誠信明禮演講稿
演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在生活中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編收集整理的誠信明禮演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠信明禮演講稿1
中國素以文明古國，禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久，文化淵源流長，為人類文明發展做出了非凡的貢獻。“明禮誠信”也是中華民族優良的傳統美德之一，是社會公德的重要內容，也是《公民道德建設實施綱要》中首次提出的基本道德規范之一。它實際包含著“明禮”和“誠信”兩個規范。理解和闡釋“明禮誠信”，需要分別理解 “明禮”與“誠信”；還需要把二者結合起來認識，以便更好地把握它們的內在聯系。“明禮”是人的行為外在表先，是講究“禮儀”、“禮讓”，主要包括重禮節和將禮貌，簡單的說就是講文明，注重公共文明和公共道德，包括維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場所大聲喧嘩、不擾亂公共秩序。小朋友在這些生活細節中，養成懂禮節、講禮貌的習慣，歸根到底，是養成尊重他人、互相禮讓的道德精神。“誠信”是人的內心狀態，“誠”主要講的 是誠懇、誠實，不弄虛作假，“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠懇待人，以信用取信于人，對他人講信任。今天，在小學生中進行這項教育，既是弘揚中華民族優秀文化、繼承優良傳統美德，也是幫助孩子們從小樹立國家利益高于一切的觀念，使愛祖國、愛集體的思想更好地深入幼小心靈。為了更好地貫徹精神，以下是我的具體措施：
一、 認知明理，促其行為
“行是知之始，知是行之成”，對學生進行思想道德教育的過程就是培養學生知、情、意、行的過程，學生要養成良好禮儀和行為習慣，首先是以知為開端，遵循知、情、意、行的內在規律，最后以形成自覺、自主、自動的行為習慣為歸宿。知是行為的先導，是產生行為的思想基礎。對學生進行禮儀教育，首先要對學生進行思想教育的灌輸，教給學生應具有良好品質，幫助他們分析社會生活上和集體生活中的各種現象，使他們懂得講禮儀、守規范的重要意義，識別和抵制不文明的行為習慣和言行舉止。養成講文明、講禮儀，守信用的自覺性。 抓住《小學生日常行為規范》這一主教材，加強文明禮儀教育和行為規范的訓練，以促使學生從小養成良好的文明禮儀行為習慣。我以《小學生日常行為規范》作為進行禮儀教育的重要依據。利用班會、晨會、中隊活動逐條宣講《規范》和《禮儀常規》讓學生句句理解，時時對照，付之行動，并緊扣以文明禮貌--做人的基本素養，誠實守信--為人的基本準則，學會關心--讓世界充滿人情味，學會合作--發揮1+1>2效應，學會競爭——21世紀的必備素養為中心禮儀常規進行思想教育，聯系生活實際中一些倫理道德行為問題進行辨析。通過學習、對照、討論，使學生從認識到守規范、講禮儀是一個人最基本的行為要求和準則。它既是社會發展的需要，又是自我完善的需要，從而使學生產生對文明的愉快情感，給良好文明行為習慣的養成打下思想基礎。
二、 強化訓練，開展活動
《規范》實施的過程的基礎，是學生文明習慣的養成過程，而習慣的形成又在于訓練，它的特點是規定性和重復性，對學生禮貌用語、做事原則、規范性要求進行反復訓練。樹立典型示范，引導禮儀方向。美國教育家洛克曾經說過這樣一段發人深思的話，他說：對兒童進行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進思想、高尚情操、優秀品質、模范行為教育學生，使養成教育形象化、具體化，通過榜樣的示范作用，給學生一個更感性、更直觀的認識。1、名人示范。如我們聯系思想品德教材中的 《講究禮節》中的周公進行思想教育等。2、教師示范。教師自己端正態度，樹良好的師德形象，關心熱愛學生。老師好的師德形象，直接影響著學生，熏陶著學生的思想品質。
