有關社會主義核心價值觀演講稿范文匯編六篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在學習、工作生活中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編收集整理的社會主義核心價值觀演講稿6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會主義核心價值觀演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們:
大家好！
“富強，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法制；愛國，敬業，誠信，友善”這短短的24個字相信大家早已耳熟能詳了吧！不過你們可否思考過，這十二個詞語有什么含義？為什么這樣排列？現在讓我粗略地講一下:其實，前面八個字是國家的任務，與我們還有一定的距離；中間八個字是社會的任務，也是我們將來才會面對的；惟有最后八個字:“愛國，敬業，誠信，友善”是每一個中國人都應該做到的，因此，這四個詞才是我們為人準則的中心。我先從世界上最偉大的精神——愛國談起吧。
愛國就是熱愛自己的祖國，這不需要我仔細解釋了。古今中外，為了自己的國家獻出偉大生命的英雄數不勝數，比如文天祥，董存瑞，圣女貞德·普賽勒等，但我更加敬仰的還是感動中國年度人物——羅陽。
羅陽出生于農村，通過自己的努力，最終登上了沈飛總經理和董事長的位子。可他并沒有松懈，而是憑著自己的一腔愛國熱血，轉戰大連，鞠躬盡瘁地負責了殲十五的.研發工作。艦載機上天了，而他卻竭盡了精力，永遠地倒下了。他生前你家人的最后一次通話，內容也是工作，工作，工作！
我覺得我沒有必要再去總結了，羅陽，這不就是愛國精神最好的詮釋嗎？這不就是社會主義核心價值觀最好的詮釋嗎？
我的演講結束，謝謝大家。
社會主義核心價值觀演講稿 篇2
尊敬的老師,親愛的同學們,大家好
我是大鄒中心小學一(2)班 。愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，危難的時候英勇戰斗，為祖國獻身。一提起抗日小英雄，相信大家肯定會想到家喻戶曉的王二小。今天我來給大家講講他的英雄故事吧！
抗日戰爭時期,有一天鬼子到王二小的`村莊來掃蕩，二小看到鬼子向鄉親們轉移的方向走去，心里著急，就唱著放牛歌走了出來。鬼子看到了山坡上的二小，就將二小揪過來問：“小孩，你的辛苦，八路的騎兵，哪邊的開路？”二小說：“你們把俺牛嚇跑了，你賠俺牛。”鬼子說：“看牛的，辛苦的，你的帶路，我的金票大大的有。”二小眼珠一轉，“那好吧。”就帶著鬼子走了。到了八路軍埋伏的山溝，二小一邊大聲地叫道：“吳連長，我把鬼子帶來啦。”一邊機靈地從溝邊往山上跑。可是鬼子小隊長端著大槍追上二小，把刺刀扎進了二小的身體，將二小挑到了山坡上。二小像一片樹葉一樣落了下來，滿山的樹葉都一起落了下來,鮮血染紅了每一片樹葉和綠草。八路軍發起了進攻，全部消滅了鬼子。可是二小安詳地閉著眼睛。他再也聽不到、看不到了。這時太陽也仿佛被染紅了，滿山都飄著紅色的樹葉。 就這樣，為了救百姓，年僅13歲的王二小英勇地犧牲了。王二小雖然犧牲很久了，但他那英雄形象，卻一直在心中與我作伴，時時激勵著我，學他做一個既勇敢，又愛國的學生！
社會主義核心價值觀演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好，我是張蓓，來自10級護理3班，很高興今天站在這里演講，我演講的題目是正確樹立社會主義核心價值觀。
少年強，則國強；少年富，則國富。成為世界強國，實現祖國偉大復興，是當代中國人民的共同理想。作為當代的大學生，我們責無旁貸。而要實現這一目標，我們必須用無產階級思想武裝頭腦，建立符合社會主義的核心價值體系。
黨的十八大將社會主義核心價值觀概括為“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法治”、“愛國、敬業、誠信、友善”。24個字，字字珠璣，擲地有聲。
社會主義核心價值觀是燈塔，照亮了中華民族偉大復興的夢想彼岸。富強、民主、文明、和諧，是對中國特色社會主義共同理想的高度概括，是我國社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設總的奮斗目標。中國共產黨莊嚴承諾：在我們黨成立一百年時，全面建成小康社會；在新中國成立一百年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。
