涉江采芙蓉獲獎教案設計

時間：2022-10-08 13:06:25 教案

涉江采芙蓉獲獎教案設計

　　一、導語設計

涉江采芙蓉獲獎教案設計

　　師：屈原《九歌》里說，“悲莫悲兮生別離。” 對刻骨銘心的離愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學世界回響不絕。山隔水阻，風雪塞途，游學仕宦，戰爭行役……一朝分別，音訊杳然。漫漫時光使分別化成了一聲聲長嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動人。今天，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。

　　書寫題目《涉江采芙蓉》

　　出示幻燈片

　　師：請看學習目標：

　　1.誦讀詩歌，品味詩歌含蓄雋永的語言。

　　2.品析意象，體會詩歌深沉真摯的情感。

　　二、學習過程

　　師：那這首詩歌講了一個什么樣的故事呢？請一位同學來誦讀一下這首詩歌，讓我們初步感知這首詩歌。

　　涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

　　生讀。

　　師：這位同學對字音、斷句的把握非常到位，但是對情感的把握稍顯不足。跟著這位同學的誦讀，我們已經初步感知了這首詩歌，這首詩歌講了一個什么樣的故事呢？

　　生：一對男女戀人分離相互思念著對方的故事。

　　師：從詩中哪個地方看出來的呢？

　　生：同心而離居。

　　師：我具體地問問，是誰在涉江采芙蓉呢？他的目的是什么？

　　生：女子

　　師：你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢？

　　生1：因為采芙蓉的應該還是女子，如果是一位男子采芙蓉，這個畫面也顯得有點不倫不類。

　　生2 朱自清《荷塘月色》里也說：采蓮是江南的舊俗……采蓮的是少年的女子。

　　師：有沒有不同意見呢？

　　生：男子。

　　師：那你說一說，你是從哪些詩句看出來的呢？（你為什么把他想象成一位男子呢？）

　　生：詩歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉，長路漫浩浩。我認為古代離開家鄉，外出生活的應該是男子，而女子一般是不離開家的。而且男子也可以采芙蓉，無論古代還是現代，一般給別人送花的都是男子。

　　師：你們談了自己的看法，并且從詩歌中找到了自己的理由，老師覺得都不錯，但是我發現無論你們的答案是什么樣的，都有一個共同的特點：都認為是一對分離的戀人在彼此思念著對方。正是由于你們多樣化的思考，才使這首詩歌充滿了無窮的魅力。但是老師的想法是把它當作一位女子來看待。在古代，男子離開家鄉女子在家守候，是一種更常見的生存和生活方式。

　　師：對這首詩歌有了初步的認識，那我們能否用一個詞來形容一下，這首詩的情感的詩呢？

　　（幻）這是一首的詩？

　　生：憂傷相思思念痛苦

　　師：同學們賦予了這首詩歌豐富的情感。

　　那在這首詩中，有沒有哪個詞能直接概括這種情感的？

　　生：憂傷。

　　板書：憂傷

　　那現在就讓我們走進文本，品讀詩歌。

　　我們先來看前四句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠道。

　　誰來翻譯一下這幾句詩？語言要美一點。

　　生：渡江去采摘芙蓉花，蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰呢？我所思念的人在遠方。

　　師：翻譯得不錯。那我想問問，你剛才翻譯的“渡過江水采芙蓉”，這個“渡江”和“涉江”意思一樣嗎？“涉江采芙蓉”的“涉”是什么意思？

　　生：一樣，“涉”的意思就是“渡過”（坐著船過江）

　　師：一般都怎么渡過江呢

　　生：不一樣。“涉”的意思是蹚水過河。

　　師：蹚水過江采芙蓉和坐船過江采芙蓉，主人公的感受會一樣嗎？

　　生：不會。

　　（幻燈片）“涉”的本意：行走在溪水中。

　　我們設想一下：清清的江水緩緩流淌，蘭花盛開的水澤里芳草萋萋，一位女子赤足走在淺淺的江水中，江水輕輕地劃過她的肌膚，也牽動著她的心。“涉”字讓我們感受到江水在肌膚上流過的細膩的觸感，這種觸感和主人公的內心情感是浸潤在一起的。而如果說成了“渡江”或“坐著船過江”，作者的心可能還是那一顆思念的心，但就沒有那么真摯動人了。

　　師：我們沉浸在女子涉江的美好畫面中，在這畫面中有哪些意象呢？

　　生：芙蓉、芳草。（板書：芙蓉、芳草）

　　在這長滿芳草的水澤，主人公為什么單就采集“芙蓉”呢？

　　生:1：周敦頤《愛蓮說》中有：“予獨愛蓮之出淤泥，濯清漣而不妖”，芙蓉也叫做蓮花，這里有一種君子的品質。

　　生2：“芙蓉”和“夫容”諧音，在這里更能突出女子思念丈夫的心情。

　　師：這位同學旁征博引，能運用學過的知識來說明芙蓉的品質。

　　師：芙蓉，在《詩經》中叫作荷花，“山有扶蘇，隰有荷華”，《楚辭》中叫芙蓉，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊，如愛情、相思、忠貞、君子等等，它是一種純潔與美好的象征。

