古詩讀后感
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是古代詩歌的泛稱。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？下面是小編收集整理的古詩讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
古詩讀后感1
“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏……千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”
杜甫的《詠懷古跡》不像是一首詩，更像是一幅緩緩鋪開的歷史畫卷，一筆筆的厚重色彩徐徐繪之。廣袤無垠的朔漠平原，長風(fēng)一吹，野草連天，一個身穿紅色斗篷的年輕女子從馬背上翻身而下，尋一處僻靜，側(cè)身而坐；撫一曲琵琶，低吟淺唱。纏綿悲戚，哀轉(zhuǎn)久絕。彼時空中的大雁聽得入神，竟也忘了揮動翅膀，落了下來，驚動佳人。
前段時間偶然間翻閱到一本書籍《未若柳絮因風(fēng)起——古詩詞中的傳奇女子》。歷史的長河中充滿了傳奇，自然也有數(shù)不清的傳奇女子，這些曲折離奇的千古絕唱撥動著后代世人的心弦。“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”更是膾炙人口。然而在這些女子中，我獨傾昭君。
漢元帝年間，昭君作為掖庭待詔被選入宮，拉開了她傳奇一生的序幕。深宮的.女子，想來都是獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。多少紅顏葬送一生，老死宮中，卻又只能佇立傷神，黯然淚下到天明。但初入宮中的大多數(shù)女子一開始仍然是懷揣喜悅，遙望宮車，巧笑倩兮，美目盼兮，只愿一朝選在君王側(cè)，從此成為人上客。其他的入宮女子都在用重金賄賂畫師毛延壽，希望自己的畫作能得到君王的青睞。唯獨昭君不愿意這樣做，毛延壽在她的畫像上點了一顆痣，昭君也因此無緣面見君王。
此時匈奴單于來到長安表達(dá)與漢朝和親的意愿，皇帝自舍不得派親生公主遠(yuǎn)嫁，便準(zhǔn)備在宮中擇一女子，封為公主嫁于匈奴單于。于是宮中便傳出了“誰愿去匈奴便封為公主”的旨意。深宮圍墻雖然能熬死人的一生，萬重枷鎖也鎖住了一生的歡欣，但彼時大家寧愿老死宮中，也不愿拋下長安的繁華，遠(yuǎn)赴風(fēng)餐露宿窮山惡水的塞外大漠。幾日下來，并無一宮女愿意，一時之間朝廷之中也左右為難。正待眾人一籌莫展之際，昭君毅然決然地站了出來，自愿請行隨單于到匈奴。這一決定震驚眾人，無人不為其欽佩也無人不為其擔(dān)憂，但總歸解決了朝廷當(dāng)務(wù)之急。
和親大禮當(dāng)天，《后漢書南匈奴傳》記載“昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右”，漢元帝見如此絕色，心中懊悔萬分又無可奈何，只能眼睜睜看著昭君離去。
我不知道她在作出這一決定的時候抱有怎樣的心情，她確實不同于一般的女子，不僅僅是美貌自持，更是有自己的心性和思想，精通詩書，彈得琵琶，實可稱為才女。但在她的大義凜然面前，堅韌豁達(dá)面前，她的美貌和才情又顯得是如此微不足道。在這眾多高貴的品質(zhì)里，我最鐘愛的則是她勘破她人勘不破，放下她人放不下的胸懷和勇氣。
但盡管擁有如此心胸，在告別親人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的時候也總有一些離愁之苦。回想起曾經(jīng)看過的影視作品《昭君出塞》，遠(yuǎn)嫁當(dāng)天，昭君拜別母親，母親只是低嘆一聲“自古忠孝難兩全”，又深知她不是一般的閨閣女子，希冀她能實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向。最初看到這里，我心中是沒有感受到離別之苦的，也許是電視劇里美化了昭君和單于的故事，讓人覺得有情人終成眷屬；又或是年少時期并不懂得此去經(jīng)年，山高路遠(yuǎn)，從此難見親人面是怎樣的一種訣別。但現(xiàn)在回想起來，腦海里竟只剩下昭君身披紅色斗篷緩緩騎馬離開長安的背影了。
昭君出塞在路上走了整整三個月，回望長安寫下著名的《怨詩》：“秋木萋萋，其葉萎黃……翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌……”道盡了心中的離殤。比起宮中的圍墻，昭君選擇了塞外的廣闊，但又不得不舍棄一切，心中又怎能不悲痛萬分？古代女子的命運從來都不是自己能左右的，縱有再多的才情在面對命運時也顯得如此蒼白無力。
一年后，單于逝世，按照匈奴的習(xí)俗，昭君需再嫁給單于之前的嫡子，而這和她接受的教育背道而馳、罔顧人倫，昭君修書一封希望能返回漢朝，然而終究逃不了和細(xì)君公主一樣的命運。帝王為了長治久安怎么會在意一個女子的哀求呢？不同于細(xì)君公主的是，她接受了，沒有抑郁成疾，而是堅韌地活下來，又為匈奴帶去了大漢的文化，教會他們?nèi)绾问褂棉r(nóng)業(yè)器具，養(yǎng)蠶剿絲，據(jù)傳也教會了他們在荒冢上種植能不被雨水沖刷掉的綠植。據(jù)說，如今的昭君墓仍然青青郁郁，故而稱為“青冢”。
