《給教師的建議》讀后感經(jīng)典
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《給教師的建議》讀后感經(jīng)典，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典1
前段時(shí)間讀了李希貴老師的《做自由呼吸的教育》一書(shū)，收獲頗多，最近在讀鄭杰老師的《給教師的一百條新建議》一書(shū)，讓我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)有了一些新的感悟。
其中有兩點(diǎn)讓我感悟很深，一是對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳。書(shū)中說(shuō)，一個(gè)享受現(xiàn)世幸福的人，就要對(duì)美好事物保持高度的敏銳。這樣你才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。不是缺乏美好的事物，也許缺乏的只是我們的心境和胸懷。
確實(shí)如此，在實(shí)際教學(xué)中我們有時(shí)候可能會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的表現(xiàn)不好，成績(jī)不好而對(duì)這個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)不太好，其實(shí)這是不對(duì)的，我們只是看到了事情的其中一面，而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那些“美好的事物”。我們應(yīng)該敞開(kāi)胸懷去看我們的學(xué)生，接納我們學(xué)生的一切，畢竟人無(wú)完人。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，都有他自己獨(dú)特的一面，優(yōu)秀的一面，我們應(yīng)該敏感地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并加以“利用”，使其更好的適用于學(xué)生的全面發(fā)展。我們應(yīng)該對(duì)身邊的一切事物都敞開(kāi)胸懷，讓我們置身于一個(gè)充滿美好事物的世界中。
二是要繼續(xù)學(xué)習(xí)。書(shū)中說(shuō)，學(xué)習(xí)可能就是這樣一種東西，它使學(xué)生親近你，使你永葆活力，使你有魅力。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，你擁有你的工作，你將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中實(shí)現(xiàn)了。能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的唯一重要的理由。
俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，普通人都明白要一直學(xué)習(xí)的重要性，更何況是我們教師，曾經(jīng)在教育界非常流行的一句話說(shuō)，“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”，這句話就是讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的最好解釋。在信息高速發(fā)達(dá)，社會(huì)快速進(jìn)步的今天，這句話更加適用。
如果老師沒(méi)有足夠豐富的經(jīng)驗(yàn)，就不能很好地教育學(xué)生。教師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的.專業(yè)學(xué)習(xí)，應(yīng)該說(shuō)，都已經(jīng)把自己的一桶水裝滿了，裝滿了這桶水并不表示萬(wàn)事大吉，新時(shí)期的教師更要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新自己的知識(shí)。隨時(shí)“添水”、“換水”，不要使自己的一桶水成為“陳年老水”。在信息時(shí)代知識(shí)更新迅速的今天，老師僅僅滿足于原有的一桶“陳年老水”，不及時(shí)的對(duì)自己的一桶水更換更有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的“優(yōu)質(zhì)礦泉水”和“活水”是不可取的。所以我們要不斷的努力繼續(xù)學(xué)習(xí)，更好地勝任我們現(xiàn)有的工作。
每一本書(shū)都是一個(gè)人的精神財(cái)富，《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書(shū)中，一名普通教師的我，讀出了很多人生哲理，教育智慧，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享了這本書(shū)，作為教師，你是快樂(lè)的，作為你的學(xué)生，他們的生命也會(huì)非常精彩。以上只是我的幾點(diǎn)感想，其實(shí)書(shū)中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現(xiàn)在最應(yīng)該做的是將這些教育智慧賦注于教育實(shí)踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典2
