學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 12篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣有利于我們不斷提升自我。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家收集的學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
我先問(wèn)你：作文怎么樣才能寫(xiě)好呢？回答當(dāng)然是多讀書(shū)。每個(gè)人都有自己的讀書(shū)經(jīng)歷，在讀書(shū)經(jīng)歷中，每個(gè)人都有自己的故事，所以，我要把故事寫(xiě)出來(lái)。
從我四年級(jí)暑假買(mǎi)過(guò)《水滸傳》和《三國(guó)演義》后，我一有空，就看，看了有十幾遍了，后來(lái)，我爸不讓我看了，于是，我就趁他不在家的時(shí)候看，我有一次，我在家正津津有味地看書(shū)，我爸突然來(lái)了，我看書(shū)正入迷，沒(méi)有聽(tīng)到門(mén)響，爸爸拿起書(shū)，把書(shū)扔到一邊去了，這時(shí)，我才從書(shū)里出來(lái)了，一見(jiàn)我爸，嚇了一跳，我問(wèn)他：什么時(shí)候回來(lái)的，他說(shuō)就剛回來(lái)，然后，我對(duì)他說(shuō)看那里，爸爸目光去了那里，我馬上拿起書(shū)跑到臥室去看了，爸爸這時(shí)才知道自己上當(dāng)了，可我早就鎖上了臥室門(mén)，爸爸只好嘆氣了。在臥室里不知不覺(jué)地讀了幾個(gè)小時(shí)了，我打開(kāi)門(mén)，走出來(lái)趕緊吃飯，吃完飯后，我對(duì)爸爸說(shuō)：“讀書(shū)有什么錯(cuò)？”爸爸說(shuō)：“讀書(shū)沒(méi)錯(cuò)，但是讀課外書(shū)就不行了。”我又說(shuō)：“只有讀課外書(shū)才能把作文寫(xiě)好�！卑职钟终f(shuō)：“好吧！”我就又讀起了書(shū)`````````
我的'讀書(shū)經(jīng)歷中的故事就是這些了。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
梭羅身體力行地告訴我們，生活還能以一種更為淳樸簡(jiǎn)單的方式進(jìn)行，而不僅僅是在狹窄的空間里，像螞蟻一樣不停地忙碌。梭羅是具有法國(guó)血統(tǒng)的美國(guó)人，他的一生就像是一部短小的詩(shī)篇，只活了45歲，但夠華美，又何必在乎長(zhǎng)短。他喜歡自然，崇尚的是自由自在無(wú)拘無(wú)束的生活。但他的一生都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的家鄉(xiāng)，馬薩諸塞州的康科德及其附近的山水。在他的心里，他的家鄉(xiāng)就包含了整個(gè)世界，他把家鄉(xiāng)放在心里，就好像把世界也裝在了心中。別人選擇各種交通工具到達(dá)目的地，而他則用腳步丈量每一寸土地。別人花大量的時(shí)間在路上，然后追逐短暫的風(fēng)景，而他的風(fēng)景就在路上，他可以不緊不慢地往前趕，沒(méi)有任何的牽絆束縛，這樣，靈魂才能跟上腳步。
一般而言，人們不習(xí)慣在一個(gè)地方作太久的停留，人們普遍相信的真理是：風(fēng)景在別處。而當(dāng)我們?cè)谕饷嫫淳昧说臅r(shí)候，便開(kāi)始懷念那個(gè)曾是我們想拼命逃離的地方。我們開(kāi)始懷念那里的一切，炊煙，犬吠，鄉(xiāng)音，童謠。而梭羅愛(ài)他出生的這片土地，這里的山，這里的.水，在他的眼中都是那樣的可愛(ài)，他相信這里就是他身體的棲息之所，也是靈魂安居的天堂。
有些書(shū)適合無(wú)聊的時(shí)候讀，有些書(shū)適合睡覺(jué)前讀，有些書(shū)適合每個(gè)感興趣的人讀，但《瓦爾登湖》卻并非如此，壞的書(shū)各有各的不好，而好書(shū)卻大致相同。當(dāng)你懷著功利的目的想從書(shū)中找對(duì)你有幫助的東西，當(dāng)你只是為打發(fā)無(wú)聊時(shí)光而漫不經(jīng)心的翻閱，當(dāng)你把它們當(dāng)作難題一樣刻苦鉆研，你既得不到樂(lè)趣，也無(wú)法與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。
每一本好書(shū)都是圣經(jīng)，值得我們以最虔誠(chéng)的姿態(tài)去閱讀。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
