《巴黎圣母院》讀后感【熱門(mén)】
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《巴黎圣母院》讀后感，歡迎大家分享。
《巴黎圣母院》讀后感1
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。我喜歡讀書(shū)，書(shū)帶給我許多許多，書(shū)使我認(rèn)清了整個(gè)世界。一個(gè)美麗的少女，一個(gè)丑陋的敲鐘人，一個(gè)邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個(gè)美與丑，善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的雨果大作家寫(xiě)的幾乎沒(méi)有人未曾讀過(guò)的《巴黎圣母院》。
最近，我品讀了這本書(shū)名著，這本書(shū)是這么的感人，它讓我知道了，美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，而丑的或許才是真正的美麗。
在這本書(shū)里，我最喜歡的人物就是代表著美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純潔善良的心靈，她救下那個(gè)落魄的`詩(shī)人，對(duì)待自己的山羊不離不棄，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上水和憐憫，我們可以看到她是美麗的，她的身上，心靈上沒(méi)有污垢。可是，這樣天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被拋棄，被誣陷。最后，作了徹底的犧牲。當(dāng)這位身穿白色長(zhǎng)裙的天使在絞刑臺(tái)上香消玉殞時(shí)，我真為她感到傷心。
在書(shū)中，作者為我們呈現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)美丑的鮮明對(duì)比，一個(gè)個(gè)心靈的真實(shí)寫(xiě)照！是的，敲鐘人卡西莫多的外表固然丑陋；他的鼻子是個(gè)四面體，嘴巴像馬蹄，左眼一半被茅草般的眉毛遮住，右眼完全被埋在一個(gè)大瘤子下面，牙齒七橫八豎，嘴唇粗糙不平，下巴劈成兩半。雨果幾乎把全世界最丑的五官聚集在他的臉上。但是，他的心靈是純潔的，是美麗的。而副主教克洛德.福洛特雖然外表美麗，但卻殘忍虛偽，內(nèi)心是丑惡的。有時(shí)候，正是這樣，美和丑并不是絕對(duì)的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗。
讀完了這本書(shū)，我感到當(dāng)時(shí)18世紀(jì)的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)溃屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼?ài)斯梅拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過(guò)正義，真正的兇手克洛德副主教得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。我想，這也就是世界名著的魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，而是揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了作者的人道思想。
《巴黎圣母院》讀后感2
對(duì)于這部著作，我的第一感覺(jué)是描述場(chǎng)景太過(guò)頻繁，如果是對(duì)建筑不感興趣的人，我想很難有耐心把那些讀完（那些我都跳過(guò)了），但整體上還是給我的感悟挺大的。
其中一段話我覺(jué)得特有意思：“那忌妒什么呀，副主教先生？是他們的力量，還是武器，還是操練？破衣?tīng)�衫的鉆研哲學(xué)，并且無(wú)牽無(wú)掛，那豈不是更逍遙自在！我寧可做蒼蠅的腦袋，也不愿獅子的尾巴。”這段話是格蘭瓜爾和副主教的對(duì)話。
這篇文章描寫(xiě)賣藝為生的姑娘埃斯梅拉達(dá)美貌絕倫，心地善良，她帶著母山羊在巴黎圣母院前的廣場(chǎng)上跳舞時(shí)，被圣母院的副主教克洛德.弗羅洛和他丑陋的養(yǎng)子卡西莫多強(qiáng)行劫持，但在途中被御前侍衛(wèi)弓手隊(duì)長(zhǎng)福比斯救出。從那以后，姑娘深深愛(ài)上了這位美男子，但是福比斯是一個(gè)輕浮淺薄、無(wú)情無(wú)義、只知道尋歡作樂(lè)的家伙。后來(lái)，那個(gè)可憐的卡西莫多代父受過(guò)，忍受鞭刑，深受眾的。在他口渴難耐時(shí)，人們給予他的只有嘲笑和譏諷，而這時(shí)曾被他劫持的少女埃斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，把水遞到犯人的唇邊。于是，這個(gè)可憐的人心有所動(dòng)。
