論語十二章教案

時間：2026-01-17 10:00:34 教案

論語十二章教案

　　作為一名老師，就難以避免地要準備教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。那么應當如何寫教案呢？下面是小編為大家收集的論語十二章教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

論語十二章教案

論語十二章教案1

　　【教學目標】

　　掌握重點文言詞語，理解各章語錄的含義，提高學生理解文言文的能力，掌握學習文言文的方法。

　　理解課文所蘊含的深刻哲理，聯系自身的學習經歷，體會課文豐富精彩的內涵。

　　背誦課文，激發學生熱愛民族經典文化的熱情。

　　【課時安排】

　　兩課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課，明確目標

　　1、同學們，中國是一個有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化典籍，《論語》是就其中的一部。現在，就讓我們一起走進這部文化經典，一起研讀它的節選部分《<論語>十二章》。

　　2、首先，請看我們這一節課的學習目標：⑴誦讀，積累文言詞匯，掌握學習文言文的方法。⑵理解各章語錄的含義，聯系自身的學習和生活，說說其中倡導的“為學之道”“修身之理”。】

　　⑶了解《論語》在歷史上的價值，熱愛我們的民族經典文化。

　　二、了解作家作品

　　1、文體知識《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇。是儒家經典著作，與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。《論語》內容以教育為主，包括哲學、政治、經濟等方面，從中可以看出當時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法等。

　　《論語》多采用語錄體（也可稱格言體），只記錄孔子及其弟子的話，不寫出說話的環境（包括說話的對象）。也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答，寫法比較靈活。還有敘事體，其中多少有一點情節，但也往往以記錄孔子的話為主。

　　2、孔子簡介

　　孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創始人。魯國陬邑（今山東曲阜）人。被譽為“萬世師表”，被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。孔子被后世尊為“圣人”，戰國時期儒家的代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。

　　相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。他知識淵博，是私人講學之風的開創者，對我國教育事業的發展做出了重大貢獻。好，現在就讓我們一起來讀《論語》。注意，讀準字音。

　　三、初讀課文

　　1、讀準字音論語（lún）說（yuè）慍（yùn）三省（xǐng）曾（zēng）子傳（chuán）不習乎逾（yú）罔（wǎng）殆（dài）一簞食（dān）曲肱（gōng）篤志（dǔ）

　　2、讀出味道

　　溫馨提示：

　　（1）讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發音飽滿。

　　（2）處理好停頓，控制節奏。

　　（3）把握重讀和輕讀。

　　（4）注意語速語調，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。

　　3、指名讀，正音。

　　4、配古典音樂讀。

　　四、探究學習，疏通文意

　　1、回顧學習文言文的方法：

　　（1）一字一詞，逐詞展開。

　　（2）根據語境，組詞猜詞。

　　（3）結合注釋，記詞說意。

　　（4）知詞順義，不要反推。

　　（5）直譯為主，意譯為輔。

　　（6）調整句序，添詞成句。

　　2、用這些學習文言文的方法，結合注釋，把握重點字詞，理解前六章論語的意思。

　　3、同桌合作翻譯。

　　4、提出疑問，一起來探討交流。

　　5、掌握和積累重點文言詞匯。

　　五、結合自身經歷說感受

　　1、這里面有關于學習方法的，有關于學習態度的，還有修身養性的，請你說說哪些是學習方法和態度？哪些是修身養性？

　　2、在《論語》中，孔子告訴他的弟子應該如何學習，如何修身，這是“為學之道”“修身之法”。這種思想傳承下來，對歷史上許多著名文士詩人都產生了巨大影響。對于我們現代的中學生來說，同樣也有著現實的意義。請你聯系自己的學習和生活的經歷，說說哪一則論語對你有啟發？

　　3、放到語言環境當中，靈活運用：

　　⑴張明的幾次考試成績都不理想，老師指出他基礎不牢固，教導他學習應該

　　⑵“上合總理會”在鄭州召開。迎接各國領導人的到來時，我們想說：】

　　六、小結，背誦

　　同學們，《論語》不僅作為一種行為導向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，不息地流淌。現在，讓我們懷著一種自豪的心情一起來誦讀經典吧！