3、學生示范。通過自我認識、自我訓練、自我完善，促進良好公德行為習慣養成。4、搞活班隊活動陣地，學生良好品德的養成，讓學生在活動中滲透。 班隊活動是學校對進行傳統美德禮儀教育的主陣地，使班隊活動內容更充實，班隊活動的最大特點就是讓學生親自參加實踐，這就為學生提供了良好的時機活動，活動對小學生來說是自由的、輕松的、愉快的。他們會大膽地、毫不顧慮地、真實地表現出自己的.行為。班隊活動是學生自己管理自己、自己教育自己的有效方式，在活動中我們把《小公民建設》同愛國主義教育、集體主義教育等有機結合。例如開展一些“公共場所活動禮節訓練”、“名人明禮誠信故事比賽”、“沒有誠信，我們的社會會如何”主題班會，以及一些助老、助小、助殘、助弱、扶貧等關心他人的小實踐活動。
三、營造環境，優化氛圍
優化教室環境是養成教育中的一個重要外部條件，創立一個整潔、優美、文明的氛圍，給學生以一種良好的環境，對陶冶學生的道德情操，具有很強的潛移默化的作用。教室正前方有國旗懸掛、教室后墻有班訓、教室有名人名言、圖書角、黑板報、學習園地、衛生角，在走廊樓道懸掛“請使用禮貌用語”等宣傳牌。整個教室范圍比較整潔、清新、優美，好象每個角落都在說話。積極的輿論宣傳，優良、文明的環境熏陶，也更促進了良好公德的養成。
四、 檢查督導，全程滲透
良好的文明行為習慣的形成是一個艱難的過程。由于小學生年齡小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習慣在形成過程中不穩固。特別是一些平時行為習慣自控能力差的學生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會重新萌發。為此，老師要加強檢查督導，強化學生的知情意識，尤其是強化學生平時誠信完成作業和待人接物的言行一致，另在班級常規活動中設監督員，開展“明禮誠信”行為訓練活動，通過檢查督促，使之自我完善，定期評選出“明禮誠信”小標兵，為同學書榜樣。
最后家校配合，雙管齊下，同步進行教育，引導學生在家在校都要做到“明禮誠信”。
誠信明禮演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
我問你：誠信是什么？是什么？是金！是金！是金！那人心道德是什么呢？倘若你對于誠信有著非常高的自覺性，那么，恭喜你，你必將前途無量。古有季布一諾千金如今有什么？該不是因為歷史的發展終而導致如今的“沉迷”有一位鄉鎮上的老人再擺了一個菜攤后，菜攤旁豎了一個不起眼的牌子“自覺投錢”雖說這個菜攤不怎么起眼，可是細心的人都會發現……
“莫非這里沒有人”一位年輕的小伙子說。他先是左右轉了轉擺出一副若無其事的樣子，后經過“著急”等待斷定無人后，便不自覺的拿走那一捆菜，之后裝作若無其事地走了。誰想到第二天，他應該是吃了甜頭，又來到了這個所謂的“免費”菜攤，又是昨天的一副模樣，但是正當他將要拿菜時，他看見了另一塊牌子：上帝在看著你！之后他猶豫了一番。便做出了一副是人都會做的事，他立刻掏出了今天的菜錢，并且把昨天的也掏了出來。這是為什么呢？
心！心！心！是一個人的.良心。正是他的良心不會被淹沒，這一點是任何東西都無可替代的。“誠信，良心”二者是緊密聯系在一起的，永不分開。
古人曰：人無信而不立。這句話一點也不錯。一個人不講誠信就無法在這個社會上立足，因為誠信是道德的基本準則！
誠信明禮演講稿3
格式：
一、演講稿格式結構
演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。
1、開頭
演講的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要具有特殊的作用。演講稿的開頭，通常有以下幾種：
1）開門見山，揭示主題
一般政治性的或者學術性的演講稿都是開門見山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位儀式上的講話》的開頭：我為接受加拿大維多利亞大學榮譽法學博士學位感到榮幸。運用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽眾揭示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來。但這種方法容易顯得過于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開頭：三月十四日兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想——但已經永遠的睡著了。這個開頭對事情發生的時間地點人物作出了必要的說明，為進一步向聽眾揭示論題做準備。運用這種方法開頭，一定要從演講的的中心論點出發，不能信口開河，離題萬里，更要防止套話、空話，敗壞聽者的胃口。
