讀《四世同堂》有感(15篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的讀《四世同堂》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《四世同堂》有感1
記得我看完舒先生的《四世同堂》后恰是某個(gè)冬日的黃昏。朔風(fēng)已止，冰雪早融，殘陽(yáng)的余暉成了地上的陣陣落紅。一句話總在腦中縈繞，總在心頭翻涌：小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了。這部血淚的結(jié)局末句美好的讓我心動(dòng)，白描的敘寫(xiě)成全了“青”“靜”的胡同，也掀起了我內(nèi)心深處對(duì)北平的萌動(dòng)。
戰(zhàn)亂時(shí)的北平與我隔了多遠(yuǎn)呢？很近，不過(guò)百年的光陰荏苒，再也不用穿越了古國(guó)數(shù)千載的風(fēng)聲去尋覓感動(dòng)，再也不用跋涉了他鄉(xiāng)逾萬(wàn)里的征程去探求憂忡；但又很遠(yuǎn)，超過(guò)數(shù)輩的夢(mèng)魘輾轉(zhuǎn)，再也無(wú)法親眼目睹，再也無(wú)法親身體會(huì)。不過(guò)愛(ài)上層樓，欲說(shuō)還休。
我細(xì)細(xì)摩挲過(guò)每一書(shū)頁(yè)的字里行間，切切讀過(guò)每一鉛字的滄桑厚重，掩卷后也深深沉思過(guò)每一人情的獨(dú)特鮮活。這是一部在戰(zhàn)火紛飛的年代中無(wú)數(shù)原本平凡的人們傾情上演的因戰(zhàn)爭(zhēng)牽扯而勉強(qiáng)存活的悲劇，屬于北平、屬于歷史的悲劇。它真切又無(wú)奈地刻畫(huà)了被逼尋死的商人、冷眼旁觀以致誤入歧途的學(xué)者、市井勢(shì)力的婦人……這人間的大戲臺(tái)如何能與文氏夫婦戲臺(tái)上良辰美景、賞心樂(lè)事的小人間相媲美？這紅塵太苦太污太錦簇，這人情總浮總疏總麻木，每個(gè)人一定要?dú)v經(jīng)人生匆匆聚散，嘗過(guò)塵世種種煙火，承擔(dān)歲月帶給我們的'滄桑，還需掙扎輾轉(zhuǎn)于炮火烽煙、槍林彈雨的炮烙，兀自堅(jiān)守珍重。可是當(dāng)那一場(chǎng)遠(yuǎn)去的戰(zhàn)事被春水浸泡，秋風(fēng)吹拂，早已淡去痕跡時(shí)，“小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了”。經(jīng)歷了戰(zhàn)火硝煙后的平靜帶走了那些屬于戰(zhàn)火疲憊的時(shí)代瘡痍。流年分明安然無(wú)恙，山石草木依舊毫發(fā)無(wú)傷，只是曾經(jīng)許過(guò)諾言的城池在低過(guò)屋檐的光陰里早把韻味深藏。
戰(zhàn)爭(zhēng)只是增添了人世常有的悲歡離合，北平還是北平，人們依舊是人們，仍要繞著鍋臺(tái)打轉(zhuǎn)兒，哄著懷里膝下的孩子防著哭了病了。年節(jié)里，剩下的人們?nèi)詴?huì)聚在一起就著白茶缸子，說(shuō)著不變的家長(zhǎng)里短，大口灌著碎茉莉花茶葉沫子沏的茶水時(shí)街上正好傳來(lái)叫賣(mài)的吆喝。夏天里，仍能在祁家大院里的棗樹(shù)下乘涼、趕象棋。北平這座城池特有的美景仍然長(zhǎng)盛不衰的讓人們向往、渴慕。
這場(chǎng)災(zāi)難，讓多少人成熟，讓多少人覺(jué)悟，讓多少人失去生命，又讓多少人堅(jiān)定了努力活下去的信念？我不曾知道，無(wú)從知道也無(wú)從探覓，只是私自心下想著：經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮、經(jīng)過(guò)災(zāi)難砥礪的民族一定更能珍愛(ài)和平、好自珍重。
于是，風(fēng)帶走了歷史，喚醒了新的希望。北平草木心，笑著活下去。
讀《四世同堂》有感2
在《四世同堂》中，有這樣一群無(wú)恥的投機(jī)者，包括藍(lán)東陽(yáng)、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處，在他們眼里，從來(lái)都沒(méi)有國(guó)家與民族的利益。于是，在國(guó)家處于危難時(shí)，他們?yōu)榱斯俾殹㈠X(qián)財(cái)，會(huì)毫不猶豫地出賣(mài)自己的國(guó)家、民族。
藍(lán)東陽(yáng)渴望得到一個(gè)校長(zhǎng)的職務(wù)，當(dāng)他從瑞豐口中得知有一個(gè)校長(zhǎng)的空缺，當(dāng)場(chǎng)就問(wèn)瑞豐花多少錢(qián)運(yùn)動(dòng)。他沒(méi)有什么才氣，但最關(guān)心權(quán)力、金錢(qián)與一個(gè)文藝者的稱呼，他從來(lái)不考慮世界應(yīng)該是什么樣子。
冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的`機(jī)會(huì)。他四處奔走，把日本人的占領(lǐng)當(dāng)成自己升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，把日本人當(dāng)成最好的朋友，他舉報(bào)錢(qián)詩(shī)人，以此來(lái)?yè)频门郎馁Y本，他關(guān)注南京的戰(zhàn)況，生怕走錯(cuò)方向。
而瑞豐又無(wú)聊又沒(méi)腦子，把冠曉荷當(dāng)成偶像，他為了弄到錢(qián)，盼望當(dāng)特務(wù)，胖菊子利用關(guān)系給瑞豐弄到一個(gè)科長(zhǎng)，當(dāng)瑞豐丟了這個(gè)官時(shí)，她又投奔了藍(lán)東陽(yáng)，后來(lái)又?jǐn)y款逃跑，她不是嫁給人，而是嫁給他們的官職，她只在乎吃穿，不在乎為此而嫁給一根木頭。
老舍是在警示中國(guó)人，他展現(xiàn)出了部分中國(guó)人丑陋的一面。若大家不注意的話，中國(guó)再遇到危難時(shí)，也會(huì)有一些人為了自己的利益出賣(mài)國(guó)家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的東西，才能保證這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，如果一個(gè)人道德敗壞，那么本事越大，危害就會(huì)越大。
讀《四世同堂》有感3
這本書(shū)共分三部，反映八年的淪陷生活，生活容量大，涉及抗戰(zhàn)中大大小小的歷史事件50多起，人物、階層復(fù)雜，小羊圈胡同有四世同堂的大家族，有孤兒寡母小夫妻;有獨(dú)門(mén)獨(dú)院的祁家、錢(qián)家、冠家，有七八家擠在一起的大雜院;有做買(mǎi)賣(mài)的祁天佑，有不問(wèn)世事的錢(qián)默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一車(chē)鬼子兵的錢(qián)仲石，有好吃徽做、無(wú)恥而沒(méi)心沒(méi)肺的祁瑞豐、媚敵求榮的冠曉荷。
