教師讀名著心得體會（精選12篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的教師讀名著心得體會，希望能夠幫助到大家。
教師讀名著心得體會 1
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃攀刮覀兊纳罾锷倭艘恍⿶�。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚�，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，以前以「教師的.權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分?jǐn)?shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，就應(yīng)很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當(dāng)從何說起？只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
�。ㄒ唬┙處熞逃灰�(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。
�。ǘ┝私鈱W(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值決定潛力等等，讓學(xué)生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。
�。ㄋ模┙處熞鄳z愛和鼓勵
�。ㄎ澹┙處熞獙I(yè)，專業(yè)的精神表此刻對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認(rèn)知
二、教師的“不要”：
�。ㄒ唬┙處煵灰J(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┙處煵灰搿敖逃f能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
�。ㄋ模┙處煵灰^分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿期望與理想。
啟發(fā)：
（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有完美的回憶。
�。ǘ﹫允貚徫唬拧⒈M一己之力。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)型組織的體會：
1、系統(tǒng)思考；
2、自我增進(jìn)；
3、改善心智模式；
4、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。
（四）知識經(jīng)濟(jì)的時代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗，落實教學(xué)工作。
�。ㄎ澹┙處煂I(yè)成長進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，務(wù)必落實在教育工作上，表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教師讀名著心得體會 2
我過得充實而快樂，因為我利用休息時間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀了《我是一名好教師》后，我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會：
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的'知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個那個錯，學(xué)生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
教師讀名著心得體會 3
我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多！書中這樣一段話令我印象深刻：教師絕不是教書匠，而應(yīng)該是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的教育家，應(yīng)該對教育活動有自己獨立的見解。有自己獨特的追求，有獨立進(jìn)行教育科研的意識和能力。應(yīng)該使教育過程成為實現(xiàn)和提升生命價值的過程，在教育過程中通過激發(fā)學(xué)生的生活熱情、挖掘他們的巨大潛能、塑造他們的高尚人格，實現(xiàn)自己的精神追求，豐富自己的情感，放射智慧的光輝，實現(xiàn)自己的幸福理想。這是一種真正的教師境界。（摘錄自《教育新理念》201頁）
如何能成為這樣的教師呢？我認(rèn)為教師首先應(yīng)當(dāng)具備比較高的教育研究能力。教育研究能力是指運用一定的理論和方法，研究、解決教育問題的能力。它和認(rèn)知能力、教學(xué)能力一樣，是教師能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。重視教師教育研究能力的培養(yǎng)，是提高教師素質(zhì)的重要途徑，也是提高教育質(zhì)量的保證。我們的小學(xué)教育是民族教育的奠基工程。其質(zhì)量如何，直接關(guān)系到義務(wù)教育的質(zhì)量，也決定著未來人才的培養(yǎng)。當(dāng)前，教育改革正向縱深發(fā)展，它對全體教育工作者提出更高更新的要求，其中一個重要方面就是要增強教師的綜合素質(zhì)，提高教育研究水平。在教育教學(xué)過程中，每個教師都會遇到這樣或那樣的問題，如怎樣轉(zhuǎn)化差生，如何提高課堂教學(xué)的效率等。研究和解決這些問題，要求教師必須具備一定的研究能力。
一、聯(lián)系實際，課程改革對我們小學(xué)教師的綜合素養(yǎng)和角色又提出了挑戰(zhàn)！
1、對小學(xué)教師的綜合素養(yǎng)提出了新要求。
綜合型的小學(xué)教師要求具有綜合性的知識結(jié)構(gòu)。新課程體系中，開設(shè)了多門綜合性課程，涉及多門學(xué)科知識，這就要求教師要努力改善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具有比課程內(nèi)容更為寬廣的知識背景。除了有關(guān)學(xué)科、教育專業(yè)知識外，還應(yīng)當(dāng)具有科學(xué)、藝術(shù)的基本知識。綜合型的小學(xué)教師還要求具有綜合性的能力素養(yǎng)。課程的綜合不是簡單的內(nèi)容刪減，也不是簡單的拼盤。所以，教師必須具有對各學(xué)科知識建立有機聯(lián)系的能力。具有傳授知識的同時，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的能力。具有引導(dǎo)學(xué)生把知識應(yīng)用到社會生活實際的能力。