也有許多的有志之士為昭君歌頌、為昭君嘆息，“可憐青冢已荒漠，尚有哀弦留至今”“一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛”。終究沒有人會在乎一個女子的喜怒哀樂，她埋葬了她的一生，換來了邊境幾十年的和平。但在《昭君怨》里也有些許寬慰的語句，“明妃莫抱千秋恨，尚有長門老死人”。無論怎樣，昭君都是值得我們欽佩的女子，她的美貌和勇氣被后世仰望，千古傳頌。
史書工整，譜盡英雄。青冢墓碑語寫道：“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎，若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。”歷史星光閃閃，琵琶一曲世千年……
古詩讀后感2
最近我看了一本書，叫做《朵拉的古詩奇幻之旅》，這本書講的是一個叫朵拉的小女孩，她愛幻想，但就是不喜歡語文課，她更不喜歡讓她頭暈?zāi)X脹的古詩了，幾乎一節(jié)語文課就變成了她的美夢呼嚕課，有一天，她在語文課上又睡著了，她就開始了她的故事奇幻之旅，我給大家講的是朵拉闖到的第21個迷宮，叫誠實的紅寶石：朵拉和安迪來到了一座白色天主教堂，教室前停著馬車，有一輛馬車上坐著一位帥氣的紳士和一位穿著婚紗的新娘，這很顯然是結(jié)婚，安迪和朵拉找了個座位坐了下來，當(dāng)結(jié)婚典禮正在進(jìn)行的時候，神父來了，他說今天早晨他發(fā)現(xiàn)圣母瑪利亞神的紅寶石不見了，神父懷疑是新郎干的，要把他關(guān)進(jìn)禁閉室，知道紅寶石找到為止，新郎說不是他干的`，但是神父不聽，新娘說新郎是很誠實的。朵拉打開書，上面寫著望天門山這個古詩，于是朵拉很流利的把它背了下來，書上的字變成了百合花，百合花變成了百合仙子，百合仙子要和朵拉他們一起，最后，他們發(fā)現(xiàn)了是神父干的，神父被關(guān)了起來。
這本書讓我知道了：一定要樂于助人，有困難要勇敢面對。
古詩讀后感3
今天的春節(jié)期間，央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北，這檔節(jié)目就是“中國詩詞大會”，一時間神州大地似乎都被詩意所沁透，重溫最美古詩詞讀后感。是啊，詩意原本就寫在中國人的基因中，一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中，將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。
借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風(fēng)，隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲，我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》，作者于丹以她的人生感悟和角度，將她認(rèn)為最美的古詩詞按照原詩內(nèi)容分成了八個部分，每一部分冠以四字題目來對這些古詩詞進(jìn)行分類。“春風(fēng)飛揚”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”，從四季到日月，從田園到山林，從豪放到婉約，作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者，天地之心”。
不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚，還是學(xué)有所成的詩詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸，在讀這本書的時候，都能讓你在不同的切入點感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所有的'悲天憫人的意識、對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光，從而喚醒我們心中的詩意。
作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語言，串聯(lián)起了那一首首詩詞，將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會的理解，就作者說在這個不用仗劍的時代里，倘若劍氣不泯，也許會化成風(fēng)骨，流露在一個人的眉宇之間，昂揚、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起，當(dāng)我們的心意不吐不快時，便是詩意的蘇醒。
“年華有限，但詩意無窮。在有限生命中，享受天地之間回蕩著的這些詩意，那么我們也就成全了自己最美的人生。”
