高中的讀書心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的高中的讀書心得，希望能夠幫助到大家。
高中的讀書心得1
一次和一個(gè)教師同學(xué)出去喝茶，發(fā)現(xiàn)同學(xué)帶了本書——《教育的智慧與真情》，就拿起來看，看著看著發(fā)現(xiàn)這本書寫得很實(shí)在，很對我們教師的心聲。于是就借過來認(rèn)真得去品味它，發(fā)現(xiàn)這是一本不亞于李鎮(zhèn)西老師《做最好的班主任》的經(jīng)典教育學(xué)著作，它就像一把鎖解開了我很多結(jié)。
一個(gè)教師需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在書中這樣來解釋他的論點(diǎn)：教育需要理想與信念，包括理想的社會(huì)、理想的人生、理想的人格……沒有理想，就沒有努力的方向，教育就會(huì)陷于迷茫和困頓；沒有信念，就沒有精神支撐，“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉，我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數(shù)險(xiǎn)阻和艱難”。同樣，教育也需要智慧與真情。沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力；“沒有智慧，‘教育’就只是心靈和精神的一種牽累，一種‘認(rèn)知結(jié)果的堆積’”；沒有真情，我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械，我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng)；“沒有真情，生活就是無邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付”。
多么經(jīng)典的論述，作為一名教師我只是沉浸在吸取知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)而增長智慧卻忽略了理想、信念和真情。雖然我在教學(xué)中有真情的投入但如果我不去重視真情的投入可能我的課堂真的會(huì)成為沒有激情沒有活力的課堂，只剩表面而沒有真實(shí)的東西在。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思，如果去重新調(diào)整自己的'規(guī)劃，向成為一個(gè)有理想、有信念、有智慧、有真情的老師這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。 而如果說感觸最深的還是肖博士“教師的解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。
首先要做有思想的教師，首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。特別像我一個(gè)新教師對教育的理解可能說只停留在書上的一點(diǎn)解釋，更別提有什么很好的思想。所以去吸取大師級(jí)人物的思想，去領(lǐng)受和品味他們對教育的理解，把他們那里真正好的東西慢慢吸收過來成為自己腦海中的東西。雖然我們不是“巨人”，但是我們可以成為站在“巨人肩膀上”的那個(gè)人。
其次要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。比教學(xué)更重要的就是反思，如果沒有反思就不可能從從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，更不能從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，而將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論則無從談起。在新教師的培訓(xùn)中，過來為我們授課的老師一再強(qiáng)調(diào)我們這些新教師要懂得反思，并把這些反思寫下來，進(jìn)行總結(jié)，讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，不斷得改掉一些不好的習(xí)慣，彌補(bǔ)一些自己缺乏的東西，加強(qiáng)自己優(yōu)秀的地方，發(fā)揮自己的特長。這樣才可能成為真正有思想的教師。
最后要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對問題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。可能我都沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生最擅長的就是模仿，老師的一言一行都會(huì)被學(xué)生看在眼里，記在心里。如果你不去重視這些，可能你就會(huì)把一些不好的思想通過你這樣不經(jīng)意間的言行傳遞學(xué)生那里。如果讓學(xué)生接受了這些不好的思想，可能這些思想就會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生不可忽視的作用。因此我想到這里的時(shí)候也不禁反思起自己的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)自己真的沒有注意到這點(diǎn)。不過我相信我以后會(huì)好好注意這點(diǎn)，熏陶學(xué)生如何做人，做一個(gè)品德優(yōu)秀的學(xué)生。
在這本書讀完之后留下的不僅僅是對肖博士這本的思考，更多的是思考自己一個(gè)教師該如何重整風(fēng)帆，調(diào)整方向，讓自己一步一個(gè)腳印走出屬于自己的教學(xué)新篇章。
高中的讀書心得2
一份獻(xiàn)給逐漸長大的自己的童話。——前言
一直都聽說過有本書以“獻(xiàn)給大人的童話”而聞名，也曾在過去的某個(gè)暑假將它翻閱過，但是那時(shí)年紀(jì)尚幼的自己匆匆翻閱過，便將它閑置于旁。如今再次重拾起這本童話，細(xì)細(xì)閱讀過后，卻不免被其間溫和的文字所打動(dòng)。這本書就是《小王子》。
《小王子》的總共字?jǐn)?shù)并不多，僅僅五萬多字，讀的快的`話也許只要一兩個(gè)小時(shí)就能夠讀完。但是一本童話的好壞不是能夠依靠它的字?jǐn)?shù)所決定的，而閱讀這件事也不是依靠閱讀時(shí)間長短作為目的的。我讀了《小王子》，被它簡單的文字所打動(dòng)，開始相信世界上曾經(jīng)存在過這么一位小王子，或者說，開始認(rèn)真地認(rèn)為每一個(gè)孩子曾經(jīng)都是小王子，包括我自己。
