實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的優(yōu)秀演講稿【通用4篇】
使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的優(yōu)秀演講稿，歡迎閱讀與收藏。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的優(yōu)秀演講稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
什么是人？一撇一捺便構(gòu)成了人，然而做人卻不像寫人那樣簡(jiǎn)單，它是對(duì)自己人生價(jià)值追求與實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。什么是學(xué)問(wèn)？既學(xué)又問(wèn)便構(gòu)成了學(xué)問(wèn)，然而做學(xué)問(wèn)并不僅僅局限于學(xué)與問(wèn)，它是鍥而不舍地探求真理的過(guò)程。因此，若是想有一個(gè)絢麗的人生，若是想綻放生命之花，點(diǎn)燃真理之燈，就要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)。
學(xué)會(huì)做人才會(huì)獲取生命的意義；學(xué)會(huì)做人，才能懂得人生的價(jià)值所在。
學(xué)會(huì)做人，首先要學(xué)會(huì)尊重自己與他人。活著是我們做任何事的前提，因此，若是連自己的生命都不尊重的人，又哪里能夠做人呢？尊重他人，邊要學(xué)會(huì)包容他人。古時(shí)圣人孔子說(shuō)過(guò)：“既不所欲，勿施于人。”這句話說(shuō)的便是這個(gè)道理。因此我們?cè)谧非笞陨砝娴耐瑫r(shí)，一定要考慮到他人的利益。俗話說(shuō)：“宰相肚里能撐船。”不難看出，唯有寬容大度的人方能做一個(gè)真正大寫的人，才能贏得別人對(duì)自己的尊重。學(xué)會(huì)做人，還需要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感。“寄蜉蝣于大地，渺滄海之一粟。”一個(gè)人的力量是渺小的，就像大海中的一粒米那樣微不足道。然而，人多力量大，如果能夠團(tuán)結(jié)他人，那么再難的事情平均分配到每個(gè)人身上，也就變得輕而易舉了。“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團(tuán)。”一根蠟燭的光輝是微弱的，然而多根蠟燭同時(shí)被點(diǎn)燃便能照亮整個(gè)房間。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)他人，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)具有強(qiáng)烈的集體責(zé)任感。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，只考慮自身利益的人，往往會(huì)成為叛徒，被世人辱罵，相反，能夠考慮到集體利益的人，往往被人們稱贊為英雄，成為一個(gè)大寫的人，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。學(xué)會(huì)做人，我們便能有一個(gè)光明的前程；學(xué)會(huì)做人，我們便不會(huì)碌碌無(wú)為地度過(guò)一生。
學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，才能感受到探求真理的樂(lè)趣；學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，才能發(fā)現(xiàn)世間萬(wàn)物的奇妙。
做學(xué)問(wèn)與學(xué)問(wèn)是不同的。學(xué)問(wèn)即知識(shí)、學(xué)識(shí)，然而做學(xué)問(wèn)正是突出在這個(gè)“做”字上。做學(xué)問(wèn)，需要有堅(jiān)持不懈的毅力與刻苦鉆研的精神，要有對(duì)科學(xué)的興趣與對(duì)探求真理的渴望。做學(xué)問(wèn)，是一個(gè)提升自我價(jià)值的過(guò)程。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”愛迪生在發(fā)明燈泡的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，然而，正是因?yàn)樗兄鴪?jiān)持不懈的毅力，才有了最后實(shí)驗(yàn)的'成功。滴水方能穿石，看似不可能的事在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的消磨之后，也就變成了可能。“世上無(wú)難事，只怕有心人”“有志者事竟成”。永遠(yuǎn)不要低估了你自己的實(shí)力，永不言敗，永不妥協(xié)。大多數(shù)人都是敗在了精神上，若要是想學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，堅(jiān)持不懈是一個(gè)充要條件。學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，還要有刻苦鉆研的精神。牛頓被一顆從樹上掉了蘋果砸醒了他對(duì)力學(xué)的認(rèn)識(shí)，但并非每個(gè)人被蘋果所砸的人都能明白重力所在。同樣，若是牛頓沒有刻苦鉆研的精神，沒有對(duì)探求真理的渴望，也不可能有如今的成就的。做學(xué)問(wèn)需要執(zhí)著。做學(xué)問(wèn)，需要的是嚴(yán)謹(jǐn)。
