞，創設情境，共同探討寓言所蘊含的道理。
3、質疑
學生提出學習過程中的問題，小組討論解決，教師指導。
4、翻譯的原則
A、直譯，由單音節詞變雙音節詞。
B、調整，包括字詞的增刪補減和句式的調整。
C、省略句補充的內容要加括號。
四、課堂小結
五、作業
1、完成同步訓練
2、采取多種形式背誦課文，總結自己的背誦經驗
六、教學反思
文言文的內容學生并不陌生，現在以文言形式出現，實現了小學與初中學習的過渡。在教學時重點應在學習興趣的激發與學習方法的.指導上。
第二課時
【教學目標】
1、能借助工具書讀懂課文大意。
2、正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎上背誦課文。
3、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。
【教學重點】
在理解故事內容的基礎上，流暢地朗讀和背誦課文
【教學難點】
初步掌握學習古文的方法
【教學方法】
歸納法、練習法
【教學過程】
一、復習延伸
1、《鄭人買履》和《刻舟求劍》分別說了一個怎樣的故事?刻畫了一個怎樣的人?告訴了我們一個怎樣的道理?
《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳，結果沒有買到鞋的故事。刻畫了一個呆板、迂腐、固執的鄭人，諷刺世界上很多人只相信死板教條的東西，不能靈活變通。
《刻舟求劍》講的是戰國時，楚國有個人乘船渡江，他佩戴的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了個記號，船靠岸后，他立即從刻記號的地方跳進水里去找自己的劍，結果沒有找到。這是一個愚蠢，固執己見，不懂根據客觀實際采取靈活對策的人。
這些寓言引申成了成語。
2、寓言的寓意怎么領悟
A、通過人物對話，增強故事的諷刺效果。
B、議論、譏笑這種方法表達作者的意見。
C、沒有任何評論，讀者通過領悟自己體會。
二、課外拓展，學會解讀文言文。
狐假虎威
虎求百獸而食之，得狐。
狐曰：“子無敢食我也!天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝也!子以我為不信，吾為之先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎?”虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走。虎不知畏己而走也，以為畏狐也。
1、積累重要的實詞、虛詞的解釋。
2、學會用單變雙的辦法，利用增刪調補的原則翻譯文章。
3、學會分析人物(角色)的描寫方法，從不同的角度得到啟示，領會寓意。
4、能口頭復述《狐假虎威》的故事大意，可以發揮想象和聯想，力求說得生動流暢。
三、作業
1、完成課時達標練習。
2、背誦兩則寓言。
四、教學反思
課堂節奏稍微松了些，學生自學能力一定要重視，怎樣讀文言文要和學生一起概括
《鄭人買履》教案3
學習目標
1、學習一些常用的文言實詞和虛詞。2、初步了解寓言的特點。3、學會利用注釋、工具書疏通文字，理解基本內容，翻譯課文。4、領悟寓言的寓意。
學習重難點
1、理解和掌握重要詞句。2、領會寓言所蘊含的道理。 3、背默，形成積累。
學 習 過 程
說 明
預習板塊
1、關于寓言：寓言，文學體裁的一種。它常是含有諷喻或明顯教育意義的故事。結構大多簡短，具有故事情節。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。寓言原是民間口頭創作，后為文人作家所采用，發展成為文學創作中的一種體裁。中國春秋戰國時代，寓言相當盛行。在先秦諸子百家的著作中，有不少寓言保存下來。如在《孟子》《莊子》《韓非子》以及《呂氏春秋》《戰國策》等書中，就運用了不少當時流行的寓言故事。這些寓言突出了哲理性和對事理的說服力。其中有不少作品，在后世被傳為警句、格言。
2、填空：
《鄭人買履》選自《》，作者 ，是我國 時期著名的家，法家學說集大成者。
探究板塊
活動一：給下列句中加點的字注音：
買履者（ ）自度其足（ ）寧信度 （）（）遂不得履 （ ）
活動二: 解釋句中加點的.字：
買履者（ ）自度其足（ ）置之其坐（ ）（ ）
市罷（ ）而忘操之（ ）（ ）（ ）
吾忘持度（ ）（ ）遂不得履（ ）
寧信度（ ）何不試之以足（ ）（ ）（ ）
活動三：翻譯句子：
①及反，市罷，遂不得履。 。
②人曰：“何不試之以足？” 。
③寧信度，無自信也。 。
檢測板塊
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”
1．找出句子中的通假字。
①而置之其坐。（ 同 ） ②反歸取之。（ 同 ）
2．下列加點詞語意思不相同的一項是（ ）
A．先自度其足 何不試之以足 B．寧信度 無自信也
C．鄭人有欲買履者 遂不得履 D．先自度其足 吾忘持度
3．解釋“之”字在句子中的意義。
①取之（ ）②試之（ ）③至之市，而忘操之（ ）（ ）
4．翻譯：①鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
②寧信度，無自信也。
5．這則寓言先講了什么？再講了什么？最后講了什么？請按順序找出事情的起因、經過、結果。
6、你覺得最后兩句對話是否多余？為什么？這則寓言給我們什么啟示？我們能從鄭國人身上接受什么教訓？
延伸板塊
美文賞讀：宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。
1．解釋加點字：①田中有株（ ） ②兔走觸株（ ）③折頸而死（ ） ④因釋其耒（ ）⑤冀復得兔（ ） ⑥不可復得（ ）⑦為宋國笑（ ） ⑧以先王之政（ ）
⑨治當世之民（ ） ⑩今欲以先王之政（ ）
2．翻譯：
①因釋其耒而守株，冀復得兔。
②兔不可復得，而身為宋國笑。
3．這則寓言故事告訴我們一個怎樣的道理？談談你的看法。
《鄭人買履》教案4
【學習目標】
1、通讀課文，讀準字音。
2、對照注釋準確翻譯全文，掌握重點詞句。
3、分析人物形象，理解寓意，并用以指導現實生活。
【課前預習】（多媒體呈現）
1、給下列加點字注音。
自度其足（）遂不得履（）?()?
吾忘持度（）寧信度?（）
2、文學常識
《鄭人買履》選自《__________________》，作者________，
___末期________家，________的主要代表人物。
3、自讀課文，當堂成誦。
4、寫出你不理解的字、詞、句。
___________________________________________________
【學習過程】
（一）導入新課，作者及文體簡介：
1、走進作家作品
韓非：戰國末期哲學家，法家學派的代表人物。《鄭人買履》出自《韓非子?外儲說左上》。《韓非子》是戰國末期韓非所著，是法家的重要著作。
2、寓言：是一種文學體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。
（二）朗讀課文，整體感知
1、學生自讀（體會朗讀節奏，了解大意）。
2、MP3范讀（注意字音、朗讀節奏、重音、語調）。
鄭人/有欲/買履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾/忘/持度。”反歸/取之。及反，市罷，遂/不得履。人曰：“何不/試之/以足？”曰：“寧/信度，無/自信也。”
3、讀懂文意
1、參照書下注解認真閱讀原文，翻譯全文。
2、圈出你認為重要的字詞句，解決不了的問題記下來，等待全班討論。
4、讀出韻味，讀出寓意
學生齊讀（要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情、“回答別人時”的執迷不悟的神氣，“別人問話”應表現出疑惑之情。）
（三）合作翻譯
1、合作學習。小組合作，參考注解，疏通全文大意。沒有注解的語句，查閱工具書解決；解決不了的，畫下來，待全班集體討論解決。
2、集體解難。
各小組提出在疏通文意中遇到的問題，集體討論，教師適時點撥給予解答。
重點語句
（1）鄭人有欲買履者“定語后置”句，現在順序應為：有欲買履（的'）鄭人。
（2）寧信度，無自信也倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也。”
（四）質疑交流，把握內容
1、構建畫面
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
事情的結果：市罷，遂不得履
2、結合《鄭人買履》中能反映那個買鞋的鄭人思想性格的語句，說一說你認為買鞋者是一個什么樣的形象？
示例：《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態，當別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非。
3、理解文章寓意：諷刺那些因循守舊、固執己見、不知變通、不懂得根據實際采取靈活對策的蠢人。(做事不注意從實際出發，教條主義的人。)
（五）自主小結
（六）學生質疑
【當堂訓練】
（一）解釋下列加點的詞。
鄭人有欲（?）買履（）者，先自度（?）其足，而（）置（）之（）其坐（??）。至（）之（）市（），而（?）忘操（）之（?）。已得履，乃（）曰：“吾忘持（）度（）！”反（?）歸（）取（）之（）。及（）反，市罷（），遂（）不得履。人曰：“何不試之（??）以（）足？”曰：“寧（?）信度（），無（?）自（??）信也。”