什么是存在呢？《小王子》認(rèn)為大人和小孩認(rèn)定東西的存在是不同的，大人他們看得見一幢價(jià)值十萬法郎的房子，卻不明白一幢“用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……”好在哪里。我認(rèn)為，大人未必不知道這棟房子有多么的美麗，或許大人認(rèn)為這種想象實(shí)在不如一句房子的價(jià)值來的簡潔并具有說服力。大人總是有很多事要忙的，就好比一個(gè)實(shí)干家。那我現(xiàn)在是大人還是孩子呢？我是孩子，我仍舊喜歡午后的陽光，喜歡在躺椅上望著藍(lán)天白云發(fā)呆，并不認(rèn)為這是一種毫無意義的行為；我是大人，我不再喜歡踩水塘，反而會(huì)小心翼翼避開雨后地面上的每一個(gè)小小的水面，為了不弄濕自己的鞋子和褲腳。我到底是大人還是孩子呢？
《小王子》中還令我思考并感到溫暖的，就是小王子與狐貍之間的互相馴養(yǎng)。小狐貍認(rèn)為，麥子對它來說，一點(diǎn)用也沒有。但小王子有著金黃色的頭發(fā)。小王子馴養(yǎng)了它，所以只要看到了金黃色的麥子，它就會(huì)想起小王子。而且，它甚至?xí)矚g那風(fēng)吹麥浪的聲音……這是一種馴養(yǎng)，但是與其說是一種馴養(yǎng)，倒不如說它是一種更為美妙的存在，愛。不就是這樣嗎？愛情，就是遇到一個(gè)人，愿意被他/她馴養(yǎng)。
對于處于大人和小孩分界線的我來說，這本翻閱過兩次的童話給我?guī)碓S多不同的思考與感悟。當(dāng)然我不是說我在看了《小王子》后要怎樣地批判大人，事實(shí)上，每一個(gè)大人都是由孩子轉(zhuǎn)變過來的，每一個(gè)孩子最終都會(huì)變成大人的，但總有些東西想要我們記住，比如：那些屬于孩子們的，也可以屬于大人的，童真。
高中的讀書心得3
當(dāng)我讀完了《家》這本書，我低頭看著正在玩著ipad的弟弟，才從高公館那個(gè)“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建小家庭中穿梭回來。
巴金通過自己的作品對舊社會(huì)和舊制度進(jìn)行了激烈抨擊，生動(dòng)地揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運(yùn)。在他的筆下，通過對青年一代英勇抗?fàn)幍拿鑼懀宫F(xiàn)了在緊密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明，充滿著決心、宿愿和力量。
《家》中的人物形象豐滿且個(gè)性鮮明。首先是高老太爺，他代表著專橫、衰老和腐朽的封建家族統(tǒng)治者和封建家長制。馮樂山則是一個(gè)荒淫殘忍的假道學(xué)者和劊子手。五老爺克定是一個(gè)墮落敗家子，而四老爺克安則是一個(gè)狡猾貪婪的人物。另一方面，小說中也有一些受害于封建道德和封建禮教的人物。比如鳴鳳，她勇敢地以死向封建民主的純潔和剛烈發(fā)起挑戰(zhàn)。梅芬則是一個(gè)溫順順從地吞咽舊禮教惡果的'小姐。瑞玨是一個(gè)兇惡厚道卻又柔情的長孫媳。此外，小說中還有一些年輕人，他們接受了新思潮的影響，向往自由平等，并勇敢地爭取個(gè)性解放。覺慧、覺民和琴等青年人是覺醒者和叛逆者的代表，他們敢于鎮(zhèn)壓封建統(tǒng)治，追求自由和平等。這些人物形象豐滿，各自具有獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)。
整本書都給人以壓抑而悲傷的美感，更有一種覺悟的熱流從內(nèi)心涌出，熾熱而奔騰，在黑暗中沖擊，不畏頭破血流地追尋新世紀(jì)的出口的激情。也許多年后，即便忘記了這本書的故事情節(jié)，但不變的是這本書的獨(dú)特氣息。
高中的讀書心得4
寒假期間，我讀了一本兒童版的《西游記》。這本書以孫悟空、豬八戒、沙和尚為線索，保護(hù)唐僧到西天學(xué)習(xí)經(jīng)文。一路上，它與惡魔和鬼魂作斗爭。經(jīng)過9981年的困難，它終于獲得了真正的經(jīng)文。
讀完這個(gè)名字后，他們各自的氣質(zhì)給我留下了深刻的印象。孫悟空，“天鵬元帥”豬八戒，雖然貪婪，但他打怪物很勇敢；忠誠的沙僧，一路努力工作，沒有抱怨；作為唐僧的主人，他最大的優(yōu)勢是決心，善良，無論遇到什么困難和誘惑，全心全意地學(xué)習(xí)。
書中的故事也讓我受益匪淺。合作是生活和學(xué)習(xí)中最重要的事情。為了成功，我們必須齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。我們知道孫悟空不僅會(huì)改變72次，還會(huì)有一雙金眼睛。他為斬妖除魔、西天取經(jīng)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是沒有沙和尚和豬八戒的全力幫助，孫悟空就不會(huì)那么順利了。
此外，我還要學(xué)習(xí)孫悟空不畏艱難、勇往直前的精神。雖然我們沒有他的'神奇力量，但在生活中，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。他會(huì)分辨真假善惡，不會(huì)被社會(huì)上各種各樣的“妖魔鬼怪”所迷惑。只要我們睜大眼睛，我們就能“斬妖除魔”。
《西游記》真的讓我受益匪淺！
高中的讀書心得5
老人與海這本書大約是在我初二的時(shí)候看的，那時(shí)候也不知道這本名著，由于買鋼鐵是怎樣煉成的，2本書是合在一起的，所以才知道這本書的，那時(shí)候只是感覺老人與海這本書名著比較薄，所以自己很快就看完了，當(dāng)時(shí)沒有什么印象，只是覺得里面的那位老人還是很有士氣的，自己和一條大魚搏斗，在搏斗的過程中還遇見了鯊魚，特殊是與鯊魚搏斗的場面描寫的特殊精彩，當(dāng)老人回到海灘的時(shí)候，只剩下一副魚的骨架，感覺還是挺惋惜的。
老人連著84天沒有捕到魚，但他沒有丟失信念，照舊照樣出海捕魚。而和他一起的那個(gè)小孩，也由于老人抓不到魚其父母也讓他離開老人，面對這樣的逆境，老人照舊那樣樂觀，面對自己的生活。其實(shí)聯(lián)系現(xiàn)在許多人的生活，何嘗不是這樣，我們總要面對一段比較孤獨(dú)或者比較困難的日子，有一部分人可能會(huì)會(huì)感到孤獨(dú)，或者感到生活的無味，甚至是失去信念。老人的那種與生活堅(jiān)韌坑爭的精神打動(dòng)了我，在面對困難時(shí)照舊不放棄自己的追求，堅(jiān)持做自己該做的事情。我看這本書總體的步調(diào)是一種精神的鼓舞，感覺很勵(lì)志，讀這樣的一本書，追隨老人一起去面對大海的洶涌澎湃，一起去體驗(yàn)和鯊魚斗爭的樂趣，這本身就需要很大的士氣，海的力氣是強(qiáng)大的，雖然自己始終沒有體驗(yàn)過真實(shí)大海的氣魄，但是在自己的'想象中照舊布滿了對大海的敬畏之心。就像在社會(huì)中我們個(gè)人的力氣是很渺小的，在面對大海時(shí)老人也是孤獨(dú)的，也是渺小的，但是其敢于和大海、鯊魚以及各種危急斗爭的精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。 這樣一本書，當(dāng)下單純的勵(lì)志和心靈雞湯書籍是無法與其相比的，自己現(xiàn)在越來更加現(xiàn)不喜愛去閱讀那些所謂的勵(lì)志及心靈雞湯，感覺到都是一種味道，或者是不能勾起自己更多的思索，鋪張?jiān)S多時(shí)間在那些無味的書籍上，還不如去多閱讀一些名著。面對現(xiàn)實(shí)的生活和社會(huì)，我們都會(huì)遇到許多困難，但是我堅(jiān)信許多困難都是紙老虎，一切的一切都會(huì)過去的，我們的心要憧憬明天，克服當(dāng)下的一些困難，生活之所以多姿多彩，阻礙我們前進(jìn)的一些東西也是一種調(diào)味劑。
