多元智能讀后感

時間：2023-03-19 22:22:31 讀后感

多元智能讀后感

　　認真讀完一本名著以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的多元智能讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

多元智能讀后感

多元智能讀后感1

　　哈佛大學心理學家霍德華·加德納教授認為認識世界的方式是多樣的，并提出了多元智能理論。他認為人類至少有九種智能，除了語言和數學—邏輯智能外，還有音樂—節奏智能、視覺—空間智能、身體—運動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能、存在智能。這些智能對于現代社會人類的生存與發展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我們的教育也應該是多元的。通過讀《多元智能》這本書，使我對教學有了一些新的啟發。

　　在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據的支持，就可以進入多元智能的框架之中。

　　多元智能理論使我們了解到每個人至少有九種智能，而且每個人都有自己的優勢智能，對于同一種事物，每個人都會運用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認識它，理解它，表現它。可以說不論在哪種情況下，沒有一種對所有學生都適合的好方法，因為在課堂上，每個孩子都有適合自己的學習方式。所以我們的課堂教學也應該是多渠道、多元化的。教師應該尋求一種復合、多變的方法，因材施教；同時，教學內容涉及到各種智能，可以說內容的多元化也要求教學方式的多元化，滿足學生不同學習方式的需要。

　　傳統的課堂教學中，單一的教學方法常常只能滿足部分學生的需要，很大程度上抹殺了學生的個性，限制了學生想象力和創造力的發揮。現代的課堂應當關注學生智能的差異，關注每個學生不同學習方式的`需要，讓學生主動地、富有個性地學習。例如，我在上“童畫三國”一課時，首先課前讓他們反復閱讀《三國演義》，收集許多與之相關的圖片，為創作打下較好的認識基礎。在“童畫三國”系列的整體構思中，我極力想用色彩配合技法來展現“三國”。畢竟已經過去兩千多年，它在時間上給人很遠很“舊”的感覺，而我用何種技法能做得舊并且又很有畫面效果呢？首先我為了讓感覺統一，先定了一個主色調---赭石。然后尋找能夠做“舊”并且能夠顯示出“三國”歷史沉淀感技法。最后我們確定了現代彩墨，仿壁畫，立體燈柱，立體草人四個部分。人物現代彩墨部分，是以單獨的人物展現為主。讓孩子們看完“三國演義”后，選擇最喜歡的人物去表現。先和孩子們探討人物的特點：外型的特征，面部，服飾以及武器等。讓這些八九歲的孩子在2米長的畫紙上構圖，因為面積大，所以構圖比例變形得生動而有趣。仿壁畫部分，是以“三國演義”的著名故事情節為題材，例：火燒赤壁，桃園三結義等。孩子們在認真地反復地看了《三國演義》故事后，根據他們理解的故事情節進行構圖，運用廢舊報紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然后上色。

　　燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級的孩子用蝌蚪人物畫的戰爭場面，很是生動。高年級孩子制作仿古銅面具，沒有具體要求，允許他們任意地去設計與創造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬，我們也不予否定，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉間材料制作。稻草，竹條，棕麻，樹皮等。張飛，戰馬，關羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會聯想到老師和孩子們在制作過程中的點滴，現在我們最愛說：創作過程是最快樂的！教師可以根據學生的學習表現，在今后的教學中經常有意識創設這樣的學習活動，以滿足不同智能組合和學習方式學生的不同需要。這樣，學生的學習興趣必然會大增，會更加主動地投入到學習中，在當今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學生在最直觀的、最自然的環境中，各項智能得到有效的開發。

　　多元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰傳統、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒，它啟發我們的教師“通過多元智力來教”、“為多元智力而教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。“為多元智力而教”要求我們在進行學校課程設計時，擯棄原來只圍繞一科而設計的慣有思路，而充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調使每一個學生的智力強項得到充分發展，并從每一個學生的智力強項出發，促進學生其他各種智力的發展。“通過多元智力而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發展的同時，通過調動不同智力活動在教育教學工作中的不同作用，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。理解多元智力理論，理解這一理論指導下形成的“學生觀”和“教育觀”和“評價觀”，將有助于教師理解并積極地實踐新課程。