古詩讀后感4
中華文化博大精深，而經(jīng)典古詩文則是中華文化中的瑰寶。放暑假的時候，媽媽給我買了一本書《漫讀課本里的古詩文》。我打開一看哇，都是我熟悉的經(jīng)典古詩文，很多我都能熟練地背誦了，媽媽對我說，僅僅會背古詩文還不行，要通過誦讀經(jīng)典古詩文，領(lǐng)略到古詩文獨特的魅力和意境。我每天早上起床后，第一件事就是打開這本書讀上幾段。通過每天誦讀古詩文，我感覺我慢慢的喜歡上了他們，也走進(jìn)了他們。
一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒，炊煙裊裊，雞鳴犬吠，絢麗的.晚霞和紅葉的楓葉互相輝映，楓林，才格外美麗。他，杜牧，到了傍晚還舍不得登車離去，吟下“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的不朽詩篇。
“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，菊花迎風(fēng)斗雪，我仿佛從詩中聽到了蘇軾勉勵朋友和自己，珍惜這大好時光，樂觀向上，困難只是一時，切莫畏難不前，意志消沉，抒發(fā)了作者對同處困境中友人的勉勵和支持，托物言志，意境高遠(yuǎn)。
“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，我仿佛看到了李白身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，感到十分暢快和興奮。詩人歷盡艱險后進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來了。
遨游在古詩詞的海洋中，我可以欣賞到各式各樣的經(jīng)典古詩美文，春夏秋冬，風(fēng)花雪月、山水風(fēng)光、名勝古跡，等等，這些都是古代詩人為我們后代人留下的寶貴遺產(chǎn)，也是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶藏。詩，一處別樣的風(fēng)光，讓我沉醉其中，久久不愿離去。
攜詩而行，我仿佛看到河畔垂柳的婀娜多姿；與詩同行，我仿佛感受到故鄉(xiāng)久違的泥土芬芳……讀詩，已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，擁有詩意的日子，每一天都是那么美好。經(jīng)典古詩文，這里的風(fēng)光別樣好。
古詩讀后感5
上星期拜讀了這本，心中一絲明悟些許感觸，卻無法言表。與其說于丹的這本書是在給詩詞做詮釋，倒不如說她其實就是在寫詩。用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句，無時不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風(fēng)盎然，寫到秋雨惆悵；從明月思鄉(xiāng)，寫到斜陽感傷；從田園的愜意，寫到登臨的豪放；從撫劍的豪情，寫到把酒的放蕩。原來真的是“文章本天成，妙手偶得之”。無論是古人的詩詞還是于丹的文字，讀過之后讓人發(fā)現(xiàn)，原來詩詞居然離我們這么近，年華有限，但是詩意無窮。
重溫古詩詞，讓我又一次重新找回了詩意的人生，詩意的情懷。詩意如風(fēng)潛于心。風(fēng)起的時候我就會想起劉邦那種：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！”的豪邁。
花開的時候我便會想起杜甫的那種“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰”的《江畔獨步尋花》的愜意。
雪紛的時候我也會想起柳宗元的那種“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的寂寞。
月明的時候我更會想起，蘇軾那《水調(diào)歌頭》明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……”的曠達(dá)。
風(fēng)花雪月全入詩，春夏秋冬皆成詩。總之世間一草一木、萬事萬物都蘊涵著詩意，人生處處都充滿了詩情。在我詩意的人生里有著風(fēng)花雪月的浪漫情懷，還有對悲歡離合迷惘傷懷，也有著對春夏秋冬眷戀緬懷。有著追求的無奈，執(zhí)著的憂傷，適時地感動……所有的這一切其實都是人生這首長詩內(nèi)容，韻味和意境。不管怎樣我都希望把它寫得內(nèi)容豐富，情節(jié)動人，意境優(yōu)美，韻律鏗鏘，合轍對仗。
我喜歡這詩意的人生，喜歡詩意的的幸福生活，喜歡詩意的風(fēng)花雪月，喜歡詩意的悲歡離合，更喜歡詩意的男人和詩意的女人。詩意的人是一種浪漫豐富充實愉悅?cè)耍娨獾娜耸且环N熱愛生活奮發(fā)向上的人。
詩意的男人是豁達(dá)超拔的男人，是灑脫奔放的男人，是真誠善良的男人，是豐富深刻的男人，是樂觀向上的男人。這樣的男人站起來如一道山偉岸不屈，頂天立地。躺下了如一條河淡定從容，淵源流長。