眾所周知，父母是孩子的第一任老師，教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性。
書(shū)中談到：我們辦的家長(zhǎng)學(xué)校已經(jīng)活動(dòng)了15年多。它的任務(wù)是不斷地提高父母?jìng)兊慕逃摒B(yǎng)水平。講清楚兒童是怎樣受到家長(zhǎng)影響的，這也可以促進(jìn)家長(zhǎng)的自我教育。家長(zhǎng)知道了兒童的摹仿能力很強(qiáng)，就會(huì)經(jīng)常檢點(diǎn)自己，以批判的態(tài)度對(duì)待自己的行為。他們不再把兒童的教育看成是采取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細(xì)心的勞動(dòng)，看成是使自身的行為完美起來(lái)。
巴金先生也說(shuō)過(guò)“孩子們變好或變壞和他們受到的教育有關(guān)，有句話叫‘先入為主’，所以父母是第一個(gè)老師，不能把一切推給學(xué)校。幫助孩子健康地成長(zhǎng)，所謂培養(yǎng)、所謂教育，不過(guò)是這樣一句話。我們希望子女成龍，首先就要盡父母的職責(zé)�！边@也是我們應(yīng)該做到的。
許多家長(zhǎng)抱怨自己的`孩子成績(jī)不好是教育不一定是在學(xué)校里的教室里進(jìn)行的，社會(huì)上處處是學(xué)校，生活中到處有老師。但是，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，家庭是人生的第一站，是人生的第一所學(xué)校。父母便是孩子的第一任老師。
因?yàn)楦改笇?duì)孩子的影響，不僅是經(jīng)常的，而且是十分深刻而又牢固的。從一個(gè)人接受教育的過(guò)程來(lái)看，家庭教育是一個(gè)人接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的教育。
孩子在父母的關(guān)懷撫愛(ài)中逐漸認(rèn)識(shí)世界，在父母的行為中潛移默化，接受人格和行為的陶冶，孩子對(duì)父母是信賴和尊敬的，父母的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！弊鳛榧议L(zhǎng)都應(yīng)該牢記這句話。
我國(guó)諺語(yǔ)有：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。”父母在日常生活中與孩子接觸就是對(duì)孩子進(jìn)行無(wú)聲的教育。所以，家長(zhǎng)要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行，不該說(shuō)的話不說(shuō)，不該做的事不做，言行要一致，不能說(shuō)是一樣，而做是另一樣，否則孩子會(huì)茫然，不知該如何做。家長(zhǎng)要處處以身作則，做孩子的良師益友，為孩子樹(shù)立良好榜樣，使自己真正能夠勝任“第一任老師”這一光榮任務(wù)。
只要你和孩子在一起，那你就是一個(gè)老師，孩子不斷地從你身上吸取知識(shí)、吸取營(yíng)養(yǎng)，父母也需要不斷地充實(shí)自己。俗話說(shuō)：教人一滴水，自己要有一桶水。對(duì)自己的孩子更是如此。
父母要努力營(yíng)造一個(gè)健康快樂(lè)的家庭人文環(huán)境，讓孩子沐浴在健康、文明、和諧、寬松的家庭氣氛中，從而通過(guò)言傳身教，培養(yǎng)孩子形成活潑、開(kāi)朗、勇敢、進(jìn)取的性格，養(yǎng)成良好的獨(dú)立意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和正確的習(xí)慣，樹(shù)立關(guān)愛(ài)、合作、寬容、創(chuàng)新、感恩的現(xiàn)代意識(shí)。這才是培養(yǎng)孩子良好人文素質(zhì)的重中之重。只有這樣，才不會(huì)讓家庭教育淹沒(méi)學(xué)校教育的成果。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典3
“請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。”剛讀這個(gè)題目時(shí)，對(duì)于“抽象”的理解是那么含糊。讀完這一節(jié)，才明白作者用詞的準(zhǔn)確。來(lái)看看學(xué)生的定義，“學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類學(xué)�；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的有學(xué)籍的人。簡(jiǎn)言之，學(xué)生就是在教師的指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要指在校的兒童和青少年�！