《馬說》教案（通用15篇）
在教學工作者實際的教學活動中，就不得不需要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《馬說》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《馬說》教案 1
【學習目標】
1、作者及其說的文體特點。
2、讀懂文章，領(lǐng)會本文詞、句的含義。
3、誦讀課文，理解文章的寓意。
【學習重點】
1、文中重點詞句的掌握。
2、力爭當堂成誦，加深對文章的寓意的理解。
【學習時數(shù)】
(應用一個半課時完成)
【導學過程】
一、新課導入
1、成語接力游戲：
雖然這是我第一次給同學們上課，可我覺得我們之間是不陌生的，因為我們在同一個校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學跟我有過交往，給我留下過很好的印象。所以希望大家放輕松些，我們先來做個成語游戲：
規(guī)則：以小組為單位，逐個寫馬字成語，每人只限兩個，每組一次只能有1人在臺上寫。多者為勝。
2、說說
馬說即說馬，是談談馬的意思 。說是古代的一種議論 性文體。用以陳述作者對社會上某種問題的觀點；寫法上十分靈活 ，跟現(xiàn)代的 雜文相似。
3、作者簡介。
二、 聽錄音、 試讀
(每個學生都要記到筆記或書上)
1、請劃出重要字詞音形。(正音、正字)
2、請找出疑難句子。 (會讀注意停頓、語氣)
聽完錄音即全班齊讀，找出誤音和節(jié)奏的錯誤。
A、食字的讀音 粟石的讀音
B、通假字──祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
C、節(jié)奏：駢死于/槽櫪之間 且/欲與常馬等/不可得
三、學習探究 串通文章
1、讀第一段完成
⑴ 找出文中的重要實詞和虛詞，同位探究解決。(先個人讀同桌討論，最后解決不了的集體解決)
請同學翻譯演板──重要詞句：
辱──辱沒 駢──一同、一起 奴隸：指仆役
不以千里稱也
⑵ 內(nèi)容點撥
提問1：第一段文字提出了什么觀點?
世上先有伯樂，然后才有千里馬。
伯樂與千里馬的關(guān)系──決定作用。
提問2：沒有伯樂，千里馬的命運將如何呢?
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
齊讀第一段。鼓勵一些同學試背
2、學習第二段
⑴ 重要詞句
能：①能夠 ②能力 ③能夠
才美：才能，美好的素質(zhì)。
等：等同，一樣 安：怎么
且欲與常馬等不可得──
⑵ 提問1：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的'原因?
食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得
⑶ 提問2：千里馬不能日行千里的罪魁是誰?作者對他們的感情是怎樣的? 飼馬者(無知)──憤恨不滿
⑷ 女生齊讀第二段。男生齊讀
3、自學第三段(主要由學生完成)
（1）找出重要字詞。
策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正確的方法。
執(zhí)──拿著 臨──面對 知──識別，了解
以──按照 鳴之──助詞，無意義。
（2） 哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道。天下無馬
（3） 本段中點明中心的句子是?
其真不知馬也
四、再讀課文體會本文的中心。
1、提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說馬嗎?
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
2、提問：本文中伯樂千里馬各比喻了什么樣的人?
伯樂即善于識別人才的人。千里馬即人才。
3、提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤恨的心情。
由文中每段尾的也的語氣就可以看出
無限痛惜──憤怒譴責──辛辣嘲諷
4、提問：你是知道他為什么會有這樣的心態(tài)嗎?
仕途坎坷，多次被貶，懷才不遇，生不逢時。
有詩為證：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
五、背誦全文(3～5分鐘)
課堂延伸能力培養(yǎng)
1、假設(shè)你是文中的千里馬，請你對飼馬者說幾名話?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說點什么?)
2、課外思考：從本文看來，人才的埋沒是必然的，當今社會也不例外，那作為有知識、有才干的你，將如何免遭被埋沒的命運呢?
【板書設(shè)計】
馬說 韓愈
論點：世有伯樂，然后有千里馬
命運：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
主旨：其真不知馬也。
全文感情：(感慨悲歌)無限痛惜──憤怒譴責──辛辣嘲諷
《馬說》教案 2
【教學目標】
１、知識目標：
⑴積累文言實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
⑵了解作者和文體特征。
⑶理解短文所說明的深刻道理，充沛領(lǐng)悟作者的情懷，認識這種情懷發(fā)生的社會背景。
⑷背誦并默寫這篇文章。
２、能力目標：
⑴加強朗讀訓練，訓練同學的文言語感，督促同學疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
⑵體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
３、德育目標：
認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導同學認識當今時代的優(yōu)越條件，努力學習，使自身成為社會的有用之才。
【教學重點】
１、朗讀課文，背誦課文。
２、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以和二者之間的關(guān)系。
【教學難點】
１、引導同學理解文章表達的情感。
２、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
【教學方法】
１、朗讀教學法。本文手法獨特，表意含蓄，言在此而意在彼，不讀難以領(lǐng)悟。教學時宜播放示范朗讀磁帶，創(chuàng)設(shè)學習氛圍；教師范讀、同學跟讀，注意體現(xiàn)節(jié)拍、語調(diào)和語氣；同學練讀，努力以聲傳情，以音達意，聲情并茂，深切體會文章的藝術(shù)感染力。
２、討論點撥法。讓同學在小組討論、交流中激活思維，加深對文章內(nèi)容的理解，并形成自身的見解。教師適時給予必要的點撥指導，引導同學理解文意，體味情感。
３、延伸拓展法。聯(lián)系實際，賦予作品以時代意義，引導同學認識當今社會的人才制度，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容，進一步加深對課文內(nèi)容的理解。
【教具準備】
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、文字資料。
【課時布置】
１課時
【教學過程】
〖教學要點〗
作者和文體簡介；指導同學朗讀課文，讀準字音，讀清節(jié)奏；翻譯課文，整體掌握文意；合作研討，深層探究，理解作者的觀點，體會作者的思想感情，背誦課文；體驗與反思，品析作品簡練含蓄的.特點，用現(xiàn)代觀念審視作品的思想內(nèi)容。
〖教學步驟〗
一、導語設(shè)計
設(shè)計一：同學們，你一定聽說過龔自珍的《己亥雜詩》，（投影顯示）“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”這首詩呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學習的這篇文章也談到了作者的人才觀，它是唐代大作家韓愈的《馬說》。
設(shè)計二：我們古代名士文人特別喜愛借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內(nèi)涵。上一學期我們學習了《愛蓮說》《陋室銘》，今天我們學習韓愈的傳世名作《馬說》。
二、作者和文體簡介
三、朗讀課文，整體掌握文意
１、朗讀課文，初步感知文意。
⑴教師播放示范朗讀磁帶，同學聽讀，要求聽準字音。
教師抽查預習情況，督促同學積累生字、通假字。
（多媒體顯示）
①給下列加粗字注音。
伯樂相馬駢槽櫪
②找出下列句中的通假字并解釋。
食之不能盡其材
才美不外見
其真無馬邪
教師選四位同學回答
《馬說》教案 3
【教學目標】
1．了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
【教學重點和難點】
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】
教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。
【課時分配】
兩課時。
【教學過程】
一、導入并解題
初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。
“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的`風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現(xiàn)實意義。
四、初讀課文
1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。
2．教師板書需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請學生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
（二）學生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分a、b、c三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
（三）總結(jié)本段的語法文言文知識：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。
無：古－無論；今－沒有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
① 古之學者必有師
② 人非生而知之者
③ 吾從而師之
④ 道之所存，師之所存也
⑤ 師道之不傳也久矣
所以：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
② 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
③ 道之所存，師之所存也
乎：
① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，師道之不傳也久矣
④ 其皆出于此乎
也：
① 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
② 吾師道也
《馬說》教案 4
教學目標
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
重點難點
重點
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
難點：
正確把握本文的主旨。
教學方法：
和諧教學法
教學時間：
2課時
教學用具：
小黑板、錄音機
教學過程
第一課時
一、課前準備、身心放松
欣賞歌曲《駿馬奔馳保邊疆》。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課：
請同學們說說有關(guān)馬的成語，（一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------）從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關(guān)馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。
2、展示學習目標
1、能正確把握文中詞語的讀音。
2、掌握重要的文言實詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語句。
