帕夫雷什中學(xué)讀后感
帕夫雷什中學(xué)讀后感（一）
工作之余，翻讀著《帕夫雷什中學(xué)》一書，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為蘇霍姆林斯基熱愛(ài)教育事業(yè)的真誠(chéng)之心所感動(dòng)著，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為他終生從事教育科研的精神所激勵(lì)著。
帕夫雷什中學(xué)，一所普通的鄉(xiāng)村學(xué)校。蘇霍姆林斯基費(fèi)盡心思地在這實(shí)踐發(fā)展他的教育信念，用心地抒寫了生動(dòng)感人的教育詩(shī)篇。結(jié)果，這所偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校在他的努力下變成了享譽(yù)世界的教育實(shí)驗(yàn)中心之一，變成了遠(yuǎn)方來(lái)訪者求經(jīng)取寶的場(chǎng)所。
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀的作用。他再三告誡我們的老師：要多讀書，讓“讀書成為教師的一種很重要的精神需求。”的確，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們多讀書！
蘇霍姆林斯基還主張從個(gè)性的全面和諧發(fā)展的高度看待一切活動(dòng)。教師要尊重學(xué)生，給學(xué)生自由的心里空間，不能忽視多樣性。我們應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣性的活動(dòng)，讓學(xué)生自由選擇，充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，把自信、創(chuàng)造與成功還給每一個(gè)孩子。
我淺談了讀后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽(tīng)和反思！以后我會(huì)擠出時(shí)間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省自己，完善不足。
帕夫雷什中學(xué)讀后感（二）
在當(dāng)代世界教育家行列中，有一位很引人注目，他就是蘇霍姆林斯基（1918—1970）。他之所以引人注目，在于他雖然工作崗位平凡無(wú)奇，—位普通鄉(xiāng)村學(xué)校的校長(zhǎng)，他的作為卻超群出眾，在造就全面發(fā)展的人才方面成績(jī)卓著。
與蘇霍姆林斯基這個(gè)名字緊密相聯(lián)的，便是“帕夫雷什中學(xué)”。這是蘇聯(lián)烏克蘭境內(nèi)的一所十年制普通鄉(xiāng)村學(xué)校。蘇霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在這里度過(guò)的。他以這里為基地，實(shí)踐發(fā)展他“自己的教育信念”；他以這里為取材源泉，抒寫他那生動(dòng)感人的教育詩(shī)篇。用他自己的話說(shuō)，他在這里的“教育勞動(dòng)充滿了緊張的探索和思考”。結(jié)果，他使這所偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校變成了享譽(yù)世界的教育實(shí)驗(yàn)中心之一，變成了遠(yuǎn)方來(lái)訪者求經(jīng)取寶的場(chǎng)所。
近日我閱讀了《帕夫雷什中學(xué)》一書，收獲頗豐。這本書總結(jié)了蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)多年的教學(xué)教育工作經(jīng)驗(yàn)，全面地系統(tǒng)地介紹了蘇霍姆林斯基的全面和諧發(fā)展教育理論和實(shí)踐。對(duì)了解教育家本人及其教育理念，辦學(xué)思想和施教措施具有很大作用。
《帕夫雷什中學(xué)》一書俗易懂。它以論統(tǒng)實(shí)，富論于實(shí)；結(jié)構(gòu)嚴(yán)整經(jīng)緯分明。其中前言部分言簡(jiǎn)意賅地闡述了筆者的基本教育信念。第一章介紹了該校從校長(zhǎng)到教師整個(gè)集體朝氣蓬勃的概貌。第二章則把該校富于教育性的物質(zhì)環(huán)境主動(dòng)形象地展示在讀者面前，第三、四、五、六、七各章分別就體育與健康德育、智育、勞動(dòng)教育、美育五個(gè)方面詳盡地說(shuō)明作者全面和諧教育的見(jiàn)解和作法。
《帕夫雷什中學(xué)》是一部“活教育學(xué)”大家可以了解到校長(zhǎng)應(yīng)具備怎樣的品質(zhì)和素質(zhì)？校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)職能和技巧是什么？蘇霍姆林斯基是怎樣提高自己的素養(yǎng)？在書中我學(xué)習(xí)到：學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。書中大量記述了他如何堅(jiān)持聽(tīng)課、兼做班主任、同學(xué)生同活動(dòng)、同游戲、同讀書等事跡。該書介紹了蘇氏作校長(zhǎng)的高明之處，在于讓教師過(guò)著豐富多彩的精神生活。