有人說這是一本描述經(jīng)受的書籍，的確海明威經(jīng)受了許多的挫折，所以在寫這本書時(shí)可以很好地表達(dá)自己的思緒，可以很流暢地?cái)⑹瞿切﹫鼍埃ラ喿x這本書，或許是我們更好地與進(jìn)行對話的一種方式，去體驗(yàn)他人的人生經(jīng)受，從而可以更好地升華自己的生活。
高中的讀書心得6
有一首詩，獨(dú)特美妙，有一首詩，世人贊頌；它就是《再別康橋》。讀完這首詩，我有了很大的感觸。
相信有很多人都聽過這樣一句話:悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。這句話很美，這首詩也是徐志摩的經(jīng)典之作。徐志摩為了康橋?qū)懴铝诉@首詩每一句詩都包含著他對康橋的愛，如果你閉上雙眼，這首詩的景象就浮此刻腦海之中，如畫一般。康橋的一草一木都在向他招手，彩虹似的`夢在他心中，他遐想著在康橋的生活。他幾乎忘記了自我要離開康橋，他期望自我能夠放聲歌唱。但他不愿驚動(dòng)他心愛的康橋，只能在心中唱響那首離別的笙簫曲。他不帶走一片云彩，不愿打擾康橋。他對康橋依依不舍，揮之不去的傷感一向繞在心頭。
高中的讀書心得7
《青銅葵花》是一本書的名稱，是著名作家曹文軒的著作。在看曹文軒其他作品的同時(shí)，我也了解了曹文軒另外幾部作品。
讀到這本書名稱的時(shí)候，我原以為《青銅葵花》是用散文或說明文的形式記敘一種叫青銅葵花的一種花品。于是回到家我便查找了“青銅葵花花品”可是它僅此一本書而已，并沒有叫青銅葵花的花，并且，葵花的品種里，沒有青銅這一科屬。于是我就納悶了，《青銅葵花》這一書既然講述的不是花的故事，那是什么呢？
因?yàn)殛P(guān)于《青銅葵花》一書的圖片都是一個(gè)小男孩與一個(gè)小女孩在一起的畫面。那么，我想，這本書百分之百是兩個(gè)分別叫青銅、葵花的'人發(fā)生的一系列事了吧！我敢斷定，女孩是葵花，不是字面上膚淺的理解，而是因?yàn)閳D片上，女孩不是頭發(fā)上夾著株葵花就是衣服上有葵花的圖案，不然就是手里握著葵花，還有一副女孩在葵花田里陶醉的那般神情，這樣的理解，應(yīng)該就可以了吧！看他們的衣著，應(yīng)該是窮人家的孩子。他們應(yīng)該是用窮人家孩子的樣子，演繹了一個(gè)金子般孩子的故事吧。《青銅葵花》吸引力真的很大，我不管三七二十一，查看了這本書的內(nèi)容簡介：城市女孩葵花跟隨爸爸來到一個(gè)叫大麥地的村莊生活，她認(rèn)識(shí)了一個(gè)不會(huì)說話的男孩青銅。爸爸的死使葵花成了一個(gè)無依無靠的孤兒，葵花與青銅成為了兄妹，他們一起生活、一起長大。粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力。
12歲那年，命運(yùn)又將女孩葵花召回她的城市，失去妹妹使青銅很痛苦，他從心里高喊“葵花！”喊聲震動(dòng)了所有人的心靈。看完這段簡介后，我不再去思考我的想法是否正確，我只想知道，是什么驅(qū)使這個(gè)不會(huì)說話的小男孩青銅喊出了如此鏗鏘有力的二字？是人與人之間最純真的情感嗎？他們之間到底發(fā)生了什么創(chuàng)造了奇跡呢？不去想，也不去說，我迫不及待地去找尋我想要的答案……
《青銅葵花》這本書讓我明白了什么是貧苦，什么是友情，什么是災(zāi)難，讓我深受啟發(fā)，更加愛護(hù)自己身邊的人，讓自己懂得珍惜時(shí)光。
《青銅葵花》這本書將會(huì)陪伴我的一生，讓我時(shí)時(shí)刻刻都在提醒自己，什么是真實(shí)的艱辛！
高中的讀書心得8
作為一名教師，時(shí)常的閱讀能夠使心智得到啟發(fā)，讓講課和談吐都更加地有見地，同時(shí)閱讀還能夠保持教師的世界觀的完備。一名好的教師是能夠讓自己的讀書計(jì)劃部落在他人之后的。
最近我讀了李志敏博士的勵(lì)志書籍，我非常喜歡讀這類的書籍。非常有幸我讀到了《做最好的自己》這本書，讀完整本書后，感覺自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮，讓我感悟到怎么樣才能做最好的自己，讓我在工作中始終以積極的心態(tài)去面對所有的問題，讓我踏踏實(shí)實(shí)，不斷超越自己。
高爾基曾說過：“書是人類的進(jìn)步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬象……對我們擴(kuò)大視野、增長見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。
首先吸引我的是書名，當(dāng)書到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實(shí)質(zhì)性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己?這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對方，研究對手，卻很少有時(shí)間靜下心來了解自己。李博士用平實(shí)的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的.機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
其次，每個(gè)人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
世界本來就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無法實(shí)現(xiàn)的夢想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應(yīng)該是老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者!”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢?可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來呢?我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來越愛自己，每天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢?