社會主義核心價值觀是路標，指引著中國特色社會主義社會的發展方向。自由、平等、公正、法治，既是社會主義社會的基本屬性和應有之義，也是人民對于社會發展的共同訴求。10年來，在中國共產黨的領導下，從制定物權法，到廢除收容遣送條例；從取消農業稅，到實行九年制免費義務教育；從覆蓋13億人口的醫保體系初步建立，到十二屆人大代表首次實行城鄉按相同人口比例選舉，自由、平等、公正、法治的訴求，正在化成一股股信仰的力量。
社會主義核心價值觀是標尺，是準繩，規范著每一個社會主義公民的一言一行。人民群眾，是踐行社會主義核心價值觀的最廣大的主體。愛國、敬業、誠信、友善，是中國公民應當樹立的基本價值追求和應當遵循的根本道德準則。如今，無數的吳斌們、楊善洲們，正用自己的點滴閃光，塑造著一個奮發向上、崇德向善的中國。
黨的`十八大不僅指明了“社會主義核心價值觀”的內涵，而且提出要“深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”。這要求我們從社會主義初級階段基本國情和人們的思想實際出發，堅持以人為本，體現人文關懷；堅持重在建設，著力鑄就人們的精神支柱；尊重差異性，包容多樣性，在持之以恒中不斷壯大社會主義核心價值觀的影響力。
在培養和踐行社會主義核心價值觀的過程中，每個個體和組織，都應成為自覺踐行社會主義核心價值觀的主體，而黨員干部尤其需要發揮模范帶頭作用。要將社會主義核心價值觀融入生活、融入制度，貫穿到政治、經濟、文化、教育等各個領域。只要我們人人奉行社會主義核心價值觀，努力塑造和凝聚強大的靈魂力量，中華民族的偉大復興就必將實現。
社會主義核心價值觀演講稿 篇4
尊敬的各位評委老師，親愛的同學們:
大家好！
我是xxx，今天很榮幸能夠站在這里，我演講的題目是<<我眼中的社會主義核心價值觀>>
價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。一個國家或社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響著一個國家的凝聚力和影響力。
倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，這是十八大對社會主義核心價值觀的最新概括。十八大在報告中，分別從國家、社會、工人，三個層面高度概括了社會主義核心價值觀。清晰而凝練，不僅展現了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公眾找到了核心價值觀的“主心骨”。為多元化時代凝聚思想共識指明了方向。
一個沒有思想的民族必將在歷史的前進巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立于世界民族之林，則必須需要社會主義核心價值觀的引導。中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代一代青年的接續，我們應攜手共同貫徹社會主義核心價值觀，我們這代代青年應以嶄新的.面貌擔負起中華民族的脊梁。
一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會主義核心價值觀。今天，前人期待了百年的現代化之夢正在實現，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈，簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價值觀的領導下，必將凝聚起最廣泛的社會力量，實現中華民族的偉大復興。
社會主義核心價值觀演講稿 篇5
感謝各位家長在百忙中抽出寶貴的時間來參加我們學校的家長會。我們本次家長會的主題是“創建良好家風，社會主義核心價值觀進家庭”。圍繞這個主題，我打算從三個方面和大家進行交流。首先，和大家談一談我所理解的社會主義核心價值觀。其次，和大家談一談創建良好家風的重要性。最后，根據我自己的經驗和體會向大家提一點建議。由于水平有限，不當之處請大家批評指正。
社會主義核心價值觀是黨的十八大報告提出來的，它的內容是“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。它用十二個詞，二十四個字從國家、社會、個人等三個方面表達了人民群眾的普遍愿望，為我們的發展指出了方向。我個人認為，學習社會主義核心價值觀，首先要從個人層面，按照愛國、敬業、誠信、友善的基本道德規范去做，這樣才能實現社會的自由、平等、公正和法治，進而實現國家的富強、民主、文明、和諧。