冬至前后，即使是處于北緯大約27度的湘西南，北京時(shí)間早上7點(diǎn)鐘的時(shí)候，天也算不上是全亮。所以這段日子我每天早上趕到教室里去的時(shí)候，早到的學(xué)生還只有一半。大概也是因?yàn)椤容^其他事情而言——喜歡的緣故，一到學(xué)校我就愛(ài)往教室里跑，并且要讓早到的學(xué)生一起朗讀語(yǔ)文課本上規(guī)定要背誦的東西，除了以備考試，也謂之做晨課。這樣讀一陣子書(shū)，就又進(jìn)來(lái)一個(gè)背書(shū)包的學(xué)生。這個(gè)學(xué)生一進(jìn)教室就加快了腳步，書(shū)包也不會(huì)被甩到桌子上弄出很大的聲響，并且很快他就能夠找到語(yǔ)文書(shū)，翻到同學(xué)正在讀的那段內(nèi)容，加入到做晨課的行列中來(lái)。后來(lái)的學(xué)生又依樣畫(huà)葫蘆地加入進(jìn)去，一直到最后一個(gè)學(xué)生進(jìn)來(lái)，這個(gè)時(shí)候早讀課的上課鈴聲大概也就要響起來(lái)了。
這些時(shí)間里我在干什么呢，我就一直在感受這種讀書(shū)的氣氛與味道。它與教室外面幾堆小朋友打打鬧鬧的氣氛不同，也和別的教室里小組長(zhǎng)檢查家庭作業(yè)或者教師在趕早講課的味道不同。在早晨的教室里，這種讀書(shū)的氣氛與味道還是比較討人喜歡。何況在學(xué)生讀的`東西里面，偶爾還有像“玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，它若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管”以及“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”這樣的好東西。
平心而論，學(xué)生們的書(shū)是讀得越來(lái)越好，因?yàn)橛幸粋�(gè)書(shū)讀百遍的道理在那里。書(shū)讀多了，不僅其義自現(xiàn)，其味也自現(xiàn)。而對(duì)于這樣的一種氣氛與味道，據(jù)我所感受到的一些東西來(lái)看，學(xué)生們也還是比較喜歡的。這里面除去朗讀本身的一些樂(lè)趣，以及如同佛門(mén)弟子做早課或者尋常百姓做晨練的氣氛，一場(chǎng)書(shū)讀下來(lái)，大概也就相當(dāng)于做了一次有關(guān)口、舌、眼、耳、腦以及五臟六腑的徒手操。更何況對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，在幾種讀書(shū)的方式里，他們對(duì)朗讀特別是集體的齊讀還情有獨(dú)鐘。對(duì)于很多小學(xué)生來(lái)說(shuō)，背誦課文是他們所不喜歡的，但是每個(gè)早上一遍的集體朗讀下來(lái)，結(jié)果要背的東西也就不經(jīng)意地背下來(lái)了。
而因?yàn)榇蠹叶歼�算比較喜歡，我也就不至于因?yàn)橐鲞@件事情而落到只顧自得其樂(lè)的地步。譬如一些老師說(shuō)，他是很樂(lè)意教學(xué)生做題，給學(xué)生補(bǔ)課的，對(duì)于這樣的說(shuō)法，我當(dāng)然可以接受。我不能接受的是他們又說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)本來(lái)就是不快樂(lè)的。做一件事情，學(xué)生們都感覺(jué)不快樂(lè)，只有教師和學(xué)校是很快樂(lè)的，這算怎么一回事呢。
在學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，喜歡與快樂(lè)是最高的境界，這個(gè)意思并不是我說(shuō)的，是孔子說(shuō)的。我是一個(gè)不大喜歡孔子的人，但是因?yàn)樗f(shuō)的這個(gè)意思，我很佩服他。一個(gè)把知書(shū)識(shí)禮擺在無(wú)上位置的老先生，都會(huì)承認(rèn)喜歡與快樂(lè)是做學(xué)問(wèn)的最高境界，——不像今天的一些先生，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)學(xué)習(xí)是很苦的，快樂(lè)教育是沒(méi)有的�！抑荒苷f(shuō)，他實(shí)在是情不自禁地說(shuō)了一句發(fā)自?xún)?nèi)心的好話(huà)。除此之外，我想強(qiáng)調(diào)的是——
第一，能夠把一些事情做得更好特別是能夠維持一些事情長(zhǎng)久地做下去的，是對(duì)這些事情的喜歡。
第二，在制度、法規(guī)、責(zé)任、道德、權(quán)力、政績(jī)、利益等東西之外的一些事情，只能憑對(duì)這些事情的喜歡去做。而就一所學(xué)校來(lái)看，需要這樣憑喜歡去做的事情會(huì)有很多。
第三，雖然說(shuō)做喜歡的事情也不一定就能做得很有成就，但我想猶太人肯定不是沖著諾貝爾獎(jiǎng)去讀書(shū)的，同時(shí)也不見(jiàn)得是為了要拯救他們的民族而讀書(shū)，而是他們喜歡讀書(shū)，覺(jué)得讀書(shū)這件事還算比較快樂(lè)，就像一些人覺(jué)得打麻將這件事情還算比較快樂(lè)一樣。雖然就喜歡的東西來(lái)看，兩者之間有等級(jí)差別，但里面的道理是一樣的。總而言之，對(duì)于每一個(gè)人的每一件事來(lái)講，喜歡總是最高的境界。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