學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，讓我們的生命之花得以綻放，讓我們的青春之歌慷慨激昂，讓我們的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)！
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的優(yōu)秀演講稿2
“人的價(jià)值有時(shí)就像一根稻草，與自身無(wú)關(guān)，就看你與誰(shuí)在一起”無(wú)論何物，都體現(xiàn)著這種“稻草定律”。
想自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需借助他人。
當(dāng)初劉備淪為草芥，雖有重視人才的心，就算有關(guān)羽、張飛，劉備還無(wú)以重振皇朝的資格，自從有了諸葛亮的建言獻(xiàn)策，他的價(jià)值在諸葛亮的幫助下才得以體現(xiàn)，若不是他三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮哪有三國(guó)鼎立的局面，若不是諸葛亮幫助他建立皇權(quán)，劉備還是路邊的稻草。
而縱觀歷史，哪位青年才子不是得到賞識(shí)、重用才能得以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。例如魏征，他固有敢于直言的勇氣，倘若不是唐太宗李世民的坦然接受，鼓勵(lì)他直言，那么他的價(jià)值就不會(huì)體現(xiàn)。他的價(jià)值得以體現(xiàn)，正是有了像唐太宗這樣的賢明的君主。
又如其他NBA球星，他們?nèi)羰菦]有這種職業(yè)籃球機(jī)構(gòu)提供機(jī)會(huì)，他們也不會(huì)成為萬(wàn)眾矚目的球星，如林書豪，正是由于一次意外可以上場(chǎng)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)了他的.“林瘋狂”各種輿論報(bào)道關(guān)于他的事跡。他有機(jī)會(huì)打NBA，一次又一次展現(xiàn)出他訓(xùn)練已久的技能以及過(guò)人的天賦，要是沒有這種職業(yè)籃球賽，他的價(jià)值就難以體現(xiàn)，也不會(huì)成為千萬(wàn)球迷為之瘋狂的球星。
可見，想自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，需借助他人。
然而，沒有他人的幫助，很可能自身的價(jià)值就不會(huì)實(shí)現(xiàn)。
歷代王朝，由于君主的不賢明，甚至暴政而致使許許多多滿腹學(xué)問(wèn)的人才得不到重用，不得志，有著學(xué)識(shí)無(wú)以施展，這時(shí)何等的悲催，他們的價(jià)值得不到體現(xiàn)，正如路邊的稻草無(wú)人搭理。
千里馬的故事也是如此，“飼馬者不知其能千里而飼也”沒有懂得照顧、愛惜千里馬的人，千里馬的價(jià)值也得不到體現(xiàn)。
所以說(shuō)，無(wú)有價(jià)值的人的幫助，自身的價(jià)值難以實(shí)現(xiàn)。
故“稻草定律”是有道理的，劉備、魏征、林書豪等人的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，在于他們與有價(jià)值的事物在一起，而千里馬等物就如稻草，正應(yīng)證了“價(jià)值與自身無(wú)關(guān)，就看你與水在一起”。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的優(yōu)秀演講稿3
一塊價(jià)值5元的生鐵，做成馬蹄鐵價(jià)值10元，做成一根磁針價(jià)值3000元，做成手表發(fā)條價(jià)值25萬(wàn)元。
人生就像這一塊生鐵一樣，只有經(jīng)過(guò)錘煉，才會(huì)有更高的價(jià)值。小樹不經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，怎能成為參天大樹？細(xì)砂不經(jīng)歷艱苦的磨煉，怎能成為奪目的珍珠？金屬不經(jīng)歷冶煉和錘打，怎能成為鋒利的寶劍？人也如此，只有經(jīng)歷錘煉，才會(huì)體現(xiàn)人生的價(jià)值。世間萬(wàn)物都有它自己的價(jià)值，只要經(jīng)歷錘煉，就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。貝多芬二十幾歲就雙耳失聰，可他并沒有放棄，他憑著堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神經(jīng)受住了命運(yùn)的磨煉，最終踏上了成功的舞臺(tái)，成為世人敬仰的英雄人物。他把自己磨煉成了一個(gè)有價(jià)值的人，而這種“超值”的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)逝去，會(huì)永存，就像一個(gè)明亮的光環(huán)照亮了他，讓他被世人銘記。
中國(guó)臺(tái)灣著名畫家朱德庸從小智力不高，被老師批評(píng)是經(jīng)常的，甚至被迫退學(xué)。他卻憑著自己上進(jìn)不服輸?shù)男模蔀榱艘粋�(gè)著名的畫家。他發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，在經(jīng)過(guò)了命運(yùn)的磨煉之后，他也體現(xiàn)出了自己的價(jià)值。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，但并不是一出生價(jià)值就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，我們都要經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，才能看見彩虹。我們就像春天的樹苗一樣，只有經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，雨雪風(fēng)霜，經(jīng)過(guò)磨煉，才能長(zhǎng)成參天大樹，才能成為棟梁，才能實(shí)現(xiàn)我們自己的人生價(jià)值。努力發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才是最重要的。不要總在角落里自卑，抬起頭來(lái)，讓自己的.價(jià)值也有所體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)不再“隱形”。每個(gè)人都好比一塊生鐵，起初可能并無(wú)光澤，可經(jīng)歷磨煉之后都會(huì)發(fā)光發(fā)亮。