三、自主學習，合作探究
1、檢查預習情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閱讀課文．整體感知
1）、要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。
2）、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。
3）、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決：
四、精講點拔，釋疑解難
結(jié)合學生自學和討論結(jié)果，稍作點拔：
1、 給下列加點字注音
世有伯樂（lè）
駢（pián）死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也 這里的“食”同“飼”，喂養(yǎng)的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn) 這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)；這里的“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思， 所以讀(xiàn)。
2、 解釋下列加點的詞語
只辱于奴隸人之手 （馬夫）
一食或盡粟一石 （有時） （本指小米，這里泛指糧食）
是馬也，雖有千里之能 （這，這樣的）
且欲與常馬等不可得 （猶，尚且） （等同，一樣）
安求其能千里也 （怎么，哪里）
策之不以其道 （方法）
執(zhí)策而臨之 （握，拿） （面對著）
3、 辨析下列各句中加點詞的意思
一食或盡粟一石 （吃）
食馬者不知其能千里而食也 （喂養(yǎng)）
食不飽 （吃）
食之不能盡其材 （喂養(yǎng)）
不以千里稱也 （用，拿）
策之不以其道 （按）
雖有千里之能 （的）
執(zhí)策而臨之 （代千里馬）
鳴之而不能通其意 （音節(jié)助詞，無義）
馬之千里者 （定語后置的標志）
安求其能千里也 （代千里馬）
其真無馬耶 （難道）
其真不知馬也 （恐怕）
策之不以其道 （驅(qū)使）
執(zhí)策而臨之 （鞭子）
策勛十二轉(zhuǎn) （記載）
雖有千里之能 （雖然）
故雖有名馬 （即使）
一食或盡粟一石 （吃完）
食之不能盡其材 （使----盡）
千里馬常有，而伯樂不常有 （轉(zhuǎn)折連詞，卻）
食馬者不知其能千里而食也 （順承連詞，來）
4、 翻譯句子
①世有伯樂，然后有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂不常有。
③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無馬耶？其真不知馬也。
五、課堂小結(jié)，推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié)：
你的收獲是什么？
2、推薦作業(yè)：
第一題。
第二課時
一、課前準備、身心放松
欣賞歌曲《》。
二、導入新課、明確目標
1、導入新課：
復習導入
2、展示學習目標
1）、學習本文托物寓意的寫法。
2）、正確把握本文的主旨。
三、自主學習，合作探究
1、檢查預習情況。
2、介紹作者情況及時代背景
3、閱讀課文．整體感知
4、在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導學提綱”中的.問題，然后回答。
導學提綱：
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的？
2、作者認為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么？
3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？
4、作為千里馬與普通馬有什么不同？
5、食馬者能注意這一點并區(qū)別對待嗎？
6、千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
7、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄？
8、本段中哪句話點明了全文的中心？
9、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎？
10、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
11、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？
四、精講點拔，釋疑解難
結(jié)合學生自學和討論結(jié)果，稍作點拔：
1、世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2、先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。
3、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
4、馬之千里者，一食或盡粟一石
5、食馬者不知其能千里而食也
6、“食馬者不知其能千里而食也” “ 食不飽，力不足，才美不外見” 食馬者不知其能千里而食也。
7、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
8、“其真不知馬也”這個結(jié)句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統(tǒng)治者。
9、借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
10、表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
11、伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻人才；食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者
五、拓展延伸
天生我材必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地，所以他只能無可奈何的發(fā)出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬，卻暫時不被重用，你會怎么做呢?
韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運，這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。
2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢？
我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用，人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬，而是缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的眼
五、課堂小結(jié)，推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié)：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難，是因為它生不逢時，我們有幸生長于新時代，能夠人盡其才，那么我希望大家能夠發(fā)出好風憑借力，送我上青云的豪言，天馬行空任我行的壯語。同學們，莫愁前路無知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!
2、 推薦作業(yè)：
背誦默寫本文。
《馬說》教案 5
整體感知
“大凡物不得其平則鳴”（韓愈《送孟東野序》）。韓愈散文中，抒發(fā)不平之鳴的篇章不少，《馬說》便是其中之一。“說”是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法。雖是議論文體，卻講究文采。《馬說》通篇用的就是托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。
作者的這些見解和感慨，都是通過具體的形象表現(xiàn)的。文章借伯樂和千里馬的傳說，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見”寫千里馬埋沒的原因等等，生動形象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，行文中洋溢著強烈的不平和悲憤。
問題研究
1、伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？
千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。
2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點？
本文雖短，結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先從正面提出問題：“世有伯樂，而后有千里馬。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論。千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了。接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。本文雖短，中心卻十分突出。以“伯樂不常有”開始，中間以食馬者“不知其能千里”、千里馬“才美不外現(xiàn)”寫食馬者的無知及其造成的惡果，然后對食馬者的無知進行痛斥，最后歸結(jié)出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心句。
練習說明
一、背誦課文，說說作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情。
設(shè)計此題，意在落實語文課程標準關(guān)于古文背誦的要求。說的練習，要求學生口頭說出作者在文中寄托的思想感情，即懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。既練習了口頭表達能力，又加深了對課文內(nèi)容的理解。不同學生的說，還有相互啟發(fā)、深入思考的作用。
二、翻譯下面一段文字，注意劃線的詞的意義或用法。
策之不以其道，食之盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
設(shè)計此題，意在引導學生熟悉課文，理解關(guān)鍵語句。譯文見“有關(guān)資料”中的“參考譯文”。加點的字“策”和“其”的用法，弄清每一處的含義即可，至于語法意義，可以不要求學生掌握。
三、當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請你聯(lián)系現(xiàn)實談談自己的看法。
這是一道完全開放性的練習。意在引導學生聯(lián)系當今的社會現(xiàn)實，用現(xiàn)代觀念重新審視這篇作品的思想內(nèi)容，以進一步加深對課文內(nèi)容的理解。此題設(shè)計的幾個問題，都是“常談常新”的，所以沒有標準答案，學生只要說出自己的理解，談出自己的看法即可，即使個別同學的觀點有些偏激也不要緊，盡量讓學生暢所欲言，相信通過不同觀點的交鋒，多數(shù)學生是能夠明辨是非的。
教學建議
本文篇幅短而可讀性強，文字也不算艱深。根據(jù)以往的教學實踐，學生不僅愛讀，而且易于成誦，關(guān)鍵是教師要仔細而認真地指導學生誦讀。可以讓學生反復朗讀，當堂成誦。內(nèi)容也要講講，但不宜過深，要認真考慮學生在現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為標準。教師講述應當簡而明，不旁征博引，以免剝奪學生誦讀的時間。從長遠觀點看，能夠熟練地背誦這篇短文，才能使學生真正受益。
1、領(lǐng)讀，即由教師（或選擇1～2名學生）帶領(lǐng)全班學生一句一句地讀，目的是使學生從感性上體會文章的語氣。領(lǐng)讀者事前應有充分準備，能流暢地背誦全文。