“社會主義核心價值觀進家庭”，這個概念說起來是比較概括、比較寬泛的。社會主義核心價值觀怎么進入家庭啊？對于一個家庭來講，怎么去學習它，又怎么按照它的要求去做呢？這個確實不太容易理解和操作。可是，我們換一個角度或許就會比較容易理解。社會主義核心價值觀在個人層面對我們最基本的要求是愛國、敬業、誠信、友善。這幾點對于做人來講是最基本的道德要求，這些要求都來自于哪里呢？它們來自于中華傳統美德。社會主義核心價值觀進家庭，實際上就是中華傳統美德進家庭。這樣來講的話，應該就比較容易理解了。
大家都知道，我們國家是一個有著悠久歷史的文明古國。老祖宗為我們留下了很多寶貴的精神財富，比如：孝順父母，尊老愛幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤儉持家，鄰里團結，誠實守信，自強不息，精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。作為家長來講，如果我們能夠學習傳統美德并且體現在日常生活中，體現在行動上，那我們一定能給孩子樹立一個好的榜樣，也會因此逐漸形成自己的家規、家訓和家風。這樣不但會教育和引導好自己的孩子，而且在自己的家庭中也會代代相傳，福及后人。家風是一種潛在的、無形的力量，在日常的生活中會潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，它是一種無言的教育、是一種無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，它對孩子的影響是全方位的，孩子的人生觀、性格特征、道德素養、為人處事及生活習慣等，每個方面都會打上家風的烙印。可以說，有什么樣的家風，就有什么樣的孩子。所以，創建自己家庭中良好的家風相當重要。
歷史上經典的家規家訓有很多，比如說大家都比較熟悉的曾國藩家訓，諸葛亮的誡子書，了凡四訓，顏氏家訓，包拯家訓，弟子規，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家書。傅雷先生是中國著名的文學家和翻譯家。在對兒子的教養上，從做人、生活細節、修養各方面，都力圖把孩子培養成一個“品德高尚、技藝高超、人格卓越”的人。《傅雷家書》寫于二十世紀五六十年代，作為父親，他以書信的形式幫兒子分析得與失的關系，幫助兒子調整心理狀態，并一再叮囑他要加強做人的修養。而他的兒子傅聰長大后，能夠成為一名杰出的鋼琴大師，也是與父親從小對他的嚴明、細微、有原則的家訓分不開的。
比如傅雷先生要求孩子在家中吃飯時，食而不語，咀嚼食物嘴里不能發出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，進餐時餐具不能發出叮叮當當的聲音，飯后要記住把餐凳放入餐桌下。
他認為，孩子進餐時的舉止，很能體現出一個人的家庭環境和個人修養，是父母不能忽視的家教環節。如果在家中進餐時不加以要求，只在外出發現問題時才提醒，不會有好的效果。
傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有規矩地放回去，特別是書，不可以隨意亂放。
他認為，這些習慣在最初養成的時候雖然有點麻煩，需要很多的提醒，可一旦養成就會成為孩子受用不盡的財富，孩子做事會很自然地充滿條理并節約時間，這對一個人的成功很重要。
傅雷先生要求孩子對人要客氣，尤其是師長或老年人，說話時態度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即使是為了堅持真理也必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調等。
他認為，這樣的要求可以讓孩子在與人交往的過程中少走彎路，得到更多師長的喜愛和指點，會在成長的道路上得到更多有益的幫助。
傅雷先生要求傅聰外出演出時，尤其是在國外，出臺行禮或謝幕時，臉上的表情要溫和。
他是想孩子明白，無論在什么樣的場合下，在誰的面前都要保持不驕不躁、不卑不亢的本色，而溫和的表情既能傳達這樣的信息，也能表達一份友好的情意。
傅雷先生要求孩子在外做客時，圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，就連給人寫信都有細微的要求，如信封應該寫多大的字，郵票應貼在哪里，應該怎樣簽名等。
他認為，這種細致入微的要求，會誘導孩子，注意到事物的細節，因為很多時候，人與人或事與事之間都沒有太大的差別，而細節才是決定成敗的因素。
通過傅雷家書，我們可以體察到良好的家風和家規、家訓對于孩子成長的重要性。