　　“多元智能”理論主張，評價一個學生應該從多元的角度，教學中應承認學生在發展過程中的個性差異，承認學生在發展過程中的不同發展水平，發現學生的優勢智能，并通過恰當的評價強化他的特點，增強其信心，使學生獲得成功感和自我價值感。

多元智能讀后感2

　　讀完加德納的《多元智能》一書，有一種浴火重生的感覺。這本書，綜合了人類學、生理學、發展學等多門學科的研究成果，因而讀起來十分吃力；但讀了以后，卻有一種豁然開朗之感，在教育教學中許多困惑的問題，在多元智能理論中都找到了答案。

　　“多元智力理論”是由美國哈佛大學心理學家加德納教授提出的，它倡導的是“學生主動參與”“探究發現”“交流合作”的學習，引起教師角色、教與學的方式的變革。加德納認為，每個人都具有九種智能的潛能，人們可以根據各自的智力傾向去發展這些智力。通過學習、領會“多元智力理論”，對“‘多元智力理論’如何有機滲透到課堂教學中”這個問題，筆者認為，在我們日常教學活動中，應切實做到以下幾方面：

　　一、“積極樂觀”面向學生。

　　加德納認為，每個學生的智力都有各自獨特的表現方式，也有自己的智力強項和學習風格。據此，我們應該樹立起這樣的學生觀：我們的學生不應該被區分為“好生”、“差生”，他們只是些各具自己智力特點、智力組合形式、學習類型、學習風格、發展方向不同的學生。為此，在我們的教學實踐中，“對所有的學生都抱有熱切的成長希望，充分尊重每一個學生的智力特點，使教學真正成為愉快教學、成功教學”是我們應該確定的努力方向，盡力做到——考慮學生之間的.個別差異，在教育中使用不同的教學方法，采取分層教學的模式，使每一個學生都能擁有獲取成功體驗的機會，并將自己的成功敢于向他人展示，這樣就能使不同的學生都可以得到最恰當的教育，每個學生都可以得到最大限度的發展。

　　二、“因材施教”實施教學。

　　由于每個學生的智力都是多元的，其作用方式也是有差異的。傳統教育只重視語言智力和數理邏輯智力方面的內容的選擇，對其他智力方面的材料則排斥在教學內容之外，造成教學內容的狹窄化。而特別是當今這個信息化、多元化社會要求個體智力的全面發展和個性才能的充分展示因此，要培養能夠適應現代社會要求的人，就必須對傳統的教學內容進行改革、篩選，使之能夠體現人類智力的多元化、生活化。教師要善于針對不同智力特點的學生，尤其是要根據學生智力結構中的優勢智力，采用多元化的教學模式和教學方式，使不同的學生都能得到最好的發展。

　　三、“有效創設”教學情境。

　　“情境性教學”也是加德納非常強調的，他強調智力是在某一特定文化或特定環境中的能有效表現。他認為，理解智力不能脫離學習者所持的文化，只有在社會活動或社會實踐中體現出來的能力才是真正意義上的智力。智力的培養不僅要通過人與人之間的交互作用，而且還要通過人與環境的交互作用。在情境教學中，他非常重視“項目學習”，他認為這種學習方式有利于調動學生學習的主動性，有利于使學習與生活實際相聯系，有利于學生廣泛運用各種智力、發展各種智力。有效的問題情境之所以能調動學生的思維積極性，是因為在問題情境中，新的需要與原有的數學水平之間產生了認知沖突，使學生的求知心理和教材內容之間形成了一種“不協調”，把學生引入與問題有關的情境中去，進而誘發和促進學生積極思維。有效的問題情境，能改進數學知識教學的呈現方式，使學生的自主探索、動手實踐、合作交流活動成為可能，從而改變學生的學習方式。學習方式的改變具有極其重要的意義，這是因為學習方式的轉變將會牽引出思維方式、生活方式、生存方式的轉變。學生的自主性、獨立性、能動性和創造性將因此得到張揚，學生將成為學習和教育的主人。

