初中語文教師隨筆（通用11篇）
只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)。下面是小編為大家精心挑選的初中語文教師隨筆，希望大家喜歡!
初中語文教師隨筆 篇1
新課程向所有奮戰(zhàn)在一線的教師提出了一個最基本的且最具震撼力的口號：“教育理念的更新”。這個響亮的口號尤其對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的語文學(xué)科，搭建了一個更科學(xué)更合理的的教學(xué)平臺，為語文教學(xué)行為提供了一個適合學(xué)生發(fā)展，適應(yīng)社會對人才需求的大舞臺。筆者現(xiàn)結(jié)合新課程中的新理念，對教師在語文教學(xué)中的一些普遍行為進(jìn)行反思，以便對新課程新理念認(rèn)識得更為深刻。
一、德育滲透力度不夠
語文是綜合性最強(qiáng)的一門人文學(xué)科。通過教學(xué)不僅要求學(xué)生獲得語文知識，而且更要達(dá)到陶冶情操、凈化心靈從而樹立正確的人生觀、價值觀的目的。但在我們平時的語文教學(xué)中往往偏重于對語文知識的`傳授，對句子的理解分析，修辭方式的運(yùn)用等等，而忽視了語文的教育功能;文章所傳達(dá)的思想，精神、人生觀、心理狀態(tài)等，以及對于學(xué)生應(yīng)該從中借鑒什么，學(xué)習(xí)什么、批判什么……新課程則提出了“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念，為教師的教學(xué)行為提出更高要求，尤其更強(qiáng)調(diào)“育人為本”的教育觀念。這就要求語文教師讓學(xué)生在課堂上不僅獲得知識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會在成長中如何以健康的心態(tài)面對人生的種種挑戰(zhàn)。
二、作文教學(xué)流于形式
雖然在此之前我們經(jīng)常倡導(dǎo)創(chuàng)新作文，也強(qiáng)調(diào)作文在教學(xué)中的份量，但在實際行為中， 我們很多教師只在作文課堂上進(jìn)行寫作教學(xué)，造成了學(xué)生為學(xué)作而寫作，沒有對學(xué)生的寫作進(jìn)行日常化系統(tǒng)化教學(xué)，使大部分同學(xué)的作文空洞而缺少感動，有的只是優(yōu)美詞語的堆砌或是干巴巴的敘事。新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”，我們教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，隨時寫，及時寫，讓學(xué)生情不自禁的、發(fā)自內(nèi)心的、主動而積極地渴望去抒寫。日積月累的寫作，何愁作文課寫不出好作文？
三、評價方式過于簡單
教學(xué)中，我們往往用成績來評價學(xué)生的好壞，忽略人與人之間的差異以及情商在學(xué)生成長中的作用。例如某個勤奮的學(xué)生經(jīng)過努力語文考了95分，沒有上優(yōu)秀，我們則不會稱他為好學(xué)生，也許會說他腦子慢再學(xué)也不行。這樣做的結(jié)果會讓他自卑而沮喪。新課程提倡尊重和贊賞學(xué)生，讓學(xué)生的閃光點(diǎn)在我們正確的評價中熠熠生輝。誠然，教學(xué)行為因師而異，因人而變，但無論怎樣的不同，只要遵循新課程中的新理念，語文課堂就會在我們教師的科學(xué)耕耘下，成為學(xué)生成才的良田活土。
初中語文教師隨筆 篇2
新一輪課程改革使語文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化，語文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。但是在教學(xué)實踐中，我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒有實效。
“語文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這是對語文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識。過去語文課上，沒有思想的碰撞、心靈的觸動、情感的陶冶、審美的熏陶。語文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以，語文課不受學(xué)生的歡迎。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語文自身的無窮魅力，還語文以本來的面目。
但要注意的是在教學(xué)中我們在突出體現(xiàn)語文人文性的`同時，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性水乳交融。語文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說過:語文教學(xué)的根在在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。
可時下語文課堂中的有些做法就值得反思了，有不少老師認(rèn)為，新一輪語文課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識。課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘，但對字詞句等基礎(chǔ)知識教學(xué)，幾乎沒有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得落后、過時，平時教學(xué)不重視了，上公開課更是不教這些不能“出彩”的“添頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對語言文字的揣摩品味，欣賞不到對優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來結(jié)結(jié)巴巴。試想，如果一個學(xué)生連一些極常用的字詞也不會讀，不會寫，一寫作文就是錯別字、病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來的。如果我們的語文課堂長期如此，少了聽說讀寫基礎(chǔ)知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練，那么可想而知其他的一切活動也都將成會空中樓閣。