3）提出問題，引起關注。
寫演講稿的開頭，可根據聽眾的特點和演講的內容，提出一些激發聽眾思考的問題，以引起聽眾的興趣。這種問題應該新穎、獨特，確實能促使聽眾去思考。
2、主體
演講稿在開頭后要迅速轉入主體，這是演講的正文和核心部分，也是演講稿的高潮所在，能否寫好，直接關系到演講的質量和效果，內容的安排，應注意以下幾個問題。
1）確定結構形式。
演講稿的形式比較活潑，或旁證博引、剖析事理，或引經據典、揮灑自如，或層層深入、或就事論事。結構形式不管怎么樣變化，都要求內容突出、問題說透、推理嚴密、層次清晰、情理交融。
2）認真組織好材料。
演講稿的理論依據和事實論據的組織安排要適當。首先必須保證例證的真實性、典型性。演講稿不能太長，一般30分鐘左右最好。內容要求言簡意賅、起到畫龍點睛的作用。
3）構筑演講高潮。
一個成功的演講，不可能沒有高潮。要體現三個特點：一思想深刻、態度明確，最集中體現演講者的思想觀點。二是感情強烈，演講者的愛惡、喜怒在這里得到盡情宣泄。三是語句精煉。
如何構筑演講高潮呢？
首先要注重思想感情的升華。必須在對某個問題有較為深刻全面的分析、論證，演講者的思想傾向要逐漸明朗，聽眾也能逐漸領會演講者的思想觀點，并有可能在與演講者的思想感情產生共鳴，從而構筑高潮。
其次要注意語言的錘煉，使用排比反問等句式增加氣勢、也可借助名言警句把思想揭示得更深刻。
3、結尾
結尾時演講內容的自然結尾，是演講稿的有機組成部分。結尾給聽眾的印象，往往將代表整個演講給聽眾的印象。言簡意賅、余音繞梁、能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷思考和回味。寫結尾時常犯的毛病就是要么草草收兵、要么畫蛇添足，要么就是套用陳詞濫調，更有些人在本來已經講完后，又嘮叨幾句“我講的不好、請大家批評指正”之類的話，勢必讓人反感。
演講稿的結尾沒有固定的格式，或對整個演講全文要點進行簡單小結，或以號召性、鼓動性的話收尾，或者以詩文名言以及幽默俏皮的話結尾。但一般原則是要給聽眾留下深刻的印象。
二、演講稿的寫作要求
1、了解對象，有的放矢。了解聽眾對象，了解他們的思想狀況、文化水平、職業狀況等等，了解他們的愿望、了解他們所關心的和迫切需要解決的問題等等。
2、觀點鮮明，感情深厚。要有一個明確的觀點，主張什么、講什么道理，反對什么。理性行文、以情感人。
3、行文變化，富有波瀾“文似看山不喜平”，平鋪直敘的文章讓人感覺到呆板、單調和乏味。
4、語言流暢、深刻風趣演講稿是由主題、材料、結構、語言四個要素構成，而在這些要素中，語言又是最重要的。
1）要口語化，口語不是指日常的口頭語言的復制，而是經過加工提煉的'口頭語言。
2）要通俗易懂，要讓聽眾聽懂
3）要生動感人，語言要形象、風趣幽默，要注意深聲調的和諧和節奏的變化。
4）要準確樸素。要最樸素的語言表達最深刻的道理。
5、控制時間、不宜過長。
范文：
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好！
我是五年級xx班的xx。我演講的題目是《誠信是金》。
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統美德，也是社會公德的重要內容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規則等。“誠信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也。”它表達了誠信的重要性。“無誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。
春秋戰國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經發生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生：虛假廣告橫行天下；劣質商品充斥市場；考生作弊現象嚴重；“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。
同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發出金子般的光芒！
誠信明禮演講稿4
老師們，同學們：
大家好!