可能是在家庭的環(huán)境的熏陶之下，我從小就能閱讀到何種書(shū)籍，因?yàn)榘职謰寢尳允抢蠋煟约依锏膶W(xué)習(xí)氛圍一直都很好，家里也有著一個(gè)書(shū)房，里面堆放著各種名著，我閑來(lái)沒(méi)事也是閱讀了不少，慢慢的我就養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，現(xiàn)在我到了大學(xué)依舊是如此，就算我有再繁忙的學(xué)業(yè)，我也不會(huì)丟棄自己的這個(gè)習(xí)慣，每周絕對(duì)會(huì)去學(xué)校圖書(shū)館借一本書(shū)看，這早已成了稀松平常的事情了。
讀書(shū)真的可以讓一個(gè)人安靜下來(lái)，不去想任何東西，當(dāng)我心情煩躁的時(shí)候，讀書(shū)能讓我的心境平和下來(lái)，當(dāng)我迷茫無(wú)助的時(shí)候，書(shū)中的知識(shí)也會(huì)給我指點(diǎn)方向，當(dāng)我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，書(shū)籍就是我最好的伙伴……一個(gè)飽覽群書(shū)的人才可以真正的理解什么叫做“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，這些東西是你話(huà)再多錢(qián)都買(mǎi)不到的，唯有自己去閱讀去領(lǐng)會(huì)，十多年的讀書(shū)生涯，讓我這個(gè)人都變的不一樣起來(lái)，有同學(xué)說(shuō)我這人為人敞亮，一眼都能看的透徹，讓他不由自主的想和我結(jié)識(shí)。也有同學(xué)說(shuō)，我對(duì)于很多事情總會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解和思想，覺(jué)得我這個(gè)人很有趣，甚至我的老師也覺(jué)得我與眾不同，不說(shuō)臟話(huà)，為人謙卑，給他一種高尚的感覺(jué)。這都是讀書(shū)影響我的東西，讀一本好書(shū)，就像是跟在很多高尚的'人在聊天，那我怎么可能不受其影響。對(duì)于讀書(shū)我也是有著自己的一些心得。
不讀無(wú)益之書(shū)，現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，很多盜版書(shū)就出來(lái)了，思想不正，三觀不正，胡言亂語(yǔ)的書(shū)籍多的是，我從來(lái)都不會(huì)去讀這類(lèi)的書(shū)籍，因?yàn)槲抑滥菬o(wú)遺就是借著讀書(shū)的名義墮落自己，讀書(shū)這么多年，我見(jiàn)過(guò)很多同學(xué)被小說(shuō)被迷了眼的，上課在看，下課在看，回到寢室的時(shí)候還在看，整個(gè)人完全的沉浸在別人的世界里面，無(wú)法自拔，最終荒廢學(xué)業(yè)。
讀書(shū)可以讓人領(lǐng)略到很多的東西，就拿我們中國(guó)的四大名著來(lái)說(shuō)，你能看到桃園三結(jié)義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的英雄氣概，你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇，你還能看到封建社會(huì)是一個(gè)大家庭的興衰消亡……書(shū)一本你要能用心去讀，這樣才能?chē)L試著去跟作者交談，體會(huì)到作者寫(xiě)這本書(shū)的用意，這樣你才能從中受益。
在安靜的環(huán)境下讀書(shū)是最好的，讀書(shū)是可以讓你忽略耳邊的嘈雜，但是寧?kù)o而致遠(yuǎn)，在一個(gè)安靜的環(huán)境下，你才能讀懂書(shū)中更多的東西，那樣你看一本書(shū)的效率也是最高的，并不是說(shuō)你看完一本書(shū)知道了里面的情節(jié)、內(nèi)容、人物你就算是讀書(shū)了，你沒(méi)有弄清楚這本書(shū)所要傳遞的思想，那么就仍需再次細(xì)細(xì)的閱讀體會(huì)。
讀書(shū)真的可以使一個(gè)的人的思想、眼界都寬闊起來(lái)。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平也有了很大的提高，因此也出現(xiàn)了不少這樣的說(shuō)法：多讀書(shū)不如多看電視，多讀書(shū)不如多通電話(huà)，多讀書(shū)不如多上網(wǎng)……但在我看來(lái)，人們應(yīng)把讀書(shū)放在生活的首位，因?yàn)樽x書(shū)使人成長(zhǎng)。