青年朋友們，不要總是覺得自己太普通，“天生我材必有用”，給自己一個(gè)磨煉的機(jī)會(huì)，讓自己的人生價(jià)值得以體現(xiàn)，讓自己頭上的光環(huán)更明更亮，讓自己的人生更精彩、更有價(jià)值，拿起勇氣，接受挑戰(zhàn)，證明自己，體現(xiàn)人生的價(jià)值。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的優(yōu)秀演講稿4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生在世，應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，追求自我的幸福。然而，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，一些人常常把物質(zhì)上的富有作為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以富為樂(lè)，以富為貴，甚至為了發(fā)財(cái)致富而不擇手段。那么，是否一個(gè)人在物質(zhì)上富有，就真正實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值？答案是否定的。
人生的價(jià)值，在不一樣的歷史和社會(huì)條件下具有不一樣的內(nèi)涵。對(duì)于人生價(jià)值，不一樣的人也會(huì)有不一樣的理解。馬克思主義認(rèn)為，價(jià)值是具有進(jìn)取意義的、能夠滿足個(gè)人或社會(huì)某種需要的東西。它產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)中，既包括物質(zhì)價(jià)值，又包括精神價(jià)值；既帶有個(gè)人特征，又帶有社會(huì)特征。一個(gè)人的價(jià)值大小，并不僅僅體此刻滿足自身需要的程度或者擁有財(cái)富的多少，而更主要地體此刻對(duì)社會(huì)所作貢獻(xiàn)的大小。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。一個(gè)人要真正實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就要努力地為社會(huì)的發(fā)展提高作出貢獻(xiàn)。由此而來(lái)，人生的幸福既在于物質(zhì)上的富有，更在于精神上的富有。
人是要有點(diǎn)精神的。物質(zhì)上的`富有，并不代表精神上也富有。一個(gè)人在精神上是否富有，關(guān)鍵取決于其道德素質(zhì)、精神境界的高低。那些品德高尚、目光遠(yuǎn)大、致力于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展提高的人，即使在物質(zhì)上不必須十分富有，但由于能夠得到他人和社會(huì)的認(rèn)同與尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狹隘自私、唯利是圖、拔一毛利天下而不為的人，雖然能夠?qū)崿F(xiàn)物質(zhì)上的富有，但由于極少想到回報(bào)他人和社會(huì)，結(jié)果很容易導(dǎo)致自我與周圍世界的沖突，他在精神上就是貧窮的。物質(zhì)上的貧窮能夠經(jīng)過(guò)努力加以改變，而精神上的貧窮往往是致命的。古今中外不乏這樣的例子：一些腰纏萬(wàn)貫的富翁巨賈，無(wú)論其以往擁有多少物質(zhì)財(cái)富，一旦失去了精神支柱，陷入極度的精神空虛，就很容易誤入歧途，甚至釀成人生杯具。
追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)當(dāng)是統(tǒng)一的。馬克思以往說(shuō)過(guò)：“思想”一旦離開“利益”，就必須會(huì)使自我出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的，是使廣大人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活。為此，必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。同時(shí)，社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面提高的社會(huì)，致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，僅有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力；一個(gè)人，僅有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一，人生才有價(jià)值和意義，才能獲得真正的幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
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