2、對小學(xué)教師的角色作用提出了挑戰(zhàn)。
小學(xué)課程功能的發(fā)展性，使小學(xué)教師的角色作用發(fā)生了新的變化，由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、教育活動的研究者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師作為指導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。指導(dǎo)學(xué)生形成良好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。與學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤。
教師作為促進(jìn)者：
�。�1）是冷靜地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時，教師要及時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生。
（2）是給學(xué)生心理上的支持，以適當(dāng)?shù)姆绞剑箤W(xué)生的思維更為活躍。
�。�3）是培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，使學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，具有合作精神。新課程要求學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，教師則首先應(yīng)該成為研究者，在日常的教學(xué)過程中注重科學(xué)研究。
3、對小學(xué)教師的教學(xué)方式提出了挑戰(zhàn)。
隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，教師將重新建立教學(xué)方式。在學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題，解決問題的探索過程。指導(dǎo)學(xué)生收集信息。幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動。并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式。創(chuàng)設(shè)支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理氛圍。幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價。
二、聯(lián)系現(xiàn)實教學(xué)來看，想要成為理想中的老師，我覺得還有很多方面值得我們?nèi)ッ骱吞接懀?/strong>
1、在學(xué)習(xí)中一定要讓學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，這是我們現(xiàn)代教師的共識。如何體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位呢？這里應(yīng)該注意不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點：
（1）要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
�。�2）要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（3）要注重培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法。
（4）要正確客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。
這里尤其要注意的是不要過分夸大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。教師應(yīng)該充分地認(rèn)識到自己班級學(xué)生的知識水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣的發(fā)展層次，以便自己靈活地制定教學(xué)計劃。
2、教學(xué)中不能過分依賴多媒體，要重視人的作用。
有一句話說得好：“教學(xué)有法，教無定法�！苯處煹慕虒W(xué)應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格。運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個趨勢，但永遠(yuǎn)不會成為唯一的手段，永遠(yuǎn)不會替代教師在教學(xué)中的作用。我們設(shè)計的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué)，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進(jìn)程的主要因素，人才應(yīng)該是教學(xué)活動的主體。教師過分依賴課件，就會造成我們培養(yǎng)出來的人模式化，不利于不同的學(xué)生的不同發(fā)展。社會的進(jìn)步在于它存在各種各樣的矛盾，如果都是一個模具“造”出來的，那還有什么矛盾，還怎么促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步？教學(xué)中，教學(xué)手段的運用應(yīng)該是多變的，是根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設(shè)計的。因此，我想在一節(jié)課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課，至少說沒有把人放在教學(xué)的主體地位上，忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的思維是多變的。在葉圣陶、斯霞老師搞教育事業(yè)的年代，沒有什么現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，他們不也成為一位偉大的教育家了嗎？于永正老師在他的教學(xué)中有時使用的教學(xué)輔助工具很少，但是卻總能在教學(xué)上取得巨大成功。所以，教學(xué)上是否成功，關(guān)鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。
3、教學(xué)不要過于形式化，要注意教學(xué)的內(nèi)容。
