孔子讀后感
當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的孔子讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孔子讀后感1
今年暑假，媽媽給我買了幾本課外讀物，其中一本是《孔子》里面的故事深深的吸引了我教育了我。
在書中，我了解到：孔丘的父親叔梁紇有9個女兒，還有一個兒子，叫做孟皮，可他的腳有些毛病，所以叔梁紇不太滿意，他決定再去外求親。后來他父親和顏大人的女兒顏征結(jié)婚生下了孔子，漸漸的孔丘到了三歲，他聰慧過人，又活潑機靈�？删驮谶@年十月，叔梁紇離開了人世。顏征對孔丘說：“孩子，娘是為你而活著的。”說罷，向曲阜城走去。在曼夫娘的幫助下，他們在曼夫娘家旁邊住下了。曼夫經(jīng)常帶孔丘去教堂看祭祀，孔丘一回來就向媽媽問這問那，顏征看孔丘如此好學，就說：“孔丘，娘一天給你講一個故事，你要記住才行，好不好。”孔丘高興地直拍手。一天中午，孔丘要求媽媽教他讀書寫字，顏征十分高興，只用了半天的工夫就學會了200個生字。又愛上了ㄍ易》學，經(jīng)過了長時間的'努力，成為了大學問家。可孔丘覺得依然不夠，就駕起馬車，來到了洛陽，找到了老子，用了半年的時間，終于學富一車，回到了家鄉(xiāng)，并開了一家私塾，專門教學。
讀完這本書，我知道了孔丘雖然丑，可他卻并不自卑，甚至比正常人更好學;更勤奮;更加的聰慧，并且他還十分的謙虛，雖然他聰慧過人，還滿腹經(jīng)綸，可他依然要千里迢迢的去洛陽拜師學藝。小時候在家里就幫媽媽燒火，洗衣，做飯，到了晚上，還和媽媽一起編草鞋。在以后的日子里我一定要向孔丘學習上課認真聽講，聽老師的話，學習多動腦筋，回家自己的事情自己做，在認真完成作業(yè)的情況下多讀書多學習做個聽話孝順的好孩子。
孔子讀后感2
今天我讀了《中華上下五千年中》的《孔子拜師》這文章，我深受啟發(fā)。
故事的內(nèi)容是：孔子已經(jīng)60多歲了還要拜師學習音樂。別人學一首曲只要一到三天就學完，可是孔子學一首曲子要五天到七天，他為什么要學這么多天呢？最因為孔子要從音樂中彈出這首曲子作者當時的心情，還彈出老師教這首音樂時心情，孔子的老師見了真內(nèi)疚。孔子這種精神讓我吾出了一種道理：“學習要認真”這個道理
記得有一次，老師布置的作業(yè)我有一個問題不會。我記得有一個本子有參考答案，我便把答案抄了下來，第2天。我發(fā)現(xiàn)我得是的是優(yōu)老師還表揚了我，我忽然再打開作業(yè)，發(fā)現(xiàn)等級右邊有個黑點我又在想是不是向我你真懂了嗎？后來我又想起了孔子拜師的文章，我就一直覺的.很慚愧。
自從我讀了《孔子拜師》后，我就覺得我們小學生不能一遇到不會的問題，就靠參考答案完成。要自己用頭腦去思考問題，將答案搞明白了，這才是最大的收獲。
孔子讀后感3
親愛的孔子老師，這個書名有點調(diào)皮，不過是些老故事吧。孔子何人？是歷那個瘦弱耄耄、正襟危坐的老師。發(fā)黃的圖畫，太久的隔閡，兩千多年來歷史給予孔子太多的誤讀�？鬃�，如此熟悉而陌生的先賢。接過媽媽遞過來的新書，我心中充滿了疑惑。
打開書，迎接我的是一個個生動真實的故事，小說般輕松的筆法讓我看到孔子與弟子們的討論和周游列國的艱辛。在感慨孔子智慧仁愛的同時，我也十分欣賞作者這種勇敢、創(chuàng)新的寫法，使歷史人物、事件生動卻不失真實，就像《品三國》作者易中天，《明朝那些事兒》的作者一樣，敢于打破被神化或被妖魔化的歷史形象，告訴我們“歷史原來如此親切、精彩”。
閱讀孔子，給我的感受是震撼，在孔子身上，我看到了人性的光芒，了解到一位“有教無類、因材施教”的教育先驅(qū)，敬佩于兩千多年前的孔子能達到許多現(xiàn)代人仍無法觸及的思想高度。
每個人都是由一個一無所知的嬰兒開始成長，圣人亦是如此，世間上沒有天生的偉人圣賢。圣人之所以成為圣人，是他們在困難失敗面前擁有著強大的內(nèi)心、清醒的頭腦、堅毅的品格，當他們終于跨越這一高度，他們的思想成就便為不朽。
在戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的春秋時期，孔子懷著恢復周禮、以德化人的美好理想，為推行自己的政治主張而奮斗一生，奔波講學。但是他看到的卻是君王昏庸、奸臣挑撥、百姓愚昧，他卻從未放棄內(nèi)心的仁義。魯定公的昏庸好色，魯哀公的無能敷衍，孔子二度心寒故土。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被圍困追殺過，每次都被君王晾在一邊。不是無能，而是不用。單從孔子的經(jīng)歷來看，他真是一個徹底的失敗者。
但就是在失意中，我們看到了一個圣人內(nèi)心的光芒。一路顛簸，一路思索，他告訴弟子們坦然面對，苦難恰恰讓他能時刻修行。仁者無憂。沒有得到，因奮斗樂在其中；得到了，樂在其治。孔子四處碰壁，卻不因自己的主張不被人接受，就降低標準，違背自己的心性，以求得別人的認同。
曾經(jīng)，孔子向老子請教，老子主張清靜無為，與世無爭�？鬃訜o法接受，一個心憂天下、堅持理想追求的人怎能獨守一個人的寄情山水、淡然快活呢？他的心中裝著一個大同社會、百姓安居樂業(yè)的美景，而不是老子崇尚的百姓老死不相往來，各自獨處隱居。老子的計劃是永遠行不通、達不到的孤僻生活。
老子安然地生活著，孔子卻在繁忙奔走，心懷百姓安危，為了改變時局，用道德去澄清野蠻暴力。這樣的智者、勇者，注定是痛苦的'。但是，他培養(yǎng)了無數(shù)賢人，將思想傳給后人，他內(nèi)心始終堅守的仁義讓他擁有了一份的快樂。
歷史的險流中，他沒有選擇一個人從容清靜生活，而是為千萬大眾力挽狂瀾，思考奔波。這樣的勇者才是我心中真正的圣人，讓我們前行的行囊中有了先賢們思想的力量。時代的進步需要有力的強音，或許清靜無為不該是生命應(yīng)有的脈動，時代的進步需要勇者開創(chuàng)歷史，掃蕩糟粕，揮斥方遒，銳意改革。其中必有艱苦和失敗，在逆境中，強者反而能更快成長、成熟，他們學會在逆境中根據(jù)具體情況拿出最有效的解決方法。
看完這本書，我終于看清了一位笑容可掬的慈祥老師，他教導我們要有活的智慧，活學活用，他懂得用仁與智去完善法律，用文與武裝備外交，他洞察人性，講究學習方法，提出博學、篤行、慎思、明辨。他兩次嚴厲批評曾參的愚孝，批評子貢的不顧后果的“好心”。他的“君君，臣臣，父父，子子”是指各人各盡其責，遵守各自的道德規(guī)范，扮演好各自角色，而不是被統(tǒng)治者曲解利用的盲從、愚忠、愚孝、愚愛。
書中，我聽到孔子輕輕的嘆息，他給君王的申明常被忽視，科舉考試對孔子言語的斷章取義，曲解了一個善良仁義、人性化的孔子。孔子是痛苦的，但他更是快樂的。后人的誤解曲解、對他的神化或妖魔化算是一份額外的，卻在意料中的傷痛吧。
我很喜歡這本書，它讓我輕松觸摸到歷史的真實溫度，讓我懂了簡單變化中的道理，原來“仁者不憂、君子坦蕩蕩”正是孔子那份灑脫的快樂和偉大的憂慮。
想起前人的一句話：天不生仲尼，萬古如長夜。
合上書卷，抬頭望見一輪照亮古今的明月。
孔子讀后感4
“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句名言相信大家都不陌生吧！這就是出自偉人孔子之手。
孔子是我非常喜歡也非常敬佩的人，他學富五車，滿腹經(jīng)綸。但這只是我喜歡、敬佩他的原因之一，另一個原因，聽我慢慢來跟你說。
但凡讀過《孔子的故事》這本書的人，都會不由自主地贊嘆這位博古通今的.大人物，當然，我也不例外。才讀了幾頁，我已心生敬仰，同時，也心生疑慮，孔子是如何成為一位大人物的？我?guī)е蓱]繼續(xù)往下讀……書讀完了，答案也找到了。原來，孔子一生虛心好學，不恥下問，精益求精，可謂活到老，學到老。他靠著虛心上進，不懂就問的精神，才有了今天的成就。而我則就是缺乏這種精神，才無法使自己的成績更近一步。
讀完這本書，我深受啟發(fā)，沒有最好，只有更好。我雖不能像孔子那樣，有多大的成就，但我會學著孔子的精神，一直努力下去。
孔子讀后感5
我讀了《史記》中孔子的故事，知道了孔子姓孔，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年是春秋末期魯國人，是偉大的思想家、教育家、政治家，是儒家學派的創(chuàng)始人。