在八年亡國(guó)奴的生活中，小羊圈的人們生老病死，而更多的是頑強(qiáng)地活了下來(lái)，迎來(lái)了日本投降的這一天。 老舍先生曾自謙地說(shuō):“我只不過(guò)是善于講故事而已。”在《四世同堂》中老舍先生截取的是生活中一個(gè)斷面—北平淪陷期間，反映了橫向的生活—小羊圈胡同的居民們的亡國(guó)奴的生活。故事情節(jié)互為因果。例如錢(qián)仲石摔死了日本兵，冠曉荷就要以此作為巴結(jié)日本人的資本，在大赤包的慫恿下告了密，這是他墮落的開(kāi)始，也是錢(qián)先生反抗情緒日益高漲的開(kāi)始。 這篇小說(shuō)以祁家、錢(qián)家、冠家的生活及家庭變化為主要線索，在淪陷之前，祁老人對(duì)生活的要求僅是能讓他過(guò)上八十歲的生日，這是他生活中的頭等大事，他的長(zhǎng)孫祁瑞宣是個(gè)有民族自尊心，又有家庭倫理觀念的有良知的知識(shí)分子的典型形象。錢(qián)默吟是個(gè)不問(wèn)世事，一心養(yǎng)花、飲酒的'詩(shī)人，冠曉荷原來(lái)是稅務(wù)局長(zhǎng)，后丟官在家，成天吃喝玩樂(lè)，被祁、錢(qián)兩家瞧不起。
北京淪陷后，祁老人開(kāi)始認(rèn)為最多不過(guò)三個(gè)月，后來(lái)開(kāi)始為自己過(guò)不好生日恨日本人，再后來(lái)才認(rèn)識(shí)到日本人不僅是不讓他一個(gè)人過(guò)生日，是不讓中國(guó)人活了，當(dāng)他的小曾孫女餓死后，他抱著她直接找日本算賬去了。祁瑞宣在淪陷初期為盡孝沒(méi)能與瑞全一起離開(kāi)北平，但在后期也參與到反日的各項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，錢(qián)默吟先生，在逆境中從事抗日活動(dòng)，冠曉荷、大赤包夫婦是鮮廉寡恥的典型，只要有官做、有錢(qián)樓、能討得日本人高興，他們什么都愿意去做，最后也得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。小說(shuō)把這三戶人家—具體的、有限的時(shí)間和小天地里的中國(guó)平民在北平八年淪陷過(guò)程中民族主義的升華與沉淀，從有限的世界見(jiàn)出無(wú)限的世界，體現(xiàn)了中華民族五千年來(lái)文化積淀中的精粹與糟粕。
讀《四世同堂》有感4
書(shū)名：四世同堂
內(nèi)容簡(jiǎn)介：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，北京一個(gè)小胡同里，發(fā)生了許多事情，這個(gè)小胡同里，有正義、關(guān)心國(guó)家大事的好人，也有陰險(xiǎn)狡詐、見(jiàn)風(fēng)使舵、唯利是圖的漢奸、走狗，還有老實(shí)本分、挨餓受凍的游民，這些人物在一起，構(gòu)成了許多可喜可悲的動(dòng)人故事，這些故事連接在一起，就構(gòu)成了這本反映當(dāng)時(shí)民生社會(huì)的疾苦和漢奸們獻(xiàn)媚討好、揮金如土的小說(shuō)——《四世同堂》。
讀書(shū)體會(huì)：
又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書(shū)，覺(jué)得非常美好，書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的`語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個(gè)人去贊揚(yáng)，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無(wú)處不在地陪著每一個(gè)人，給人一種說(shuō)不出的感覺(jué)，我們需要這種美，需要這份情感。
讀著這本書(shū)，一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
一個(gè)國(guó)家，必定有忠愛(ài)他的公民。這是我讀這本書(shū)的感受，國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體，我們是這個(gè)團(tuán)體中的人，更要愛(ài)護(hù)她，用自己所有的力量來(lái)保護(hù)她，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，我們才會(huì)過(guò)上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神，他的全部精神來(lái)源是他的公民，國(guó)家是人建立起來(lái)的，就需要人來(lái)愛(ài)護(hù)他，可是在祖國(guó)困難的時(shí)候，那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見(jiàn)自己的國(guó)家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙耍瑲⒑ψ约旱耐@些人真是中華民族的敗類(lèi)，在他們心里，根本就沒(méi)有愛(ài)國(guó)這兩個(gè)字，他們心里裝的，只有金錢(qián)和自己。
我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，可不單單是喊口號(hào)而已，要從身邊小事做起，要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣，要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，隨時(shí)挺身而出，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書(shū)告訴我們：愛(ài)國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，是一種強(qiáng)大的精神，我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，而不要背叛自己的國(guó)家。
老舍大師用平淡的語(yǔ)言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，更將人物形象刻畫(huà)的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書(shū)，對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書(shū)，我想告訴大家，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任，我們不僅要有愛(ài)國(guó)的心，還要有愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng)，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)報(bào)效國(guó)家！
讀《四世同堂》有感5
這是一部半純白，半陰暗的書(shū)，這本書(shū)向讀者展現(xiàn)的既是北平城中的人生百態(tài)，也是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)厚重的血淚史，正如老舍先生所說(shuō)：“他們生，他們死，他們興旺，他們衰落”在那個(gè)跌宕起伏的路上，有多少人迷失方向，又有多少人人不是理想奮勇向前。
老三祁瑞全是整本書(shū)中唯一起來(lái)反抗的人，在那個(gè)兵慌馬亂，饑不擇食，道德倫理喪盡的年代，瑞全作為一個(gè)青年人，在抗戰(zhàn)來(lái)臨之際并沒(méi)有選擇退縮，相反他不愿意做亡國(guó)奴，毅然的離開(kāi)北平，將自己燃燒的青春，鮮活的生命奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，我仿佛看見(jiàn)他的眼睛里跳動(dòng)著炙熱火花，身體里流淌著熱血。他是整部書(shū)里的純白。