　　師：老師很喜歡這首詩。讀了很多遍，但是有一點小小的疑問。你看，比如去掉一句，同學們齊讀“涉江采芙蓉，采之欲遺誰？所思在遠道。”有沒有影響文意呢？

　　生：好像沒有。

　　師：那這句話寫在這兒不是多余了嗎？

　　生沉默

　　師：誰說說？

　　生：“蘭澤多芳草”是環境描寫，加上這一句更突出了意境的優美。

　　師：你對詩歌品讀的很細致，我們來復活一下當時那個畫面吧：

　　一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人，當來到了這片長滿芳草的水澤里，滿目的鮮花，馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的畫面之中。我們再讀讀這兩句：涉江采芙蓉，蘭澤多（重讀）芳草。

　　而在他內心深處最深沉的情感是什么呢？是思念。于是，她突然想到了“采之欲遺誰”，卻發現“所思在遠道”，不禁悲從中來。前兩句是歡樂的采蓮背景，后兩句的情感卻陡然一轉，悲傷了起來。詩人寫如此美景的目的原來是為了——

　　生：以樂景襯哀情。

　　生讀。

　　師：這么美好的景色，女子采了芙蓉花，卻突然問道：“采之欲遺誰？”難道她不知道是誰嗎？生：知道。

　　師：知道為什么還要問呢？如果不問，直接就說成“采之遺遠道”怎么樣？

　　生1：她不想直接說出來送給誰。那樣顯得很直白，一般女子不會有那么直白的話語。

　　生2：她想說出來，說出來以后會覺得心情好一些。

　　主人公這一問，引發了我們的思考，也使感情的抒發和詩意的表達更委婉含蓄，曲折有致。

　　師：理解了詩意，誰來讀讀這幾句詩？第一句要輕松、愉悅，第二句要低沉、憂郁。

　　（重點引導學生好好讀，使課堂推向一個高潮）

　　生讀。

　　師點評。可以把“所思在遠道”，重點教給學生讀讀。

　　師：芬芳的蘭澤，美麗的芙蓉，卻使人感到了深切的“憂傷”。這種憂傷能否停止呢？請看下句。

　　還顧望舊鄉，長路漫浩浩。

　　師：我們常說：詩歌是濃縮的想象，散文將這種想象鋪展開來，于是有了情節，有了人物，有了一顰一笑，有了一思一慮。現在就請充分發揮聯想與想象，用散文化的語言改寫這兩句詩。

　　師：時間到，誰來展示一下自己的作品？

　　生：……

　　師：加入了環境描寫更好地渲染了這種離別之愁。

　　加入心理描寫，使人物形象會更加豐滿。

　　加入動作描寫，給人很強的畫面感。

　　師：同學們豐富的想象與描寫，仿佛使我們身臨其境。長相思，在“舊鄉”，佳人不見，摧肝腸。這個還在遠道上前行的男子，離家越來越遠。他不時地回望著無窮無盡的走過的路，心中對愛人充滿了思念。他又遠望著前方漫漫浩浩的長路，心想：何處才是我的歸宿？

　　這兩句除了情感的綿長，語言的魅力又體現在哪里呢？

　　（幻燈片）哪些詞語最為傳神？最能傳達主人公的情感呢？

　　生：運用了動作描寫。“還顧”和“望”

　　師：回答非常好。“還顧”和“望”這兩個詞的動作性和畫面性很強，（板書：還顧望）讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛，全在這一深情的還顧里；多少憂傷多少桶，都在這悲情的回望里。

　　讓學生試著重音讀讀 “望”（讓學生把輕飄飄地讀和重音，讀讀對比一下感覺）

　　師：同學們看看這兩句，還有哪個詞語用的好？

　　生：漫浩浩

　　師：好在哪里？

　　生：運用了疊詞，更突出道路的漫長。

　　師：你對語言有非常敏銳的感知。“浩浩”讀起來有那種煙波渺渺，煙水茫茫的感覺。李清照《聲聲慢》的第一句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞，音韻和諧，更突出了愁緒的濃重。 “浩浩”語義，不僅指道路漫長無際，更讓人感覺到憂傷的綿長。誦讀的時候要把“浩浩”二字的無奈與綿長讀出來。我請一位同學，讀讀這句話。

　　生讀。

　　教師指導學生把“浩浩”兩字拉長，引導學生逐漸讀出情感。

　　師：涉江采芙蓉，目的已不是為了送到遠方，因為早已知道無從可送。還顧望舊鄉，沒有緩解思念的焦渴，只有更深沉的憂傷。到此，郁積多年的苦痛噴薄而出：“同心而離居，憂傷以終老。”