因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)深受著福比斯，副主教耿耿于懷，在意外得知他們約會(huì)時(shí)，伺機(jī)行刺福比斯并陷害埃斯梅拉達(dá)，這位善良的姑娘被誣為巫女而送上法庭。在法庭上屈打成招，。卡本莫多不顧危險(xiǎn)來(lái)到地牢，要求帶埃斯梅拉達(dá)越獄逃跑，卻遭到姑娘的拒絕和痛罵。在刑場(chǎng)上，福比斯看著被押的姑娘卻不敢出面證明她的清白。而這時(shí)卡西莫多挺身而出，以自己的`勇敢保護(hù)一位不幸的姑娘，這時(shí)丑陋的卡西莫多和不幸的埃斯梅拉達(dá)組成了一個(gè)美麗的故事。
卡西莫多盡管外表丑陋，但內(nèi)心崇高，而克洛德副主教自私、陰險(xiǎn)，為滿足自己的欲念不擇手段，這種推向極端的美丑對(duì)比，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)產(chǎn)生一種震撼人心的力量，能讓人們愛(ài)憎分明，可能這就是浪漫主義小說(shuō)的魅力所在吧。
《巴黎圣母院》讀后感3
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的`禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的完美潛力被激發(fā)出來(lái)，便能夠放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的好處，激起了他追求完美生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類完美事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他能夠赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多完美心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級(jí)上；用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不一樣的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
《巴黎圣母院》讀后感4
究竟什么是美？什么是丑？我跟隨著雨果的著作《巴黎圣母院》輕輕地?fù)荛_(kāi)了遮擋歲月的迷霧，穿越至15世紀(jì)的巴黎，進(jìn)入圣母院這幅氣勢(shì)恢宏的畫(huà)卷中去尋找答案。
首先迎接我的是一個(gè)擁有天使面孔的姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)和她那活蹦亂跳的小山羊佳利，姑娘敲著手鼓在廣場(chǎng)上表演，曼妙的舞姿和山羊的陪伴，令人陶醉，我立即為她那善良、純潔的心靈而傾倒。可是隨著劇情的發(fā)展，場(chǎng)景已經(jīng)不是當(dāng)初的明快了，里面包含更多的是陰謀、悲慘，這一切都?jí)旱梦掖贿^(guò)氣來(lái)。我開(kāi)始為姑娘的不幸而難過(guò)，被排斥，被嘲弄，被誣陷，被威脅，直到最后的絞刑。之后我看見(jiàn)的是圣母院的敲鐘人卡西莫多，他盡管奇丑無(wú)比，可內(nèi)心是善良純潔的，他以圣潔而不摻雜一點(diǎn)雜質(zhì)的愛(ài)守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試著讓她遠(yuǎn)離這一切傷害。然而在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)與惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量就像江水上的一葉扁舟一樣渺小，最后強(qiáng)悍的卡西莫多只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。
后來(lái)，我又看見(jiàn)了虛偽卑鄙的主教代理克洛德和輕浮的'隊(duì)長(zhǎng)浮比斯：克洛德雖然擁有滿腹學(xué)識(shí)，通曉宗教哲理，可在這道貌岸然的外表之下，隱藏著卑劣、陰暗的靈魂；浮比斯身上則交會(huì)著當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的所有罪惡：無(wú)賴、齷齪、卑鄙自私，使人忍不住唾棄。
這本書(shū)曲折離奇，富有戲劇性。落魄詩(shī)人的摔罐成親、聾子法官開(kāi)庭制造冤案、卡西莫多劫法場(chǎng)、乞丐攻打圣母院以及隱修女護(hù)女而亡等故事情節(jié)充分彰顯這小說(shuō)的浪漫主義色彩。
啊……《巴黎圣母院》，一幅浪漫離奇的故事畫(huà)卷：主教代理的陰謀狠毒、教會(huì)的野蠻殘酷、王權(quán)的專制黑暗交織在一起，成為了命運(yùn)的黑網(wǎng)籠罩在愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)弱小的生命頭上。
高貴的門(mén)第，丑惡的靈魂；丑陋的外表，純潔的內(nèi)心；道貌岸然的表面，扭曲的靈魂；天使的面孔，漂亮的內(nèi)心……這本書(shū)有力地控訴了教會(huì)對(duì)人性的摧殘，同時(shí)還告訴了我們一個(gè)深刻的人生道理：一個(gè)人的外表并不代表一切，更重要的是內(nèi)心的真善美。我想，這就是世界名著的魅力所在吧。
《巴黎圣母院》讀后感5