多么簡單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們在工作學(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢?其實(shí)還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛，對于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢?在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人!
高中的讀書心得9
因?yàn)樽x譯文著作，也許是因?yàn)橹形鞣饺怂季S表達(dá)方式的不同，也許是因?yàn)楸救松员孔荆量说摹督虒W(xué)勇氣》需要我采用慢讀加回讀，邊讀邊批注并融入思考，再同步記錄發(fā)表日志的方式來進(jìn)行閱讀。其間的困難與快樂也許是我讀其它著作所不曾經(jīng)歷過的，感覺很真實(shí)、很自我、很好。
讀罷第一章《教師的心靈》，我做出這樣的歸納：帕克以一個(gè)主題“教學(xué)中的自我認(rèn)同和自身完整”，融合來自于個(gè)人或他人的數(shù)個(gè)案例，按六個(gè)次主題疊加的結(jié)構(gòu)層次，引領(lǐng)讀者進(jìn)行著一次關(guān)于教師心靈的洗禮。在不斷強(qiáng)化的“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自我認(rèn)同與自身完整。”
假設(shè)指引下，我從閱讀中提煉出下面一些我自認(rèn)為關(guān)鍵的詞語，分別是：“自身認(rèn)同與自身完整”、不違心而教，應(yīng)觸心而論；化解爭論、真實(shí)的內(nèi)心、人生的經(jīng)歷、尋找真實(shí)、非融合、用心去教、撕開偽裝、直面真我；個(gè)人生活、公眾責(zé)任、功利學(xué)習(xí)、自我解體；喚醒、銘記、相遇、啟蒙、認(rèn)同、反思、深度反思、尋找、效果、發(fā)展；鑄造學(xué)科、學(xué)科鑄造、反思文字的魅力、簡單而激進(jìn)的思想，前臺(tái)與后臺(tái)、沖突與反思；“靈魂的首肯”、呼喚、尊重、吶喊、真實(shí)自我、“自言自語”、權(quán)威和威信來自原創(chuàng)。
沒有閱讀過此書的朋友也許會(huì)覺得這些詞語羅列有點(diǎn)唐突或無序，其實(shí)不然。對照譯文仔細(xì)看來，每一個(gè)分號(hào)前后詞語代表的就是相同主題下，不同層面的閱讀心得整理。
因?yàn)槭俏易约旱奶釤挘钥赡懿粔蛸N切、不夠準(zhǔn)確，甚至不夠具有普遍意義，但這正好是我在閱讀中實(shí)現(xiàn)自身認(rèn)同與自身完整的最最“原始體現(xiàn)”。這難道不是很有意義的事情嗎？
帕克關(guān)于教師心靈的故事告訴我，有好的老師，才有好的教學(xué)。好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。好的老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)。不好的老師把自己置身于他正在教的科目之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。
帕克的言說理論使我明白：自身認(rèn)同是一種發(fā)展的聯(lián)系。自身完整在于發(fā)現(xiàn)、識(shí)別、選擇、體驗(yàn)和整合。體驗(yàn)是要冒險(xiǎn)的，同時(shí)因?yàn)椤敖虒W(xué)就是無止境的相遇”，所以教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的.開放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持。教師把握與學(xué)生心靈相遇的過程，開始尋找與本性更契合的教學(xué)方式，并在與他人的相互依賴、相互影響的過程中利用自己的天資，學(xué)到展示而非掩飾自我個(gè)性的教學(xué)技巧，優(yōu)秀教學(xué)則從中產(chǎn)生。
喚回真我的心靈是對“我靈魂的首肯”。為此，帕克給予我們一些熟悉又陌生的方法：獨(dú)處靜思，沉思默讀，野外散步，堅(jiān)持讀報(bào)刊，找一個(gè)可以傾訴的朋友。別忘了一個(gè)更簡單的建議，那就是要盡可能多得學(xué)些“自言自語”的方式。在我看來，這些建議都可以讓我們嘗試與體驗(yàn)一番，尤其是要學(xué)會(huì)“與自己說話”。無論是寫下生活瑣碎，還是記錄隨思奇想，或是發(fā)表胡言亂語，做過博客的你也許不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這也是一種經(jīng)常性、隨機(jī)性、自由式地與自己對話的公開方式。慢慢地，做博客讓我們學(xué)會(huì)了“我的地盤我做主”；漸漸地，做博客使我們懂得了關(guān)注自我、交流自我、分享自我、創(chuàng)造自我、威信自我。
喚回真我，過一種踏實(shí)卻又真實(shí)的生活吧。謝謝你，帕克！
高中的讀書心得10
一番相思，拋開煩惱，心中無盡的感慨和無法言說的苦悶。歷經(jīng)千年，男女之間的愛恨情仇仍然深入人心。人生如夢，紛繁世界不過是一場虛幻的幻境。歲月如梭，美好的事物也難逃時(shí)光的摧殘和歲月的無情。
《紅樓夢》中，我并不喜歡黛玉梨花帶雨的姿態(tài)，也不喜歡熙鳳的潑辣刁鉆。大部分角色都有他們的缺點(diǎn)，他們刻薄、狠毒、陰險(xiǎn)，善于算計(jì)，讓人不禁生厭。唯獨(dú)有一個(gè)人，她勇敢，堅(jiān)韌不屈——那就是晴雯。然而，她卻只存在于書中，她的一生演繹了一場并不華麗的悲劇。