　　師：我國南朝文學批評家鐘嶸評價《古詩十九首》是“（幻燈片）文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂乎一字千金。”《古詩十九首》是否真做到了“一字千金”呢？我們把 “而”和“以”去掉，改成四言詩。

　　師：同學們來齊讀一下：“同心離居，憂傷終老”（幻燈片）

　　師：怎么樣呢？能不能去掉？

　　生：不能。

　　師：那我們先來翻譯一下這句話。

　　生：同心同德但是卻被迫分離，只能憂傷一直到終老。

　　這個“而”是什么意思？

　　生：可是，但是，卻。表轉折。如果去掉了，這是矛盾的。同心同德卻離居，然后還憂傷到老。

　　生：“而”在這里是一個表轉折的連詞，形成了前后巨大的反差，更讓人感覺到被迫無奈的離居。表明了生活到老的一種持續的狀態，就是“憂傷”。

　　師：這兩句詩是全詩詩眼所在，也是全詩主題的升華。有了這個“而”字，情感是這樣表達的: 我們兩個人是心心相印，兩情相悅的，可是啊，卻要被迫分離，天各一方。因此“而”字既表達了情感的轉折，又突出了從甜蜜相愛到痛苦分離的極大反差，把那種相愛不能相守，想念不能相見的黯然心情表現的淋漓盡致。“以”連接“憂傷”和“終老”，就把 “憂傷”所跨越的時間的綿長感體現了出來。

　　師：那在這兩句中，作者用哪個詞來表達這種憂傷的狀態呢?

　　生：離居。

　　師：這里的“離居”含義是什么呢？

　　生：分開居住。

　　師：離居就是分開居住。老師引言中說到了“悲莫悲兮生別離”，這里的“離居”就是一種“生別離”的狀態。人世間的別離有生別離也有死別離，二者哪一個更讓人悲哀呢？

　　現在，請同學們以小組為單位討論一下。各組派出代表來闡述這個問題。

　　學生討論。

　　生1：死別。蘇軾對亡妻的思念讓他非常痛苦。因為生別還有希望再見，而死者再也不能復返了。

　　生2：生別。明明知道那個人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過一生，這比死別更凄楚。生3：生別離吧。其實古人的生別就相當于現在的死別了。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，就是一種體現。

　　生4：死別。“死去元知萬事空”，死了什么都沒有了。死了就永遠不能相見了，而生別離可能還有見面的機會，也有可能不斷聽到對方的消息，于是心里有個念想，不至于太悲哀。

　　生5：生別。生別離會讓人的內心時刻承受著煎熬，無論相隔多遠時間多久，都不能見面。

　　師：同學們深入的思考，也讓老師感慨良多。“多情自古傷離別”，無論是生別離還是死別離，都是讓人心痛的。但我想，死別，確實給我們帶來了無盡的痛苦，但這痛苦是爆發性的，也是一次性的，我們需要的只是一個接受事實的過程。而生別離，是明明知道對方還在那里卻永遠不能相見，需要時時刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此這種憂傷是綿延不絕的，是會一直到終老的。

　　師：葉嘉瑩先生在賞析《古詩十九首》時，也曾經說過：

　　（幻燈片）死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠要懸念，要悲哀。

　　我想：這首詩歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。

　　一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天；一邊則是漫漫浩浩的長路上還顧回望的丈夫。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂傷以終老” （板書：畫兩顆心，“憂傷”是兩顆心重合的部分），這個聲音仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！

　　師：同學們，本該攜子之手，與子偕老。可如今有家不得歸，有愛卻不能守，這種痛苦、這種哀傷你誰能理解呢？

　　有哪位同學能帶著情感讀一下這首詩？

　　生讀。（配樂：分角色朗讀，最后兩句讀兩遍，最后一句加讀一遍）

　　三、結語：

　　泰戈爾說：

　　“世界上最遙遠的距離 // 不是我不能說我想你 // 而是彼此相愛 // 卻不能在一起世界上最遠的距離 // 不是樹與樹的距離 //而是同根生長的樹枝// 卻無法在風中相依世界上最遙遠的距離 //是魚與飛鳥的距離 // 一個翱翔天際 // 一個卻深潛海底”。我們把《古詩十九首》奉為經典，因為它和所有不朽的詩歌一樣，都唱出了平凡人的情感，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷。《涉江采芙蓉》以其獨特的章法，讓游子與思婦對唱表白。就像這對魚與飛鳥，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產生心靈的共鳴，愛而不見的惆悵之情使人涕下，造句直而不野，令人滿口生香，無愧于劉勰所說的“五言之冠冕”。

　　師：最后，讓我們帶著這種情感，聽老師誦讀這首詩歌，再次感受主人公的情懷。

　　（教師配樂誦讀，最后兩句讀兩遍）

　　四、作業：

　　行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。 ——《古詩十九首》之一

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