QQ我是留給你的--孩子隨筆散文
你的是不加我的，小屁孩，爸爸知道！你長(zhǎng)大了許多，有秘密了！我小時(shí)候就和你一樣，不喜歡爺爺奶奶翻動(dòng)書(shū)包！可見(jiàn)你是多么像我。更因?yàn)槟闶桥⒆樱职钟X(jué)得反而很高興！女孩子就該有點(diǎn)秘密。當(dāng)爸爸告訴你密碼的時(shí)候，就是你離開(kāi)我們身邊遠(yuǎn)學(xué)，或者出嫁了，再或者是爸爸離開(kāi)你了。不管是哪一種情況，這都是自然的，正常的。因?yàn)樯拖癫菽荆松皇溃菽疽磺铮?dāng)草木經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨之后，留下子實(shí)，一生枝葉繁盛與否，都留作子實(shí)的肥料。就像有一天你看到我留給你或多或少的財(cái)富，或者只有這個(gè)，孩子，這就是我覺(jué)得珍貴的東西。所以，今天起，我要把有些人的問(wèn)題，和做人的問(wèn)題，通通記下來(lái)，是與非的辯證于心，不可和外人去講。因?yàn)樽灾呙鳎苏咧恰：枚嘈」适履兀∧阋x。隨著時(shí)間的消逝我將陸續(xù)留給你。
——題記
1、求人
首先和你分享一句話(huà)，“不求人，處人情者厚”“真得義時(shí)，義氣平”
世上好人多，好人也是人，只要是人，都有自己的家，需要自己賺錢(qián)奉養(yǎng)，每個(gè)人所掌握的資源和擁有的財(cái)富像草木一樣，都是自己賴(lài)以生存的土壤。《增廣賢文》里有一句金錢(qián)如糞土，仁義值千金。這句話(huà)只要不是古時(shí)候秀才窮酸，那么這句話(huà)就是對(duì)的！草木沒(méi)有糞土怎么活呢？當(dāng)人活著的時(shí)候，仁義很重要，值千金那倒未必。因?yàn)闀r(shí)代角度所崇尚的價(jià)值觀念迥異，但做人要仁義，僅此而已，不要崇尚"仁義"，那樣你就會(huì)有所崇拜，崇拜是愚蠢的。“仁者愛(ài)人”更多的是說(shuō)你怎么和人相處，和人相處要留有余地，心存“仁愛(ài)”不圖回報(bào)，更不可附加求人的念頭。人在人群中生存，沒(méi)有人不需要過(guò)任何幫助，所以我們用自己所能容忍的方式和方法去幫助別人，這樣在我們需要幫助的時(shí)候不需要求人，
求人是一種無(wú)形的舉債行為。當(dāng)人家討債的時(shí)候，你無(wú)法把握還債的方式和債務(wù)的多少，這就叫寧可直中取，不在曲中求。世人功利之心不是世人的錯(cuò)。“不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂”。這是我曾讓你背誦的《道德經(jīng)》原文。基于這樣的社會(huì)所繁生追求功利的種種，都不足為奇。只是所用辦法只有你想不到的，沒(méi)有人做不到的。所以和人相處，要不與人交惡，心存仁愛(ài)，幫助別人的時(shí)候，能做到的要不遺余力，做不到的要明了直接并遺憾的告訴別人。你也還不欠人家什么過(guò)碼，不存在愧疚感，這樣處人才會(huì)處的輕松愉快。彼此空間足以回旋。
還有一種高明的被求人，當(dāng)你的生活處于一種資源缺乏的境地，這個(gè)時(shí)候會(huì)有正是你需要的資源持有者，就在你的生活中出現(xiàn)，可能暗示或明顯不圖回報(bào)的暗示你可以和她開(kāi)口求人。這樣的時(shí)候要拿出不失尊嚴(yán)、無(wú)愧于心的資源對(duì)等的東西和人家交換，不可輕取飛來(lái)一般的好事。因?yàn)闄M禍有時(shí)候也是飛來(lái)的。即便這個(gè)方便之門(mén)有多么善意，一旦自己拿來(lái)并擁有或者采用，你不對(duì)等的付出，那么你以后的交往就會(huì)失衡，失衡還是小事，可能今后的交往，彼此的話(huà)語(yǔ)權(quán)就會(huì)有大小。受制約的生活是很難過(guò)的，消滅所有的依賴(lài)和僥幸心理。擁有小溪水，我們就養(yǎng)蝦，懂得水到渠成，集腋成裘的成功方式。不主動(dòng)求人要主動(dòng)仁愛(ài)的幫助別人，這樣才能有一個(gè)富有潛力的人際關(guān)系，處人的人情才厚重。
