學(xué)術(shù)活動(dòng)心得體會(huì)范文
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的學(xué)術(shù)活動(dòng)心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
學(xué)術(shù)活動(dòng)心得體會(huì)范文1
9月，我如愿以償?shù)倪M(jìn)入了北京師范大學(xué)心理學(xué)院——這個(gè)心理學(xué)研究的學(xué)術(shù)殿堂。這一年半以來，我珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，感到受益匪淺，這些活動(dòng)不僅對(duì)自己的學(xué)術(shù)水平有很大的幫助，而且對(duì)自己思維以及視野的擴(kuò)展起了很大的幫助作用。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、開學(xué)伊始的入學(xué)教育：進(jìn)行研究必修的第一課
開學(xué)伊始，學(xué)校、學(xué)院以及發(fā)展所都對(duì)我們新生進(jìn)行了入學(xué)教育，老教授以及各位老師們，從不同的角度向我們介紹了心理學(xué)院各方面的情況以及怎樣才能夠更好的適應(yīng)研究生學(xué)習(xí)和生活，更好的利用學(xué)校以及學(xué)院的資源，提高自己的學(xué)術(shù)水平。應(yīng)該說從那時(shí)起，就開始我在這個(gè)學(xué)術(shù)的浩瀚海洋中遨游，吸取養(yǎng)分的旅程。
在那次學(xué)校的入學(xué)教育中，董奇老師的一番話時(shí)至今天，我都還是記憶猶新。董老師希望我們能站在新的起點(diǎn)、新的位置，要對(duì)自己有新的要求，要達(dá)到新的水平。殷勤的期盼我們能在這幾年的時(shí)間中，努力提高自己的專業(yè)技能，對(duì)科研以及學(xué)科的建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，力爭(zhēng)做出學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。他還告誡我們要志存高遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)，擺正心態(tài)，鼓起勁頭努力學(xué)習(xí);以及希望我們能有科學(xué)的精神，求真、求實(shí)，要有社會(huì)的責(zé)任感和寬容心;要增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，提高人際溝通的能力;以及要有誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，正確處理和控制、調(diào)整自己的情緒和情感。能夠正確對(duì)待自己的過去，從而腳踏實(shí)地的，從現(xiàn)在走向未來。董老師的話時(shí)時(shí)記在我的心里，使得我能夠不斷地鞭策自己，不僅在學(xué)術(shù)上，更在生活中。
在學(xué)院的開學(xué)典禮上，各個(gè)所的老師們向我們介紹了各自的研究方向和進(jìn)展、現(xiàn)狀，使我能夠在很短的時(shí)間內(nèi)，初步了解我們學(xué)院研究的各個(gè)領(lǐng)域以及各自的進(jìn)展情況，為今后自己的學(xué)習(xí)和研究生活提供了很大的指導(dǎo)作用。
在所里的迎新會(huì)上，申老師主要從創(chuàng)新的角度對(duì)我們進(jìn)行要求，希望我們能繼承所里的優(yōu)良傳統(tǒng)，戒浮躁，加強(qiáng)對(duì)自己理論思維的培養(yǎng)。首先，把書讀好，奠定基礎(chǔ)，是最重要的。第二是做人，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作。要作為一個(gè)思考者，一個(gè)學(xué)術(shù)思想的追求者。張日升老師講了“初心不忘”，不要忘了自己為什么要到這里來，不要忘記自己當(dāng)初的夢(mèng)想和追求。他還遵遵教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)做人，“入則孝，出則俤，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”，“要大事理決，小事情出”。所有的這些我都謹(jǐn)記在心，時(shí)時(shí)處處提醒自己，鞭策自己。陳會(huì)昌老師的幾句話，也給了我很大的啟迪，他說“要想比現(xiàn)在更新的東西，學(xué)離現(xiàn)在最新的科學(xué)”，“做別人讓你做的事，做自己想做的事”。讓我知道興趣是探索的最大力量，要學(xué)會(huì)處理興趣和任務(wù)之間的關(guān)系。
