孔子觀后感（精選39篇）
當(dāng)品味完一部影視作品后，相信你會有不少感想吧，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？以下是小編為大家收集的孔子觀后感，歡迎閱讀與收藏。
孔子觀后感 篇1
孔子，可謂是家喻戶曉，但我們也只知道他大體的一些作品和事跡，《孔子》這部影片讓我們更加了解了這位偉人的一生。
孔子從政，希望實現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄。孔子一心只想實現(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認清了理想與現(xiàn)實的差距。他最能影響社會的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的`思想傳到更多的地方。孔子把精力放在講學(xué)上，能夠影響更多的人，意義要遠大于參政。
在實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿、不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都于事無補。
現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。把握好方向、有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。
這部影片人物刻畫得生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠的精神會激勵我永遠向上。
孔子觀后感 篇2
《孔子》這部電影已經(jīng)放映好久了，可我一直沒機會看。昨天下午，學(xué)校說全體師生一起觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。
這部電影主要講的是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。
在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上艱難地行走著。孔子最喜歡的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。突然，冰裂開了。剛剛好，顏回、馬與書一起，“撲通、撲通”地掉進了刺骨的湖水中。顏回不顧自己的性命，將沉入湖底的'書一點一點地撈上來。連愛書如命的師父孔子都對他大叫：“回來，回來！”但是顏回毫不理會，繼續(xù)撈書。最終，顏回永遠地沉睡于湖底。
看到這里，我情不自禁地想到：有的時候，我家里的書也會“生病”：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個勁兒地哀求我，我也不理……想到這里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自己的性命，還要將書撈上來；而我呢，書生了病，我也不理，真是相差太遠啊！
于是，我暗暗下定了決心：以后一定要愛護書，見到書“生病”了，馬上就給它“治病”，我相信自己能做得到。
孔子觀后感 篇3
今天下班后，和坤兒一起到上海影城看《孔子》，電影《孔子》拍得規(guī)規(guī)矩矩的，說不上超好，但是可以看。
里面故事都有影兒，既沒被捧成孔圣人，也沒貶成孔老二。不像于丹，她說話太咋呼，擱她理解的論語里走出來的孔子，像個大明白，一想孔子就和她連著，不大可耐。胡玫的孔子可耐，或者說周潤發(fā)演的`孔子真可耐，是一個有對有錯，有血有肉，愛國愛家，疼老婆愛孩子的山東大漢。孔子穿得棉袍后現(xiàn)代，特軟和，特暖和。俺也想扯二尺布，做那么一灰面棉袍。到哪能買到棉花哈？
比張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》和《英雄》誠懇萬分，比陳凱歌的《無極》和《刺秦》智商高，比馮小剛的《夜宴》講故事講得明白，那幫男人呀，一堆老笨蛋，和胡玫比啊。人家胡玫不像他們貓一頓狗一頓的，沒常性，人家她拍的歷史劇一貫高水平，電影《孔子》比她的電視劇《雍正》還要好得多。
其實，咱有五千年歷史，題材不缺，有故事著呢。可是俺沒撈著看過啥像模像樣的正劇電影，就算你帶上近代史在內(nèi)，也都沒啥好看的。《甲午風(fēng)云》和《武訓(xùn)傳》是俺看過的電影里，應(yīng)該還算講明白點兒事兒的，其他真想不出來啥，誰還拍過好歷史片？你們幫忙想想？興許有，俺忘了？
周潤發(fā)不負眾望，孔子演得好，有時候他能化腐朽為神奇，你比如，磕頭，多讓人反感的動作，可是周潤發(fā)演得實在，瀟灑。
孔子觀后感 篇4
今天，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)一起觀看了一部電影——《孔子》，電影里的孔子溫和又嚴(yán)肅，有威嚴(yán)的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”孔子還很熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)永遠不感到滿足。孔子也很會教導(dǎo)別人，教導(dǎo)別人永遠不知倦怠。我想，“學(xué)而不大厭，誨人不倦”說的'就是這個道理吧。
電影里有一個片段，令我終身難忘，孔子的馬車正行駛在表面結(jié)了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學(xué)生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學(xué)生是多么愛書啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來。魏國一位女子上午和孔子聊天，學(xué)到了許多知識。而臨近傍晚時，她坐在馬車?yán)锉蝗擞冒导渌馈ＥR死前，她并沒有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了，我覺得，孔子真是一個偉大的人啊！我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)！
君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。我想，孔子，縱然一生落寞，卻也有著讓我不得不感動與敬佩的性情。
孔子，你的思想，已成永恒，而你的堅持，也將會是我們想要一直延續(xù)下去的……
孔子觀后感 篇5
老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響，深深的影響著中國人。
老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點，弱一點，低調(diào)一點，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據(jù)說當(dāng)時張三豐正在樹林中練功，看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗，便靜靜的站在一旁仔細的觀察起來。蛇的動作迅速而凌厲，烏龜?shù)膭幼骶徛珳?zhǔn)，神奇的化解了蛇的進攻，最后居然一口咬住蛇頭，贏得了這場惡斗，佇立在一旁觀看的張三豐被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之后由此悟出了“太極”的.概念，以柔克剛，獨步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現(xiàn)了老子思想的精華，以靜制動，以柔克剛。
老子曾問他的弟子們，天下最弱的是什么？弟子們答，是水。老子又問，那天下最戰(zhàn)無不勝的是什么？弟子們的回答五花八門。此時，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝強，無為則無不為。
我不禁愕然，這高深莫測的語言中包含著人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時候，退讓并不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。
孔子觀后感 篇6
人生在世，誰都有遠大的志向和美好的愿望，可實現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的坎坷的路，需要克服許許多多的困難，勇敢堅強是必不可少的武器，唯有具有堅忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難，遇到各種危機時迎難而上，困難和挫折不會因為你的脆弱而退縮，即使再大的苦難，只要勇敢堅強一點，也是可以過去的。有時候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個國家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當(dāng)中有必不可少的失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機會，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個能用堅強，樂觀的`心態(tài)去面對生命中一切苦難的人，才是最精彩的，閃閃發(fā)光，令人敬仰。
我過的事豐衣足食的生活，從未嘗試過外面的艱辛，我也有遠大志向，有一顆愛國的心，總是幻想著長大后為祖國貢獻力量，一切起來就滔滔不絕，直到了今天我才明白，這一切都是虛無縹緲的，我沒有付出行動，平時一遇到了困難就會輕易退縮，在遠大志向的道路上不知道失敗了多少次，但是從未在失敗當(dāng)中前進，奮發(fā)。堅強和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命運的動力槳，但我還沒有擁有，不知不覺偏離了軌道，堅強和勇敢這兩個字眼和我很遙遠。但我相信，我會從此時此刻開始，努力把方向重新調(diào)整過來，讓堅強和統(tǒng)一與我同行，像孔子一樣，為了自己的理想不懈努力，持之以恒。
莊子故事，流放百世;孔子名言，啟迪心智，感受那深邃的精神。
孔子觀后感 篇7
今天學(xué)校組織我們觀看了《孔子》話劇，看完后我深有感觸，本場話劇先從幾個現(xiàn)代人的不良習(xí)慣開始，步步引入正題。孔子少年時目睹春秋時期魯國的人們沒有禮節(jié)，不注重禮貌，他非常深沉，于是立志重新建設(shè)魯國的文化，恢復(fù)禮儀。經(jīng)過他廢寢忘食、專心致志的學(xué)習(xí)，終于成為了傳播仁、義、禮、智、信教育思想的教育家。
為了讓更多的人成為有知識的學(xué)者，他開設(shè)學(xué)壇講學(xué)，并起名為“杏壇”，教授六藝，分為：禮、樂、射、御、書、數(shù)。后來魯齊聯(lián)盟，面對齊國各種挑釁時孔子依靠智慧挽回了局面，并要回了被齊國強占的三座城池，后期由于魯國內(nèi)亂孔子開始了周游列國，回到故鄉(xiāng)后著書立說直至病逝。
看完后我不僅知道了做人要謙虛，不要自滿，不能因為一點成績從而就驕傲，理解了“少而則倒、中而則立、滿而則溢”的道理。
還懂得了做人要講誠信，魯國與齊國聯(lián)盟時說好一國有難，必出援軍，然而魯國飽受戰(zhàn)爭苦難時，齊國不但沒有出兵相助，還顯現(xiàn)出很悠閑自得的`樣子，這樣不講誠信、失信于人的的國家以后誰還會和它聯(lián)盟呢？
話劇《孔子》中還有很多深刻的道理，希望大家都來觀看吧！
孔子觀后感 篇8
“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰(zhàn)火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導(dǎo)；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……
孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……
電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為后來有著無數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的`死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
孔子觀后感 篇9
《孔子》這一部電影主要講了孔子帶兵打仗勝利后卻又被人趕出了魯國，從此孔子和弟子們過上了顛沛流離的生活。在電影中多次提到了論語，如茍政猛于虎等，從中可以看出孔子對政治的見解，對教育的主張。我還從孔子反對古人死后陪葬這一習(xí)俗，從中表明孔子反對惡習(xí)陋習(xí)的主見。孔子在教育弟子中也可以看出他對弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度的處事方法。
不過，令我印象最深的`不是孔子，而是孔子的弟子——顏回。顏回不小心連同他的書本一起掉入冰水中，他卻沒有救自己，而是把書都從水中拿了出來，最后顏回卻凍死在水中。當(dāng)年顏回才只是一名充滿熱血的青年，但從他的舉動，我們可以發(fā)現(xiàn)顏回真是一位好學(xué)者，把書看成了比自己生命還重要的東西!