我曾讀到這樣一個案例：一名叫欣欣的女生帶著幾分憂慮而又急切的眼神跑到班主任的辦公室求助。她憂郁地向老師講述了自己糟糕的狀況。她說自己心里煩透了，上課走神，飯吃不下，覺睡不好，想跑到沒有人煙的地方去，她懷疑自己得了精神病。她訴說的表情焦躁不安，痛楚中夾雜著怨恨，眉頭緊鎖，不時發出一聲聲無奈的嘆息。通過談心，老師了解到她的父母在吵架，已冷戰近一個月，她擔心父母會離婚。她打算在父母吵架時，從樓上跳下去，讓他們后悔一輩子。
在案例中不難看出，這個孩子已經產生了一系列的心理問題，嚴重干擾了她的生活和學習。在情緒上，她感到無奈、無助、痛苦、擔心、焦慮、怨恨。在行為上，她上不好課、吃不好飯、睡不好覺。在認知上，她認為離婚是很可怕的。在應對上，她想逃避和自殺。不難看出，孩子這一系列的問題都是家庭問題引發的，是父母的'問題引發的。父母解決好自己的問題，經營好自己的情感，管理好自己的情緒，給孩子一個和諧、幸福、美滿的家，孩子的問題就會消失。由此可見，家庭教育并不只是家長如何運用教育技巧的問題，也應該包括家長自身對孩子造成的影響。家庭教育想要達到一種理想的狀態，家長就要提高自己的素質和水平。
我曾在微信上看過一篇名為“教子”的文章。文章指出：一個孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中說“你的今天，就是孩子的明天。你今天對孩子喊，就別怪他明天對你叫；你今天對孩子沒耐心，就別怪他明天對你不耐煩；你處處苛求孩子完美，就別怪他自卑懦弱；你習慣打罵孩子，就別怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就別怪他不負責任。”“真正的教育應該是一場修行，是孩子的純真、無私、靈動洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理歷程。好的教育，應該是父母通過孩子這把鏡子，不斷發現自我、修正自我、挖掘自我，并用新我為孩子做示范和表率。我們是在教育的過程中遇到了更好的自己。”我認為這篇文章說得很好。它指出了家長對孩子的成長和發展所具有的非常大的影響力，也指出了家庭教育的核心是家長和孩子一起成長，家長用自己的成長影響和帶動孩子的成長。這才是真正的家庭教育。
關于這一種理念，在這兒，我再給大家舉幾個我們家的例子來和大家交流一下我自己的切身體會。
小武，是我的兒子，十三歲。今年讀初一。在我自以為是地教育他的過程中，我發現他也在教育著我。他讓我意識到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。
放暑假前，有一天下班兒以后，我疲憊地走在下班的路上。雖是傍晚卻并不涼爽，被太陽烤了一天的大地蒸騰著熱氣。這樣的天氣讓人感覺有點悶。
走著走著，手機響了，我把電車停靠在路邊。電話是孩子的爸爸打來的，我剛接通，一句滿含著怨憤的質問瞬間讓我感到發蒙：“你早上往閣樓的水罐里上水，忘記關閥門了，是嗎？”“啊？”我的大腦迅速搜尋著早上的記憶，“好像是……”我的話還沒有說完，電話那頭的數落山洪爆發般地把我包圍起來。沒等他說完，我生氣地掛斷了電話，委屈瞬間就在心里鋪滿了：“我自己要上班，下班之后還要照顧孩子的衣食住行，要關注孩子的學習，要負責孩子的教育，要關心雙方的老人。一個人能有多大的精力呢，我每天要花費多少心血啊，不就是忘記關閥門了嗎，不會好好說嗎，喊叫什么，怎么不來理解理解我呢？”
本來打算下班以后到家里的小店里幫忙，可現在心里氣鼓鼓的，我立刻決定不再去了。我打算回家接孩子，去我媽那兒吃飯。我還算比較懂事啊，在我媽那里，我什么也沒有說。
吃完飯回來，我問小武：“你知道媽媽為什么沒有去店里幫忙嗎？”他說不知道。我打算借機教育他，對待別人的錯誤要寬容；即使對方犯了錯，也不要用抱怨的口氣來說話；譴責不但達不到使對方改正錯誤的本意，還會影響兩個人的關系；想讓對方改正錯誤，要善意地相告。于是，我義憤填膺地把事情的經過告訴了他，并講述了這些道理。
他默默地聽完之后卻問我：“媽媽，你打算怎么處理這件事？”
我憤憤地說：“我打算等你爸爸回來和他打一架，因為我很生氣，我覺得很委屈。”說這句話的時候，我覺得自己的胸口就像堵著一塊兒大石頭。
沒想到小武卻說：“媽媽，等我爸爸回來，你應該向他道歉。”
“我憑什么向他道歉？”我很不服氣。
“因為這件事一開始是因為你錯了，你確實忘記關閥門了，水淹了閣樓。”小武平靜地說，“所以，你應該向爸爸道歉，然后告訴他不要用抱怨的口氣和別人說話，要用商量的口氣來說話。”
他說：“媽媽，你不能和爸爸吵架，因為你們已經一年半沒吵過架了。我還記得你們最后一次吵架是去年，因為我爸爸喝了酒。”
他很得意地說：“你都忘了吧，可是我記得很清楚，因為我的大腦里海馬溝比較多，所以記性比較好。”然后小武很詳細地給我解釋了關于海馬溝的問題。
