關于道德演講稿集合八篇
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在我們平凡的日常里，我們都可能會用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家收集的道德演講稿8篇，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 篇1
道德似人的外衣，道德似人的靈魂，只有做一個有道德的人，才是一個有靈魂的人。記得意大利詩人但丁曾經說過：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難用與知識去彌補。”這句話讓我深深的體會到道德的重要性，道德無處不在。在學校要做一個好學生，在家中，要做一個好兒女，在社會，要做一個好公民。著都是道德的體現。讓我們從現在做起，從我做起，從點滴小事做起，從身邊的一件件、一張張做起。真正做一個有道德的人。
記得有一次。我從仁川乘公交車回家，因為那天是集市，車上座無虛席。這時，上來了一位年邁的老爺爺，他白發蒼蒼，手里還提著沉甸甸的菜。頓時，我心里暗暗的想，如果我有一個座位，一定會讓給他座。這時，車上的廣播里響起來了：請你為你身邊老、弱、病、殘、孕及帶小孩的乘客讓座。話音剛落，一位大姐姐立刻站了出來。喊著老大爺“你來我這個位座吧。”可是，天不順人意，那位姐姐又坐下說：“你急什么，我這還沒到呢，剛才腳抽筋了，起來活動活動筋骨。”我頓時為那位大爺寒心了，那位大爺一定很尷尬吧，想著想著，一位大哥哥站了出來，扶著老爺爺，坐到他的'位子上。此時，全車上的人都看著那位哥哥，都豎起了大拇指，贊揚他。這時那位姐姐羞愧的低下了頭。蕓蕓眾生，人人都應時時懷著一顆關愛他人的心，這就是一種道德。道德無處不在，在生活中我們一定要做一個有道德的人。
道德無處不在，在家中在家中要做一個乖孩子;在學校，要做一個好學生;在社會上，要做一位好公民。道德就在我們身邊，觸手可得!古往今來、滄海桑田，雖然時光在流逝，歲月在穿梭，但是爭做一個有道德的人，永遠不會過時。同學們，讓我們從今天開始，從小事開始，人人爭做一個有道德的人。
道德演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
怎樣做一個有道德的人？首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在“理所”與“當然”之間，似乎還少點什么——中年婦女是否應該向小伙子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心里會感到一種付出的快樂！蕓蕓眾生，人人都應時時懷著一顆感恩的心：得到了別人的'幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現。
其實，“道德”就是在別人有困難的時候，伸出你的援助之手。在生活中多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
道德演講稿 篇3
各位員工：
大家晚上好!
歡迎大家來到雙愛道德講堂。講述身邊好人的道德故事，我是主持人朱佩。
大家知道，隨著社會的不斷發展人們的思想觀念和價值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化。為了主動適應形勢發展變化，大力弘揚中華民族道德力量，我們開設了道德講堂，通過這個載體，讓員工們有一個地方交流，有小矛盾能夠化解化解，用自己的`切身感受講一堂我們身邊好人的道德故事，這些故事從群眾中來，又到群眾中去，所以更加可親、可敬、可信、可學，從而為社會營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風氣，不斷提升我們文化素質。
道德講堂有“唱歌曲、講故事、誦經典、看短片、做點評”五個規定環節。
下面，我們進入道德講堂的第一環節，大家一起來高唱《公民道德歌》
請大家起立。請放音樂。
…………
請坐下。謝謝大家。
接下來我們進入第二個環節“講故事”環節。首先，讓我們大家一起歡迎周建為我們講述這個感人的故事：
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今天故事中的道德人物李淑珍就坐在我們身邊，讓我們用熱烈的掌聲向他(她)表示崇高的敬意。
(道德人物起立向大家致意)
(進行現場簡短訪談)
請坐。
接下來我們進入第三個環節“誦經典”。請大家打開手中的資料，我們今天誦讀的經典是《陋室銘》，我們一起高聲朗讀。
經典解讀。。。。。。
好，我們再一起來朗讀一遍道德經典。
下面我們進入第四個環節看短片。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
唱了一首歌，看了一個短片，聽了一個故事，誦讀了一段道德經典，相信大家一定有許多感想，下面我們進行一下互動，然后請兩位現場聽眾做下點評。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是我們身邊好人的道德故事。真誠地希望我們每一個人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。
洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設道德講堂的根本宗旨。
本期道德講堂到這里就結束了，衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家，再見!