边@個(gè)概念描述的就是抽象的學(xué)生。在這個(gè)概念里，我們無(wú)論在哪個(gè)學(xué)校里都能找到這樣的學(xué)生，卻不能在任何一個(gè)學(xué)校里找到完全相同的兩個(gè)學(xué)生，這個(gè)道理就跟世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣。我見(jiàn)過(guò)兩個(gè)孿生兄弟，都在讀三年級(jí)，兩個(gè)人的長(zhǎng)相極其相似，寫(xiě)出來(lái)的字也很相像，說(shuō)話的聲音語(yǔ)速幾乎也沒(méi)有差別，但這兩個(gè)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度卻不一樣，一個(gè)勤奮，一個(gè)怠惰，勤奮的孩子每次測(cè)試成績(jī)都比較理想，而怠惰的那個(gè)卻只能達(dá)到合格的分?jǐn)?shù)。因?yàn)楹筇旖逃h(huán)境施加的不同影響，所以兩個(gè)孩子就表現(xiàn)出了差異。孿生的都有這么大的差別，那么非孿生的，其差別就可想而知了。所以蘇霍姆林斯基說(shuō)，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。
學(xué)生之間的差異性決定了教育的取向是因材施教，要一把鑰匙開(kāi)一把鎖。只有因人而異地進(jìn)行教育，才能在每個(gè)個(gè)體身上體現(xiàn)出教育效果的最優(yōu)化，才能使學(xué)生在取得成績(jī)的同時(shí)，獲得成長(zhǎng)的快樂(lè)，在此基礎(chǔ)上形成和諧融洽的師生關(guān)系。
霍姆林斯基說(shuō)：“教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”教學(xué)中，我們要防止一刀切，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量感知、理解、識(shí)記能力不一樣的學(xué)生，那樣做，會(huì)挫敗認(rèn)知結(jié)構(gòu)薄弱學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，傷害其自尊，會(huì)使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生失望和厭倦的`情緒。記得一次給差生補(bǔ)課，考卷上有這樣一道練習(xí)題，請(qǐng)?jiān)谝欢卧捓镉蒙先齻�(gè)描寫(xiě)春天的成語(yǔ)。結(jié)果學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的句子都不通順，因?yàn)樗麄兤匠５拈喿x積累還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)層次，有些學(xué)生對(duì)寫(xiě)出來(lái)的詞語(yǔ)還沒(méi)有透徹理解。我立刻降低作業(yè)要求，只要他們用其中一個(gè)成語(yǔ)寫(xiě)一句話，學(xué)生比較樂(lè)于完成這樣的任務(wù)，因?yàn)檫@是他們力所能及的。教學(xué)中，我們常常遇到這類情況，學(xué)生的認(rèn)知水平和我們的期望值存在著一定的差距，我們不能以我們的要求去衡量學(xué)生，如果不及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，縮短預(yù)設(shè)的目標(biāo)和學(xué)生之間的差距，就會(huì)勞而無(wú)功�！昂掼F不成鋼”不是一個(gè)老師盡責(zé)的詮釋，鐵就是鐵，為什么偏要把它煉成鋼？關(guān)鍵的是我們要給這樣的“鐵”一個(gè)合適的定位，看它在生活中成為什么角色才最能體現(xiàn)其自身價(jià)值。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典4
這個(gè)假期拜讀了蘇聯(lián)大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書(shū)中既有教學(xué)中的實(shí)際案例，又有理論分析，語(yǔ)言文字通順流暢，便于閱讀。其實(shí)不止是老師，這本書(shū)也值得做父母的一讀。讀完之后主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、閱讀對(duì)學(xué)生的重要性。
蘇霍姆林斯基多次提到，閱讀對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特別重要。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考和在思考的同時(shí)進(jìn)行閱讀的學(xué)生，就不會(huì)在學(xué)業(yè)上落后。尤其是后進(jìn)生，學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把”，而是要靠閱讀、閱讀、再閱讀。
二、與閱讀相配合的書(shū)寫(xiě)，這是兒童的借以掌握知識(shí)的工具。
學(xué)生如果沒(méi)有流利地、快速地、有理解地閱讀和流利地、快速地、半自動(dòng)化地書(shū)寫(xiě)的技能，他就像半盲目的人一樣。