　　板書設計：

　　《論語》十二章

　　為學之道

　　修身之法

　　第二課時

　　一、溫故而知新

　　1、背誦上一課時學習的《論語》前六章。

　　2、指名翻譯《論語》前六章。

　　二、學習《論語》后六章

　　1、自由朗讀，注意停頓節奏，讀出文言文的古風古韻。

　　2、用上一課學習文言文的方法，結合注釋，把握重點字詞，理解前六章論語的意思。

　　3、同桌合作翻譯。

　　4、提出疑問，一起來探討交流。

　　第七章：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》

　　譯文∶孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的`人，又不如以它為樂的人。”

　　第八章子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）

　　孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。

　　第九章：子曰：“三人行必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）

　　譯文：孔子說：“三個人同行，其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。”

　　這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。

　　第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）

　　譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。”

　　第十一章：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）

　　譯文：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

　　第十二章：子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”《子張》

　　譯文：子夏說：“博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

　　5、掌握和積累重點文言詞匯。

　　三、分類，歸納總結

　　1、學習方法：

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　學而時習之，不亦說乎？

　　學而不思則罔，思而不學則殆。

　　博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　2、學習態度：

　　三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　3、修身做人：

　　人不知而不慍，不亦君子乎？

　　有朋自遠方來，不亦樂乎？

　　吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

　　四、《論語》散文的寫作特點及對后世的影響。

　　語錄體是《論語》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構成單篇的、形式完整的篇章。《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制。

　　《論語》的文學色彩在于表現了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實、含蓄雋永的語言。言近旨遠、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態。

　　五、課堂小結

　　本文的內容圍繞著孔子的言談舉止，向我們展示了其形象、性格、思想觀點和態度，通過學習本文我們能夠準確的背誦和翻譯本文，掌握了基本的文言文常識，理解了文章的深層含義和主旨。

　　六、課下作業

　　默寫全文、做相關的練習題。

論語十二章教案2

　　教學目標：

　　知識和能力目標：

　　1、學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。

　　2、了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

　　3、學會朗讀背誦文言文，掌握學習古文的方法。

　　過程和方法目標：

　　1、通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神。

　　2、聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

　　情感態度和價值觀目標：

　　通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。

　　教學重難點：

　　重點：掌握課文中實詞、虛詞的含義及文言文的學習要點。

　　難點：

　　（1）積累文言詞匯；理解每一則的含義；

　　（2）流暢地朗讀并背誦本文；

　　教學時間：

　　2課時

　　教學過程：

　　第一課時：

　　一、新課導入【了解基本的文學常識】

　　同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，《論語》就是其中的'一部輝煌的巨著，它是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝。現在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節選部分《〈論語〉十二則》。

　　二、整體感知

　　1、學生初讀課文，掃清文字障礙。

　　【課件展示】

　　慍（yùn）說（yuè）省（xǐng）傳（chuán）

　　罔（wǎng）殆（dài）簞：（dān）

　　2、播放【課文朗讀】，教師范讀，學生自由朗讀。（注意語音、語調、停頓）

　　小組合作參照課下注釋翻譯課文。自主學習，小組合作交流，注意重點文言詞語的解釋。

　　【明確】

　　孔子說：“學了又按時練習，不是很喜悅嗎？有朋友從遠方來，不是很快樂嗎？人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎？”

　　曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學業是否復習過呢？”

　　孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。”

　　復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

　　只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

　　孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學樂善的快樂。賢德啊，顏回！”

　　三、局部探究

　　朗讀背誦1—6則，品味理解每一則的內容

　　【明確】

　　①第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態度，屬于個人修養范圍。

　　②討論思想品德修養。

　　③孔子自述了他學習和修養的過程。

　　④這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性

　　⑤這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。

　　⑥此章孔子回環曲折，一說兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質。

　　四、總結拓展

　　《論語》凝聚了孔子及其弟子的博大智慧，無論是學習方法、求知態度，還是道德修養。其深刻的思想精髓，對于心理發展正處于萌芽階段的同學們，都具有重要的教育意義，值得我們學習。

　　五、作業設計

　　背誦翻譯《論語》1—6則。

　　第二課時：

　　一、新課導入

　　檢查背誦，導入新課。檢查上一節課的學習效果，教師把握學情，更好的安排教學。

　　二、整體感知

　　1、學生初讀課文，掃清文字障礙。【課件展示】

　　曲肱（gōng）

　　博學而篤（dú）志

　　2、播放【課文朗讀】，教師范讀，學生自由朗讀。（注意語音、語調、停頓）

　　小組合作參照課下注釋翻譯課自主學習，小組合作交流，注意重點文言詞語的解釋。通過欣賞影視課文和反復誦讀課文，有助學生獲得初步的課文感知。培養學生的合作能力，及借助必要的工具書翻譯淺顯文言文的能力。