我想這些都是我進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)的源始以及最重要的啟蒙。所有的這些，都給我們上了一堂精彩的非常重要的第一課。對(duì)我來說，至今還是受益匪淺，并且將受用一生。
二、心理學(xué)進(jìn)展：全面接觸最前沿的研究成果
在第一學(xué)期時(shí)，學(xué)院開設(shè)了心理學(xué)進(jìn)展一門課，請(qǐng)各個(gè)領(lǐng)域的專家和學(xué)者，就本領(lǐng)域中最前沿的研究，向我們進(jìn)行介紹。可以說，這是我全面接觸心理學(xué)領(lǐng)域中最前沿研究的開端，對(duì)我有很大的幫助。
林崇德老師介紹的發(fā)展心理學(xué)的變遷與新進(jìn)展，從宏觀、整體的角度，介紹了發(fā)展心理學(xué)的變遷過程;發(fā)展心理學(xué)研究的主要內(nèi)容;發(fā)展心理學(xué)研究的新進(jìn)展。在發(fā)展心理學(xué)的變遷過程中，詳細(xì)介紹了西方兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因，這主要是受近代西方自然科學(xué)的發(fā)展及其影響，以及近代西方教育發(fā)展的要求;還解釋了發(fā)展心理學(xué)研究從研究?jī)和窖芯可痰霓D(zhuǎn)變，其中主要介紹了轉(zhuǎn)變的主要內(nèi)容以及在此過程中做出重要貢獻(xiàn)的心理學(xué)家。在發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容中，只要介紹了發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，內(nèi)容的變化以及變化原因。最后，介紹了發(fā)展心理學(xué)研究中的新進(jìn)展，包括研究體制的進(jìn)展以及研究方法、研究理論的進(jìn)展。這對(duì)我們?nèi)姘盐瞻l(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容以及當(dāng)前的研究進(jìn)展，及早確定自己的方向以及研究興趣起了關(guān)鍵的作用。
在之后的時(shí)間內(nèi)，各個(gè)領(lǐng)域的專家都想我們介紹了本領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展，展現(xiàn)在我們面前色彩斑斕，豐富多彩的.心理學(xué)研究，極大地豐富了我們的視野以及知識(shí)。
中科院的張侃老師給我們帶來了一堂工程心理學(xué)與人因?qū)W的簡(jiǎn)介。主要介紹了工程心理學(xué)的研究歷史，研究?jī)?nèi)容以及一些研究理論和研究成果。彭聃齡老師介紹了關(guān)于漢語的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方面的研究，主要從為什么要研究漢語認(rèn)知，為什么要研究漢語認(rèn)知的神經(jīng)機(jī)制，什么是漢語認(rèn)知的神經(jīng)機(jī)制以及當(dāng)前研究的一些熱點(diǎn)問題，最后介紹了一些我們的研究成果，向我們展示了腦神經(jīng)科學(xué)的奧秘和精深。張志學(xué)老師則向我們介紹了另外一個(gè)領(lǐng)域，關(guān)于談判的研究，主要從談判研究的歷史，談判研究的現(xiàn)狀，談判研究的模式，還講了一些談判研究的有趣的結(jié)果。時(shí)勘老師講了關(guān)于勝任力特征模型的人力資源開發(fā)的講座，主要從勝任特征的概念，定義，類型，勝任特征的建構(gòu)，勝任特征模型的應(yīng)用方面向我們?nèi)娴亟榻B了關(guān)于勝任力模型的內(nèi)容。
三、校內(nèi)各種學(xué)術(shù)活動(dòng)及講座
師大濃厚的學(xué)習(xí)氛圍是我們學(xué)術(shù)的種子生根發(fā)芽的沃土。在這一年半里，我積極地參加各種學(xué)術(shù)活動(dòng)，使自己的各方面都有了很大的進(jìn)步。
在一堂《中國(guó)哲學(xué)方法之整體觀、方法論》上，使得看到了中國(guó)哲學(xué)的博大精深，看到了哲學(xué)的方法以及修養(yǎng)對(duì)于做研究，特別是從事心理學(xué)研究的重要影響。中國(guó)哲學(xué)是要從整體上把握事物，“惟精惟一，允執(zhí)厥中”，主張要從宏觀上把握事物，其次把握核心。這些思想都對(duì)自己的學(xué)習(xí)以及研究起了很大的指導(dǎo)作用，在這之后，我總是在思索，時(shí)時(shí)在反思，自己看待事物的觀點(diǎn)是否過于狹隘，是否偏頗，時(shí)刻提醒自己看待問題不要過于片面和絕對(duì)化。
