孫子兵法讀后感

時間：2024-04-15 10:26:32 心得體會

孫子兵法讀后感范文

　　讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的孫子兵法讀后感范文，希望對大家有所幫助。

孫子兵法讀后感范文

孫子兵法讀后感范文1

　　放假前，老師給我們布置的假期作業閱讀《孫子兵法》一書。以前，我讀過拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識，但拼音版的內容比較簡單，對于我們男生來說好奇心不大。正好老師發給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心。看了這本書后，我很佩服孫子能在古代戰爭時期寫出這么好的兵法書籍。

　　這本書分13個部分，有始計，作戰，謀功，軍形等。每個部分都有原文，翻譯，戰例。使我們看著更易懂，更有趣。而且每篇都那么精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰役，將帥們是在什么情況下運用什么樣的戰略取勝的。首先孫子從戰略術上，概括了九種不同作戰地區的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態的影響。接著，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進行作戰，認為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無畏等優點。然后，孫子結合戰略突襲行動的特點，重視保持軍隊的`團結一致等。

　　“致人而不致于人”。這句話不愧為《孫子兵法》之最，短短7個字使我領悟到了學習的真正法寶。如果你正在讀書學習，別人來找你玩，你會怎么做？想必大多數人都會選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么，怎樣才算“致人而不致于人”呢？比如說你和朋友已經玩了很長時間，再玩就是瘋玩、浪費時間了。這時，你就可以靜心去看書；

　　當朋友沒有了玩伴，他還會玩嗎？也只能回來學習了。這表面看是朋友受益，其實更是自己受益——不僅適量小玩休息了大腦，還做到了及時學習，不浪費時間。

　　“主不可以怒而興師，將不可以憤而致戰”。這句話給了我生活上的啟示，我將它改為生活用語。不可因一時惱怒而入嗎別人，不可因一時氣憤而與朋友絕交，更不可因一時的舒服、快樂而浪費時間不去學習，憤怒可以變為高興，氣憤可以變為喜悅，學習時的痛苦也可以變為收獲后的高興，但惡語傷人不會復原，與人絕交不會再恢復昔日的完整友誼，浪費的時間也不會再回來。是不是很有道理呢？

孫子兵法讀后感范文2

　　《孫子兵法》不應該只被看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。

　　我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”。

　　《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

　　《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：

　　1、知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的采取行動。

　　2、知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。

　　3、知道事情發展的規律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規律的'，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。

　　4、知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。

　　除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。

孫子兵法讀后感范文3

　　大家一看題目就知道這是一本兵書。的確，這本書在我國的歷史是是赫赫有名的。《孫子兵法》是我國古代時期的軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財富。在刀光劍影的歷史上，他用最為精彩的語言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個人智慧，這本兵書得到了世界人民的認同和高度的評價，被稱為中華民族智慧的寶典。

　　我覺得這本書中所采用的語言都是非常精彩，也非常深奧的。初讀的時候，像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解，才能一一看懂。其中的《計篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

　　夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!吾以此觀之，勝負見矣。”

　　這段話中的第二部分的意思是說：開戰之前，反思“廟算”獲勝的'，是由于謀算籌劃得比較周密，得勝的條件就多，“廟算”不勝的，則由于謀算籌劃得不夠多，得勝條件就少。事先謀劃得多的就勝利，少的就不能勝利，何況不加謀劃呢?

　　《孫子兵法》不單單是用在戰爭上的，在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要動用策略。就像上面說的那樣，需要多謀劃，并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時候，我經常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我這樣走之后爸爸會怎樣應對，然后我又怎樣回擊……使用了這個方法，我連贏了爸爸好幾局呢!