2、結(jié)合文中的虛詞仔細品味作者的思想感情（見“有關(guān)資料”中《〈馬說〉中的五個“也”字》一文），一邊討論，一邊誦讀。還可以用比較的方式加深學生對這些虛詞的體會，例如下列劃線的字句如用括號里的字句來替換，效果就不一樣了：
是馬也，雖有千里之能（是馬雖有千里之能）
安求其能千里也（乎）
其真不知馬也（矣）
3、逐層分析語調(diào)的變化，輕重分明。
有關(guān)資料
一、作者及寫作背景。
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、參考譯文。
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的，可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此，即使是很名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不能獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食，喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖有日行千里的能耐，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（反而）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊！
三、伯樂與千里馬的故事。
汗明見春申君，候問三月，而后得見。談卒，春申君大悅之。……汗明曰：“君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣（能駕車的年頭滿了）服（駕）鹽車而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）（同“膚”）潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延（行動遲緩），負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣（苧麻織成的衣）以（覆蓋）之。驥于是（同“俯”）而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。……”
《戰(zhàn)國策·楚策四》
四、《馬說》中的'五個“也”字（江楓）。
“也”是個常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內(nèi)容。這些用法看起來很平常，但運用恰當，也能表達出某些微妙的意思，引起讀者的回味。《馬說》中的五個“也”字就是如此。
這篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。這三個“也”尤其值得品評，它們所表達的語氣是由各段的內(nèi)容決定的，同時又反轉(zhuǎn)過來表達了作者在敘述這些內(nèi)容時的感情狀態(tài)。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形，即“辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，這一形象的概括已經(jīng)顯出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱”作結(jié)，再著一個“也”字，更流露出無限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點出發(fā)進一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責任歸于“食馬者”的無知，然后步步緊逼，到段末再用反詰句“安求其能千里也”，把作者憤怒譴責的感情發(fā)展到高潮。而這句話中的“也”字，不僅凝聚著作者這種強烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。第三段是全文的總結(jié)，作者用自問自答的形式，把“真無馬”和“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。
以上三個“也”字，都跟文章的全局有關(guān)，從某種意義上看，也可以說是全篇脈絡(luò)的標志，是應當反復推敲的。剩下的兩個“也”字都在行文中間：一個在句末，即“食馬者不知其能千里而食也”中的“也”字，這是作者故作頓筆，有暫時了結(jié)，不再說下去的意思，可以省卻一些無用的話。另一個在句中，即“是馬也，雖有……”中的“也”字，則顯然是提醒讀者注意“食馬者”的無知給千里馬所造成的難堪的后果。
我們要體會“也”字（包括其他虛詞）的這些微妙作用，最好的辦法就是反復朗讀課文。要努力讀出語氣，讀到爛熟于胸，好像其中的句句話都出于自己的口，再來體會就不難了。
（選自《中學生閱讀》1984年第11期）
五、《馬說》賞析（吳小如）。
韓愈是唐代散文巨匠，同時也是對宋代作家極有影響的詩人。人們對他的“以文為詩”（把詩歌寫得散文化）談得比較多，卻很少注意他那更為突出的“以詩為文”的特點。所謂“以詩為文”，是指用具有詩的情調(diào)、韻味等特色來寫散文，即是說把散文給詩化了（但這并不等于從西方引進的新文體“散文詩”）。我們說把散文詩化，或者說把散文寫得很帶詩意，并不限于寫自然景物、抒情小品或?qū)θ宋镞M行典型塑造和對事態(tài)進行藝術(shù)描繪；而是也可以用詩的情調(diào)、韻味來寫說理文或評論文。韓愈的散文特點之一就在這里。
據(jù)說伯樂姓孫名陽，是春秋時代秦國人，會給馬看相，善于識別什么是千里馬。這原是《戰(zhàn)國策·楚策》中一個名叫汗明的對春申君黃歇講的一個故事里的人物。這故事可能是古代傳說，也可能就是汗明用藝術(shù)虛構(gòu)手法創(chuàng)造出來的寓言。伯樂的典故曾幾次被韓愈引用（見他所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》），可見由于韓愈本人命運的坎坷，對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。但平心而論，還是他的這篇《馬說》寫得最好，讀者也最愛讀，因為這篇文章寫得太像一首詩了。
詩的主要特點之一就是訴諸形象思維，它的創(chuàng)作手法也常以比興為主。當然，一首好詩總要比散文寫得更加含蓄曲折，余味無窮。而從常識論，一篇說理散文，基本上總是以邏輯思維為主的，韓愈的《馬說》肯定是一篇說理文，但它似寓言而實非寓言，用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿，更沒有把個人意見強加給讀者。全篇幾乎始終通過形象思維來描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實卻省卻了講大道理的筆墨，這已經(jīng)可以說是詩的寫法了。更巧妙地是作者利用了古漢語中不可缺少的虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞），體現(xiàn)出抒情詩應有的一唱三嘆的滋味和意境，盡管我們讀起來是一篇散文，但仔細品評，卻儼然是一首發(fā)揮得淋漓盡致的抒情詩。這種“以詩為文”的本領(lǐng)，始自西漢的司馬遷（誰也不曾承認過司馬遷是詩人），到了韓愈、柳宗元，乃得到進一步的發(fā)展；至宋代的歐陽修、蘇軾（尤其是歐陽修）而達到一個新的高度。這是我們研究中國文學史和學習古典散文應該注意的新課題。
文章的第一句是大前提：“世有伯樂然后有千里馬。”可這個命題本身就不合邏輯。因為存在決定意識，伯樂善相馬的知識和經(jīng)驗，必須從社會上（或說自然界）存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來的。所以過去有人就認為韓愈這句話是本末倒置，是唯心主義的。我們并不否認，從唯物主義原則來看，他這句話是錯誤的。但把它作為詩的語言，它卻是發(fā)人深省的警句，是感慨萬千的名言。因為世上有伯樂這種知識和本領(lǐng)的人實在太少了。于是作者緊接著在下文從正面點明主旨，一瀉無余地把千里馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有”，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而是“只辱于奴隸人之手”，受盡了無知小人的腌氣。更令人悲憤的是這些寶馬竟然成雙作對地一群群死于槽櫪之間，其遭遇之不幸、結(jié)局之慘痛真非筆墨所能形容。當然，結(jié)果更是死不瞑目，誰也不把這些有價值的神駿稱為千里馬，它們的死也自然是毫無所謂的了。“不以千里稱也”這句話，包含著這樣的意思：連同情它們的人都沒有，更談不上對它們的死表示遺憾、惋惜和悔恨痛心了。從文章表面看，作者說得已相當透徹；而實際上這里面不知有多少辛酸痛楚還沒有盡情吐露，看似奔放而其內(nèi)涵則甚為豐富，其實倒是含蓄不盡的（說他寫得婉約，或許讀者不能接受，可作者確實沒有把話說盡）。這真是抒情詩的寫法了。
作者著力刻畫“食（飼）馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫。千里馬在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時，英雄無用武之地；或雖欲一展所長而有力無處使，甚至到了無力可使的程度。這樣，它連一匹普通馬也比不上，又怎么能實現(xiàn)它日行千里的特異功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常馬”，而它的受辱和屈死也就更不足為奇，不會引起人們的注意了。不僅如此像這樣連“常馬”都比不上的千里馬，由于不能恪盡職守，還會受到極度的責難和懲罰，往往被無辜地痛打一頓（“策之不以其道”，打得它不合理），當然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能盡其材”）。表面看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語；骨子里卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。
文章寫到這里，作者似乎還覺得不夠解渴，于是又接著用“鳴之而不能通其意”的意思，從“人”的方面再做深入一層的刻畫。這不僅使文章更生動深刻，也表現(xiàn)出作者的感情更為憤激了。作者并沒有立即譴責這種不識馬的“人”有眼無珠，反而讓他面對著這匹千里馬不懂裝懂，發(fā)出了仿佛悲天憫人般的慨嘆：“天下無馬！”意思說，這樣的“人”在主觀動機方面還是自以為不錯的，他并非不想選拔人才，并非沒有求賢用賢之心，無奈賢人賢才太“少”了，既無處可尋覓，也無地可安插：“天下哪里有真正的人才啊！”明明是“人”的主觀上出了毛病，卻把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作踐得不成樣子的千里馬，卻對它發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，認為這不過是一匹連“常馬”也不如的駑駘之輩。這不僅是絕妙的諷刺，而且也是極其嚴峻猛厲的誅心之論。文章寫至此已經(jīng)水到渠成，作者這才站出來點題，用“嗚呼”以下三句作結(jié)，把“無馬”和“不知馬”這一對矛盾（“無馬”是先天的自然缺陷，“不知馬”則是后天人為的犯罪）尖銳地擺出來形成一個高潮，極盡沉郁頓挫之致。古人說蹙萬里長江于尺幅之中，這種凝聚濃縮的手法正是韓愈一支筆經(jīng)過千錘百煉的結(jié)果。我們固然不能不為作者起伏回蕩、感慨悲涼的情緒而傾倒，卻又不能不為他簡潔洗煉的筆墨所欽服。
《馬說》教案 6
教學目標
知識與技能
1、背誦這篇千古名作，通過學習本文，了解“說”的文體特點。
2、熟練掌握文中的重點詞語，理解文中重點語句的寓意。
過程與方法自學探究合作交流，加深對課文內(nèi)容的理解。
情感態(tài)度領(lǐng)會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會埋沒和摧殘人才的現(xiàn)實。
教材分析重點理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
難點韓愈為什么會產(chǎn)生“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨
教學模式：
三疑三探
課時共2課時
學法自學合作探究
一、設(shè)疑自探（10分鐘）
