端午節(jié)的演講稿

時間：2022-10-26 07:40:53 演講稿

關(guān)于端午節(jié)的演講稿

　　中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。下面是范文站小編收集整理的關(guān)于端午節(jié)的演講稿，歡迎閱讀。

關(guān)于端午節(jié)的演講稿

　　關(guān)于端午節(jié)的演講稿范文一

　　尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

　　今天國旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。

　　大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

　　那端午節(jié)到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。

　　又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。

　　五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

　　此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

　　端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。

　　事實也正是這樣的。

　　關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。

　　在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。

　　相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。

　　他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。

　　之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。

　　借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

　　競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

　　端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。

　　粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。

　　其由來已久，花樣繁多。

　　每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。

　　從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。

　　吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。

　　謝謝大家。

　　關(guān)于端午節(jié)的演講稿范文二

　　老師們，同學(xué)們：早上好!

　　再過幾天就是端午節(jié)了。

　　我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。

　　端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。

　　我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，拳拳赤子心，感天動地情。

　　我仿佛看到：戰(zhàn)國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。

　　秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦。

　　看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。

　　悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。

　　當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的尸體，湖面上大小船只往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。

　　這一天是農(nóng)歷五月初五。

　　后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。

　　人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。

　　也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。

　　但是，我想起XX年曾經(jīng)有一篇報道讓中國人震驚了!遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。

　　中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。

　　有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。

　　如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。

　　”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日本來就在圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節(jié)今后都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。

　　”后來經(jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經(jīng)過至少告訴我們，一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。

　　因此，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。

　　同學(xué)們，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已經(jīng)納入我國法定假日的議案。

　　我認(rèn)為，以立法手段保護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。

　　但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。

　　我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力量和自信。

　　有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態(tài)也會變得健康、美好和開放。

　　怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。