因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語文訓(xùn)練為代價。應(yīng)在兼顧語文教學(xué)人文性的同時，扎扎實實抓好語文基礎(chǔ)知識的傳授和語文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實的語言文字的訓(xùn)練之中，語文教學(xué)的理想境界才有可能實現(xiàn)。
中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語言”上，這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。在教學(xué)《小石潭記》一文時嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)。
《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對古典文學(xué)的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時以情感人，重點(diǎn)體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭--潭中景物--小潭的源流--潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時候自我感覺非常良好，同學(xué)們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請你作為設(shè)計師來設(shè)計景點(diǎn)，你會怎樣設(shè)計？學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于:
第一、沒有從學(xué)生的實際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班,基礎(chǔ)薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;
第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。
現(xiàn)代人總會對文言形式的語言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認(rèn)知和理解的方式來實現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語感入手，增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養(yǎng)語感，增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語言優(yōu)美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。
初中語文教師隨筆 篇3
上好一節(jié)課容易，但要上好每一節(jié)課談何容易。尤其是對剛走上工作崗位不久的像我這樣的年輕教師而言“使每一節(jié)課都精彩”實在是高不可攀，遙不可及，與其望洋興嘆，不如放好心態(tài)，莫要好高騖遠(yuǎn)，扎扎實實，向45分鐘要效益，大可不求花樣百出，滿堂皆彩，但求實實在在，易行有效，使學(xué)生在課堂中真正學(xué)有所得。
回顧從教以來約一年半的語文教學(xué)生涯，不敢輕言“有效”二字。下面是我對如何實現(xiàn)初中語文課堂有效性的一些淺薄看法。不妥之處，望諸君批評指正。
首先得明確一個概念，什么是“有效”？
“有效”是指能實現(xiàn)預(yù)期目的，有效果。由此推及語文課堂教學(xué)的有效性，就是指在班級授課制這種組織形式下，語文教學(xué)能實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，效果明顯。
簡單的說完成了教學(xué)目標(biāo)即為有效，沒有完成教學(xué)目標(biāo)即為無效或低效。可見課堂有效與否，首先在于課堂教學(xué)目標(biāo)的確立上。若課堂目標(biāo)設(shè)定脫離學(xué)生實際，往往會使課堂教學(xué)陷入困境，使學(xué)生痛苦不堪，使老師尷尬難言。
其次是如何才能做到有效？
一、做好課前準(zhǔn)備
要提高常態(tài)下的語文課堂教學(xué)的有效性，首先要在課前下功夫，即深入研究教材和學(xué)生，精心設(shè)計教學(xué)方案。
1、鉆研教材，潛心與文本對話
初中語文教材內(nèi)容不如小學(xué)教材那么淺顯，易理解，而且篇幅較長，教學(xué)難度大。所以一定要重視對教材的研究。研讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)，揣摩教材編寫者的編排意圖、教材的結(jié)構(gòu)體系;對于單元教材，要掌握其重點(diǎn)、難點(diǎn);對于一篇篇課文，更是要潛心研究。只有教師與教材的用心對話，才會有學(xué)生與課文的真心對話。教師研究教材的感受、體驗全面、深刻，課堂教學(xué)的有效性才會有基礎(chǔ)。只有教師讀懂了教材，才有可能指導(dǎo)學(xué)生讀懂教材。
2、充分解讀學(xué)生，尊重群體差異及個體差異
“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為活生生的力量，帶著已有的知識、經(jīng)驗、思考、靈感參與課堂活動，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。語文課堂教學(xué)要保證有效性，必須仔細(xì)揣摩學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情景，刪繁就簡，做好教學(xué)方案的預(yù)設(shè)。教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，尤其是關(guān)注學(xué)生的知識儲備，要善于在新舊知識之間為學(xué)生搭建橋梁。