每當(dāng)奏響國(guó)歌的時(shí)候，總是會(huì)不由自主的想起那時(shí)候祥瑞全式的年輕人，他們有理想有追求，在國(guó)家危難之際，不畏困難英勇向前，最終用自己的血鑄就了抗戰(zhàn)勝利的光輝一頁(yè)，在今天，作為一個(gè)活在當(dāng)下的年輕人，祖國(guó)的朝陽(yáng)，我們也應(yīng)該向瑞全那樣，擁有夢(mèng)想和追求，努力成為祖國(guó)的棟梁，為祖國(guó)的輝煌再添一份榮耀！
而書(shū)中的冠曉荷和他的妻子與瑞全形成了鮮明的對(duì)比，他為了一己私利巴結(jié)日本人，坑害同胞，最后作繭自縛慘死在日本人的槍桿下。他們是整部書(shū)的陰暗，但這又怎能怪的了他們呢？人心有善也有壞，在那個(gè)特殊時(shí)期于他們這些尋常百姓家而言，于貪圖榮華富貴者而言，小心翼翼的巴結(jié)討好日本人或許是他們唯一的生存方式。
相比較漢奸。最可悲的是那些善良的`北平人民，北平淪陷，北平的百姓自然對(duì)日本人民恨之入骨，面對(duì)日本人的威逼利誘，他們不約而同的選擇不合作，但同時(shí)也選擇了懦弱的忍耐！
掩卷而思，覺(jué)得書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象在我的腦海中上演著他們的故事；掩卷而泣，突然覺(jué)的這部書(shū)是如此的厚重大概是因?yàn)樗休d了我種種難以言表的感情吧，亦或是讓我真切的感受到了那段屈辱史吧！淚已在眼眶里打轉(zhuǎn)，我為瑞全的果敢流淚，為北平百姓流淚，為漢奸的不齒行為流淚，更為祖國(guó)那段血淚史，那段屈辱史流淚！不知不覺(jué)兩行淚已流下。
風(fēng)起了，書(shū)頁(yè)被吹翻了，卻沒(méi)能吹干我的淚，沒(méi)能讓我釋?xiě)选?/p>
讀《四世同堂》有感6
最近讀完了老舍先生的《四世同堂》，深深被作者的表達(dá)技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩，仿佛穿越了時(shí)代的長(zhǎng)廊，回到了那個(gè)年代，書(shū)中躍然紙上的人物似乎已出現(xiàn)在眼前，我看見(jiàn)了主人公……
起風(fēng)了。
瑞宣推開(kāi)門(mén)，落葉飄滿了整個(gè)街道，地上也積了一層，快要遮住了馬路原來(lái)的顏色。風(fēng)還沒(méi)有停歇的意思，一個(gè)勁兒扯著那棵大槐樹(shù)，似乎想要將枯葉吹個(gè)干凈。
瑞宣猛地打了個(gè)顫，想把木門(mén)關(guān)上，一眼看見(jiàn)門(mén)上斑駁的印記，想起那對(duì)丟了的門(mén)環(huán)，不知做成了什么，也許早已成了槍炮子彈，撕裂了同胞的身體。如今的勝利，正如他當(dāng)初堅(jiān)信的那樣，這終究摧不毀這個(gè)民族的靈魂，哪怕有藍(lán)東陽(yáng)、冠曉荷這樣的人。
他想起了錢(qián)默吟。自日本人來(lái)了后，巷子里的人，數(shù)錢(qián)先生首當(dāng)其沖，遭遇了冠曉荷的無(wú)妄之災(zāi)，可在國(guó)家淪陷，民族危難之際，誰(shuí)又能幸免，正如那句古話：傾巢之下焉有完卵。縱如藍(lán)東陽(yáng)之流也只能靠賤賣(mài)人格茍活，他們洋洋得意，自以為可以高人一等，卻失去了更可貴的靈魂。哦！不！他們沒(méi)有靈魂，他們是中華民族繁衍生息過(guò)程中附帶出來(lái)的殘?jiān)@些殘?jiān)郧坝校F(xiàn)在有，但他們絕不會(huì)成為主流，他們的猖狂是短暫的，蓋不住錢(qián)先生們的耀眼光芒。錢(qián)先生是一個(gè)英雄，戰(zhàn)士們?cè)谇熬�沖殺，錢(qián)先生以筆為戎，隱藏在敵人身后，就像埋在碳灰下的火焰，讓這寒冬里不只有寒冷，還有溫暖和希望。他為錢(qián)先生這樣的好友而感到自豪。
想到前線的戰(zhàn)士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一絲驕傲，祁家在這非人的時(shí)代終歸出了一個(gè)血性男兒。此時(shí)，他不屑于去想另外一個(gè)弟弟瑞豐，對(duì)于那個(gè)弟弟，腦海中一閃而過(guò)的悲哀馬上便被瑞全的勇敢和剛毅占據(jù)。每當(dāng)想到瑞全，眼前總浮現(xiàn)出他走路的樣子，堅(jiān)定的步伐，筆挺的.身軀，兩只手有力地?cái)[動(dòng)著，帶動(dòng)他曬得有點(diǎn)黝黑的身體向前走，前面，是透著亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿了力量。
他又有點(diǎn)羨慕瑞全，因?yàn)榈艿茏隽怂胱鲇植荒茏龅氖隆＿@時(shí)他終于想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾經(jīng)的迷茫和現(xiàn)在的醒悟。不錯(cuò)！每一個(gè)人，只要他想，總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和面不也是無(wú)聲的反抗嗎？“小妞子，小妞子……”，他眼睛濕潤(rùn)了，默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋里傳來(lái)了爺爺?shù)目人裕阉乃季w拉了回來(lái)。他止住悲傷，身后這個(gè)家還在，他又有點(diǎn)欣慰，家還沒(méi)有垮，他守住了。他知道，家的遭遇正是這個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，現(xiàn)在終于盼來(lái)了希望，國(guó)與家已經(jīng)融為一體，早已血脈相連，如今，正一起迎接新氣息的到來(lái)。
又響起了一陣風(fēng)聲。瑞宣照著聲音望去，大槐樹(shù)搖動(dòng)著枝丫，飄落了一圈枯葉，他緊了緊身上的衣物，雖然有點(diǎn)寒意，卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣，看著自己呼出的白霧迅速消融在疾風(fēng)中。
讀《四世同堂》有感7
古云：“千百年來(lái)碗中羹，怨似深海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)半夜屠門(mén)聲。”
自人類(lèi)出現(xiàn)以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就一直沒(méi)有停過(guò)。戰(zhàn)爭(zhēng)和文明始終交錯(cuò)，既對(duì)文明的發(fā)展和進(jìn)步起著催化和促進(jìn)作用，又時(shí)刻威脅著人類(lèi)的生存。戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨社會(huì)的革命，帶來(lái)新的格局。古代各個(gè)部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了民族的融合和國(guó)家的形成，也是民族大遷徙的直接原因；國(guó)家內(nèi)部民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，促成民族的獨(dú)立和新生國(guó)家的誕生；國(guó)家內(nèi)部政治集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，促成政權(quán)的更迭……