詩意的女人溫柔善良的女人，是熱愛生活的女人，是健康快樂的女人，是優(yōu)雅自信的.女人。這樣的女人如綻放的鮮花恬美馥郁，如林間的清泉清澈純凈。她們猶如一道令人迷戀的風(fēng)景靈性自然，含蓄純美，她們懂得愛和被愛。她們質(zhì)地如蕙、心思如蘭，品位高雅，內(nèi)涵豐富，時時散發(fā)著一種獨特的神奇魅力，猶如一首韻味十足的詩，讓人百讀不倦，回味無窮。
人生如詩，生命如詩，生活中處處都有詩。面對如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜，不活出一個詩的境界和詩的韻味出來的。面對詩意十足的世界，我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗雋永的詩篇，讓生命更詩意，使這個世界更詩化。
詩意的人生是對真、善、美的升華，是對假、丑、惡的鞭撻。詩意的人生浪漫溫馨的人生，是激揚向上的人生，是豐富多彩的人生！在詩意的人生里想愛你就大膽的愛，有夢你就盡情的追，投入的活一次，瀟灑的走一回。讓這首人生的詩篇更加的精彩完美！
古詩讀后感6
今年的暑假期間，我去書店買了一本《中華最美古詩詞》。這本書精選了上至先秦兩漢下至宋元明清，這跨越兩千年的優(yōu)美的詩詞。通過這本書讓我對中國的古典文化有了深入的了解。這本書里面，尤其是唐詩更是讓我情有獨鐘。讀罷，讓人手不釋卷，受益匪淺。
這本書里面關(guān)于唐詩里，有許多名家名篇，有很多膾炙人口的千古名句。在這些浩如煙海的唐詩中，我比較喜歡李白、杜甫以及初唐四杰、白居易、杜牧、李商隱等著名詩人。下面逐一列舉。先說李白。李白的名句很多，李白在其《行路難（其一）》里面寫道“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”還有他在《將進(jìn)酒》里豪邁的說“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”李白的這些千古名句一直激勵著人們奮發(fā)向上的精神，傳遞了很多正能量。李白不愧為詩仙，不愧為偉大的浪漫主義詩人。說了李白，就不能不提杜甫同志。杜甫同志，大家都知道，他是和李白并駕齊驅(qū)的詩圣。他的名句有很多，但大多數(shù)都是凄慘、憂郁的色彩，這和他所處的生活環(huán)境有關(guān)。杜甫經(jīng)歷了唐朝“著名”的安史之亂，這段讓唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史事件，使得杜甫同志的`生活很窘迫，他在名篇《登高》中寫道“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。”就表達(dá)了生活的艱難和無奈。此外，他的那種報國無門的惆悵在《蜀相》里面，體現(xiàn)的淋漓盡致。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這句話名義上是寫他的偶像諸葛亮的，實際是寫自己報國無門的惆悵。總之，杜甫的名句也很多，但都是反映了當(dāng)時底層人們的生活窘迫，生計的艱難。因此，也多以憂郁、糾結(jié)類型的為主。
說完詩仙、詩圣，再說一下初唐四杰。初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王這四個青年才俊。這里，我尤其喜歡王勃，王勃的名句很言簡意賅。他在《送杜少府之任蜀州》中寫道“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”這可是傳頌千古的名句，經(jīng)常被后人引用。可惜，王勃只活了二十幾歲，真是天妒英才啊！
再說一下中唐時期的“領(lǐng)頭羊”————白居易。白居易可是中唐時期的一個“大咖”。他的代表作有《長恨歌》、《琵琶行》。人們廣為傳唱的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”以及“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”這些膾炙人口的詩篇至今讓人難忘。
限于篇幅，下面晚唐時期的小李杜的作品就不一一介紹了。總之，通過閱讀這些優(yōu)美的詩句，讓我在唐詩中盡情遨游。回味千年前古人的詩句，讓我感嘆祖國傳統(tǒng)文化的魅力。我為唐詩自豪，她的優(yōu)美能媲美任何國度的文化。她是我國文化瑰寶中不可缺少的一顆明珠！這本《中華最美古詩詞》很精彩，它讓我度過了一個愉快的暑假，更讓我對祖國詩詞有了更進(jìn)一步的了解！
古詩讀后感7
今日清明，我心難寧。想起千千萬萬為了人民解放事業(yè)而犧牲的先烈，此心很難得以平靜和安寧。于是，我找到了一些專門描寫清明節(jié)的古詩古詞，輕聲誦讀起來，慢慢地有些釋然了。諸多詩詞，尤以宋代黃庭堅的《清明》，更教人感慨不已。
黃庭堅在他的《清明》中寫道：
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是？滿目蓬蒿共一丘!