往往語文老師都會代兩個班，而這兩個班的學(xué)生會有明顯的差異。所以備課時就必須考慮到這些因素，比如:這個班學(xué)生活躍切好表現(xiàn)，那個班的學(xué)生文靜而不愛表達(dá)，那么備課時教法上就要區(qū)別對待。另外在設(shè)計問題時要換位思考，以學(xué)生的視角來思考問題。不僅如此問題難度要有一定的梯度，提問時注意學(xué)生的個體差異，使不同層次的學(xué)生都能廣泛參與其中。
3、精心備課，確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)預(yù)案
教參僅供參考，他人的教學(xué)設(shè)計也有其針對性，生搬硬套必然會導(dǎo)致課堂有效性低下。所以精心備課，設(shè)計教學(xué)預(yù)案尤為重要。教學(xué)設(shè)計要能體現(xiàn)施教者的獨(dú)特見解和課堂組織的思路，目標(biāo)明確，教學(xué)可行。總之，教學(xué)方案要經(jīng)過自我設(shè)計，服務(wù)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)的普及，使得豐富的教學(xué)資源信手拈來，其中不乏名師關(guān)于教學(xué)設(shè)計的傾力之作。如果奉行“拿來主義”，整堂課照本宣科，即使再優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，課堂教學(xué)效果也會大打折扣，而且研究教材與學(xué)生就失去了意義。教師既要研究書后習(xí)題，又要站在學(xué)生的角度，揣摩學(xué)生學(xué)習(xí)課文可能會遇到的問題，制定出合理的教學(xué)目標(biāo)之后，再參考、借鑒別人的教學(xué)設(shè)計，在自己的教學(xué)預(yù)案中充分引導(dǎo)學(xué)生深入研究，學(xué)會學(xué)習(xí)，讓即將實施的多邊對話充滿激情與智慧，充滿情感的交流與心靈的溝通。
二、把握課堂教學(xué)
語文學(xué)習(xí)的主陣地在課堂，要教給學(xué)生什么，讓學(xué)生獲得什么，都在課堂。良好的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生樂學(xué)好學(xué)的保證。所以一定要營造民主平等的課堂教學(xué)氛圍。課堂上既要有教師“主導(dǎo)性”的彰顯，更要有學(xué)生“主體性”體現(xiàn)，這樣的課堂教學(xué)才會有高效率。
1、營造民主平等的課堂教學(xué)氛圍
課堂教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程，在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、分享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展，因此，我們首先要做到以人為本，建立民主平等的師生關(guān)系，與學(xué)生課堂上平等對話，弘揚(yáng)個性。對話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通的理念，沒有精神的自由，沒有主體意識的存在，怎么可能形成真正的話語互動？因此，必須讓微笑成為課堂上空的一縷陽光，用幽默為課堂教學(xué)帶來無限的春光，贊賞的目光、親切的話語、適時地給予學(xué)生指導(dǎo)，營造—種自由、輕松的'學(xué)習(xí)氛圍，讓他們產(chǎn)生躍躍欲試的勁頭，樹立克服困難的信心，去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造……讓學(xué)生享受課堂，與老師進(jìn)行無拘無束的、平等的對話，在課堂上真正做到敢想、敢說、敢做、敢于超越經(jīng)驗事實。
2、發(fā)揮教師的主導(dǎo)性
所謂主導(dǎo)性，即教師在教學(xué)活動中所起的主要引導(dǎo)作用，教師好比一部劇中的導(dǎo)演，而學(xué)生們則是一個個優(yōu)秀的演員。導(dǎo)演不需要表演，更不能成為主角，所以教師要還課堂給學(xué)生，讓學(xué)生們盡情的表演，教師只需在適當(dāng)?shù)臅r候加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。所以教師必須時刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，做到眼里始終要有學(xué)生，講在需要講之處，撥在應(yīng)該撥之時。
教師要能利用一切可利用的手段調(diào)動學(xué)生的積極性。語文本身是一門綜合聽、說、讀、寫能力為一體的基礎(chǔ)學(xué)科，所以課堂上教師要使學(xué)生愛聽、想說、會讀、能寫。積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與課堂活動，在啟而不發(fā)時可以將問題生活化，使語文成為一門解決問題的學(xué)科。教師可以在課堂上講一些笑話、幽默來活躍氣氛。
一次，講到雙關(guān)修辭，苦于沒有好的例子。突然靈機(jī)一動想到一句廣告詞“這家管不好了”，讓學(xué)生把玩一語雙關(guān)的妙處。
又有一次，講病句中的歧義現(xiàn)象，隨即想到一個笑話:護(hù)士看到病人在病房喝酒，就走過去小聲叮囑說:“小心肝!”病人微笑道:“小寶貝。”爆笑后明白了什么是歧義現(xiàn)象。
當(dāng)學(xué)生遇到困難時，教師要能將問題化難為易。上學(xué)期在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《故宮博物院》時，我想讓一位學(xué)生上黑板在補(bǔ)充出我所留白的板書，即從課文中找出故宮博物院從南到北的建筑名稱。良久，沒人敢上來嘗試，面對這樣的局面，我靈機(jī)一動說:“會填哪里填哪里，填一處也行。”于是學(xué)生爭先恐后，最終完成效果良好。課堂氣氛由沉悶轉(zhuǎn)為輕松活躍。