（二）翻譯句子。
1．先自度其足，而置之其坐。________________________
2．至之市，而忘操之。_____________________________
3．及反，市罷，遂不得履。__________________________
4．何不試之以足？__________________________________
5．寧信度，無自信也________________________________
【課后提升】
（一）簡答：
1.請你給這則寓言故事分層，并寫明層意。
__________________________________________________________
2.這則寓言故事包含了什么道理？
__________________________________________________________?
3.至少寫出兩個帶“履”的成語。
__________________________________________________________??
（二）找出句中的通假字，并解釋。
?1.先自度其足而置之其坐_______________
2.及反，市罷，遂不得履?_______________
（三）辨別下邊語句中的“度”的不同意思。
1.先自度其足，而置之其坐_______________
2.已得履，乃曰：“吾忘持度。”_______________
（三）閱讀下面文段并翻譯。
卜妻為褲
?鄭縣人卜子，使其妻為褲，其妻問曰：“今何如？”夫曰：“象吾故。”妻子因毀新令如故。
（譯文）鄭縣人卜子，一次，讓妻子為他做條新套褲。妻子問：“這條套褲做成什么樣式的呢？”卜子隨口回答說：“就照我那條舊的做吧。”
于是，妻子做好新套褲后，又按舊褲的樣子，把它弄得又臟又破，看看差不多了，這才交給丈夫。
《鄭人買履》教案5
教材分析：
本課選編了兩則古代寓言，這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中的某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉入江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后，從刻記號的地方跳下去撈寶劍。《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，諷刺墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。
學情分析：
經過幾年的語文學習和實踐，學生已經掌握了一些學習語文的方法，具備了一定的獨立學習語文的能力，這兩則寓言雖然是文言文，但是有譯文可供借助，學生學起來就容易多了。因此，和現代文的教學一樣，仍堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。教學中，盡量讓學生自主、合作和探究學習，讓他們自己質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當講解，但是不講語法。
設計理念：
引導學生學習、總結學習寓言故事的一般方法：讀故事—明道理—受教育
學習目標：
1．學習本課生字，和譯文對照（或查字典驗證）弄懂字義。
2．讓學生初步接觸文言文，為以后的學習打一點基礎，同時，引導學生從這兩則寓言中領悟一些生活中的道理。
3．繼續了解古今漢語詞義和表達上的不同，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來。
4．指導學生正確朗讀文言文。
5．講這兩則寓言故事。
重、難點與關鍵：
能借助釋文理解古文，初步領悟寓言所講的道理
教具準備：多媒體課件
課時劃分：兩課時
第一課時
教學過程
一、課前談話，引入課文（課件）
我們生活中常常會發生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿著笤帚卻去放笤帚的地方找笤帚；正在玩電腦時突然停電了，心想既然玩不成電腦就看電視吧等等。今天，我們來讀兩個故事，其中的人所做的事更荒唐。（板書：刻舟求劍）
二、學習《刻舟求劍》
1．自由朗讀寓言后指名朗讀。
2．教師范讀，讓學生對比一下，看有什么不同。
（這個教學環節是為了讓學生明白文言文的讀法與現代文不同，因為學生不是初次接觸文言文，所以在讀法上需要糾正的地方不多。如朗讀這課中的“遽契其舟”時，其中的“遽”和“契”是兩個詞，朗讀時要當作兩個詞語來讀。）
3．師再次朗讀，要求學生畫出課文中停頓分隔符號“/”。
4．學生按照分隔符號再次朗讀寓言。
（這個教學環節是為了讓學生通過正確的朗讀整體感知這則故事的意思，文言文的理解必須在正確朗讀的基礎上進行。）
5．用自己的話講講這則寓言故事。
生：有個楚國人過江把劍掉入江里了，他在船邊做了個記號，等到船停了，他去撈劍，沒有撈上。
生：我認為他沒有把做記號的地方講清楚。（教師立即表揚他聽地認真并鼓勵他講一講。）
生：有個楚國人過江的時候把劍掉入江里了，他就在掉劍的船邊做了個記號，等船停了，他去撈劍，沒有撈上。
生：我再補充一點：他這樣做是撈不到劍的，因為船走了但是劍沒有動。
師：同學們講的很好，看來下面的譯文對我們學習這則寓言故事幫助很大。如果沒有譯文怎么辦？我們先來看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。
6．對照譯文說說你如何理解下列字的意思：涉、自、墜、遽、契、止、求、行、若此、惑。（這個教學環節是為了引導學生掌握學習文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通順地理解整個故事的意思了。）
7．共同交流以上字在句子中的`意思。
8．根據對句子中重點字的理解說說寓言中每句話的意思。
9．每一位同學都用自己的話講講這則寓言故事，然后講給同桌聽。
10．討論問題：求劍的人為什么求不到劍？（鼓勵學生積極發言，用文言文中的話說或者是用自己的話說都行。）
11．有語氣的指導朗讀練習。
12．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？
生：我認為這則寓言是告訴我們做事不能太死板。
生：這則寓言中的那個人做事不動腦子，他就不想想劍是在哪里掉的？他卻在另一個地方撈，肯定是撈不到的。說明我們平時做事要多動動腦筋。
生：我認為這則寓言是告訴我們做事要看到事情的變化，然后根據事情的變化來選擇做事的方法。
師小結：這則寓言故事諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。假如你的劍掉入江里你怎么辦？
生：我會立即跳下江里把它撈上來。
生：我會在掉劍的地方插一根長桿子，然后再下去撈。
生：如果你不會游泳怎么辦？江水很深呢？
生：如果是一把寶劍，我就想辦法去撈，如果是一般的劍，我又不會游泳，我就不撈了。
三、拓展思考：結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情？
板書設計：
刻舟求劍
從刻記號的地方
楚人： 跳
找不到
找
第二課時
教學過程
一、復習鞏固
說說通過《刻舟求劍》說明了以什么道理。
二、導入新知
1、過度：楚認刻州求不到劍，而這位鄭人上市卻買不到履，讓我們來看看這到底是什么。
2、板書課題：鄭人買履。
三、學習《鄭人買履》
1．請學生先讀這則寓言的譯文。
2．學生根據譯文試讀文言文，看看讀寓言時哪里應該停頓。（教師糾正個別停頓不對的地方。）
3．再次朗讀寓言故事，并說說這則寓言的主要內容是什么？
4．畫出自己不懂的字，并對照譯文試著理解。
5．相互交流。
6．試著說說每句話的意思，并進行交流。
7．用自己的話講講這則寓言故事。
8．買履的鄭人為什么買不到履？
9．有語氣的指導朗讀練習。
10．朗讀后說說這則寓言揭示了一個什么道理？
生：我覺得那個人太死板了，他不會用他的腳去試，用自己的腳去試買到的鞋不是更合適嗎？這個故事說明我們做事要靈活一些。
生：我認為這則寓言是想讓我們明白做事情不一定只用一種方法。
生：我補充：我們做事時要根據事情的變化選擇方法。
（這個寓言故事諷刺了那種墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。）
四．拓展思考：結合生活實際談談你有沒有做過類似的事情？
生：有一次媽媽讓我去買一斤辣子，給了我兩元錢。我來到菜攤一問一斤辣子要兩元六角，我只好回去問媽媽再要六角錢。回到家媽媽聽后說：你不 會 先買 來回來，還要再跑一趟。
……
五、對照文言文和現代文說說它們的異同
板書設計：
鄭人買履
忘持度
反歸取之 寧信度，無自信也
市罷不得履
教學反思：
1．教學中要突出以讀代講的特點。文言文的教學和現代文一樣，仍然要堅以讀為主，重在感悟，尤其是課本中提供了譯文，對照譯文學生學習起來并不困
難。但是，文言文的讀法與現代文略有不同，如果讀句過程中停頓的地方有錯誤，
會給理解句子的意思帶來困難。因此，教學中我在讓學生理解課文內容之前，首先帶領學生解決朗讀問題。
2．教給學生學習文言文的方法。。教學中我先讓學生結合譯文理解重點字的
意思，再嘗試著理解句子的意思，直到將整個故事連成一段通順的話。特別是在
教學第二則寓言時，我基本上是放手讓學生自己學習的。
3．我認為教學寓言時，總會出現這樣的問題當學生能用自己的話講出寓
言故事的內容，講故事中揭示的道理，教師會以為他們已經理解的很好了，可是，
結合生活實際舉例、談感受時，卻常常說的那么牽強。這是因為他們不理解故事的寓意呢？還是因為他們的生活經歷太少呢？而難以恰當地表述相對應的實例呢這需要教師們進一步思考。
自問自答：
這兩個成語故事，說的是生活中的那種人？
這兩個故事都諷刺了不講究方法的人，諷刺他們愚蠢。不只事物會變化的人，從而給人啟迪，耐人尋味。
《鄭人買履》教案6
《鄭人買履》為蘇教版七年級語文第二冊第4課《古代寓言兩則》中的第二篇。課文用極其簡練的語言描繪了一個寧可相信尺碼也不相信自己腳的買鞋人，譏諷了哪些墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。故事生動有趣，言簡意賅，有趣好笑，耐人尋味。
課文分兩層：先是陳述鄭人從量尺碼準備買鞋到后來沒有買到鞋的全過程，然后用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因，前后兩部分的聯系緊密。用人物對話來作為點睛之筆點明寓意，引發讀者思考。
【設計思路】
一、指導思想