2、交友
真正的朋友首先是平等的，所謂良師益友，就是說(shuō)一個(gè)好的朋友可以作為自己的老師。而這個(gè)老師對(duì)于你的態(tài)度是坦蕩的，你感覺(jué)不到是站講臺(tái)上那種有高度感的，然而你特別認(rèn)同他的些許或者大部分觀念,作為。在你迷茫的時(shí)候他會(huì)關(guān)注你，并有很好的建議。哪怕你沒(méi)有茍同，可他依然關(guān)注你。在你思維走進(jìn)死胡同的時(shí)候依然不放棄。在你生活遇到困難的時(shí)候及時(shí)盡力的援助你，這樣的人才是你的朋友，別嫌棄朋友的幫助微不足道。滴水之恩，要涌泉相報(bào)。幸福著朋友的幸福，快樂(lè)著朋友的快樂(lè)，同時(shí)也要分擔(dān)朋友的困難，聆聽(tīng)朋友的煩惱。交友的方式和怎么樣交友是多么的重要，因?yàn)槲覀兌枷嘈乓粋�(gè)人的能量是有限的。真正得到義氣的朋友，這份友誼可能是最平等認(rèn)可的、平和親善的、平淡感人的。有了這樣的朋友你不孤單，有了這樣的朋友你會(huì)快樂(lè)，有了這樣的朋友你不覺(jué)得活著很難。人在物質(zhì)之外還需要好多東西。這是財(cái)富不能給你的。
不贊成有意去交朋友，生活中好多人都能稱(chēng)作朋友，當(dāng)多年的交往過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些你認(rèn)為的朋友其實(shí)就是一個(gè)稱(chēng)呼。當(dāng)然這不能說(shuō)這些人不是好人，金磚能多厚？玉瓦有多薄呢？依然要真心面對(duì)，誠(chéng)懇待人，尊重別人的生活方式和做人理念，存在就是道理，朋友是很難得的。什么樣的朋友可以托付，什么樣的朋友可以信任，什么樣的朋友可以學(xué)習(xí)。這是不能含糊的，只是心里有數(shù)便好。不是朋友什么都是對(duì)的，有時(shí)候朋友錯(cuò)了，不要忙于糾正，更不能按照自己的方式和觀念去改變。會(huì)無(wú)功而返，甚至于南轅北轍。學(xué)會(huì)欣賞和慢慢影響。因?yàn)橛行┯^念和理論，恰到好處才對(duì)，過(guò)了就是錯(cuò)的，荒謬的。所以在人生的道路上，大家都是在路上的人，沒(méi)有什么固定的模式可以效仿。東拼西湊別人的經(jīng)典方式走下去，反倒不如就按照自己的方式活，簡(jiǎn)單直接，平凡真實(shí)，自然唯美。
“恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求嗜，謂之知音，總來(lái)叫做相知。”這是《三言?xún)膳摹分芯劳ㄑ裕_(kāi)篇首作《俞伯牙摔琴謝知音》里的話(huà)，這樣的故事一定要看的，并且反復(fù)的讀。最為經(jīng)典的一句“春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。”讀過(guò)此篇，我以為人要珍惜朋友。俞伯牙的瑤琴不要以為真的有這把琴，因?yàn)槟阆矚g琴。書(shū)是一粒米，玩味在個(gè)人。這是我一直認(rèn)為讀書(shū)有分歧的原因，所以不敢多說(shuō)，只待你自己去品味。
3、親情