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘暴的老虎，是殺人不眨眼的兇手，是無(wú)限膨脹的貪婪，是一切痛苦的源泉。戰(zhàn)爭(zhēng)中的孩子觸動(dòng)了世界最敏感的神經(jīng)，他們的臉上寫(xiě)滿了擔(dān)憂與恐懼，他們的眼中充溢這無(wú)奈與絕望，他們是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品，是貪欲的犧牲品，是純潔無(wú)辜的犧牲品！
戰(zhàn)爭(zhēng)極易引起民族之間的仇恨感。作為中國(guó)人，沒(méi)有人能忘記日本侵略者對(duì)我們慘無(wú)人道的壓迫和對(duì)中國(guó)神圣領(lǐng)土的蹂躪與踐踏。《四世同堂》中寫(xiě)到，在第二次世界大戰(zhàn)期間日本侵略軍向窮苦的平民百姓強(qiáng)硬征收上等好糧，但在如此“籌資”的背后，殘忍的日本軍閥卻向百姓們發(fā)放“共和面”。所謂“共和面”，也就是各種顏色混合的一種又像茶葉末子，又像藥面子的`東西，不是米糠，因?yàn)樗瓤芬植诘亩啵灰膊皇躯熥樱驗(yàn)樗塞熥由约?xì)一點(diǎn)。它一定不是面粉，因?yàn)樗豢暇d綿軟軟的和在一處，而是你干你的，我干我的，一些誰(shuí)不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上細(xì)看，有的東西向玉米棒子，一塊一塊的，雖然經(jīng)過(guò)了磨碾，而拒絕成為粉末。有的雖然也是碎塊塊，可是顏色深綠。是肥田用的豆餅渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱殼兒，有的……夠了，有豆餅渣滓這一項(xiàng)就夠了，人已變成了豬！湊上前聞一聞，這黑綠的東西不單連谷糠的香味也沒(méi)有，而且又酸又霉，又澀又臭，像由老鼠洞挖出來(lái)的。因?yàn)椤肮埠兔妗保f(wàn)的中國(guó)人餓死病死，千萬(wàn)的中國(guó)人死在日本人手里!罪惡在蔓延！侵略者蠻橫專制地鉗制人民的思想，他們野蠻地?zé)龤聲?shū)，試圖壟斷我們民族五千年的文化，將我們推進(jìn)墮落的深淵。他們瘋狂地扼殺有思想有文化的知識(shí)分子，阻礙我們文明的進(jìn)程。只要一個(gè)民族的文化還存在，這個(gè)民族就沒(méi)有真正地滅亡，文化能將人民團(tuán)結(jié)在一起，它就像打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙，為身處苦難和黑暗中的人民帶來(lái)光明和希望。
在南京大屠殺中，侵華日軍于一九三七年十二月十三日攻陷中國(guó)的南京之后，在南京城區(qū)及郊區(qū)對(duì)中國(guó)平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行的長(zhǎng)達(dá)六個(gè)星期的大規(guī)模屠殺、搶掠等戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。據(jù)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭和南京軍事法庭的有關(guān)判決，在大屠殺中有二十萬(wàn)以上至三十萬(wàn)以上中國(guó)平民和戰(zhàn)俘被殺害，南京城的三分之一被日軍縱火燒毀。而日本學(xué)者眾說(shuō)紛紜，但有部分人卻試圖抹殺事實(shí)。日本兵完全像一群被放縱的野蠻人似的來(lái)侮辱我們的城市，他們單獨(dú)的或者二、三人為一小集團(tuán)在全市游蕩，實(shí)行各種罪行，終至在大街小巷都橫陳被害者的尸體。江邊流水盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無(wú)不填滿尸體……
戰(zhàn)爭(zhēng)，也許需要一個(gè)冠冕堂皇的理由，而和平卻不需要任何理由，世界和平是人類(lèi)共同的夢(mèng)想！我們熱愛(ài)和平，我們?cè)骱迲?zhàn)爭(zhēng)。但在剛剛過(guò)去的二十世紀(jì)，卻發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)。在中國(guó)，九一八的炮聲，盧溝橋的槍聲，南京大屠殺中三十萬(wàn)死難同胞的呼喊聲，時(shí)時(shí)使我們警醒。進(jìn)入二十一世紀(jì)，和平與發(fā)展依然是人類(lèi)社會(huì)的兩大主題，在全球多元化的趨勢(shì)下，需要建立的是一個(gè)公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，讓世界各國(guó)獲得平等發(fā)展的機(jī)會(huì)。誰(shuí)也不是世界的主宰，我們永遠(yuǎn)不能放棄對(duì)和平的努力……“得道多助，失道寡助”，這是一條顛撲不破的真理！正如諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者梅納赫姆·貝京所說(shuō)：“和平是生命之美。和平是陽(yáng)光。和平是孩子的笑容，是母愛(ài)，是為父的快樂(lè)，是家人的團(tuán)圓。和平是人類(lèi)的進(jìn)步，是正道的勝利，是真理的凱旋。和平既是我說(shuō)的這一切又超越了這一切。”歷史證明：戰(zhàn)爭(zhēng)終將一無(wú)所獲；讓我們相信：和平不是夢(mèng)！
讀《四世同堂》有感8
城市已經(jīng)仿佛無(wú)法呼吸，他必須找個(gè)空曠的地方去呼吸，去思索。
淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍(lán)，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點(diǎn)發(fā)白，好像怕冷似的。
花了兩個(gè)月，終于把這本書(shū)看到結(jié)尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個(gè)家庭人物間的關(guān)系，生活事跡，以及到后來(lái)的悲慘境遇。
小羊圈里的人主要分成兩大陣營(yíng)，為日本人做事，認(rèn)日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負(fù)卻沒(méi)有勇氣反抗的幾個(gè)家子隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推延，日本人從精神上、物質(zhì)上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。
在這些人物當(dāng)中，有心地善良，為人處事謹(jǐn)慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。
小說(shuō)的小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的.喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽(yáng)。