晴雯的出現(xiàn)，這段內(nèi)容經(jīng)過修改如下：這必定是作者精心安排的，因?yàn)樗橇硪粋�(gè)黛玉。作者通過描述黛玉在街頭悲慘地死去的結(jié)局，預(yù)示了寶黛之間悲慘的結(jié)局。晴雯的身世十分凄慘，但她靠著自己的努力逐漸贏得了主人的賞識(shí)，并且仍然保持著自己純真的`本心，就像對襲人的態(tài)度一樣，就像對墜兒的懲罰一樣。雖然她脾氣火爆，但這是她天性使然。然而，正是她的純真天性導(dǎo)致了她最終的悲涼命運(yùn)。
寶玉對晴雯的感情深厚，就像他深愛黛玉一樣。他和晴雯是非常要好的，甚至在下人生病的時(shí)候，他都十分焦急。而晴雯也同樣深愛著寶玉，她甚至在病重的時(shí)候還要盡力去修補(bǔ)寶玉最珍貴的雀金裘。魯迅先生曾經(jīng)說過：“悲劇就是把人們認(rèn)為美好的東西毀滅給人看。”而此刻的晴雯恰好就是這樣的“美好的東西”。因此，可以說晴雯的死是注定的。
高中的讀書心得11
費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》不像一本學(xué)術(shù)著作，它短小精悍，語言優(yōu)美而富有極高的文學(xué)性，更像是我們愛讀的雜談?lì)愇恼拢撩砸粋�(gè)下午就可讀完。但若要認(rèn)真思考其中的學(xué)術(shù)知識(shí)，或者是模仿寫作，這本書又可以回味無窮。
首先，本書的開篇就說“從基層看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”我認(rèn)為，這句話其實(shí)有兩個(gè)含義：第一，中國所有的階層是從基層的鄉(xiāng)土社會(huì)分離出去的，不論是資本家、知識(shí)分子還是地主，他們都脫離不了鄉(xiāng)土性帶來的根深蒂固的影響，盡管這種影響被他們否認(rèn)，因?yàn)樵谶@些人看來“鄉(xiāng)土”包含著一種貶義。第二層意思是這種鄉(xiāng)土性的社會(huì)只存在于基層，從農(nóng)村分化出的城市，經(jīng)過不斷的發(fā)展，已經(jīng)與鄉(xiāng)土社會(huì)產(chǎn)生了很大的不同，城市的居民對農(nóng)村生活難以產(chǎn)生認(rèn)同感，甚至以“鄉(xiāng)巴佬”這類稱呼貶低農(nóng)民。但即便城鄉(xiāng)在自身發(fā)展過程中產(chǎn)生了極大的差異，中國人根植于土地的本性還是從來不曾改變。費(fèi)老用“鄉(xiāng)土”一詞來形容中國，可以說是恰如其分。充滿鄉(xiāng)愁的中國人哪怕出了國，那院子里總要留一塊菜地，帶一g家鄉(xiāng)的黃土，從土地生，從土地長，根與脈都扎在土里。
其次，如何理解費(fèi)老所說的“鄉(xiāng)土中國”？在我看來，費(fèi)老所說的“鄉(xiāng)土中國”并不是“中國鄉(xiāng)土”，因?yàn)樗⒉恢皇窃诿枥L鄉(xiāng)村的生活，而是以鄉(xiāng)村作為源頭來探尋整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行架構(gòu)和運(yùn)行法則。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特征的研究上，不少工作人員將“愚、窮、弱、私”認(rèn)為是鄉(xiāng)土社會(huì)的癥結(jié)所在。我們可以認(rèn)為“窮”和“弱”是客觀條件所限制，但費(fèi)老對“愚”和“私”卻進(jìn)行了質(zhì)問與反駁。
《鄉(xiāng)土中國》中費(fèi)老多次提及“愚”這個(gè)概念。那么，什么是“愚”，如何理解“愚”？我理解，學(xué)者對于“愚”的定義是莊稼人不識(shí)字不認(rèn)字，這是事實(shí)，各路學(xué)者也無需否認(rèn)文字下鄉(xiāng)的好處與必要性。但這種評(píng)定是學(xué)者站在一種高高在上的角度，以城市生活的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)定鄉(xiāng)土。“愚”是一種智力的標(biāo)準(zhǔn)，是一種對于學(xué)習(xí)能力的判定，但識(shí)不識(shí)字從來不應(yīng)該成為一個(gè)人是否愚笨的象征。結(jié)合鄉(xiāng)土社會(huì)的情況，費(fèi)老表達(dá)了一種新的觀點(diǎn)，文字是一種現(xiàn)代性的工具，學(xué)者所辨明的文盲，并非出于鄉(xiāng)下人的`“愚”，而是由于鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)。文字的產(chǎn)生是因?yàn)槿伺c人傳情達(dá)意的過程中受到了時(shí)間和空間的限制，而中國產(chǎn)生文字的原因則是中國社會(huì)從基層上看去是鄉(xiāng)土性的，但中國的文字并不是在基層上發(fā)生的。所以，對于進(jìn)行文字下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)者，他們首先是要考慮文字和語言的基礎(chǔ)，從而認(rèn)真思考對于鄉(xiāng)民“愚”的定義是否準(zhǔn)確。