在教學(xué)中，有時我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)，用什么手段去體現(xiàn)，往往就沒有注意到教學(xué)活動的目的是使我們的學(xué)生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學(xué)生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學(xué)活動變得只有形式而沒有了真正的內(nèi)容，就像是一套好看的衣服，卻沒有一個相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢？衣服，我們知道只要穿得得體就會很好看。同樣，我們教學(xué)模式不管是什么樣子的，只要能使學(xué)生全面發(fā)展，就是一個好的教學(xué)方法，就是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的。
教師在教學(xué)中應(yīng)該想的是如何使學(xué)生得到更大的發(fā)展或進(jìn)步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)。總之，如何達(dá)到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學(xué)實踐中不斷摸索和探討！
教師讀名著心得體會 4
對教育行業(yè)雖充滿著無限的熱情，但是內(nèi)心卻是欣喜和彷徨夾雜。我渴望能成為一名優(yōu)秀的老師，把我的學(xué)生都培養(yǎng)成為對社會有用的人才，但是我又害怕自己沒有經(jīng)驗，會在無意間傷害到學(xué)生。于是，利用開學(xué)前的這段時間，不斷地閱讀教育名著，希望能從中獲得一點收獲。《每個孩子都能成功》這本書讓我覺得看后深有體會。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的"癡呆生"。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢?在報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子,來李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級,數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的.教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為"拯救差生的圣手"的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時,她語出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如："當(dāng)你身處一個手指責(zé)別人的時候，剩下的四個手指其實在指責(zé)自己"。做教育教學(xué)工作近3年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。
教師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知"捧著一顆心來，不帶半根草去"獻(xiàn)身教育的品格、"愛滿天下"的高尚情懷，發(fā)揚"因為差，更要抓""因為差，更要愛"的敬業(yè)精神。
教師對學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對"純以面貌美丑為取舍"的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣："漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。"由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。
看了《每個孩子都能成功》這本書讓我受益匪淺，而報告文學(xué)《每個父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》中李老師的話也讓我茅塞頓開。我知道，我不該彷徨，而應(yīng)該把彷徨轉(zhuǎn)化成愛心和動力。我要相信自己，相信學(xué)生：相信我能用我的愛心感化每一個學(xué)生;相信每一個學(xué)生都能在愛的教育下一天天慢慢地進(jìn)步。同時，我還要認(rèn)真學(xué)習(xí)小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，閱讀一些關(guān)于教育的書籍，努力提高自己的理論知識水平，全面深入得認(rèn)識新課程，新理念。把自己的學(xué)習(xí)心得及時記錄下來，不斷反思自己。認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜n，努力上好每一堂課，并寫好反思。爭取把理論知識運用到實踐中，在嘗試應(yīng)用的同時不斷反思，在不斷的反思中求得進(jìn)步。羅馬不是一天建成的，優(yōu)秀教師也不是一蹴而就的，但是只要能遠(yuǎn)離浮躁，靜心安心的從教，在不斷地摸索中慢慢取得進(jìn)步，相信最終的勝利是可以取得的。
教師讀名著心得體會 5
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學(xué)生個性的尊重："和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。"
他寫了很多充滿了"人"的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學(xué)生該這樣教。
培根說："讀書使人充實;人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。"，從《給教師的建議》中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。
這本書共設(shè)計到100條建議,我就其中的受益頗深的幾個建議，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們"沒有也不可能有抽象的學(xué)生"。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該"一視同仁"，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級?
為什么同時教授，有的學(xué)生可以很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學(xué)生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動——這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的'渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書中有一個故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有鄰校的教師請教他："您花了多少時間來背這節(jié)課?"他說："對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。"