孔子是魯國有名的思想家、教育家，是一位真真實實的君子，在美色面前能抵住誘惑，時時刻刻都能做到尊重他人。
通過《孔子》這部電影，讓我懂得了在學(xué)習(xí)上就如孔子說的：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，在解決問題上要像孔子為政一樣做到臨危不亂、足智多謀，想一個萬全之策，在思想上要像孔子一樣，成為一名君子，要讓著別人，要為別人考慮。
總之，我們各方面都要向孔子學(xué)習(xí)！
孔子觀后感 篇10
中國有句古話叫“活到老，學(xué)到老，”以前我不明白這句話的意思，但當(dāng)我看了《孔子拜師》這個故事后，我全明白了。
故事是這樣的：一天，孔子和他的`學(xué)生在行走時發(fā)現(xiàn)兩個孩子在爭論，便上詢問。當(dāng)兩個孩子從孔子學(xué)生口中得知自己面前的就是孔子時，就請孔子回答他們爭論的事。可孔子左思右想，怎么也想不出個所以然來，只能老老實實說不知道。兩個孩子譏笑大學(xué)問家也有不懂的地方。孔子的學(xué)生問孔夫子，他為什么要說不知道？孔子告訴他做人要好學(xué)，不懂就是不懂。過一會兒，孔子問一個孩子許多難題，都難不倒他，可孔子卻答不上他的問題。孔子甘敗下風(fēng)，決定拜他為師。
故事就是這樣簡單，就告訴我們做人要虛心好學(xué)，不能不懂裝懂。對啊，人就應(yīng)該活到老，學(xué)到老。你看，孔子那么大一把年紀(jì)，人們還把稱作大學(xué)問家，可他呢？遇到不懂的地方，還是要請教人，還向剛出茅廬的黃毛小子拜師，多么值得人學(xué)習(xí)，佩服啊！想想現(xiàn)在，有的同學(xué)成績特別好，可體育呢？德育呢？動手能力呢？有許多人會超過這些佼佼者，那些好同學(xué)，是否也應(yīng)該向他人學(xué)習(xí)呢？別人出色，你可以學(xué)習(xí)，補你的不足呀。而不該在別人有了進步，作出成績，得到榮譽時就不高興。孔子不是說過“三人行，必有我?guī)煛眴幔?/p>
總之一句話，世上的學(xué)問是學(xué)不完的，我們要虛心好學(xué)，活到老，學(xué)到老。
孔子觀后感 篇11
作為一名貴族子弟，孔子從小就表現(xiàn)出了對祭祀儀式內(nèi)容的極大熱愛。長大后，隨著學(xué)識的逐漸淵博，這位才能出眾的大才子便開始以結(jié)束禮崩樂壞的社會現(xiàn)狀為己任，從白手起家繼而成為魯國大司寇，推動魯國社會發(fā)展。在夾谷之會叱咤風(fēng)云，維護魯國國家尊嚴(yán)，到因看到魯定公不理國事，而毅然選擇周游列國，直到最后心灰意冷，回到國內(nèi)一心著書立說。周潤發(fā)主演的電影《孔子》真實地講述了孔子坎坷而偉大的一生，讓我對孔子的認識大大加深了。我開始意識到，他并不是一個只會滿口“之乎者也”的老迂腐，而是一個有血有肉的`，堅定頑強的理想主義戰(zhàn)士。
東周初年，王室衰微，天子在諸侯當(dāng)中的權(quán)威一落千丈，諸侯國間殺伐不斷，各國政局波瀾起伏，社會道德秩序急劇滑坡，存在了三百余年的周禮早已到了土崩瓦解的邊緣。孔子當(dāng)然明白，恢復(fù)這個即將被大家徹底拋棄的禮樂制度困難重重。但是，他覺得還可再試試，于是這一試便是二十多年。為了這個幾乎虛無縹緲的理想，他在政治上無數(shù)次碰壁，沒有一個國君能真正采取他的主張并重用他，甚至還遭到追捕，被圍在一個城市里三天三夜滴水未進。
盡管如此，他依舊沒有放棄追逐理想的腳步，他選擇繼續(xù)嘗試，不愿意放棄任何可以抓住的機會。為了夢想，孔子就是這樣的頑強，不顧一切。
最后，這位理想主義的戰(zhàn)士還是在他所痛恨的現(xiàn)實面前屈服了。公元前四百二十一年，早已兩鬢斑白的孔子帶著他的一眾弟子原路返回。自此，他對政治心灰意冷，他把接下來的后半生都獻給了文化事業(yè)。
究其一生，孔子的政治理想終究沒有實現(xiàn)，但歷史并沒有冷落他。他的成套思想至今還影響著千千萬萬的中國人，他出色的教育能力也為當(dāng)時的社會提供了大量的高級人才。
他是至圣先師，因為他卓越的貢獻。他是世界文化名人，因為他的理想。
理想主義，不是杞人憂天式的不切實際，更不是什么夸夸其談。而是真正的將理想化作現(xiàn)實，用行動和熱血甚至是生命去完成它。無論是歷史文獻，文學(xué)作品還是影視游戲中，這類人屈指可數(shù)卻如啟明星般閃耀。他們?nèi)缈鬃幽前泐B強，堅忍不拔，為了理想不顧一切，用力去實現(xiàn)，用命去捍衛(wèi)，切格瓦拉是這樣，衛(wèi)宮切嗣是這樣，魏彥吾是這樣，哈里謝頓是這樣，孔子亦是這樣。或許在有些人看來，孔子為了理想失了得意弟子，衛(wèi)宮切嗣為了理想失去了圣杯和親近之人，切格瓦拉為了理想失去生命，魏彥吾為了理想失去了摯愛的侄女，理想主義者其實就是為了目標(biāo)什么都能豁出去的瘋子。其實不然，想想看，當(dāng)這些世界觀失去了這些戰(zhàn)士會變得多么地一片狼藉。如果沒有孔子，中國人的精神世界將會多么貧瘠，沒有切格瓦拉，南美的社會主義革命將陷入怎樣的低潮……
所以，理想主義者絕不是什么瘋子，而是偉大理想的踐行者。歷史因他們持續(xù)向前，世界因他們而精彩，這就是理想主義者，這就是理想主義。
孔子觀后感 篇12
《孔子》觀后感孔子是儒家思想的創(chuàng)始人，被后世尊為“至圣之師，萬世師表”，其言行語錄和思想軌跡被其弟子收錄集合成《論語》，有半部論語治天下之說，可見孔子的思想對后世影響之深遠。
胡玫導(dǎo)演的《孔子》，一部以他的.名字來命名的電影，當(dāng)然也吸引眾多觀眾來觀賞之，而對于影片的評價則因人而異，正面負面當(dāng)然皆有。而正如對此影片的評價態(tài)度一樣，對孔子個人的功過是非當(dāng)然也會有許多不同的觀點。《孔子》這部電影主要從公元六世紀(jì)孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執(zhí)政理念來實踐。
齊魯會盟中，與齊國斗智斗勇，為魯國討回三城失地，維護了魯國的利益。其政治才能得到充分展示。齊魯會盟回來后，出任代國相，但季桓子嫉妒，假傳音信，叫人予孔子“玨”，孔子知“玨，訣也”。于是這樣被罷黜了，開始了其周游列國顛沛流離的生活。到衛(wèi)國，孔子得到衛(wèi)靈公重視，與衛(wèi)靈公夫人南子相見，言談舉止中展現(xiàn)了其正氣凜然不為美色所動的君子風(fēng)范。歷經(jīng)磨難，最后，當(dāng)初陷害孔子的季桓子，識時務(wù)懂謀略，知道魯國需要孔子，于是去懇求孔子歸還故里。孔子要求不以政事擾之才回國，季桓子答應(yīng)。孔子歸魯后，專心治學(xué)，開設(shè)學(xué)堂講學(xué)。
公元前四百七十年，孔子逝，終年七十三歲。他最早把教育普及于平民，弟子遍天下，故有萬世師表之稱。他為后人留下的儒家思想對中國的政治和文化產(chǎn)生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家河學(xué)者的典范。
孔子觀后感 篇13
近日看了電影《孔子》，對孔夫子的敬佩之情更深一層。
孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，編寫了我國第一部編年體史書《春秋》。據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國，孔子逝世時，享年73歲。
電影中孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾當(dāng)過官，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強大的希望，但最終政治理念破滅與現(xiàn)實之前，隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國……魯國，他歸而不隱，不屑于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
傳說此電影首次還原子見南子，這個，歷史上算一個謎案，反正肯定是有點曖昧了，要么為什么孔子的學(xué)生子路大大方方的.不悅，孔子諾諾的予所否者天厭之。孔子62歲時，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種思想十分適用于我們的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
孔子的精神值得我們學(xué)習(xí)，試想一下在距今如此遙遠的時代，就有人能發(fā)出如此真確的主張。熟話說：“半部論語治天下”。不錯，只要真正掌握了孔子的思想，何愁無法在這世上立足？
孔子觀后感 篇14
2019年2月5日，我和媽媽還有小雅一起到電影院看《孔子》。我懷著激動的心，坐到了位子上。電影開始了，一個個奴隸被孔子救了出來。后來，孔子被撤了官，和徒弟們踏上了流浪的路程。大家在過程中發(fā)生了許多感人的事情。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的.學(xué)習(xí)精神，學(xué)習(xí)孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
這部電影真好看！大家也一起去看看吧！
孔子觀后感 篇15
時光流轉(zhuǎn)，兩千年只是彈指一揮。論語，讓我的心穿過時空的隧道，感受到你的智慧。通過這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。
愛默生對孔子有這樣的評價：孔子是哲學(xué)上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分向往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時，他憑借一句己所不欲，勿施于人反駁的公山大人無話可說。在于齊國會盟之日，又憑借自己的智慧打破了齊國的陰謀。可見他過人的本領(lǐng)，及其在政治上的深謀遠略。
孔子的一生簡單而復(fù)雜。簡單，是因為他只有一個簡單的目標(biāo)。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。復(fù)雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開，像我一樣裝瘋賣傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后，他明白訣別之際的到來。他不得不拋棄妻兒，獨身一人前行。至此他周游列國數(shù)十載，過程顛沛流離，喪失愛徒，可見其艱辛。