所以我們必須首先教會(huì)孩子熟練的讀和寫(xiě)。為了培養(yǎng)兒童快速書(shū)寫(xiě)，所以要對(duì)他的手的小肌肉進(jìn)行一定數(shù)量的操作性練習(xí)，如果兒童完成過(guò)足夠數(shù)量的精細(xì)的勞動(dòng)動(dòng)作，那么他就在相當(dāng)大的程度上做好了流利書(shū)寫(xiě)的準(zhǔn)備。
三、勞動(dòng)在智育中起著極其重要的作用。
兒童的智慧在他的手指尖上，但有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事細(xì)心的、精巧的勞動(dòng)的條件下，才能發(fā)展的。而一些缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)，也跟隨便讓人去搞一點(diǎn)什么體力勞動(dòng)（以免他無(wú)所事事）一樣，都是對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展有害的。
四、家庭對(duì)孩子的影響力極大。
兒童摹仿能力很強(qiáng)，家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩的某一個(gè)特點(diǎn)，好像是不知不覺(jué)地、在新的條件下“膨脹”開(kāi)來(lái)，變成了兒童的一定的性格特征。為了孩子，家長(zhǎng)要經(jīng)常檢查自己的行為，做更好的自己。家長(zhǎng)的'教育修養(yǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志，就是書(shū)籍在他們的生活里占有何種地位，如果家長(zhǎng)尊重和熱愛(ài)書(shū)籍，兒童也就會(huì)熱愛(ài)他們。
五、讓學(xué)生愛(ài)上你的學(xué)科
如果學(xué)生的思想和心靈的氣氛沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā)，他們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)無(wú)動(dòng)于衷。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。沒(méi)有為自己找到任何感興趣的事情的學(xué)生越多，那么我們就越不可能有“自己的學(xué)生”，就很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生的心里。所以我們要努力去喚醒那些無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度冷淡的學(xué)生們的意識(shí)，鼓舞起他的精神，把它從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái)。
總之，讀了這本書(shū)等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編，對(duì)自己以后的教學(xué)方法，還有面對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的做法都有很大的幫助，可能永遠(yuǎn)做不到蘇霍姆林斯基那樣，但是自己會(huì)努力做得更好。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典5
今天，我拿著枕邊的《給教師的一百條建議》這本書(shū)翻看著。突然，我對(duì)“合作是競(jìng)爭(zhēng)的歸宿”中的“第12條：在過(guò)去的一年中，團(tuán)隊(duì)成員在工作中有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)”引起了我的無(wú)限思緒�；叵朐诒拘９ぷ饕詠�(lái)的三年里，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我發(fā)現(xiàn)自己好象已經(jīng)不止一年沒(méi)有參與理論學(xué)習(xí)了。對(duì)一些先進(jìn)的、優(yōu)秀的教育理念知識(shí)體系，我完全不懂。很多觀念都還停留在原有的理論知識(shí)水平線上，這讓我感到莫名的恐慌。因此，我認(rèn)為在加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)也應(yīng)該重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，雖然理論是比較枯燥乏味的教條，可我不能因?yàn)檫@個(gè)原因就放棄，只有學(xué)習(xí)專家們的教育理論知識(shí)體系，正確理解教育理論知識(shí)，懂得如何借鑒和運(yùn)用，才能提高我在實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。尤其能幫助我把工作的點(diǎn)滴積累起來(lái)，歸納成為精煉簡(jiǎn)潔的理論知識(shí)體系。理論有深有淺，而作為在一線工作不久的我，應(yīng)該從最淺顯的做起，結(jié)合自己的實(shí)際實(shí)踐，不斷努力提煉自己，才能在以后的工作中贏得孩子們的喜歡和家長(zhǎng)們的信任。
