無趣之人雜文隨筆
人生一世，幾人能有志同道合、肝膽相照的朋友？紅顏知己更是奢望了。也許只有真正的英雄才有、才有資格有。我等凡夫俗子實在不必想入非非，只要能有幾個有趣知趣的朋友也就知足了。否則就成了塞萬提斯筆下可笑可悲的堂吉訶德大人了。雖然是好人遠遠多于壞人，但有趣之人卻是遠遠少于無趣之人的。
做作矯情之人無趣。拿腔作勢、虛情假意，自以為是彩蝶翩翩，實則給人感覺像見著綠頭蒼蠅一樣難受。道理很簡單，因為他的腔是拿出來的、勢是作出來的，情是虛的、意是假的，不是自然地呈現、不是真切地流露。他可能是想嘩眾取寵，可能是想取悅于某人，硬是做出一個非本真的自我，鬧得非驢非馬，幾乎沒了人形。旁觀者心知肚明，唯獨自己還自以為是、洋洋得意于自己丑陋的表演。現時生活中這樣的“綠頭蒼蠅”很多，特別是鏡頭前面更是滿目荒唐，真讓人鬧心、暈厥。
附炎趨勢之人無趣。附炎趨勢，俗稱“狗眼看人”。可見人們是如何地蔑視和厭惡這樣的東西了。附炎趨勢有兩種情況，一種是希望通過巴結有權勢的人得到好處或達到自己升官發財的目的；一種是純屬心理需求，他知道自己也得不到什么好處，更升不了官發不了財，只是求得一種心理的安全感、幸福感，純粹的奴才心理。說到奴才心理，我就想起魯迅先生來，他對中國民眾心底深處的奴性解剖得很到位，為此先生還憤然嘆曰“怒其不爭，哀其不幸。”
貪婪吝嗇之人無趣。利益面前、榮譽面前、升遷面前，不首先考慮自己是否應該得到，第一反應就是眼發綠光、心臟嘭然。得到者，“花容燦爛”、春風滿面；不得者，怨天尤人、灰心喪氣。無論何種嘴臉，皆是丑陋不堪！宋代范仲淹“不以物喜，不以己悲。”何等灑脫！相形之下，真可謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”啊！吝嗇者，也是一種奴性心理，物奴也。古今中外稱之為吝嗇鬼：《儒林外史》里的嚴貢生，《死魂靈》里的潑留希金，《威尼斯商人》里的夏洛克，《歐也妮·葛朗臺》里的葛朗臺，。《吝嗇鬼》里的阿巴貢。先輩大師已經畫盡了此類可笑可惡的嘴臉，我無力再出其右。《紅樓夢》里也有對這類嘴臉的一個揭示“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。”一個忠告“君生日日聚無多，積到多時人去了。”可見，貪婪吝嗇者非鬼即奴，還有什么趣味可言？
無知無識之人無趣。讀書多少不是“知、識”的充要條件。世事洞明皆學問，人情練達即文章。愚木的人固然是無知無識的，書呆子一樣是無知無識。這類人心靈塞閉，頭腦簡單或者教條；看問題一相情愿，浮光掠影；做事情呆板主觀，感情用事；看不清自己，更看不明白他人；或者呆如木雞，或者夸夸其談。
無德無能之人無趣。不忠不孝、不仁不義，置公德于不顧，視尊重如兒戲，唯我唯是。然，家不能操持，業不能當擔；在社會游手好閑之徒，在單位無所事事之人。簡直一行尸走肉耳，何趣之有？
自命清高者無趣。自命清高者就是一種自戀狂，總以為處處高人一等，事事明人一籌，欣賞自己、輕視他人。真的道德清明、學識高深，僅此足可洋洋自得。然而，這類人往往卻是道德上惟利是圖、工作上拈輕怕重、學識上荒涼淺薄，此種模樣卻自命清高，其丑陋之舉還可入目嗎？因憤世嫉俗而傷害他人，用標新立異而抬高自己，借自命清高而離群索居，非和諧之道，也有失情趣心懷。
以上種種，無以盡列。但凡有趣之人，我以為要懂得“謙讓、誠信、和諧、幽默”。心慧目明，才可以機趣盎然；清凈淡泊，才可以與天地圓融
【無趣之人雜文隨筆】相關文章：
隨筆游記的雜文10-11
隨筆吧雜文10-12
堅持雜文隨筆10-12
Brovo雜文隨筆10-12
浮沉雜文隨筆10-12
決定雜文隨筆10-12
蒲公英雜文隨筆10-12
背書雜文隨筆10-12
不夜城的雜文隨筆10-12
茍且雜文隨筆10-12