換位思考演講稿
學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。
換位思考演講稿1
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。這是貝爾奈說的話。
首先，來講一個情景：妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：“慢些、小心！火太大了。趕快把魚翻過來、油放太多了！”妻子脫口而出：“我懂得怎樣炒菜。”丈夫平靜地答道：“我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何……”顯然，在丈夫開車的時候，妻子只是顧著自己的想法，而沒有考慮丈夫的感受，丈夫讓妻子懂得了一個道理，那就是換位思考。
換位思考，要求你遇到問題，想他人所想，以對方的角度看問題，而不是一味的個人主義，或許這樣，你就會有不一樣的感受，而導致截然不同的行為。
在日常生活中，無論是你自己還是別人，是否會有些不合理的事情發生。比如說，你看到車站旁的乞討者，是否會很厭煩？見到大街上的清潔工，是否會有一種輕視的目光。可如果設想一下，如果你是那位乞討者，你是那位清潔工，你又會怎么想？學會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過。學會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你就會有“行行出狀元”、“勞動最光榮”的`想法。
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特” 這話真是精辟。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式――不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有沖突，但請設身處地的為對方想一想，涌入內心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確？1+1=？ 不同的人會有不同的計算方式，而得出的結論、答案也有所不同，數學家為了證明1+1=2而窮盡了半生的精力。有人說：“1+1=3是作家。1+1=2是數學家。1+1=0是哲學家”。太對了，數學家是實事求是，那是科學來不得半點虛假；作家喜歡在原來的故事上進行加工，夸大事實，你能說他們其中之一是錯的嗎？當然不能！因此，我們在探討一些問題的時候，只要不是原則性問題，就沒有真正的對與錯，當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的沖突，在我們“山重水復疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的情境。
換位思考在人際交往中是非常重要的。當你犯了過錯時，你希望別人批評你嗎？回答當然是不希望！你希望得到原諒。當你做得不好時，你希望別人嘲笑你嗎？回答當然是不希望！你希望得到鼓勵。當你遭受挫折時，你希望別人幸災樂禍嗎？回答當然是不希望！你希望得到幫助。當你情緒低落時，你希望別人冷落你嗎？回答當然是不希望！你希望得到安慰。當你總是聽不懂時，你希望別人覺得你煩嗎？回答當然是不希望！你希望得到耐心。那么，己所不欲勿施于人，你既然不希望這樣，那又何必將這些強加于人呢？所以，當你要對他人這樣的時候，請換位思考！
換位思考不是輕飄飄的四個字，學會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你真能學會換位思考，并能廣泛的應用于生活，那么你肯定就是一個善良的人。
雨天，司機如果把自己設想成是路上的行人，在經過行人時，他就不會因疾馳而濺起巨大的水花，也就不會聽到后面傳來的咒罵聲；如果執法人員設想自己是一位農民，他就不會如此兇殘，與百姓大打出手，也就會與民眾談笑風生；如果老板設想自己是一個員工，他就不會俯視員工，員工和老板就能同心同德謀發展；如果家長能與孩子換位思考，就能互相了解，和睦相處；如果老師同學能換位思考，同學就不會不理解老師，老師也能夠體諒學生……如果大家都能換位思考，那么社會就會更加和睦美好！
其實，真正的高尚品德可以不是一朝一夕學習而來，如果你真能換位思考，自然而然就會擁有。我認為，換位思考是一種智慧的生活方式。換位思考，你會發現，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實，你自然也就會擁有一個良好的心態，這樣的方式有百利而無一弊，那又何樂而不為呢？
換位思考演講稿2
大家好！我叫XX，來自XXX，是一名基層路政執法人員。我演講的題目是：找準定位，轉變執法理念；換位思考，真情感染人心。
假如我是服務對象，這是一個對我來說感受很深的話題。這不是一道簡單的假設命題，而是反映出現階段行政執法工作所遭遇的困境，反映出人民群眾對行政執法工作的期待。要想做好這道題，要想走出困境，取得社會對執法工作的充分認知，我想必須思考三個問題：我是誰？為了誰？怎么做？
暫且不談我是誰，先看看行政執法到底為了誰。很多執法人員都會自信的說，我是為了執行國家的法律。這種說法當然沒錯。但是，制定法律又是為了誰？通俗的講，制定法律就是為了保障大多數人的合法權利，維護社會公正，促進社會和諧發展。作為法律的執行者，首當其沖的職責就是服務社會發展，服務人民群眾。站在我們的角度，就是為襄陽人民創造良好的交通環境，就是為服務襄陽經濟社會發展大局。這是我們執法工作的根本目的所在。因此，我們不能僅僅站在交通的角度上談交通執法，而要站在全市經濟發展大環境的高度，去認真思考如何搞好服務。
這里面就存在一個定位問題，也就是我們要解決的第一個問題：我是誰。
干任何事情，首先就要端正思想，擺正位置，找準定位。執法者是什么？我認為，執法者首先是服務者，因為行政執法的根本目的是服務社會經濟發展，維護人民群眾公共利