今天我演講的主題是‘明禮誠信”。
一個國家的繁榮，不敢取決與它的國庫之殷實;不取決與它的城堡之堅固;也不取決與它的公共設施之華麗···而在于它的公民的文明素養：即在于人們所受的教育，人們的遠見卓識和品格高下，這才是真正的`厲害所在，真正的力量所在。
當‘明禮誠信’被大學生普遍接受，化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏，蹂躪。也許你根本就感覺不到但是在不知不覺中，你就在自辱人格，輕蔑誠信。
作為當代大學生的我們，都應該知曉，‘明禮誠信’是個人之身處事的標準，是法律的基礎。明禮即是懂得禮儀，也就是講文明禮貌。誠信就是對自己說過的話負責。
對少數同學中出現的‘說謊獻媚’，‘逢人只說三分話’，‘不可全拋一片心’，‘見人說什么話’···等脫離誠信道德的兩種語言系統則應引起重視，制止。
讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，言而有信，親力親為，盡己所能。
誠信明禮演講稿5
子曰：“人而無信，不知其可也。”人常說，誠信是金，誠信是立人之本。可以說誠信是貫穿于我們的日常生活和學習之中的，離開了它，那我們就無法行走于世。
事情還得從去年寒假說起。我們一家回老家過年。過年的前一天發現家里沒有肉了，我便奉母命——出去買肉。因為是第一次買肉，我便拉上和我一玩的朋友陪我一起去。圍著市場轉了一圈，最后覺得一個小伙子賣的肉比較新鮮，人也干凈，而且來買肉的人也很多。為了過年的時候吃上新鮮的好肉，我和同伴只好加入了“長龍”的隊尾。風真大，天真冷。寒風繞著電線桿使勁地吹，撥動著電線，像撥動著琴弦，彈出一曲“鬼哭狼嚎”。外面像一個大冰窖，我只好把提著籃子的手揣進了衣兜。
光顧著保暖，才發現前面站著一位盲人爺爺。他右手拿著鐵棒，左手提著袋子，一點一點地往前挪動。“嘿！盲人買肉，稀奇！稀奇！他肯定會受騙的！”同伴悄悄對我說。“不會吧，那賣肉的就太缺德啦！”我回答道。“嗨，現在這個社會是什么呀，肯定這個盲人拿回家一大堆肥肉片子！”“不會的！”“會的！”“打賭？”“好呀！”真有意思，我們買個肉還要打賭，也不知道前面的盲人爺爺聽見了沒有。不一會兒，就輪到盲人爺爺買肉了，他對小伙子說：“來五斤肉！”我相
信賣肉的小伙子不是那種經常欺負弱小的人。賣肉的小伙子眼睛里突然一亮，好像是這個盲人讓他很驚奇。他拿起刀，刀子在空中仿佛有點兒舉棋不定。我偷偷看了一眼旁邊的朋友，他冷嘲熱諷般的眼神望著我，激動地攥緊拳頭，得意地說：“肯定切肥肉！你就認輸吧！”可能是同伴的話讓我的心懸了起來，難道現在社會上的人都沒有誠信了嗎？
雖然盲人爺爺看不見，但他向小伙子露出了信任的表情。刀落下了，落在了瘦肉的一邊。“五斤肉！您拿好！”大家都紛紛向小伙子投去贊賞的`目光，豎起了大拇指，嘖嘖稱贊。這時盲爺爺笑著說：“這個小伙子人很好，我每次出來買肉都來他這里，”說著便轉過身來“剛才是哪兩位小朋友在打賭呀？”大家笑了，隨行來的同伴一句話也說不出。我激動地都笑不出來了，為打賭的勝利，為盲人買到好肉，為小伙子對人的一片真誠，為小伙子的一視同仁所感動。
事后，朋友對我說：“他真是個好人！”是的，誠信是金，誠信是立人之本。我發誓，我一生都要向哪位賣肉的小伙子一樣，堅守誠信，讓誠信伴我成長，去完美我的人生！
誠信明禮演講稿6
尊敬的老師、敬愛的同學：
大家上午好！
我是九年級149班的張曉霞，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮。今天，我要演講的題目是《攜手共創明禮的和諧》。
中國素以文明古國，之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優秀文化遺產，是我們應有的責任和義務。
明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重的友好關系，也反映了我們自身文化修養和道德修養的水平。明禮作為中學生道德規范，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的.禮節、和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。問心自愧，其實很多的違規行為都曾在我們的學校出現過，而且不止一次、兩次；同學們，秩序是由我們來保持，當我們學校里出現違規行為是，我們應該義無反顧的去制止，學校是我們的第二個家，、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢？其實，要做到明禮并不難，主要應在以下方面下功夫，一、語言文明。古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關系，增進人與人之間的友好感情，同時也體現出一個人的修養和品行。第二，舉止得體。舉手投足之間，顯示出的是一個人修養的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的境界。總之，明禮體現于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養的人。
誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義。“無信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準則，也是社會上的基本道德規范之一。
明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續到今天，浸潤著我們青少年的心靈，提升著我們的素質。讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛！讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學校更加美好！
謝謝大家！
誠信明禮演講稿7
親愛的老師們、同學們：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個講文明懂禮儀的小學生》。金風送爽，桂子飄香，我們迎來了新學年、新學期，我們更迎來了祖國母親的生日，同學們，在這個激動人心的日子里，我代表冠星小學的全體老師向你們號召：立志做個講文明，懂禮儀的小學生。
提起禮儀，每個人都并不陌生。中國自古以來就是禮儀之邦，是一直奉行“忠、孝、仁、義、理、智、信”等社會公德的國家。到了現代，在我們的身邊，你也總會看見那些談吐文雅、舉止謙和、樂善好施、助人為樂的人。在我們的學校，在我們的班集體里，也有不少文明小標兵、小衛士。可是令人惋惜的`是，有個別同學不注意個人修養，出現了一些不文明現象：有的課堂不遵守紀律，有的課間活動瘋打、追逐；有的在整潔的地面上隨地亂吐，亂扔；還有的在雪白的墻上，印上一個個不光彩的手印、腳印。這些行為與我們整潔優美的校園環境是多么的不和諧啊！作為一名合格的小學生，一個合格的中國公民，我們該怎樣去做，才能弘揚中華民族的傳統美德，使我們成為當之無愧的文明使者呢？
因此，我呼吁大家：行動起來，做一個講文明、懂禮儀的好學生。你可以先從以下幾點做起：
1、尊敬師長，孝敬父母，遇到師長、來賓，主動敬禮問好；
2、講究衛生，保護環境，垃圾廢物不亂扔，見到紙屑隨時撿起；
3、愛護學校的公共財物和公用設施，節約公用資源，；
4、上課時做到鈴聲響，課堂靜，準備好，多思考；
5、課間不追逐打鬧，不大聲喧嘩，待人友善寬容，明禮誠信；
6、公共場合，輕聲交談；上下樓梯，靠右行走；人多擁擠，注意謙讓，保障暢通；
同學們，我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一種品格；你給別人一個微笑，別人會給你一個春天。你給別人一份溫暖，別人會給你快樂無限。你給別人一份謙讓，別人會給你敬重萬千。你給別人一份真誠，別人會給你溫馨的思念。
文明禮儀，于大，可立國，可安邦；于小，可修身，可治校。無禮無以成人，無禮無以立校！讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，我相信，經過大家的努力，一定會營造成一個寧靜、有序、和諧的校園環境。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠信明禮演講稿8
老師們、同學們:
大家好！我今天演講的題目是《誠信是金》。
我們的祖國是一個有著悠久歷史、燦爛文明的大國。誠信，是中華民族的傳統美德.，在浩瀚的歷史長河中，有多少人為我們樹立起誠信的榜樣啊！翻開歷史的長卷，一個個重信義，輕生死的感人故事歷歷在目.
誠信，從字面看簡簡單單；可它，卻勝似黃金，重如泰山。人無信不立，國無信不國，古今中外的成功人士，哪一個不是誠信的人呢？從古至今，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。在遙遠的.歷史長河中，我們的祖先就大力倡導、弘揚誠實守信。誠信的例證，更是不勝枚舉：一百多年前的一名政治家在總結自己人生經驗時，諄諄告誡自己的子孫說：“夫待人立事之本，誠信也。”因為誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因為誠信，北門侯生“北向自剄”，促成了信陵君“竊符救趙”的歷史傳奇；更因為共產黨人的誠信，八年艱苦的抗戰，譜寫了世界軍事史上的壯麗詩篇。
可如今，誠信這朵奇葩卻隨著時間的流逝漸漸被人們遺忘，誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑。當今社會經濟飛速發展，人們的生活水平日益提高，漸漸地忘記了誠信，假鈔、假酒、假藥等等到處泛濫，各種騙術層出不窮，一些人干出了爾虞我詐，矯揉造作，欺世盜名之舉，讓大家對人的誠信產生了懷疑。但我們看到，最后能贏得勝利、取得成功的卻是實實在在的那些人，為一時利益、被利欲熏心干出黑心勾當的終將被社會所遺棄。
同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。愿每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人。請記住一句話那就是：恪守誠信，才能有更廣闊的天地。
誠信明禮演講稿9
老師們、同學們：
大家好!
