贊揚中華文明的演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在社會一步步向前發(fā)展的今天，我們都可能會用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的贊揚中華文明的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
贊揚中華文明的演講稿1
大家好！今天就由我?guī)е蠹仪瞄_歷史的大門！
在那神秘的遠古時代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回憶那段褪色的歷史。
先說古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時期有大篆（籀文），戰(zhàn)國時期有蝌蚪文（古文）。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國，后來，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。
再來說四大創(chuàng)造：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙創(chuàng)造于西漢前朝。東漢時，蔡倫改進了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書寫，有利于人類文化的傳播。
隋唐時，我國已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)創(chuàng)造活字印刷術(shù)。活字印刷術(shù)既經(jīng)濟，又省事，促進了文化的傳播與開展。戰(zhàn)國時我國制成了能指示方向的'“司南”。后來有制成指南針，北宋時開始用于航海。它促進了航海事業(yè)的開展，為歐洲航海家進展環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。
火藥是我國古代煉丹家創(chuàng)造。宋元時期，火藥在軍事上廣泛使用。火藥的使用，改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰(zhàn)的場面，使整個作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。
繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧！長城，是不同時期的古代中國的為抵御不同時期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績，猶為后人贊嘆！
最后說一下兵馬俑吧！兵馬俑，又稱秦始皇陵兵馬俑，位于中國陜西省西安市臨潼區(qū)東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約1.5公里處，普遍認為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍，有戍衛(wèi)陵寢的含義，是秦始皇陵有機組成部分。
我們的先輩還有好多榮耀歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被一點一點，不用語言，而是行動的侮辱了！讓我們從現(xiàn)在開始，從一點一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧！
贊揚中華文明的演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天！我演講的題目是《贊揚中華文明》。
謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發(fā)出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大創(chuàng)造的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌孔子、圣子。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立著，萬里長城的堅強。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下假設(shè)干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到寧靖洋上，我們實現(xiàn)了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚。看今朝，江山如花詩意酣暢。看今朝，轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝，貧油的國土供起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，"兩彈"的紅云刺破天穹，神舟九號漫游太空。看今朝，人民隊伍的戎行威武雄壯，保衛(wèi)祖國的江山銅墻鐵壁。看今朝，人民迎著改革的春風(fēng)實現(xiàn)中華民族偉大的中興。我們是新一代的傳人。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠堅強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發(fā)揚滋長。
"少年強則國強！"，如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們像雛鷹，在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露，鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天！我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來！
什么是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的'一種行為標準，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，，是華夏兒女代代相傳的美德；在現(xiàn)在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，保護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中！
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是，就要退回去給讓路。阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的表達么？
贊揚中華文明的演講稿3
曾經(jīng)有報道說，有記者到曲阜看到滿街都在賣《論語》，就采訪當?shù)氐睦习傩眨麄冋f，那些東西都是賣給外國人看的。可見，老百姓只是把《論語》看成旅游的商品、旅游的紀念品，并沒有對內(nèi)容感興趣，并沒有當文化典籍看。傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚我們擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的'傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺。因為它使我們凝聚，使我們團結(jié)。
前段時間舉辦的中國漢字聽寫大會和中華成語大賽就是一個很好的繼承傳統(tǒng)文化的方式，通過搭建這樣一個公眾平臺，使人們重燃了對母語的熱愛，還有舌尖上的中國，不僅弘揚的是中華傳統(tǒng)美食，更多的是透過美食宣傳積淀的中華美食文化。
黨的十七大提出要“弘揚中華文化，建立中華民族共有精神家園”，十八大又提出了“社會主義核心價值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，相得益彰。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和開展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的基因，已經(jīng)植根在內(nèi)心，潛移默化地影響著的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長河中永遠流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動民族復(fù)興的力量，也唯有民族文化才能開啟更加燦爛文明的中華新紀元。面對新時期實現(xiàn)中國夢的新任務(wù)、新要求，我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘和汲取還存在明顯差距和缺乏，還有大量艱辛細致的工作要做，還有大有可為的廣闊空間。我們應(yīng)對中華傳統(tǒng)文化進展更進一步的細致梳理和深入挖掘，取其精華、去其糟粕，切實做到古為今用，使其更為豐富、更加多樣。
讓我們從傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中會聚新的力量，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，堅決奔向中華民族美好的未來。
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