從該書中還可以了解到，一個(gè)好教師應(yīng)當(dāng)具備哪些素養(yǎng)？教師應(yīng)當(dāng)怎樣去提高自己的素養(yǎng)？
《帕夫雷什中學(xué)》的主線索是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。作者的主要觀點(diǎn)有：
（1）建立家庭一學(xué)校教育體系是為培養(yǎng)全面發(fā)展的人所采取有的效措施之一。
（2）為培養(yǎng)全面發(fā)展的人，蘇霍姆林斯基從教育出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于身心發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境。
（3）在全面發(fā)展的施教上，他為學(xué)生提供了一種精神環(huán)境——豐富而多方面的精神生活。
（4）確信學(xué)科愛(ài)好對(duì)促進(jìn)全面發(fā)展的巨大作用，強(qiáng)調(diào)掌握所有學(xué)科的深刻基礎(chǔ)知識(shí)與發(fā)展一門學(xué)科或一門知識(shí)上的特殊興趣相結(jié)合是人的全面發(fā)展的重要條件。
（5）確信勞動(dòng)對(duì)全面發(fā)展的意義。認(rèn)為要使人的個(gè)性得到充分發(fā)揮，就要讓他從事自己最喜歡的勞動(dòng)。
（6）“大自然”的教育觀。
帕夫雷什中學(xué)讀后感（三）
本書的特點(diǎn)在于，它能使讀者更集中、更全面地了解蘇霍姆林斯基其人、其校及其教育理念、辦學(xué)思想和施教措施。該書除在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)多次重版外，還在國(guó)外被譯成多國(guó)文字出版。本書通俗易懂。它既非空洞無(wú)物的泛論，也不是事實(shí)材料的羅列，而是以論統(tǒng)實(shí)，寓論于實(shí)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，涇渭分明。
這本書所呈現(xiàn)的該中學(xué)在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)教育等方面所達(dá)到的高度讓我震驚，而其時(shí)間還是在上個(gè)世紀(jì)六七十年代，這可是實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐而非空想啊！同時(shí)本書作者和該中學(xué)老師宗教般的教育情懷和高度的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)也讓我擊節(jié)贊嘆！我覺(jué)得我們今天的新課程所追求的東西他們大部分都做到了。比如對(duì)文學(xué)藝術(shù)的重視、對(duì)生命的關(guān)注、對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)等等。要說(shuō)不足的話，很重要的一點(diǎn)就是在特定時(shí)期的某些因素的制約下，其公民教育仍存在一些問(wèn)題。
作為一個(gè)教師，我以為，持續(xù)不斷地從各個(gè)角度對(duì)自己的教育教學(xué)理念和實(shí)踐進(jìn)行反思是非常必要的。我在追求教育理想的過(guò)程中走了不少?gòu)澛贰＜词宫F(xiàn)在，也有太多的教育問(wèn)題我并沒(méi)有思考清楚。
教育的場(chǎng)所是封閉的，老師和學(xué)生很少走出學(xué)校去打開(kāi)眼界，去學(xué)習(xí)實(shí)踐，去了解社會(huì)的需要；評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是封閉的，無(wú)論是對(duì)教師的評(píng)判還是對(duì)學(xué)生的評(píng)判，因而在現(xiàn)有教育體制內(nèi)部被認(rèn)為是優(yōu)秀的教師、優(yōu)秀的學(xué)生、有價(jià)值的知識(shí)放在更大的社會(huì)背景下就未必是有意義的和合理的。教育封閉性的說(shuō)法給我以很大啟發(fā)，也讓我對(duì)如何打破封閉性產(chǎn)生了很多聯(lián)想。比如，我認(rèn)為，如果所有師范畢業(yè)生都有機(jī)會(huì)進(jìn)入社會(huì)，從事和體驗(yàn)一下別的工作，那么他們將可能對(duì)什么才是對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有價(jià)值的教育形成更為深刻和直觀的認(rèn)識(shí)。
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