道德演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
這天來到那里參加“做一個有道德的人”主題演講活動，我的心里個性高興。正因，在那里，我能夠為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚，為我們樹立行動的榜樣;在那里，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。這天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責?是啊，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田;好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴重的地方有一名小學生，把學校發給她的礦泉水偷偷地攢了起來。當記者阿姨問她為什么要這樣做時，她說要留給山頂的媽媽。看到那里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必須干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊，更是一個孩子對媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護著全村唯一水源的'老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發奮下，那里最后挺過來了。我為他們感動了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻能夠讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德讓我們的生活環境更加清新亮麗，讓我們的情緒更加愉悅舒暢。當我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當年邁的老人擠進公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當放學時幾百名學生一起涌出校門，是道德使機動車繞行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……
道德，讓我們感動，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團廢紙，老師夸我講究衛生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地摟在懷里，說我是個孝順的孩子;小區里，我主動為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界必須會更加絢麗多彩，芳香宜人。
道德演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛的同學：
大家好！今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。”道德是做人的基本準則，只要我們能夠從身邊的小事做起，就會成為有道德的人。
做一個道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能夠培養出來的，做一個有道德的人，必須從一件件小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶；在學校里我們幫助同學解決一道難題；在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座；在廣場上我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會升華一次。道德，是一種美德，也是一種財富。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布荷花的池塘，讓人感到一陣陣的涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的.感受那份高尚；冬天，道德是臘梅花，屹立寒風大雪中……道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句
話，你就已經獲得了道德。