奧斯特洛夫斯基說(shuō)過(guò)：“光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。”說(shuō)的就是人的知識(shí)大多由讀書(shū)提供，讀書(shū)能使人的'知識(shí)不斷更新，不斷增長(zhǎng)，并使人通過(guò)知識(shí)增長(zhǎng)而不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。三國(guó)時(shí)的名將呂蒙就是一個(gè)很好的例子，他在讀書(shū)前只是一介莽夫，打仗只懂得以蠻力相拼，后來(lái)他在孫權(quán)的引導(dǎo)下開(kāi)始讀書(shū)，漸漸成長(zhǎng)，最終在江陵之戰(zhàn)中以智謀破敵，為吳國(guó)打了一場(chǎng)漂亮的勝仗，連魯肅也對(duì)他刮目相看。由此可見(jiàn)，讀書(shū)能使人增長(zhǎng)知識(shí)，讀書(shū)能使人成長(zhǎng)。
杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”又有民謠曰：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”這里說(shuō)的是讀書(shū)能增強(qiáng)人的文化素養(yǎng)，提高人的語(yǔ)言水平，并在文化素養(yǎng)的提高中不斷成長(zhǎng)。試問(wèn)哪位文化名人沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，沒(méi)有在書(shū)中學(xué)習(xí)過(guò)。看看中華民族偉大的作家魯迅先生，少年時(shí)曾為讀書(shū)嚼辣椒驅(qū)寒，這樣的刻苦讀書(shū)使他飽覽群書(shū)，從而得以寫(xiě)出一篇篇語(yǔ)言生動(dòng)，飽含蘊(yùn)味的佳作，為他成為偉大的文學(xué)家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，讀書(shū)能豐富人的語(yǔ)言，提高人的文化素養(yǎng)，讀書(shū)能使人成長(zhǎng)。
朱熹說(shuō)過(guò)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”這說(shuō)的是人要保持自己不退步，要豐富自己的思想，提高自己的水平，也要依靠讀書(shū)。反之如果不讀書(shū)，人就會(huì)走下坡路。王安石的《傷仲永》說(shuō)的正是如此，神童仲永三歲就可指物作詩(shī)，但由于缺乏后天的閱讀與學(xué)習(xí)，最終退到了泯然眾人的地步。由此可見(jiàn)，不讀書(shū)的人會(huì)退步，讀書(shū)能使人進(jìn)步。
綜上所述，讀書(shū)使人成長(zhǎng)。讀書(shū)給我們知識(shí)，讀書(shū)豐富我們的語(yǔ)言，讀書(shū)還能給予我們發(fā)展的能力;忽略讀書(shū)則會(huì)使我們思想陳舊、腐朽，也會(huì)使我們?nèi)狈ξ幕仞B(yǎng)，落后于別人。總之，人應(yīng)以讀書(shū)為本，讀書(shū)使人成長(zhǎng)。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
一群金色的草房子，一座堅(jiān)固的石橋，一片生機(jī)勃勃的土地，這就是作家曹文軒所著《草房子》中描繪的鄉(xiāng)村景象。
在這個(gè)美麗鄉(xiāng)村里，一個(gè)純真淘氣的小男孩桑桑度過(guò)了終身難忘的六年小學(xué)生活。這六年里，他認(rèn)識(shí)了許多伙伴：禿鶴、紙?jiān)�、�?xì)馬……;這六年里，他經(jīng)歷、目睹、見(jiàn)證了許多令人感動(dòng)的故事：一個(gè)可愛(ài)男孩對(duì)尊嚴(yán)和信心的執(zhí)著守護(hù)、一個(gè)男孩和一個(gè)女孩間純潔的友誼、大人們之間充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意又令人不解的感情糾紛、一位地地道道的農(nóng)村老奶奶面對(duì)生活磨難而堅(jiān)韌不屈的品格、不幸少年面對(duì)困苦時(shí)拼搏的勇氣……這一切令桑桑逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，也令閱讀這本書(shū)的我感悟到許多關(guān)于人生的道理。
其中，最令我感動(dòng)的是杜小康所經(jīng)歷的故事。杜小康原本家境富裕，他經(jīng)常為學(xué)校、班級(jí)做好事，是一個(gè)大家公認(rèn)的好學(xué)生。他父親意氣風(fēng)發(fā)，想要賺大錢(qián)，卻因?yàn)橐粫r(shí)大意，將本錢(qián)賠了進(jìn)去。杜小康家頓時(shí)一貧如洗，他父親只好帶他去遠(yuǎn)方放鴨。只有十多歲的杜小康在養(yǎng)鴨那段時(shí)間里，經(jīng)歷了充滿(mǎn)著孤獨(dú)、憂(yōu)傷、寒冷、饑餓感的許多折磨般的考驗(yàn)。最可悲的是，就在鴨子終于開(kāi)始生蛋時(shí)，它們卻吃了別人家放養(yǎng)的幾萬(wàn)尾魚(yú)。杜小康家只能拿鴨子和船作為賠償，一段時(shí)間的辛苦全都白費(fèi)了�？墒�，經(jīng)歷了這么久的磨難后，杜小康學(xué)會(huì)了拼搏，他比以前更加堅(jiān)強(qiáng)、更加勇敢，成為一個(gè)真正的'男子漢了。