我今天講話的主題是：播撒現代文明 構建和諧校園
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區出現80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的'客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們為我們的環境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然。作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，更應該為自己的行為感到慚愧。
所以，同學們清除陋習需要我們從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生；遵守校規校紀，不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不看不健康的書籍和錄像．．．．．．
同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現代化名校而不懈努力吧!
誠信明禮演講稿10
尊敬的老師們、同學們：
記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。如果大家都有教養，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠了。”我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
明禮誠信是個人立身處世的標準，是法律的基礎。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規范，是一個國家和民族道德風貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風范，對個人而言是一種外在的美，表現為一個人是否具有高雅的氣質；對一個民族而言，他是構成整個民族風貌的不可缺少的組成部分。在現代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現代化建設的進程。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心；一個不講文明禮貌的城市，設施再好，也難秩序井然。可見，文明禮貌表現的不僅是個人形象、城市形象、市民素質，也在一定程度上反映了社會的文明程度 同學們，時代的`車輪已經把我們帶入了21世紀，在現代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學業或事業的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。
一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業，對他人，對社會的態度和做法，是人的品格。
我們如果已經明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養成好習慣、好品格。
誠信明禮演講稿11
親愛的老師、同學們：
大家好！
《窈窕紳士》中有這樣一句臺詞，“當今社會，不知禮，無以立”，可見，“禮”已經成為一種生存技能。也許您說，我們的主題是“誠信”，同學，你的偏題了吧？不然，我想說，“禮”只是一張名片，這個社會真正讓人立足的是——誠信。
早在先秦時期，我國傳世經典之作《論語》《老子》等書就多次提出“誠”和“信”，那時，“誠”和“信”不僅被看成君子的重要品格，而且也是真善美的`標準。到了東漢許慎撰《說文解字》時這樣互訓：“誠，信也，從言成聲；信，誠也，從人從言。”可見，當時“誠”“信”已經相通，而且“言”一旦由人“出”，就有一種不能違背的力量，成語“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”就是佐證。中華漫漫五千年，關于誠信的故事更是多的不可枚舉，不僅有正面的立木取信、一諾千金等，也有負面的烽火戲諸侯等。
放眼世界，無論哪種膚色，無論哪個民族，無論哪個階層，都視誠信為做人之基。可是，讓我們看看身邊的社會，改革開放以來，市場經濟為我們帶來巨大的經濟利益的同時，也帶來了不正之風。當然，這不是否定市場經濟，不是說追求富裕是不對的，因為追求美好幸福生活是社會主義的本質。為此，借誠信活動之際，我倡議，即將成為社會主義事業接班人的我們，特別是從事被譽為太陽底下最光輝職業的教師，我們更應該以身作則，言傳身教。
也許您會說，一個人的力量何其弱小，一件事又多么微不足道？對此，我的看法是，只要從小事做起，從身邊做起，只要我做，你做，大家做，那么這個世界就會改變，誠信就在我們身邊。
誠信明禮演講稿12