親愛的同學們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現代化建設努力學習知識，還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。讓我們從今天開始，從現在開始，培養良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有道德修養的中國人！
謝謝大家。
道德演講稿 篇6
作為一名新時期的幼兒教師不僅要學會教書，更重要的是育人，愛是幼教工作者的靈魂，深層次的愛就是要做到尊重幼兒、理解幼兒、善待幼兒。關愛與責任是有機的統一體，愛不等于放縱，更不等于無條件的滿足幼兒的一切不合理的要求，嚴格要求的本身就是愛。愛與理解是我們幼教工作的切入點，我們認為“幼兒只有在愛的氛圍中，才能獲得安全感、滿足感，從而受到激勵，感到信任”。教育幼兒的前提是愛，有愛才會有理解，有理解才會有寬容，有寬容才會接納不同個性的孩子。教師的職業道德要求我們愛孩子應該是高于母愛的廣博之愛，是奉獻給每一個幼兒的愛，它要求我們做到“良莠兼收” ，應承認差異、正視差異、因材施教，力爭使每個幼兒在自身基礎上實現飛躍，各種能力得以發展，讓歡樂與成功伴隨著每一個幼兒的時時刻刻，教師也在奉獻中實現自己的人身價值。俗語講沒有不好的孩子，只有不好的教育。用一顆慈母之心去關愛幼兒也許比較容易做到，但是在現實工作中，往往需要我們去關愛那些對我們的工作一時不理解，甚至誤解那些家長的孩子，這就更不容易了，這就要求我們幼教工作者具有高尚的思想境界，反之很難做到。
三年前，我們班曾經接收過一名叫小磊的幼兒，入園時，小磊雖然比班上其他幼兒大一歲多，但他的語言發育滯后，處于學習語言的模仿階段，說話分不清人稱、時間、空間，不能清楚的表達自己的意愿，不會與同伴交談、游戲，自我封閉，過分依戀成人，帶班教師不組織幼兒活動時，他揪上教師衣角寸步不離，教師在班上組織教學活動時，他要么，擠眉弄眼、怪叫，滿地亂跑，隨地打滾，要么，嘴里不停地說著他從電視里學到的廣告詞，教師稍不留神，他便會自由散漫地往戶外跑。為此我們班內曾三次改裝門插銷，但也無濟于事，改了前門他從后門跑，戶外活動游戲時他不合群，遠離集體，獨往獨來，不管教師怎么說，他也不予理睬，我行我素。幼小的他既沒有安全意識，更沒有自我保護能力，一點自我控制能力也沒有，經常對班上的幼兒進行出奇不備的攻擊，對班內外環境布置及設施也經常隨意去破壞。對于自己行為造成的不良后果沒有絲毫歉意。為此班內教師的工作付出了別人難以想象的艱辛，但是仍然難以取得小磊家長的認同與理解。
小磊這樣我行我素的行為，牽扯了班上老師大量的精力，班里正常的教育教學活動受到了嚴重的干擾，其他幼兒的學習、生活、安全也將無法保證，事故隱患時時存在，班上其他幼兒家長意見紛紛。面對著一邊是群體，一邊是極其特殊的個體，我們感到了任教以來從未有過的壓力和無助。怎么辦？按照以往慣例，我們完全可以“該幼兒以不適應集體生活”為理由將他退回。但每當我們將要做出這樣的決定時還是猶豫了，我們深知一個優秀的幼教工作者應該是以“理解與寬容”去接納每一個幼兒，不使他們失去最佳的受教育時機。但是，接納就意味著加倍付出與奉獻。經過了激烈的思想斗爭，人民教師的責任感、使命感，促使我們堅定信念，迎難而上，大家愿意把奉獻與愛心熔鑄在平凡的崗位上，把辛勤與汗水揮撒在幼兒的心田。因為，我們深深懂得：“教師這一偉大的職業是太陽底下最光輝最神圣的職業，她所需要的是一大批德才兼備、辛勤耕耘的敬業者。十年樹木，百年樹人，教師職業的特定內涵決定了我們終身都要像燃燒的蠟燭，承諾光明與奉獻的坦蕩胸懷，一旦投入其中，奉獻精神必將成為生命的驛站和主旋律”。
針對小磊這個特殊的幼兒，首先，我們與小磊的家長多次進行了溝通，了解孩子與家庭，以及他幼時生活環境等細節。通過了解得知，由于孩子出生時難產，所以家長對孩子倍加呵護，在教育孩子上可謂是無原則的愛，要星星不敢給月亮，再加上孩子語言發育遲緩，四歲才開始說話，因家長愛面子，很少讓他與外界及同齡兒童接觸，使他的活動范圍只限于父母、成人、電視。因活動范圍的縮小與封閉，再加上家長不當的教育方法，過分溺愛、遷就是孩子任性、孤僻、自閉的原因。針對問題根源所在，我們制定了個體教育方案。
(一)針對這個特殊的幼兒，我們班內多次召開班務會。會上全班教師統一思想、統一認識，講師德、講奉獻、講責任、講對位思考，以“假如這是我的孩子，我們該怎么辦？”為主題，從角色的對位思考，去深切感受作為一位幼兒家長此時此刻的心情。隨后我們召開了一次具有特殊意義的家長會，以取得班內其他幼兒家長的理解與支持。會上我們詳細向家長匯報了開學一個月的工作，以及每個幼兒入園后的詳細情況，針對家長們普遍關心的問題，我們做了詳細的解答。并告訴家長，小磊的情況屬個體差異，作為幼教工作者，我們有責任不使每個幼兒錯過最佳的教育時機，我們班已經制定了個體教育方案，力爭做到“知人善教”，讓小磊逐步改掉不良習慣，盡快融入集體，并希望家長諒解支持我們的工作。會上我們家園之間達成了共識，家長們不僅表示支持我們的工作，更被我們良好的職業道德和奉獻精神所感動。