以素質教育精神和新課程理念為指導，以有效教學、構建高效課堂為目標，緊扣本節課的教學指導思想和教學理念，以培養善于學習、善于思考的新時代學生為目標。
二、教學目標
知識與技能：學會本課生字；正確、流利地朗讀課文；能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
過程與方法：背誦課文；理解文言文的含義和變化。
情感、態度與價值觀：告訴學生做事不能拘泥于形式，要注重實事求是。
三、教學重點和難點
教學重點：激發學生學習文言文的興趣，指導學生朗讀和背誦。
教學難點：了解古今詞義，弄懂寓言的寓意。
【教學準備】
電子課件、評分表、教學視頻。
【教學過程】
一、采訪激趣，導入課題
1.教師扮演記者，隨機采訪：你買過鞋嗎？你是怎么買鞋的？帶著尺碼嗎？
2.教師講解：在古代，人們也將鞋稱作“履”。板書“履”，指導寫法、讀音。
3.今天我們要學的寓言就是與買鞋有關的，我們一起穿越，去看看一個古代的'人是如何買鞋的，看看他的經歷對我們有什么借鑒。
二、學生自學，圈點勾畫
1.讓學生自己讀課文數遍，讀準字音，通順句子。
2.抽查學生，正音（多音字：度、寧；易錯字：吾，遂）。
3.聽錄音朗讀，感受哪些地方讀得比自己好。
4.出示朗讀的節奏輕重，讓生練習讀出韻律來，齊讀。
三、合作探究，理解課文
1.引導學生回顧讀懂文言文的幾種方法。比如結合注釋；反復朗讀；聯系上下文；查閱工具書等。
2.學生用總結的方法，自主讀書，試著讀懂每個詞語、句子，進而弄懂整篇課文的意思；實在不懂的地方做上記號。
3.小組間互相交流，特別是一些自己沒有弄懂的字詞。
4.師生共同解決疑難問題。重點弄懂這幾個疑難句子，如：“如先自度其足而置之其坐”“至之市而忘操之”“何不試之以足”等。
5.讓學生將這個故事用自己的話講給大家聽，其他學生認真聽，聽后可以發表自己的意見。
四、小組學習，分組展示
1.觀看《鄭人買履》的動畫短片，給它配音，讓學生一邊觀看一邊思考，并試著加上自己的話。
2.小組內部展示朗讀，并選出選手。
3.學生自由搭配，排練話劇。朗讀鄭人和路人對話的學生，認真思考想象他們說話時的神態、心理，體會讀時的語氣情感。
4.讓學生上臺表演。
5.小組展示，由各小組學生予以評價打分。
五、總結全文，思考寓意
1.這個鄭國人最終買到鞋沒有？為什么？
2.你覺得他是個怎樣的人？錯在哪里？
3.生活中有沒有像《鄭人買履》相似的人或事？
4.寓言的特點就是借助講一個故事，告訴人們一個道理。學了這個故事，我們從中明白了什么道理？
六、擴展閱讀，深化主題
1.展示課外閱讀《鄭人避暑》。
2.思考：這個故事又是說明了什么道理？這個鄭人是真的鄭人嗎？
3.介紹作者韓非和《韓非子》，明白韓非的變革思想和唯物的發展論。
七、布置作業
1.讀熟課文，背誦全文。
2.將這個故事講述給他人聽。
【附】板書設計：
【教學反思】
本節課是初中階段學生第一次遇到文言文，如何引起學生的學習興趣是初步學習文言文的關鍵，不能讓學生產生怕學文言文、厭學文言文的消極心理。引發學生的文言文學習興趣，需要把文言文與現實生活相聯系，讓學生減少陌生感和距離感。
這則寓言是一個哲理寓言，通過一個故事講述一個道理。學生只有在讀懂故事的情節梗概之后才可以引發深思，對于故事的理解和人物形象的分析也是一個重要的學習內容。要把學生對社會生活的思考與個人成長體驗緊密聯系，逐步培養學生的個體意識和思考問題的積極性。教會學生從學習中發現問題、解決問題，這才是教育教學的最根本目的。
《鄭人買履》教案7
教學目標：
1、激發學習了解古代文化的興趣。
2、了解兩則寓言的寓意。
3、掌握文言文學習的一般方法。
教學重難點
1．指導朗讀，理解寓言內容，引導學生抓住對話中的關鍵性的話展開思考，討論，可作為教學的重點。
2．除了繼續了解古今詞義和表達上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來，是學習本課的難點。
教學設想：
本課選編了兩則古代寓言。這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中某些荒唐可笑的現象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后，從刻著記號的地方跳下水去撈寶劍。這個寓言故事，諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。《鄭人買履》則借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。所選的`兩篇文言學生并不陌生。在教學時，重點應在學習興趣的激發與學習方法的指導上。
教學過程
第一課時
一、激發興趣，導入新課
1、我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長等）
2、寓言：是一種文學體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。
3、鄭人買履 ( zhèng rén mǎi lǚ )
解 釋 用來諷刺只信教條，不顧實際的人。
出 處 《韓非子外儲說左上》
用 法 主謂式；作定語、狀語；含貶義
近義詞 生搬硬套、死搬教條
燈 謎 河南人買鞋
典故
鄭人買履
二、作家、作品
1、韓非：戰國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》。《韓非子》是戰國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
三、初讀課文，疏通字詞字義
1、給下列加點的字注音并解釋
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）遽契其舟（ ）（ ）
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、注釋
鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這里指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。
4、翻譯下列各句
①先自度其足，而置之其坐
②置之市，而忘操之。
③寧信度，無自信也。
5、重要語句
（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現在順序應為：有欲買履（的）鄭人。
（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也。”
四、整體感知
（1）聽朗讀磁帶讀課文，聽清語氣語調、節奏、句子的停頓，注意自己正音。注意那些你把握不準的字的讀音。聽他讀的和你讀的有什么不同？ 指名讀，正音（吾wú 、寧nìng、 度duó、 度dù）；再指名讀。提示：有個字出現了3次，兩個讀音。你知道是什么嗎？（度duó——量長短；度dù——尺碼）為什么？
（2）用自己的話說說這則寓言講了一件什么事。
（3）這是一篇文言文，理解起來可不容易，老師相信你一定有辦法學會它，你準備用什么辦法進行學習呢？（師生總結學習方法。）
（4）請大家運用以上讀書方法，進一步深入課文內容，發現疑問時多讀幾遍課文，再解決不了的大家一起來幫你。
（設計自學的環節，課堂上給學生充分學習、思考、合作交流的時間。）
2．小組探究學習
把自己在學習中遇到的問題提出來，在小組中討論解決。小組中有爭議的地方提出來，全班共同研究。
3．交流小組學習情況
在學習過程中，你們還遇到了哪些疑問？（隨著學生的回答出示句子，重點研究。）
（1）何不試之以足？（為什么不用自己的腳試鞋呢？）
（2）鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
鄭國有一個人想去買一雙鞋，先自己量了腳的尺碼，放在座位上。等到他走到集市上時，忘記拿量好的尺碼。
（3）已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之，及市，市罷，遂(suì)不得履。（他拿起鞋子，才說：“我忘記拿量好的尺碼來了。”于是，趕緊跑回去拿尺碼。等到他趕回來時，集市已散了，鞋子也就沒買成。）
（4）曰：“寧信度，無自信也。”
他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
4．哪個小組愿意來講講這個故事，其他小組仔細聽，看他們和你理解得一樣嗎？
5．誰能把自己的理解通過朗讀表達出來呢？
[首先讓學生參考注釋揣摩句子的大意，然后通過反復朗讀，整體感悟句子以至全文的意思。在學生練習朗讀的過程中，教師要加強指導。兩則寓言的朗讀，除了需要正確停頓、突出重音外，還應注意語氣和節奏。]
譯文：鄭國有一個人想去買一雙鞋，先比量了一下自己的腳，然后畫了一個底樣的尺碼放在座位上。他匆忙走到集市上去買鞋子時，忘記把量好的尺碼帶在自己身上。他拿起鞋子，才想起，說：“我忘了拿量好的尺碼來了。”于是，趕緊跑回去拿底樣。等他趕回來時，集市已經散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他說：“你為什么不用自己的腳去試鞋子呢？”
他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
五、探究寓意，加深理解
1．最終這個鄭國人也沒有買到鞋，為什么沒有買到？
2．老師在讀這篇文章的時候，也一直在思考一個問題，他回來沒有買到鞋，就有人說他，如果這個人早些告訴他不就買到鞋了？（引發學生思考，學生再討論。）
3．小結：可見這個人真是“固執至極”，別人勸也聽不進去。看來這則文言文故事用字不多，卻能說明一個深刻的道理，這就是寓言最大的特點。
4．生活中有沒有像“鄭人”這樣的人？你想對他們說些什么呢？
六、總結學法
今天我們學習了一篇文言文，我們一起來總結行之有效的學習方法。
1．學生質疑，教師點撥。
2．聯系實際，提示寓意。
七、拓展延伸
1．請同學們運用學到的方法預習《刻舟求劍》，并把《鄭人買履》這個故事講給朋友聽，讓他們從中吸取教訓，
2．寫一寫學習《鄭人買履》后的感受。
3．排練課本劇《鄭人買履》。
八、當堂檢測，查缺補漏：
九、仔細閱讀課文，思考下面的句子寫出了人物怎樣的特點？
曰“寧信度，無自信也。”
十、 查找“鄭人買履”這個成語的近義詞或帶“履”字的成語，全班進行交流。如履薄冰、步履維艱、削足適履、如履平地
《鄭人買履》教案8
準備：
成語卡片、圖片、繩子、音樂磁帶
過程：
一、引題
1、猜謎：一左一右，一前一后，一般模樣，會跑會走。
謎底：腳
2、讓我們來低頭瞧一瞧，我們的小腳朋友現在躲在哪里呢？
3、奇怪"！，為什么我們都要穿鞋子呢？每個人的鞋子大小都一樣嗎？
