【精華】游記作文三篇
在平平淡淡的日常中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的游記作文3篇，歡迎大家分享。
游記作文 篇1
去古城青州游玩，偶園是不能不去的景點(diǎn)。
青州的偶園位于青州城南偶園街 ，是清朝康熙年間文華殿大學(xué)士兼刑部尚書(shū)馮溥的私家花園，當(dāng)?shù)厝朔Q為“馮家花園”。
馮溥（公元1609-1692年）， 清順治三年進(jìn)士。歷任庶吉士、編修、宏文院侍講學(xué)士、吏部右侍郎、刑部尚書(shū)等職。他“端敏練達(dá)、勤勞素著”，深得皇帝的信任，康熙十年（公元1671年）拜文華殿學(xué)士。次年，他上書(shū)乞休，康熙帝舍不得，便批示說(shuō)：“卿六十四歲，未衰也，俟七十乃休耳！”康熙二十一年（公元1682年），馮溥74歲以年老請(qǐng)休獲準(zhǔn)，加太子太傅， 在告老還鄉(xiāng)之前，他把自己在北京的萬(wàn)柳堂獻(xiàn)給皇上，皇上就把明朝衡王府的東花園賜給了他。馮溥將東花園進(jìn)行了一番整修和改建，取名為“偶園”，意欲“無(wú)獨(dú)有偶”之意。 到現(xiàn)在已有300多年的歷史了。他平生愛(ài)才若渴，精于詩(shī)章，有《佳山堂集》等作品傳世。
這座修建于清康熙年間偶園，是中國(guó)幸存的為數(shù)不多的康熙風(fēng)格的園林建筑 ， 它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局得體，具有獨(dú)特情趣，園內(nèi)亭閣棋布，怪石嶙峋，泉水叮咚，曲徑通幽，竹柏森森，花木隱翳，充分體現(xiàn)了中國(guó)古代園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格。 這是一組集宅第、宗祠、園林為一體的古建筑群。除去為數(shù)眾多的竹木花卉以外，主要的建筑設(shè)施有： 一山（三峰假山），一堂（佳山堂），二水（瀑布水、洞泉水），三橋（大石橋、橫石橋、瀑水橋），三閣（松風(fēng)閣、云境閣、綠格閣），五池（魚(yú)池、蓄水池、方池、瀑水池）、四亭（友石亭、一草亭、近樵亭、臥云亭） 。 其中石亭前的太湖石奇巧為一方之冠。另外，還有小齋、幽室、山茶房等建筑。園門(mén)上有一匾額，上書(shū)“偶園”二字。門(mén)內(nèi)的四扇石屏上鐫刻著明朝高唐王的篆書(shū)。 在偶園，最富吸引力的當(dāng)屬偶園的假山了。它是由明末清初著名的疊石家張南垣設(shè)計(jì)督砌，假山共有三峰，沿偶園東、南兩墻環(huán)列，乍看并無(wú)奇特之處，細(xì)究則頗有趣味，假山在結(jié)構(gòu)上分坪、峰、澗、臺(tái)四部分，每部分都能體現(xiàn)各自的主題，特色分明，使整個(gè)假山繁而不亂，靜中有變，層次分明，境界高雅，于一園之內(nèi)顯出千里之勢(shì)，據(jù)專家考證，青州偶園的假山是中國(guó)唯一保存完好具有康熙風(fēng)格的'人造假山，它濃縮了九州山川秀水，石峰參差，亭臺(tái)錯(cuò)落，溪流蜿蜒，瀑高潭深，除了假山，偶園內(nèi)還存有“福、壽、康、寧”四大奇石。這些奇石玲瓏剔透，氣度不凡，在當(dāng)時(shí)就有“一兩石頭一兩銀”的說(shuō)法，可見(jiàn)這些天然巨石的珍貴。