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導入新課
劉翔被稱為“中國的速度”他在2004年雅典奧運會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍；在2006年瑞士洛桑田徑超級大獎賽男子110米欄的的比賽中，劉翔以12秒88打破了英國運動員保持13年之久的世界紀錄并奪取該項目冠軍。劉翔書寫了中國田徑新的歷史，除了個人努力以外，還要靠什么？
教師引導：從兒時的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運會冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學習一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章，唐代文學家韓愈的《馬說》。
2、文體介紹：
“說”是我國古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。“馬說”即談馬、論馬。如：《愛蓮說》
《捕蛇者說》、《說勤》。
3、走近韓愈：
韓愈（768—824）字退之。唐代文學家、思想家，古文運動的倡導者。祖籍昌黎，世稱韓昌黎。謚號“文”，又稱韓文公。其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大，有《昌黎先生
集》。早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。三考進士不第，多次被貶不得志。
（二）根據(jù)課題，提出問題。看到這個課題，你想知道什么？請?zhí)岢鰜恚A設(shè)：
同學們提出的問題真好，大多都是我們本節(jié)應該學習的知識，老師將大家提出的問題歸納、整理，補充為下面的自探提示，希望能對大家本節(jié)的學習提供幫助。
（三）出示自探提示，組織學生自探。（分鐘）自探提示：
1、熟讀課文，根據(jù)學習目標，提出相應的問題，展示出來，教師板書有價值的問題：①生字詞：②重點詞語③重點句子
2、整體感知：思考：作者流露出對“千里馬”和“食馬者”怎樣的感情？
二、解疑合探（分鐘）
（一）、小組合探。
1、小組內(nèi)討論解決自探中未解決的問題；
2、教師出示展示與評價分工。
（二）、全班合探。
1、學生展示與評價；
2、教師點撥或精講。
明確：
1、①生字詞：
駢死于（pián）、一食或盡粟一石（sù）（shi）、食馬者（sì）、才美不外見（xiàn）、槽lì（櫪）、其真無馬（邪）
②重點詞語：
只辱于奴隸人之手（只是）（辱沒）
駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕。駢死：并列而死。）
不以千里稱也（著稱，出名）
一食或盡粟一石（有時）
是馬也（這種）
且欲與常馬等不可得（猶，尚且）（等同，一樣）
安求其能千里也（怎么）
策之不以其道（正確的方法）
鳴之而不能通其意（通曉，明白）
執(zhí)策而臨之（面對）
2、詞類活用
一食或盡粟一石盡：吃完
食之不能盡其材盡：竭盡
策之不以其道策：用鞭子打
3、通假字
食馬者不知其能千里而食也食，通“飼”，喂養(yǎng)
才美不外見通“現(xiàn)”，表現(xiàn)
其真無馬邪邪，通“耶”，語氣詞嗎
食之不能盡其材材，通“才”，才能
4、翻譯下列句子。
（1）、只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
（2）、馬之千里者，一食或盡粟一石。
（3）、食馬者不知其能千里而食也。
（4）、食不飽，力不足，才美不外見。
（5）、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（6）、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
2明確：作者為千里馬被埋沒鳴不平，為千里馬得不到應有的待遇而感到同情、惋惜。同時表現(xiàn)了對愚蠢淺薄的“食馬者”的憤懣和控訴
三、質(zhì)疑再探：（分鐘）
1、現(xiàn)在，我們已經(jīng)解決了自探問題。下面我們再回看一下，開始我們提出的問題還有那些沒有解決？
2、本節(jié)的知識已經(jīng)學完，對于本節(jié)的學習，誰還有什么問題或不明白的地方？請?zhí)岢鰜恚蠹乙黄饋斫鉀Q、
本文托物寓意，抨擊當時“食馬者”“不知馬”的錯誤行為，但作者并沒有從正面闡明應該怎么做。參照第二段，你認為他主張應怎樣對待“千里馬”這樣的人才？
明確：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”亦可用現(xiàn)代漢語回答：主張統(tǒng)治者應當善于識別人才，尊之以高位，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展才干。
四、運用拓展（分鐘）
（一）根據(jù)本節(jié)學習內(nèi)容，學生自編習題，交流解答。
請你來當小老師，編一道題，考考大家（同桌）！
（二）根據(jù)學生自編習題的練習情況，教師有選擇地出示下面的習題共學生練習。為了鞏固本節(jié)知識，加強知識的運用拓展，老師也給大家設(shè)計了一些習題，檢測一下大家對本節(jié)知識的掌握與運用情況，請看：
按提示寫出相應語句并加以積累。
①千里馬不能日行千里的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見；根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
②表現(xiàn)食馬者愚妄淺薄的排比句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
③“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”由此可想到：千里馬常有，而伯樂不常有。
④千里馬的不幸遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
⑤本文的主旨句是：其真不知馬也。
⑥強調(diào)伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
⑦在生活中，有人常慨嘆“世上的人才很多，只是沒人發(fā)現(xiàn)而已。”我們常引用文中的一句：千里馬常有，而伯樂不常有。
（三）全課總結(jié)
1、學生談學習收獲。通過這節(jié)課的學習，你都有哪些收獲？談一談、
2、學科班長評價本節(jié)課活動情況。
板書設(shè)計
馬說（韓愈）
千里馬——人才
伯樂——識人才的人
發(fā)泄怨憤，為懷才這遇之士鳴不平
作業(yè)布置背誦課文。
第二課時
教學目標
知識與技能
1、背誦這篇千古名作，通過學習本文，了解“說”的文體特點。
2、熟練掌握文中的重點詞語，理解文中重點語句的寓意。
過程與方法自學探究合作交流，加深對課文內(nèi)容的理解。
情感態(tài)度領(lǐng)會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會埋沒和摧殘人才的現(xiàn)實。
教材分析重點理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
難點韓愈為什么會產(chǎn)生“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨
一、設(shè)疑自探（10分鐘）
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導入新課
復習提問：背誦課文及重點句子的意思。本節(jié)課我們繼續(xù)學習課文。
（二）根據(jù)課題，提出問題。看到這個課題，你想知道什么？請?zhí)岢鰜恚A設(shè)：
同學們提出的問題真好，大多都是我們本節(jié)應該學習的知識，老師將大家提出的問題歸納、整理，補充為下面的自探提示，希望能對大家本節(jié)的學習提供幫助。
（三）出示自探提示，組織學生自探。（分鐘）自探提示：
1、本文的論點是什么？作者如何層層深入論證論點的？
2、本文用“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？
3、作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇寄托了怎樣的思想感情？運用了什么寫法？
4、讀完全文，你認為要成為千里馬須具備哪些必要條件？
二、解疑合探（分鐘）
（一）小組合探。
1、小組內(nèi)討論解決自探中未解決的.問題；
2、教師出示展示與評價分工。
（二）全班合探。
1、學生展示與評價；
2、教師點撥或精講。
明確：
1、明確：起句就揭示全文論點，接著從正反兩方面對論點作概括論述，第二段進一步從反面展開論述，說明伯樂對千里馬的重要性。第三段對“策馬者”進行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開頭的論點相照應。
2、明確：千里馬：人才伯樂：能識別、任用人才的人
千里馬不遇伯樂：賢才難遇明主食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者
3、明確：寄托了作者懷才不遇、壯志難酬之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。本文運用了托物寓意的寫法。
4、明確：要具備千里馬的才能；要有展示的機會；要有識別人才、賞識人才的伯樂；要把握住機遇；要有適合成長的環(huán)境。
三、質(zhì)疑再探：（分鐘）
1、現(xiàn)在，我們已經(jīng)解決了自探問題。下面我們再回看一下，開始我們提出的問題還有那些沒有解決？
2、本節(jié)的知識已經(jīng)學完，對于本節(jié)的學習，誰還有什么問題或不明白的地方？請?zhí)岢鰜恚蠹乙黄饋斫鉀Q、
本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？運用了什么寫作手法？
四、運用拓展（分鐘）
（一）根據(jù)本節(jié)學習內(nèi)容，學生自編習題，交流解答。
請你來當小老師，編一道題，考考大家（同桌）！
（二）根據(jù)學生自編習題的練習情況，教師有選擇地出示下面的習題共學生練習。為了鞏固本節(jié)知識，加強知識的運用拓展，老師也給大家設(shè)計了一些習題，檢測一下大家對本節(jié)知識的掌握與運用情況，請看：
討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維？這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？
（三）全課總結(jié)
1、學生談學習收獲。通過這節(jié)課的學習，你都有哪些收獲？談一談、
2、學科班長評價本節(jié)課活動情況。
板書設(shè)計
馬說（韓愈）名馬被埋沒—根本原因——不知馬
寓意：寄托了作者的懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣
作業(yè)布置
請你給韓愈寫一封信，談談你學完本文的感受。
《馬說》教案 7
【設(shè)計思想】
本文通篇設(shè)喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂千里馬會被埋沒的道理，借此諷喻了不能識別和選拔人才，致使眾多有識之士埋沒于世的當時統(tǒng)治者，表達了作者對懷才不遇的憂憤。
學習本文的文言字詞及順暢理解課文是教學的`重點，理解托物寓意的手法是教學的難點。
在學生自學的基礎(chǔ)上，由學生匯報自學所得，教師適時點撥并利用多媒體檢測自學效果，師生共同完成教學難點部分。
【學習目標】
1、掌握本文主要文言字詞的用法。
2、理解短文所闡明的深刻道理。
【教學過程】
教學環(huán)節(jié)教師導學生學活動目標媒體應用及分析創(chuàng)設(shè)情境激趣導入
教師導入聽、看 激發(fā)學生的學習興趣 課件(激發(fā)學生學習興趣)聽，朗讀課文
聽 感知課文、激發(fā)興趣 課件(感知課文激發(fā)興趣)學習課文
教師適時點撥
適時演示幻燈片 交流學習內(nèi)容。
看老師展示應學相關(guān)內(nèi)容。 培養(yǎng)自學能力
通過學習使不同學生得到不同程度得發(fā)展 課件(檢查自學效果，熟知應學內(nèi)容)逐段翻譯課文
教師適時點撥、講解
適時演示幻燈片討論、交流 學生學會翻譯本文 課件(助教、助學)深入理解課文 教師設(shè)問、適時點撥