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“偷情”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的.禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心靈的復(fù)蘇，意味著人類心善良美德的覺(jué)醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力量，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見(jiàn)義勇為，“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W，只有把一個(gè)形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級(jí)上；用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。
《巴黎圣母院》讀后感6
巴黎圣母院是法國(guó)著名作家維多克，雨果發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，反映了當(dāng)會(huì)社會(huì)的腐敗。
故事主要講了外貌其丑無(wú)比，身體殘疾但卻有著一顆美麗純潔的卡西莫多以純真的不慘一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)珠寶一樣守護(hù)著美貌絕倫，心地善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)的故事。這個(gè)故事悲慘又感人。故事中這兩個(gè)主人有著糾結(jié)在一起的不幸身世，雖然他們倆外貌上有著天壤之別，但并不能掩蓋他們共有的純真善良的天性，而小說(shuō)中其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。其中有一位就是巴黎圣母院副主教弗羅洛，他也深愛(ài)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，甚至比卡莫西多更早。她披著甚至人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，但他內(nèi)心丑陋，充滿了自私的占有欲和諧而無(wú)別毀滅欲，導(dǎo)致最終毀了自己也毀了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)。另外一個(gè)任務(wù)也給我留下了深刻的印象，他就是徒有華麗外表，內(nèi)心也跟弗洛羅一樣惡心，丑陋的人物，他叫夏托貝爾，“粗魯”“膚淺”“花心”用這些詞來(lái)形容他都不為過(guò)。他用極其卑鄙，惡劣的手段玩弄愛(ài)斯梅拉達(dá)一片癡情，也鄰人十分討厭。這本書(shū)以宏大的氣勢(shì)與大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史與特色，并從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾扎與腐敗。也正是在這種邪惡勢(shì)力下，卡西莫多慘遭社會(huì)拋棄，始終因?yàn)橥饷捕馊送贄墸饷舱娴挠羞@么重要嗎？其實(shí)并不是這樣。一個(gè)人的外貌盡可以說(shuō)明它的基因遺傳如何，并不嫩說(shuō)明他的內(nèi)心是否美麗。就像書(shū)中的弗羅洛和夏托貝爾一般，都徒有華麗外表，但內(nèi)心卻跟外表相反，自私自利，做事只為自己的生存著想。卡莫西多雖然其貌不揚(yáng)，但他善良忠誠(chéng)，這樣的人才是對(duì)社會(huì)有用的人，可惜的'是，在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)下，卡西莫多一個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，最后也只有選擇殉情這一悲慘結(jié)局。
書(shū)中的弗羅洛剛開(kāi)始其實(shí)內(nèi)心也是善良的，卻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間內(nèi)心自我突破而不能自拔從而變成了一個(gè)可怕的人物。我們?nèi)艘３稚屏嫉奶煨裕獮檎麄�(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)。而如今，太多人因?yàn)殄X(qián)和利益失去了善良的天性，這種現(xiàn)象是可怕的。我們要學(xué)會(huì)自控，要明白什么才是最重要的，不能因?yàn)槊鴽_昏了頭腦。
無(wú)論何時(shí)何地，我們都要擁有一顆善良的心，即使是這個(gè)看錢(qián)看臉的社會(huì)，善良才是王道！
《巴黎圣母院》讀后感7
緊趕慢趕，總算是把這本書(shū)讀完了。剛開(kāi)始看時(shí)，兩三張紙花費(fèi)了我十多分鐘，結(jié)果還是看不懂，算了，湊合著往下看吧，可越看心就越亂。要不是要寫(xiě)讀后感，我才不看呢。
不過(guò)，看了《作品縮寫(xiě)》，我就來(lái)了興趣了。