　　《孫子兵法》是我國的文學巨著，它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就，在這本書中，同時還讓我體會到了孫子的寫作的筆調風格和豪情壯志。

孫子兵法讀后感范文4

　　《孫子兵法》為孫武所著，誕生在春秋末年。當時各諸侯國分裂，百家學說爭鳴，時代面臨著改革，軍隊面臨著整治。在這樣的大背景下，孫武年紀輕輕就懷揣著夢想，帶著偉大的政治抱負投奔吳國，感受各國的風土人情。在這樣的時代和這樣的人物魅力下，《孫子兵法》應運而生。

　　此書了了近萬字，其中不僅有著文學內涵，更有政治思想，人文精神和哲學倫理等等，最重要的是，其中的排兵布陣，戰略戰術獨具匠心，別具一格，不僅對古代行軍布陣是一種參考，重點是即使現代，依然有著很重要的參考價值。

　　打仗時，其結果是可預知的，從將帥才能，天時地利，自然環境，軍隊裝備，正邪旗號等等各方面都可以考究。本書從某種程度上擺脫了勝負天定的`迷信態度。其次，各種戰術因地制宜，具體情況具體分析，知識是死的，人是活的，比如打運動戰時要避實擊虛，打速度戰時要速戰速決等等都是有一定道理的。而后，要完全掌握兵法的要理，不接近現實，從戰場上積累經驗，任何兵法都是無用的。再次，排兵布陣，如何出兵，如何根據戰況及時調整戰略，如何調節將帥和士兵的關系，如何設置獎懲制度，還有如何依靠自然條件借力打力，如何運用間諜等等各個方面都是戰爭的必備。

　　本書不僅是國內政治家軍事家企業家必須研究的讀物，對于國外學者等相關人士也喜歡考究的對象。在整個商界發達的現代，也必須明白，商場如戰場，孫子兵法的計謀，戰略，思維，依然可以運用到商場。本書不僅在軍事上有較大的貢獻，深入到哲學，文學，政治等等各方面，是我們所必須具備的思維力和創造力。從某種程度上講，《孫子兵法》還有一定的局限性，就那個時代而言，本書有統治階級的限制，它是為帝王將相服務的；其次，過于強調將帥和君主的力量，忽視了人民群眾這一決定因素。時勢造英雄，而不是英雄造時勢。但是《孫子兵法》其中的文學軍事魅力，足以流傳千古，影響亙古，的確是一部偉大的作品。

孫子兵法讀后感范文5

　　孫子兵法中的一些警句如篇首的"兵者國之大事。死生之地存亡之道不可不察也；"又如"知己知彼百戰不殆"等千年來已成世人口語足見其深入人心并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統地閱讀全書十三篇并有名師指導評點還是第一次雖屬初涉但書中要文經反復揣摸領悟越覺其深奧而又貼切于現代社會的商業競爭。

　　孫子兵法的開篇為"始計第一"講到在軍事上必須"經之以五事校之以七計而索其情"。體現出孫子用兵之道乃"以計為首"。現代社會戰爭已較為少見但"商戰"卻愈加無情與慘烈要在激烈的競爭環境中求得生存與發展同樣是"不得不察也"。改革開放之初社會經濟處于賣方市場很多商品均呈現短缺狀態企業愁的是資金與產量不足無需太顧及市場的反映。而隨著經濟迅猛發展企業間的競爭遍及產品質量市場占有等各個方面而要使企業能夠適應這種競爭經營者必需從產品選擇定位內部各種機制的建立市場的開發與跟蹤等各方面都要彈精慮竭針對不同的對象采用不同的計策因時而變因地而變甚至因人而變稍有不慎則禍及企業與"兵道"比較實際上現代商業角逐同樣是智慧之爭了。

　　現代商業機會不可謂不多但并非每個機會都能創造財富而利于企業。如何去捕捉住有利的機會呢孫子兵法中"夫未戰而廟算勝者得算多也；未戰而廟算不勝者得算少也。多算勝少算不勝而況于無算乎！"提出了一個關鍵的問題；未戰之前一定要做周密的分析比較和謀劃"計先定于內而后兵出"。現代的`商業機會多誘惑大但如果不經細致的分析策劃對于經營目標經營的計劃方針以及實施程序各項監管制度的建立等方面做好謀劃做到心中有數操之有度才能使這些機會真正成為企業經營的利益。

孫子兵法讀后感范文6

　　假日的下午，暖風微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰不殆而寫。其中“始計第一”作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰、軍形、用間等十二篇則分塊描寫必勝的法則。