(二)承認差異，因材施教。多少個日日夜夜，我們反復研究并推敲著個體教育的每一個細小環節，不放過任何一次教育的契機。經過一個時期的觀察，我們發現小磊的行為能力、語言表達雖然滯后，許多做法令人費解，但是，小磊在玩構建玩具時，非常專注、認真，并且善于構思，拼插出作品后他異常興奮，但受語言發展的限制，不能很好地表達，常常跑到老師面前說：“這是什么？”。當老師告訴他像飛機，像汽車時，他非常激動，常常在座位上一玩就是很長時間，并且能舉一反三，標新立異。發現了孩子的閃光點，我們給予了及時的贊揚與肯定。在日常生活中我們發現，小磊時常損壞玩具、破壞園內、走廊、班內布置好的環境、經常主動攻擊小朋友。隨著時間的.推移，經過我們認真的觀察，發現了問題所在。其原因在于，小磊在家時處于自閉狀態，來園后不和小朋友們一起玩，可當他置身于幼兒園小朋友們生活中時，他開始試探著想走進小朋友中間，融入集體，但是由于語言障礙不能表達，所以，就去破壞環境，攻擊同伴，想以此引起大家的注意力。于是我們開始尋找一些年齡稍大的幼兒帶小磊一起玩，陪他上衛生間、幫他系鞋帶、等等、我們驚喜地發現小磊攻擊小朋友破壞環境的行為有所減少，于是小朋友們由疏遠他，到主動接近他、關心他、愛護他。他也逐步的消除了防范心理，減少了主動攻擊小朋友的次數，慢慢改掉了損壞玩具，破壞環境的不良習慣。從獨往獨來、我行我素，變得能和小朋友拉手，開始靜下心來觀看小朋友活動，逐步轉變為積極參與班內的一些教育教學活動。由此我們感到：“愛就是理解、愛就是寬容、愛就是接納、愛就是奉獻、從而達到心靈的溝通”。幼兒來自不同職業、不同社會背景的家庭、接受著不同層次的教育，是非觀念不清，常常會做出一些令人費解、啼笑皆非的事情來，我們不能用衡量成人的是非標準對待幼兒，光批評是不行的，只有我們走進幼兒的內心世界，才能找到開啟幼兒心扉的金鑰匙。
(三)讓小磊充分感受集體生活的溫暖，同伴的真情，教師的關懷，是我們工作的另一個切入點。小磊入園時，嚴重挑食，不吃菜只吃肉，每當食堂里吃飽子、餃子、炸醬面、炒面、等食物教師總是去食堂給他調劑飯菜品種。他愛吃肉，并且經常搶小朋友盤子里的肉、腸、蝦等好吃的，引起了小朋友們的強烈不滿，經過教師耐心細致的教育，小磊逐步改掉了搶吃別人東西的不良習慣，有時小朋友在發上飯后便主動給他一些他愛吃的。抓住這個有利時機，我們對小朋友們的關愛之情給予肯定，并教育小磊：“小朋友們關心你，你也應該學會關心小朋友，不要和小朋友打架，也不能搶小朋友的食品和玩具。”在愛的氛圍中，小磊慢慢在變化，不再獨占玩具，搶奪他人食品，并且還能幫助老師和小朋友干些力所能及的工作。內心深處萌發了想做乖孩子的欲望。他當時常說的一句話是：“老師小磊乖嗎，快表揚吧”對于孩子的細微變化，我們給予了及時表揚，以強化他自我服務意識和愿為集體和同伴服務的精神，增強他的自信心和責任感，讓他充分感受到愛與被愛的快樂。
曾記得在二零零二年的六月中旬的一天傍晚，我由于心臟病突發，吃過藥后，便躺在了幼兒臥室的床上，這時全班小朋友們都焦急的圍了過來，溫老師只好將孩子們先帶到活動室，當溫老師讓小磊出去的時候，小磊說什么也不肯出去，他拉著我的手不停的哭著、并將一塊小毛毯蓋在了我的身上，當他發現一塊蓋不嚴實又拿了一塊給我蓋上，“嘴里還不停的說著，120、醫院”。當時我欣喜與激動的淚水止不住的往下流，緊緊的拉住小磊的小手，說“孩子謝謝你”小磊當時興奮極了，說：“張老師不客氣”此情此景在我記憶的長河中留下了不可磨滅的印象，這就是我們精心育苗結出的碩果，這就是愛的回報。這就是對一位教育工作者的最高褒獎。難道不是嗎！
三年中，經過我們超出尋常的奉獻與付出，小磊的進步是顯著的，在理解、信任與尊重的氛圍中小磊愉快地成長，無時無刻不在體驗著成功的快樂，家長對我們的工作看在眼里喜在心上，表示出了由衷的感謝與肯定。由剛入園時的不理解、到理解、并發展到由衷的感謝，曾多次給園長寫表揚信，稱贊我們的工作，幼兒畢業時多次盛情邀請我們吃飯，被我們一一婉言謝絕。曾記得著名教育家陶行知有一句名言“捧著一顆心來，不帶半根草去，”時間是會說明一切的，我們用人格的魅力終于贏得了家長的信任、幼兒的愛戴、園領導的肯定。三年來的工作我們雖然付出許多，但也得到了園領導的高度評價與認可，三年當中除了去年鬧非典園內沒有搞評比，我們的班集體兩年榮獲園內“先進班集體”的稱號。“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，但是，我們還是愿意干葉的事業吧，葉的事業永遠不會驚天動地，但正是這不起眼的綠葉，成就了花的絢麗，果的輝煌。人身的價值在于奉獻，既然我們選擇了教師這份職業就要以春蠶的精神，蠟燭的品格，愛崗敬業的境界，無私奉獻情懷，去忘我工作吧!