　　【明確】

　　孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

　　孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

　　孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，看到他們的缺點，（如果自己也有）就要改正。”

　　孔子站在河邊說：消失的時光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。

　　孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。”

　　子夏說：“一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。對于自己的志向不能有過多的干擾，“仁”就在這當中了。”

　　三、局部探究

　　朗讀背誦7—12則，品味理解每一則的內容

　　調動學生自主學習意識，參照第一課時學習方法，小組合作討論，交流。自學完成。

　　四、總結拓展

　　分類整理歸納

　　1、成語：

　　溫故知新、見賢思齊、三人行必有我師、擇善而從、博學篤志、飯蔬飲水

　　2、學習方法：

　　學而時習之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔；思而不學則殆。

　　學習態度：

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　3、人修養：

　　人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　五、作業設計

　　背誦《論語》7—12則。

　　六、板書設計

　　論語

　　學習方法

　　學習態度

　　個人修養

論語十二章教案3

　　教學目標

　　1、了解古代偉大教育家孔子的有關情況及《論語》，能流利朗讀及背誦課文。

　　2、理解每則語錄的內容，體味《論語》的語言風格。

　　3、把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。

　　教學重難點

　　1、積累歸納，理解文中重要實詞的意思及有關句子的含義。

　　2、把握孔子的教育思想，體會孔子所倡導的“為學之道”。

　　學情分析

　　七年級學生剛剛入學，在小學時又強調快樂學習，對學生行為習慣的養成不夠重視，因此學生在學習習慣和行為習慣方面存在一定的不足。《論語十二章》是學生本學期接觸的第二篇古文，由于初一學生剛剛接觸文言文，基礎較差，對文言文實詞、虛詞的掌握較差，實詞積累少，因此在閱讀中存在一定困難。所以本文要在熟練朗讀課文的基礎上讓學生通過“拔釘子”的方法，掌握重點詞語。并且注意積累通假字、一詞多義、古今異義等文言知識。

　　課時分配：

　　2課時

　　教學過程設計

　　一、新課導入

　　有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”，也形象地概括了這部儒家經典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態度以及如何修身做人。

　　二、讀儒家經典

　　1、介紹孔子及《論語》。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家學說的，被后世尊稱為“圣人”。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。曾長期聚徒講學，開私人講學的風氣，傳說有弟子三千人，通六藝者72人。

　　《論語》是孔子的弟子及再傳弟子記錄關于孔子言行的一部書，是儒家經典著作之一。全書共二十篇，行文以對話體為主，是語錄體散文的典范。南宋朱熹把《論語》和《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

　　2、輕松聽一聽：學生聽教師朗讀課文，聽準字音，聽清節奏，圈點勾畫生字詞。

　　3、大膽讀一讀：學生自由朗讀課文，要求讀準字音，讀出節奏。全班齊讀，感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣，語調和停頓等，理解句子的意思。

　　4。合作譯一譯：四人一小組，邊讀邊口譯課文，借助工具書和課下注釋，弄懂字詞句的含義。注意以下重點詞語和句子。

　　①三省、慍、說、罔、殆、信、傳、矩、十有五、堪飯疏食，飲水、好之者不如樂之者、擇其善者而從之。

　　②人不知而不慍，不亦君子乎？

　　為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

　　三十而立，四十而不惑。

　　溫故而知新，可以為師矣。

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　三、論儒家經典

　　1、在弄懂文意的基礎上小組合作講講每一則語錄的意思。

　　參考：第一則主要談學習方法以及怎樣做人。“學”是認知過程，“習”則是鞏固提高的過程，二者有機統一，才能學有所成。“人不知而不慍”，這是談個人修養的崇高境界。

　　第二則講治學的人的品德修養。“吾日三省吾身”后面用了一個冒號，表示它是總領后面的內容。“三省吾身”在今天也仍然有它的現實意義。

　　第三則是孔子自述他學習和修養的過程。這是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程，就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段。也就是在不受環境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養達到了的境界。孔子的道德修養過程有合理因素：第一，他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規范，而不是勉強去做，這兩點對任何人都是適用的。

　　第四則主要談對知識的鞏固與創新。學習是一個由淺入深、不斷循序漸進的過程，只有不斷學習，不斷創新，才能為人師表，簡練的話語中蘊含深刻的哲理。

　　第五則講的是學習方法，強調學習和思考相結合的必要性，闡明了“學”與“思”的辯證關系。

　　第六則是講孔子稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

　　第七則講的是興趣是的老師。孔子在這里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學問、技藝等。

　　第八則是要提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子不會總是為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。