　　看著看著，我就被書中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中，我認識了諳熟兵法的.韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統帥，讓我感受到了他們的智慧和優良品質。

　　通過這本書，我還了解到了許多的著名戰役，由著名的截擊戰——肥下之戰，有經典中的經典--淝水之戰，還有大規模的戰役--城濮之戰等，書上都描寫的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側重描寫，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊伍發起沖鋒，激烈戰斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。

　　最令我記憶深刻的是大規模戰役——城濮之戰。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利可以說是軍事謀略的勝利，居于劣勢的晉國，正確分析了當時的客觀形勢，恰當地選擇了戰場，采取政治外交聯盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動權，處于有理、有利的戰略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上，我要變被動為主動，上課時認真聽講，掌握正確地學習方法，下課后主動完成作業，而不用大人監督，讓自己扎實掌握基礎知識，而且要靈活運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學習成績，取得更大的進步。

　　我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產，五千年來的謀略奇書！通過這本書，我也找到了正確的學習方法，指引我不斷努力，不斷進步！

孫子兵法讀后感范文7

　　《孫子兵法》首先教給我的，不是如何去打仗，不是去如何布局，他讓我感受到的是兵法的境界，用老子的話說：“大方無隅，大器晚成；大音希聲，大象無形。”我最近對這個點感受得很深，我很難用言語去準確地表述他，但他絕非是高高在上的。借用今天《論語別裁》南師解釋崇德的一段話：一個人的德業的成就，和一個人的風格，品行，風度，氣質都有關系。有了這樣的`成就，在外表上是可以一望而知的。我覺得就是這樣一個“大”的東西，可以超越一個人身體的疲乏，思想的飄忽，情感的局限，到達一種很“自然”的狀態。

　　《孫子兵法》其次教給我的，是一顆“仁愛之心”，要為別人著想，要學會去理解別人。共情是愛的基礎，一個人心里所想的，所經受的，借由別人的口中，文字中表達出來，該是多么親切的事情！始計篇：將者，智，信，仁，勇，嚴也。作戰篇:故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。謀攻篇：是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。九變篇：故將有五危，必死可殺，必生可辱，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過者，用兵之災也。用間篇：故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。多么仁愛，多么有將相風范！

　　《孫子兵法》再次讓我體悟到的：是謀略---縝密的思維方式；在用間篇中談到：必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間，內間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事，可使告敵。因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。以反間為切口，將鄉間，內間，死間，生間形成一個環，凝固成一股氣，此為謀略。

孫子兵法讀后感范文8

　　《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，因此被人們奉為“兵經”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關于作戰方向、作戰形式、作戰指導原則等的論述，都是以“知己知彼，百戰不殆”這一思想為基礎的。它的作者是春秋時期的偉大軍事家孫武。因為這本書內容豐富，所以歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用于指導戰爭實踐和發展軍事理論。

　　這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光，于是，我也捧了厚厚的一本回家。

　　打開書，我就不禁迷上了，這本古籍里，內容生動形象通俗，既介紹了本經，又介紹了相關的'譯文和歷史的故事，不像以前的書一樣百讀不得其解，過于深奧，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。讀了一會，我就讀懂了計篇所蘊含的深刻含意：戰爭是國家大事，是關系人民生死、國家存亡的重要問題，必須深謀遠慮，多用計謀，才能保住國土，保持繁榮富強。除了本篇計篇之外，《孫子兵法》部分中還有著：形篇、勢篇、作戰篇等等。翻到《三十六計》部分，這兒不僅有了先前的介紹，歷史講述，還新增了現代的可用之途和仁人志土用此計謀成功的經歷。

　　讀完了這一本書，我感觸頗深：原來一個人精兵法計謀是多么重要，可以穩定民心，掌控大局，促使國家逐漸強大、繁華，但并非一件容易之事，所謂看花容繡花難，必須日夜攻讀，才能牢記在心，隨時隨地地發揮，倘若沒有讀通讀懂，就會變成一無所用的知識。所以，看過一兩遍的我決定現多看幾遍，將其讀通讀懂，便于靈活利用。

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