隨著孩子一天天長大，我自己也在不斷地學習。我學習如何更好地經營自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情緒，盡量給孩子創造一個和諧的家庭環境，所以，我和先生發生矛盾的次數有所減少。一般情況下，我能夠比較理性地處理和先生之間的矛盾，確實，爭吵越來越少。我真的沒想到，孩子在悄悄地觀察著爸爸和媽媽，他的話讓我感到震驚。
我故意問他：“那你覺得為什么在這么長的時間之內我們沒有吵過架？難道，這么長的時間，我們之間就一點兒矛盾都沒有嗎？”
“媽媽，那是因為你寬宏大量。”
他這么說，我倒也不覺得什么，沒想到他接著說：“媽媽，因為你高端、大氣、上檔次。”
他話音未落，我便哈哈大笑。他的這三個形容詞真的把我給逗樂了。我笑，他也笑。我笑了好一會兒，停下來，對小武說：“你說的對，媽媽應該繼續寬宏大量，媽媽確實應該先向爸爸道歉，然后告訴爸爸應該怎樣說話才能達到自己的本意。”我發現，不知道什么時候，我的心里已經非常敞亮了。
我真的向先生道了歉，他也有點不好意思。我本想借機教育孩子，卻被孩子教育了。孩子對我的教育使我打算發動的戰爭終止了。
然后我再給大家講一講上樓梯和紅燈停的事兒。
我家住在五樓，晚上回家走樓梯的時候，我常會使勁兒咳嗽一聲或拍一聲巴掌，因為樓道的燈是聲控的。回去的比較早的時候，小武也沒說過什么，回去的比較晚的時候，他就會批評我：“媽，你小點聲，人家都睡覺了。”他第一次提醒我的時候，我也沒有特別重視。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比較不錯，我就讓他也看一看。他看完之后，指著其中的一段，再次告誡我說：“媽媽你看，這篇文章中說盡量不要打擾別人，我提醒你晚上上樓小點聲，和這個是一個意思，你以后應該注意。”聽到他的告誡，我反思自己之前的做法，覺得自己確實做得不好，不如孩子做得好。從那兒之后，我特別重視這件事情。晚上回家比較晚的時候，我就會摸黑上第一層樓梯，到了拐角處用手輕輕的拍一下墻壁上的聲控開關把燈打開，往上走，每一層都是走到拐角處用手輕觸開關來開燈，再也沒有大聲吆喝過。
暑假的時候小武在藁城市里有一個輔導班的課程，每次送他去上課的時候，都要經過污水處理廠道口的紅綠燈。雖然這個道口車輛稀少，可是為了培養孩子的規則意識，每次走到這里的時候，我都會特別注意遵守交通規則，每次都會叮嚀他：“紅燈的時候，即使是沒有車輛通過，我們也要遵守交通規則，這樣我們才能真的具有規則意識，才是對自己的生命和他人的幸福負責。”
有一次，我從城里往家里走，半路上遇到了一個家長，我們就一邊走一邊攀談，不知不覺就走到了那個道口。當時是紅燈，道口沒有車經過，這個家長很有點無視紅綠燈存在的意思，徑直騎著電車往前走。當時，我心里只是猶豫了一下，也沒有過多的考慮，也就沒有停車，一路跟著她往前走。過了道口，小武小聲對我說：“媽媽，你沒有看見紅燈嗎？”聽了孩子這句話，我心里咯噔一下子就意識到自己錯了。我做了道理上的高人，行動上的矮子。我對孩子說：“只顧著和她說話，沒注意紅燈。以后，我一定注意。”
這件事發生之后，我在路上走，無論走到哪個道口，無論有沒有帶著孩子，無論和誰一起走，無論道口當時有沒有別的車經過，無論自己當時有多著急需要趕時間的事，遇到紅燈，我都會停下來等待。
《大學》中說：“人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎其獨也。”這句話的意思是說：人是很難了解自己的。內心真誠，會流露于言表。當自己一個人獨處時，也要對自己有嚴格的要求，有一根衡量是非的標尺，能經常反省自己，謹慎行事，不胡作非為。所以，作為家長，我們那些所謂的對孩子的教育和要求其實首先應當是對我們自己的。對孩子真正的教育不是在孩子面前的說教和表演，而應該是為孩子真正地來做一個表率。
這幾件事令我感觸很深。一直以來我都在思考，怎樣才能給孩子更好的家庭教育。我們學校辦家長學校，給家長授課，也是想要和家長一起更好的教育我們的孩子們。經歷的這些事讓我明白了，真正的家庭教育不僅僅是父母在家庭生活中對孩子施以的影響，它還應該包括父母和孩子之間相互的一種影響。家長在對孩子實施教育的時候，也要抱著一顆受教育的心，孩子們的心靈是純真的，有時候，他們的言行也會使我們受到教育。家長在教育孩子的時候，自己也要通過不斷地學習、不斷地反思，不斷地來約束和修正自己的行為，通過自己的進步和成長來引領孩子的成長，給孩子做一個很好的榜樣，從而樹立自己的家規、家訓，形成自己的家風，福及后世子孫。
教育是一種影響，想要使這種影響達到最理想的效果，前提是，我們家長在自身成長和教育孩子中都要做最好的自己。這，就是我對大家的一點建議。
今天就和大家分享到這里，這些只是我個人的一點淺顯的認識，不當之處，請大家批評指正。再次感謝大家，你們辛苦了。謝謝。
加載中，請稍候......