讀了這本書(shū)，我算是明白“看人不能只看外表”這句話了。
巴黎圣母院的副主教克洛德雖然看起來(lái)道貌岸然，但卻有一副蛇蝎心腸。
克洛德愛(ài)上了一位吉普賽少女——愛(ài)斯美拉達(dá)。可少女已有心上人，這使克洛德非常氣憤。他使用多種卑鄙手段，試圖讓少女跟他在一起。為了得到她，克洛德跟他的養(yǎng)子反目成仇，與自己的親弟弟……
愛(ài)斯美拉達(dá)也沒(méi)有克洛德想象的那樣脆弱。當(dāng)克洛德利用種種卑鄙手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從；當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的浮比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛(ài)斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢？”；當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛(ài)的`人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢。”最后，這位少女被絞死。
書(shū)中還有一位主人公，想必大家都不會(huì)忘記——卡西魔多。
卡西魔多雖然面目丑陋，但心地善良。在愛(ài)斯美拉達(dá)逃亡時(shí)，是他讓少女待在圣母院，并且把自己的食物給她；他知道自己面目丑陋，怕少女厭惡，就主動(dòng)“消失”；在他明白，浮比斯已不愛(ài)少女時(shí)，就騙她等不到浮比斯，他寧愿自己受責(zé)備，也不愿少女傷心；在看著少女被絞死時(shí)，他又是多么撕心裂肺的痛……這一切，都是因?yàn)榭ㄎ髂Ф嗳硇牡貝?ài)著少女。
正如書(shū)中講的，小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》讀后感8
如果，一位英俊的軍官，有一顆骯臟黑暗的心;如果一個(gè)長(zhǎng)得像怪物一樣的人，卻有一顆美麗純潔的心。假如現(xiàn)在就有這樣兩個(gè)人在你面前，你會(huì)相信嗎?如果你不相信的話，那你就像《巴黎圣母院》一書(shū)里的女主人公，被自己的雙眼騙了，被人的外表騙了。《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果作品。當(dāng)時(shí)我一點(diǎn)也不情愿看這本書(shū)，可是當(dāng)我真正翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我被它吸引了，不僅僅是因?yàn)榈雌鸱墓适虑楣?jié)，而是它從歐洲中世紀(jì)的角度，告訴了我一個(gè)將來(lái)在社會(huì)生存最重要的一點(diǎn)：內(nèi)在美比外表美更重要。
故事一直都是圍繞這句話寫(xiě)下去的：一位美麗的舞女，喜歡上了一個(gè)英俊瀟灑的軍官，可是這位軍官卻是一位極其好色、貪心的人，還有一位主人公是圣母院的敲鐘人，當(dāng)我讀到描寫(xiě)他的外貌的段落時(shí)，我也曾因?yàn)樗腵外表丑惡而非常討厭他。敲鐘人也喜歡那個(gè)舞女，可是舞女被外表蒙蔽了雙眼，但敲鐘人沒(méi)有抱怨，只是默默的關(guān)心她。讀完了這本書(shū)，我才撕下了蒙在我雙眼的一雙透明面紗，這就是世俗的眼光。以前，我總是認(rèn)為美麗的人總有一顆善良的心，丑陋的人一定沒(méi)有好心腸。
我清楚地記得，在上四年級(jí)的時(shí)候，我們班轉(zhuǎn)來(lái)了兩個(gè)女孩兒，她們是兩個(gè)極端：一個(gè)長(zhǎng)得眉清目秀，皮膚白白的;另一個(gè)皮膚卻黑黝黝的，臉上還有許多雀斑，難看極了。我們都不想和她玩，都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。那個(gè)女孩似乎也看出來(lái)了，所以過(guò)了一個(gè)星期都沒(méi)有朋友。有一天在上體育課，我和同學(xué)們玩耍時(shí)腳崴了，我自己都沒(méi)有在意，但是那個(gè)女孩卻發(fā)現(xiàn)了，她忙跑過(guò)來(lái)問(wèn)我有沒(méi)有事，可我還是不領(lǐng)情，沒(méi)好氣地有一句沒(méi)一句地回答，她是善解人意的，沒(méi)說(shuō)幾句就走了。一學(xué)期過(guò)去了，我都沒(méi)跟她說(shuō)過(guò)幾句話。我撕掉了無(wú)形的面紗，看清了世界，也永遠(yuǎn)記住了一句話：內(nèi)在美比外在美更重要!
《巴黎圣母院》讀后感9
卡西莫多是維克多-雨果筆下的人物，他的人物形象就如同是童話美女與野獸中的野獸，雖然外表可憎，但內(nèi)心卻是純潔高尚的。