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我演講的題目是《誠實守信，做人之本》。誠信是中華民族傳統美德，所謂誠信指的就是誠實和守信，誠信是一種美德，留心一下，不難發現在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受眾人的歡迎。誠信是立身之本，講誠信是一個人品質的體現。我們常說人無信不立，要做一個“言必信，行必果”的人。誠實守信并不一定體現在什么轟轟烈烈的大事上，在細小的事情上注意自己的言行，做到誠實守信就會得到他人的尊敬。現代社會是講誠信的但卻仍面臨著失信的危機，當代社會急功近利，物欲橫流，因此人們往往為了一己私利而將道德規范、承諾信譽，置之度外，作出種種自私行為。
那么，我們該怎樣發揚誠信美德呢？比如我們可以從身邊的小事做起，在學習上我們犯了錯誤，就應持誠實態度對待它，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假，即是講誠信。求學時應抱著“知之為知之，不知為不知”的態度，切不可以不懂裝懂。考試時自然更要誠信，不作弊是誠信的最好體現。在考場上考出來的不只有你的`文化素質，還有你個人的品質。孔子說過，“與朋友交，言而有信”，我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣才會贏得大家的尊重。
誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。同學們，讓我們守住誠信的陣地，誠實守信，文明做人，讓誠信之花永遠絢麗，永遠開放！
誠信明禮演講稿13
尊敬的老師、敬愛的同學：
大家上午好！
我是九年級149班的xx，很榮幸可以站在國旗下，與大家討論一個古老而又彌新的話題——明禮誠信。今天，我要演講的題目是《攜手共創明禮誠信的和諧校園》。
中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源源流長，明禮誠信自古以來就是我們中華民族的傳統美德，作為炎黃子孫的我們，好好傳承祖先給我們留下來的優秀文化遺產，是我們應有的責任和義務。
明禮是指待人接物時言談舉止要講文明禮貌。文明禮貌不僅反映了當今人與人之間相互關心、相互尊重的友好關系，也反映了我們自身文化修養和道德修養的水平。
明禮作為中學生道德規范，應當包括兩個方面的要求：從狹義上講，明禮就是講究起碼的禮節、禮儀和禮貌，無論是在公共場合還是在個人家庭生活中，行為舉止都應得體、適宜；從廣義上講，明禮就是講文明，特別是注重公共場合中言談舉止的文明，如愛護公共財物，維護公共秩序，遵守交通規則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不大聲喧嘩等。
問心自愧，其實很多的違規行為都曾在我們的學校出現過，而且不止一次、兩次；同學們，校園衛生、秩序是由我們來保持，當我們學校里出現違規行為是，我們應該義無反顧的去制止，學校是我們的第二個家，衛生、秩序還是要靠大家，是嗎？也許，你想問，怎樣才能做到明禮呢？
其實，要做到明禮并不難，主要應在以下方面下功夫：
第一，語言文明。
古人云：“言為心聲，語為心境”，“其言而知其行”。我們言辭要謹慎合理，文明有禮，這樣不僅可以和諧人際關系，增進人與人之間的友好感情，同時也體現出一個人的修養和品行。
第二，舉止得體。
舉手投足之間，顯示出的是一個人修養的境界。行為舉止之禮在社會生活中四處可見：勤勞、友愛、守紀，不損害集體利益和他人利益，不破壞公物，不隨地吐痰，不亂扔雜物，等這些看似細小的瑣事。其實做好了這些細小瑣事，也就達到了舉止得體、文明禮貌的'境界。
總之，明禮體現于社會生活的方方面面。只要你留心觀察并堅持去做，一定會成為一個有文明、有教養的人。
誠信是價位在公共交往中最起碼的道德行為規范。古人云：“人無信不立”，“人而無信，不知其可也”，說的都是誠實守信對于一個人為人處事的重要性。它既是一種道德品質，也是一種公共義務。對于個人來講，與人交往要講信用、守諾言，要“言必行，行必果”，要待人誠懇，信守諾言，言行表里如一。
要做到誠信，首先，要深刻認識誠信的重大意義。“無信不立”，誠信是個體立身之本，謊言欺詐，雖能得逞于一時，卻難橫行一世。第二，要誠實勞動。第三，要實事求是，不講全假話。誠信是做人做事的基本準則，也是社會上的基本道德規范之一。
明禮誠信是一切道德的基礎和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個社會賴以生存和發展的基石。明禮誠信作為中華民族的傳統美德，從厚重的中華文明積淀中走來，一直綿綿延續到今天，浸潤著我們青少年的心靈，提升著我們的素質。
讓誠信的光芒消釋爾虞我詐的欺騙，讓誠信的光芒普照大地！我們用心靈呼喚明禮，擁抱誠信，為生命涂上一層亮色；讓世界因明禮誠信而生機盎然，五彩繽紛！
讓我們的校園因明禮誠信而生氣勃勃，絢麗多彩！讓我們攜手共創明禮誠信的和諧校園，一起祝福我們的學校更加美好！
最后，謝謝大家！
誠信明禮演講稿14
各位老師，各位同學：
大家好！
誠實，守信是比物質財富更好的財富，但許多人卻不懂得以誠信為本，反而把金錢看得最重。今天，我們學習了《中彩那天》這一課，使我受益匪淺。