《鄉(xiāng)土中國》著實(shí)帶給我很多思考與領(lǐng)悟。步入大學(xué)之后，我鮮少再去研讀類似于此書之類的深刻文本。此次讀完本書，我只覺費(fèi)孝通先生對中國鄉(xiāng)土社會(huì)的研究可謂是深入淺出，小小的一本書卻從頭到尾有著自己的宏觀架構(gòu)，他探討的中國鄉(xiāng)土文化形態(tài)中的人倫與社會(huì)關(guān)系的傳統(tǒng)性，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程中所不能缺失的。隨著改革開放，新農(nóng)村的一步步建設(shè)，我們必然能看到城市和農(nóng)村的不斷發(fā)展。知識(shí)下鄉(xiāng)，扶貧掃盲，鄉(xiāng)村建設(shè)也正隨著前人開拓的路在邁進(jìn)，但我們從來不能說中國人這種藏在骨子里的鄉(xiāng)土情結(jié)消失殆盡。中國依舊是一個(gè)人際關(guān)系為網(wǎng)絡(luò)的人情社會(huì)，正如邊老師所提出的那樣，強(qiáng)關(guān)系還是在社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用，尤其是在鄉(xiāng)村。可能很多人都有一個(gè)共同的體會(huì)，越是在小的城鎮(zhèn)、小的村子，越注重人與人之間的關(guān)系往來，越強(qiáng)調(diào)禮俗社會(huì)對人產(chǎn)生的約束，村長、族長的權(quán)力威信大過名義上的掌權(quán)人，這依舊是差序格局在其中的體現(xiàn)。在西方現(xiàn)代化觀念的侵襲之下，我們都開始認(rèn)真思考，這種基于中國傳統(tǒng)社會(huì)的行為方式是否需要改變。我認(rèn)為是不需要的，中國和西方兩種社會(huì)所根植的土壤不同，必然會(huì)長出不一樣的莖葉，不同的社會(huì)格局從來都不是關(guān)注的焦點(diǎn)，重要的是我們?nèi)绾卧谠卩l(xiāng)土的情況下，取長補(bǔ)短，穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)對于鄉(xiāng)村建設(shè)的發(fā)展。
在現(xiàn)代化并未完全實(shí)現(xiàn)的今天，中國的發(fā)展能否最終“去鄉(xiāng)土化”？鄉(xiāng)土社會(huì)對中國的未來是否是完全消極的？這需要去進(jìn)一步思考，而答案就在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中。
高中的讀書心得12
回顧一年的工作，首先在備考方向上教研室發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用，正確把握了高考的導(dǎo)向，復(fù)習(xí)方法策略指導(dǎo)富有實(shí)效，教研活動(dòng)務(wù)實(shí)，在備考指導(dǎo)方面成效巨大。
一、教學(xué)研究。
深入研究近四年高考題和模擬題，研究考點(diǎn)的分布及試題命題的特點(diǎn)，把握高考動(dòng)態(tài)。全面理解《考試大綱》中規(guī)定的考點(diǎn)，明確各考點(diǎn)的范圍和能力層次要求，做到心中有數(shù)，確保高三復(fù)習(xí)對路、到位，保證方向的正確性，從而避免復(fù)習(xí)過程中簡單問題復(fù)雜化和復(fù)雜問題簡單化。
二、知識(shí)方面。
1、構(gòu)建知識(shí)體系，使學(xué)生對每個(gè)模塊宏觀把握。根據(jù)《考試大綱》規(guī)定的知識(shí)范圍，對分散在課本各單元、各課、各框的考點(diǎn)知識(shí)梳理，把分散的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)聯(lián)系起來，理清知識(shí)脈絡(luò)，整合形成了主干知識(shí)框架。
知識(shí)梳理遵循“先宏觀，后微觀”的原則。例如，對于哲學(xué)常識(shí)，先宏觀把握辯證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生價(jià)值觀這四大知識(shí)板塊，然后再微觀把握各板塊的具體主干知識(shí)，如辯證唯物論的主干知識(shí)包括：世界的物質(zhì)性原理、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、客觀規(guī)律和人的主觀能動(dòng)性的'辯證關(guān)系等。在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步微觀把握各主干知識(shí)的具體內(nèi)容，如“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”的原理內(nèi)容、方法論要求、應(yīng)反對的錯(cuò)誤傾向等。
這里強(qiáng)調(diào)形成整體和各塊知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，是為了便于學(xué)生掌握，答題時(shí)靈活運(yùn)用。在反復(fù)滾動(dòng)梳理中不斷強(qiáng)化學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。由于政治學(xué)科知識(shí)點(diǎn)多，知識(shí)面廣，許多學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)牢固掌握的知識(shí)，過一段時(shí)間后就會(huì)生疏，考試成績也就會(huì)不理想。因此，在復(fù)習(xí)中必須要通過不斷滾動(dòng)記憶來強(qiáng)化對基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。
2、打牢基礎(chǔ)。要求學(xué)生熟練掌握教材中的基本概念、基本原理、基本術(shù)語。重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的同時(shí)注重了把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。為學(xué)生能夠綜合的運(yùn)用知識(shí)分析問題解決問題打下基礎(chǔ)。