卡西莫多小時(shí)候被父母遺棄，是巴黎圣母院的副主教克洛德就下了他，他認(rèn)卡西莫多為養(yǎng)子，卡西莫多也將視克洛德為生父，對(duì)克洛德的命令言聽(tīng)計(jì)從，直到愛(ài)斯梅拉達(dá)事件的出現(xiàn)，才讓卡西莫多認(rèn)清了克洛德隱藏在主教的光鮮，善良外表下的那一刻，比豺狼更加毒辣的心。他先是讓卡西莫多企圖劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，但計(jì)劃卻被國(guó)王衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯所破壞，一計(jì)不成又生一計(jì)，克洛德趁愛(ài)斯梅拉達(dá)與菲比斯幽會(huì)之際，打傷菲比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，將愛(ài)斯梅拉達(dá)送入監(jiān)獄，企圖逼她就范，愛(ài)斯梅拉達(dá)奮力抗拒過(guò)后，最后決定處死了愛(ài)斯梅拉達(dá)。曾經(jīng)感受過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)善意的卡西莫多，目睹了發(fā)生的一切，可是他又由于自己的懦弱，沒(méi)能上前阻止克洛德的惡行，在悲痛，懊悔與憤怒的交織之下，卡西莫多最終終于醒悟，將邪惡的副主教克洛德推下了樓頂，他自己也選擇自盡的方式，死在了愛(ài)斯梅拉達(dá)的身旁。
這樣的結(jié)局看似美好，卻又何嘗不是一番悲劇。倘若卡西莫多能夠早一些醒悟過(guò)來(lái)，愛(ài)斯梅拉達(dá)也不至于最終含怨死去，可惜故事沒(méi)有如果，現(xiàn)實(shí)更是如此。卡西莫多的形象正是巴黎市民的縮影，外表奇丑無(wú)比的卡西莫多缺乏自信，對(duì)于吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，他愛(ài)的深沉，愛(ài)的真切，這如同巴黎人民渴望革命一般，但是卡西莫多的原形正是懦弱萬(wàn)分的巴黎市民，人人都知道，革命的必要，人人都明白，教堂的可笑，人人都渴望，黎明的到來(lái)。但卻沒(méi)有人愿意打響革命的第一槍，甚至明知革命已經(jīng)開(kāi)始，卻又猥瑣不前，深怕革命失敗，讓自己承擔(dān)苦果。直到最終邪惡終于戰(zhàn)勝了正義，革命的火焰被無(wú)情的'冷水所撲滅，人民的所有都被奪取，他們失去了所有可失去的一切，直到這時(shí)，方才醒悟，企圖做出一些挽回，但有些事物早已不可挽回。
維克多-雨果在《巴黎圣母院》一書(shū)中，說(shuō)出了自己最純真的期盼，與最痛苦的無(wú)奈，現(xiàn)實(shí)何不是如此，有些事情你必須早下決心，猶豫就會(huì)敗北，千萬(wàn)不要像卡西莫多一樣，失去一切方才意識(shí)到她的可貴，為愛(ài)殉情，留下的卻也只有無(wú)盡的后悔。
《巴黎圣母院》讀后感10
巴黎圣母院位于法國(guó)巴黎市中心是著名的大教堂，被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”的著名作家雨果就把他第一部大型浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》的主人公定在了這座著名的大教堂里。
主人公卡西莫多是個(gè)棄兒，長(zhǎng)得奇丑無(wú)比，力大無(wú)窮，被巴黎圣母院的副主教克洛德收養(yǎng)，在巴黎圣母院敲鐘，對(duì)副主教惟命是從。副主教愛(ài)上了埃及少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，命卡西莫多搶奪少女，卻被國(guó)王護(hù)衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)費(fèi)比斯救下，愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯一見(jiàn)傾心，可弗比斯已有未婚妻但他十分花心，欺騙了愛(ài)斯梅拉達(dá)，副主教十分嫉妒，刺傷了弗比斯，栽贓給愛(ài)斯梅拉達(dá)。
卡西莫多因受過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)的幫助，便把愛(ài)斯梅拉達(dá)救了出來(lái)，藏在鐘樓里，可是被副主教發(fā)現(xiàn)了，副主教偷入鐘樓，意圖欺辱愛(ài)斯梅拉達(dá)，被卡西莫多發(fā)現(xiàn)后墜樓而亡，愛(ài)斯梅拉達(dá)也因聽(tīng)見(jiàn)弗比斯的消息暴露了自己，被絞死在絞刑架下，埃斯梅拉達(dá)的.母親傷心過(guò)度，慘死在絞刑架下，卡西莫多抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體自殺。
小說(shuō)結(jié)尾悲慘，令我唏噓不已。《巴黎圣母院》不僅讓我看到了當(dāng)時(shí)的歷史，還讓我感受到了世間最深沉的靈魂的呼喚。作者把最美的筆墨毫不吝嗇的全部賦予了愛(ài)斯梅拉達(dá)，她善良、美麗、聰慧、才能匪淺……而主人公卡西莫多則丑陋不堪，卻偏偏愛(ài)上了如女神般的愛(ài)斯梅拉達(dá)。現(xiàn)在有一句流行的罵人話“你長(zhǎng)成這樣簡(jiǎn)直就是一巴黎圣母院敲鐘的！”敲鐘的？不就是卡西莫多了么！這句話毫無(wú)疑問(wèn)表達(dá)了世人對(duì)卡西莫多的輕視。在我看來(lái)，卡西莫多雖然外貌丑陋，可心地善良，和道貌岸然的副主教相比卡西莫多遠(yuǎn)高于他。