在face to face系列講座中，各個(gè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者帶給我們異常豐富的學(xué)術(shù)盛宴。有關(guān)于心理健康的，有關(guān)于家庭婚姻的，有關(guān)于基礎(chǔ)研究的，這些都極大地豐富了我對(duì)這一領(lǐng)域的了解。唐登華老師的《心理健康的維護(hù)》，使我了解了現(xiàn)代人類面臨的挑戰(zhàn)，即心理衛(wèi)生問題的現(xiàn)狀;并具體介紹了如何運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)保持心理健康，要善于贊賞他人，越會(huì)贊賞他人的人，自己的心理健康程度就越高，要對(duì)他人真誠(chéng)和積極地關(guān)注;要學(xué)會(huì)理解情緒的人際轉(zhuǎn)移性，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情緒，學(xué)會(huì)接納個(gè)性空間，以及要開放心靈，并且學(xué)會(huì)與煩惱共處。這次講座對(duì)自己的情緒控制，學(xué)會(huì)與他人相處，以及對(duì)這一領(lǐng)域的研究都有了一定的了解。伍新春老師主講的親子溝通的態(tài)度和策略，則向我們展示了家庭內(nèi)部各個(gè)成員如何相處，特別是如何對(duì)待孩子的問題。從我國(guó)社會(huì)的變化對(duì)家庭的影響，家庭本身結(jié)構(gòu)的變化，孩子不同時(shí)期的行為特點(diǎn)，父母的壓力談起，重點(diǎn)介紹了如何有效的溝通，傾聽的態(tài)度和技巧等方面。伍老師的講座，不僅對(duì)家長(zhǎng)如何教育孩子有很大的幫助，對(duì)于我們學(xué)會(huì)如何與他人有效地溝通，同樣有極大的作用，還使我接觸到了家庭婚姻——這一對(duì)我而言全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，擴(kuò)展了自己的學(xué)術(shù)視野。
我還參加了一系列心理學(xué)以及其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)活動(dòng)以及論壇。在20xx年的社會(huì)心理學(xué)年會(huì)上，各位心理學(xué)界從事社會(huì)工作的學(xué)者給我上了關(guān)于心理學(xué)在實(shí)踐中應(yīng)用的一課，使我在看到心理學(xué)基礎(chǔ)研究成果的同時(shí)，還看到了心理學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，獲得了很多新的感受。樂國(guó)安老師的《社會(huì)心理學(xué)在刑事訴訟中案件中的應(yīng)用》，向我們介紹了在破案以及審訊中如何運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和理論;在王登峰老師的《自我和諧與社會(huì)和諧》的報(bào)告中，使我明白了社會(huì)和諧的真正含義以及心理學(xué)如何在促進(jìn)社會(huì)和諧這一過程中發(fā)揮作用;王二平老師《社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)因素的辨認(rèn)與對(duì)策》從心理學(xué)的角度探討了如何從公眾的態(tài)度出發(fā)，建立社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警系統(tǒng)，如何促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和安全。金盛華老師《自我的境界和心理的融合》從每一個(gè)體的心理出發(fā)，主張如何內(nèi)安從而外和，每個(gè)人都自在、自由、自信、自尊、自知，從自我的和諧到社會(huì)的和諧。所有的這些都給自己的心靈以很大的觸動(dòng)，促進(jìn)自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)的進(jìn)一步提高。
這一年半中，我還參加了很多國(guó)際的學(xué)術(shù)活動(dòng)，聽了很多國(guó)外專家的講座，不僅是本專業(yè)的，還有很多國(guó)際經(jīng)濟(jì)，政治，教育等自己感興趣的領(lǐng)域。這些都進(jìn)一步增加了自己的學(xué)術(shù)修養(yǎng)，擴(kuò)展了自己的視野。
四、自己主講的內(nèi)容及感受