讀完杜小康的故事，我想到了我和一些伙伴們身上發(fā)生的事情。雖然我們現(xiàn)在的生活條件很好，衣食無(wú)憂(yōu)，似乎也不會(huì)出現(xiàn)杜小康家庭這樣的生活困境。但是，生活和學(xué)習(xí)中難題和困惑也是處處存在�，F(xiàn)在遇到困難時(shí)，我們不是直接置之不理，就是稍微思考一下就馬上去尋求家長(zhǎng)或老師的答疑解惑和幫助，很少拿出勇氣，迎難而上去接受挑戰(zhàn)。對(duì)比杜小康，我覺(jué)得自己真是太嬌氣，不夠堅(jiān)強(qiáng)!
暑假里，我去湖北神農(nóng)架游玩的一個(gè)見(jiàn)聞，讓我對(duì)杜小康的精神有了更深的領(lǐng)悟。神農(nóng)架地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較落后，在景區(qū)周邊有一些小商攤，我看到了不少與我年齡相仿的小孩在獨(dú)立照顧生意，他們有的烤玉米，有的不停吆喝。面對(duì)同齡的我們，他們也絲毫不羞澀、不躲避 。媽媽說(shuō)他們都是利用周末不上學(xué)的時(shí)間來(lái)幫助父母做一些力所能及的事情的，都是些孝順懂事的好孩子。我覺(jué)得他們就是我們生活里的“杜小康”。他們也還是個(gè)孩子，休息日卻不玩耍，倒像個(gè)大人似的，和父母一起為家里生計(jì)努力，發(fā)揮自己的所能與困苦的生活作拼搏。親眼看到這些面對(duì)辛勞生活而勇敢、努力拼搏，像大人一般能干的“杜小康”，令我非常感動(dòng)和慚愧。我暗暗下決心，一定要改掉嬌氣、軟弱、不堅(jiān)強(qiáng)的毛病，自己的事情一定要獨(dú)立擔(dān)當(dāng)起來(lái)，還要力所能及的幫助父母，而不是把所有問(wèn)題都推給父母。
我十分希望大家都能讀一讀《草房子》這本書(shū)，大家一定都能像我一樣，從每個(gè)人物身上領(lǐng)悟到許多道理，幫助我們漸漸懂事、成長(zhǎng)起來(lái)。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
襲人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，對(duì)寶玉笑道：黛玉看了寶玉一眼，寶玉只笑了笑。那邊寶釵一句話(huà)也不說(shuō)，只意味深長(zhǎng)的看著，賈卻笑的合不上嘴。林妹妹嬌滴滴的，一個(gè)溫柔的笑容，足夠?qū)氂癯洚?dāng)護(hù)花使者。她多愁善感，彈著眉，眼里噙著淚，埋著逝去的桃花。而從小和女人廝混在一起的哥哥鮑，也在陪著她一起看落寞。
《紅樓夢(mèng)》有兩個(gè)陣營(yíng)，一個(gè)是寶釵，一個(gè)是黛玉。應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文章中并沒(méi)有提到她喜不喜歡寶玉，但卻說(shuō)明賈府的權(quán)威袁春是站在寶釵這邊的。沒(méi)有人在乎寶釵的意見(jiàn)。和寶玉一樣，她只是封建貴族的犧牲品。寶玉罪犯
錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說(shuō)？他說(shuō)：不改！打死也不改！
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端�？伤龖�(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗�，就是不憐憫自己。
等我們看到了紅樓的.結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
我讀了《夸父追日》的故事，我覺(jué)得夸父有偉大的夢(mèng)想、敢于實(shí)踐，還有偉大的奉獻(xiàn)，這三個(gè)的做法值得我們學(xué)習(xí)。
故事的大概是這樣的：夸父他不喜歡黑暗，而喜歡光明，所以，他就去尋找光明，他要把太陽(yáng)永遠(yuǎn)固定在天上。在一天夜里，夸父他拿起手仗，抬腿一跑，就跑了兩千里，跑到了虞淵，也就是太陽(yáng)落下去的地方。陽(yáng)光照在他身上，陽(yáng)光在他身上的時(shí)候，喉嚨直冒煙，彎下腰去和黃河和渭河里的水，可是兩條和里的水都和光了以后，還是沒(méi)有止住渴�？涓赣窒虮泵娴拇蠛既ィ墒�，還沒(méi)有到，就倒下了。就在他倒下的.時(shí)候，最終一縷光明照在了他臉上，他遺憾的看著太陽(yáng)，倒下了�？涓傅瓜乱院螅氖终套兂闪颂伊郑纳眢w變成了一座大山。那鮮美的桃子帶給之后尋找光明的人解渴。