小說(shuō)的開(kāi)頭到中間，給人以無(wú)比的憤恨和同情老實(shí)安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說(shuō)的小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽(yáng)。
安慰讀者，就像一場(chǎng)完美的結(jié)局，盡管中途波折太多，特定的歷史時(shí)期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。
老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農(nóng)民的兒子，我更能深刻體會(huì)到農(nóng)民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民婦女那時(shí)的縮影，是中國(guó)農(nóng)村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無(wú)私奉獻(xiàn)，慈祥、同情與愛(ài)，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過(guò)上好日子，而回頭時(shí)發(fā)現(xiàn)他頭發(fā)斑白，身體瘦弱，漸行漸遠(yuǎn)。
《母親》從我小時(shí)候、去上學(xué)、工作三方面時(shí)段來(lái)寫(xiě)母親。
讀《四世同堂》有感9
一本《四世同堂》，一段抗戰(zhàn)史，一把辛酸淚。小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的國(guó)與家，反映了小羊圈里的小人物對(duì)家國(guó)利益的不同追求。
《四世同堂》以抗戰(zhàn)時(shí)期北平的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，以幾個(gè)家庭眾多小人物屈辱、悲慘的經(jīng)歷來(lái)反映北平市民在八年抗戰(zhàn)中話惶惑、偷生、饑荒的社會(huì)心態(tài)，再現(xiàn)了他們?cè)趪?guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。他們都是些小人物，但是對(duì)革命的態(tài)度是不同的，國(guó)與家的利益有時(shí)候是有沖突的。在這部小說(shuō)里，我們看到了知識(shí)分子的無(wú)奈，看到了中國(guó)北京老一代市民的忠厚老實(shí)，看到了長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的糾結(jié)與痛苦，看到了漢奸走狗的無(wú)聊無(wú)恥，也看到了主動(dòng)投身革命的新一代青年的形象。
祁家是在小羊圈胡同里生活得最長(zhǎng)久的一家，也是最德高望重的'一家，小羊圈胡同里的最長(zhǎng)者祁老人備受鄉(xiāng)鄰愛(ài)戴。祁老人及其兒子天佑老人忠厚老實(shí)、善良慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很享受當(dāng)前四世同堂的局面，卻不料日本一顆炮彈打開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，也打開(kāi)了他的家門(mén)，最初他以為只要在家關(guān)上大門(mén)，插上門(mén)閂，準(zhǔn)備好糧食足矣，直到他的重孫女小妞子活活地餓死，他才開(kāi)始有了反抗意識(shí)。
祁瑞宣是小說(shuō)中著墨最多的一個(gè)人物形象，它是集多種角色于一體的矛盾人物，他是知識(shí)分子，是熱血男兒，在國(guó)家危難時(shí)理應(yīng)拋頭顱灑熱血；可他同樣是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，是父親，是丈夫，因此他又必須承擔(dān)起家庭的責(zé)任。面對(duì)日寇的入侵，他無(wú)法像瑞全那樣一走了之，他只能終日處于痛苦與矛盾中。
當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子是無(wú)奈的，錢(qián)家詩(shī)小羊圈胡同里的第二家，錢(qián)詩(shī)人原本與世無(wú)爭(zhēng)，平時(shí)只喜歡弄一些花花草草、寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，過(guò)清貧的生活。當(dāng)他得知他的兒子被日本人殺死時(shí)，為報(bào)子仇，他逐步從事地下工作，為抗戰(zhàn)立下了汗馬功勞，成為了一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員；而野求先生迫于生計(jì)，無(wú)奈之下不得不向日本人低頭；同為知識(shí)分子，他們選擇的方向是不同的。
冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他們一家連同瑞豐夫婦是漢奸的典型，漢奸都沒(méi)有好下場(chǎng)。大赤包賣(mài)國(guó)求榮，最后冤死獄中；冠曉荷始終自稱良民，為日本侵略事業(yè)竭忠盡智，最終得到一個(gè)被活埋的下場(chǎng)；招弟在整個(gè)家庭的熏陶中一步步走向墮落，只為了浮華的外表，她的手上沾染了無(wú)數(shù)無(wú)辜百姓和革命戰(zhàn)士的鮮血！她墮落，她骯臟，她沒(méi)有做出正確的人生抉擇，死在初戀情人之手或許是她最好的歸宿；貪圖富貴的瑞豐夫婦最終也受到了應(yīng)有的懲罰。
高第、瑞全、小文夫婦、錢(qián)詩(shī)人的兒子等是新一代青年的代表，他們熱愛(ài)祖國(guó)，誓死反對(duì)侵略，為中華民族譜寫(xiě)了一篇篇?jiǎng)倮钠拢矊?shí)現(xiàn)了崇高的生命價(jià)值，他們是民族的自豪與驕傲！
《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、錢(qián)家、冠家三家為代表，真實(shí)形象地再現(xiàn)了北京小市民在國(guó)家危難時(shí)的選擇；有的時(shí)候，國(guó)與家的利益并不是一致的，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，忠孝也不能兩全。為了保家衛(wèi)國(guó)，他們有的舍小家為大家，積極投身于革命；為了名利虛榮，也有的人去當(dāng)漢奸走狗、賣(mài)國(guó)求榮。老舍為本部小說(shuō)取名為《四世同堂》，卻描寫(xiě)了一部民族抗戰(zhàn)史，高度地贊揚(yáng)了那些舍家衛(wèi)國(guó)的革命者形象，也揭露諷刺了那些為貪圖名利不惜賣(mài)國(guó)求榮的漢奸形象。以小見(jiàn)大，假如全民族抗戰(zhàn)，沒(méi)有漢奸，沒(méi)有其他情感，人人為國(guó)而戰(zhàn)，那么近代以來(lái)的屈辱戰(zhàn)爭(zhēng)，我們能不能逆轉(zhuǎn)乾坤？眾志成城足以抵抗堅(jiān)船利炮。當(dāng)然國(guó)與家的利益，忠與孝的品德也是人們自古以來(lái)就考慮的問(wèn)題。