孔子是一個偉大的教育家�？鬃訌�30歲開始一直從事教育。相傳，孔子有三千名弟子其中有七十二個出名的人，他把一生都獻給了教育事業(yè)。
孔子是一位品學兼優(yōu)、虛心好學的人，他從小就十分崇尚禮制，讀書也十分勤奮、謙虛，他說：“三人行，必有我?guī)熝�。”孔子提出要不懂多問�?/p>
孔子是一位思想家創(chuàng)立了儒家學派，他勸君主要以“仁”治國，要愛護老百姓還要講禮儀，孔子說“國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。
孔子一生有遠大的抱負，但他卻不得志�？鬃釉诙畾q就立志想成為大官，但是由于敵國的'詆毀，使得他在50歲時才做了一個小官，叫大司寇。
孔子是一位知識淵博的人。經(jīng)過多年的研究整理，完成了《詩》、《書》、《禮》《樂》、《易》、《春秋》等六部著作，這些經(jīng)典一直流傳至今。孔子的一生中有許多名言警句，這些名言警句經(jīng)過他的弟子和次弟子的整理，編成了《論語》。
孔子是一位圣人，他的思想影響了全人類，我們中華民族為孔子而感到驕傲。
孔子讀后感6
我看了孔子的故事以后，覺得孔子真的非常的聰明。孔子的故事，讓我們看到了孔子以前的時候生活，我看到了他與魯國貴族的斗爭，和他小時候的.聰明才智。這本書讓我感受到的很多，也讓我學了很多的知識。而且還幫我了解他父親的偉大和***媽的故事，還有他父母葬身的位置。這本書意義非凡，也非常的好看，講了老子送別孔子之后的話，那些話，已經(jīng)足夠我想我的人生了。
讓我記憶最深刻的就是，講他小時候的聰明才智，別人要理解很多遍才能真正理解的詞句，孔子一下就可以理解，還有別人要讀很多遍才能背下來的課文，孔子讀一遍就能記得住，因為孔子讀一遍就能記住，所以它背完以后以為自己不用讀了，就跑去外面去玩，老師以為他是一個很貪玩的學生，于是老師就討厭他，有一次老師考察他，沒想到孔子一次就把課文給背完了，老師就改變這個觀點，還說，他可能會成為一個很聰明的人呢�？鬃佑袃蓚�比較有地位的徒弟也是挺不錯的，孔子還把自己的知識全部教會他的徒弟。讓他們領(lǐng)悟人生的道理，也讓我們領(lǐng)悟人生的道理�？鬃拥墓适�，記載著魯國，普通人民的生活和未來的改變。
孔子的故事有歷史的回憶，也讓我難以忘記。
孔子讀后感7
近期，隨著基地教師休整，我有幸拜讀了《跟孔子學當老師》一書，讀過之后讓我深感受益匪淺。
古代，教師職業(yè)并不是一個風光無限的職業(yè)，但孔子為什么能做的有滋有味，還讓自己的職業(yè)思想在兩千年后依舊讓后來者傳誦。
孔子是真的有學問肚子里有滿滿的“墨水”，所以心中有底。書中說道：“對教師來說，有學問，行，無須遮掩，是一件多么體面、暢快的事；沒學問，不行，還要‘演戲’，是一件多么恥辱、難受的事�！本腿纭秶恰分械�.方鴻漸上演一幕又一幕的“滑稽戲”。孔子雖未有過章太炎：“你們來聽我的課是你們的幸運�！比绱舜髿獾拈_場白，不過他同樣瀟灑自如，從未發(fā)怵，哪怕遇到一些故意搗亂的學生，他同樣不會辱沒“斯文”之威嚴。
作為老師，每天都要面對幾十個學生，這是一群形形色色的孩子，他們更是一群活生生的、有血有肉的人，各有特點，各有長短，偶然一次犯錯我們能諒解，這不算什么，對于經(jīng)常犯錯的學生也能諒解，并作出相應(yīng)的耐心教育，這才是圣人所要達到的境界。今天的學生，受著社會各種因素的影響，思想已不再那么單純，我們要想使自己的教育更有效，是不是更要努力學習孔子教育學生時因循誘導，跟人商榷的儒家態(tài)度呢？
孔子一生也非常愛好學習�！墩撜Z》教育我們，在學習中要鍥而不舍、謙虛謹慎�？鬃拥膶W習態(tài)度值得我們?nèi)W習。他的“學而不思則罔，思而不學則殆”，“學而不厭，誨人不倦”，“知之為不知，不知為不知”，“敏而好學，不恥下問”，“三人行必有我?guī)�，擇其善者而從之，其不善者而改之”，“博學而篤志，切問近而思”等精辟言論，不正是一種謙虛、嚴謹、勤奮、自勵、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？在這本書中，作者又再次強調(diào)了在孔子讓我們明白了時間的真貴時，又教會我應(yīng)把時間用于學習，而在學習之后，又懂得思考，就在這些之后，他又告訴我：“溫故而知新，可以為師矣。”