我覺(jué)得，我們要像夸父一樣奮勇向前，有偉大的夢(mèng)想，敢于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
日子一天天的過(guò)去，在這個(gè)漫長(zhǎng)的假期中，盡管沒(méi)有老師的嘮叨，同學(xué)的嬉鬧，但是一冷清下來(lái)，反而覺(jué)得有些寂寞。為此，我也決定好好的利用這段時(shí)間，趁著這來(lái)之不易的平靜，在我還算寬敞的書(shū)房中來(lái)消耗一下我之前所儲(chǔ)備下的書(shū)籍。
我喜歡讀書(shū)，有在看到好書(shū)的時(shí)候?qū)⒅荣I(mǎi)到手的習(xí)慣。但隨著這個(gè)收集的習(xí)慣越發(fā)的不受控制，而自己的時(shí)間卻應(yīng)為當(dāng)初高中的時(shí)候越來(lái)越緊張。導(dǎo)致我的書(shū)房中放著許多來(lái)不及看完的書(shū)本。更可況，我還專(zhuān)門(mén)為這次的假期準(zhǔn)備了一些書(shū)籍�，F(xiàn)在，我來(lái)對(duì)這個(gè)假期以來(lái)我的讀書(shū)心得做一個(gè)總結(jié)如下：
一、讀書(shū)的思想
這段讀書(shū)的經(jīng)歷讓我在思想上有了很大的.進(jìn)步。通過(guò)讀書(shū)，我不僅提升了自身的思考能力，還擴(kuò)寬了自己的思維，認(rèn)識(shí)了書(shū)中大千世界。這樣的體會(huì)，讓我從書(shū)中的故事里感受到了作者的想法。
對(duì)我而言，讀書(shū)就像是一場(chǎng)交流，無(wú)論是什么書(shū)，在寫(xiě)下這些文字的時(shí)候，作者都會(huì)將自己的感情通過(guò)文字刻印下來(lái)，而當(dāng)我與這些文字相會(huì)的時(shí)候，就如同在于作者的交談。
二、收獲的體會(huì)
我讀書(shū)并沒(méi)有固定的類(lèi)別，無(wú)論是知識(shí)書(shū)籍或是小說(shuō)散文，無(wú)論是古典名著還是現(xiàn)代文學(xué)……我都會(huì)去閱讀。但并不是說(shuō)我就不會(huì)去甄選，恰恰相反，在選擇書(shū)籍的時(shí)候，我只會(huì)選擇那些對(duì)我有幫助，有能給我?guī)?lái)提升的書(shū)籍。如：“那些名著，能幫助我提升自己的品德，或是讓我了解過(guò)去的世界。專(zhuān)業(yè)知識(shí)書(shū)籍的閱讀能給我的學(xué)習(xí)問(wèn)題帶來(lái)幫助，或是讓我了解我所不知道的知識(shí)……”
這個(gè)假期里，我的每次閱讀，都給我?guī)?lái)了不少的收獲。我從精神的層面豐富了自己，在知識(shí)的海洋中取得了一瓢水。盡管這對(duì)于人生來(lái)說(shuō)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但也讓我對(duì)生活更加充滿(mǎn)了期待！
三、自我評(píng)價(jià)
在這個(gè)假期里，我沉迷在書(shū)的世界里，這給我?guī)?lái)了很多的收獲和體驗(yàn)。當(dāng)然，我也并沒(méi)有忘記學(xué)校的任務(wù)和學(xué)習(xí)，讓自己整個(gè)假期過(guò)的充實(shí)而滿(mǎn)足�？墒�，反過(guò)來(lái)思考，我在這個(gè)假期中也同樣忽視了在生活中的體驗(yàn)！書(shū)籍能給我們帶來(lái)的，僅僅只是知識(shí)和感受，為了生活能更加的出色！未來(lái)我也會(huì)讓自己多多的去體驗(yàn)生活中的樂(lè)趣！
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
讀了《學(xué)生第一》這本書(shū)，我被一個(gè)個(gè)故事所吸引，書(shū)中介紹了一個(gè)個(gè)讓學(xué)生展示和錘煉的舞臺(tái)。是同學(xué)們真正的成為了學(xué)校的主人，在學(xué)校這個(gè)大舞臺(tái)中，同學(xué)們盡情的發(fā)揮自己的聰明才智，參與到學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中去，即增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，又培養(yǎng)了能力。讓同學(xué)們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中提高。
讀了《學(xué)生第一》這本書(shū)，看到這么多的圖片，我發(fā)現(xiàn)對(duì)李校長(zhǎng)的印象既模糊又清晰。模糊的是這么多圖片我竟然記不清李校長(zhǎng)的樣子，因?yàn)橹挥袔讖埡嫌爸杏兴�，況且位置還在旁邊；清晰的是李校長(zhǎng)是一位從普通教師成長(zhǎng)起來(lái)的集教育專(zhuān)家和教育官員為一體的當(dāng)代教育的風(fēng)云人物。做普通教師，他在班內(nèi)搞教育改革和實(shí)驗(yàn)；做校長(zhǎng)，他在全校推行教育改革和管理體制改革；做高密市教委主任，提出“讓高密的孩子接受更好的教育”，推進(jìn)大范圍的教育改革；做濰坊市教委主任，把濰坊教育改革弄得轟轟烈烈，在全國(guó)引起廣泛關(guān)注。在十一，他創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，辦人民滿(mǎn)意的教育。