　　四、“恰當選擇”教學策略。

　　“多元智力理論”特別強調教學應該重視學生智力的差異性，教師的教學策略、教學方法不僅要根據不同的教學內容而不同，而且要根據不同的教學領域、不同的教學情境而有所不同；每一個體都有相對優勢的智力領域，這是個體區別于他人的關鍵領域，當然每一個個體也有其弱勢的領域。據此，我們的教學就應該充分尊重每個學生的優勢智力特點，努力挖掘學生的特殊的巨大潛力，進行卓有成效的個性化教育，同時，我們還應該幫助每個學生認識自己的優勢智力領域和弱勢智力領域及其相互關系，并以此為切入點，把優勢智力領域的特點遷移到弱勢智力領域中去，使其優勢智力領域與弱勢智力領域相得益彰，最終使其智力獲得最佳的發展。

　　總之，多元智力理論為當前的教學改革提供了許多新的啟示，為我們樹立新的教學理念，促進新一輪基礎教育課程改革提供了許多積極、有益的參考框架……現在，仿佛從塵囂中走向了寧靜，從混沌中來到了清晰，醍醐灌頂，清新宜人。上帝給每個孩子都安排了適合的生存、生活方式，孩子的生活不應我們的評判而分為三流九等。我們是引導孩子走向天堂的天使，而不是閻羅殿中的判官。我們應該不斷發掘孩子的多元智能潛能，促進多元智能的優化組合，使每個孩子都獲得合適的發展，最終走上各自幸福的人生之路。

多元智能讀后感3

　　《多元智能與學習風格》是由教育科學出版社出版的闡述多元智能新觀點的一本理論著作，該著作以跨理論的視野簡介了霍華德·加德納的多元智能理論和卡爾·榮格的學習風格理論，闡發了把多元智能理論和學習風格理論有機整合的背景、策略與方法，并大力倡導教學生學習多元智能與學習風格。在認真地閱讀了文本以后，我最大的感受就是教育因多元而精彩。

　　如果用多元智能理論和學習風格理論來思考教育追求，我們就會認同康德所說的“教育的目的就是使人成為人”的教育哲理，我們就會懂得教育的根本目的就在于使學生發展更為全面、特長更加突出，我們就會主動追求以人為本的“全人教育”。為此，我們就會主動尊重教育的公平性，尊重學生的多元智能和多元學習風格，努力構建民主、開放的教育體系，創設寬松、公平、多元的教育環境，讓來自不同環境的不同文化水平的學生都能找到自己認同的文化和適合自己的發展條件，獲得發展自己智力和特長的.機會，從而使每個學生更有尊嚴和自信地去學習，更豐富而理性地去享受生活，獲得獨屬于自己的成就感和幸福感。

　　如果用多元智能理論和學習風格理論來審視教育理念，我們就會信奉孔子所提出的“有教無類”和“因材施教”的教育箴言，我們就能意識到我們沒有理由要求所有學生都是“全才”或精英，也沒有理由要求所有學生按照同樣的方式學習同樣的課程、追求同步的發展，更沒有理由要求所有學生只培養社會主流文化所強調的語言智能和數理邏輯智能，我們就會真正實施“因材施教”“揚長補短”的素質教育。為此，我們就會樹立正確的智能觀、學生觀、教學觀和評價觀，努力地去了解、理解學生文化背景的特殊性和差異性，尊重和理解學生智力的差異性和不同展現方式，敏銳地發現學生的智力潛力和智力特長，盡最大努力創設適應個體發展的教育情境，為每個學生提供發展的時空和表現的舞臺，切實做到針對有差異的學生實施有差異的教育，在注重全面發展的基礎上，開發學生的潛能優勢，培養學生的個性特長。