益。其次才是執法者，但執法者的身份卻不是天生就有的，而是法律為了保護社會公共利益賦予我們的。第三是受益者，良好的執法服務營造良好的社會氛圍，促進社會正常發展，最終受益的也是我們自己。所以，我們執法人員要在這個問題上有個清醒的'認識，找準出發點，然后去思考執法工作應該從哪些方面進行轉變和改進。這就是我們要解決的第三個問題：怎么做。
進入21世紀，服務業高度發達，服務與被服務的關系是頻繁轉換的。現實生活中，你去商店僅僅是為了買一塊香皂，卻碰到服務員苦瓜一樣的臉；你去政府部門辦事，卻像皮球一樣被踢來踢去；你不小心觸犯了某項規定，卻像階級敵人一樣的被呵斥。面對這種情況時，你會作何感想呢？作為一名執法人員，每天都要同服務對象進行面對面的交流。要讓服務對象舒心和放心，我們當然要用誠懇和專業的態度去對待。
假如我是服務對象，我渴望得到五個服務：一是微笑服務。一張笑臉，一聲問候，往往會起到春風化雨般的效果。當我見到執法人員的微笑，就像吃了一顆定心丸，給了我應有的自尊和信心。二是“一口清”服務。執法人員對自己職責范圍內的業務，不僅要熟練、要精通，而且要一次性對我講清應該提交的所有證件和材料，避免多跑路。三是換位服務。我希望執法人員能夠設身處地的站在我的位置，想想我最希望得到一種怎樣的解答，需要一種怎樣的服務和幫助。相信執法人員這樣做了，即使我的某種愿望沒有達成，我也會給予他們應有的理解和諒解。四是延伸服務。服務沒有止境，服務的延伸體現的是一種態度，一種與人民群眾心連心的真誠。當我即將離開時，我最希望聽到的一句話就是 “如果您還需要幫助，請隨時與我們聯系”。五是規范服務。在服務窗口，需要規范的服務程序，規范的文明用語，規范的行為準則，規范的業務術語。在我的眼里，執法人員的一言一行、一舉一動從小處講代表著交通部門的形象，從大處講它影響著國家在人民心目中的威信。
長期以來，機關單位之所以給人民群眾留下了“門難進，臉難看，話難聽，事難辦”的印象，關鍵還是服務不到位。要想改變這種局面，真正融管理于服務當中，作為執法人員，我們心里要時刻牢記，并用實際行動踐行四句話：為你辦、我來辦、盡快辦、想法辦。
一聲問候相迎，一張笑臉暖心，一句平安送行。對于我們來說，從小處著眼，從細節入手，哪怕是一點一滴的提升，贏得的不僅僅是理解，還會贏得應有的尊重！讓我們用激情提升服務質量，用真情感動服務對象，用熱情感染服務對象。只有這樣，才無愧于頭頂上的國徽；只有這樣，才能做一名合格的交通行政執法者！
換位思考演講稿3
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好！今天我們國旗下講話的題目是《讓我們從換位思考出發》。
大千世界五彩繽紛，人的性格多種多樣。每天，同學們都會與自己的父母、同學、老師、家人，甚至是陌生人交流和溝通，學會與他人相處，學會理解他人就顯得格外重要。
不一樣的生活環境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有”落紅不是無情物，化春泥更護花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，疑是地上霜”的鄉愁。或許我們只有學會換位思考，去體會一朵花的豐富內涵，去感受如此多情的`同一輪月，才能真正理解他們此情此景的心靈寄托。
但正如站在對方的角度思考不是換位思考的全部，進行換位思考也不等于所有問題馬上就解決了。一個人即使經過了換位思考，也不一定就會給老人讓座，就算他知道老人不容易，也可能因為種種原因而不起來。但生活中，如果我們能多站在別人的角度思考問題，許多沖突和矛盾確實可以化解。古往今來，從孔子的“己所不欲，勿施于人”到西方的“你們愿意別人怎樣待你，你們也要怎樣待人”，不同地域、不同種族、不同宗教、不同文化的人們，說著大意相同的話。換位思考是基礎，我們大可以從換位思考出發！
換位思考，也就是與人處事，站在對方的立場上來全面考慮問題，這樣看問題比較客觀公正，可防止主觀片面；對人要求就不會苛求，容易產生寬容態度；對自已能將心比心，做到知足常樂。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊！”立場不同，所處環境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。
換位思考是相互理解的前提，我們不應將換位思考這個光榮的任務交給別人，而把被理解和憤怒的權利保留給自己。一對夫婦坐車去游山，半途中下車。聽說后來車上其余的乘客沒有走多遠，就遇到了小山崩塌，結果全部喪命。女人說：咱們真幸運，下車下的及時。男人說：不，是由于咱們的下車，車子停留，耽誤了他們的行程。不然，就不會在哪個時刻恰巧經過山崩的地點了……換位思考的實質就是設身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
不同的生活經歷會造就不同的生活習慣，所以我們都有被“冒犯”、“誤解”的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”。如果我們能深入體察對方的內心世界，遇到問題時多站在別人的角度看問題，設身處地的為他人著想，或許會發現這事其實沒什么大不了的，世界還是那么美麗，生活還是那么美好，心情自然也會變得晴朗。我們的世界并非是“錯誤”和“正確”的二元世界，人和人的關系就更不應該只是去分清誰對誰錯。當我們遇到與他人意見各異，不妨也換位思考一番，從對方的角度去考慮某些問題，切身處地的從對方的角度去思考以及所處的環境來處理問題，有可能某些我們眼看無法調和的沖突，在我們“山重水復疑無路”時，因為我們的換位思考而進入了“柳暗花明又一村”的境界。
讓我們從換位思考出發吧！對待任何人或事，多以換位思考作為工具，而不是去爭誰對誰錯，誰好誰壞，讓我們攜起手來，用行動去感染別人，讓美德成為一種常態。
我的演講結束了，謝謝大家！
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