所以當(dāng)合影時(shí)，他在后排、在邊角，因?yàn)樗男睦镅b著老師、裝著學(xué)生；當(dāng)看到他和學(xué)生共進(jìn)“校長(zhǎng)午餐”時(shí)，彼此親密無(wú)間的談話(huà)與交流真正體現(xiàn)了學(xué)生第一，而這恰恰是另外一種“校長(zhǎng)第一”，是付出與責(zé)任的第一，是管理智慧的第一。我被書(shū)中李校長(zhǎng)的努力深深打動(dòng)著，他的行為給我們樹(shù)立了為師的標(biāo)桿：一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)，一位優(yōu)秀的教師，需要俯下身子，蹲下步子，以平視的眼光看待孩子，以平等的姿態(tài)教育孩子，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)他們的心里想法。
“學(xué)生為本”就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。學(xué)生雖未成年，但同樣擁有尊嚴(yán)和自己的想法，這需要我們準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈搏，了解學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)與需求，這時(shí)溝通的渠道便非常的重要。李校長(zhǎng)很巧妙的尋找到了這樣幾條溝通渠道——師生共編教材、與學(xué)生共進(jìn)午餐、讓學(xué)生參與校務(wù)會(huì)等。多么直接有效的方法！尊重學(xué)生的`理念就在這幾條溝通的渠道中淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。再者李校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的信任程度讓我非常的吃驚，他居然讓學(xué)生在校園里辦出版社、開(kāi)公司，甚至接待世界各地的來(lái)賓，證明了孩子們自負(fù)盈虧的小商店可以辦的紅紅火火，學(xué)生大使成了校園里一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)！這說(shuō)明學(xué)生身上的潛能遠(yuǎn)超于我們所能想到的水平，我們需要及時(shí)大膽的提供一個(gè)寬松自由的舞臺(tái)，尊重他們主人的角色，用充分的信任來(lái)激發(fā)這些驚人的潛能。
讀這本書(shū)我記住了這樣一句話(huà)：我們不能夠給孩子生命中本來(lái)沒(méi)有的東西。我們只能夠小心呵護(hù)孩子生命中本來(lái)就有的東西。所謂好的教育，不是我們提供了多少好的東西給孩子，而是我們減少了多少損害，提供了多少保護(hù)。好的教育是在保護(hù)而不是在給予的層面存在著。在學(xué)校我們需要的只是創(chuàng)設(shè)條件，提供自由的空間與時(shí)間，給孩子驚異感與好奇心以進(jìn)一步探索的欲望。我們更多的時(shí)候要想到的是，我們的教育行為，是在損害兒童的天性，還是在幫助他們成長(zhǎng)。永遠(yuǎn)學(xué)生第一。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
《愛(ài)的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家，亞米契斯的作品。
這本書(shū)中搜集了許許多多的德育故事，每一個(gè)故事都是那么生動(dòng)，那么感人，那 么 引人入勝。其中，我最喜歡的'有《高尚的行為》、《愛(ài)國(guó)少年》、《可愛(ài)的祖國(guó)》、《要知感恩》等故事。
這本書(shū)就像我的良師益友一樣，時(shí)時(shí)刻刻在教育著我，影響著我。以前，當(dāng)媽媽做家務(wù)的時(shí)候，我總是覺(jué)得自己還小，不能做家務(wù)，自從讀了《愛(ài)的教育》中的《分憂(yōu)》這個(gè)故事，早上我自己疊被子，晚上我自己洗襪子，有時(shí)還幫媽媽掃地洗碗，是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己，我還想到了我們的國(guó)家。2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震，大石頭從山上滾下來(lái)，公路中段，解放軍叔叔不顧塌方的險(xiǎn)情，克服沒(méi)有公路的困難，一路急行軍到現(xiàn)場(chǎng)采取救援，全國(guó)人民有的捐錢(qián)，有的捐物，我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢(qián)。