跟孔子學當老師，感受教學之戀本有的恬靜、感動和美好，感受虔誠而熱烈的教育情感，去照亮明天的路程，去微笑地迎接未來的挑戰(zhàn)。
孔子讀后感8
“你覺得什么是孝？”
俊熙歪著頭：
“不是要對父母好嗎？”
叔叔咂舌。
俊熙有些不高興了。
“你養(yǎng)過小狗嗎？”
俊熙搖搖頭。雖然他很想養(yǎng)一只，但是家里的條件不允許。
“養(yǎng)狗的人都會給小狗吃的，會給它洗澡，還會牽著它散步，是這樣吧？”
“是的�！�
“如果對父母好就是孝敬，那么對小狗好就是對小狗孝敬咯？”
俊熙噗嗤笑了，叔叔的比喻太滑稽了。俊熙以為叔叔在跟自己開玩笑。但是叔叔的表情卻特別認真。
“怎么可以說孝敬小狗呢？那太不像話了�！�
叔叔打了個響指，接著說：“這就對了。這就是說只對父母好，并不是孝敬。因為我們對狗、對馬，都能對它們很好。真正的孝順，是要對父母有孝敬之心（大孝尊親）�！�
看到這段話，你是不是已經(jīng)明白了什么是“孝”，也知道在實際生活中怎樣“孝順”長輩了！這是《孔子叔叔的面包房》中第一次煮粥（大孝尊親）中的對話場景。書中用極其平實的文字告訴我們一個千年至理，并告訴我們在實際生活中可以如何去做。這樣的場景是不是會讓你想起孩提時代父母親的循循善誘、或者是老師的諄諄教導、也或是一個不認識的準備在和你交談。
我手中的這本《孔子叔叔的面包房》（我的第一本人文童話書系列01）是由【韓】金善姬/文,【韓】姜景琇/圖,劉曉燕/譯，長江文藝出版社第1版(20xx年8月1日)出版。書中主要講主人公俊熙爸爸生意失敗債務(wù)堆積，奶奶患了老年性癡呆，全家就靠媽媽的微薄工資生活。家里連俊熙的餐費也拿不出，俊熙餓著肚子，循著面包的香味走去。他發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的地方，每天只做七個面包的“孔記面包房”。當面包房叔叔笑瞇瞇地遞給他一個剛出爐的香噴噴的面包時，他開始狼吞虎咽。而與孔丘叔叔的相識，也悄然開啟了俊熙一段難忘的成長之旅……
《孔子叔叔的面包房》里的孔子，真摯，善良，熱情，睿智，與主人公俊熙交朋友，關(guān)注俊熙的生活與思想，把鮮活深刻的的人生經(jīng)驗和智慧，傳遞給小朋友。正如《論語》中的孔子，在教育學生時很少疾言厲色，他通常是用溫和親切的，循循善誘的，商榷討論的口氣。此書結(jié)合小學生俊熙的`生活，討論了學習（學習是件快樂的事情——“學而時習之，不亦說乎”）、兄弟友愛（跟哥哥打架的日子——“仁者愛人”）、朋友相處（現(xiàn)在你不再是我的朋友了——“有朋自遠方來，不亦樂乎”、結(jié)交新朋友——“己所不欲，勿施于人”）、心境（星期天去登山——“歲寒，然后知松柏之后凋也”）、孝敬父母（第一次煮粥——“大孝尊親”）這幾方面的問題，讓人在他們的言論中受益。
書中第二章《學習是件快樂的事情？》（學而時習之，不亦說乎）讓我受益最深。父母親和老師經(jīng)常教導我們要努力學習，這樣才能干出大事。否則就只能面朝黃土背朝天的起早貪黑在地里干農(nóng)活，或者是無論冬夏汗流浹背地踩黃包車，過著貧賤的生活。我聽著聽著也逐漸明白了這個道理，但是在真正落實到讀書上卻怎么也勤奮不起來。該貪玩的時候玩耍，不該偷懶的時候還是少做一點也好。看了書中的故事以后，我深受啟發(fā)。學習應(yīng)該是一個享受的過程，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。你要想取得好成績，先把學習當成一種樂趣吧！
在我的學習中，我最喜歡的是鋼琴。這是我自己的興趣所在，爸爸媽媽沒有勉強我學過，對于成績我們也沒有太多的期望，所以學習看起來雖然枯燥，還很費時間，需要耐心和毅力，但是我學習起來卻并不感覺很難。就如俊熙聽了叔叔的話以后，改變了學習心態(tài)，學習變得快樂而卻成績優(yōu)秀。
《孔子叔叔的面包房》這本書將《論語》中的字字珠璣，用生動的語言故事，簡潔的漫畫進行生動形象地闡釋解讀。這本書里的漫畫表現(xiàn)出來的情感真實，有些故事，我們讀著讀著會有種身臨其境的感覺。有如入芝蘭之室,滿室馨香，被之化矣！