為什么這樣認(rèn)為呢？
一、來(lái)自自身的感受
記得每次寫(xiě)案例時(shí)，我在敘述事件的過(guò)程都輕而易舉的一氣呵成，不含糊，同時(shí)腦子里也依稀的覺(jué)得這件事情隱含著很多的教育意義，很值得挖掘。可真正在分析、講解案例所對(duì)別人的教育和啟示時(shí)，我都覺(jué)得內(nèi)容、條理不清不楚，闡述混亂，主次不分。這種種困惑都讓我深深感受到學(xué)習(xí)理論知識(shí)的重要性，尤其是不應(yīng)間斷，而應(yīng)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。像現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)非速地發(fā)展，數(shù)字化、信息化的普及，讓我不得不為自身知識(shí)水平、能力的提高而擔(dān)憂。
二、來(lái)自家長(zhǎng)的感受
每當(dāng)家長(zhǎng)向我虛心請(qǐng)教時(shí)，我都深有感觸。
在和每位家長(zhǎng)交流孩子的情況時(shí)，我感覺(jué)到有很多家長(zhǎng)都會(huì)帶著問(wèn)題來(lái)交流，他們謙虛地向我問(wèn)道：“鄭老師，我呀，現(xiàn)在是拿孩子越來(lái)越?jīng)]辦法了，哎，真不知道該怎么辦？脾氣也犟的很，我真想他天天上幼兒園呀�！笔堑�，現(xiàn)在的'孩子都是獨(dú)生子女，經(jīng)常被一大家人寵著、溺著、驕著、貫著，什么事都依著他，由著他的性子來(lái)，孩子能不倔強(qiáng)嗎？其實(shí)，“不應(yīng)驕貫孩子”這個(gè)道理家長(zhǎng)也明白。可現(xiàn)在因都是獨(dú)生子女家庭，沒(méi)有養(yǎng)育孩子的經(jīng)驗(yàn)。因此，在事情發(fā)生是，由于經(jīng)驗(yàn)的不足，一時(shí)間沒(méi)有想到有利于孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的辦法，反正為了“息事寧人”，只有滿足孩子的愿望。當(dāng)然，同樣的事情會(huì)再上演，每次家長(zhǎng)一而再，再而三的滿足孩子的要求，孩子能不變的倔強(qiáng)嗎？所以，為了孩子們明天美好的未來(lái)，家長(zhǎng)要學(xué)習(xí)，做為老師的我，更應(yīng)該學(xué)習(xí)？因?yàn)�，老師不僅有責(zé)任和義務(wù)教育好孩子，也有義務(wù)幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)如何教育、養(yǎng)育孩子！
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典6
平時(shí)我是不怎么喜歡讀書(shū)的，讀也是讀些《意林》、《讀者》、《青年文摘》之類的，消遣一下，教育學(xué)的書(shū)籍看的真是很少，但是我覺(jué)得作為一名老師，還是要多看看教育類書(shū)籍。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》我一定要看看，我就在網(wǎng)上搜索了一下，終于把它涉獵完了！
這本書(shū)是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯對(duì)教師的教育教學(xué)工作提出的建議，不僅對(duì)教師的教育工作提出了寶貴的建議，也對(duì)教師的休息提出了良好的建議，是一本教師必讀手冊(cè)。這本書(shū)的主要思想是教師要協(xié)調(diào)各種教育力量，促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展，注重用書(shū)籍去影響學(xué)生的心靈。作為一名小學(xué)教師，我深切地感受到我們教師要教給孩子的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
作為一名教師尤其要注重賞識(shí)教育的思想，賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見(jiàn)，用真情去澆灌，用愛(ài)心去培育，用親情去呵護(hù)。發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)孩子都獲得不同程度的體驗(yàn)與成功。使他們感到“我是最棒的！”“我能行！”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕牛缣K霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂(lè)是一種巨大的'情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的�！�
在蘇的建議中，最難啃的硬骨頭之一——后進(jìn)生的工作，談了好多，最關(guān)鍵的一句是閱讀時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的手段。對(duì)于班上的困難生，我們可能做的更多的是讓他重復(fù)做更多的練習(xí)，還害怕讀書(shū)影響到他做題的時(shí)間，學(xué)生的閱讀習(xí)慣沒(méi)有形成，和同伴的交流都沒(méi)有很順暢，見(jiàn)到老師就想的是做不出題怎么辦？這樣，他會(huì)越來(lái)越落后�？戳颂K的這些建議，我會(huì)注意讓孩子在感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻，喚醒他的大腦，迫使他加強(qiáng)工作，學(xué)生思考的越多，他在周圍的世界中看到的不懂的東西就越多，對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。
勞動(dòng)教育也是這本書(shū)中提到很多次的教育方法，可是，在我們步伐節(jié)奏越來(lái)越快的城市生活中，好像已經(jīng)絕跡了，蘇大家的各種建議肯定對(duì)我們的教師有很大的幫助，但我們每個(gè)人如何去使用它，才能達(dá)到最好的境界，就需要我們自己慢慢去實(shí)驗(yàn)、體會(huì)，希望在這些大家的幫助下，我們能成長(zhǎng)得更快更好些，也希望自己跟書(shū)籍結(jié)下終身的朋友！因?yàn)橹挥懈膶?duì)話才會(huì)使自己的心更加靜下來(lái)！
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典7
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)的第一章中就給我們提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候會(huì)遇到落伍無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢？”他把出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因歸結(jié)于教師對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。
所以他告誡我們要記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。“可以把教學(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件”。教師對(duì)學(xué)生的`教育就需要個(gè)別對(duì)待，這樣，每個(gè)學(xué)生都能在他能力范圍之內(nèi)得到最大限度地發(fā)展。讀了這一條，我們每個(gè)教師所想的最多的應(yīng)該就是“因材施教”。
因材施教，是我國(guó)古代大教育家孔子通過(guò)長(zhǎng)期私人講學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)造出的教學(xué)原則，“因”是依據(jù)、根據(jù)的意思；“材”是人的意思，這里指學(xué)生；“施”是實(shí)施、實(shí)行；“教”是教育、教誨；合起來(lái)說(shuō)，就是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，施行相應(yīng)的教育。蘇霍姆林斯基提出的這條建議和孔子因材施教的教育思想在本質(zhì)上是相通的。而我們教師得到的啟發(fā)是：
第一，要了解自己的教育對(duì)象，要深入學(xué)生，細(xì)心觀察，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教育和教學(xué)，使教育和教學(xué)盡可能地符合學(xué)生實(shí)際，避免盲目性。
第二，對(duì)學(xué)生既要有基本的共同的要求，又要善于發(fā)現(xiàn)和注意培養(yǎng)學(xué)生的某些特長(zhǎng)，適應(yīng)個(gè)別差異，分層進(jìn)行教育。
我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中應(yīng)該充分運(yùn)用“因材施教”的教學(xué)原則：在保證基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，備課時(shí)要周密地考慮每個(gè)學(xué)生的不同情況，要盡可能地設(shè)想到不同類學(xué)生可能出現(xiàn)的發(fā)言；設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，則應(yīng)該盡量給不同的學(xué)生提出不同思維度的作業(yè)，使每個(gè)學(xué)生在作業(yè)中有所收獲和提高。例如，班級(jí)中有一部分學(xué)生智力、思維沒(méi)有什么問(wèn)題，但是由于行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)很差，導(dǎo)致學(xué)習(xí)后進(jìn)，成績(jī)不理想，我就要先花比較多的精力和時(shí)間從培養(yǎng)習(xí)慣著手，每天、每課關(guān)注這類學(xué)生，勤督促、勤糾正，使他們逐步形成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣。