　　第九則講的'是學習態度和個人修養，強調無論何時何地都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態度。“三人行，必有我師焉”已成為至理名言。

　　第十則講要珍惜時間，孔子說：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。”

　　第十一則講人要立志。“志”就是人的志向、志氣。“匹夫不可奪志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，甚至將它與三軍之帥相比。人要有自己的獨立人格，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

　　第十二則講教育方法問題。即：博覽群書，廣泛學習，就與切身有關的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了。

　　2、再讀課文，思考并討論哪幾則講的是學習態度，哪幾則講的是學習方法，哪幾則講的是品德修養？

　　談學習方法的有：第一則、第四則、第五則、第十二則。

　　談學習態度的有：第七則、第九則。

　　談品德修養的有：第一則、第二則、第六則、第八則、第九則、第十一則、第十二則。

　　3、小組合作探究，完成下面問題。

　　宋開國丞相趙普說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？結合所學的《論語》十二則，說說你的理解。

　　學生討論，教師指導：

　　這句話的意思是說精通《論語》就可以治理天下。這句話道出了《論語》在修身、治國方面的作用。

　　結束語：

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。我們學習的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己言行，今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

論語十二章教案4

　　學習目標：

　　1、知識與能力：對《論語》十二章和補充材料中關于“修身”的章句進行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

　　2、過程與方法：通過對課內和課外材料的研讀并聯系自身實際體會學習《論語》的現實意義。

　　3、情感態度與價值觀：感受中國文化經典的底蘊，使學生經歷一番文化濡染提升自我修養。

　　教學重點：

　　對《論語》十則和補充材料中關于“修身”的章句進行品析，了解孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

　　教學難點：

　　從文本中提煉、概括“修身”的方式。

　　一、導入：

　　今天是大家步入中學的第25天，能告訴我，你們習慣初中生活了嗎？有些同學依然搖頭，十幾門的課程讓我吃不消；小學的好朋友被分到別的班級，我很孤單；住校的生活讓我很想家……學習生活上的煩惱接踵而至，我該怎么辦？

　　其實大家這些煩惱，在兩千多年前就有一位至圣先師已經為我們解決了。他就是——孔子。哪位同學來介紹他呢？

　　二、檢測預習：

　　1、孔子簡介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人。中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的`創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。

　　2、《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。

　　三、大聲讀文章：

　　1、學生讀，其他同學聽出有誤的地方并改正。

　　2、根據學案，自由誦讀。（在書上標出斷句）

　　子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

　　曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”

　　子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

　　子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

　　子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”

　　子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”

　　子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

　　子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

　　子曰：“三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之。”

　　子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”

　　子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”

　　子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣。”

　　3、老師范讀，學生評價。

　　提示：從停頓、重音、語調、語速、感情等方面著眼。

　　4、學生展示讀

　　要求：選擇自己喜歡的一兩章進行展示。

　　四、疏通文章：

　　1、結合課下注釋和工具書翻譯課文前六章。

　　2、小組合作學習，解決問題。

　　3、檢測學習成果。（要求：翻譯下列句子，并解釋加點字。）

　　（1）學而時習之，不亦說乎。

　　（2）吾十有五而志于學。

　　（3）學而不思則罔，思而不學則殆。

　　（4）一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。

　　五、反思拓展

　　還記得剛開始上課時老師總結的初一新生成長的煩惱嗎？科目繁多，無所適從。新學校里很孤單。宿舍沒有家里好，學不進去。請你運用今天在論語中學到的句子

　　來勸解他，為他排憂解難。

　　六、課堂小結：

　　不知面對這些煩惱的同學學過這一課是否有些釋懷了呢？

　　我們不得不佩服孔子作為一名教育家和思想家為后世做出的杰出貢獻。大家看到的這幅畫像就是唐代吳道子根據史料畫的。兩邊的對聯是后人對孔子一生的評價——學為人師學不厭，行為世范教不倦。我提議我們用現代人的鞠躬禮來表達自己心中對孔老夫子的敬意，好嗎？

　　七、結束語：

　　通過這節課，我們了解到了中華民族最優秀的傳統文化，對文章中的語言精華和思想精髓有了初步了解與掌握，希望同學們能夠學以致用，好下課！

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