社會主義核心價值觀演講稿 篇6
幸福是什么？每個人的理解都不盡相同。孩子說，幸福是甜甜的巧克力、悠閑的假期；病人說，幸福是遠離疾病和痛苦，早日康復；農夫說，幸福是風調雨順，五谷豐登；父母說，幸福是兒女平安，早點回家。
法國文學大師雨果曾說過，"世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。"因為人的心中有信仰，有價值觀。
愛灑邊疆，為生命護航。郭明娃是東營市第二人民醫院一位普通的心內科醫生，從醫15年來，她時刻把病人的冷暖安危掛在心上，把心血和精力用在醫療事業上，她嘴邊常掛著這樣一句話："病人看病不容易，只要來了，就要盡我最大的努力。"她是這樣說的也是這樣做的，從病情診斷、臨床治療到病歷書寫，始終保持著實事求是、科學嚴謹、一絲不茍的工作態度。在得知上級要選派援疆醫療技術人才后，第一時間向醫院遞交了申請書，并最終被選定為全市第八批派出援疆干部人才中唯一一名女同志，赴新疆疏勒縣人民醫院執行為期三年的支醫任務。援疆期間，她對家的愧疚太多。"媽媽我好想你，我要親親你。"當視頻通話時不滿六歲的`女兒抱著電腦一通亂親的時候，郭明娃的心都碎了。女兒還不懂得媽媽援疆的意義，只知道媽媽到很遠的地方去為病人看病，會很長時間見不到媽媽。當愛人無意中說出，女兒在夢中哭醒喊著想念媽媽時，她再也控制不住滿眼的淚水。但她無怨無悔，因為她知道，疏勒縣百姓更需要她。我想郭明娃是幸福的，她舍小家顧大家，把對工作的一片熾熱揮灑在邊疆大地上。
以真誠之心，行信義之事。左建峰是我院一名普通的安保科工作人員，前不久他在例行巡邏時，撿到一個黑色錢包，錢包中有5萬元現金，他在利益面前不為所動，后通過多方努力將錢包原封不動的交還失主。失主握著左建峰的手一遍遍的說著：謝謝，謝謝……左建峰說：別謝我了，這是救命錢，換了誰都會這么做。這不是左建峰第一次將丟失錢財物歸原主了。自他工作以來，在巡邏的過程中先后撿到過手機、手表、筆記本電腦、現金，無一例外的都通過努力找到了失主。我想左建峰也是幸福的，他面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質樸如流水，卻讓人領略到一種山高海深。
我們這一代人的起點太高、夢想太多，我們習慣了周圍的一切，自然對父輩那種安分守己的工作生活頗有微辭。在社會轉型的當下，我們希望社會發展進入快車道，開天辟地的變革打破一切常規。然而我們疾速奔跑，卻忘了出發的目的，忘了學生時代"修身、齊家、治國、平天下"的遠大抱負，忘了幸福。
我們渴望幸福，我們需要信仰，需要價值觀。雖然國家層面的富強、民主、文明、和諧需要幾代人的不懈努力，社會層面的自由、平等、公正、法制需要幾百年的積淀，但是對于我們個人而言：愛國、敬業、誠信、友善字字珠璣，這是我們安身立命之本、幸福之源。
幸福就像花朵，只要我們辛勤的付出和澆灌，無私地奉獻熱情和關愛，我們終將得到片片姹紫嫣紅。幸福是生命的體驗，敬業是幸福，誠信是幸福，您友善的微笑也是幸福，這就是我對幸福的理解。踐行社會主義核心價值觀任重而道遠，但在追求核心價值觀的道路上，平凡崗位上的我，愿意匯入到社會發展的浪潮中和在座的所有人一起貢獻自己的力量，收獲幸福。
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