走過《孔子叔叔的面包房》，跟著這個面包房里的叔叔學習圣人孔子的論語是既輕松又易懂，小故事中讓我們明白大道理！
孔子讀后感9
“書籍是人類進步的階梯”這是高爾基說過的一句話。是��！書是人類的朋友，書能使人進步，書能使人獲得樂趣，書能使人獲得知識。我最近看了一本書《孔子的故事》。
這是孔子一生所經(jīng)歷的事，寫成了一本書，孔子的一生，坎坷而偉大，他廣收門徒，傳播禮道，將復興周禮作為己任。后人雖然評論孔子過于執(zhí)著，但他們卻不能了解孔子以禮治國的本性意義，當禮道深入人心，每個人心中都有一份恭敬，一份善良的時候，嚴酷的刑法就會失去它的意義，這也并非是不能實現(xiàn)的幻想。
孔子是我們學習的榜樣，他曾說過：“不義而富且貴，于我如浮云�！睂τ诓徽�?shù)脕淼臇|西，即使再好的享受，他也不會動心。
平時我們喜歡什么東西，都會千方百計得到這個東西，而不惜傷害了別人�？鬃铀筒粫菢幼�，因為他知道那樣做會傷害到別人，所以他才不會用心計得到那東西。對于他來說，那是不正當?shù)膩淼臇|西。以后我們一定要讓心靈享受更好的，不要被一些東西虛有的.外表所誘惑！
孔子一生經(jīng)歷的事多姿多彩，正是經(jīng)歷了這么多，孔子才會成為，中華民族五千年來，最偉大的思想家和教育家，他們的精神對我們影響至深
榜樣的力量是無窮的，好的榜樣能給我們積極的思想，正確的行為，良好的學習習慣，完善的人格。樹立了榜樣，就等于找到了自己前行的方向。榜樣是無比強大的力量源泉！ 孔子看了子路一眼，然后對學生說：“絕頂聰明的人，用持重來保持他的聰明；功滿天下的人，用謙遜來保持他的功勞；勇力蓋世的人，用謹慎來保持他的本領(lǐng)……這就是所說的用退讓的辦法來減少自滿�！蔽也唤麘M愧起來，小學里就學過“謙虛使人進步，驕傲使人落后�！边�有“半瓶子水嘩啦響，滿瓶子水沒聲響。”說的都是要謙虛的道理。因為只有謙虛才會讓你保持冷靜平和，正確地認識你自己，也才能進一步地充實和豐富你自己。我這個人就是有點自以為是，那堂語文課，拿到91分語文試卷的我洋洋得意，心里樂開了花，思想早不在課堂，“飛”到了回家要向爸爸媽媽要什么獎賞了，麥當勞？牛排西餐？玩具？……我絲毫不聽別的同學的發(fā)言，這條我對的,還要聽什么？我瞧不起那些分數(shù)比我低的同學，失去了許多增長見識的機會。為此不知挨了多少批評，但總改不了，影響了自己的進步，別人考的比我好，我只是自大的想：這次一定是沒發(fā)揮好！看了孔子的故事，我恍然大悟，懂得了要真正學到一點東西，必須抱著虛心的態(tài)度，驕傲自滿是學習上的最大障礙�？鬃又t虛好學的精神將成為我前進的指路明燈。
讀一本好書就是交了一個好朋友，感謝《孔子的故事》陪我度過美好時光，他是我的良師益友，讓我們像孔老夫子一樣，做一個終身學習者，勤奮學習，謙虛學習，快樂一生！
孔子讀后感10
《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，儒家類著作。原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇。是一部專門記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。該書匯集了孔子的大量言論，再現(xiàn)了孔子與弟子、時人談?wù)搯栴}的許多場景，還有經(jīng)過整理的孔子家世、生平、事跡以及孔子弟子的材料。與《論語》相比，該書內(nèi)容豐富，具體生動，首尾完備。只是該書長期遭受冷落，被視為“偽書”棄而不用！值得欣慰的是，地下文獻的發(fā)現(xiàn)與研究，使這部寶貴的典籍終于重見天日�！犊鬃蛹艺Z》的真實性與文獻價值越來越為學界所重視。宋儒重視心性之學，重視《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，但與這“四書”相比，無論在規(guī)模上，還是在內(nèi)容上，《孔子家語》都要高出很多。由《家語》的`成書特征所決定，該書對于全面研究和準確把握早期儒學更有價值，從這個意義上，該書完全可以當?shù)蒙稀叭鍖W第一書”的地位。