引導幼兒討論鞋子對腳的保護作用及知道鞋子要穿著合適的尺寸才舒服。
二、聽聽、說說、學習成語
1、欣賞故事第一部分
從前，鄭國有一個人，他非常愚蠢。一天，他看到自己腳上的鞋子破了，就準備到集市上去買一雙新的。（集市：古時候做生意的人會在特定的時間里，從四面八方趕來，聚集在一起做買賣。）在他去買鞋之前，他先在家用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，打算買鞋時帶上它。可是，他記性不好，臨出門時，把小繩落在家里了。
提問：你們猜猜看，鄭國人會不會買到鞋子？
2、欣賞故事第二部分
這個鄭國人到底有沒有買到鞋子呢，請接下來聽故事。
集市離他家較遠，他一路小跑來到集市。集市上可真熱鬧：人群熙熙攘攘，各種商品應有盡有。鄭國人也顧不得多看，直接來到鞋鋪前。鞋的樣式很多，他左挑右選，終于挑了一雙自己滿意的'。正準備掏出小繩，比一比新鞋的大小，突然他發現小繩落在家里了，便立刻放下鞋子，回家去拿。等他急急忙忙地趕回到集市時，太陽已經快要落山了。集市上的小販都收了攤，大多數的店鋪都關了門。他來到鞋店，鞋店也關門了。鄭國人鞋子沒買成，十分沮喪。
提問：小朋友，如果你是鄭國人，你會用什么辦法去買鞋子呢？
3、欣賞故事第三部分
幾個過路的人知道情況后，紛紛不解地問：“用腳試一下，不就知道新鞋是不是合適了嗎？”
三、引導幼兒認識成語“鄭人買履”
剛才我們聽的是一則成語故事，題目叫“鄭人買履”。履：鞋子。誰能說說“鄭人買履”是什么意思嗎？
小結：小朋友，想知道鞋子是否合適，用腳穿上試一下就知道了，這是多么簡單的道理啊，可是故事中的鄭國人卻不明白。這篇故事諷刺（笑話）了那些死心眼的人，或者說是自以為都是對的人。
四、教師朗讀，
幼兒跟念，及時糾正幼兒發音。
1、鄭人買履
2、熙熙攘攘
3、應有盡有
五、游戲：我試我試我試試試
玩法：請五位穿同一類型但尺碼不同的鞋子的幼兒，脫下鞋子，用布蒙上眼睛，圍坐在一起，誰最先試穿上自己的（合適）的鞋子為勝。游戲進行2到3次。
目標：
1、聽成語故事，理解成語“鄭人買履”的含義，了解成語“熙熙攘攘”、“應有盡有”。
2、喜歡成語故事，體驗成語學習活動的樂趣。
《鄭人買履》教案9
教學目的：
1、初步了解寓言這種文學形式，了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解，學習一些常用文言實詞及虛詞；能借助注釋及工具書讀懂課文大意；
2、以朗讀法為主，讓學生在朗讀中領悟，在領悟中升華感情；
3、學會用發展的眼光看問題，培養樂于創造的心理品質。
教學重點
1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學習一些常用文言實詞及虛詞
教學方法；講讀法
課時安排：兩課時
教學過程：
第一課時
一、導入：
1、我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。（課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長等）
2、寓言：是一種文學體裁，在短小的故事里寓寄較深的.道理，以進行勸喻或諷刺；常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。3、文言文的特點：語言簡潔、凝練
二、作家、作品
1、韓非：戰國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
2、《鄭人買履》出自《韓非子外儲說左上》。《韓非子》是戰國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
三、指導閱讀，了解文意
1、字音、字形
履（lǚ）遂（suì）寧（nìng）度（duó量長短dù量好的尺碼）
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、重要語句
（1）鄭人有欲買履者，“定語后置”句，現在順序應為：有欲買履（的）鄭人。
（2）寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：“寧信度，無信自也。”
四、指導復述課文
1、文章言簡意賅，下面就請同桌合作，根據課后的注釋，自己試著翻譯課文，并試著復述。
2、找同學復述課文，注意應根據故事的發展進行復述，不要求跟課文完全一致。
五、理清順序，探究寓意
1、閱讀這則寓意，按順序找出事情的起因、經過、結果。
2、你怎樣看待“鄭國人”，怎樣看待“鄭人買履”。
7、體會文章寓意
（1）從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實際出發，不應固守習慣、墨守成規。
（2）從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動地處理各種變化的問題。
六、作業翻譯并背誦課文。
第二課時
一、復習上課學習的內容，齊背《鄭人買履》。并導入新課。
二、學生交流有關作家、作品的資料。
1、呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。
2、《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》，《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是戰國末期秦國的相國呂不韋的門客編寫的一部書，是雜家的代表著作。此書語言精練，《史記呂不韋列傳》說，書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。三、指導閱讀，讀準字音。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
四、學生自讀，理解重點語句。
1、楚人有涉江者，“定語后置”句，現在順序應為：有涉江（的）楚人。
2、是吾劍之所從墜。（1）是，指示代詞，這兒。（2）所……者，……的地方（3）所從墜，（劍）墜落的地方。意思是：這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此，不亦惑乎？
注：（1）若，像。（2）“不亦……乎？”是一種委婉的反問句式。
4、對文中一些字詞的理解。
“墜”寫出楚人的慌亂，“遽”寫出楚人反應速度之快，“入”“求”又寫出其行為的愚蠢。
5、寫法評析：對比、反問揭其錯誤實質。結尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。看來不應靜止地看問題。
五、總結學習成果。
1、你有什么辦法找到這把劍？它告訴我們什么道理？
2、鄭國人和楚國人錯在哪里？
3、兩則寓言有什么共同的寓意？
諷刺了那些因循守舊、固執己見，不知變通，不懂得根據客觀實際采取靈活對策的人。
《鄭人買履》教案10
教材簡析：
課文借一個寧可相信尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。故事生動有趣，言簡意賅，用可笑的事從反面給人啟迪，耐人尋味。
課文分兩層，先陳述這個人從量尺碼準備買鞋到后來“遂不得履”的全過程；然后用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因。前后兩部分的內在聯系都很緊密。用對話來作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，引發思考。
教學目標：
1、學會本課生字。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
2、能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
3、教育學生做事不能過分拘泥于形式，要注重實際。
教學重點：
激發學生學習文言文的興趣，指導學生朗讀和背誦。
教學難點：
除了繼續了解古今詞義和表達上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來，是學習本課難點。
教學準備：制作ppt課件
教學過程：
一、談話導入，激發興趣
1、同學們，你們喜歡什么樣的鞋？那父母領你們去買鞋時，你們都怎樣去選擇適合自己腳的鞋呢？春秋時期的鄭國有一個想買鞋的人與你們做法可不一樣，想知道他是怎么做的嗎？這節課我們就來學一個寓言故事《鄭人買履》（板書課題），齊讀課題。
2、你們學習哪些寓言故事？你又從中明白什么道理？
3、每則寓言故事都蘊含著深刻的含義，那這則《鄭人買履》的故事又告訴我們什么道理呢？相信大家在這節課一定會找到答案。
二、通讀課文，整體感知
1、師范讀。
2、學生練習讀。要求讀準字音（注意“自度其足、吾忘持度、寧信度無自信也”這幾句中“度”的讀音）
3、再讀課文，要求把課文讀通順、讀流暢。（在讀“何不試之以足？”一句時，想象一下賣鞋的人現在心情怎樣？應該怎樣讀？在讀“寧信度無自信也”一句時，買鞋的人覺得自己的做法怎樣？應該怎樣讀？師生對讀）
4、加上自己的理解再試讀。
5、同桌倆猜猜這篇古文講了什么意思？
三、對照注釋，自悟句意。
1、同桌倆對照課后注釋，一句一句地看、一句一句地讀、一句一句地說。
2、教師檢查學生學習情況。（在檢查“寧信度無自信也”一句時，多讓幾個學生交流）
3、出示以下句子，看看“之”字在不同的'句中意思有沒有變？
置之其坐
至之市而忘操之
反歸取之
何不試之以足
四、回顧寓言，領悟寓義
1、播放《鄭人買履》動畫片。
2、讓學生交流看后的感受。
3、想一想生活中有沒有鄭人買履這樣的現象？
在生活中不管遇到什么事都要多動腦筋，不能照搬現成的經驗，避免出現鄭人買履這樣的錯誤。
五、課后作業
根據自己的能力選擇自己喜歡的作業
1、把這個小故事講給你的父母，朋友聽。
2、朗讀課文，熟讀成誦。
3、選擇自己的小伙伴把它編成課本劇演一演。
4、自學文言文《刻舟求劍》，領悟寓意。
【板書設計】
鄭人買履
《鄭人買履》教案11
教學目標：
1、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
3、了解古今詞義和表達上的不同之處。
2、理解句意，領悟寓言所講的道理。
重點難點
在理解故事內容和寓意的基礎上，流暢地朗讀和背誦課文
教學過程
一、激發興趣，導入新課
1、設疑猜謎：
稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆；白天載人四處走，夜晚橫臥在床前。（打一物）（鞋子）