離別后，下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公，途中，馬車陷到了一個泥坑里，但他用盡力氣想把馬拉出來的時候，自己卻不小心摔倒了，但這并沒有是他崩潰，反而他大笑了起來，也許，在這時，他已經(jīng)釋然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的內(nèi)心。孔子是幸運的`，他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯，他沒有獨自一人喝掉，而是與周圍嗷嗷待哺的弟子共享，最后，自己倒在地上。這么樣一位老師，又怎會不受學(xué)生愛戴那。但在途中，冉求在衛(wèi)國的戰(zhàn)場上離開，顏回的溺水身亡都給孔子帶來沉重的打擊。我想，這比不受魯國重用更為難過吧。
玉環(huán)到來之際，意味著孔子即將返還魯國。但他早已對戰(zhàn)亂的時代絕望，他不在熱衷于政務(wù)，只想投身于教育，教授更多的學(xué)子，讓教育發(fā)揚光大。知之為知之，不知為不知，是知也。這些流傳下來的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。
這部電影，帶給我們強烈的震撼。終其一生，孔子雖沒實現(xiàn)他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學(xué)財富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進了我們的心里。我們永遠不會忘記你
孔子觀后感 篇16
看完電影《孔子》，不僅僅是喜歡里面感人的故事情節(jié)，同時也深刻感受到，給觀眾留下的，是一個形象，一種精神。
電影中孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他期望以他自我超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強大的.期望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國長達十四年之久，傳播其思想，于晚年回到魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子的幽默和智慧。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神。最讓人感動的是顏回，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，我落淚了，我也相信當(dāng)孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細想想，正因為之后有著無數(shù)個顏回，我們此刻才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩可是來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的很悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力學(xué)習(xí)，成為一個正直、光明磊落、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
孔子觀后感 篇17
孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對我們這些中國后輩來講，是有著多大的影響力啊。
通過電影這樣的一種藝術(shù)形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用，這也體現(xiàn)了我們中國的電影人的一種巨大的責(zé)任。要想使孔子的形象真真切切地出現(xiàn)于電影銀幕上，那是談何容易，更別說，要講述關(guān)于孔子的一些事例，對于無法親身到孔子那個時代的電影人，要制作拍攝出如此意義的.電影，更是不簡單。
《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤發(fā)演技超高，眼神、語言、動作，每一個細節(jié)都充滿了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我們每一個中國人尊敬、學(xué)習(xí)的人物。
看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。電影中的孔子，時不時出現(xiàn)一句經(jīng)典的語言，好多已經(jīng)出現(xiàn)在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現(xiàn)出他的品格之高尚，偶爾遇到學(xué)過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到自豪。
但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時，周圍的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學(xué)習(xí)的我們，卻局限于課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當(dāng)代的我們，一定要好好學(xué)習(xí)，放眼望向遠方，而不是課本這狹窄的小小文學(xué)世界。
孔子觀后感 篇18
影片的開頭是伴隨著悠揚的鈴聲開始的，讓人不自覺的就想到孔子生活的那個年代，習(xí)慣了禮樂征伐自天子出，而隨著社會的發(fā)展，分封制的弊端也日漸顯露，分封制賴以生存的經(jīng)濟基礎(chǔ)均田制逐漸瓦解，社會出現(xiàn)了新的社會形勢，諸侯國不再遵循周天子，出現(xiàn)了禮樂征伐自諸侯出的現(xiàn)象。而孔子，從小就在禮樂的熏陶下成長，自是不愿大好的周王朝如此衰敗，禮樂從此沒落，于是他青年起，就發(fā)誓要實現(xiàn)禮樂仁和的夢想。
該影片按照一生回憶的方式展開，開頭展現(xiàn)了孔子白發(fā)蒼蒼，而他禮樂仁和的夢想，也只能交給未來去實現(xiàn)了。其中演員所表現(xiàn)出的.的滄桑，眼神中的無奈，無一不讓人覺得，他就是孔子，孔子就是他。之后從孔子青年時期，魯國三桓叛亂開始，展開對孔子一生的敘述。
采用了倒敘的寫作手法，能夠很大程度上吸引觀影者的興趣。
細節(jié)把握較好。該影片主演孔子周潤發(fā)，從影片中的細節(jié)可以看到，孔子去拜見魯定公的時候，門前的侍者道孔大人您可到里面再拜見，而孔子依舊堅持自殿外就開始拜見，這樣的行為是很符合周禮周范的，再其次，孔子進入殿內(nèi)后，殿上座魯定公還未到，他依然堅持上座好像有魯定公一樣拜了下去，恭恭敬敬的等待魯定公的到；再者在魯定公想要依靠孔子的主張，使魯國強盛起來的時候，問是否可以按照齊國那樣強盛起來？孔子說齊國的百姓之所以不犯法，是因為害怕刑法，而若能夠使百姓因為講仁義而不犯法，那不是更好嗎？在說這話的時候，孔子眼中的光芒，亮的嚇人，那是一個人對夢想的渴望！
孔子一生周游列國，卻始終沒有一個國家能夠容得下他，容得下他的主張。這既是孔子的悲哀，也是那個時代的悲哀。在那個諸侯爭霸戰(zhàn)亂紛紛的年代，孔子的禮樂征伐早已不符合時代的要求。諸侯國要的是能使他們的國家強大起來的主張，所以孔子只能眼睜睜的看著禮樂衰敗，百姓流離失所，別無他法，但我想他是恨的吧。即便沒有一個國家任用他的主張，他還是不肯放棄，于是回國后辦私學(xué)，著文章，說來有些許可笑，孔子一生未能成就官業(yè)，他的學(xué)生卻很多都做了官。
他一生求禮問和，也許大多數(shù)人覺得他失敗了，但我覺得從長遠意義上來說，他成功了，通過他弟子記錄的講學(xué)的內(nèi)容，將他的仁義清清楚楚的傳達給了后世，他的仁義必將在后世發(fā)揚光大!
孔子觀后感 篇19
周五下午，我們五年級在學(xué)校多功能廳集體觀看《孔子》紀(jì)錄片，這部電影令我很受教育。
電影主要講的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，生于魯國一個沒落的貴族里，但他堅持自己的思想，開班教學(xué)，創(chuàng)立了私學(xué)，改寫了只有貴族才能上學(xué)的歷史。途中因弟子子路救了季府準(zhǔn)備殉葬的小奴“期斯弓”而發(fā)生的故事，導(dǎo)致孔子受連累被逐出魯國。孔子在諸侯各國游說講學(xué)，推崇仁政思想，企圖改變各國戰(zhàn)爭紛爭的局面，改變這個戰(zhàn)火紛飛的時代，讓老百姓能夠安居樂業(yè)。后來他在外漂泊十四年后，又被魯君召回國，在此期間創(chuàng)作出《春秋》等著作。
在這部影片中，令我感受最深的還是孔子的幾條名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人。孔子的名言對我們教育很多，比如說：朽木不可雕也。它的意思是說：一個人本身不喜歡學(xué)，不會學(xué)，再好的老師也教不好他，也沒有教他的必要。這句話給我們的教義是十分大的，告訴我們，要主動學(xué)習(xí)，態(tài)度端正，要對學(xué)習(xí)抱著喜歡的態(tài)度，不做“朽木”要做一根“好木”，這樣老師才會對你抱有希望，然而老師見你學(xué)習(xí)態(tài)度好，必定會想：“他（她）是一個有希望的學(xué)生”，也會因此將更多的時間、精力放在你的身上，你就會有更多學(xué)習(xí)新知識的機會，也不會讓老師天天一副“苦瓜臉”對著你，豈不是一舉兩得！
孔子還有一句名言我同樣記憶深刻，那就是“己所不欲，勿施于人。”意思是說：自己不想做的.事就不要強迫別人去做。這句話讓我終身受用，貫穿于生活的方方面面，它其實就是告訴我們：要做一個有道德講仁義的人，自己不想做的事就不要強迫別人去做；然后再做到“己所欲，施予人”這樣的人，以后必定會受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我們雖然談不上“千古流芳”，但這樣做至少不會“遺臭萬年”。
所以，《孔子》這部影片對我們的教益是很大的，不論是孔子的政治思想還是他的教育理念，或是他的名言，都給了我們后人很大的啟發(fā)！曾幾何時，他為了傳播這正確美好的思想而到處顛沛流離！為了改變這紛爭世界還老百姓一個安居樂業(yè)的幸福生活，他又是努力了多久！為了對后人的正確教育、啟迪，他又承受了多少磨難、傾注了多少心血！
今天孔子，他雖然已經(jīng)離我們遠去，但他的思想精髓還活在人們的心中！
孔子觀后感 篇20
公元前四百八十四年，孔子結(jié)束了長達十幾年的漂泊，終于回到了魯國。不同于當(dāng)初大雨中獨自一人驅(qū)車離去的孤苦凄涼，如今有數(shù)不清的人立于城門迎接孔子回國。緊接著重復(fù)了電影一開頭的孔子下馬車片段，可那個擺放車凳并扶著夫子下車的人，卻不再是那個與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車的.人也不再是那個爽直勇武的子路。當(dāng)孔子拋開手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種“物是人非事事休”的感覺。城門還是當(dāng)初的城門，宮殿還是當(dāng)初的宮殿，禮還是當(dāng)初的周禮，行禮的人卻不再是當(dāng)初那個有著一身鴻圖抱負，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。