《四世同堂》體現(xiàn)了老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化的批判與家國(guó)利益的思考，尤其是對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)民性格進(jìn)行冷靜地審視與考察，反映了當(dāng)時(shí)水深火熱的中國(guó)社會(huì)和中國(guó)小市民痛苦的覺(jué)醒歷程，進(jìn)一步引發(fā)了讀者對(duì)家與國(guó)的思考及傳統(tǒng)文化的審視。
讀《四世同堂》有感10
今天，我整理書(shū)廚時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》，書(shū)已經(jīng)有些破損，紙張也泛黃了。我想：這本書(shū)真舊，肯定沒(méi)什么好看的。便把它放了回去。可是，我轉(zhuǎn)念一想：要是不好看，爸爸怎么還會(huì)收藏那么久？想著，我便隨意翻了幾頁(yè)。一開(kāi)始，覺(jué)得書(shū)里出現(xiàn)的人太多了，根本就讀不懂，后來(lái)，我一頁(yè)一頁(yè)的看，終于發(fā)現(xiàn)了它耐人尋味的地方。
《四世同堂》這本書(shū)主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)發(fā)生的.故事。主人翁是一戶生活在小羊圈胡同里的人家和他的鄰居們。雖然這只是一個(gè)小小的胡同，但那里面的各種形形色色的人，卻足以代表那個(gè)時(shí)代全中國(guó)人民的不同心態(tài)，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢(qián)老人，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣(mài)國(guó)賊大赤包，祁瑞豐……
在這本書(shū)中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛(ài)國(guó)情。但是，讀著讀著，我又不禁思考一個(gè)問(wèn)題：為什么我們一個(gè)有著幾千年?duì)N爛文化的泱泱大國(guó)會(huì)被日本侵略？我覺(jué)得，正是因?yàn)橄翊蟪喟钊鹭S這樣的人太多了，祖國(guó)才會(huì)被欺負(fù)，所以，我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)，同時(shí)，也是愛(ài)我們自己。
現(xiàn)在，我們的生活十分幸福，但依然不能忘記愛(ài)國(guó)。我們可以好好學(xué)習(xí)，建設(shè)祖國(guó)，可以隨手撿起廢紙，保護(hù)環(huán)境，也可以熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，將它發(fā)揚(yáng)光大……我相信，只要我們共同努力，祖國(guó)的明天一定會(huì)更加美好！
讀《四世同堂》有感11
前幾天，我閱讀了《四世同堂》這本老舍的書(shū)。這本書(shū)講了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本統(tǒng)治下北平城內(nèi)的亡國(guó)奴的生活，讀完了這本書(shū)，我感到心中十分澎湃，我的心情久久不能平靜下來(lái)。
這本書(shū)主要講了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八年日本統(tǒng)治的北平城內(nèi)的小羊圈胡同這個(gè)地方鄰里之間發(fā)生的事情。但這本書(shū)不僅寫(xiě)了這些事，還在這些事中濃縮了整個(gè)北平在日本侵略者的統(tǒng)治下的狀況，寫(xiě)出了老舍對(duì)于日本侵略者的侵略華北的罪行的痛恨，以及對(duì)在北平的愛(ài)國(guó)主義精神的贊揚(yáng)，表達(dá)了老舍的愛(ài)國(guó)的情感，通過(guò)《四世同堂》中大量的人物刻畫(huà)將北平的這個(gè)地方寫(xiě)的活了起來(lái)。
《四世同堂》中有兩個(gè)對(duì)比最鮮明的人物：錢(qián)默吟和冠曉荷。前者是有骨氣的`一位老人，而后者是一個(gè)只想生官發(fā)財(cái)?shù)男∪恕h奸、走狗，錢(qián)默吟原本是一個(gè)每日作詩(shī)賞花的清閑的老人，冠曉荷是一個(gè)在胡同中最受人討厭的人，當(dāng)日本侵略者到來(lái)時(shí)，他們因?yàn)椴煌倪x擇而走上了不同的道路。
錢(qián)先生由于被誣害入了獄，在獄中受盡了苦難，但在獄中，他漸漸明白了國(guó)家安定的重要性。在他出了監(jiān)獄之后，他在一座寺內(nèi)當(dāng)了一個(gè)聯(lián)絡(luò)的秘密的通信員，在一段時(shí)間后，他再次被捕入了獄，但很快，日軍投降，錢(qián)先生被放出，成了大家心中的英雄
反觀冠曉荷，他在日軍來(lái)到初期就如蒼蠅一般活動(dòng)了起來(lái)，為做上官他不惜一切代價(jià)，最終下場(chǎng)則是被他所熱愛(ài)的日軍活埋進(jìn)了土里，妻子大赤包在當(dāng)上所長(zhǎng)后也死在獄中，他與錢(qián)先生產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比。
《四世同堂》向我們展示了一個(gè)鮮活的北平，從中我們可以感到老舍的愛(ài)國(guó)情懷，它教了我們愛(ài)國(guó)的道理，教給了我們有國(guó)為才有家的道理。
讀《四世同堂》有感12
讀前13章，僅僅100頁(yè)的篇幅，但我好像對(duì)那時(shí)的北平己略知一二。
在作者的娓娓敘述下，像是電影一般的劇情發(fā)展，讓我己略略熟悉了祈老太爺?shù)哪且患易雍驮谛⊙蛉χ車(chē)且黄恋厣仙畹娜恕Ｃ總�(gè)人都特點(diǎn)鮮明，各有各的特色。錢(qián)老人、冠曉荷、大赤包……他們似乎代表著那時(shí)北平許多黨派，猶如諸子百家般；有反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的，有討好日本人的，有滿腔熱血的青年，要打仗，為國(guó)報(bào)仇的，還有對(duì)國(guó)事一概不理而只想安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)日子的……他們都成了每種思想的結(jié)晶代表，日常生活中各種觀念互相碰撞、互相影響，當(dāng)一件事來(lái)臨，每個(gè)人的反應(yīng)也不徑相同。
作者描寫(xiě)得很細(xì)、很精致，就像十年磨一劍似的耐人尋味。我總覺(jué)得紀(jì)實(shí)性、歷史性的小說(shuō)應(yīng)寫(xiě)得面面俱到，才能經(jīng)得住時(shí)間的.推敲，讀起來(lái)也感到很踏實(shí)，這便是文字的風(fēng)格。
有的，像曹文軒筆下的景，就像是在浮云中游走，他低聲地吟，如仙人般灑脫，我也就感覺(jué)到一種“羽化為仙”的飄飄然。而像詩(shī)歌，就有如陽(yáng)光般明媚，艷麗的顏色是她的裙擺，耳邊的清風(fēng)是她的步伐。她咀飽滿的熱情向前奔跑，是高口目著的，歡快得惹人眼目。
而老舍，這位實(shí)實(shí)在在的人民藝術(shù)家，讀著《四世同堂》，讓我感到說(shuō)不出的親切!那曾經(jīng)是歷史，是曾經(jīng)的歷史。雖然僅僅讀了前13章，還沒(méi)什么曲折的情節(jié)，但僅從人們的對(duì)話間，就透露出對(duì)日本的痛恨、憤怒和焦急咀及一點(diǎn)點(diǎn)的膽怯，同樣也是在對(duì)話間，一種無(wú)形的壓力己不知不覺(jué)襲來(lái)，從祈老太爺下令準(zhǔn)備破缸時(shí)；高第偷偷報(bào)信時(shí)；再到錢(qián)先生被抓……沒(méi)一刻輕松過(guò)，每個(gè)人的心都揪著，伴隨著廣播里亡國(guó)的消息與游行人們踢踏的腳步，愈發(fā)地明確，愈發(fā)地讓人緊張、透不過(guò)氣來(lái)……這些災(zāi)難密密麻麻地織成了一張嚴(yán)實(shí)的網(wǎng)，籠住了北平。