三、典型習(xí)題的訓(xùn)練及總結(jié)。
1、精選習(xí)題科學(xué)訓(xùn)練。精心選題避免繁、難、偏、怪試題，對于重要的考點(diǎn)選擇不同的材料及設(shè)問以不同的形式反復(fù)限時(shí)訓(xùn)練，讓學(xué)生總結(jié)答題經(jīng)驗(yàn)，提高訓(xùn)練的效率。試題的訓(xùn)練講究科學(xué)規(guī)范，學(xué)案中精選近四年的高考試題和典型模擬題讓學(xué)生從中尋找感覺，體會(huì)答案的規(guī)范性，嚴(yán)謹(jǐn)性，要求學(xué)生組織答案力求課本語言、背景材料語言和時(shí)政語言相結(jié)合，做到答案要點(diǎn)化、要點(diǎn)段落化、段落序號(hào)化、語言學(xué)科化、觀點(diǎn)材料結(jié)合化、書寫工整化，從而達(dá)到科學(xué)規(guī)范、全面具體，重點(diǎn)突出、邏輯層次分明的要求。
2、試題的講評(píng)。對于學(xué)生的試卷及時(shí)批閱了解學(xué)情，提高講評(píng)的針對性。對于典型例題的講評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，進(jìn)行討論探究，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，集思廣益，有針對性地幫助學(xué)生理清思路。不斷強(qiáng)化提高高考要求的獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力，讓學(xué)生融會(huì)貫通，不斷總結(jié)，逐步適應(yīng)高考能力考查的要求。
四、關(guān)注、利用好社會(huì)熱點(diǎn)，重視“新材料、新情境”的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。
關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注地方特色，尤其是與中學(xué)生息息相關(guān)的熱點(diǎn)問題，把社會(huì)熱點(diǎn)與高考考點(diǎn)結(jié)合起來，深入淺出，以此把握時(shí)代脈搏，對教材知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由臁Ｅ囵B(yǎng)學(xué)生對生活現(xiàn)象要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)去理解和運(yùn)用，作生活的有心人。學(xué)習(xí)知識(shí)，特別要理解知識(shí)，這就是“感覺到的東西不能深刻地理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它”。對國家出臺(tái)的政策措施要注意解讀，高度重視了國家和地方特色的重大新聞。
五、加強(qiáng)集體教研，精編學(xué)案，資源共享，提高效率。
加強(qiáng)集體教學(xué)研究，集思廣益，發(fā)揮各自特長，資源共享，實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)效果的最大化。在個(gè)人備課的基礎(chǔ)上，通過集體備課研討復(fù)習(xí)進(jìn)度、復(fù)習(xí)目標(biāo)、教法、學(xué)法、復(fù)習(xí)重難點(diǎn)、階段質(zhì)量檢測。
通過集體備課精心編制復(fù)習(xí)學(xué)案。備課組分工協(xié)作，集思廣益，精心編制復(fù)習(xí)學(xué)案，堅(jiān)持把學(xué)案的使用作為復(fù)習(xí)的載體，學(xué)案的編制體現(xiàn)出下列要求：課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、高考考點(diǎn)要求、重難點(diǎn)、創(chuàng)設(shè)情境合作探究、易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)知識(shí)梳理、典型例題(高考試題、模擬試題)、課堂自測。學(xué)案的使用要把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)小組的合作探究有機(jī)結(jié)合起來，在此基礎(chǔ)上教師精講點(diǎn)撥，提高復(fù)習(xí)的針對性和效率。教師加強(qiáng)對學(xué)案的批改，及時(shí)了解掌握學(xué)情，及時(shí)反饋矯正。
六、復(fù)習(xí)備考存在問題。
在復(fù)習(xí)過程中，也存在一些不足，如有些內(nèi)容的復(fù)習(xí)限于各種主客觀因素感到有點(diǎn)倉促，一輪復(fù)習(xí)延伸到3月中旬比較合適。學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)還不能深入的理解運(yùn)用。在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)方法死，教條僵化，不善于思考。不能把所學(xué)的知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，把握知識(shí)間的聯(lián)系。部分學(xué)生學(xué)習(xí)自主性較差，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