1、理解第一段，思考：文中千里馬指的是什么：伯樂指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂比喻識人才的人。)
2、分別理解第二、三段 思考、回答 學生理解課文深層意思 課件(助教、助學)作業(yè)
看思考 課外拓展 課件(助學)結(jié)論與反思
1、限于學校具體情況，課件只能做成演示形。
2、在學生做好預習的基礎(chǔ)上來上此課，根據(jù)學生的預習情況，教師可有選擇地進行演示，有些也可以作為對學生預習情況的檢查反饋。
3、此課件也可以作為學生自主學習的依據(jù)，但略顯單薄，還需配備其他資料。
《馬說》教案 8
一、教學目標
（一）通過學生齊讀、教師正音、學習小組合作掃除字詞障礙，使學生讀準、讀懂課文。
（二）通過對課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
（三）通過品讀自己喜歡的句子，使學生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會文章所表達的思想感情。
（四）通過對“在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？”話題的討論，引導學生認識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我材必有用”，持之以恒，就能實現(xiàn)自己的宏圖大志。
二、重點、難點
（一）重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
（二）難點引導學生理解文章表達的情感。
三、課時安排
2課時
四、教學過程
課前預習，學生結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。
（一）故事激趣，導入新課。
教師講“知己”這個詞來源的故事（即伯樂在太行山相馬的典故）。
（二）釋題及作者簡介
（三）理讀課文，使學生做到讀準、讀懂課文
（板書：一、理讀1、讀準2、讀懂）
1、學生齊讀課文。教師正音。
2、學習小組合作掃除字詞障礙。
（四）解讀課文的內(nèi)容與主旨
（板書：二、解讀1、內(nèi)容2、主旨）
1、說一說
（1）課文里面有怎樣的千里馬？
你可以試著這樣說：這是一匹的千里馬，因為……
（2）又有怎樣的飼馬者呢？
你可以試著這樣說：我覺得他是的飼馬者因為……
2、辨一辨
作者所說的`“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎？（板書）千里馬喻指，伯樂喻指，食馬者喻指。
3、議一議
①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？
②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？
4、想一想
我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么？
（教師適當補充寫作背景）
（五）品讀自己喜歡的句子
（板書：三、品讀共鳴）
1、教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時候和作者感到一樣，怎么樣？說說看。
2、學生品讀自己喜歡的句子。
（六）學生背誦課文
（七）拓展延伸
1、討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？
2、教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平；一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵學生：希望同學們在以后的學習中能運用正確的學習方法，刻苦勤奮，努力學習，成為一匹千里馬。策馬揚鞭，馬到成功。
（八）教學檢測反饋設(shè)計
1、基礎(chǔ)題：完成“思考與練習”第二題。
2、拓展題：給韓愈寫一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
《馬說》教案 9
教學目標
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點，做一點初步的文學探究。
教學重難點
1．理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：然后有千里馬是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得等。虛詞也的用法，另有其、之、而、以等。
教學準備
1．布置學生對照注釋初讀課文，也可以利用工具書，讀準字音。
2．學生查找有關(guān)馬的成語，并作解釋。
3．教師準備一個關(guān)于千里馬的故事，有關(guān)伯樂相馬知己等詞的來歷。
設(shè)計思路
把誦讀作為本課教學的重要環(huán)節(jié)，訓練學生的文言語感，逐步加深他們對課文的理解。明確伯樂和千里馬的寓意，進一步理解文章所表達的主題思想。鼓勵學生自讀，認真看注釋，弄清大意。疏通文意只限于難詞難句，學生理解就行，不搞機械的串講。
教學過程
一、導入
(請學生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的伯樂相馬，給學生講關(guān)于伯樂的故事。)
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。
二、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。馬說這個標題，是后人加的。說就是談談的意思，比論隨便些。從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示： (1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的'馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 、
3．齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1．請一學生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內(nèi)容。
(2)策之食之鳴之是什么句式?
(3)三個之字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解其真無馬邪?其真不知馬也的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個之，代詞，指千里馬，分別作動詞策(驅(qū)使)、食(喂)的賓語。第三個之卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的久之的之一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里鳴是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談談作者的思想感情。
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結(jié)果，寫成
一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、布置作業(yè)
1．完成拓展探究中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
資料鏈接
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，而志不得通；足三及門，而閽人(守門人)辭焉。盡管如此，他仍然聲明自己有憂天下之心，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有伯樂不常有之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借龍噓氣成云，然后乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時列為唐宋八大家之首。
《馬說》教案 10
教學目標
1．了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。
2．理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
教學重、難點
1．積累相關(guān)的文言詞語，了解某些相關(guān)句式的特點。
2．如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂”“奴隸人”的深層含義。
教學過程
一．導入。通過講述伯樂與千里馬的故事導入本課。
二．介紹“說”這種文體及講解題目。
“說”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來陳述作者對某事某物的見解，與現(xiàn)在的.雜文相似。“說”為“談談”之意，“馬說”即為“談談千里馬”。
三．簡介作者及寫作背景
1．韓愈：字退之，河陽人。唐代著名的散文家、詩人，著有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導學生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2．寫作背景：這篇《馬說》大約作于韓愈初登仕途，那時的他血氣方剛，有著遠大的政治抱負。他曾三次上書當朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當時政治黑暗，奸佞當權(quán)，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂不常有”之嘆。
四．老師朗讀課文，學生注意以下字的讀音及節(jié)奏。
1．字：駢
pián
槽cáo櫪lì
才美不外見xiàn
邪yé
2．節(jié)奏：且欲與常馬等/不可得
3．學生疏通課文。
五．翻譯課文
1．指出譯文時需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。
2．學生討論，自主翻譯課文。
3．熟讀課文，疏通脈絡(luò)。
六．問題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結(jié)合寫作背景，思考“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的比喻含義。
明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂”比喻善于識別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當政者。
七．拓展延伸
電影《天下無賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞：“21世紀什么最寶貴？人才！”學了本文后，大家覺得在韓愈那個時代什么最寶貴？（伯樂，即善于識別人才的人）假設(shè)你是一個有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒的命運呢？
（此題是一道開放性的思考題，沒有固定的答案。只要學生能自圓其說、言之成理即可。）
參考觀點：假如我是一個有才能的人，我會充滿自信，積極為自己創(chuàng)造施展才華的機會。雖然偶爾也會碰壁，但一定要有樂觀的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八．板書設(shè)計
馬
說
韓愈
（一）論述中心：世有伯樂，然后有千里馬
命
運
：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
遭
遇
：食不飽，力不足，才美不外見
結(jié)
論
：其真不知馬也
（二）“伯樂”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九．小結(jié)
韓愈以良馬喻人才，寫自己的知遇之難，是因為他生不逢時。我們有幸生活于思想開放、有言論自由的新時代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語。同學們，莫愁前路無知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會站在我面前自豪地說；“天下誰人不識我！”
