小學作文素材事例
上學的時候，每次到寫作文的時候就哀聲一片？這個時候，你急需要一些作文素材。為了幫助大家寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的小學作文素材事例，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學作文素材事例 篇1
南朝的時候佛教盛行，齊國的竟陵王蕭子良和后來梁國的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧眾送飯送水，蕭衍稱帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。
他們都妄圖用佛教迷信來麻醉人民，維持其統治地位。
當時，有個名叫范縝（約450—515）的人，是位有名的無神論思想家。
他堅決反對佛教迷信，親自寫了《神滅論》一書，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來說明精神不能離開形體。
他還揭露佛教迷信是虛妄不實的，佛教宣揚的“天堂”、“地獄”，都是為了愚弄百姓。
《神滅論》問世后，在思想界引起不小震動，急壞了竟陵王蕭子良。
于是，他找來了全國最有名的和尚，以及他手下能說會道的賓客，當面和范縝辯論。
他們向范縝提出了許多責難，都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。
辯論進行了好長時間，那些和尚和賓客們始終沒有找出一條象樣的理由來證明真有鬼神存在，反倒一個個被范縝駁得啞口無言，前來觀看辯論的人越來越佩服范縝，認為范縝講得是對的。
公開辯論難不倒范縝，蕭子良便派了一個名叫王融的人到范縝家里，企圖私下收買他。
王融對范縝說：“您堅持神不存在的理論，是和名教相違背的。
您的'才干如此超人，若是不這樣固執，是不愁做到中書郎這樣的大官的。”聽到企圖以高官厚祿收買他，范縝不由得哈哈大笑，說：“如果我賣論取官的話，恐怕早已做了更大的官了，何止區區一個中書郎呢！但是，人各有志，不能勉強，賣論取官我不為！”王融見范縝說得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。
后來，蕭衍做了皇帝，想繼續用高壓手段壓服范縝，但不論他采用什么手段，范縝始終沒有改變自己的無神論主漲。
小學作文素材事例 篇2
鄭板橋有詩書畫“三絕”。在詩文方面，他一生愛詩、寫詩，“時時作詩，寫樂鳴哀”，主張“直攄血性為文章”，常于嬉笑怒罵間渾然成文，真情流露。他在山東濰縣任知縣期間，著有《濰縣竹枝詞》40首，生動描繪了濰縣風土人情及民生疾苦，毫不掩飾對當時黑暗勢力的不滿和對勞動人民的深切同情，詩文膾炙人口，在民間廣為流傳。在為民請命被罷官后，他也未因此而間斷詩作，反而在詩作的陶冶中益壽延年。
在繪畫方面，他尤愛畫竹畫蘭，“專畫蘭竹，五十余年，不畫他物”，曾創作不少精絕的作品，在我國傳統繪畫藝術中獨樹一幟。更難能可貴的是，他的書畫不是為達官貴人而作，而是為黎民百姓而畫，他說：“凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下安享之人也”。
鄭板橋的書法藝術精湛，風格灑脫豪放，渾然天成。他自創的“六分半書”更是驚世駭俗，常給人以亂石鋪街、閃電裂空的'意象，表現出他率真坦白的靈魂，為歷來書法家們稱道。關于這種字體的由來，還有一個有趣的傳說。相傳有一段時間，鄭板橋癡迷于臨摹諸家法帖，白天練，夜里練，幾乎達到廢寢忘食的地步。一天夜里，他在夢中竟將夫人的背當做紙，用手指在上面東指西橫地劃起來，夫人被驚醒，責備他：“你有你體，我有我體，你為何不用自體用我體？”鄭板橋猛然醒悟，悟出“自體”二字，盡毀所有法帖，終于自創一體。
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