同學們，今天我們一起學習一個有關古代鞋子的故事：《鄭人買履》。
2、請學生起來介紹作者的'相關資料
二、初讀課文，整體把握。
1、指名朗讀課文。指導有感情有節奏地朗讀課文。讀《鄭人買履》時，要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執迷不悟的神氣，另外別人問話應表現出疑惑之情。
2、師生評價，正字正音。
3、學生自讀，畫出并掌握文中的生字詞
4、試著翻譯課文，并概括文章的主要內容
5、找出疑難問題
三、合作探究
1、以小組為單位解決疑難問題
2、在班上討論研究小組解決不了的疑難問題
四、反饋交流
1、重點詞語解釋
鄭人買履
鄭人有欲買履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罷
遂不得履
何不試之以足
寧信度
無自信也
2、通假字通假字是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解釋。
（1）而置之其坐（2）反歸取之
3、一詞多義
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不試之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
鄭人有欲買履者定語后置結構
何不試之以足倒裝句
五、疏通文義
理解句意
講故事
事情的起因，欲買履，度其足
事情的經過：至之市——已得履忘持度——反歸取之
事情的結果：市罷，遂不得履
六、分析課文
A最能體現鄭人思想性格的句子在哪里？并反復朗讀。
B運用哪些描寫方法表現鄭人特點？試各舉典型一例作答。你怎樣看待鄭人？
C這則寓言諷刺了怎樣的人？今天我們從中得到什么啟示？(諷刺那些做事不注意從實際出發，教條主義的人。)(告訴我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現成的東西，而要注意一切從實際出發，以免出現不應該的失誤。)
七、興趣作業：
1、課文翻譯一遍；背誦寓言。
2、如果你是賣鞋的人，你會對這個鄭國人說些什么呢？
《鄭人買履》課堂練習
姓名班級
1、重點詞語解釋
鄭人買履
鄭人有欲買履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罷
遂不得履
何不試之以足
寧信度
無自信也
2、通假字通假字是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。找出下列句中通假字，并解釋。
（1）而置之其坐（2）反歸取之
3、一詞多義
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不試之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
鄭人有欲買履者定語后置結構
何不試之以足倒裝句
《鄭人買履》教案12
主備：沈麗麗 審核：沈麗麗
復習內容：《鄭人買履》《刻舟求劍》
復習目標：1、熟讀并背誦這則寓言。
2、 積累文言詞匯，能準確翻譯全文。
3、 分析人物形象，理解寓意，并用來指導現實生活。
復習重難點：目標2、3
自學
一，《鄭人買履》
1，《鄭人買履》選自《 》，作者 ，是我國 時期著名的 家， 家學說集大成者 。
2，故事分為兩層：第一層寫： ，第二層寫
3，找出最能反映鄭人思想性格的語句，你認為鄭人是一個什么樣的人？
4.我們知道哪些寓言故事？（不少于3個），說說其中任一個的寓意。
5，背默課文及翻譯。
課文：
翻譯：
二．《刻舟求劍》
1.《刻舟求劍》選自 ，亦稱 ，是 （時間）秦相 組織編寫的 集。
2.這個故事分為兩層：第一層寫： ，第二層寫
3.背默課文及翻譯。
課文：
翻譯：
展示
質疑
點撥： 學習文言文的方法點撥
1．掌握基本知識結構 文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。
實詞又可以分為五類：①單音詞和雙音詞。②古今異義。③一詞多義。④通假。⑤詞類活用。2．斷句
3．掌握正確的翻譯方法①補充省略的部分。②調整語序。③適當增減。
4．多讀放聲的反復誦讀是學習文言文的基本功之一.
檢測：
一， 學習《鄭人買履》，回答問題
1解釋句中加點的字：
買履者 自度其足 置之其坐 ，
至之市而忘操之 乃曰：吾忘持度
反歸取之 市罷，遂不得履
何不試之以足 寧信度
2,用現代漢語翻譯下列句子：
①吾忘持度。
②先自度其足，而置之其坐。
③至之市而忘操之
④及反，市罷，遂不得履。
⑤寧信度，無自信也
3，學習了這則寓言，你明白了一個什么道理？有什么現實意義？
道理：
現實意義：
4.請你至少寫出兩個帶“履”的成語。
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二．學習《刻舟求劍》，回答問題
1.解釋句中加點的字：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽(jù)契(qì)其舟，曰:“是吾劍之所從
墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
2.用現代漢語翻譯下列句子：
①其劍自舟中墜于水
②是吾劍之所從墜
③舟止，從其所契者入水求之
④求劍若此，不亦惑乎？
3．3、用“/”線畫出下列句中子的朗讀停頓。（每句一處停頓）
（1）鄭 人 有 欲 買 履 者 （2）何 不 試 之 以 足
（3）是 吾 劍 之 所 從 墜 （4）從 其 所 契 者 入 水 求 之
4、下列句中“之”用法與其它不同的兩項是 （ ）（ ）
A而置之其坐 B至之市 C而忘操之 D反歸取之
E何不試之以足 F是吾劍之所從墜 G從其所契者入水求之
5.學習了這則寓言，你明白了一個什么道理？
拓展
一、閱讀理解《拔苗助長》
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視之，苗則槁矣。 天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。〖注釋 芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的'樣子。病――勞累。1、解釋文中加點的字。
揠（ ） 謂（ ）
2、對下列加點詞歸類正確的一項是 ( )
①宋人有憫其苗之不長而揠之者 ②返歸取之
③其子趨而往視之 ④舟已行矣，而劍不行。
A、①②相同，③④不同 B、①②不同，③④相同
C、①②相同，③④相同 D、①②不同，③④不同
3、翻譯下列句子。
（1）今日病矣！予助苗長矣。
（2）非徒無益，而又害之。
4、宋人為什么要拔苗？其結果如何？
5、讀完寓言后，想想看，這個寓言說明了什么道理？
二,讀下面文段，回答問題。
北人①生不識菱②者，仕于南方。席上啖③菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護所短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
【注釋】①北人：北方人 ②菱：一年生水生草本植物，性喜溫暖和充足陽光，盛產于我國中部和南部。果實有硬殼，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖：吃。
1．解釋下列句中加粗的詞語。
①仕于南方（ ） ②席上啖菱（ ）
③或曰：“啖菱須去殼。”（ ）④欲以清熱（ ）
2．用現代漢語寫出文中畫線句子的意思。
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3．從這則故事中，你得到什么啟示？
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三,閱讀《月懷一雞》，回答問題。
今有人攘其鄰之雞者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：＂請損之，月攘一雞，以待來年然后已。＂如知其非義，斯速已矣，何待來年？注釋：攘―竊取、偷盜。斯―那么就應該的意思。道―個人的舉止言行。1、解釋下列加點的詞。
其： 或： 是：
損： 已： 非義：
2下列對加點字“之”的用法判斷正確的一項是：（ ）
①今有人攘其鄰之雞者 ②或告之曰 ③是非君子之道 ④請損之
A、①②③④都相同 B、①③相同②④相同
C、①②相同③④相同 D、①②③④都不相同
3、翻譯下列句子。①是非君子之道。
②如知其非義，斯速已矣，何待來年？
4、這篇寓言告訴我們一個什么道理？
《鄭人買履》教案13
教學目標：
1、學會四個生字，理解語句意思，把握課文內容，體會不應拘泥守舊，要學會變通的道理。
2、正確、流利朗讀課文，學習小“金鑰匙”一邊讀一邊對照譯文了解故事的整體意思。初步了解學習文言文的方法，嘗試誦讀文言的寓言故事，文白對讀，趣味誦讀。
3、通過學習，感受文言魅力，學生對文言文有閱讀的興趣。
教學重難點：
1、朗讀課文，學習小“金鑰匙”一邊讀一邊對照譯文了解故事的整體意思。初步了解學習文言文的方法，嘗試誦讀文言的寓言故事，文白對讀，趣味誦讀。
2、懂得寓言故事告訴我們的道理。
導學案設計：
1、讀——仔仔細細閱讀課文，讀正確，讀流利。
2、理解——對照譯文，理解句子，了解課文內容。
3、質疑——有什么疑問，標注出來。
課時安排：1課時
課前活動：
聊一聊買衣服或鞋子的經歷。
教學過程：
一、釋題導入
1、猜字揭題。(觀察課文插圖“履”。) 【板書“猜”】
2、介紹作者：(先讓學生介紹，教師適當補充)
韓非子(約公元前280—前233)即韓非。 我國戰國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非子繼承和發展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現存55篇。他提倡法制，反對以血統為中心的等級制度。
二、試讀質疑
(一)質疑并檢查自學情況
1、引導學生質疑課題。
2、檢查預習。
①放聲朗讀課文，注意讀正確，讀通順。
②指名讀，正音。
③學習多音字：度、寧。生字：罷。
(二)理解故事大意
1、古文譯文對照讀。【板書“對照譯文”】
2、理解課文大意。
3、說說寓言的主要內容。
(三)趣味讀文
1、讀出節奏——跟讀、搖頭晃腦讀。
①聽范讀。
②自由練讀，讀出節奏。
③全班合作跟讀。半句半句讀，古文——譯文。【板書“反復誦讀”】
三、研讀交流
1、默讀思考。把難理解的地方標出來，并小組討論，試著解決。)
(1)何不試之以足?(為什么不用自己的'腳試鞋呢?)