副主教對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的先愛(ài)后恨和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著很大關(guān)聯(lián)。副主教克洛德一面惡勢(shì)力的代表，極其自私，手段毒辣，是一個(gè)得不到情愿毀掉也不愿讓他人得到的人，而另一面他又是宗教主義的犧牲品，精神長(zhǎng)時(shí)間受宗教的洗禮扭曲了他的靈魂和人格。
這本書(shū)作者以離奇的對(duì)比手法書(shū)寫(xiě)著動(dòng)人的故事，構(gòu)成令人難以置信的善于惡，美與丑的對(duì)比，教會(huì)了我辨別真正的美與丑。愛(ài)斯梅拉達(dá)的外在美與內(nèi)在美完美結(jié)合，卡西莫多的內(nèi)在美蓋過(guò)了他外貌上的不足，而副主教克洛德的外在美卻無(wú)法掩飾他心靈的丑陋。
我相信，讀過(guò)這本書(shū)的人不會(huì)以貌取人，外貌不美者也會(huì)讓自己的內(nèi)心變得美麗！
《巴黎圣母院》讀后感11
《巴黎圣母院》是《巴黎圣母院》是雨果重要的作品之一被譽(yù)為十九世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的里程碑。
故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國(guó)巴黎。講述了一個(gè)波西米亞姑《巴黎圣母院》是雨果重要的作品之一被譽(yù)為十九世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的里程碑。
斯梅拉達(dá)她能歌善舞心地善良并且貌美如仙。巴黎圣母院的副教主克洛德·孚羅洛垂延她的美貌千方百計(jì)想將她占為己有。他欺騙自己的義子——外貌丑陋無(wú)比而心靈卻異常高尚純潔的圣母院敲鐘人伽西莫多去搶劫少女卻被王室弓箭長(zhǎng)所救。隊(duì)長(zhǎng)玩弄著愛(ài)斯梅拉達(dá)的感情。副教主出于嫉妒刺傷了隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)。宗教法庭將愛(ài)斯米拉達(dá)誣為殺人犯并判以死罪。伽西莫多因?yàn)榈嗡鲾喽◥?ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有殺人便把她救到圣母院后來(lái)愛(ài)斯梅拉達(dá)還是被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)抓住并送往絞刑架。伽西莫多突然發(fā)現(xiàn)：原來(lái)陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)的兇手竟是自己的`“義父”克洛德副教主便毅然把這個(gè)偽善者推下鐘樓摔得粉身碎骨。
伽西莫多跑到地窖與愛(ài)斯梅拉達(dá)死在一起。
伽西莫多一個(gè)外貌丑陋無(wú)比而心靈卻異常高尚純潔的人為一個(gè)自己并不熟悉的姑娘千方百計(jì)的救她；克洛德·孚羅洛一個(gè)巴黎圣母院的副教主按理說(shuō)在他的眼力有公平、真理他也應(yīng)該有一顆仁厚、寬大、神圣、高尚的心靈可他的心靈卻是丑陋無(wú)比的。他可以為了自己不顧一切：殺人、陷害······在別人面前：他是一個(gè)“替天行道”的“神靈”但在別人背后他卻是一個(gè)偽君子！他的心靈都比不上一個(gè)外表丑陋的敲鐘人。
他們二個(gè)是多么鮮明的對(duì)比啊！
是的在生活中我們決不可以輕視了別人的存在。往往是那些其貌不揚(yáng)甚至是被我們認(rèn)為地位低下的人可能一個(gè)行為會(huì)給我們一種透骨徹心的振撼。從另一個(gè)角度說(shuō)當(dāng)我們身遭別人嘲諷與輕視的時(shí)候我們無(wú)須過(guò)多地辯解和怨怒淡然地對(duì)待那些俗淺的眼光而事實(shí)將證明一切。
《巴黎圣母院》讀后感12
唯有善于思考的讀者才稱得上讀者，我的著作就是要題贈(zèng)給善于思考的讀者，不管你是誰(shuí)，如果你邊閱讀邊思索的話，我的作品就題贈(zèng)給你。
——雨果
思考，我的確是思考了，但能否達(dá)到雨果的要求就又得另當(dāng)別論了！
首先，它是一個(gè)悲劇，往往悲劇要比喜劇更加容易讓人思考。
卡西莫多，因?yàn)樯聛?lái)丑陋而被遺棄在圣母院，被副主教收養(yǎng)，長(zhǎng)大后成為圣母院的敲鐘人。除了自身的丑陋以外，被鐘聲震聾了耳朵又是一件不幸的事。大家討厭看到他這個(gè)怪物，他只能躲在圣母院里。圣母院成為了卡西莫多的外殼，卡西莫多是圣母院的靈魂。最終，他拾起了別人傷害他的.武器留作自用。上天給了他丑陋的樣貌，確給了他一顆善良感恩的心。
副主教，本應(yīng)該是最善良，最寬容，最正義，最能看破并控制欲性的人，然而在得不到心愛(ài)姑娘的情況下，卻想毀了她。沒(méi)錯(cuò)，如此陰險(xiǎn)之人是不會(huì)有好下場(chǎng)的。當(dāng)他看到心愛(ài)的姑娘被絞死時(shí)，他也被卡西莫多推下了圣母院。
很久以后，人們?cè)趤y尸推里找到了女孩的遺骸，她被另一具遺骸所懷抱，從遺骸可以看出，他是個(gè)駝背，并且是個(gè)跛子，但是他的脖子沒(méi)有被繩索勒過(guò)的痕跡，他應(yīng)該是自己來(lái)到亂尸崗的。沒(méi)錯(cuò)，他就是卡西莫多，他救過(guò)女孩，他，這個(gè)孤兒、棄嬰、被人遺棄的孩子，敢于直視這個(gè)拋棄了他的社會(huì)，敢于干涉社會(huì)事件，敢跟司法抗衡，這兩個(gè)極度不幸的人，聯(lián)合起來(lái)，相互幫助。但他不是萬(wàn)能的，更何況他還有著不公平的缺陷。但是，他盡力了！