《孔子家語通解》20xx年4月由齊魯書社出版。本書由“前言”、“序說”、“原文”、“注釋”、“通解”等部分組成，在堅持學術(shù)性第一的原則下對《孔子家語》進行了分段、注釋、翻譯以及解讀，資料全面，序說及注釋科學嚴謹，亦注意了行文的曉暢易懂，具有較高的普及價值及學術(shù)價值。此外，本書立足學術(shù)前沿、展示研究成果，在深入研究《家語》全書及各篇的基礎(chǔ)上，各個部分都力求盡善盡美。
以本書卷第一《相魯?shù)谝弧窞槔骸靶蛘f”部分序說認真、細致、準確、條理。首先解釋了題目意思，由“相”字開始解讀全文，而后開始介紹本篇內(nèi)容的背景、時間、人物等等要素。編寫者更是提出自己對于孔子行為的一些獨到見解，還給予讀者參考書目。種種巧妙的心思，不僅幫助我們對后續(xù)的翻譯有了初步了解，還可以更好地助力我們讀透文章、領(lǐng)會深意�！白⑨尅辈糠志W(wǎng)羅、綜合各家，充分吸收現(xiàn)有注解成果，既做到擇善而從，不標新立異，又爬梳剔抉，陶冶渾成。將古文字詞做詳盡翻譯，并且引入《孔子家語通解》作者王肅的一些注解，充分做到了從客觀出發(fā)，力求精準，也為我們學習文言文提供了一個很好的范本�！巴ń狻笨梢哉f是最能體現(xiàn)編寫者功力的部分了。編寫者不能單從字面意思去翻譯全文，這樣會顯得生硬、空洞且缺少情感。而是要統(tǒng)攬全局，聯(lián)系孔子當時所思所想、結(jié)合時代背景去解義。當然，也要凝聚作者對于儒學多年的研究所得來把握文本蘊涵的深意。本書編寫者考慮到了這一點，通解部分可謂字字珠璣。
孔子讀后感11
一頂方帽，長長的胡須，一身簡樸的衣服，雙手攏在袖口里，這就是偉大的教育家、思想家、政治家孔子。
孔子謙虛、大膽、聰明、好學、勤奮。他三歲就沒了父親，十七歲沒了母親，常人恐怕只能變得孤僻和冷酷，但是他沒有畏怯生存之危險和艱難，而是更加好學、勤奮，不懂就問。
孔子周游列國，希望在各國推行他的治國政策——“仁”。由于身處亂世，他主張的仁政沒有施展，很多權(quán)貴嫉妒他的才能排擠他。經(jīng)過一次次的碰壁，最終孔子回到了魯國，專心從事教育事業(yè)�？鬃右簧鷼v經(jīng)磨難，然而他非常好學，終其一生從未停止過學習的腳步，即使自己已經(jīng)成名，仍然“敏而好學，不恥下問”。這一點非常值得我學習，同時，為了推行自己的思想和治國之策，他百折不撓，勇往直前，不惜犧牲一切，直至暮年。這種為了實現(xiàn)自己的'理想而頑強拼搏、樂觀向上的精神同樣值得我們用心學習。
令我敬佩的還有孔子的謙虛，在故事《兩小兒辯日》中就體現(xiàn)了出來，當時孔子聽了兩個小孩兒的話后，仔細想了又想，覺得兩個孩子的話都很有道理，但他自己也不知道正確答案，于是，他沒有不懂裝懂，而是對兩個孩子說“兩位小朋友，其實這個問題的答案我也不知道！你們讓我回去想想吧！”孔子就是這樣的謙虛，沒有不懂裝懂，他這樣的好習慣在現(xiàn)實生活中沒有幾個人能做到。這讓我想起了他的一句名言：“知之為知之，不知為不知，是知也�！闭驗檫@樣，孔子學到了更多的知識，開闊了眼界，使自己變得更加博學，最終成為偉大的教育家、思想家、政治家。
在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅持嗎？但事實上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來沒有想過把一件事做精、做細，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個人將來的成功與否。如果一個人，對待任何事都能一絲不茍地完成，認真地對待每一件小事。這樣的人，何愁不會成功呢？
《孔子的故事》這本書給了我一次靈魂的洗禮，我永遠不會忘記這本書給予我的教誨：“把小事做到極致，把小事做成經(jīng)典。”我們要從身邊做起，做好每一件事，做最好的自己！
孔子讀后感12
今天，老師給我們講了《孔子拜師》這一課，讓我從中很受啟發(fā)。