教師讀名著心得體會 6
從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！如：學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會；這些既平凡又無微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動的同時，也感動了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少了愛心與耐心，特別是對待學(xué)困生，我不是耐心的開導(dǎo)，而是多了訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí)，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立場想想，多和他們交流找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的原因，做到對癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢？在平時的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法，這是很不應(yīng)該的。
我覺得：“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！崩罾蠋熓俏覀兊目＃档梦覀兠恳粋�為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書后，李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開。我也要在以后的工作中，學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記�。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。”為指導(dǎo)思想，耐心地去對待我的任何一個學(xué)生。
我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后，我要改正自己以前的'做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實處，讓學(xué)生在和諧、寬松快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，時刻讓自己站在學(xué)生的立場上向問題，只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
教師讀名著心得體會 7
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因為學(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個愛學(xué)生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的`事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的點點滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對學(xué)生的希望，信任是教育的條件
“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實踐中，因為信任而改變的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個學(xué)生偶而犯小錯，老師對他說；”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學(xué)生信任，學(xué)生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任�？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
教師讀名著心得體會 8
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說服力且充滿激情的著作中，加深了我們對什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。
作為一個教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時又不失勇氣呢？這種勇氣又來自哪里呢？帕克以他的實踐經(jīng)驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認(rèn)同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，也就是說，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约�、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展�！彼M(jìn)一步闡述，對熱愛教學(xué)的`教師來說，教學(xué)牽動著教師的心，打開教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問題比技巧更重要。
作為教師，想要成長，想要做個好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點呢？以我對本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為主要有以下三點：
1）勤學(xué)習(xí)。
作為一個教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！边@里的知己、知彼主要通過學(xué)習(xí)。
2）多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時候，要把握教材的要求、重點、難點，了解學(xué)生的實際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識傳授給學(xué)生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法。”實踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長的實踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3）保持心靈的開放。