一切都沒有變，一切又好像都變了。
電影最后，是須發(fā)全白的孔子安坐于室內(nèi)，一派淡定從容的場景，窗外風(fēng)景清幽雅靜，與影片一開始時的場景相呼應(yīng)。記得影片開始時，孔子說了一句話，“衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。”突然想到，現(xiàn)在的“周公解夢”一說是否與孔子這句“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢見周公。”有關(guān)系?于是經(jīng)過一番查閱，它們果然是有關(guān)系的。正是因為孔子說了此話，久而久之，后人漸漸就把做夢叫做見周公，后來又發(fā)展成了周公能解夢。于是有了現(xiàn)在的“周公解夢”。
整部電影，讓我歡笑有之，感動有之，更有所思考，也對我們的至圣先師有了更多了解，而不再僅僅局限于那些“子曰”。雖然許多人批評影片改動了不少史實，但我想作為一部電影，若完全按照史實拍攝，這也就不再是電影，而是紀(jì)錄片了。
孔子觀后感 篇21
縱觀整部電影，確實拍得很好，能夠充分地展示我國春秋時期的大圣人孔子萬世師表的形象，并且抓住了孔子為政持官掌權(quán)時的政治特征，反映著其仁和禮的核心思想體系，當(dāng)中的確不乏催人淚下的片段和插曲。辨證的說一句，該片更應(yīng)該像一種全新風(fēng)格的歷史記錄片，很多人認為孔子作為圣人，生活在春秋時期，很多東西無法考證，只能通過紀(jì)錄片的形式來展示，但其實不然，電影盡管通用的是白話文，但處處體現(xiàn)著原始的仁禮思想語言風(fēng)格，在感動蒼生的同時必然給予一種精神和思維上的震撼和影響。至少我是這樣理解的，因為看完該影片后，我甚至乎結(jié)合當(dāng)今的民族和社會特征產(chǎn)生了一些屬于自己的思考——
關(guān)于克己復(fù)禮
孔子思想的核心是仁和禮，其中禮這方面主要反映克己復(fù)禮。克己復(fù)禮的意義在于克制自己，凡事向往禮的方向，本質(zhì)上是教育人們要重視禮的教化與熏陶，孔子終其一生，無論在政治上還是在教育方面，都強調(diào)禮樂對個人，國家，民族的重要性。影片中描述的魯國政權(quán)為三桓貴族所掌握，三大貴族擁城自重，屯兵自立，即使在與魯國的宿敵齊國和談未遂，眼見要兵戎相見時，也無動于衷。后來更是使計迫使孔子離開了魯國，四處漂泊。其實孔子的出走是必然的，正如魯國國君所言，處于這樣一個亂世，諸侯分封割據(jù)，稱霸一方，名義上是四海之內(nèi)，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，然而在周室頹危的情況下，大家都想取而代之。尊王賤霸暫且難以堅持，而孔子還期望君主能夠以仁義治國，這樣百姓避免戰(zhàn)亂，才會使老有所養(yǎng)，壯有所用。他的.想法其實是很值得提倡的，但結(jié)合那個多事戰(zhàn)亂的春秋，難免會有何很多人不理解他，這也為他日后周游列國時，即使在樹林處收徒講學(xué)，也會遭到民眾們的反對，他也被迫帶著他的門徒被諸侯王們由一個國家驅(qū)逐之另一個國家。經(jīng)歷了十幾年，終于回到了魯國，他已經(jīng)很老了，但仍然執(zhí)著著那個克己復(fù)禮的夢，含笑而終！
關(guān)于取義成仁
除了禮，孔子的另一面思想則表現(xiàn)為仁，為后世所稱道的仁者愛人，仁者無敵都是其仁之思想的一個延伸和繼承。在《孔子》影片里，沒有情節(jié)明確反映孔子如何取義成仁，但卻通過他的兩個徒弟子由和顏回充分刻畫出來。首先是周游列國的時候，孔子和門徒一行人等踩著冰封的河面過河時，突然發(fā)生了冰裂，一車滿滿的典籍掉進了水里。顏回沒有猶豫半刻，馬上縱身潛入水里把典籍給一卷卷打撈上來，因為在他眼里，這些典籍是遠比他性命珍貴的，能夠影響后世的儒家偉大學(xué)著，更是這十幾年來，孔子和徒弟們的思想結(jié)晶，對仁義的傳世，是及其重要的，結(jié)果顏回溺水而亡。當(dāng)孔子還沒有從見到顏回去世時表現(xiàn)的悲痛中振作過來時，又傳來了用兵如神的子由在衛(wèi)國作戰(zhàn)時，因保護衛(wèi)國幼小的皇子被叛軍群殺而逝的噩耗，子由在臨死前依然牢記老師的說話，把官帽戴正，以示正義凜然，結(jié)果取其成仁。這兩個片段我相信不僅僅是我，很多人看著都會有那么一種心酸和體會，有時候，仁義的實現(xiàn)和追求，比我們很多東西更值得去奮斗，甚至乎犧牲性命都在所不惜！
孔子觀后感 篇22
暴雨，轟鳴的雷聲，迷茫的路……跌于泥池，再爬起，大笑……幾近癡狂的老人帶著幾近生根的痛苦，泥塑般讓人觸目，讓人心驚。他，就是孔子！是知其不可而為之，明知其不可卻執(zhí)意為之的孔子！
電影中，孔子被一塊玉玦決出魯國，四海為家。離開時，適逢暴雨。在轟鳴的雷聲暴雨下，在前途無路的迷茫中，孔子跌于泥池，掙扎爬起卻于雨中酣暢淋漓的大笑。笑自己，一并的笑這世道。為何痛苦？為離別，為信仰。
魯國，是孔子的家，是弟子們的家。那里有妻兒，有安定的生活。但這處故土，他注定不能承擔(dān)信仰。孔子的政治抱負、禮樂夢想統(tǒng)統(tǒng)毀在這里。建武子臺，推行禮樂，志墮三都，帶著血汗與期望的舉措統(tǒng)統(tǒng)被現(xiàn)實打得落花流水。末了，魯定公無奈一笑：“論聰明，夫子還需學(xué)會如何裝傻。若是執(zhí)意如此，夫子恐怕下場還不如我。”
下場？是呀，世界如此雜亂，正是因為看清了局勢，長沮、桀溺、荷蓧丈人等人才會選擇歸隱。這個決定，多少有些自私，顧不得天下蒼生；這個決定，卻也何其聰明，天下混沌，蒼生怎顧？何必為難自己，歸隱已是不易。孔子卻正相反，不會考慮下場！他不僅要顧蒼生，還要為此賭上自己的一生。孔子不是不知道天下局勢如何，也不是不知道自相殘殺的`人們有多不可救藥。他知道，所以他不能放手不管，既然自己信仰的仁義可以救世，那么即使人們不信、不用、不取、不甘，他也依然要盡自己的最大努力，以求得這個世界對美德、對禮義的最大認同以及最大實現(xiàn)。他要救人，救整個天下的人。
大道通天，有路不如無路，無路便是有路。離開魯國，無路。孔子豁然一笑，攜其弟子始其行途——有路無路都是一般區(qū)別，天下一般混沌，走哪兒，都一樣。
至衛(wèi)，君弱國亂，儲君無義。后宮干政，烏煙瘴氣。烏云聚集，終降暴雨。離！
至鄭，君弱國亂，下臣干政。不尊道義，喧擾講學(xué)。離！
至蔡，君庸國亂，外封城門。圍追堵截，可憐可笑。離！……
就這樣一個國家一個國家的走，挫敗感已熟悉如掌心紋路。大把的時間從掌心流逝，不覺，孔子老矣！
托書過冰河，冰裂，顏回救書，亡。
衛(wèi)國起內(nèi)亂，君危，子路護君，亡。
顏回逝時，懷中猶有書數(shù)卷；子路逝時，猶記夫子儀表之訓(xùn)，結(jié)纓而死。在孔子師徒心中，仁，義，高于生活，高于生命，高于一切。
齊國攻魯，季子急召孔子回。贈玉環(huán)，孔子歸。重返故土的孔子熱淚盈眶，此生將盡，便寄希望于后世。風(fēng)燭殘年的孔子整理大量史書，將自己的信仰和痛苦寄予其中。雖心愿未了，再也無能為力。公元479年，孔子逝。
“世人都知道夫子您的痛苦，可未必能領(lǐng)會這痛苦的深度。”——南子見孔子，如是說。這痛苦的深度，恐怕只有孔子知道了。
孔子觀后感 篇23
孔端友南渡衢州行使衍圣公權(quán)力期間，曲阜早已淪入金兵之手。在宋高宗幫助孔氏家族在衢州定居之后不久，與南宋政權(quán)對峙的金熙宗于南宋紹興八年將孔端友胞弟之子封為衍圣公。自此，孔子世家內(nèi)有了兩個衍圣公，形成南北兩宗的局面。也有資料記載，當(dāng)時崛起的蒙古族為了籠絡(luò)人心，也冊封了孔子第51代孫孔元為衍圣公。這樣看來，當(dāng)時中國有3位衍圣公，而正宗實在衢州。
元初，衢州第六代衍圣公、孔子第53代孫孔洙重修家廟于衢州城南(今道貫巷南端崇文坊內(nèi))。元世祖忽必烈統(tǒng)一中國之后，認為孔氏南北二宗也應(yīng)統(tǒng)一于一個衍圣公，便召孔洙赴京載爵去曲阜奉祀。孔洙以先祖廬墓在衢，且衢州已建家廟，不忍舉家北上為由，讓爵于曲阜族弟孔治。這就是歷來被人們傳頌的“孔洙讓爵”。孔洙南歸衢州侍奉老母，南宗自此失去了爵位。后來史料記載，元世祖贊孔洙“寧遣榮而不違道，真圣人后也”，便改封他為國子監(jiān)祭酒并提舉浙東學(xué)校，從而結(jié)束了孔氏南宗與北宗兩個衍圣公的局面。南宗從此斷爵中衰，這也是孔氏南宗如今遠比北宗沉寂的`重要原因。失去爵位是孔氏南宗命運的一個重大轉(zhuǎn)折。南宗族人之前享受朝廷賜予的各種免賦役的特權(quán)，但失爵后形同平民，服役，納稅，導(dǎo)致子弟出仕的機會大大減少，后又遇元末兵火不斷，家廟甚至圮壞不治。南宗的政治經(jīng)濟地位逐漸衰落。
孔子觀后感 篇24
如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著淡藍的光芒，穿越千年的時光，依舊是那么的耀眼。
——題記
我站在歷史的長河里，看歷史的車輪滾滾駛向遠方，我的思緒慢慢地飄向遠方，回到那個戰(zhàn)火紛飛的時代，回到那個有你的時代——春秋戰(zhàn)國。
我看見了你——孔子。你是那么的信心滿滿，你想去將自己的學(xué)說推行給列國的公侯，你想要在這個禮樂崩壞的時代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛(wèi)國時的恥辱嗎？你希望滿心的去到了衛(wèi)國，你是多么的冀希衛(wèi)靈公能夠采納你的政策。然而他卻并沒有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著他的南子，甚至覺得你是他國派來的細作。你覺得自己的尊嚴(yán)受到了侮辱，你憤然離開。
此時你已經(jīng)59歲了，帶著所跟隨的弟子們在當(dāng)動不安時代，穿行在廣袤的神州大地上。曹國、宋國、鄭國、陳國。你一邊奔尋明理的國君，一邊將自己的學(xué)說傳授給人們。你可能曾在黃河或是長江邊上感嘆過，逝者如斯夫，不舍晝夜；你可能也曾在等待著一位賞識你的`國君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識你，采納你的學(xué)說。
就在你在陳國城門與弟子走散時，你去問路人是否看見他們。你在他的眼里看見了一絲的厭惡，你看見了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當(dāng)子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時，你也只是淡然一笑，調(diào)侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？