(2)鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。【板書“且置履”。隨文了解“坐”——“座”】
(鄭國有一個人想去賣一雙鞋，先自己量了腳的尺碼，放在座位上。等到他走到集市上時，忘記拿量好的尺碼。)
(3)已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。(他拿起鞋子，才說：“我忘記拿量好的尺碼來了。”于是，趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來時，集市已散了，鞋子也就買成。)【板書“不得履”。隨文了解“反”——“返”。】
(4)曰：“寧信度，無自信也。”【板書“寧信度，無自信”】
(他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。”)
2、分角色朗讀本文。
3、討論：最終這個鄭國人沒有買到鞋，為什么沒有買到?你覺得這個鄭人是個怎樣的人?文中哪些句子可以體現?你從中感悟到什么?(做事不能過分拘泥于形式，要從實際出發。)【板書“從實際出發”】
四、拓展延伸
可見這個人真是“固執至極”別人勸也聽不進去。我們生活中有這樣的事例嗎?請聯系實際加以說明。
五、總結升華
看來文言文，用字不多，卻能說明一個深刻的道理，真是“字字珠璣”。所以我們學習文言文課采用“猜、對照譯文、反復誦讀”的方法。
六、作業布置
1、把這個故事講給家長聽。
2、擴寫。注意寫出當時人物的動作、語言、心理等。
板書設計：
鄭人買履
且置履 不得履
寧信度，無自信
(從實際出發)
(副板書)文言文：猜、對照譯文、反復誦讀)
【教學總結】
反思本課的教學過程，我認為有以下幾點成功之處：
學生讀不懂文言文主要原因是古文中有些字詞意思和現代文有所不同，所以掃清字詞障礙，是學習的基礎。在學生讀通全文的基礎上，我把課文中幾個有難點的字用課件出示，有一個句中出現兩次卻意思不同的字“置”，有通假字“坐”“反”，有多音字“度”，學生弄懂了這些關鍵字詞的意思，理解課文就非常容易了。
教學過程中，重視了方法的引導。比如：在學習“置”時，我不僅幫助學生理解了古文中的意思，又相機出示了兩個現代使用的詞“置身事外、置辦家具”讓學生根據所學的知識理解他們的意思，達到學以致用，舉一反三的目的。另外，在學習課文伊始，我就讓學生首先回憶過去學習古文的方法，并要求他們使用這些方法自學課文，使學生在學習古文的過程中還掌握了方法，實現了“授人以漁”的教學理念。
朗讀貫穿始終。根據學生的認知規律，我在指導朗讀的過程中，體現出了層次閱讀。首先是讓學生通讀課文，讀準字音;然后是標出停頓，讀出節奏;并在學文過程中，變換各種形式的讀，如：體會人物心情讀，分角色讀，譯文原文對照讀等。最后在學生理解課文的基礎中，再提出更高的要求：讀出古文的韻味。這樣層層推進，使學生在讀書的過程中感受到樂趣，也把“以讀為本” 落在實處。
課堂充滿樂趣。古文本來是比較枯燥的，如果逐字逐句理解課文，課就會感到乏味、單調。為了增加趣味性，我安排了這樣的教學環節：課件出示一段無聲的幻燈片，讓學生用課文中的原文配音。學生看著有趣的畫面，非常興奮，都積極踴躍地參與到學習中來，很順利地完成了學習任務。在理解課文的基礎上，我并不是讓學生按譯文復述，而是要求他們加上聯想和想象，再運用適當的'動作和表情講一講這個故事。結果學生們學得是興趣盎然。
盡管精心備課，但在上課的過程中，還是出現了不足之處：
在剛開始上課時，我讓學生比較古文和現代文的不同之處，有學生說：“古文有詞語顛倒的現象。”我很高興地總結她的發言“這是語法規范不同。”在學習課文的最后，我提問“誰能告訴鄭人買鞋子最簡單的方法是什么?”“用腳去試。”“我們學了古文，這句話用古文怎樣說?”學生經過思考， 回答“試之以足。”這時，我忘記點出這是詞語倒置現象，還可以說成“以足試之。”這里本來是可以讓學生對古文的詞語倒置現象加深印象的時候，我卻忽略了，下課后非常后悔。這不是課前的預設，所以課上出現新情況就沒有及時調整，還是課堂機智不夠，這還是以后需要“修煉”的地方。
《鄭人買履》教案14
學習目標要求
1、正確、流利地朗讀課文。
2、學習本課7個生字，理解由生字組成的詞語。
3、依據語言材料，聯系實際領悟寓意，懂得做事要從實際出發、不能生搬硬套的道理。
學習重難點
重點：自主、合作學習生字詞，正確、流利地朗讀課文。
難點：依據語言材料領悟寓意。
教學設計理念:
依據《課標》關于義務教育第二階段語文教學的要求，在教學中以生為本，面向全體，注意培育學生熱愛祖國語文的思想感情，初步指導學生正確地理解和運用祖國語文，注意激發學生的主動意識、學習興趣，豐富語言的積累，培養語感，培養識字、閱讀能力。
教學過程
一、課前談話，“入境始與親”。
師：認識我嗎？（學生沒有反應，突然一生舉手）
生：認識。（師略帶驚訝，笑問。）噢，怎么認識的？
生：屏幕上有你的名字。（師高興地走過去）你真會觀察。我叫什么名字？叫給大家聽。
生：（不好意思地低聲）童--強（眾笑）。
師：是的，我姓童，叫童強。其實，老師的名字就是用來叫的，別怕，你能大膽地大聲地叫嗎？
生：（大聲地）童——強（笑聲）
師：你叫什么名字，能交個朋友嗎？（略）握個手，交個朋友吧。（握手，大家笑了）
師：你們想叫我什么？
生：童老師。
生：童強老師
。師：除了老師，你還想叫什么？
生：童先生。（笑聲）
師：是的，過去人們管老師就叫先生，還是老師。
生：童叔叔。
師：有禮貌。誰還想怎么叫？
生：童大哥！（大家笑）
師：哎，我是大哥，你就是小弟弟了。叫什么名字？（生報姓名，師握手）那，我可以叫你×小弟！（眾笑）還有誰想怎樣叫？（半晌）
生：（低聲地）老頑童。（哄笑）
師：（激動地走過去，握住學生的手）好哇，你也這么叫我。其實我的同事經常這樣叫我的。你們看我雖然年紀大了，總是一張娃娃臉，整天笑嘻嘻的，像不像老頑童呀?（生齊聲說:像！）孩子們，不管你們叫我什么，我都很高興和大家交朋友。今天我很高興和同學們一起學習，共同度過這愉快的40分鐘。下面我們開始上課吧。
二、揭示課題，質疑激思。
1、這節課我們共同學習寓言故事《鄭人買履》（師邊板書課題邊說）“鄭”是左右結構，左邊是“關”，右邊是雙耳刀；“買”字是生字，上面是橫勾，下面是“頭”字；“履”字是半包圍結構，這個字比較難寫，上面是尸字頭，下面的左面是雙人旁，右面是復習的“復”。請一起讀課題。（生齊讀課題）
2、讀完課題，大家想知道些什么？生質疑：鄭人是什么人？“履”是什么意思？“鄭人買履”是什么意思？那個人為什么買履？他是怎樣買履的？他買到履了嗎？師：這節課我們就帶著你們提出的問題一起學課文，相信我們通過讀書一定能弄清楚的。
三、初讀感知，學習生字。
1、請同學們自由朗讀課文，看看課文講了一件什么事？讀的時候可以把不認識的字用短橫勾畫出來，想辦法認讀它們。（生自由讀文）
2、下面請同桌之間相互請教，學習你不認識的字，并給你不認識的字注上拼音，多讀幾遍。（生互相請教，師巡視指導）
3、剛才同學們學得很好。現在請看這些生字，大家都認識嗎？（課件出示生字詞語：鄭、履、挑、賣、鞋、碼、振）
4、識記生字。
（1）請試著讀一讀并想辦法記住它們。
（2）誰愿意給大家讀讀。（指名認讀）
（3）請想想這些字你是怎么認識的？
生：我上幼兒園的時候就認識的。
師：上幼兒園的時候就認識那么多字了，了不起！
生：我以前讀書時認識的。
