《唐詩(shī)三首》的教案教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的
一、了解三首詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷，領(lǐng)會(huì)李白、杜甫、白居易詩(shī)歌深遠(yuǎn)的影響和意義，唐詩(shī)三首（《夢(mèng)游天姥吟留別》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》）·.示例.。
二、學(xué)習(xí)三首詩(shī)各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。
教學(xué)設(shè)想
一、重點(diǎn)和難點(diǎn)：揭示詩(shī)歌形象和語(yǔ)言的內(nèi)含，體會(huì)作品情意和藝術(shù)特點(diǎn)，提高詩(shī)歌鑒賞水平。
二、盡可能多地給學(xué)生提供鑒賞作品的知識(shí)；講析和點(diǎn)撥相結(jié)合，重視朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)播放錄音或錄像等教學(xué)手段指導(dǎo)朗讀。
三、教學(xué)時(shí)數(shù) 四教時(shí)。（可視情況增加二教時(shí)）
教學(xué)過(guò)程
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》。體味詩(shī)人鄙視權(quán)貴，追求自由生活的高貴思想；了解運(yùn)用夸張、想象和神話傳說(shuō)進(jìn)行創(chuàng)作所形成的浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
導(dǎo)入新課
在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的珍珠。唐朝詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌最具代表性的象征；唐詩(shī)精神成了我們民族精神血液的一部分。
課文所選的三首唐詩(shī)，都是膾炙人口傳誦不衰的名篇。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們將再一次體會(huì)到李白、杜甫、白居易這三位偉大詩(shī)人豐富的感情和理想，以及他們的高超的藝術(shù)風(fēng)格。這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)李白的
《夢(mèng)游天姥吟留別》（板書(shū)）
指導(dǎo)預(yù)習(xí)初讀課文，思考問(wèn)題。
①補(bǔ)充注音：瀛ｙíｎｇ 暝ｍíｎｇ 澹ｄàｎ 鸞ｌｕáｎ 悸ｊì 恍ｈｕǎｎｇ
②補(bǔ)充解釋：夢(mèng)游：夢(mèng)中游歷。 吟：本指吟詠?zhàn)髟?shī)，后來(lái)成為一種古詩(shī)體裁名稱。李白另有《梁父吟》、《江山吟》等。
留別：臨別留下的贈(zèng)言。 信：實(shí)在，的確。 壁：直立的山石，詩(shī)中的；“半壁”指半山腰。 澹澹：波浪起伏或流水迂回狀。 霓：虹的一種，古時(shí)把內(nèi)側(cè)的主虹顏色鮮明的稱虹，外側(cè)的副虹顏色暗淡的稱霓。 來(lái)下：下來(lái)，為配合韻腳而顛倒詞序。 如麻：言其極多，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《唐詩(shī)三首（《夢(mèng)游天姥吟留別》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》）·.示例.》。 開(kāi)心顏：心情愉悅，面露笑容。顏，面容；心，心情。
③思考題：第一、全文共三段，各寫(xiě)了什么內(nèi)容，三段是怎樣聯(lián)系在一起的？第二、注意詩(shī)中夸張、想象和神話傳說(shuō)的運(yùn)用，體會(huì)其含義和作用。
研習(xí)新課
1.作者和作品提示。閱讀注解①，教師補(bǔ)充：李白一直是以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中的。他喝酒“天子呼來(lái)不上船”；他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說(shuō)他母親“夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕”，又說(shuō)他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒(méi)有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩(shī)自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。然而現(xiàn)實(shí)生活中的李白并非人們所想象傳說(shuō)的那般風(fēng)流倜儻。他有“濟(jì)蒼生”“安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但政治上每每受挫。李白詩(shī)中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。本篇作于李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴排擠出京的第二年，借夢(mèng)游表示自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗。
2.學(xué)生討論、回答第一預(yù)習(xí)題——詩(shī)的主要內(nèi)容。第一段：寫(xiě)天姥山的雄奇壯麗，點(diǎn)出入夢(mèng)之由。從瀛洲入筆，從虛襯實(shí)，給天姥山勝景染上一層神奇色彩。為夢(mèng)境的展開(kāi)鍍上一層色調(diào)，暗含著一個(gè)“夢(mèng)”字。第二段：寫(xiě)夢(mèng)游過(guò)程。起句承上啟下，度入夢(mèng)境，不露痕跡。夢(mèng)中所歷，從謐靜幽美的湖月到奇麗壯觀的海日，從萬(wàn)轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)慄的層巔，從山景幻入仙境，目眩神迷，驚訝莫測(cè)。展示了一幅氣象萬(wàn)千的夢(mèng)游圖景。第三段：慨嘆述志，歸到“留別”題面，揭明主旨，是夢(mèng)境的延伸。