讀《四世同堂》有感13
祖國(guó)是我們的母親，她哺育了我們成長(zhǎng)。可幾千年過(guò)去，她也承受了千災(zāi)百難，美麗的面容千瘡百孔，我們的職責(zé)就是捍衛(wèi)她，保護(hù)她！讀了《四世同堂上》后，我的愛(ài)國(guó)之情更加強(qiáng)烈。
書(shū)中主要講述了祁家四世同堂在北平的一個(gè)胡同里生活。當(dāng)時(shí)正值抗戰(zhàn)時(shí)期，祁家頂梁柱祁瑞宣雖然想?yún)⑴c抗戰(zhàn)，但迫于家中需要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的`鼓勵(lì)下逃出北平去抗戰(zhàn)。可二弟祁瑞豐夫婦卻去巴結(jié)胡同里的冠家，與冠曉荷一同為日本人做事，成為了漢奸。不僅如此，冠家還陷害錢(qián)家，致使錢(qián)家家破人亡。可惜最終祁瑞宣被日本人抓去，祁家陷入慌亂之中。
書(shū)中，祁瑞宣的愛(ài)國(guó)精神令人感動(dòng)，他有知識(shí)有能力，卻沒(méi)有投靠日本人，祁瑞全更是直接上前線與日本人搏殺，他們雖然沒(méi)有錦衣玉食，精神上卻是富有的，他們都有一顆愛(ài)國(guó)之心！截然相反的是，祁瑞豐和冠曉荷根本不關(guān)心國(guó)家存亡，把個(gè)人利益放在第一位，見(jiàn)風(fēng)使舵，成為日本人的走狗，甚至不惜以陷害他人來(lái)提高自己的位置，這種人真是可恨！
一個(gè)國(guó)家能否強(qiáng)盛在于這個(gè)國(guó)家的人是否熱愛(ài)自己的祖國(guó)。這讓我想起曾經(jīng)學(xué)過(guò)的《狼牙山五壯士》這篇課文。狼牙山五壯士是真正的英雄，寧愿跳崖?tīng)奚约阂惨Ｐl(wèi)祖國(guó)，他們雖死猶生！除此之外，還有許多愛(ài)國(guó)英雄：王二小、劉胡蘭、董存瑞、楊靖宇……他們懂得“有國(guó)才有家”，他們是我們的榜樣！
這本書(shū)真是給我極大的震撼。它讓我認(rèn)識(shí)到：雖然我們現(xiàn)在還只是孩子，但只要多積累知識(shí)，懷揣一顆愛(ài)國(guó)之心，將來(lái)就一定能為祖國(guó)打造出更美好的前程！
讀《四世同堂》有感14
《四世同堂》這本書(shū)，是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書(shū)，至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去，但是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮現(xiàn)在腦海深處。在此，回顧之前的讀后感，又增添了一年之后此時(shí)的所思所想，僅以此文作為記錄！
合上書(shū)的那一剎那，我仿佛有種自己與那個(gè)時(shí)代隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了，可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由，勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到，依舊過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)。看著日本使館的摧毀，看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離，他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué)：中國(guó)勝利了。
在北平淪陷的日子中，并沒(méi)有通過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的`故事娓娓道來(lái)，而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物，將一段歷史呈現(xiàn)在眼前，反襯出一個(gè)時(shí)代的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過(guò)程中，你仿佛經(jīng)歷了許多，你常常難以去想象，那個(gè)受屈辱的時(shí)代，那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從那個(gè)艱苦的年代中是怎么熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì)感嘆，我們身處現(xiàn)在的時(shí)代，是有多么地幸福，和那時(shí)相比，現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西，你可以周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影，你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀，你可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切，都得益于于當(dāng)今和平的年代，在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代，一切都變得那么奢侈！
讀《四世同堂》有感15
讀名著，讀名家，他們是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河大浪淘沙的沉淀，經(jīng)住起考驗(yàn)，經(jīng)得起咂摸，語(yǔ)言各有特色，蘊(yùn)含著思想透視人性的財(cái)富。老舍的作品《四世同堂》是部經(jīng)典，拍成電視劇的人物形象至今還在腦海里，人到中年后再讀又是一番理解。她分為《惶恐》《偷生》《饑荒》三部，有人說(shuō)這是仿照但丁《神曲》的三部，我比較認(rèn)同。
小說(shuō)的歷史背景放在日寇鐵蹄下的老北京，近景是“小羊圈”胡同。書(shū)中娓娓道出胡同內(nèi)所有人的悲喜怒哀及在非常時(shí)期的命運(yùn)。邊讀邊嘆服作家貼近著每個(gè)人物的心理，直接或間接地道出他們的心聲，讓你隨著每個(gè)人物行走轉(zhuǎn)換著你的情感產(chǎn)生無(wú)限的浮想留下深刻的印象。
這部作品是老舍在日本投降后于重慶見(jiàn)到來(lái)看望他的妻子后開(kāi)始寫(xiě)的寫(xiě)的，構(gòu)思在戰(zhàn)亂中。我想戰(zhàn)亂的許多故事使他產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)。激情下必有好作品，八十多萬(wàn)字的巨著由此誕生，沖擊力經(jīng)久不衰。
對(duì)人物的愛(ài)憎。
正面人物：瑞宣，瑞全，錢(qián)默吟，高弟，尤桐芳，李四爺一家，日本老太。反面人物：大赤包、胖菊子，冠曉荷，瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，招弟，丁約翰，牛教授......