博大精深的五千年中華文化傳承，精華之處比比皆是。懂得《易經(jīng)》的表述，哪怕再怎么膚淺，你就會(huì)明白萬(wàn)物周而復(fù)始，陰陽(yáng)互根轉(zhuǎn)化，道理物極必反，做事過(guò)猶不及。人的生死輪回都是一個(gè)自然歸律。生是偶然的，但要感恩父母在偶然的世界里把你選出來(lái)，生活就是一個(gè)過(guò)程，要勤勞，珍惜感動(dòng)與精彩。死是自然歸宿，要從容面對(duì)失去和孤獨(dú)。宗教都說(shuō)人死了是去天堂，或者是極樂(lè)世界，我認(rèn)為人來(lái)到這個(gè)世界是幸運(yùn)的，因?yàn)檎娴暮芘既弧Ｗ吡说臅r(shí)候不再受煩惱，疾病的困擾。這也沒(méi)什么不幸，就算去了天堂，或者極樂(lè)世界，我也不信宗教，同時(shí)也建議你，但凡能多讀書(shū)，就不要涉獵宗教，未來(lái)的世界宗教將是一種邪惡多于友善的存在。還有可能是危險(xiǎn)的。
《弟子規(guī)》你學(xué)過(guò)的自是不必多言。這就足夠處理親疏的關(guān)系和對(duì)人對(duì)事的方式。至少可以知道所尊須的原則。剩下的古典書(shū)籍還有《論語(yǔ)》為政篇，經(jīng)典的四弟子問(wèn)孝，其中子游問(wèn)孝值得你學(xué)習(xí)參悟。
子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”意思是說(shuō)：如今的孝敬老人，只要能供養(yǎng)老人吃的穿的養(yǎng)著就是了，那么家禽牲畜（犬馬）又能得到飼養(yǎng)，這種贍養(yǎng)和飼養(yǎng)牲畜（狗和馬）有什么區(qū)別呢？我也思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)北大教授于丹說(shuō)成了犬馬也能知道贍養(yǎng)的意思，有些記不準(zhǔn)了。還提到烏鴉反哺。這個(gè)解釋不敢茍同。還有《四書(shū)集注》里有個(gè)胡安國(guó)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“人之欲孝其親，心雖無(wú)窮，而分則有限，得為而不為，與不得為而為之，均與不孝。所謂理者，為其所得為者而已矣”。
我的解釋是：人想要孝敬父母，想法雖然很多，但是這個(gè)要看能力的大小，能做到的不去做，做不到的卻去做，都是不孝，你能做到的好好去做才是道理。當(dāng)然這也隱含子欲養(yǎng)而親不待的道理。“世俗事親，能養(yǎng)足矣。狎恩恃愛(ài)，而不知其漸流于不敬，則非小失也。...”我的解釋?zhuān)菏浪祝ㄒ话悖┦谭罡改福莛B(yǎng)著父母已經(jīng)足夠了。對(duì)父母的恩情不尊重的去孝敬父母，你還不知道你離對(duì)父母不敬已經(jīng)不遠(yuǎn)了，這絕不是小過(guò)失。說(shuō)了這些有些酸酸的話(huà)題，無(wú)非就是讓你明了人必須有孝敬老人的一顆至誠(chéng)的心，知道感恩。
除了自己的父母，還有你成家后的父母，將心比心，都是父母，面對(duì)孝敬老人的問(wèn)題都是一樣的。自古婆媳是非多，要?jiǎng)诱嫘娜ジ袆?dòng)。假如這個(gè)成年后的家給了你足夠的理由去這么做。即便認(rèn)為不值得的時(shí)候，也要竭盡所能盡自己的仁愛(ài)之心，做到于心無(wú)愧。所有來(lái)自家庭兩個(gè)人的矛盾都和孝無(wú)關(guān)。哪怕公婆有偏袒偏愛(ài)自己的孩子，這都是不奇怪的事情。世人私心重也同樣和文化傳承了幾千年。作為父母，我沒(méi)有要求你不許有私心，因?yàn)槲易霾坏绞ト说囊蠛聊瑳](méi)有理由希望你能異于常人。