道德演講稿 篇7
科學家不僅僅是科學工作者，也是實實在在的社會成員。因此，他們中間經常有人也表現出貪婪的欲望，和對權力極端的追求。科學不等于圣潔。科學家不等于道德高尚。這樣的教訓古今都有。我們今天經常看到當代西方科學家為企業做的廣告，結果卻常常讓我們失望。在公元前500年，古希臘畢達哥拉斯(Pythagoras)學派的弟子(Hippasus)發現無理數，卻被老師處死。
歷史的教訓在于給人類以教益。科學完全走出政治強權的陰影，完全走出李森科之流的陰影，這在今天仍然是人類的一項艱巨的任務。控制論的創立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思：“科學是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時候才能繁榮起來。基于外界的命令而被迫去遵從的信仰并不是什么信仰，基于這種假信仰而建立起來的社會必然會由于癱瘓而導致滅亡，因為在這樣的社會里，科學沒有健康生長的基礎。”
事實上，科學的存在和發展中一個永恒的問題是標準與創新的矛盾。一方面，科學知識的出現必然形成相關的評判正誤的標準，另一方面，科學知識出現的過程就是對原有標準突破的過程，因此也必然受到原有標準的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學的悲劇：一種是推行錯誤的標準所導致的后果；另一種是肆意創新所帶來的人道主義災難。聶文濤面向基層醫院適宜技術培訓講演中說：人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標準（John rollo標準），到重新執行“高碳水化合物”標準（如北京協和醫院標準），這期間無數患者因為錯誤的糖尿病飲食治療進一步喪失了健康。醫學界要如何面對這樣的情況？該講演引發的強烈震動，正在于他提出了一個深刻的科學倫理問題。
斯蒂芬·茨威格在《異端的權利》原文中的.兩段話：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場戰爭中，存在著一個范圍大得多并且是永恒的生死攸關的問題。”“每一個國家，每一個時代，每一個有思想的人，都不得不多次確定自由和權力間的界標。因為，如果缺乏權力，自由就會退化為放縱，混亂隨之發生；另一方面，除非濟以自由，權力就會成為暴政。”這兩段話隱藏著這樣的意思：（1）應該給所有持異端見解的人證明自己的權利，或者說一切反對異端見解的人必須提供證據；（2）所有持異端見解的人都需要證明自己的正確，而無需在此之前抱怨社會的不理解。（3）所謂科學發展的意義，正在于改變人類原有的認識。因此，選擇錯誤是一種權利，否則就沒有科學探索的合理性。
道德演講稿 篇8
親愛的老師們、親愛的同學們：
劉備曾經說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。當你在公交車上，看到一位白發蒼蒼的老人拿著大包小包的東西站著，你忍心不讓座嗎?當你看到小角落的'自行車倒了，你忍心不去把他扶起來嗎?當你看見綠油油的草地，你忍心去踐踏嗎?當同學摔倒了，你忍心不去幫助他嗎?當下雨天，你有兩把雨傘時你忍心讓自己的同學變成“落湯雞”嗎?
當你在公共場合大聲喧嘩時，你有沒有想過這樣會影響到別人;當你在路邊折斷樹木時，你有沒有想過小樹有生命，他也會疼;當你吃完的零食袋，隨手一扔，在你眼里可能覺得這是一件小事，但你有沒有想過，如果全世界的人都往馬路上扔一團廢紙，馬路會變成什么樣子。那時候，我們可能都會生活在垃圾堆里。我們現在開始就從身邊的點點滴滴小事做起：保護學校的一草一木，愛護自己的課桌，尊敬老師，不跟同學打鬧……
道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，想讓別人信任你，就要做一個有道德的人。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。讓我們一起來做一個有道德的人!
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