盡管許多孩子自控力較差，進(jìn)步不明顯，但是只要在這個(gè)過(guò)程中取得了哪怕是一丁點(diǎn)的進(jìn)步，也是教育所取得的成功。而還有個(gè)別學(xué)生是因?yàn)榧彝ソ逃羞^(guò)于放任導(dǎo)致的任性、散漫、學(xué)習(xí)不獨(dú)立，我們教師就需要有更多的耐心，多交流溝通，讓孩子逐漸明白學(xué)習(xí)是自己的事情，在集體中生活和學(xué)習(xí)是一件充滿樂(lè)趣的事情，這樣才能讓學(xué)生融入集體，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
每一位學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，只有謹(jǐn)記“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，我們才能個(gè)每個(gè)學(xué)生有所收獲，得到提高和發(fā)展。
《給教師的建議》讀后感經(jīng)典8
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)”。這是鄭杰校長(zhǎng)在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就以這種別樣的角度吸引了我。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。書(shū)中沒(méi)有華麗的詞句，也不講一些空洞的道理。娓娓道來(lái)，里面獨(dú)特的觀點(diǎn)和建議都與我自己息息相關(guān)，與我們的現(xiàn)實(shí)非常的貼近。其中第21條建議讓我感觸很深，下面我將自己的獨(dú)特的體會(huì)與大家共同分享。
書(shū)中說(shuō)：在我們做許多事之前，都要思索一下，我為什么要做？我為誰(shuí)而做？那么我們?yōu)檎l(shuí)而從事教育這個(gè)行業(yè)呢？
起初也許你會(huì)是因?yàn)楦改傅钠谕�，�?huì)因?yàn)闆](méi)有找到更理想的工作，會(huì)因?yàn)槠渌嗟脑颍灰憷硇运妓髡J(rèn)為還要繼續(xù)、值得繼續(xù)去做這項(xiàng)工作，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)是為著自己！為著自己的幸福，希望自己首先勝任工作，只有勝任才可以換來(lái)生存的基本物質(zhì)條件；還希望工作愉快，從教師那平凡而細(xì)小的工作中去把握生的樂(lè)趣。如果恰好條件允許，何不讓自己做得更好，讓自己從一般謀生和簡(jiǎn)單的樂(lè)趣提升到一個(gè)精神文化的境界里。不在乎他人的'評(píng)價(jià)，為自己而活著，在對(duì)幸福的理解中工作，我們是理性的，因而也是堅(jiān)定的。
每天，當(dāng)我面對(duì)著一雙雙明亮的、充滿著純真無(wú)邪，充滿著仰慕和信任的眼睛時(shí)，我總會(huì)想起兒時(shí)的我。我們是幸福的。因?yàn)槲覀兊囊慌e一動(dòng)會(huì)影響一個(gè)班，我們的一言一行會(huì)震動(dòng)一個(gè)心靈，我們的親切微笑可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，我們的精心呵護(hù)會(huì)拯救一個(gè)靈魂。雖然每天的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，每天都會(huì)以平和、飽滿的心態(tài)，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。因?yàn)檫@就是我“質(zhì)量飽滿的生活”，辛苦并快樂(lè)著！
他們常常會(huì)問(wèn)道：“老師，您喜歡我嗎？”“當(dāng)然喜歡，你們都是老師的寶貝。”每當(dāng)看到鮮花盛開(kāi)的笑臉，那份幸福，唯我獨(dú)有！這是一顆含羞草！那是一朵紫羅蘭啊！這是一朵玫瑰花！那是一朵臘梅啊！我在花園中真的聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音，看到了拔節(jié)的姿態(tài)，締造著生命的鮮活和靈動(dòng)。聽(tīng)一句句稚嫩的話語(yǔ)，我的心在笑，看一個(gè)個(gè)乖巧的身影，我的情在動(dòng)。因?yàn)�，舉手投足皆有情，奶聲憨氣都是愛(ài)！
世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！敖處煂�(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸?duì)的孩子就是最美好的事物”，教師應(yīng)該始終保持對(duì)美好事物的敏銳，深入生活，積極地發(fā)現(xiàn)美，追尋美，創(chuàng)造美，并把美帶給孩子，引入孩子的心靈。更重要的是帶著追尋美的眼睛看世界，看人生，這樣樂(lè)觀的態(tài)度就會(huì)影響孩子，把美與愛(ài)傳播開(kāi)來(lái)。
播種工作的熱情，收獲成功的喜悅，這才是教師平和而真實(shí)的快樂(lè)。讓我們一同幸福地工作著吧！
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