師：讀書可以識很多字。讀書不但能識字，還能增長見識，陶冶情操。
生：我爸爸以前教我的。
生：我讀課文時，讀著讀著就會了。
師：根據上下文猜讀，也是識字的一種好方法。
生：我是看拼音認識的。
生：我是問同桌的。
師：學會請教是一種好習慣。古人說過“敏而好學，不恥下問”。
生：“鞋”字我是在皮鞋店認識的。
師：是的，生活是一本無字大書。我們可以學到許多書本上學不到的知識。
（4）誰能說說你記住了哪些字，是怎么記住的？（師依次引導讓匯報，學生的匯報基本上是換偏旁、加偏旁的方法，老師要肯定這些方法）
（5）重點引導識別“買、賣”。
師（指著“賣”問）：這個字你是怎么記住的？（生：給買家個十字頭；）這是熟字加偏旁的方法。那么這個“賣”字為啥有個十字頭？
生回答：有十字頭就表示自己有東西往出去賣。
師：課文中有個“買”字，沒有十字頭，它和這個“賣”字一樣嗎？這個“買”字表示什么意思呢？
生：沒有十字頭，表示沒有東西，要拿錢去買。
師：這兩個字的讀音一樣嗎？怎么讀？（生讀字音）像這樣的字在我們中國的漢字里有很多很多，他們的字形相似，讀音相近，可表示的意思完全不同。同學們在今后的學習中應多留心、多注意。
師小結：從剛才同學們的介紹中，我們看出，學習生字的方法很多，可以在生活中識字，可以通過讀書識字，也可以請教別人......識字的方法我們還真說不完，因為生活處處皆學問。請大家今后多留心，做學習的有心人。現在我們一起把生字讀三遍。（生讀后師評價：同學們讀得真準！）
5、這些生字所帶的詞語會讀嗎？（課件出示詞語：鄭人買履、挑中、賣鞋、尺碼、急急忙忙、振振有詞）先請同學們自己試一試；誰愿意讀給大家聽呢？（一生讀后把“挑中”的“中”讀成了三聲。）這個詞應該怎樣讀？（指名糾正）這是個多音字，在這兒應該讀—生：四聲。誰能用另一個音組個詞？（生：中，中國）是的，我們不能忘了自己的祖國。（生：中午、中間、當中……）師：誰還愿意讀？（生紛紛舉手）師評價：同學們舉手真積極，這是一種好現象。（發現有不舉手的，走到一生身旁）我多么希望這位同學能勇敢地站起來讀給大家。（生大聲讀）
師：你讀得真好！這就叫“不鳴則已，一鳴驚人”，了不起呀！老師希望你今后能大膽舉手，積極表現自我。再請大家一起讀這幾個詞語，每個詞語讀兩遍。
6、寫字指導。課文中有三個生字是要我們一定會寫的，請大家拿出鋼筆描一描，練一練，體會它們的寫法。（生描寫）
四、熟讀課文，理解詞語。
1、前面同學們學習得真認真，現在請大家用自己喜歡的方式讀讀課文，邊讀邊勾畫不懂的.詞語，再想想課文講了一件什么事？（學生讀畫詞語，教師巡視，請幾名學生把不懂的詞語寫到黑板上。整個讀完后，教師追問）師：還有沒有不懂的？我幫你寫到黑板上。（一生說“直接”）
3、請大家讀讀這些詞語。（生齊讀）
4、這些詞語，有的可能需要幫助，有的讀讀課文就會懂的。請同學們再次讀讀課文，結合課文內容想想它們的意思。
5、檢查交流。誰讀懂了哪個詞語？
生：我讀懂了“尺碼”。就是量到的尺寸。
師：對。尺碼，在文中指的就是那個鄭國人量自己的腳得到的尺寸。我們再讀讀這個詞語。（生讀兩遍，師擦掉）
生：急急忙忙是很著急，匆匆忙忙的意思。
師：用同義詞或近義詞幫助解詞，也是一種好方法。那，誰讀懂“鄭人買履”的意思？（師引導，生回答）鄭人就是——鄭國人；履就是——鞋。那么，“鄭人買履”是什么意思？
生：“鄭人買履”就是鄭國人到集市上去買鞋。（師擦掉）師：集市是什么意思？（沒人舉手）你們可以猜一猜。
生：集市可能是商場；
生：可能是超市；
生：可能是市場。
師：同學們猜得很不錯。集市指的就是農村或小城鎮中定期舉辦的買賣貨物的市場。跟城市里的超市、商場等差不多。（師擦掉）
師：直接是什么意思？（生思考，師引導）像這樣的詞語我們可以聯系生活去理解。比如，同學們下午到校，一進校門，沒有到別的地方去，就來到教室。我們可以說，下午到校，同學們一進校門就——生：直接進了教室。
師：但有的同學進了校門后，或先到操場玩一玩，或先去上趟廁所，再走進教室，這就不是——生：直接進教室。（師擦掉，黑板上只有“寧可、振振有詞”）師：像“寧可、振振有詞”這兩個詞語大家可能還理解得不夠準確，后面我們學習課文時再理解吧。
6、現在請大家聽老師讀課文，想想課文講了一件什么事？（師聲情并茂地讀后，掌聲熱烈）生：這篇課文講的是一個鄭國人想買一雙鞋，他先量了個尺碼，可到了集市上給忘了，又回家去取，可是集市已經散了，結果他沒有買到鞋的事。
五、細讀課文，領悟寓意。
1、師：看來課文的主要內容大家是弄明白了，那這個鄭國人是怎樣買鞋的呢，請大家先看一個動畫，邊看邊聽邊想。（播放動畫課件）
2、現在請大家默讀課文，再想想這個鄭國人是怎樣買鞋的？（生讀后，師邊引導匯報邊相機板書：量——忘——拿尺碼）師：這個人先——生：量了尺碼。師：可是到了集市上，卻——生：發現忘了尺碼。師：于是他就——生：跑回家去拿尺碼。
師：那這個人買到鞋了嗎？他為什么沒有買到鞋呢？
生：他沒有買到鞋。因為等他把尺碼取回來時，集市已經散了。
師：假如你是這個鄭國人你會怎么做？
生：假如我是鄭國人，我忘了尺碼，我就會用自己的腳去試的。
生：我不會像那個人一樣去量尺碼，要買鞋我直接用腳去試不就行了嗎？
師：那那個鄭國人是怎么想的？請大家讀讀最后一段。
（1）課件出示課文第三段。（有人問他：“你為什么不直接用自己的腳去試試鞋子呢？”這人振振有詞地答道：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！”）師：先自己讀，注意讀好問號和嘆號表達的不同語氣。（生自由地讀）
（2）師：誰愿意讀給大家聽呢？（指名讀）
（3）指導讀。師：誰能帶上你的動作、表情和聲音再讀一讀呢？（指名讀）
（4）引導理解。
師：讀了這段話，我們看看那個鄭國人是怎么想的？（學生自由發言）
生：他想：我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。
生：他只相信量的尺碼，卻不相信自己的腳。
師：從同學們的發言中可以看出，“寧可相信”可以理解為“只相信”（板書：只信。擦掉“寧可”）也就是說他只相信量的尺碼，也不相信自己的腳。（板書：不信）
（5）引導理解“振振有詞”。
師：那么現在誰能說說“振振有詞”你是怎么理解的？（學生自由談）
生：“振振有詞”就是那個人理直氣壯地樣子；
生：就是理由很充分的樣子；
生：就是顯得很有理由的樣子。
師：看來我們還是請教請教字典或詞典老師吧。課前老師已經查好了，請看大屏幕。（出示課件“振振有詞”的意思，其中“似乎”加點。振振有詞：形容理由似乎很充分，說個不休。）先自己讀讀它的意思。（先自己讀，再指名讀）
師：注意這個“似乎”，如果把“似乎”取掉，讀讀看意思和原來一樣嗎？（指兩名學生分別讀原句和沒有“似乎”的句子。）
師：取掉“似乎”，表示理由很充分，但是，有了“似乎”，說明看起來他的理由很充分，實際上理由一點兒也——（生補充：不充分）。看來今后同學們說話作文時一定要注意恰當地用詞。請大家齊讀“振振有詞”的意思。（生讀，師擦掉“振振有詞”）
師：下面誰能“振振有詞”地讀讀這個鄭國人的話。
（生讀）師：請大家一起““振振有詞”讀一遍。
3、領悟寓意。
（1）評價買鞋人。
師：學了這個故事，讀了這個人“振振有詞”地回答，你覺得這個鄭國人怎么樣？
生：我覺得他太笨了；太傻了；太死板了……（板書：傻）
（2）合作討論：鄭國人傻在哪兒。
師：是呀，他只相信尺碼，也不相信自己的腳，可見這個人真傻啊！
生：老師，我想勸勸這個人。