可憐的姑娘，她才剛剛與母親相認(rèn)，卻雙雙死于愚蠢的統(tǒng)治下。
人世間，唯有情愛(ài)很難得到平衡。你愛(ài)的人，不一定愛(ài)著你；愛(ài)你的人，你又不一定也會(huì)愛(ài)著他。有多少人能夠成全自己愛(ài)著的人而選擇放下呢？又有多少人是被迫選擇離開(kāi)的呢？就像小說(shuō)里，姑娘愛(ài)那個(gè)虛榮的士官，愛(ài)得那么卑微，而副主教愛(ài)那個(gè)姑娘，愛(ài)得那么倔強(qiáng)，甚至得不到就要?dú)Я怂墒强ㄎ髂嘧龅搅耍?ài)那個(gè)姑娘，只希望她幸福快樂(lè)，他可以幫她去找那個(gè)表里不一的士官，他會(huì)在暗中保護(hù)她。這才是偉大的愛(ài)情，讓人尊重的愛(ài)情！回到我們身邊來(lái)說(shuō)吧，如果我們做不到那么偉大，但是我們也要學(xué)會(huì)善待我們身邊愛(ài)我們的人。
《巴黎圣母院》讀后感13
夢(mèng)里芳華亂，這個(gè)寒假，我讀了名著《巴黎圣母院》，它是法國(guó)大作家維克多雨果先生寫(xiě)的。雖然不能很清晰的讀透它的內(nèi)涵，但是我暗暗地，明白她的用意。
這個(gè)故事敘述了：吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)自幼失去雙親。成人之后來(lái)到法國(guó)巴黎，靠賣藝為生。在這遇上長(zhǎng)得非常丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了雙親，被副教主克洛德收養(yǎng)，一直生活在圣母院里。克洛德貪戀愛(ài)斯美達(dá)的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛(ài)斯美拉達(dá)屈服于他，做他的.妻子。但愛(ài)斯美達(dá)卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻，愛(ài)斯美拉達(dá)找到了她的生母——城里的麻袋瘋女，但她卻逃不過(guò)悲慘命運(yùn)，被吊死了，她的母親因悲傷過(guò)度也死了，而卡莫西多把收養(yǎng)他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后，自己也跳樓自殺了。
這個(gè)故事是十分悲傷的，故事里的主要人物全部都死去了。體現(xiàn)了15世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的法國(guó)人民對(duì)宗教信仰的不敬與誤解，以至大學(xué)生，教士和乞丐們都非常混亂。打著“天主教”的名義，到處欺壓百姓，殺害無(wú)辜，不學(xué)無(wú)術(shù)，使當(dāng)時(shí)的百姓們痛苦不堪。迷信風(fēng)氣的日益加重，可惡的吉卜賽人無(wú)情地?fù)屪吆⒆印麄�(gè)社會(huì)陷入混亂不堪的狀態(tài)。
但是書(shū)中的主人翁愛(ài)斯美拉達(dá)和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來(lái)好像都不善良，甚至看起來(lái)有一些邪惡，但實(shí)際上他們都非常的善良，純潔，只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是邪惡，混亂的，所以對(duì)于他們兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，力量是極其卑微的。正是因?yàn)樗麄儌z的存大，帶給我無(wú)比的震憾。
讀完了這本書(shū)，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗與混亂，但同時(shí)也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時(shí)代也會(huì)散發(fā)光芒，而最終因這個(gè)光芒而戰(zhàn)勝邪惡，驅(qū)趕黑暗。
《巴黎圣母院》讀后感14
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)。什么是美？什么是丑？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我從中找到了謎底。