十．作業(yè)布置
1．生字及其注音、重點詞語及其解釋各3遍。
2．假如你是文中的前里馬，你會對食馬者說些什么呢？請寫在日記本上。
《馬說》教案 11
【教學目標】
了解“說”這種文體的特點。
反復朗讀并背誦課文，積累重點文言詞句。
理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義，體會托物寓意的寫法。
【教學重點】
翻譯并背誦課文
體會本文托物寓意的寫法。
【教學難點】
理解文章表達的情感。
【教學過程】
一、圖片導入：
（一）PPT上展示徐悲鴻《六駿圖》
師：在上課之前我們先來欣賞下這樣一幅圖，這是著名畫家徐悲鴻先生所畫的《六駿圖》。畫面上的幾匹馬意氣風發(fā)、縱橫馳騁，我們今天要了解到的這種馬，它的遭遇確實截然不同。到底是什么馬呢？學了韓愈的'《馬說》我們就明白了。那有哪位同學能簡要的介紹下你所了解的韓愈呢？
生：韓愈，字退之。
師：這位同學答除了一部分，讓我們看一下有關(guān)韓愈的有關(guān)介紹。同學們請看大屏幕，自己默看。（PPT展示韓愈生平）好，同學們請看一下標題《馬說》，在我們以前的學習過程中有沒有和這篇文章類似的標題？
生：有。師：有哪些？
生：《愛蓮說》
師：那這些標題中都有“說”，說是一種文體，有哪位同學能來說一說這種文體的特點？
生：議論題材，作者發(fā)表自己的觀點。
師：好那我們來看一下“說”這種文體有什么特點？（PPT展示，大家來看一下。）接下來我們就進入課文的學習。學習文言文最基本的是要掌握字詞翻譯。請同學們自由朗讀課文，在朗讀之后小組進行討論，每組組長上來抽簽。（在最開始的時候進行任務分配）
二、朗讀課文，實現(xiàn)讀準、讀對停頓
（一）讓學生拿出導學案一起讀一讀文言字詞積累中的第一題。
（二）請生讀課文，并讓同學點評。（讓生指出需注意的字詞及停頓，PPT展示重要字音）
（三）音頻范讀。
師：同學們都讀的很正確，現(xiàn)在請同學們聽一聽音頻。（有些同學聽的很認真并未能做好注釋這樣的學習方法是十分值得學習的。）
三、掌握字詞及全文翻譯
（一）請生將導學案中的重點字詞答案寫在黑板上，并生進行點評。
師:在這篇課文中還有哪些字詞我們應該注意？
（二）請學生翻譯，并進行點評。
之后挑出重點句，開火車形式下來進行翻譯。
四、分析文章內(nèi)容
（一）師：接下來我們進一步去學習文章內(nèi)容，體會作者想要表達的思想感情。
請大家看這幾個小問題：
（1）千里馬與伯樂的關(guān)系？（請用課文原句回答）
答案：世有伯樂，然后有千里馬。
（2）千里馬和伯樂是客觀存在的，為什么作者要說世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？答案：伯樂對千里馬有重要作用。
師：但是這篇文章中的千里馬并沒能遇到伯樂而是遇到（生答：食馬者和奴隸人）
（3）食馬者是怎樣對待馬的？（用課文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。
（4）食馬者這樣對待千里馬造成了什么后果？（原文）
答案：1.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間2.雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
（5）這樣對待千里馬的根本原因是什么？即為什么要這樣對待千里馬？（原文）
答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知馬也。
師：課文中“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。”情感達到了高潮，這兩句話大聲斥責了那些食馬者。課文圍繞一個中心即千里馬的才能被埋沒被摧殘進行分析。這是伯樂不常有造成的，是食馬者不知其能千里而造成的。那么文章寫千里馬真的只是在寫千里馬嗎？請生回答導學案中主題探究。（千里馬、食馬者、伯樂的比喻義）
這種寫法叫做“托物寓意”，那么作者借此表達什么樣的情感？
懷才不遇、壯志難酬的憤懣，對統(tǒng)治者埋沒人才的抨擊
五、拓展延伸
在韓愈所處的社會存在這種現(xiàn)象，那么在我們的社會有沒有這樣的現(xiàn)象？如果你是“千里馬”，如果沒有遇到“伯樂”你會怎么對待？
生：各抒己見。
總結(jié)：
1.相信是金子總會發(fā)光。
2.不斷的完善自己。
3.抓住機會去展示自己。
六、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.拓展延伸寫一寫
3.相關(guān)練習朱靜思
《馬說》教案 12
【教學重點】
1、說的文體特點：奇巧而善辯、文藝性的議論文
2、《馬說》的寓意、比喻說理
3、虛詞也的用法，體會文中的氣
【教學難點】
1、由馬到意，透過文中情，體會文中氣
2、虛詞也的用法，另有其、之、而、以
3、歸納這一類懷才不遇文學的共同特點，做一點初步文學研究
【教學目標】
1、學習本文托物寓意的構(gòu)思。
2、掌握本文靈活多變的語言。
3、理解世有伯樂，然后有千里馬等名句的含義。
【教學設(shè)計】
《馬說》是一篇簡短的議論文，可以讓學生先自主學習，疏通文意，在此基礎(chǔ)上進行研究性學習，深入領(lǐng)會文章的深刻含義。
【主要學法】
朗讀法、品味、交流。
【課前準備】
熟讀課文，查工具書、結(jié)合書下注釋疏通課文。
【課堂類型】
新授課。
【課時安排】
二課時。
【教學過程】
第一課時
1、簡介文體及作者：
說(見前文)
韓愈(公元768～824年)，唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽(今河南孟縣)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。
2、閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。
⑴ 駢( )死于槽櫪( )之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
⑵ 才美不外見( )
外見：從外表上顯現(xiàn)出來。
⑶ 食( )之不能盡其材(食，同飼)
邪同耶 材同才
3、教師范讀全文。
4、學生朗讀課文。
5、閱讀課文并思考：
⑴ 課文的中心與層次：
中心：借古代伯樂和千里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用；
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6、重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。
7、課堂練習：閱讀課后練習，完成練習三。
8、課后練習：背誦全文。
第二課時
1、檢查復習：背誦全文
2、課文學習指導
⑴ 第一節(jié)：伯樂知馬(伯樂對千里馬命運起著決定作用)首句千古感嘆到底是先有伯樂，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說?(學生討論，教師總結(jié))
全文觀點──世有伯樂，然后有千里馬
次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒有伯樂發(fā)現(xiàn)，憤世嫉俗。
末句──描寫千里馬的終身遭遇，不以千里稱也也 肯定語氣，寄予無限同情。
⑵ 第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)
首句──千里馬的特點特別能吃，因此特別能跑。
次句──全節(jié)之關(guān)鍵，不知其能千里而食也
末句──是馬也，雖有千里之能一頓，作低回之勢。接著，以不飽，不足，不外見，不可得──安求其能千里也層層蓄勢，反問作結(jié)。也反問語氣，憤怒譴責食馬者害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。
⑶ 第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的`愚妄無知)
首句──活畫食馬者的愚妄無知的丑態(tài)
神態(tài)：執(zhí)策而臨之洋洋自得愚妄淺薄
語言：天下無馬有眼無珠
末句──發(fā)表感嘆歸結(jié)全文中心不知馬
其真不知馬也( )也推測語氣，辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知。
句末可以用!(強烈的諷刺感情)?(推測語氣，表達自己的觀點)
(問而后答，一錘定音)學生可以自由討論，發(fā)表看法。
⑷ 歸納寓意，附板書設(shè)計，并作課外拓展。
學生思考：本文的觀點是什么?形象是什么?借伯樂與千里馬來比喻什么 ?
〖課外拓展〗
政途多失意 悲憤出奇文──中國古代懷才不遇文學初探
1、你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫了些什么作品?
2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?
(山水風景，男女之情，詠史懷古，托物寓意)
3、如果你懷才不遇，你學古代文人哪一位?
韓愈 懷才不遇文學 蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤 董邵南 另尋高就發(fā)展
將上述你的觀點寫成一篇小論文，下節(jié)課交流。
《馬說》教案 13
教學目標
1．了解本文托物寓意的手法，理解文章內(nèi)涵。
2．理解文章脈絡(luò)清晰、中心突出的特點。
3．掌握一些常見文言實詞、虛詞的意義和用法。
4．培養(yǎng)學生朗讀能力。
教學過程
一、導入
提問：我們現(xiàn)在常用“千里馬”來比喻什么？（比喻有才干的人才）“伯樂”（“伯”，讀bó音）比喻什么？（比喻善于發(fā)現(xiàn)和選用人才的人）我們今天就來學習一篇寫“千里馬”的文章。
二、解題、簡介作者
“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，標題既突出了文章的體裁，又強調(diào)了本文是借“千里馬”及伯樂為喻，來表達中心的。
簡介作者略。
三、熟讀課文：
做到讀準、讀通、讀熟，然后進一步達到“美讀”。要求學生至少讀五遍課文。
（一）初讀。
第一遍默讀：對照注釋，正音，解詞，試譯個別難句；實在不能理解的字、詞、句，請劃上記號，準備質(zhì)疑。作好朗讀的準備。然后，教師答疑。
抽三人分段朗讀：讀的人要盡量根據(jù)自己對課文的理解，讀出感情，讀出輕重緩急的變化來；聽的人要注意聽，看讀得好的地方有哪些，不足在哪里。朗讀后，師生共同評議：肯定其優(yōu)點，指出其不足；由學生評定其中讀得最好者。
再抽三人分段朗讀后，教師點示：著名教育家葉圣陶先生說過：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。”葉老講的“美讀”，是一種聲情并茂的吟誦，是以聲傳情、以情動人、能給人以美感的朗讀。要做到美讀，必須經(jīng)過讀準、讀通、讀熟三個階段。準、就是不讀錯音，不讀破詞語句子（“讀破”可適當解釋），不添、漏字；通，就是讀明白，正確把握語言文字所包含的思想內(nèi)容；熟，就是讀得連貫流暢，且有一定的速度。剛才朗讀得不好的同學，就是因為沒有讀準、讀通和不熟的原因。現(xiàn)在我們來看看文章寫了什么，解決“讀準”“讀通”的問題。
（二）初步分析課文，結(jié)合詞句了解段意。
抽學生翻譯：從“故雖有名馬”到“不以千里稱也”。翻譯后，師生評議。然后，教師補充強調(diào)：“雖”，即使；“名”，可譯作“出色”“雄健”；“駢”，本義為兩馬并駕一車，引申為并列、一起，“駢死”，可譯作“（和普通的馬）一起死”。
提問：第一段中的“故”字什么意思？（所以，表結(jié)果）那么原因是什么？（是前兩句）這第一自然的段意是什么？（闡述伯樂對千里馬命運的決定作用）
抽學生翻譯第二自然段中“且欲與……其能千里也”。翻譯完評議后，教師補充強調(diào)：朗讀時，這兩句詞語間短暫的邏輯停頓應是這樣的：且／欲與／常馬／等／不可得，安求／其能／千里也。注音本段中“食”字的讀音：“一食，（‘食不飽”，均讀shí；“食馬者”“而食也”（下段中的“食之”）均讀sì音，通“飼”。“是馬也”的“是”，代詞，可譯作這些、這。
提問：這些馬指什么馬？（千里馬）千里馬為什么不能要求它日行千里呢？
（引導學生由“食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得”推及“食馬者”的無知，并由此得出第二自然段的段意是：揭示千里馬被埋沒的根本原因——“食馬者”的無知）