師：噢，想勸呀，待會兒再勸吧。我們先看看這個人他到底傻在哪兒呢？
師：（師結合板書引導——生補充）這個人先干了什么？——
生：先量了尺碼。師：難道買鞋一定要先量尺碼?——
生：不一定。師：不是不一定，而是完全沒有那個必要！由此可見他很傻！師：既然忘了拿尺碼，就應該怎么做？——生：就應該拿腳去試。師：可他是怎么做的呢？——生：他又跑回家去拿。師：可見他很傻！更可笑的是他只相信——生：尺碼；師：也不相信——
生：自己的腳。
師：可見他不明白這尺碼是——
生：這尺碼是比著他自己的腳量出來的。（師相機板書：尺碼←腳）可見他是傻到極點了。
（3）揭示寓意。師：現在我們已經明白這個人傻在哪兒了。如果老師就是那個鄭國人，你想怎樣開導開導？
生：你這人真傻，買鞋難道需要量好尺碼，才行嗎？
師：我寧可相信尺碼。
生：你太傻了，忘了尺碼就應該拿自己的腳去試呀！
師：可我只相信尺碼呀！
生：（激動地）我來問你，你知道那尺碼是怎么來的？
師：當然是我量自己的腳得來的呀！
生：那是先有腳還是先有尺碼呀？師：當然是先有腳呀。
生：既然你只相信尺碼，不相信自己的腳，你要它干什么，還不如剁了的它！
師：哎喲，別，千萬別剁我的腳。我現在寧可相信自己的腳，也不相信尺碼了！（掌聲）
（4）聯系生活，深化寓意。
師：同學們，雖然這是個寓言故事，但在我們的現實生活中，在我們的身旁也不乏類似的事情發生。你們能說說嗎？
生：作題時不仔細讀題，人家的題已經變了，但還套用以前的公式去做，結果做錯了。
生：寫作文時，不管用得對還是錯，都要用上那個詞語，結果用錯了，還弄得除了笑話。
生：說話時，不看情況，不分場合，別人以前教他的話，一點也不變通，原原本本地說出來，結果引起了誤會，好心腸，卻辦了件壞事情。
師：是呀，看來我們平時說話、作文、做事時，一定要注意場合，千萬不要像前面同學說的那樣，免得出錯。那么，學了這篇課文，你們明白了什么呢？
生：我明白了做什么事不能生搬硬套，不然的話會什么事也干不好的。（板書：不生搬硬套）
生：我明白了做事情一定要結合實際情況，不能像那個鄭國人一樣死板。（板書：聯系實際）
生：我明白了做事情時要靈活，不能不顧實際做傻事。（板書：要靈活）
4、教師總結，講述寓意。
師：看來同學們都明白了這則寓言的意思了。這則寓言就是要告訴人們做事要從實際出發，不能生搬硬套的道理。
六、課堂延展，講述寓言。（機動）
七、結束語：同學們，寓言故事短小精悍，往往通過一個小故事告訴人們一個深刻的道理，讀后發人深省，韻味悠長。課后請大家借閱《伊索寓言》等寓言故事，共同感受語言的魅力吧！
《鄭人買履》教案15
教材簡析：
課文借一個寧可相信尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。故事生動有趣，言簡意賅，用可笑的事從反面給人啟迪，耐人尋味。 課文分兩層，先陳述這個人從量尺碼準備買鞋到后來“遂不得履”的全過程；然后用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因。前后兩部分的內在聯系都很緊密。用對話來作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，引發思考。
教學目的要求：
基礎知識：學會本課生字。正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
基本技能：能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
思想教育：教育學生做事不能過分拘泥于形式，要注重實際。
教學的重點：
激發學生學習文言文的興趣，指導學生朗讀和背誦。
教學難點：
除了繼續了解古今詞義和表達上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達出來，是學習本課難點。
教學時間：
一課時
教學準備：
電腦課件
教學過程：
課前活動： 背誦古詩、詞、文言文。進行南北對抗賽，講解規則。
一、導入新課
1、上學期我們學過兩篇文言文，同學們還記得是什么嗎？ （《學弈》《兩小兒辨日》） 學了這兩篇文言文，你們有什么收獲？ 小結：正如同學們所說，它不但告訴我們一個深刻的道理；而且又讓人能體味到其中的含蓄與幽默。
2、今天我們就要再來學習一篇文言文——寓言小故事《鄭人賣履》。 齊讀課題
二、理解課文
（一）讀準課文，整體感知
1 課文同學們已經預習過了，同學們再來讀一讀，把字音讀準，把握不準的.標出來。 板書：讀準
2 學生自由讀 注意那些你把握不準的字的讀音。聽他讀的和你讀的有什么不同？ 指名讀正音（吾wú 寧nìng 度duó 度dù） 再指名讀 提示：有個字出現了3次，兩個讀音。你知道是什么嗎？（度duó——量長短；度dù——尺碼）為什么？（若不知道就留在理解時解決） 齊讀課文
(二)、再讀課文，讀懂理解
1 過渡：看來同學們已經能夠正確、流利地把課文讀下來了，下面讓我們仔細地讀課文。同學們先想一想有什么好的辦法，能讀懂了這個文言文的小故事？ 板書：讀懂 根據學生的回答相機板書：
1）結合注釋；
2）運用所學；
3）反復朗讀；
4）聯系全文；
2 下面同學們就先自己運用這些方法學習學習，難理解的地方標出來，然后小組交流解決。
（1）學生自學
（2）小組交流
3 把你們小組有爭議的地方提出來，咱們全班共同研究一下。 要求：他站起來發言時同學們要仔細地聽，如果你有看法想法，可以立刻站起來給以補充、甚至談出你的不同的見解。 哪個小組在理解的時候解決了這個問題？ 隨著學生的回答出示句子，重點研究。 可能會出現的問題：
（1）何不試之以足？（為什么不用自己的腳試鞋呢？）
（2）鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。 （鄭國有一個人想去賣一雙鞋，先自己量了腳的尺碼，放在座位上。等到他走到集市上時，忘記拿量好的尺碼。）
（3）已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。（他拿起鞋子，才說：“我忘記拿量好的尺碼來了。”于是，趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來時，集市已散了，鞋子也就買成。）
（4）曰：“寧信度，無自信也。” （他說：“我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。”） 解決爭議的過程，通過思維的碰撞引導學生小結運用學習方法進行學習 （爭議解決了后）
4 剛才通過讀你解決了字同、音不同的問題了嗎？ 小結：看來深入得讀就能解決問題！ 5 哪個小組愿意來講講這個故事，其他小組仔細得聽，看他們和你理解得一不一樣？
（1）不一樣。談出來
（2）一樣。再請同學講一講。
6 讀書明理
（1）最終這個鄭國人也沒有買到鞋，為什么沒有買到？你們還想說些什么？ （做事不能過分拘泥于形式，要注重實際。）
（2）老師在讀這篇文章的時候，也一直在思考一個問題，他回來沒有買到鞋，就有人說他，如果這個人早些告訴他不就買到鞋了？ 引發學生思考看法學生再討論
小結：可見這個人真是“固執至極”別人勸也聽不進去。看來文言文，用字不多，卻能說明一個深刻的道理，真是“字字珠璣”（板書）
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