內(nèi)容講述了孔子在三十歲的時候，就已經(jīng)是很有名氣的老師了，但他還是覺得自己的知識不夠淵博，就決定拜洛陽城的.老子為師，一路上走得非常艱難，到了洛陽，他見老子在迎候他，孔子謝過老子，老子問孔子：“你的知識淵博，為何還要拜我為師呢？”孔子說：“學無止境！”
這讓我明白了，老子和孔子都非常謙虛 ，而且還表明學習是沒有盡頭的。所以我要好好學習，做一個有用的人才。
孔子讀后感13
為提高自身素養(yǎng)，暑假里，我特別拜讀了周勇博士的《跟孔子學當老師》，很早就聽同事介紹這本書，說它是一本指導教師很好地進行教學的必讀之書。
拿到書本，書的封面印著一行小字：師者，永懷“教學之戀”，永懷生命的恬靜、感動與美好。把本書的寫作當成一次旅程，一次縱觀古今、橫貫中外的關(guān)于教育大家的思想的旅行。從他們的酸甜苦辣中印發(fā)自己的酸甜苦辣，從他們的教育思想中生發(fā)自己關(guān)于教育的思考。《論語》是一本后書，可惜我們知道的只有簡短的幾句，也很少像作者一樣能擁有無限的感動而潸然淚下，讀書讀《論語》讀到這個份上，不要說距離我們20xx多年前的古文突然如此生動起來，就是隨便哪一本現(xiàn)代白話文也很少有人讀到潸然淚下。不過，觀看肥皂劇倒是有不少人被編劇賺取了眼淚。單沖這一點，我們就有許多不足。無論什么事情，當你投入了真情，本身就是一種靈魂的凈化，是一次思想的.洗禮，把教學當成戀愛來談，可見對教育的深情。
周勇博士的這本書寫法很自由，因此也就很動情地抒發(fā)自己對孔子和與后世孔子般的老師或研究者的贊賞。這種筆法很容易閱讀，本身不是考據(jù)式的評點，很自由，很個性化地解讀，也很自然地融入了自己的生活閱歷和經(jīng)歷。這種寫法就是把孔子“人化”而非“神話”。走近孔子、走進孔子的生活和思想，跟隨孔子學當老師才成為可能。
本書中記錄了梁啟超、陳寅恪、章太炎、金岳霖等無論是教育名家還是文化巨人，他們身上多少都具有一些自我張揚的個性，崇尚真理、擯棄世俗的傲氣。今天這樣的教師太少了，可見報道的也就是被成為“民間教改第一人”的王澤釗、南師大附屬中學著名雜文家吳非（王棟生）、復旦附中的黃玉峰老師而已。教育可以供個性張揚的教師生存的空間太少了，而個性張揚的老師大多“有一把刷子”，陳寅恪先生倡導“獨立之精神，自由之思想”。因為教育的缺乏寬容，窒息了這些有生命力的教師的教育生存環(huán)境，實在太可惜了，又怎能渴望教出有個性的學生！
我最欣賞的是“大教教心”這個教育理念。其實孔子并沒有直接提出這四個字，而是教育家朱熹時常說起。我們知道孔子一直推崇仁義之道，不僅對他的弟子，還對那些古代君王。透過關(guān)于他的相關(guān)描述，我們可以看到：孔子的一切教學努力最終都是為了讓學生“學會做人”，有一顆“仁心”。這也可以說是他的教育“核心”�？鬃硬粌H把自己的“學”傳授給學生，而且將自己通過“學”培育起來的一顆“仁心”教給學生。而這“求仁之教”也便成了令人贊賞并流傳至今的“孔門之教”的特色。
“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人；學生不應(yīng)當專讀書，他的責任是學習人生之道�！苯逃姨招兄f過的這番話，我們都非常熟悉，曾經(jīng)有位哲人說過，人的一生只在做兩件事：做人和做事。而做事也是人的一種行為表現(xiàn)，也就是說，做事也就是做人。我想，陶行知先生的這番話事實上也是對孔子教弟子“學會做人”理念的延續(xù)。教育家朱熹就十分欣賞孔子的“求仁之教”，他不僅將孔子稱為“圣人”，還將“圣人之心”、“圣人之教”與真正偉大的教育視為同一事物，認為教師教學、學生求學都必須“先立大本”，即以圣人或孔子式的“仁心”，來統(tǒng)攝自己的教學活動。
而孔子的“教心”，并不是教給學生一些毫無生命力的道理，他總是將自己的活生生的對于歷史的鉆研與理解教給學生，是將自己的對“仁心”的體悟傳遞給學生，他傳給學生的是一種精神力量，更是一份真誠的大愛�！翱鬃釉峁贰钡挠涊d雖然簡潔，卻說明老師的“仁心”煥化的一個小小的行為已經(jīng)成了學生最好的學習實例。
記得翻看《跟孔子學當老師》的前言時，看到這樣一句話：“當教師的，如果能收獲半點孔子的從教感受來，即可算沒有白當一回教師了。這正是我們‘跟孔子學當老師’的根本意義所在”。我覺得這句話仿佛有股強大的力量，牽引著我去探尋，關(guān)于孔子的教學行為，關(guān)于孔子與弟子之間真切的教學交流。