教師點示：第二自然段，從全文看，這是承開篇句而來，是從反面論證“世有伯樂，然后有千里馬”的道理，但作者的意圖在于譴責“食馬者”。
又提問：“策之不以其道”，這句話的主語應該是什么？（食馬者，但翻譯時不必補出）那么，“鳴之”句的主語應該是什么呢？（翻譯時也應該把“食馬者”當主語，作“聽它叫……”譯）“執(zhí)策而臨之，日：‘天下無馬！’”這句話寫得很形象，表現(xiàn)了“食馬者”的什么？（無知之極）那么，這第三自然段的段意是什么？（著力寫“食馬者”的愚蠢無知）
然后，抽學生翻譯最后兩句。
翻譯完評議后，教師點示：“其真不知馬也”是全文的中心句。“不知馬”是全文的主旨所在，全文圍繞“不知馬”這一中心逐層展開論述。首段指出只有伯樂知馬，而“伯樂不常有”，所以千里馬“不以千里稱”是必然的了；第二段從千里馬的特點（一食，或盡粟一石）出發(fā)，進一步揭示千里馬的才能得不到施展的原因，仍在于“食馬者”的“不知馬”，揭示了問題的實質(zhì)；第三段痛斥食馬者的淺薄愚妄，由此導出“其真不知馬”這個結(jié)句，點明了中心。
（三）再讀課文。
仍抽第一次朗讀的三人分段朗讀課文。讀后，師生評議：肯定比前面所讀有進步，但仍沒有讀出最好的效果，主要原因是感情還沒有讀出來。
教師引發(fā)：要真正朗讀好一篇課文，達到“美讀”的效果，先要確定朗讀的基本浯調(diào)，有的課文應以莊重、嚴肅的語調(diào)讀，有的應以活潑、愉快的語調(diào)瀆，有的是貶沖、斥責的語調(diào)……這篇文章的基本語調(diào)應該是什么呢？要確定它，必須要了解文章更深層次的寓意，理解作者真正的思想感情。
（四）進一步議論、分析課文寓意。
教師激發(fā)：結(jié)合作者。寫作此文時的境況和“預習提示”，大家議議，這篇文章是不是只寫“千里馬”？是不是表現(xiàn)出作者更深層次的見解？這個見解是什么？全文抒發(fā)了作者什么感情？
學生議，老師評，邊議邊評，直至弄清作者所要表達的見解是：封建統(tǒng)治者應當善于識別人才，對有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的`才干。作者抒發(fā)的感情是：一種懷才不遇的悲憤之情。
接著教師點示：借“千里馬”的遭遇來表達自己的見解，這是采用了一種托物寓意的寫法。文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，將人才比做“千里馬”，集中地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者有眼不識英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進行了抨擊。這種寫法的一個顯著特點是寓深刻思想于具體形象之中。那么，這篇文章朗讀的基本語調(diào)應是什么？（悲憤）基本語調(diào)確定后，要貫穿全篇，但并不是說語氣、節(jié)奏等方面就沒有變化。隨著內(nèi)容的展開，語句的變化，語氣可有急有緩，聲調(diào)可有高有低，速度可有快有慢，節(jié)奏可有強有弱。還要讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音。現(xiàn)在我們來聽聽課文朗讀錄音。
（五）聽朗讀錄音。
要求學生認真聽，邊聽邊體會：體會課文的思想感情，體會錄音朗讀的語調(diào)、語氣、節(jié)奏等。
（六）再朗讀全文。
集體朗讀全文一遍，接著，分小組分段朗讀。然后，要學生評議推選一位朗讀得最好的朗讀全文一遍。
四、布置作業(yè)。
在做好課文后的練習的基礎(chǔ)上，再補充兩道練習如下：
1．文中五個“也”字都為語氣助詞。在課后朗讀的基礎(chǔ)上，體會五個“也”字的語氣有些什么不同？
2．找出文中所有的“之”字，弄清其意義和用法。
朗讀，確實是幫助學生領(lǐng)會課文內(nèi)涵，體會作者思想感情，使學生受到情感熏陶，使學生口頭表達能力得以提高的有效途徑和方法。本設(shè)計以朗讀為主線，以此開展教學，正是基于以上認識。
要學生朗讀，在現(xiàn)時的語文教學中，是個普遍采用的方法。然而，因種種原因，對朗讀的具體指導還略顯不足。本設(shè)計以葉圣陶先生提出的“美讀”去高標準要求學生，并給予切實的指導和有效的引導。首先，是方法上的指導。
如本設(shè)計提出要達到“美讀”，必須先經(jīng)過讀準、讀通、讀熟三個階段，接著，提出“美讀”的第一步，是確定朗讀的基本語調(diào)，然后，提出“美讀”還要注意語氣、聲調(diào)、速度、節(jié)奏、邏輯停頓、邏輯重音等方面的變化，從理論上給予指導，使學生明白朗讀好的過程，掌握怎樣才能朗讀好及怎樣才算好的方法和理論依據(jù)。其次，結(jié)合朗讀實踐，給予具體指導，進行有效的朗讀訓練，使理論認識指導與朗讀實踐結(jié)合，使之落到實處。
本設(shè)計囿于篇幅等限制，不可能將具體指導一一點明寫清，這就不得不提醒一下：在具體的操作中，執(zhí)教者應結(jié)合本課，在自己反復朗讀和反復聽錄音的基礎(chǔ)上，體會朗讀時應注意的方方面面，預測學生朗讀時可能出現(xiàn)的種種不足，設(shè)計出準確無誤的糾正、改進方法或措施，只有這樣，才能做到心里有底，在要求學生朗讀時，給予準確無誤的切實有效的具體指導。再次，把朗讀和分析課文有機地結(jié)合起來。
在學生“初讀”后，對學生講清要朗讀好，達到“美讀”的效果，必須切實弄通、理解課文的內(nèi)涵和作者的思想感情，然后，結(jié)合朗讀訓練的需要，分層次逐步引入對課文的分析，如設(shè)計中就安排了“初步分析課文”和“進一步分析課文”兩個階段。最后，要學生反復朗讀，這時的朗讀，既是學生進一步體會本課內(nèi)容、感情的過程，又是朗讀訓練深化的過程。
《馬說》教案 14
教學目標
一、知識與技能：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3、了解作者及文體特征。
二、過程與方法：
1、加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
三、情感、態(tài)度與價值觀：
認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生認識當今時代的優(yōu)
越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之才。
教學重點、難點：
一、重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
二、難點
1、引導學生理解文章表達的情感。
2、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
教學課時：
1課時
教學過程
一、情景導入：
同學們，你們能列舉出有關(guān)馬的成語嗎？（學生列舉）
（馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬瘦毛長、一馬平川走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空。）
關(guān)于馬，還有一個 “伯樂相馬”的故事，故事是這樣的：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習韓愈的《馬說》，相信在學完課文以后一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進一步的認識。
二、解題，介紹作者、寫作背景
1、前面我們學過《捕蛇者說》，今天我們又將學習《馬說》，有誰能夠講一講“說”在這里的意思？
明確：“說”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。“說”就是“談談”的意思，“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”
《馬說》運用比喻藝術(shù)說理的典范，中國乃至世界最早的人才論文
（板書） ： 人才論文
2、韓愈(768－824)，字退之，唐代鄧州南陽（今河南南陽）人。著名文學家、思想家，“唐宋八大家”之首。因韓氏是昌黎（河北昌黎）望族，又稱“韓昌黎”。死后謚“文”，世稱“韓文公”。
自幼勤奮苦讀。唐德宗貞元八年(792年，25歲)中進士。貞元十九年(803)任監(jiān)察御史時，因關(guān)中大旱，上書“請寬免民徭而免田租”，被貶為陽山（今廣東陽山）令。唐憲宗元和十二年(817)，隨宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表諫迎佛骨，得罪憲宗，被貶為潮州刺史。唐穆宗時，官至吏部侍郎。
在文學上，他是古文運動的倡導者，他反對漢魏六朝的綺靡文風，主張繼承先秦兩漢古文傳統(tǒng)，主張為文明白通暢，對后代的散文發(fā)展有很大影響。
3、寫作背景：韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
三、初讀課文，正音上口：
1、聽課文錄音
要求：明確字音、語氣、節(jié)奏
2、學生齊讀課文，了解全文大意。
四、再讀課文，整體感知：
1、學習課文第一自然段。
（1）請一位同學朗讀第一自然段。（沉痛、惋惜、同情。低沉緩慢）
（2）學生說出重點字詞的解釋
祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 駢：兩馬并駕； 槽(cáo)櫪：喂牲口用的槽； 以：因； 稱：著稱。
（3）你能解釋以下幾個虛詞嗎？
虛詞：而、之、以、也
（4）請同學翻譯第一自然段
世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。
（5）思考鞏固：
①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的？
世有伯樂，然后有千里馬。
（板書） ：論點： 世有伯樂，然后有千里馬
教師強調(diào)：強調(diào)本句是全文的中心論點（也是領(lǐng)起全文作用的句子）說明伯樂知千里馬。
（板書） ： 伯樂 知 千里馬
②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢？
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
（6）對于千里馬的遭遇，你心里有什么感覺？
沉痛、惋惜、同情。
（7）朗讀本段的語氣、節(jié)奏應該怎樣？
低沉緩慢
（8）概括段意：說明伯樂對千里馬命運的決定作用。
（9）小結(jié)：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結(jié)局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。
2、學習課文第二自然段
（1）男同學朗讀第二自然段（憤怒譴責。急促、迅猛、高亢。）
（2）學生說出重點字詞的解釋
一食(shí)：吃一頓； 或：有時； 石：古代的容量單位，十斗為一石； 食(Sì)：通“飼”，喂； 能：能夠； 是：這樣； 才美：才能和美好的素質(zhì)； 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；且：尚且； 等：等同； 安：疑問詞，怎么。
（3）你能解釋以下幾個字嗎？
①虛詞：而、之、也、其
②實詞：能 食 盡
你能找出本段的通假字嗎？請解釋
食馬者不知其能千里而食也 通“飼” 喂
才美不外見 通“現(xiàn)” 表現(xiàn)
（4）請同學翻譯第二自然段
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？
（5）思考鞏固：
①“千里馬”被埋沒的直接原因是什么？
食不飽，力不足，才美不外見。
（板書） ： 千里馬 才美不外現(xiàn)
教師：如果才美外現(xiàn)了，稱為什么馬？
（板書） ： 千里馬 才美外現(xiàn) 名馬
②“千里馬”被埋沒的根本原因是什么？
食馬者不知其能千里而食之 第三段中：（其真不知馬也。）
（板書） ： 食馬者 不知 千里馬
③作者是怎樣對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的？
是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（6）對于食馬者的做法，你心里有什么感覺？
憤怒譴責
（7）朗讀本段的語氣、節(jié)奏應該怎樣？
急促、迅猛、高亢。
（8）概括段意：提示千里馬被埋沒的原因。
