人無信不立作文通用
無論在學習、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的人無信不立作文通用，歡迎大家分享。
古人曰：人無信不立。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”、“人無忠信，不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。在中國幾千年的禮貌歷史中，涌現(xiàn)出無數(shù)誠實守信的典范，他們被人們世代傳誦，是我們學習的榜樣。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中提倡“知之為知之，不知為不知”，因為僅有這樣才是對待學習的正確態(tài)度。
曾子也是個十分誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著要跟媽媽去。妻子哄孩子說：“你不去，等我回來殺豬給你吃。”她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。”說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
古代有一個叫宋濂的人，小時候十分喜歡讀書，可是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”宋濂說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎樣可能得到別人的尊重。”
又一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛大雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，教師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對教師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”
當宋濂到達教師家里時，教師感動地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”
同樣在古代，濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而來。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻不承認自我說過的話。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想之后那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，僅有坐以待斃。
中國古代的誠信故事比比皆是，如“公沙穆賣豬”、“管鮑之誼”、“范式守信”、“商鞅立木”、“季札贈劍”、“劉備三顧茅廬”誠邀諸葛亮出山等等。它教育影響著一代又一代的人，從古人那里，我們學會了誠信。而有些因不守信用而導致失敗、死亡的歷史典故，如“周幽王烽火戲諸侯”等，從這樣的歷史故事中，我們必須要汲取經(jīng)驗教訓；從小培養(yǎng)良好的生活、學習習慣，做一個誠實守信之人。
在當代中國，誠實守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表此刻工作和學習上，就是專心致志，認真踏實，實事求是；表此刻與人交往中，就是真誠待人，互相信任；表此刻對待國家和團體的態(tài)度上，就是樂于奉獻，遵紀守法。
我們作為幸福和平年代下的小學生，今日的社會更需要誠實守信，我們應當從小養(yǎng)成誠實守信的良好習慣，要明白：誠信像一面鏡子，一旦被打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
朋友們，誠信就是取之不盡、用之不竭的知識、金錢；誠信能創(chuàng)造財富。僅有種下誠信的苗，才能結(jié)出誠信的果。讓我們擁有一把誠信“鑰匙”，去打開你我緊閉的心扉，讓我們敞開胸懷，沐浴在友誼的陽光下。
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