園內(nèi)竹木花卉遍布，景色四季異同，其中有四株明朝的桂花，歷經(jīng)四百余年，每年秋天都花香四溢，飄滿全城，三株明代迎春花，雖飽受歲月滄桑，但每到初春都會(huì)黃花綻放，迎接春天的到來(lái)，給初春的偶園帶來(lái)春天的美景。
青州偶園之所以如此精美別致，與明朝衡王府有很大關(guān)系。明憲宗成化二十三年（公元1487年），明皇帝朱見(jiàn)深封其第七子朱佑木軍為衡王，于明孝宗弘治十二年（公元1499年）就藩青州。衡王在建造富麗堂皇的宮殿時(shí)，在東華門(mén)外建造了一座花園，名東花園。根據(jù)明王朝的規(guī)定，東花園的布局和規(guī)模，都跟皇宮內(nèi)的御花園相仿。凡是御花園內(nèi)的設(shè)施，這里一應(yīng)俱全，只是規(guī)模略小而已。180年后，馮溥接受此園后 ，又按自己的興趣愛(ài)好，請(qǐng)人進(jìn)行了高規(guī)格設(shè)計(jì)和改建。使其具備了清朝的園林建筑風(fēng)格。
偶園具有極高的藝術(shù)和史料價(jià)值，被譽(yù)為國(guó)寶，是古城青州的旅游靚點(diǎn)。每天都吸引著大批游人來(lái)此觀光游玩。
游記作文 篇2
燕地寒冷，花朝節(jié)后，嚴(yán)寒的余威還很厲害，冷風(fēng)時(shí)常刮起來(lái)，發(fā)作起來(lái)就揚(yáng)氣黃沙，滾動(dòng)小石頭。拘束在一間屋子里，想要出去卻不能夠。每次冒著風(fēng)快速行走，不到百步就返回。
廿二日天略微暖和，和許多朋友出了東直，到滿井。高高的柳樹(shù)夾在堤岸的兩邊，肥沃的土地略微濕潤(rùn)，一眼望去空曠開(kāi)闊，好像是從籠中飛出去的天鵝。在這時(shí)，水面的冰開(kāi)始融化，水波開(kāi)始發(fā)出亮光，像魚(yú)鱗似的'浪紋層層，清澈的可以看見(jiàn)底部，亮晶晶的像鏡子新打開(kāi)，冷光突然從鏡匣里面出來(lái)。山巒被融化的雪水洗干凈，美好的像擦過(guò)一樣，鮮妍明媚，像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。柳條將舒展還沒(méi)有舒展，柔嫩的柳梢在風(fēng)中散開(kāi)，麥苗高約一寸。有人雖然不是很多，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，也是時(shí)常有的。
游記作文 篇3
西湖之美，天下共賞。陰晴雨雪，各呈其態(tài)。有言“晴西湖不如陰西湖，陰西湖不如雨西湖，雨西湖不如雪西湖”，陰雨的西湖，今年暑假心情突然放松，一如“脫籠之鵠”，從斷橋殘雪走過(guò)，天陰得可怕，山色空朦水色空朦，竟有一絲絲凄涼之意襲來(lái)。到了湖心亭，烏云如蓋，狂風(fēng)頓起，猛雨大作，剎那間我們變成了落湯雞，但仍不忘記賞景、看人與留影，那種樂(lè)觀精進(jìn)的心態(tài)和不知疲倦的精神，現(xiàn)在已經(jīng)減弱了許多。那雨中的西湖，似有寒煙四起，“猛浪若奔”，人在孤島，心生涼意，雖沒(méi)有陳子昂“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的蒼涼感，而杜子美“飄飄何所似，天地一沙鷗”的悲涼感是少不了的。