高中的讀書心得13
前天晚上做完作業(yè)，閑得沒事干，就從書架上拿出了《伊索寓言》這本書隨意翻了起來，其中的一篇《牧童和狼》深深地吸引了我，我便津津有味地看了起來。這個(gè)故事寫一位牧童將羊趕到山上吃草，自己坐在草地上沒事干，就大聲喊：“狼來了，狼來了。”山下的村民們聽見后就拿起鋤頭沖上山去，牧童見村民們驚慌失措的囧樣，不禁捧腹大笑，村民們很生氣，大家再也不相信他的話了，有一天，狼真的來了，牧童喊破了喉嚨也沒有人來救他。
這件事告訴我們，得到別人的信任可能要多次的努力，失去別人的信任只一次就夠了。
上個(gè)月的一個(gè)星期六的`早晨，媽媽出門有事，臨走時(shí)囑咐我：“快點(diǎn)做作業(yè)，不允許看電視。”我卻沒有聽媽媽的話，媽媽剛出門，我就打開電視看起了《喜羊羊與灰太狼》。過了一會(huì)兒，門外突然傳來了腳步聲，我嚇得趕緊關(guān)上電視坐到課桌前寫作業(yè)。“一秒，兩秒，一分鐘，兩分鐘”腳步聲突然消失了。于是我又打開電視聚精會(huì)神地看了起來。不知過了多久一個(gè)熟悉的聲音在我耳邊響起：“涵涵，你怎么在看電視，你要知道誠實(shí)守信是的根本。”我扭頭一看原來是媽媽。頓時(shí)我的臉變得通紅，就像一個(gè)紅富士蘋果。
看來，的樹立不是嘴上就算了，而是要靠自己的行動(dòng)去獲得，這個(gè)過程可是要不斷地戰(zhàn)勝自己喲。
高中的讀書心得14
前幾天，老師推薦我們看《威斯汀游戲》，于是我在一家書店的柜臺(tái)上找到了這本書。這本書的書名很新穎，我二話不說便買下了這本《威斯汀游戲》。
這本書的內(nèi)容精彩無比，過程一波三折，結(jié)果又令人匪夷所思。這本書講的是一位富翁威斯汀先生留下了一份價(jià)值兩億美元的巨額遺產(chǎn)。在給十六位繼承人的遺囑中他提到他是被謀殺的，并且在給十六位繼承人的遺囑中承諾如果有人可以找出謀殺了他的'兇手而且為他復(fù)仇，就可以得到他的全部遺產(chǎn)——非常誘惑人的兩億美元。
遺囑中的一句“真正重要的并不是你手上的線索，而是別人手上的”這句話提醒了我。假如要合法得到別人的線索，肯定要拿自己的線索和別人換，說白了就是分享。但是，在故事中沒有一個(gè)人沖破自己的戒心，和別人交流線索。或許，他們也在抉擇，到底和不和別人交換線索。但是，他們最終選擇了“不換”，這就導(dǎo)致誰也沒得到那兩億美元。在如今這個(gè)世界，人與人之間越來越缺乏信任。實(shí)際上，他就是在教育我們要沖破心中的顧慮，去信任他人，關(guān)愛他人。
在人生的旅途中，我們總是在急急忙忙趕路，很少看路上的風(fēng)景。金錢、地位并不是萬能的，這些買不來美麗的風(fēng)景，也買不到看風(fēng)景的愉悅心情。目的地或快或慢，都會(huì)到的。而風(fēng)景，是唯一的，錯(cuò)過了就看不見同樣的風(fēng)景了。金錢、地位這些東西，你死了，也享受不了他們了。一生都忙于追求，從不曾體驗(yàn)愛、生活那我們對得起自己嗎？追求是沒錯(cuò)，但是在追求的過程中，不能忘記我們該珍惜的，那些東西，也是屬于自己獨(dú)一無二的風(fēng)景。生活雖然很碎，但讓人覺得真實(shí)，每一件生活小事都有不同的感受，不一定都是好的，但只有經(jīng)歷過這些，我們才能成長。
我很感謝作者寫出這樣一本好書，它讓我明白了：不要只往前沖，路上的風(fēng)景也很美，靜下心來去欣賞，也有你用金錢、地位買不到的東西。
高中的讀書心得15
畢淑敏，在我高中之前，這個(gè)名字我根本沒有聽過。但是，在第一次閱讀了她的文章之后，不可否認(rèn)，在我心底留下了不可磨滅的印象。她寫的《我很重要》這篇文章，帶給了我的心靈極大的沖擊，我看，在很久以后，我也會(huì)記得，曾經(jīng)有一篇這樣的文章，深深的打動(dòng)了我。
是否發(fā)現(xiàn)，世界上大多人都不可避免的出現(xiàn)一種想法，覺得自己太卑微了，自己的存在太舉足輕重了，如果我不在了，是否也無人發(fā)覺。連我自己有時(shí)候都這樣想著，這是為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)世界上的人太多太多了，所以總是會(huì)認(rèn)為自己太卑微、太渺小了。才會(huì)常常去想：是啊，世上那么多人，少了我一個(gè)又會(huì)怎樣呢，地球還不是照樣在運(yùn)轉(zhuǎn)，我太渺小了，渺小到就算我消失了，也不足以讓人發(fā)覺。可是，在看過這篇文章之后，我發(fā)覺我錯(cuò)了，錯(cuò)的離譜！我們是微小，但絕對不是渺小的。
《我很重要》文章里面舉例了幾個(gè)我很重要的原因：
1、我們是大自然辛苦孕育出的孩子，我們的出生絕非是偶然的，那是命運(yùn)的安排，讓我們到這個(gè)世上來證明自己的重要。
2、對于我們的父母，我們都是獨(dú)一無二的。無論他們有多少兒女，我們都是。如果我們不存在了，那么他們，將會(huì)感覺到天塌下來似的。
3、對于朋友、對于孩子、對于社會(huì)，我們都是不可或缺的一部分。
看到這些原因，是否還會(huì)覺得自己不重要呢？我沉迷了，這些話語在我心中好像大海打出的浪花、波濤洶涌的翻滾著，我感覺自己的心快要跳出來似的`。我要吶喊，我要吶喊，我要釋放自己的那份激動(dòng)，我要讓全世界都回響著我的聲音，我要讓世界的人民跟著我一起吶喊，我——很——重——要！！！讓世界各地都在盤旋著這些聲音，一字一字的，渾厚有力，動(dòng)人心魄……
發(fā)誓著，終有一天要登上高峰，抬頭仰望，對著藍(lán)藍(lán)的天、白白的云，平靜地在心底靜靜說出最讓人振奮的字語，我很重要！那一刻，我的心，找到了依靠的港灣，靈魂，找到了溫軟的懷抱，就像一個(gè)迷失已久的孩子，終于找到自己的家了。
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