夾縫里求生存的：祁老爺子，天佑夫妻，韻梅，白巡長(zhǎng)，程長(zhǎng)順，野求，胡同里的其他小人物。
瑞宣算是這部書(shū)的穿針引線的人物，他一肚子的學(xué)識(shí)卻深受傳統(tǒng)教育的熏陶，在家與國(guó)前選擇了家，在大是大非前選擇了是。他鼓動(dòng)身邊的每一個(gè)能調(diào)動(dòng)的人勇赴國(guó)難。他先是拒絕為日本人做事并苦悶地活著，后明白合作后能更好的挽救未來(lái)而全身投入救贖，從此獲得最大的人生價(jià)值活得很踏實(shí)充實(shí)。
我們同樣是有國(guó)有家的人，同樣希望自己的國(guó)家能強(qiáng)盛，也曾為失去方向時(shí)徘徊苦悶無(wú)奈。是“獨(dú)善其身”還是“兼濟(jì)天下”，是莫言還是振臂吶喊，當(dāng)現(xiàn)實(shí)殘酷地展現(xiàn)在面前時(shí)沉默的還是大多數(shù)。“忍”的文化深入骨髓，不忍怎么過(guò)，得過(guò)且過(guò)。日本的'忍術(shù)是為了更有力的打擊，而我們的忍成了軟骨病。與世無(wú)爭(zhēng)的錢(qián)默吟經(jīng)過(guò)一番磨難站起來(lái)了，高弟在家破人亡后覺(jué)醒了，李四爺遭到欺辱后反抗了，桐芳為著美好的未來(lái)犧牲了。這些人物無(wú)不給我們無(wú)限的反省深思。
大赤包老舍連個(gè)名都不給她，可見(jiàn)對(duì)此人極度的厭惡。對(duì)她的一切——穿著打扮，行事風(fēng)格，心里活動(dòng)盡所有文字丑化。這是一個(gè)老佛爺，憑著一點(diǎn)錢(qián)一點(diǎn)地位以為世界都是圍著她轉(zhuǎn)，懿旨派揚(yáng)，損人利己，自以為是。她腐朽了自己不算把周?chē)囊磺卸嘉廴玖耍煞颍畠海啡馀笥眩罱K自己沒(méi)落下好下場(chǎng)，她周?chē)拿恳粋�(gè)人都沒(méi)有好結(jié)果。
藍(lán)東陽(yáng)著墨不多，老舍對(duì)其的厭惡達(dá)到了極致——在報(bào)紙上發(fā)表了幾句歪詩(shī)，發(fā)現(xiàn)圣賢的屎是臭的就自以為是學(xué)者，痛恨周?chē)磺斜人玫娜撕玫氖隆Ｖ挥写蠹也庞羞@樣平常中洞穿，平常中見(jiàn)犀利的言語(yǔ)。野求為了生存替日本人做事，自己恨自己不說(shuō)最終結(jié)局是眾叛親離。所以做人的基本底線得堅(jiān)守，小文夫妻那種精神貴族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若離，不卑不亢，沉浸于自己的天地中，與世無(wú)爭(zhēng)。可惜只因小文太太沒(méi)正眼看日本人被槍殺，小文的反抗也是那么弱小而賠上了性命。其他的小人物們只會(huì)嚼舌，遇到需承擔(dān)責(zé)任時(shí)都成了縮頭烏龜。
正反方人物的沖突中我看到作者明確的愛(ài)憎態(tài)度，對(duì)筆下正面人物的喜愛(ài)對(duì)反面人物的厭惡毫不保留也毫不吝嗇筆墨。小說(shuō)中人物由彷徨逐漸明確方向，由可愛(ài)逐漸丑惡，由熱情逐漸木訥，由不自主逐漸奮起的變化展現(xiàn)無(wú)遺，最終結(jié)尾匆匆地展現(xiàn)“好人好報(bào)壞人惡報(bào)”的現(xiàn)世觀撫慰著讀者善良的脆弱的心靈。
小說(shuō)中情節(jié)固然吸引讀者，人物的命運(yùn)更牽掛著讀者，更有小說(shuō)中人物的提煉，透過(guò)人物看到人性看到人生。幾個(gè)場(chǎng)景的沖擊給我留下深刻的影響。錢(qián)默吟大兒子死在中秋，正值瑞豐接近大赤包一家。小妞子拒吃共和面死在抗戰(zhàn)勝利的那一天，全文結(jié)束。讀罷回味悠長(zhǎng)。讀完后覺(jué)得瑞宣韻梅瑞全身上都有善良人的影子，大赤包以及她的附庸就活在我們身邊。
對(duì)國(guó)家的重認(rèn)識(shí)。讀了此書(shū)后我深刻感受到侵略者永遠(yuǎn)是殘忍無(wú)情的，他們是為掠奪而來(lái)——做紙棉衣給前線的偽軍，發(fā)明創(chuàng)造共和面，活埋生病的人，利用漢奸特務(wù)，一旦有閃失就會(huì)翻臉無(wú)情。對(duì)自己的人一樣，男人打仗，男人死后女人充軍妓。他們?cè)谥趁竦厣嫌肋h(yuǎn)是一等公民永遠(yuǎn)凌駕于被殖民者之上。
沒(méi)有國(guó)哪有家更何談個(gè)人的生存，難怪國(guó)難當(dāng)頭時(shí)那么仁人志士拋頭顱灑熱血。國(guó)榮家榮人榮，國(guó)辱家辱人辱。盡管身邊還有有許多不好的現(xiàn)象，有呼吁聲就有拯救的時(shí)刻。
一部巨著的語(yǔ)言、思想、手法豈是一篇小小的感受說(shuō)得盡道得完的。繼續(xù)讀名著吧，遠(yuǎn)離快餐書(shū)籍。名著讓人更深刻更通透更豁達(dá)。作者：劉宏
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