文章簡短地介紹了作者貧窮的家境，有一天，父親無意中抽中了一輛夢寐以求的汽車，但卻悶悶不樂，母親告訴我：“其實那輛汽車是屬于庫伯的。最終，父親沒有違背自己的良心，把車還給了庫伯。跟文中作者的家境相比，我們又是多么幸福，然而，我們卻不懂得珍惜，往往忽略了比金錢更為珍貴的東西——誠信“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富。”這句話出自作者母親之口。由此可見，雖然家庭經濟非常困難，但作者的`父親和母親人窮志不窮，他們追求的不是金錢，而是比金錢更高尚，更美好的東西。他們從不貪圖不屬于自己的東西，奉獻的卻非常多，而在現實生活中，我們卻為了得到某樣東西或掩飾自己的錯誤而輕易說了第一個謊，“忘帶作業本了”，“作業本不見了”，鋼筆沒墨了“。為了圓第一個謊，我們又不得不說第二個謊，第三個謊……但是，大家想過沒有，當你的謊言取得成功時，換來的，卻是家人的不信任與朋友的冷漠，與其這樣，還不如以誠信待人，這樣，即使這樣使你失去了某些東西，但得到的，卻是更多的關懷與信任。
同學們，去好好讀讀《中彩那天》這一課吧，讓我們記住誠信是做人的根本這句話吧，它會告訴你：人和人之間還有比金錢更珍重的東西，那就是——誠信。
誠信明禮演講稿15
明禮誠信是公民應遵循的行為準則，是社會主義精神文明建設的重要內容。明禮、誠信，它早已是傳統美德。明禮誠信是每個公民應遵循的行為準則，它對規范人們在社會關系中的道德行為，提高人的素質和社會文明程度，具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義。“明禮”不僅要求人們申明、倡明“禮”，更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規范的“明禮”，其中的“禮”，有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業生活、家庭生活三大領域，與之相關，“禮”的內容體現為社會公德、職業道德、家庭道德等三大基本道德規范。
”，狹義的“禮”指個人禮儀和公共場所的禮儀。對于個人禮儀而言，第一，要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象，不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯系，德國哲學家康德說過，美是道德上善的象征。整潔得體的儀表，是社會文明對人的起碼要求。第二，要注意語言文明。一個人的談吐，可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養。最基本的要求是不說臟話，盡力追求語言的委婉含蓄。此外，還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三，運作儀態要大方得體。那些粗俗的舉止行為，不但不雅觀，而且還可能導致誤解，影響人們之間的友好交往。此外，在公共場所中，男士應對女士禮讓，年輕人應對年長者禮讓，發生摩擦時要彼此寬容諒解，要注意不做違反社會規范和傷風敗俗的事。
誠信的基本內涵誠信的基本內涵，包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要是指誠實、誠懇；“信”主要是指信用、信任。“誠信”的含義，主要是指忠誠老實、誠懇待人，以信用取信于人，對他人給予信任。
誠信，首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關系的基礎性道德規范。在公民道德建設中，要大力倡導以信待人、以信取人、以信立人的`美德，只有積極倡導以“信”為美的社會風氣，才能建立起有效的人際信任關系。
誠信是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。
誠信是可貴的。從校園中來看，同學與老師，同學與同學都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基。有了誠信，大家就更坦誠相待，互幫互助。在考試中，一個誠信的人總能看清自己真實的水平，總能體現自身所擁有的價值。不會讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣，我們才能更好的去分析自己，了解自己，對自己做出相應得改正。而一個不誠信的人呢？不但得不到誠信的獎勵，而且還要成為眾人的話柄。周圍的人會對你“另眼相看”。老師同學也會對你有所猜忌和懷疑。如此看來，丟的不止是小小的分數，更是一個人的人格與尊嚴。有人說，校園是社會的一個縮影。在縮影中不能清楚認識到誠信的可貴。如何在社會這個大千世界里站穩腳跟呢？
誠信的可貴一定要時刻銘記在心。人格不能輸！誠信不是只靠說或寫樹立起來的，而是從我們的實際行動來體現的。“言必信，信必果。”因此，我們做每一件事都要做到表里如一，不要口是心非。如果你舍棄了誠信，不久，你便會發現，你在拋棄它的同時，也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅守誠信，用誠信交諍友，用誠信鋪就精彩人生！
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