　　如果用多元智能理論和學習風格理論來優化教育行為，我們就會理解“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這個道理，我們就能自覺地借鑒多元智能理論和學習風格理論，多元地認識、理解和研究學生的智力和學習特點，我們就會積極運用最優化的教學策略和不同的教學風格，實施最有針對性的有效教育。為此，在教育教學過程中，我們就會明確多元目標，創新教學設計，創設問題情境，讓學生帶著一臉輕松、快樂，充滿好奇地走進學習殿堂；我們就會激發學習興趣，創新教學手段，讓學生帶著一臉鮮活、燦爛，生動活潑地參與學習過程；我們就會開發學生的學習潛能，提高學生的弱勢智能，提升學生的強勢智能，在發展特長和個體的基礎上引領所有學生全面發展、共同進步，使教育教學過程真正成為師生共同探究、相互尊重、動態生成、教學相長的生命歷程。

　　如果用多元智能理論和學習風格理論來引領教育反思，我們就會發現我們現行的教育模式是多么的狹隘與單調，我們并沒有主動發現學生更多的優點、特長與潛能，我們也沒有盡最大可能幫助學生認識到自己的特點、潛能和特長，我們也沒有采取有針對性的方法和手段去最大限度地開發每個學生的潛能，去最大程度地提高學生的弱勢智能和提升學生的強勢智能；我們也會發現我們組織的課堂并不是滿足不同學生發展所需要的高效課堂，我們沒有用心啟迪學生的多元智慧，真正發展學生的多元智能，更沒有真正培養學生的創造性思維能力；我們也會發現我們對學生的評價常常是單調而又片面的，我們喜歡表揚考試成績突出的學生，卻往往忽視了那些有巨大發展潛能的某一領域的有用之才，我們很容易籠統地評價哪一個學生更聰明，卻不能科學地評價哪一個學生在哪一個領域里更聰明，我們還不能換只眼睛看學生，我們還不能辯證地看待每一個學生的成長；我們還會發現我們對日常的教育教學現象還缺少足夠的有價值的反思，我們對學生還缺少更多的理解、寬容和欣賞，我們并沒有真正以多元智能理論和學習風格理論為指導去徹底改善教育教學行為。

　　生命因獨特而鮮活，教育因多元而精彩。用多元智能理論和學習風格理論思考教育追求，審視教育理念，優化教育行為，引領教育反思，就是實施了精彩的素質教育；用多元智能理論和學習風格理論捍衛學生的尊嚴，激發學生的潛能，生成學生的智慧，發展學生的智力，提升學生的素質，就是實施了成功的素質教育。

多元智能讀后感4

　　語言智能，就是詩人身上所表現出來的對語言文字的掌握能力。

　　數學邏輯智能，是數學和邏輯推理的能力以及科學分析的能力。雖然最偉大的發展心理學家讓·皮亞杰認為自己研究了所有的智能，但我認為他研究的只是數學邏輯智能。雖然我首先命名了語言和數學邏輯智能，但我并不認為它們最重要。事實上，我認為這七種智能同等重要。然而，我們的社會今天將語言和數學邏輯智能置于最重要的位置上，大部分智能測試都建立在這一基礎上。但當你一旦離開學校，是否仍然能有良好的表現，往往在很大程度上取決于你是否擁有和能否運用除此之外的一些智能。我所給予同等注意力的，正是語言和數學邏輯以外的智能。