在你無數(shù)次不被統(tǒng)治者所認同自己時，你終于放棄去到處游說，從而去在民眾中去發(fā)揚禮樂。此時你已經(jīng)步入暮年。
終于，你知道自己的時間不多了，你開始編寫一本可以傳世的書籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰，春去秋來，時光在你與弟子的臉上留下了印記，終于一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著哪本書，你決定給它取一個好名字。叫什么呢？你思索著。弟子們在下面七嘴八舌的討論著，有的說就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說《語經(jīng)》，你還是覺得并不那么完美。你想著想著，突然說到：談?wù)撗哉Z，就叫《論語》。弟子思索一瞬同意了。
這一年，你已經(jīng)72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個紛擾的時代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個泱泱大國一筆寶貴的財富。
我細細品味你的一生，感悟你的淡然，體味你的思想。慢慢了解了你萬世師主——孔丘。
孔子觀后感 篇25
電影由孔子51歲時仕官于魯國開始，把孔子在魯國的坎坷仕途、周游列國時種種的不幸遭遇，以及他晚年返鄉(xiāng)祖國，直至與世長辭的動人故事娓娓道來。這部電影就像一闋悠遠的古箏曲，把孔子跌宕起伏的一生演繹得淋漓盡致。
通過電影，我們看到的是孔子身上那熠熠生輝的人性光芒——他渴望魯國強大，懷有一腔報國熱血；他機智勇敢，在夾谷會盟中不戰(zhàn)而勝；他關(guān)懷弟子，有一顆善良之心……，而令我感觸最深的是他鍥而不舍，執(zhí)著追求理想的精神。
孔子在魯國的政治理想破滅后，便率領(lǐng)眾弟子背井離鄉(xiāng)，踏上了周游列國的顛沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荊棘叢生。亂世之中，困難重重。
起初，孔子應(yīng)邀來到衛(wèi)國，衛(wèi)靈公答應(yīng)給他六萬粟的俸祿。后衛(wèi)靈公的夫人南子召見孔子，孔子不得已而見之，卻發(fā)出了“吾未見好德如好色者也”的感嘆，并深深引以為恥。于是，離開衛(wèi)國。
在宋國，孔子與弟子們正在一片小樹林里休憩閑談。這時突然涌來一群宋國百姓，他們有的拿著鋤頭，有的拿著斧子，個個氣勢洶洶，一言未發(fā)就開始肆無忌憚地瘋狂砍樹。孔子與弟子們驚皇失措，但他們知道宋人是在驅(qū)趕他們，于是只好慌忙離開。
他們繼續(xù)前行，途中，孔子的弟子向幾個正在田間勞作的農(nóng)民問路。其中一個農(nóng)民認出了正正襟危坐在車上看書的孔子，便大聲譏笑他枉為“圣人”。孔子面不改色，但也只好忿忿離去。 在鄭國，北風(fēng)呼嘯，大雪漫漫，天寒地凍之中，孔子與他的弟子們被困在了山上的茅廬里。在這荒無人煙的地帶，他們饑寒交迫地苦苦煎熬了好幾日。
就這樣，孔子與他的弟子們跋山涉水，風(fēng)餐露宿，艱難地奔走了十四年之久。他們傳播“仁”的君子之道，四處游說諸侯實行仁政，贏得民心。到處都留下了他們跋山涉水時的足跡，留下了他們侃侃而談時的聲音。可孔子終究是生不逢時，盡管他不畏艱難，堅持不懈地為自己的理想奮斗了那么久，但是諸侯爭霸的時代完全不容其主張。
到了晚年，孔子在十四年的風(fēng)塵苦旅之后，終于又回到了久違的魯國。但他“烈士暮年，壯心不已”，對自己的理想仍不言放棄。他歸而不隱，廣受弟子，仍不屑于教育弟子眾人“仁”的君子之道，力求讓每個人都培養(yǎng)自己高尚的人格，成為一個真正的君子。但最后，孔子還是在失意中逝世了。
盡管孔子的人生處處不如意，但他那種為了實現(xiàn)自己的理想而不斷拼搏的精神是值得我們永遠銘記于心的。
影片中感觸最深的，是理想與現(xiàn)實的沖撞。孔子從政，希望實現(xiàn)自己的社會理想，卻被現(xiàn)實無情地拋棄。孔子一心只想實現(xiàn)自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
聯(lián)系到實際生活中，我們也經(jīng)常會抱怨身邊的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個理想的情境。可是，這些都于事無補。
現(xiàn)實擺在這里，我們也只有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動，不要總依賴于別人。不要只是替別人著急，看到自己應(yīng)該做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實際出發(fā)，理想才會越來越近。
這部影片人物刻畫的生動形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場景中得到知識。孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他的精神會激勵我永遠向上。周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來的神韻，仿佛孔子轉(zhuǎn)世。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
周迅演出了南子的神韻。南子這個角色也并不是可有可無的。你覺得可有可無，它一旦不存在，你會覺得缺了很大一塊。
孔子其實是驚艷和動心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時也是一個普通人，南子雖然簡單出場，寥寥的情節(jié)鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實為一個看點耐人尋味，又怎么會是可有可無呢。孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為—《魯。春秋》不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的'印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。
但不可否認，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個時代的癥結(jié)點，表現(xiàn)起來就不會像看歷史書一樣晦澀難懂和索然無味。這部影片給人的總體感覺是好的，故事情節(jié)和表現(xiàn)手法都沒有打水漂。
理想，是我們?nèi)松暮较颍焕硐耄俏覀內(nèi)松钠鞄谩Ｉ钜蚶硐攵憠验煟钜驅(qū)崿F(xiàn)理想的恒心而精彩美麗。但實現(xiàn)理想的道路總是不易的。“彩虹，要經(jīng)過雷電的激戰(zhàn)才出現(xiàn)。理想，要經(jīng)過困難的考驗才能實現(xiàn)。”這是一條顛撲不破的真理。實現(xiàn)理想的道路上有重重阻撓，要想實現(xiàn)理想，就必須經(jīng)過挫折的磨礪。正如古人所說的：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”因此，我們一定要堅持不懈地走下去，無論前方有多少荊棘，有多少懸?guī)r，我們都要去穿過，去履踐；無論會經(jīng)歷多少黑夜，走過多少彷徨，我們都不能害怕，不能倉惶。我們要始終懷著心中的理想，想信花兒總會開放。在千錘百煉之后，在有了鋼鐵般的意志之后，我們才會迎來黎明破曉時的曙光，迎來風(fēng)雨后的彩虹，迎來勝利的掌聲！
孔子觀后感 篇26
孫子是我國春秋時代著名的思想家、教育家和文學(xué)家。他生在魯國，因父母曾為生子而祈禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。他曾任魯國中都宰、大司寇和代國相，他提出了“以禮治國”的新式政治思想，他所創(chuàng)的儒家思想至今還深深地影響著我們每個人，他所著的《春秋》、《論語》都流傳后世，被千古傳誦。帶著一份期待與崇拜，星期五的晚上，我們?nèi)易哌M影都，觀看了電影《孔子》。
孔子自幼勤奮好學(xué)，當(dāng)他三十而六時，逐漸在他的故鄉(xiāng)魯國嶄露頭角，得到了魯君的賞識，被認命為中都宰，在他的管制下，中都變得路不拾遺，夜不閉戶，后又逐漸被魯君加封為大司寇，曾一度做上代國相的要職。擊敗了叛軍，安保魯君參加齊魯盟會。但是，隨著他的平步青云，卻迎來了三恒的忌恨與排擠，終被三恒之首季氏驅(qū)逐出魯國，后在異國他鄉(xiāng)，帶著一幫他的弟子顛沛流離、居無定所、風(fēng)餐露宿十幾年，但始終堅持他的理想從不放棄，并在途中著下《春秋》一書。在他晚年之時在其弟子冉求的努力下，終于被迎回魯國。
看了這部令人悲傷的電影，我不僅又對孔子多了幾分認識與敬佩之意：
一、孔子不但是一位偉大的思想家、教育家和文學(xué)家，更是一名極有謀略的軍事家。在齊魯盟會中，齊王心懷不軌，派出二百乘兵車，以威脅魯君投降齊國，而孔子卻用三百輛牛車，造出轟天聲響，嚇退了齊軍的兵車，他不用一兵一卒，奪回了魯國失陷多年的鄆、龜陰三地；在朝中，他提出了“墮三都”、抑三桓”的`主張，并用火攻的方法平叛了來勢洶洶的三恒家臣——公孫狙。這改變了我以前對孔子“懂文不懂武”的印象，令我看見了一個文質(zhì)彬彬的孔子的另一面。
二、我敬佩孔子在逆境中永不放棄理想的精神。孔子流離他鄉(xiāng)近二十年，不管環(huán)境多么艱難，始終不曾放棄他儒家思想的宣揚，他情節(jié)高尚，從不吃嗟來之食，一舉一動中始終保持著他的學(xué)者風(fēng)度和神態(tài)，在斷糧七天時，他“以樂代食”，以頑強的意志力抗擊饑餓的侵襲。在周游途中，為了讓儒家思想得以流傳后世，他廢寢忘食，奮筆激書，寫下《春秋》一書，使他的儒家思想在后世得以實現(xiàn)，并影響了往后歷朝歷代的政局。他這種堅持理想的精神著實讓我有所觸動。
我不但欽佩孔子淵博的學(xué)問，而且敬重他高尚的品行。他那光輝的形象會永世被世人所傳頌；而他所開創(chuàng)的儒家思想也必將千秋萬代影響著世界各國的文明。
孔子觀后感 篇27
《孔子》：“觀眾看完不后悔”
1月27日，是史詩巨片《孔子》以2500個拷貝特大規(guī)模投向市場的第6天。片方表示，影片投資1.5億元“賭的就是觀眾看完不后悔”。《孔子》上映6天來，在北京、上海、廣州、成都、深圳等各大中城市的主要場次均有爆滿現(xiàn)象，上座率整體在八成以上。
《孔子》以高超的藝術(shù)手法為我們展示了我國春秋時期魯人孔丘
跌宕起伏的一生，呈現(xiàn)出一個有戰(zhàn)爭、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。影片以孔子在魯國執(zhí)政為開端，周游列國后回歸故里為結(jié)束，始終以孔子的個人經(jīng)歷為線索，藝術(shù)地將春秋時期的諸多重大歷史事件聯(lián)系在一起，既有魯國廟堂之上討論“墮三都”時的明槍暗箭，又有“夾谷會盟”中的金戈鐵馬，既展現(xiàn)了孔子及弟子們的師生之情，又有“子見南子”的千古謎情。湯一介、張頤武、孔慶東、陳來、彭吉象、孫欽善、錢遜、顧青、張衛(wèi)等學(xué)者近日對電影《孔子》各有點評。