愛(ài)就像空氣一樣無(wú)處不在，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更美好。
學(xué)生讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)人盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的`溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做人，后成家，在他們的人生的句號(hào)中，就用人字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻不以為然。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。這位嚴(yán)肅的父親，從來(lái)就沒(méi)有推卸自己的責(zé)任，即使在上海被日本包圍成孤島時(shí)，他就把孩子關(guān)在家中，而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中，有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，正如他對(duì)自己對(duì)人對(duì)工作對(duì)生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍的精神一樣，對(duì)待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴(yán)格執(zhí)行，他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚嘆，對(duì)，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績(jī)，還為他是這樣一個(gè)集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個(gè)近乎完美的人。他的生活有規(guī)律，人生就是優(yōu)美的弧線(xiàn)，那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個(gè)少年、青年、父母的心。
對(duì)待兒子，他說(shuō)：我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵�，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。
面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是*你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間做事要科學(xué)化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干�？鬃诱f(shuō)的富貴于我如浮云，現(xiàn)代的名也屬于精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和*。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦。而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。
隨處讀來(lái)，有反復(fù)叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重重的著重號(hào)，可憐天下父母心，這些如細(xì)流般溫潤(rùn)人心的句句話(huà)語(yǔ)，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來(lái)的服氣。翻動(dòng)著每一頁(yè)字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書(shū)還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來(lái)這些信并非一去不復(fù)返，并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書(shū)，比起其余誡子書(shū)更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時(shí)代過(guò)早的拆散，作為一名教育者，一位家長(zhǎng)，我力推這本書(shū)，或許你從中可以領(lǐng)略的更多，不妨親自拜讀。
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