愛(ài)斯梅拉達(dá)美嗎？當(dāng)然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人；然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗哪c仁慈、對(duì)戀情的矢志不渝。沙多倍爾美嗎？他俊秀灑脫、風(fēng)騷倜儻、伶牙俐齒；然而他雖有真才實(shí)學(xué)，卻擺弄情感，是一個(gè)地地道道的紈绔子弟，你能說(shuō)他美嗎？敲鐘人加西莫多美嗎？他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴，形容丑陋，令人避而遠(yuǎn)之，然而他心靈純粹高貴、勇敢機(jī)靈、嫉惡如仇，你能說(shuō)他不美嗎？克洛德美嗎？他學(xué)識(shí)廣博，申明顯赫，然而他心坎陰險(xiǎn)、手腕卑劣，是一個(gè)一本正經(jīng)的偽正人。這樣的人怎能談得上美？那群乞丐，衣衫破爛、齷齪骯臟、位置低下；然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬，布滿著動(dòng)聽(tīng)的美感嗎？由此可見(jiàn)，美更重視的是心靈，是內(nèi)在，是品格；而不是表面，不是言辭，不是地位。
我感到現(xiàn)在的我們實(shí)在是太幸福了，而舊社會(huì)的人們生活的`凄慘，我們現(xiàn)在應(yīng)該珍惜已有的生活，不要再埋怨這個(gè)世界的不公，當(dāng)你回首看看舊社會(huì)的人們你會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的生活實(shí)在是太美好了。當(dāng)我們遇到困難時(shí)請(qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)槟闶鞘澜缟献钚腋５娜恕?/p>
還有一位女作家，夏洛蒂勃朗特的《簡(jiǎn)愛(ài)》堪稱逆境成才的典范。她在《簡(jiǎn)愛(ài)》里說(shuō)到：“我們是平等的……至少我們可以通過(guò)墳?zāi)蛊降鹊恼镜缴系勖媲啊！?/p>
是啊，我們都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分。我們要做個(gè)真善美的人。
書(shū)籍，讓我在知識(shí)的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與善良而已！
《巴黎圣母院》讀后感15
一盞臺(tái)燈佇立在書(shū)桌上。大雨過(guò)后。一切依舊，桌上的《巴黎圣母院》還在那一頁(yè)，只不過(guò)多了些樹(shù)的悲嘆，天的眼淚。我靜靜合上《巴黎圣母院》，陷入沉思……
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了他的一切，我無(wú)語(yǔ)……但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女郎—埃斯梅拉達(dá)。
愛(ài)之偉大
她，是一位偉大的`母親。巴格特—埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書(shū)寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特剛生下那個(gè)可愛(ài)的女兒時(shí)她就對(duì)自己說(shuō):“女兒就是我的全部。”的確，她全身心的愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女，以后的每一天，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母親的真諦，是奮不顧身的想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。
愛(ài)之無(wú)私
他，是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生，就被父母拋棄，被社會(huì)唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每一天，他都勤勤懇懇的工作，有一天，他看見(jiàn)了一位美麗的少女在廣場(chǎng)中間，盡情的歌舞，那是埃斯梅拉達(dá)，她的旁邊還有一只可愛(ài)的小山羊，從此，他就被她的美麗與善良深深吸引住了。每一次埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)喜歡，他聽(tīng)從他的一切指揮，包括幫她找她的情人，他的情敵。
他對(duì)她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。
愛(ài)之可恨
福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑，吸引住了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛(ài)上了美麗的埃斯梅拉達(dá)，但他只是為了她的美貌，他的花心可是人人皆知，最后他還是辜負(fù)了對(duì)他一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，回到富貴小姐的身邊。這個(gè)結(jié)局，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是悲慘的，因?yàn)樗呦蛄嘶橐鲞@條路。
樹(shù)滴下了雨后的一滴眼淚，是為了偉大的巴格特。
花擁有雨后的清香，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
天晴了……
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