孟子說(shuō)過(guò)“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，但是好書(shū)還是要多讀。有些書(shū)，這輩子都別去讀，比如《紅樓夢(mèng)》，我不贊成讀紅樓夢(mèng)的原因就是把感情看的過(guò)于太重，因?yàn)槿说囊簧煌耆菫樽约夯畹模杉液笏械母星槭澜绫仨毨砬澹搲鹤〉臒o(wú)需留戀。珍惜并美化、維護(hù)并裝點(diǎn)自己的家。什么東西復(fù)雜了都是人的愚蠢所致，大道至簡(jiǎn)，務(wù)本求實(shí)。有了家庭矛盾先看看自己是不是做得不夠好，然后再去找原因。一個(gè)兩人世界，相處是需要藝術(shù)的，沒(méi)有應(yīng)該和必須。堅(jiān)守自己的價(jià)值所在，只要值得的付出那就是令人欣慰的。不值得的時(shí)候你的堅(jiān)守就是你的魅力。雖然我的理解和原著的大意中心相去甚遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀冏x書(shū)不是考古，更多的是接受、認(rèn)同、學(xué)習(xí)一些膚淺，也不見(jiàn)得不好。
你的叔叔家有你的妹妹，還有個(gè)寶貝弟弟，不管我在與不在，都要年年去親近探視，若能和朋友親密無(wú)間，亦能和你的血緣至親相處的很好。同宗同族的感情要比山盟海誓有時(shí)來(lái)的直接，在你受委屈，或者家庭變故，這是你唯一安全的去處。有時(shí)甚至為你討回公道。可以在你最困難的時(shí)候，能有的飯菜會(huì)比其他地方更對(duì)你胃口。這是在我心里，唯一最有希望不看著你哭的地方。當(dāng)然還有你舅舅家的姐姐，那也是你的至親。一定多親多近。你且切記。還有姨姨舅舅要常有往來(lái)。更多的社會(huì)交往之余要致力于親情建設(shè)。
所有的親戚，那個(gè)有困難的時(shí)候，但有余力要真心幫助。有時(shí)候親戚不都是有親情的，沒(méi)有心的親戚不在少數(shù)，在生活中涉及利益分歧要盡量克制，有時(shí)候連朋友都比親戚強(qiáng)。覺(jué)得可以放棄的親戚就放棄，朋友到了放棄的時(shí)候是淡泊。放棄的親戚沒(méi)有危險(xiǎn)，放棄的朋友就不好說(shuō)。自古天花亂墜的說(shuō)辭比花開(kāi)還要美，品評(píng)要看行動(dòng)，親情要看感動(dòng)。對(duì)于感動(dòng)要銘記于心。滴水之恩要報(bào)以涌泉。對(duì)于來(lái)自親情的傷害要連同親情一并忘掉。朋友的感動(dòng)是來(lái)自與彼此的相處，尊重與守信是最重要的。來(lái)自于朋友的傷害與不愉快要告訴朋友，不要去爭(zhēng)，既然是朋友有幾次吃虧這不是壞事。
4、我的錯(cuò)誤
對(duì)于你，來(lái)到這個(gè)世上是偶然的，我又何嘗不是。好的東西留也留不住，壞的東西也不漸漸減少，所有的事務(wù)都在物是人非，多么燦爛的煙火，轉(zhuǎn)瞬就歸于沉寂。如果能再早一點(diǎn)知道，可能真的你就沒(méi)有機(jī)會(huì)來(lái)到這個(gè)世界。
你的到來(lái)我是一直并且可能將永遠(yuǎn)的矛盾。你給了我和媽媽很多快樂(lè)，這是一定的。因?yàn)槟愕拇嬖冢覀冇X(jué)得生活有很多方向，有很多希望，有很多猜想！也因?yàn)橛心愕拇嬖冢覀円曹P躇，也困惑，也茫然，也無(wú)奈，所有這些都是因?yàn)槟愕拈L(zhǎng)大。看著天真爛漫的你，貪玩叛逆的你，我們不只是無(wú)奈，也不僅僅是失望，更多的時(shí)候我們想到你的未來(lái)，怎么樣的生活？怎么樣的與人相處？會(huì)不會(huì)受到你自身的諸多因素，所帶來(lái)的傷害以及委屈。
如果不是天天逼著你學(xué)習(xí)，是不是你的未來(lái)將是起點(diǎn)在別人之后的很遠(yuǎn)距離？如果可以讓你任意玩耍，是不是你有了無(wú)拘無(wú)束，快樂(lè)的成長(zhǎng)，一生就會(huì)過(guò)得開(kāi)心呢？
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