帕爾默認(rèn)為：對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活�！敖裉煳覀冊鯓赢�(dāng)教師？”——許多人都問過于漪這個問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時，也就是他的人格趨于完美時，就有機會在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實。”
有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！
教師讀名著心得體會 9
今年寒假，應(yīng)學(xué)校組織要求，為了積極響應(yīng)讀書活動號召，我從中選擇了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，靜心的閱讀了該書，并對李鎮(zhèn)西老師的觀點稍有感悟。
這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。
李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個新教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子;從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師!
《做最好的老師》的編輯這樣推薦：什么樣的老師才是最好的老師呢?在李鎮(zhèn)西老師看來，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。因此，李鎮(zhèn)西老師說：“我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀!也就是用今天的.李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智�！彼f：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏�！睆娬{(diào)自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。從某種意義上說，本書就是李鎮(zhèn)西老師“自己和自己比”的真實記錄。
這是一本集中展示了作者的教育教學(xué)思想、藝要主和具體操作方法。作者的教育表樸實、詩意、形象而充滿激情。他擅長把理性的思考傾注于可讀性極強的教育故事之中，在一個個跌宕起伏、典折動人的故事里，作者的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感……全都融會其中，發(fā)人演省，撼人心魄，催人淚下的書。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。
書中提到的“四心”讓我感受頗深。一是：奉獻(xiàn)之心：“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。是啊，教師是一碗良心飯，對學(xué)生的態(tài)度，為學(xué)生服務(wù)的心，完全來自自己的奉獻(xiàn)，只有當(dāng)老師全心全意為學(xué)生付出，不求回報，不求利益的時候，那學(xué)生就是幸福的，同樣的老師也是幸福的，可以在學(xué)生真情的眼神中感受到幸福。二是：理解之心：“我們要懂得兒童”。時常聽到這樣的抱怨“這學(xué)生怎么這么不懂事的”，可是，我們往往忽略了學(xué)生的心聲，他們又何嘗不在期盼有位理解自己的人，可以理解自己的老師，可以理解自己的父母，可以理解自己的朋友，所以只有我們設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度去替學(xué)生想，理解的基礎(chǔ)上才能走進(jìn)學(xué)生，才能真正做到學(xué)生的好伙伴。三是：平等之心：“拜小孩為師”。不要總是站在一個高度看小孩，不要總以為孩子小，什么都不懂，什么也不會，李老師告訴我們，學(xué)一學(xué)孩子的方式未嘗不可，你會從他們身上學(xué)習(xí)到很多的秘訣。四是：責(zé)任之心：“創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生”。 “作為一名真正的教育者，應(yīng)該具備童心、愛心和責(zé)任心：童心使他能走進(jìn)兒童的心靈，愛心使他能“把整個心靈獻(xiàn)給孩子”，而責(zé)任心則能使他站在人生和時代的高度，著眼于兒童的未來與社會的未來，培養(yǎng)出“追求真理的真人”。陶行知先生正是這樣的教育家�！�
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
反思后我才認(rèn)識到：教育上的愛，不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈�？傊�，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，從今以后我會多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心，換來學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
教師讀名著心得體會 10
如果說天使就是傳播福音的使者，那么書籍就是天使為人類準(zhǔn)備的“不必為通行稅傷神”的“節(jié)儉的車”，承載著我們的錄魂到達(dá)理想的彼岸。最近，我們親愛的校長贈送我們教師每人一本書，我有幸分到了常作印老師的《不做庸師》一書，讀后我是受益匪淺，收獲頗豐。
閱讀是生命的加油站，也是精神的洗車房。我始終認(rèn)為，教育是從閱讀開始的，孩子也只有在書香中成長，精神才不會殘廢。生命因閱讀而美麗，通向未來的路，不是回家的路，人應(yīng)該詩意地棲息在大地上。
閱讀要博。
單靠精致的點心和維生素來養(yǎng)生，是肯定健壯不起來的。如果每天不能鯨吞幾萬字的話，知識是很難豐富起來的�！皶馨盐覀兺械枚喔撸Q于我們觸摸過多少文字;書能把我們帶到多遠(yuǎn)，取決于我們品味過多少書香�！�
閱讀要深。
對于經(jīng)典，必須像牛嚼反芻一樣反復(fù)研讀，這樣才能很好地消化吸收。我相信，走馬觀花式的閱讀不會得到書中的精髓。所以，我認(rèn)為，讀書不能盲目地追求數(shù)量，而應(yīng)該更多地追求質(zhì)量。
閱讀要精。
人的時間和生命是有限的，讀書要有方向，有目標(biāo)，有計劃，有選擇。精讀經(jīng)典是讀書最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)。要注意精讀的“聚焦原則”，當(dāng)一個人把注意力集中到一個焦點上時，那就能做出連他自己也感到吃驚的事情來。如果瞄上幾位大師的'經(jīng)典作品，潛心研究，深入思考，就能以一當(dāng)十，以一當(dāng)百甚至以一當(dāng)千，你就等于坐上了提升自己精神境界的直升機。