　　空間智能，是在腦中形成一個外部空間世界的模式并能夠運用和操作這模式的能力。水手、工程師、外科醫生、雕刻家、畫家等都是具有高度發達的空間智能的例子。

　　音樂智能，是我們認定的第四種智能。倫納德·伯恩斯坦擁有很高的音樂智能，莫扎特的可能更高。

　　身體運動智能，是運用整個身體或身體的一部分解決問題或制造產品的能力。舞蹈家、運動員、外科醫生、手工藝大師等人都表現出高度發達的身體運動智能。

　　最后，提出了兩種形式的個人智能。它們迄今未被人們很好地理解，似乎也很難捉摸和研究，但卻十分重要。叫作人際關系智能，就是理解他人的能力。也即理解和認識：什么是他人的動機?他人是怎樣工作的?如何才能與他人更好地合作?等等。成功的銷售商、政治家、教師、心理醫生、宗教領袖等，都是擁有高度人際關系智能的人。

　　第七種智能是自我認識智能，這是一種深入自己內心世界的能力，即建立準確而真實的自我模式并在實際生活中有效地運用這一模式的能力。

　　每一種智能還可以再細分，彼此之間的順序也可以重新排列，關鍵是提供智能多元化的論據。每個人與生俱來的智能的種類可能不同，智能是原始的生物潛能，從技能的角度看，這種潛能只有在那些奇特的個體上，才以單一的形式表現出來。除此而外，幾乎在所有的人身上，都是數種智能組合在一起解決問題或生產各式各樣的、專業的和業余的文化產品。

　　學校教育的宗旨應該是開發多種智能并幫助學生發現適合其智能特點的職業和業余愛好。相信得到這種幫助的人在事業上將會更投人、更具有競爭力，因此將會以一種更具建設性的方式服務于社會。這種學校對每個學生的認知特點都能給予充分的理解并使之得到最好的發展。可見此種學校與前面提到的統一規劃的學校相比，有本質上的不同。多元智能理論是一種全新的有關人類智能結構的理論，它的悄然興起，不僅有力詮釋了素質教育的基本理念，而且給我們的課程改革提供了有力的理論支撐。加德納提出：世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。

　　基于此，我們的教育就應該在實踐中發揮多元智能理論的潛在價值，重新審視基礎教育的課程評價，更多的關注智能類型和學習類型的差異。我們應以在評價改革的內容和方法等方面做一些嘗試和探索，構建一系列多元化的評價體系，努力為不同智能結構的學生提供合適的教育。

　　當課堂教學中運用了藝術、運動、音樂等活動時，學習會變得興趣盎然。根據學生的需要、興趣和潛能提供適當的學習方式，多元智能課堂就像“真實”的世界，學生學習更主動、更投入。學生能夠展示和分享自己的長處。通過合作學習促進學生的優勢互補，使每個人都有機會展示自己的長處，每個人都有希望成為某一方面的“專家”。這樣，反過來會增加學生的自信和自尊。建立在多元智能基礎上的教育，意味著教學與評價要根據學生的智能優勢和弱勢而定。教師圍繞問題組織教學，允許學生以多種方式進行理解，并且重視每個學生的'獨特性。教師的專業角色從傳統的知識傳播者，轉變成為協助者、資源提供者、學習促進者、激勵者和聯系人。采取多元化的教學方法，要發展他們的優勢智能，激發他們的弱勢智能，幫助他們把優勢智能的特點遷移到其它學習領域中。強調智能公平的評價。每種智能需要在它運作中加以直接評估;教學與評估是結合在一起的，要重視在教學情境中直接評估學生參與學習活動時的種種表現。

　　多元智力理論所倡導的尊重個體差異、尊重每一個體發展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰傳統、形成新的有時代特色的課程設計思路提供了有意義的借鑒。前者在某種意義上可以被看作是我們對教育目的的新思考，后者則可看作是我們在教育方法上的新追求。我們在進行學校課程設計時，要充分認識到不同學生的不同智力特點，對學生的多種智力一視同仁，強調使每一個學生的智力強項得到充分發展，并從每一個學生的智力強項出發，促進學生其他各種智力的發展，使用多樣化的教學手段，極大地提高課堂教學的實際效果。

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