節(jié)奏張弛有度，情節(jié)引人入勝
春秋亂世，正是戰(zhàn)火頻仍、動蕩不已的時期，圣人孔子應(yīng)世而生。在孔子51歲任職魯國中都宰后，先后有“夾谷會盟、武子臺平叛、墮三都以及齊魯大戰(zhàn)”等戰(zhàn)事、爭端發(fā)生，而這些正是在《孔子》里重點表現(xiàn)的“四大戰(zhàn)役”。“夾谷會盟”的兇險、“武子臺平叛”的火攻、“墮三都”的浩壯、“齊魯大戰(zhàn)”的慘烈，為觀眾呈現(xiàn)出宏大壯觀的視覺盛宴。
孔子的政治生涯大起大落，顛沛流離，周游列國宣揚儒家治國之道。史書上所記載，眾弟子一路追隨老師，無論艱險窘困，始終不離不棄。孔子師徒行經(jīng)冰河，冰面暴裂，書籍全數(shù)跌入河中，孔子最疼愛的門生顏回不忍老師的書冊毀于一旦，奮不顧身撲入冰河救書；門生子路為實現(xiàn)孔子的理想，前往衛(wèi)國為官，衛(wèi)國發(fā)生政變時，為了保衛(wèi)自己的主公而舍生取義……這一幕幕震人心目的畫面，一樁樁感人至深的事跡，為我們展現(xiàn)了圣人孔子所奉行的思想與教義的現(xiàn)實意義。
《孔子》全片節(jié)奏張弛有度，情節(jié)引人入勝，高潮扣人心弦，雖然時長兩個小時，但是依然讓觀眾看得津津有味。北京大學(xué)中文系教授孔慶東認為，電影《孔子》的誕生，是國產(chǎn)史詩巨制的一個里程碑，它將中國大片的標(biāo)準(zhǔn)提升到了圣賢這一步，實現(xiàn)了一個大的突破，也讓中國文化走上了一個新的平臺。與同期的《阿凡達》相比，《阿凡達》展現(xiàn)了電影技術(shù)的一個新高度，而《孔子》則是為中國大片指引了新的方向，中國人不需要再吊在威亞（特技）上討好外國人，中國文化將成為代表中國的最強音。
畫面大氣磅礴，鏡頭質(zhì)感濃重
電影《孔子》中表現(xiàn)到武子臺平公山不狃之叛時，孔子登上高臺鼓振士氣，布下陷阱誘敵深入后以火油覆之，掀起全片第一個高潮。此節(jié)人物線索一分為三，一方三桓密議，一方夫子御敵，一方是反叛軍從集結(jié)至正面對戰(zhàn)的碰撞，三線并行，文戲武戲混搭。對于這一情節(jié)，導(dǎo)演胡玫拍帝王戲的經(jīng)驗派上不小用場。以帝王之勢為圣人裁衣，用熊熊烈火烘托一個高高在上、寂寞而專注的擂鼓人，一如孔子以德識、才智對世人振聾發(fā)聵卻始終曲高和寡的一生。北大古文獻研究所所長孫欽善教授看完《孔子》后認為，多線敘事考驗的.是導(dǎo)演的基本功，但整體氛圍掌控才是電影的關(guān)鍵，《孔子》選取的每個場景都非常有氣勢，并較為巧妙地在各大場景中穿插進孔子的重要思想。
氛圍的整體感也體現(xiàn)在全片大氣的攝影上：“夾谷會盟”山雨欲來，彰顯圣人箭藝和智謀；“墮三都”短兵相接，明快的節(jié)奏營造緊張氛圍；“武子臺平叛”夫子親自擂鼓揮兵，展現(xiàn)軍事才華和大將氣度；“齊魯大戰(zhàn)”是影片場面最為壯闊的一幕。該片攝影鮑德熹說：“我們用電腦制作出了十萬人的視覺效果，‘齊魯大戰(zhàn)’真的是最大的場面，《孔子》會把我們的胸襟拉闊，把我們的所有想法提高。”
長期從事影視美學(xué)等學(xué)科教學(xué)與科研工作的北京大學(xué)教授彭吉象表示，影片中數(shù)字藝術(shù)營造出的大場面、大背景，提供了一個鮮活的歷史語境。他不同意部分學(xué)者提出的“此類影片最好不拍”的觀點，而是認為，拍些精品是有好處的，許多年輕人和海外的中華文化愛好者都需要直觀的藝術(shù)，而不僅僅是嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)術(shù)。
孔子從政失敗后離開魯國，在外漂泊，先后經(jīng)過7個國家：衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡、楚。在今天看來，孔子并未出山東河南二省，但已足夠展示兩千多年前的社會風(fēng)貌。電影《孔子》為重現(xiàn)春秋時代的實感，從布景陳設(shè)、筆刀碳粉、夫子慢車的沉重書簡到衣履飾物都經(jīng)過反復(fù)考究。《孔子》全片使用的道具多達3000件，此外人物的稱謂、生活中的禮儀習(xí)俗，也是經(jīng)過權(quán)威歷史顧問團隊多次考證論證，務(wù)求細節(jié)完美、一絲不茍。
清華大學(xué)教授錢遜也對影片畫面質(zhì)感給予肯定：“影片中的每個細節(jié)都滲透著禮樂文明的厚重、莊嚴(yán)、肅穆和意味雋永的儒家思想。而對于有人提出的《孔子》思想性不強的意見，中華書局總編審顧青則提出了不同觀點，他認為，如果太散文式地去講述孔子的一生和他的思想，必然會造成公眾理解上的困難。“不能用專家的視角看電影，適合專家學(xué)者們?nèi)タ吹碾娪安灰姷眠m合普通觀眾去看。《孔子》的觀賞性很強，達成了與公眾的溝通，不乏味，不說教，不干巴巴，該緊張的時候緊張，該感動的時候感動，給了大家一個很生動的孔子。”顧青說。
人物刻畫生動，塑造英雄孔子
耗資1.5億元，歷時3年，聚集了堪稱“華語夢之隊”的強大幕后陣容，周潤發(fā)、周迅等巨星加盟，首度將2500年前中華圣人的傳奇生涯搬上大銀幕，這些無疑讓影片亮點紛呈。孔子是中國人的驕傲，如今更成為了全球偶像。從影片上映情況來看，大部分觀眾都認為《孔子》是近年來極具誠意、整體質(zhì)量很高的中國電影。
影片壯觀唯美的畫面、有史可據(jù)但又劇力萬鈞的劇情、真材實料精細周到的道具，令全片極具觀賞性。演員的表演也備受稱道，周潤發(fā)大氣傳神的演出堪稱“演活了幾千年前的圣人”，中國電影評論學(xué)會秘書長張衛(wèi)更描述周潤發(fā)塑造的是“叱咤風(fēng)云、臨危不懼的英雄孔子”。北京大學(xué)中文系教授張頤武認為，周潤發(fā)塑造的孔子形象生動、有力量，讓人看到了孔子為了理想目標(biāo)堅韌不拔去奮斗的精神。整部電影宏大、有追求、有歷史感，對白自然流暢，最重要的是適度、得體。中華孔子學(xué)會會長、北大哲學(xué)系教授湯一介認為，影片《孔子》尤為可貴的是對于孔子的“禮”給予了很高的重視，這是為許多現(xiàn)在寫孔子、說孔子甚至研究孔子的人所忽視的重要內(nèi)容。
周迅飾演南子一角也相當(dāng)出彩，只是在這樣一部男人戲當(dāng)中篇幅略短。而陳建斌飾演的大反派季孫斯也十分“耀眼”，令觀眾大感驚喜。“顏回殉道”、“子路就義”、“孔子回魯”等經(jīng)典場面更是成了“殺傷力”十足的“催淚彈”。清華大學(xué)國學(xué)研究院院長陳來教授說，拍攝這類影片，能夠?qū)糯幕瘋鹘y(tǒng)與人物抱著“溫情與敬意”是最根本的原則，在這點上，《孔子》做到了。這部凝聚著電影界以及學(xué)者心血的影片認真演繹了這位中國歷史上的偉大學(xué)者，沒有陷入“戲說歷史”的圈套，這一點著實難能可貴。
孔子觀后感 篇28
《孔子》終于在1月22日正式上映。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應(yīng)來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。CCTV6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當(dāng)。
電影故事從孔子得到魯公賞識擔(dān)任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務(wù)。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的'亮點。
但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。但我相信我們中國拍電影的手法會越來越好的！
孔子觀后感 篇29
孔子不僅是個教育家，他還是個思想家，他還是儒家的創(chuàng)始人。
這本書里面講了孔子從沒落孤苦到從事教育成為一代名師的邊程。
這本書里我最喜歡的一個故是“在挫折中磨練”這里面講了孔子非常有志氣，孔子幼時家境不好，窮困的生活對他的磨練。這是他之后經(jīng)得起各種困難的原因之一。
孔子刻苦學(xué)習(xí)逐漸成了好學(xué)的人，讀到這里我想起了我們班的一位同學(xué)江靜婭，她和孔了一樣是一個好學(xué)的人，也是我們班的班長，在學(xué)校也經(jīng)常幫助我們，比如說：有一次，我們班有人作業(yè)不會做，她都會細的'幫助我們。向孔子這種不怕吃苦，堅持不懈的學(xué)習(xí)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
在我們生活中也會遇到困難、挫折，我們不能輕言放棄，要堅持不懈努力讓自己做好每一件事。
這本書還有好多孔子的一些故事，看了這本書讓我學(xué)到很多。我們都要學(xué)習(xí)孔子的堅持不懈和不畏懼困難的精神。
孔子觀后感 篇30
老師給我們發(fā)了一本《孔子的故事》，書中的內(nèi)容非常精彩，以前我只知道孔子的一小部分故事，雖然只是冰山一角，但是我會認真看完這本書來重新認識一下孔子。
孔子是中國有名的思想家和教育家，孔子還是儒家創(chuàng)始人。看完這本書我最喜歡《在挫折中前進》，孔子是個很有志氣的人，他在十五歲就已經(jīng)立下要好好學(xué)習(xí)各種知識和本領(lǐng)的志愿。在孔子十七歲時母親去世了，母親走后孔子還是個年少不懂事的.孩子，孔子穿著孝服跑去季氏歡宴名流卻被人當(dāng)叫花子趕出來，此事后孔子非常發(fā)憤。
之后孔子更加刻苦努力學(xué)習(xí)逐漸成了博學(xué)多能的人，旁人見孔子就夸，可孔子卻很謙虛，就這樣大家對孔子的評價更高了。孔子之所以能成功是因為他勤奮認真，在挫折中鍛煉自己，他的謙虛善良精神值的我學(xué)習(xí)，在以后的學(xué)習(xí)道路上不斷磨煉自己。
孔子觀后感 篇31
最近學(xué)完了《論語》，今天趁放假之際，看了周潤發(fā)演的《孔子》，頗有感觸。這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端莊，但是不傲的感覺，溫潤而寬厚。
很明顯，這是一部人物傳記，而主人公就是孔子。電影從人物選角再到場景布置，無一處不體現(xiàn)了電影制作的精良。電影極力還原春秋時期的齊魯衛(wèi)三國，演員很敬業(yè)，把每一個人物都演繹的活靈活現(xiàn)。《孔子》以高超的藝術(shù)手法為我們展示了我國春秋時期魯人孔丘跌宕起伏的一生，呈現(xiàn)出一個有戰(zhàn)爭、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的'恢弘大氣的春秋亂世。