詩人首先向讀者展示了一幅欣欣向榮的自然景象：清明佳節(jié)，春雨滋潤，桃李盛開，草木柔嫩。誦讀清明詩的前四句，我們仿佛可以聽到雷聲、雨聲，看到桃李的笑靨和荒冢的愁容。然后，詩人由眼前的祭掃活動想起孟子所講的那位齊人的'故事，有一位齊人本來很窮，每次乞食那祭后的酒肉回家之后，總愛在妻妾面前夸耀自己又吃請了，故作驕傲的姿態(tài)；想起介子推的故事，那介子推曾經(jīng)在危急之下割自己大腿的肉救了晉文公的性命，可是晉文公即位后就將此事淡忘了。于是，介子推看破功名而歸隱綿谷。后來晉文公在別人提醒之后想起介子推，屢次召之不出，就下令焚燒介子推隱居的山林，心想他必出，然而介子推恥為公侯，終被焚死。晉人哀之，因介子推死于清明前三日，所以約定從清明前一日起，連續(xù)三日不得生火做飯，這便是寒食節(jié)禁煙的由來。詩人最后感嘆道：齊人之愚，子推之賢，誰是對的、誰是錯的，這些早就已經(jīng)被悠悠千載的時光所掩埋，眼前只剩下那滿目蓬蒿、一丘黃土而已。
清明詩的作者黃庭堅（1045－1105）字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。英宗治平進(jìn)士。曾任地方官和國史編修官。在黨爭中，以修《神宗實錄》不實罪名被貶。最后死于西南貶所。黃庭堅以詩文受知于蘇軾，為“蘇門四學(xué)士”之一，其詩宗法杜甫，并有“奪胎換骨”、“點石成金”、“無一字無來處”之論。風(fēng)格奇硬拗澀。他開創(chuàng)了江西詩派，在兩宋詩壇影響很大。詞與秦觀齊名，晚年詞風(fēng)接近蘇軾。有《山谷集》，自選其詩文名《山谷精華錄》，詞集名《山谷琴趣外篇》（即《山谷詞》）。又擅長行，草書，為“宋四家”之一，書跡有《華嚴(yán)疏》《松風(fēng)閣詩》及《廉頗藺相如傳》等。
值得特別一提的是，黃庭堅以行書抄錄唐代魏征六百多字的《砥柱銘》，有八米長；大字行書凝練有力，結(jié)構(gòu)獨特，是北宋書壇杰出的代表作。黃庭堅在錄完《砥柱銘》之后借贊美朋友楊明州，抒發(fā)了自己的胸襟，表達(dá)了自己的主張：為官者應(yīng)當(dāng)“持身清潔，不以諛言以奉于上智；亦不以驕慢以誑于下愚”。他宣稱盡管“世道極頹，吾心如砥柱”！
七律《清明》，對仗工整，語言樸實，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。雖說思想上似有消極對待人生之意，但是，換一個角度不難看出，這首清明詩分明在勸導(dǎo)人們?nèi)ハ耄喝松喽蹋烤箲?yīng)該追求些什么？不應(yīng)該追求些什么？
名利權(quán)色終為空，平淡清白才是真!——對于面對“世道極頹”仍然“心如砥柱”的黃庭堅來說，似乎只能作如是解。而對于那些在名利場上“苦心鉆營”的人來說，黃庭堅的這首清明詩不啻是一副清醒劑！
清明時節(jié)讀《清明》，只求人生常清明！
古詩讀后感8
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這首詩是作者經(jīng)過赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰(zhàn)場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。
發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對三國鼎立的歷史形成起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，其三十四歲的孫吳軍事統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號風(fēng)云人物。
詩篇開頭借一件古物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。在赤壁大戰(zhàn)中遺留下來的一支折斷了的鐵戟，沉沒在水底沙中，經(jīng)過了六百多年，還沒有被時光銷蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩人想到了漢末那個分裂動亂的年代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。
詩的前兩句是寫其興感之由。后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以詩人評論這次戰(zhàn)爭成敗的原因，只選擇當(dāng)時的`勝利者周郎和他倚以致勝的因素東風(fēng)――來寫，而且因為這次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。
但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺上，以供他享受了。銅雀臺在鄴縣，鄴是曹操封魏王時魏國的都城，故地在今河北省臨漳縣西。