閱讀要思。
僅僅擁有知識的人看到一塊石頭就是一塊石頭，而善于思考擁有智慧的人卻能在一塊石頭的縫隙里看到別致的風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)天使的靈魂。書籍只是智慧的載體，而不是智慧的全部。只有經(jīng)過思考的閱讀，才是真正有效的閱讀;只有經(jīng)過思考的閱讀，才能把別人的思想玫瑰移到自己的精神園地，進(jìn)而開出自己的絢麗的思想玫瑰。德國哲學(xué)家叔本華曾說：世上讀書的人很多，但大多數(shù)都是在咀嚼別人的思想，一輩子活在別人的思想當(dāng)中，真正具有清醒、獨到判斷力的沒有幾個，庸眾便是這樣形成的。
管是輕松的隨心閱讀，還是苦澀的磨腦子的閱讀，我們都應(yīng)該提醒自己，注重心靈的舒展與自由，注重靈性的提升與生命質(zhì)量的提高。人最怕的是“心為形役”，我想在讀書的問題上，我們也要避免“心為書役”，一個人如果丟掉了自己，那讀再多的書又能有什么用呢?作為一個獨立的個體，我們不該自負(fù)，但也不能成為別人牽著走的動物，只有學(xué)生獨立閱讀與思考，才能支撐起賴以自由呼吸和直立行走的“脊骨”，生命的旅程才會更加精彩。
教師讀名著心得體會 11
作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師，珍惜兒童對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸�！逼鋵�，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長，取長補短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。
對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進(jìn)行自我觀察，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的'思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對于教師這個行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法，而學(xué)習(xí)對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，使自己能成為一名名師。
教師讀名著心得體會 12
假期中找到了一本好書《如何說，孩子才肯學(xué)》，這是一本在教育過程中起導(dǎo)航作用的書，它既適用于教育學(xué)生，又適用于教育孩子。結(jié)合書中的實例我對照了自己多年的教育實踐，反思總結(jié)如下：
一、教育過程中要讓孩子愿意與你溝通。
“親其師，信其道”，很多教師總喜歡讓學(xué)生聽自己的，但不善于與孩子溝通，喜歡做個指揮者，在這本書中，這樣的例子也有很多，但是處理方式各種各樣，里面有與我觀點相同的，也有完全不同的，反思自己的教育教學(xué)實踐，我覺得教師一定要善于與學(xué)生溝通，站在孩子的角度去看問題、分析問題，這樣才能更好的解決問題。
二、教師要善于走進(jìn)孩子的世界看問題。
在書中提到了接納孩子的情緒這一觀點：
1.不要否定學(xué)生的情緒（當(dāng)情緒被否定的時候，學(xué)生容易失去勇氣）
2. 不要隨意批評和忠告（老師出于好意，但學(xué)生在批評的環(huán)境中很難去考慮問題并承擔(dān)責(zé)任）
3. 不要概括和解釋（當(dāng)孩子情緒低落的時候，你的解釋他很難聽進(jìn)去，也就很難奏效）
4. 不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時，也要先接納學(xué)生的情緒、 愿望并作出反應(yīng)。
在生活中，我遇到過類似的例子，我的兒子在考上了大學(xué)后，因為感覺所選學(xué)校和專業(yè)都很不理想，所以決定退學(xué)復(fù)讀。當(dāng)時我很郁悶，也許是因為自己的參考偏離了孩子的初衷，導(dǎo)致報考志愿失敗，于是我嘗試走進(jìn)孩子的世界去看這個問題，做法跟書中的差不多，首先，我跟孩子溝通，電話、短信不斷，讓孩子知道他的不滿情緒我能理解和接受。然后，我沒有批評孩子，而是給孩子分析退學(xué)復(fù)讀的利與弊，建議孩子自己拿主意。最后，告訴孩子不管最后的結(jié)果如何，媽媽永遠(yuǎn)支持孩子的決定，結(jié)果孩子接受了我的建議，他給我的最后一條短信是這樣寫的：“老媽，這應(yīng)該是你醒來的'第一條短信，對不起，我不該那么武斷，既然在來報名之前我就已經(jīng)決定不后悔，現(xiàn)在我堅持我的選擇，我想繼續(xù)留在這里，這段時間又讓你們操心了，我會好好努力的，我把今年當(dāng)成高三，一定給你們考個好成績回家，不用再為我擔(dān)心了，轉(zhuǎn)告爸爸。”接到短信的那一瞬間，我哭了，然后給孩子回了一條短信：“兒子，做出這樣的決定我知道你很痛苦，但人生就是如此，適合的就是最好的，所以在做決定之前不妨想一想，我所選擇的是最適合我的嗎。兒子，媽媽冷靜下來想想，覺得現(xiàn)在的大學(xué)真的挺適合你的，你的表現(xiàn)你的發(fā)展我看在眼里樂在心里，退學(xué)完全出乎我的意料，我之所以支持你退學(xué)，是因為當(dāng)初報考志愿時給我留下的遺憾，我認(rèn)為你大了也許更應(yīng)該尊重你的決定，而你爸爸的態(tài)度開始讓我清醒，他的堅決反對讓我從另一個角度來審視這個問題，不管結(jié)果如何我都應(yīng)該替你冷靜思考到一些問題，我是一個愛你的笨媽媽，兒子，你做的決定讓媽媽很欣慰，我感覺我的小不點兒子終于長大了.......”因為擔(dān)心兒子，我跟他爸爸又坐車去看了看孩子，孩子狀態(tài)不錯，我們也就放心了。當(dāng)家長如此，當(dāng)老師也一樣，師者父母心��！
三、溝通交流一定要講究方式方法。
書中說的: “無論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀點我印象很深刻。因為在我自己教育學(xué)生的過程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。表面看效果不錯，但隱患很多，這是一個治標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
教書育人意義重大，孩子的一言一行都需要教師的辛苦付出，善于溝通就能開啟學(xué)生的心靈之門，讓學(xué)生樂于接受你的教育，只有你真正走進(jìn)了孩子的心里，他才能反饋他的喜怒哀樂，才能讓你找到教育的契機，才能更好的教育好孩子，有一首主題曲這樣唱道“為愛放手，讓心自由，每個生命都有自己的美麗哀愁�！弊屛覀円卜砰_手，做好心靈的溝通，讓每一個自由的生命都能綻放他的美麗人生吧！
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