孔子政治生涯大起大落，大半生都處在顛沛流離之中。孔子年輕致仕，做到了國相，在魯國大力推行自己的仁政思想，魯君看到了孔子的貢獻，在齊衛(wèi)兩國爭先聘請孔子之際，他重用了孔子，然而孔子的思想顯而不符合當(dāng)今的亂世。孔子提倡恢復(fù)古禮，可春秋時期戰(zhàn)亂紛爭，齊國推行法治，魯國如果以禮治國就不能同其他國家抗衡。
北京大學(xué)中文系教授孔慶東認為，電影《孔子》的誕生，是國產(chǎn)史詩巨制的一個里程碑，它將中國大片的標(biāo)準(zhǔn)提升到了圣賢這一步，實現(xiàn)了一個大的突破，也讓中國文化走上了一個新的平臺。我們都知道，大片，向來指的是美國好萊塢電影，那種飽含科技的電影。但是看了《孔子》以后，我知道，大片，不僅僅是科技和威亞，還有中國人的智慧，用心去制作。據(jù)悉，電影《孔子》的后期特效由鮑德熹操刀，且花費巨資調(diào)用了曾為《第五元素》等影片擔(dān)任制作的好萊塢特技團隊，來完成多達400個特效鏡頭。其中，在武子臺平叛那場戲中，孔子在高臺上迎風(fēng)而立，指揮千軍萬馬。畫面肅穆大氣，很有震撼效果。
片中也有不少驚心動魄的場面：夾谷會盟山雨欲來，彰顯圣人智謀；墮三都短兵相接，營造緊張氛圍；武子臺平叛夫子親自擂鼓揮兵，展現(xiàn)軍事才華和大將氣度；齊魯大戰(zhàn)是影片場面最為壯闊的一幕。
夫子獨有一腔智慧，卻沒有得到重用。君夫人南子說未有人懂夫子，這話不假，真正理解孔子的怕是只有他那一行弟子了。孔子重仁，弟子們跟他推行仁政，孔子著書，書掉在冰河里顏回下河救書。
孔子，這位圣人，今天我更加了解了他。
孔子觀后感 篇32
有空多看看有文化底蘊的電影還是很不錯的，一部傳記電影《老子》，情思深深，但無邪念，很多人本身對孔子就不感冒，唯一可看的也只剩下發(fā)哥的表演了，也許真的是全憑周潤發(fā)撐起了一片天。對于人物傳記類電影一般很難把握。
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀(jì)，屹立數(shù)百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據(jù)一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰(zhàn)。此時社會混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。
隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表。孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。
感覺導(dǎo)演似乎參照了《耶穌受難記》來講述孔子，但匪夷所思的.劇情和莫名其妙的對白讓人看的不知其所講，終究是一部披著文藝片的商業(yè)片，雖然論語學(xué)過一點點，但是在此之前還真的沒有了解過孔夫子作為一個歷史人物的故事，所以也很難評判演員演繹的這個版本可靠程度如何，大體上來說還是很不錯的。
電影《孔子》中的情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情這個小男孩并且反對這種沒有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男孩。孔子的這一舉動在朝會上引發(fā)了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結(jié)怨。從這個情節(jié)中，我看到了孔子身為儒家創(chuàng)始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者愛人，以禮殺人，則非禮也。”孔子是一位偉大的仁者。
后來，孔子隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節(jié)中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。
孔子提出隳三都的政策，也充分體現(xiàn)出了孔子過人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導(dǎo)致了季桓子罷黜孔子。孔子從此便開始帶著弟子周游列國。
“子見南子”的情節(jié)也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子表現(xiàn)出了可貴的理智。美色與權(quán)貴擺于眼前，孔子仍然堅守了內(nèi)心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。
孔子師徒的周游之路也是非常艱辛。孔子離開衛(wèi)國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用，于是派人將孔子師徒圍困在半道，孔子師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》。孔子弟子子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎？”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣。”這表現(xiàn)出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。
偶爾看看歷史，還滿有意義的。孔子的一生歷經(jīng)磨練，孔子說，后人理解或誤解都只為（魯。春秋）這本書，是呀，在我們凡人眼里，他的智慧無窮。看完這部電影，終于理解了“己所不欲，勿以施人”的真正含義。
這是很感動的一部片子。看到了那個傳奇而偉大時代和一群有禮儀的古人。有點夢幻也有一點史詩的味道，雖然不強。有些內(nèi)容雖然很平淡，可透出一絲中國文化基因的觸感和質(zhì)感。
孔子觀后感 篇33
看完《孔子》電影后，心情非常激動，同時也被孔子的“仁”“禮”思想和他以及他的弟子們的治學(xué)精神感動著……其中，最讓我震撼的就是孔子的弟子——顏回！
顏回在電影中出現(xiàn)的鏡頭很少，共有五次出現(xiàn)，而且每次的鏡頭不到五秒鐘，只有在他臨死前的鏡頭拍的最詳細。
他的死是因孔子的書而死。當(dāng)時，孔子和他的弟子們正在趕路，冰天雪地。地上、湖里全是冰，當(dāng)他們要穿過湖時，突然湖上有塊冰裂了，車子和書卷都掉進了湖里，這些書卷可都是老師一生的心血啊！顏回不顧一切的一頭扎進湖里，奮力搶撈那些書，他一次又一次的把撈上來的書送到冰岸上，然后又一次次的返回湖底去撈那些書。顏回本可以游上岸來的.，可以不用去撈那些書，可是他做不到，他不能眼睜睜的看著那些書落到湖底……當(dāng)他再一次扎進水里時，他太累了，最后筋疲力盡，再也沒有上來…看到這里，我感動得哭了，我相信同學(xué)們也流淚了。
在顏回的身上，我看到了一種無畏的精神，由此也體會到了兩點。
第一，他十分尊敬他的老師，因為他可以不顧惜自己的生命而去保護老師的書，他認為老師的那些心血比他的生命都重要。第二，顏回是個有信仰的人。一個有信仰的人，當(dāng)信仰和生命兩者只可取一時，他就會把生命置之度外。而顏回的信仰就是要發(fā)揚孔子的思想，而這些信仰都在他的老師孔子的書中。
顏回保護的不是簡單的幾卷書，而是他的偉大的——信仰。
孔子觀后感 篇34
他，是魯國人仰慕的國相，也是游歷各國的乞丐，更是東方的智者。這是孔子。
在戰(zhàn)亂年代，孔子的才干為各國所推崇，但他卻一直保持不變，一直為國家效力，直到今天。很遺憾，孔子被奸人所害，被迫離開魯國，開始了一次十四載的`游歷。看著這里，我不禁感嘆上天竟如此不公正，如此對待這位圣人。
孔子是一個平凡的人。孔子四處奔走，途經(jīng)衛(wèi)國，見到南子，說了一句：“我從未見過如斯好德如好色之人。”孔子對南子也很欣賞，但她始終是用理智來控制自己的。最后南子一改跪拜孔子的輕浮態(tài)度，孔子也拘謹?shù)鼗囟Y。
孔子一生奔波十四載，飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷離別之痛。寒冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，突然，冰塊裂開，竹子掉進湖中，孔子的弟子顏回奮力跳下湖中去撈竹子。遺憾的是，顏回最終與世長辭。在顏回被其他弟子抬走之前，孔子只是一聲不吭地抱著他的尸體呆了好幾個小時。孔子對顏回的愛遠大于對兒子的愛，因為兒子只能繼承他的血脈，而顏回可以繼承他的大道。
最后，以前在魯國陷害孔子的人，把孔子送回魯國。孔子在回魯國之前說過：“我可以回去，但是我只能專心講學(xué)，不要用政治來打擾我。”
今天，在沒有戰(zhàn)亂的年代，像孔子這樣有高尚品德的人可說是寥寥無幾。要達到孔子這一境界實在不容易，如果你心無旁騖，堅決不做“禮”的事，遵從禮義仁和。要做一個高尚的人。
華夏文明的創(chuàng)造者——孔子中華文化的偉大英雄。像一杯美酒，越飲越醇厚，像一輪明月，越久越清；像一縷火光，照亮整個華夏。
孔子，一身衣裳成名傳奇，一部《論語》流傳千年。那是孔子。
談到儒學(xué)，人們無不想到孔子。中華文化之所以能在今天輝煌，是因為孔子；中華文化之所以能在今天輝煌，是因為孔子；中華文化之所以能在今天輝煌。
天不生仲尼，古往今來都是如此。
我讀過《孔子》，深思許久…
孔子觀后感 篇35
昨晚，去看了這個新年里聲勢造得很足的電影《孔子》。
盡管明白凡動輒投資上千萬的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實去拍，那么編劇和導(dǎo)演究竟會把經(jīng)過人們千百年的認識并且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢，的確很想明白，卻又擔(dān)心期望越大，失望越大。
但聽電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。
影片從51歲的'孔子作為政壇新星在魯國崛起講起，前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬，表現(xiàn)了當(dāng)時周天子已無力掌控天下，而魯國國君衰微，國家政權(quán)實際上由當(dāng)時掌握軍權(quán)的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時代背景，之后敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績——夾谷之會和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領(lǐng)弟子周游列國，包括“子見南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問津”等片段，最終是魯國大夫季氏在內(nèi)憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國才能不可小覷，于是放下身段，誠邀孔子回國，并理解了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國后絕政治，治教育的條件。