古詩讀后感9
母親，一個多么偉大而溫馨的名字。
“慈母手中線，游子身上衣”
當(dāng)我讀《游子吟》之時，便不由得想起我的母親。每逢放學(xué)回家，我的心情就很激動，恨不得長出一雙翅膀，立刻飛到家中，因為家里有母親迎接我的笑容，有母親為我做的好吃的。每當(dāng)讀到“誰言寸草心，報得三春暉”時，我的心也在思考，母親對子女的恩德能報答的完嗎？自從我降生在這個世界上，母親就照顧我的衣食住行。冬天，怕我凍著，千方百計地讓我穿暖：每次吃飯，總要關(guān)切地詢問吃飽了嗎，還合口味嗎……
天下的`母親一樣偉大。母親在孩子的心中總是最慈愛的、最美的。《游子吟》雖然是一首短短的詩文，但是，它所體現(xiàn)出來的卻是母親對孩子的深切關(guān)愛。
讀完這首詩，我想到了自己的行為。和母親頂嘴是我最大的壞毛病，我很后悔。想到這些，想到母親那些無微不至的關(guān)懷，我總是無地自容。
通過解讀《游子吟》，我更深刻地理解了母愛的偉大。理解母親，尊重母親，孝敬母親，應(yīng)該從自我做起，這就是我從《游子吟》中得到的啟示。
古詩讀后感10
《小學(xué)生必背古詩詞75首》的讀后感單霄龍《小學(xué)生必背古詩詞75首》是一本書，一本文化深淵的好書，一本成長必備的書。
瞧,這一首喜人的`古詩，那一首感人的優(yōu)美詩詞，又有文學(xué)修養(yǎng)必備的東西，真是一本好書
可惜，沒有插圖。
這里面全是詩，也有注解、譯文、詩人介紹、賞析等其他東西。
看：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。
一句寫江南多美啊
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
這句道出了蜜蜂的辛勤，還暗喻了人們要學(xué)習(xí)蜜蜂這種難得“付出甚多而索取極少，不貪小便宜的精神”。
在這里，我認(rèn)識了許多詩人，并和他們交了朋友，有存詩最多的陸游、改革失敗的王安石、只活了26歲的林升、詩詞夫妻趙明誠和李清照??在這當(dāng)中，只有王安石改過革，但失敗了，后憂憤而死，如不這樣，他也許還能活長點，他只活了65歲。
這里面還有一些精彩的故事，比如說：尋求生花妙筆、老僧借竹、俏話連篇、謎語詩??蘇軾妙語拒友尤為有趣，講起了故事拒友，不懂的人還真以為他答應(yīng)了呢
還挺有道理的。
不挑明說，暗喻作比喻，太有意思了
這本書非常好，我向你們推薦它。
我還給它作了一首詩：《此書》教吾悟道理，淵倫難見以。
如言此物透，深研其中理。
古詩讀后感11
撒貝寧叔叔說:“當(dāng)你讀過經(jīng)典，山水意境自然不同。看山是‘空山新雨后’，看水是‘坐看云起時’。”暑期伊始，我就開始閱讀《古詩文誦讀》，這套精妙絕倫的書，讓我領(lǐng)略到經(jīng)典的無窮魅力，感受到古圣先賢的智慧。
這套書從《尚書》、《詩經(jīng)》及諸子百家，到楚辭漢賦、唐詩宋詞，收錄了各個時期最精華的篇章。它仿佛為我推開了一扇神奇的大門，任我穿梭在中華民族幾千年來燦爛的文化之中，它讓我結(jié)識了誨人不倦的孔子，才華橫溢的李白和豁達(dá)樂觀的蘇軾……每次誦讀時，我都猶如和圣賢們站在了一起，與他們在歷史的時空中對話，聆聽他們的諄諄教誨，贊嘆文中的詩情畫意，感受他們赤誠的家國情懷。每一次誦讀都能讓我感受到古詩文無窮的魅力。
古詩文帶給我們自豪，它哺育了祖祖輩輩的中華兒女，成就了世世代代的中華民族。它是世界上最古老的詩歌，古今中外沒有哪一種詩歌有這樣的生命力。
古詩文帶給我們美好，上下五千年留下了多少優(yōu)美的詩文。“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”是春的明媚;接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是夏的絢爛;“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情”是秋的思念;“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”是冬的靜美。
古詩文帶給我們智慧，短短的幾句話就能表達(dá)世間萬物，用最少的語言傳遞最多的信息。從“欲窮千里目，更上一層樓”的高瞻遠(yuǎn)矚，到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的通透豁達(dá)，無一不記錄著祖先們的`深邃思想和無窮智慧。
古詩文帶給我們震撼，它的每一個字都有自己的靈魂，每一句詩都有自己的故事。它蘊含著老祖宗的深刻智慧和豐厚哲理。今年的冬奧會開幕式，采用了古韻優(yōu)美的詩詞串聯(lián)二十四節(jié)氣，最后完成北京冬奧會倒計時，真的超級震撼!