在這一年半的時(shí)間內(nèi)，自己主講的講座或?qū)ｎ}主要有5次。在認(rèn)知心理學(xué)的課程上，自己以及本小組的其他成員向大家介紹了國(guó)外20xx年的關(guān)于兒童選擇性注意的一項(xiàng)研究。在發(fā)展心理學(xué)的史與論這門課上，對(duì)自己感興趣的一位發(fā)展心理學(xué)家的生平以及研究和理論進(jìn)行了總結(jié)，向全班同學(xué)進(jìn)行了介紹。在健康心理學(xué)課上向大家講了一節(jié)如何保持心理健康，如何管理自己的情緒的講座。在自己實(shí)驗(yàn)室的學(xué)術(shù)討論會(huì)上向大家介紹了關(guān)于交通心理學(xué)領(lǐng)域的一項(xiàng)最新研究。最近，在學(xué)院的開題報(bào)告會(huì)上，向各位老師陳述了自己這一年半以來的研究進(jìn)展，重點(diǎn)介紹了自己的開題報(bào)告。經(jīng)過自己的幾次主講，我發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)上的不足之處，以及其他一些需要改進(jìn)的地方，對(duì)自己學(xué)術(shù)水平的提高有很大的幫助。
學(xué)術(shù)活動(dòng)心得體會(huì)范文2
最近幾天學(xué)術(shù)活動(dòng)比較頻繁，社會(huì)學(xué)院和公共管理學(xué)院講座不斷，法學(xué)院又舉辦研究生和青年教師的論文發(fā)布會(huì)，發(fā)布會(huì)上不僅可以看到同學(xué)和師長(zhǎng)報(bào)告論文而且有各位一流刊物的編審給予精彩的點(diǎn)評(píng)，幾天下來收獲良多，于是要將這種感受記錄下來，以便日后回味。
一、董平教授講座：“儒家的反思與心靈秩序的重建”
昨天得到消息，公共管理學(xué)院舉辦第二期學(xué)術(shù)大講堂活動(dòng)邀請(qǐng)了浙江大學(xué)的董平教授來進(jìn)行一場(chǎng)“儒家的反思與心靈秩序的重建”的講座。我得到消息立即和幾個(gè)同學(xué)一起趕往獨(dú)墅湖去旁聽董平教授的演講。由于，當(dāng)天晚上回來的比較晚，而且第二天我還要在論文發(fā)布會(huì)上介紹自己的論文，回到宿舍后連夜寫第二天的講稿，因此沒有及時(shí)整理講座的心得，現(xiàn)在補(bǔ)上。由于隔了一天，有些感受已經(jīng)沒有當(dāng)天印象深刻，只能記下一兩點(diǎn)對(duì)自己最有啟發(fā)意義的內(nèi)容。
關(guān)于仁
孔子書中多次論仁，大概統(tǒng)計(jì)了一下，孔子書中有六十節(jié)的內(nèi)容談到了仁，過去我們?cè)诮忉尶鬃又实臅r(shí)候往往會(huì)引用“樊遲問仁”一節(jié)，孔子在那一節(jié)中簡(jiǎn)單地回答了：“仁者，愛人也。”或者引用“子貢問仁”的一節(jié)，孔子的回答是：己所不欲，勿施于人。說實(shí)話，我過去理解仁的時(shí)候，也往往將其看成是“愛人也”，并且將儒家的仁進(jìn)一步理解為一種等差之愛，甚至狹隘的理解儒家的愛是親疏有別的，父子、夫婦、兄弟之愛與鄉(xiāng)里、路人之愛是不能等同的。而在講座中，董平教授指出了這種理解的片面之處。董平教授說，孔子的論語是一部對(duì)話作品，每一段對(duì)話都有其具體語境的意義，脫離了語境，這一段文字或許就不具有原本的意義。樊遲與子貢問仁，孔子之所以有不同回答，是因?yàn)閮晌坏茏拥膫�(gè)性與品格各有不同，樊遲對(duì)于父母的三年懷抱之恩不加以回報(bào)并且感到心安，可見其不知愛人，因此孔子教誨他仁者愛人的道理。而子貢則比較意氣風(fēng)發(fā)，難免強(qiáng)人從己，因此孔子告誡己所不欲勿施于人。
那么，既然如此，孔子的哲學(xué)似乎就是只言片語而不成體系，似乎和黑格爾譏諷的一樣了，《論語》不過是人生格言的大拼湊。其實(shí)不然，孔子思想自有其一以貫之之道，是一門成體系的哲學(xué)。董平教授進(jìn)一步闡述了孔子的仁，董平教授認(rèn)為反思在儒家思想中是十分重要的，所謂“見不賢，思自省”和“反求諸己”都是反思的重要方法，孟子也曾經(jīng)說過“反身而誠(chéng)，樂莫大焉。”
所謂一以貫之之道就是忠恕。忠者，正心也，也即合乎內(nèi)心之仁的反思過程。而恕，也就是關(guān)于仁的'實(shí)踐方式，是一種個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的思考。所謂恕，也是儒家的推己及人的過程，儒家的整個(gè)政治哲學(xué)也正是建立在這個(gè)外推的基礎(chǔ)之上，孟子將之稱之為推恩。
二、論文發(fā)布會(huì)的感受
簡(jiǎn)單記一些論文發(fā)布會(huì)的收獲和心得。
選題很重要，一位老師點(diǎn)評(píng)的時(shí)候指出：今天獲得比較好的分?jǐn)?shù)的文章都是選題之類的字樣，重要的是要把文章的主要觀點(diǎn)進(jìn)行提煉。關(guān)鍵詞不是對(duì)文章標(biāo)題的分割，而是文章核心內(nèi)容的主題詞。注釋要統(tǒng)一，嚴(yán)謹(jǐn)。引證要廣泛，盡量引證第一手資料，盡量引證經(jīng)典著作和有分量的論文。
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