也許雪中的西湖是無(wú)比美麗的。讀過(guò)張岱《湖心亭看雪》，我不想再看了。因?yàn)槲遗聯(lián)p壞我想象中西湖雪景的意境。正如讀李白《獨(dú)坐敬亭山》而不必實(shí)地瀏覽一樣，在散文《敬亭山之思》中我表達(dá)了這個(gè)情緒和觀點(diǎn);滁州瑯琊山相對(duì)幽寂，醉翁亭一帶的景致與簫聲，總讓人的記憶揮之不去，只是醉翁的釀泉與文章太不相稱了。其實(shí)，一個(gè)人的旅游，全在他此時(shí)此地的心情與感受，名聲太大的地方人太多，人流推著欲望向前走，全然沒(méi)有自己的心得，即使有也往往庸俗化了。 夜色的西湖是美的，我們隨意閑逛，到了看噴泉的地方歇了腳，幾排椅子早早地坐定了人，人越涌越多，為的是看晚上8點(diǎn)20的'噴泉。那水中的噴泉，五色隨形，五音隨勢(shì)，中間一根沖天水柱間或著陡然往上一沖，四周細(xì)小泉兒圍成帳蔓，時(shí)起時(shí)落，左右飄忽，那種溫柔與豪放交織在燈光和音樂(lè)之中，加上周圍美景的遠(yuǎn)近映襯，加上人間天堂的風(fēng)景布幕，頓覺(jué)身心俱爽，心旌搖蕩。人在岸邊，似在船上，直如湖水而沉浮飄蕩，抬望眼，近水遠(yuǎn)山，碧浪層層，鱗光閃爍。
這時(shí)候，我想起了“吳楚東南坼，乾坤日夜副的詩(shī)句，覺(jué)得貼切極了，一陣欣喜。自然的美，靜態(tài)的時(shí)候多，久而久之并不能產(chǎn)生刺激;人卻能巧奪天工，將聲色光電嵌在美麗的自然之中，模擬五花八門(mén)的動(dòng)感畫(huà)面，在平靜如水的自然中，讓感官獲得莫名其妙的享受。人類從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)大自然的探詢，自然在人化的同時(shí)，人也在自然化。人類與自然的雙向接近并走向融合，這是和諧的、共贏的，人類釋放生命的激情，應(yīng)該與自然的節(jié)律相一致。
游要心境，游要心態(tài)，游要時(shí)間，而現(xiàn)代與后現(xiàn)代人的時(shí)間總是那么不夠用。那風(fēng)景卻又不再充滿詩(shī)意令人神往了。我們所謂的閑情逸致都虛偽化了，人在江湖，不是身不由己，而是心不由己。對(duì)于西湖，我簡(jiǎn)直不敢妄稱“游”了，還是“走”者為妙，因?yàn)槲覀兊拇_少了文人士大夫那種閑情雅致，少了刻骨銘心的詩(shī)意情懷，我們的確以匆匆走過(guò)的形式來(lái)游覽西湖的。恢復(fù)本真“走”吧!可疾可緩，可閑庭信步，可旁若無(wú)人，景在走中，境由心造。
白堤蘇堤也好，楊公堤趙公堤也好，摩肩接踵，萬(wàn)頭攢動(dòng)，全國(guó)各地的旅客不招而來(lái).近3公里的蘇堤，各種旅游團(tuán)隊(duì)紛紛戴著白帽子、黃帽子和藍(lán)帽子，為了區(qū)別，又紛紛別起了色彩斑斕的胸徽，在導(dǎo)游小姐搖旗吶喊下，像趕集一樣在景點(diǎn)與景點(diǎn)之間匆匆奔走，長(zhǎng)堤兩邊的椅子和樹(shù)蔭下的石塊都坐滿了
旅游的散客和老少情侶。小商小販吆五喝六的叫賣(mài)，使景點(diǎn)差不多成為露天的農(nóng)貿(mào)市常西湖，什么時(shí)候能夠得到清靜呢我甚至無(wú)法找到答案。張岱說(shuō)“西湖七月半，一無(wú)可看，只可看看七月半之人。”明清易代之際即是如此，更何況今天呢再往前想，大概是從南宋開(kāi)始，西湖才如此熱鬧的吧
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