在這熾熱的盛夏時節(jié)，我誦讀經(jīng)典，對話圣賢，感受著千年文字的力量。中華民族的文化博大精深，任何一個民族都望塵莫及。作為民族希望的我們要誦讀經(jīng)典，好好學(xué)習(xí)，讓燦爛的中華文明世代傳承。
古詩讀后感12
古有鑿壁偷光、螢?zāi)矣逞鼊t有宋濂求學(xué)之苦，就讓我們走進(jìn)這篇蘊意深刻的古文，開啟學(xué)習(xí)的另一扇成功之門。
《送東陽馬生序》是作者宋濂對前來拜訪的馬君則所寫的贈序。文中提到了宋濂自己的求學(xué)歷程。他自幼因家境貧寒而無書可讀，但這并不是他放棄他最大的愛好——讀書的理由。在嚴(yán)寒的冬天，筆墨都已經(jīng)結(jié)冰，他為抄向別人借的書一刻也沒有怠慢，并從未違約。直到成年，他對學(xué)說更加仰慕，不遠(yuǎn)百里去求師，遇師叱咄未曾灰心，堅持不懈地詢問疑難。最后，求學(xué)之路的艱辛和同舍生的華麗衣飾也沒能動搖他對學(xué)習(xí)的熱愛。作者通過這段曲折的求學(xué)經(jīng)歷來勉勵馬生珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，勤奮學(xué)習(xí)，才能有所成就。
令我觸動的當(dāng)然不是作者的寫作目的，在當(dāng)時那個年代，窮人家的孩子注定沒有出息，可宋濂憑著似乎天生就具備的熱愛讀書的精神，和后天的勤奮與不畏艱辛，獲得了應(yīng)有的成就，也成為一名“先達(dá)”。他所擁有的這些可貴的精神，是我們現(xiàn)在缺乏也是最應(yīng)該學(xué)習(xí)的。我們生活在今天這個幸福的'年代，書籍對于我們來說不是奢望，可我們有好好珍惜嗎？沒有磨難的生活反而造就了我們的慵懶，我們的學(xué)習(xí)勁兒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上宋濂的，除了學(xué)習(xí)他，還是否有些慚愧呢？學(xué)習(xí)還應(yīng)有技巧，例如宋濂的多問才能多學(xué)，謙虛地向他人請教，與老師和睦相處，也是學(xué)習(xí)之路關(guān)鍵的一步。
莫等閑，白了少年頭，空悲切！
古詩讀后感13
我是一名采油女工，在閑暇之余偶爾翻閱了《重溫最美古詩詞》這本書，心中些許感觸。于丹用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句，無時不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風(fēng)盎然，寫到秋雨惆悵；從明月思鄉(xiāng)，寫到斜陽感傷。歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而后開始學(xué)著詩意的生活。
我認(rèn)為，每個人都可以成為詩人，因為我們每個人的心中都有一條載滿詩意的小溪流向明亮幸福的方向。細(xì)品著清麗雋永的詩句，也才最終明白，詩是心靈的寄托，伴著生命的成長，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我們就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。
或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，以洗滌心靈的積塵。詩不再是一種寄托，而是你對生活的態(tài)度。
人生如詩，生命如詩。面對如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜，不活出一個詩的境界和詩的韻味出來的。面對詩意十足的世界，我們都應(yīng)該為自己的人生留下一首美麗的詩篇。
我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，我們雖遠(yuǎn)離城市喧囂，在荒涼的.大山深處堅守著采油樹，聽著輸油泵的轟鳴聲，看著山脊上的太陽升起又落下，日復(fù)一日與孤寂為伴，與荒涼為伍，但幸福感卻不曾缺少。只因我們拾起詩意與恬然，做我們精神上的富翁。
青春有限，詩意無窮，讓我們享受著詩意的生活，在荒蕪的戈壁灘上，在黃土高原的溝壑中，我們石油人在黑色的油海中開出自己最美最絢麗的石油花。
古詩讀后感14
中國是一個歷史悠久的古國，有著上下五千年的歷史，孕育了我國博大精深的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化，形式不拘一格，都有自己深遠(yuǎn)的發(fā)展過程。我頗為感興趣的就是中國的古詩文。
這個假期，我讀了朱首彥的著作《漫讀課本里的古詩文》，全書以古詩文為聚焦點，以闡揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文為旨趣，語句流暢、優(yōu)美，處處散發(fā)著詩意，體現(xiàn)了作者對人生的感悟和釋懷。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
這是春秋時期孔子的儒家經(jīng)典著作《論語》中的一句，通過作者對古詩文的解讀，使我深深理解和體會了謙虛好學(xué)的含義。老師也經(jīng)常在課堂上對我們說：“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和更深刻的'體會”。我也深深地感悟到了，讀完一本書，再次反復(fù)去品味，就似品茶一樣，每一次所品出的味道都有另一種芳香。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
孔子說：“只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。”在平常的學(xué)習(xí)中，我們不能只知道“死學(xué)”，不會思考變通，最后就會有很多不明白的地方，更不能只思考而不認(rèn)真讀書，腦子里沒有一點知識，學(xué)習(xí)起來也很吃力。所以，我們要把學(xué)與思結(jié)合在一起，就會使學(xué)習(xí)變的輕松。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！?/p>
孔子說：“幾個人一起走路，在其中心定有可以做我老師的人。”從中，也告誡我們無論何時何地都要虛心的向別人學(xué)習(xí)，并且一定要有嚴(yán)格端正的求學(xué)態(tài)度。在生活中，每一個人都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。就拿我們班來說吧!在這個49人的集體里，就有許多我的良師益友：作文天才王智吳;唱歌能手孫銘博;小書法家李旸燁;學(xué)習(xí)能手王熙妍……他們的才華都值得我們學(xué)習(xí)。這不正是孔子《論語》傳與我們做人求學(xué)問的道理嗎?