（9）小結(jié)：這一自然段，作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，作者先從千里馬的食量說起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說法，但這正突出千里馬的食量大大超過普通馬，而這一點決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來喂養(yǎng)它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見”，作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發(fā)展到高潮。
3、學習課文第三自然段
（1）女同學朗讀第三自然段（深刻嘲諷）
（2）點明幾個重要的字詞的解釋：策、道、材、通、臨、其、邪
（3）你能解釋以下幾個字嗎？試試看
①虛詞：而、之、以、也、其、策
②實詞：能 食 盡
你能找出本段的通假字嗎？請解釋
食之不能盡其材 通“才” 才能
其真無馬邪 通“耶” 表示疑問 相當“嗎”
（4）請同學翻譯這一自然段
鞭策它，不按正確的.方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬啊！
（5）思考鞏固：
①“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?作用是什么？
排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
②作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！
第二段提出千里馬才美不外現(xiàn)，在食馬者眼中就無馬了。
（板書） ： 千里馬 才美不外現(xiàn) 無馬
③哪句表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？
嗚呼！其真無馬邪？
④文中哪句點明了全文的主旨？
其真不知馬也。
⑤本文的主旨是什么？揭露“食馬者”“不知馬”。揭露統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘、埋沒人才。
（6）朗讀本段的語氣應該怎樣？ 深刻嘲諷
（7）概括段意：對執(zhí)策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。
（8）小結(jié)：作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象，把“真無馬”與“真不知馬”對照起來，生動地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。
五、三讀課文，理解寓意、品味意境
1、理解文章的深層寓意
提問：作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎？如果不是，他們分別比喻什么？
明確：不是，
“千里馬”比喻人才； （板書）
“伯樂”比喻慧眼識才者；圣明的君主；能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人（難遇）
“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者。
2、作者韓愈寫此文的意圖是什么？表達了作者怎樣的思想感情？
文章借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象；
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。
3、文章借千里馬的遭遇對封建統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才進行了控訴，抒發(fā)自己懷才不遇的無奈和憤慨，這種寫作手法叫什么？
教師指出（托物寓意）板書
4、你認為十一個“不”字表達出什么語氣？
11個不字，表達出強烈的否定語氣；
5、文章連用了十一個“不”字，表達了怎樣的感情？
明確：表達了對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強烈不滿和譴責。
6、每一自然段都以“也”字作結(jié)，這三個“也”字所表達的語氣是否相同？
明確：第一個“也”流露出無限痛惜之情；第二個“也”表達了作者的憤怒譴責；第三個“也”是對“食馬者”的深刻嘲諷。
7、請用自己最喜歡的方式朗讀課文。
要求：讀準字音、字正腔圓。節(jié)奏分明、把握停連，力求準確流暢。11個不字，表達出強烈的否定語氣；也字，讀出痛惜、憤怒、嘲諷的語氣。
六、擴展延伸
我相信大家人人都是千里馬，假如你是今年的大學畢業(yè)生，面對難就業(yè)的情況你會怎么辦？（同學們自由討論、發(fā)言）
在講究“素質(zhì)”的今天，一匹真正的千里馬必須具備的條件之中，適應環(huán)境，發(fā)揮潛能是最重要的
老師寄語：在學習生活中，我們不能馬馬虎虎，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發(fā)揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！
《馬說》教案 15
教學目標：
1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強文言閱讀能力。(重點)
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。(重點、難點)
3.通過學習，認識封建社會人才被埋沒的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓練，增強學生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。
教學過程：
一、導入：
伯樂相馬：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
二、簡介作者：
韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學家，散文尤為著名，有文起八代之衰 的美譽，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元19年(803年)上書言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅，被貶為陽山令；元和14年(公元819年)，韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史。《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點。這種抑郁的心情一般都注定他們不會長壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。
因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，馬說這個標題，是后來人加的。說就是談談的意思，比論隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、初讀課文，積累文言詞匯：
1.通假字-----祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
2.而 ： A轉(zhuǎn)接 可以譯為卻，可是 B順接 可以不譯
之： A結(jié)構(gòu)助詞的 B 代詞，代人或物 C 無意義，句中停頓 D 幫助構(gòu)成倒裝，無意義
其： A代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問語氣詞 難道 E 推測語氣詞 恐怕 以： A介詞 因為 B介詞 按照
也： A 肯定語氣 B反問語氣 C 推測語氣 D句中停頓
世：世上、世間。 然后，這以后。這、這種。 也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩停頓，可譯為啊。
雖：即使。 能：能力，本領(lǐng)。 才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。 外見：表現(xiàn)在外面。
常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。 也：語氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問語氣，可譯為呢。
四、整體感知，理清文章脈絡(luò)：
1.課文脈絡(luò)：
第一節(jié)：伯樂知馬 (伯樂對千里馬命運起著決定作用)
第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)
第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)
2.用原文回答問題：?
①文章一開頭，作者是如何闡述伯樂和千里馬 之間的關(guān)系的?
明確：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
②沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何?
明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
③千里馬的'才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
明確：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。
④作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
明確：且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
⑤作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬!
⑥文中的哪句話點明了中心?
明確：其真不知馬也。
五、探究課文：
1.三段文字都用一個也字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情?
明確：無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。
2.作者所說的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確：食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。
3.《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
明確：首句 世有伯樂，然后有千里馬就是本文的論點。提出論點后即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是食馬者的無知，從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因──使用不當。從另一個側(cè)面論證了論點。
本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責食馬者的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬，他有日行千里之能，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。
六、拓展：
1.當今社會還需要伯樂嗎?作者認為伯樂決定了千里馬的命運，你同意他的觀點嗎?說說理由
2.千里馬和伯樂究竟誰更重要
3.如果你懷才不遇你學哪位古人?
A.韓愈懷才不遇寫文學 B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C.董邵南另尋高就發(fā)展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
七、小結(jié)：
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂，然后有千里馬，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
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