全文緊扣“夢(mèng)游”二字，渾然一體。內(nèi)容如圖示：
（括號(hào)中的文字讓學(xué)生填寫(xiě)）
3.朗讀全文，結(jié)合課文練習(xí)思考3、4兩小題，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
詩(shī)人描繪夢(mèng)游圖景，并非為了追求虛空的幻想。夢(mèng)中游歷，正折射出詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活中的苦悶，“古來(lái)萬(wàn)事東流水”包含了詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意與深沉感慨，浪跡山水，尋仙問(wèn)道，是為了心靈的撫慰。當(dāng)然，這首詩(shī)的意味遠(yuǎn)非“苦悶”二字可以概括，詩(shī)篇最后兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，恍若天外飛來(lái)之筆，痛快淋漓的一吐對(duì)權(quán)貴的憎恨和蔑視，詩(shī)人豪放不羈的形象如立紙上。主題被點(diǎn)亮了，意境拓展升華了。英國(guó)詩(shī)人柯?tīng)柭芍握f(shuō)：“詩(shī)的各個(gè)部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此，再體會(huì)一、二兩段，我們心里豁然開(kāi)朗：高大雄奇的天姥山，不正體現(xiàn)了詩(shī)人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩(shī)人對(duì)世俗生活的超越，對(duì)美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊，不也正是為夢(mèng)中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎？我們知道了，詩(shī)人對(duì)壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲且驗(yàn)槿松鞒痰募で榈尿?qū)動(dòng)，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩(shī)歌也由此氣勢(shì)流注，奔放飄逸，形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量。“詩(shī)，開(kāi)啟了一個(gè)更高遠(yuǎn)，更強(qiáng)大的世界，展示出新的遠(yuǎn)景。”（狄爾泰，《存在哲學(xué)》）
4.討論第二預(yù)習(xí)題。明確運(yùn)用夸張、想象、神話傳說(shuō)等手法進(jìn)行創(chuàng)作的作用。
夸張、想象、神話傳說(shuō)是李白作詩(shī)常用的手法，它一方面形成了李白詩(shī)歌令人稱奇的形象美，另一方面寄托了詩(shī)人熱情奔放的感情，從而創(chuàng)造了詩(shī)歌新奇的藝術(shù)境界。
“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”夸張使本非名山大川的天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特，寄托了作者對(duì)壯麗山川的熱烈向往之情。
“飛度”、“送”、“著”、“登”、“見(jiàn)”、“聞”、“迷”、“倚”、“驚”等夢(mèng)中的行動(dòng)感受，無(wú)不被想象激活，此時(shí)，詩(shī)歌的語(yǔ)言已經(jīng)不僅僅是傳達(dá)觀念和感情的媒介，而是一個(gè)夢(mèng)游者的千般姿態(tài)，萬(wàn)種風(fēng)情。金碧輝煌、光耀奪目的神仙世界，更是作者借助想象，把不同時(shí)地的不同物象進(jìn)行建構(gòu)和幻化的結(jié)果。夢(mèng)境中的一切有李白長(zhǎng)期漫游經(jīng)歷過(guò)的千山萬(wàn)壑的印象，有古代傳說(shuō)和屈原詩(shī)歌的啟發(fā)和影響，也有長(zhǎng)安三年宮廷生活的印跡。都借助想象凝聚一起，形成了氣象萬(wàn)千的詩(shī)的美妙的空間，生動(dòng)地展示了詩(shī)人的精神世界。
神話傳說(shuō)的運(yùn)用，使自然和歷史文化背景融合一體，詩(shī)歌的空間更廣闊了，那個(gè)多少年來(lái)人們夢(mèng)寐以求的仙境，正和我們眼前的世界形成鮮明的對(duì)照。它使人聯(lián)想到詩(shī)人的追求，延續(xù)了人類向往美好生活的足跡。
最后總結(jié)：夸張、想象、神話傳說(shuō)的運(yùn)用帶著強(qiáng)烈的主觀感受，充分體現(xiàn)了浪漫主義的詩(shī)歌風(fēng)格。
5.播放錄像，指導(dǎo)朗讀。
這首詩(shī)形式錯(cuò)落，屈伸自如，語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感，朗讀的應(yīng)有意識(shí)地注意語(yǔ)感流動(dòng)，把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合。如“天姥連天向天橫”，一句中用三個(gè)“天”字，很能加強(qiáng)氣勢(shì)。主體是七言，夾用幾句五言，就足以使詩(shī)的節(jié)律靈活多變，足以顯示那種輕快、歡愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“腳著謝公屐，
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