這一個個闡述讀書求學(xué)的古詩文，多么讓人終身受益匪淺，告誡后人應(yīng)該具有誠實守信、厚道仁義、堅守氣節(jié)的思想品德。
重溫最美古詩文，熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。孔子、老子、李白、陸游這些偉大的思想家、教育家、詩人，他們都富有激情，充滿著無窮的想象力。古詩文只有中國有，可想而知，我們的古代人民的智慧有多高，古詩文——就是古代人民智慧的結(jié)晶，是中華文明的偉大瑰寶。
古詩讀后感15
這個暑假，媽媽給我推薦了《漫讀課本里的古詩文（三年級）》這本書。起初，我是不樂意看的，因為我覺得古詩文生澀難懂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有童話故事好看，可是。當(dāng)我看完了以后，卻讓我愛不釋手。這本書，不僅跟我們介紹了三年級課本中的古詩文內(nèi)容，還順帶讓我了解了古人的生活方式，見識到了中國的傳統(tǒng)文化的魅力。
其中，最讓我覺得新鮮有趣的，就是古人避暑的方式。要知道，今年的暑假太熱了，電視里總是有各種高溫預(yù)警，沒有空調(diào)的古人，是怎樣度過炎炎夏日的呢？帶著這個問號，我和媽媽一起再次讀起這本書，細(xì)細(xì)研究起來,發(fā)現(xiàn)了以下幾個有意思的現(xiàn)象。
唐朝的“空調(diào)”
毫無疑問，就算是中國最繁華的唐朝，也是沒有空調(diào)的。那古人怎么對抗炎炎夏日的呢？原來，古人會在冬天的時候在河上取冰塊，好生放在地窖里，等夏天的時候拿出來放在房間里，可不就是簡易的空調(diào)了嗎？真為古人的智慧點一個大大的贊。
后來，到了宋朝，人們利用硝石制冰，在南宋的楊萬里的《荔枝歌》里，就有“北人冰雪作生涯，冰雪一窖活一家。”從這首詩里，我了解到了原來制冰可以成為一家人的生活來源，想必那時候，制冰的人夏天應(yīng)該還是穿著棉襖工作的吧！可真是辛苦啊！
宋朝的冷飲
“帝城六月日卓午，市人如炊汗如雨。賣冰一聲隔水來，行人未吃心眼開。”這首楊萬里的《荔枝歌》中的四句，仿佛就讓我回到宋朝，看到盛夏時的臨安街上，大家熱得不行，一聲“賣荔枝冰嘍”的叫賣聲傳過來，大家都看向了賣冰的人。多生動有趣呀！
媽媽告訴我，她們小時候，夏天也是有這樣的小販沿街叫賣冰棍，一般都是幾分、一角的`糖水冰棍，熱熱的夏天來上一根冷飲，可不就是人間天堂嘛！想來，夏天對冷飲的渴盼，古人和我們現(xiàn)代人沒什么不同嘛！
李白乘涼
整本書里，讓我笑出聲的，就是這首描寫詩仙李白的《夏日山中》。“懶搖白羽扇，裸袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。”原來，大熱的天里，李白也會光著身子躺在青翠的樹林中，也會脫掉帽子，享受自然的涼風(fēng)。這樣的李白，可真是瀟灑。這種避暑方式，不也是最直接、最接地氣么？
讀完這本書，我不僅收獲了知識，知道了古代人的避暑方式，還讓我改變了對古詩文的看法。原來，一首首看似簡短的古詩背后，竟然有那么多歷史、文化、人物和知識。每次翻開，就像穿越回了古代，真有趣！我真是太喜歡這本書了！
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