看完影片后，感到有三點不可思議之處：
一是我們只明白孔子是政治家、思想家和教育家，沒想到他老先生還是一個軍事家。在“夾谷之會”和“隳三都”中，設(shè)計之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對道義的堅定信念，與妄自尊大、恃強凌弱的齊國針鋒相對，舌戰(zhàn)齊國君臣，生生迫使齊國退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了，誰說孔子一介書生，手無縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進，而孔子卻依然氣定神閑地撫琴，以這種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是能夠理解的，但師徒們一人一口分食最終一碗馬肉湯后，弟子們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運動起來，這不合常理的舉動，真是讓人匪夷所思。
三是師徒們周游列國途中遇到了冰裂，當(dāng)時孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無人和顏回一道下水撈竹簡，也無人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這個極不靠譜的煽情情節(jié)，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不夸張地說，作為好學(xué)生，顏回肯定把這些竹簡的資料深深刻在腦海里了，難道為了教師的心血，就有必要犧牲性命嗎？莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)？而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點在《論語·鄉(xiāng)黨十》中就十分清楚。“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬。”顏回和竹簡，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛？！
所以，看完電影《孔子》后，我沒有哭。環(huán)顧四周，在這場滿座的電影院中，也沒有看到任何一個人哭。
孔子觀后感 篇36
《孔子》這一部電影主要講了孔子帶兵打仗勝利后卻又被人趕出了魯國，從此孔子和弟子們過上了顛沛流離的生活。在電影中多次提到了論語，如茍政猛于虎等，從中可以看出孔子對政治的見解，對教育的主張。我還從孔子反對古人死后陪葬這一習(xí)俗，從中表明孔子反對惡習(xí)陋習(xí)的主見。孔子在教育弟子中也可以看出他對弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度的`處事方法。
不過，令我印象最深的不是孔子，而是孔子的弟子——顏回。顏回不小心連同他的書本一起掉入冰水中，他卻沒有救自己，而是把書都從水中拿了出來，最后顏回卻凍死在水中。當(dāng)年顏回才只是一名充滿熱血的青年，但從他的舉動，我們可以發(fā)現(xiàn)顏回真是一位好學(xué)者，把書看成了比自己生命還重要的東西!
孔子是魯國有名的思想家、教育家，是一位真真實實的君子，在美色面前能抵住誘惑，時時刻刻都能做到尊重他人。
通過《孔子》這部電影，讓我懂得了在學(xué)習(xí)上就如孔子說的：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，在解決問題上要像孔子為政一樣做到臨危不亂、足智多謀，想一個萬全之策，在思想上要像孔子一樣，成為一名君子，要讓著別人，要為別人考慮。
總之，我們各方面都要向孔子學(xué)習(xí)！
孔子觀后感 篇37
“知之為知之，不知為不知。是知也？”這句話出自于《論語》，《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記錄了孔子及部分弟子的言行匯集，更是中國傳統(tǒng)文化的基石。有人說：“半部《論語》可以治天下。”在司馬遷的《史記·孔子世家》中，可以體現(xiàn)出孔子的地位是“天縱之圣”的高度。
記得語文課文里有一篇題目是《孔子拜師》，文中講述的是關(guān)于孔子拜老子為師的故事。從那時候起，我就開始研究孔子。有一天，我無意中發(fā)現(xiàn)了CCTV-10科教頻道播出《孔子》，我看了兩遍，感受頗深！拿起筆想寫下觀后感，想寫的.話太多不知從何說起。
孔子生于前551年，去世至今2017年已經(jīng)有2568年了，這位早已為全世界認可的中國偉大思想家、教育家、政治家對后世的深遠影響。就連外國的老師及教授都對孔子十分有研究。還有許多外國人給自己取中國名字名姓孔，還是自己是孔子的后代！看后讓我大開眼界，不做井底之蛙！我要學(xué)習(xí)孔前輩的懂得孝道、感恩之心、做人、處事言行之道；同時還有學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性、立大志、低調(diào)做人，快樂做人，快樂生活！
大海是知識的海洋，而我是一條小魚，在大海里自由自在地尋找前行的力量。我要拾起國學(xué)，讓自己從中找到屬于我的閃光點！
媽媽語：第一次挑戰(zhàn)觀《孔子》有感，不足之處，希望大家留言指正。
孔子觀后感 篇38
近日學(xué)校組織同學(xué)們觀看了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說不出的滋味，深深地被震撼了，對孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。
孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”，而我卻認為孔子思想里包含了仁，義，禮，智，信。等精神。孔子出身于當(dāng)時一個小諸侯國。魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。
當(dāng)孔子看到當(dāng)權(quán)者只懂得用酷刑來統(tǒng)治人民的時候，他不顧自己的危險依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當(dāng)時是十分危險的，這不能不體現(xiàn)出他的仁愛之心。而當(dāng)子路將漆思弓救到他的.家里時，他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定，沒有一絲畏懼，這又是他大義的體現(xiàn)。當(dāng)孔子被迫離開魯國開始周游列國時，他第一站來到了衛(wèi)國。衛(wèi)國南子問孔子：“夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個人，包不包括像我這樣名聲不好的女人?”這時孔子無語，但是從他恭敬和淡定的表情當(dāng)中，我解讀出了《論語》當(dāng)中的一句話：“君子尊賢而容眾”，南子又問“窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什么意思?”孔子答曰：“這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。”南子又問：“詩經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎么解釋?”孔子答曰：“詩經(jīng)三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念!”面對孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：“世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界!”可見孔子的君子之禮是博大的。不管對方是什么人。在夾谷會盟上，孔子以不戰(zhàn)而驅(qū)齊國數(shù)萬之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認識了孔子。當(dāng)季氏將亡之時，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請回魯國，這就是孔子身上的信。
在周游列國路上，他顛沛流離、風(fēng)餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國時“接淅而行”，在魯國分不到祭肉，在陳蔡被圍差點餓死，在宋國差點被樹砸死。他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國，像永不停息的日月星辰一樣自強不息，這不正是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚光大的精神嗎!
孔子觀后感 篇39
上周三，我們看了一部宣揚愛國主義的電影。這部電影的名字是孔子。
眾所周知，孔子是我們國家的偉大圣人。在魯國時，他救了一個小奴隸，這個奴隸因反抗奴隸制而需要和他一起埋葬，這在當(dāng)時引起了司馬的強烈不滿。因此，傅對此仍然耿耿于懷，想盡一切辦法把孔子趕出魯國。最后，由于司馬的陰謀，我們的圣人被趕出了他的家鄉(xiāng)。看到這一點，我為孔子悲慘的命運感到焦慮。
在環(huán)游世界的路上，越來越多的人追隨孔子。孔子也寫了許多書，并把它們傳給了他的弟子。孔子的這些作品弘揚了“仁義”的理念，贏得了許多人的贊賞，因此獲得了很大的聲譽。有一次，孔子和他的弟子不得不走過結(jié)冰的湖，但是因為冰破了，孔子所有的書都掉進了冰里。這時，孔子最喜歡的學(xué)生顏回為了救老師的書，走進了冰里，死于寒冷。仁慈的孔子把他抱在懷里，四個多小時都沒有放開。看到這里我很感動，因為從這里我看到了孔子像孩子一樣熱愛生活的`高尚道德。
電影《孔子》讓我受益匪淺。它讓我了解了孔子的生活、思想和精神。孔子一生都在一本書里度過，從不厭倦閱讀。他的學(xué)生遍布世界各地。他的行為在中國古代歷史上是獨一無二的。這也是中國古代歷史上不可或缺的人才！我們的老師，像孔子一樣，也悄悄地把他們的生命獻給了我們，讓我們學(xué)習(xí)新知識。孔子是一位思想家和教育家，他的許多事跡和理論至今仍在流傳。例如，一些經(jīng)典的儒家理論，如“通過預(yù)熱過去來學(xué)習(xí)新事物”和“相信你所說的，做你所做的”，一直值得學(xué)習(xí)。我們要感謝像孔子這樣的老師。我們想學(xué)習(xí)孔子的儒家經(jīng)典。
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