孔子讀后感14
《論語》是春秋戰(zhàn)國時期孔子和列位子所著。
初讀《論語》，我感到無比乏味，因為我領(lǐng)會不到其中的奧妙所在。但隨著年級的升高，知識的積累，我漸漸領(lǐng)悟到了——
《論語》是一本不可多得的好書。是一本教我們做“真人”的。古人云：“半部《論語》治天下”若想治天下，就一定要學會做“真人”，這樣你才能做一個讓百姓擁戴的明君。俗話說的好：“禮讓孝為先”《論語》十分注重孝道有些關(guān)于“孝”家喻戶曉的說法：父在觀其志，父沒觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣；事父母幾諫。見志不從，又敬不違勞而不愿``````由此可見，孔子也是一位孝子。
《論語》崇尚做“真人”，做孝子，做君子。我對君子的理解是處處行俠義，不易生氣，不易與別人爭論，斗嘴``````孔子對君子的`理解是君子擁有高尚的道德，遠大的胸懷和開闊的視野。
《論語》教會我許多東西，教我做一個誠實守信的好孩子，教我做一個尊老愛幼、孝敬父母的紅領(lǐng)巾，教我做一個道德高尚、胸懷寬廣、視野開闊的小學生，它更教會我做一個遵紀守法、愛護祖國、發(fā)揚祖國民族文化的中國人！
其次，我們要同正直的人、信實的人和見聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！保臼希┳釉唬骸扒裳裕钌�，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！保ü遍L）我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標準的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標準非常符合孔子對“仁”的求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細目來看，“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括�？鬃右簧嵺`“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標準。直、諒和多聞分別從立身、對人和學識三個方面對選擇朋友提出了一個簡明而又完備的要求。第三，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也�！保ㄗ勇罚┪覀円M可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實中我們既要結(jié)交激進者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢互補。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。
孔子讀后感15
《孔子傳》中的"解放自己"說的是："隨著學生的成長"，典籍的整理，國事的發(fā)展，此時的孔子，正如他自己所說："從心所欲不逾矩"。
"從心所欲"就是自由，經(jīng)過歲月的磨礪，自我的砥礪，此時的'孔子已經(jīng)達到了自由和道德真正融為一體的境界了。能夠一起學習的人，未必能夠一起達到"道"的境界；能夠一起達到"道"的境界的人，未必能夠一起立身于"道"中；能夠一起立身于"道"中的人，未必能夠與他一起靈活運用"道"。
在這里，孔子說了四種層次的人：一起學習的人；一起領(lǐng)悟道的人；一起立身于道的人；能靈活運用道的人。人生的最高境界是什么呢？是自由的境界，又是道德的境界；是自由與道德為一體的境界；而靈活運用道的過程，也正是自由與道德融合的過程。讓我明白了真正的道德人格一定是自由的人格；真正的道德人生一定是自由的人生；真正的道德社會一定是自由的社會。
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