教師要始終能夠引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)并且能控制課堂的節(jié)奏。
3、發(fā)揮學(xué)生的主體性
學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，應(yīng)把學(xué)生放在生動活潑地主動發(fā)展的位置上。課堂教學(xué)中要盡量讓學(xué)生多種感官都參與到教學(xué)過程之中，努力培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識，讓學(xué)生以積極的狀態(tài)投入課堂學(xué)習(xí)之中。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，只有這樣才能使學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn)，使學(xué)生真正參與到教學(xué)的過程之中，課堂上學(xué)生思維活躍，學(xué)習(xí)效率就會很高。所以要創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生的整個身心都得到解放，真正成為課堂的主人。
要真正發(fā)揮學(xué)生的主體性，就必須大膽放手，讓學(xué)生自己去思考，發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題。教師千萬不可越俎代庖，使學(xué)生喪失主體地位，被動學(xué)習(xí)。教學(xué)上可根據(jù)課文的類型，如自讀課文完全可以不設(shè)計任何問題，讓學(xué)生自己邊讀邊品味，自己提出問題，進(jìn)行小組討論，最后在全班交流。這學(xué)期學(xué)習(xí)牛漢的《我的第一本書》就采用了這樣的方法，效果良好。
此外，對課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)要多給予肯定和賞識。教師要制定課堂激勵制度，調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門功課。
三、重視課后反思
“昨事不忘，今日之師”。課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，無論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認(rèn)識層面上都會發(fā)現(xiàn)不足，都會留有遺憾。如果不及時反思，很多感覺稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會出現(xiàn)類似的問題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。教學(xué)之余，留有足夠的空間與時間，及時捕捉問題，記下得失。也是課堂教學(xué)有效性的延伸。勤于反思，將會對未來的教學(xué)提供參考和借鑒作用。
最后，落實課堂有效性離不開勤學(xué)與鉆研，要不斷的給自己充電，獲取新知，以應(yīng)對課堂上學(xué)生們生成的新問題。共同加油吧!
初中語文教師隨筆 篇4
古詩文教學(xué)是語文教學(xué)工作中的一大難題，多年以來不斷有人探索，尋求教學(xué)的最有效方法。在這里，我結(jié)合自己幾年的工作經(jīng)驗談一談初中古詩文教學(xué)的心得。
一、課前做好充分預(yù)習(xí)
要求學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文之前作好充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。“好的開始是成功的一半”。我布置的預(yù)習(xí)是帶有指引性的、作業(yè)性質(zhì)的預(yù)習(xí)。例如，我會先利用小黑板把生字詞寫出來讓學(xué)生做，要求學(xué)生把關(guān)于此詩詞的作者的生平經(jīng)歷盡可能詳細(xì)地找出來；我還喜歡讓學(xué)生課前寫一段與詩詞內(nèi)容有關(guān)的話，以便與詩詞進(jìn)行一個比較學(xué)習(xí)，明白詩詞語言的精練，使他們在語言上有所收益等等。當(dāng)然預(yù)習(xí)作業(yè)必須是有針對性和適量的，否則就適得其反了。
二、教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生多讀
學(xué)古詩文當(dāng)然要從讀開始。所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”，可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過讀去體味詩文中的韻味。當(dāng)然，教師必須對學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要學(xué)生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在讀之中，學(xué)生定能對詩詞有一定的感悟。
三、引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去讀，學(xué)與思結(jié)合
多讀固然有其重要性，但如果我們在讀的過程中，給予學(xué)生一定的指引，相信讀的效果會好很多。在教學(xué)中，我喜歡采用一讀解決一問題的模式。例如，一讀詩文，讀準(zhǔn)音；二讀詩文，讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀詩文，弄明詩文大意；四讀詩文，體會情感……這樣，能使教學(xué)顯得思路清晰，有條不紊，也較容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于設(shè)計的問題是逐步深入的，符合了由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，所以收到了較理想的課堂效果。
四、引導(dǎo)學(xué)生改變題材，用自己的語言把詩文內(nèi)容寫出來
古詩文的語言非常的精練，可說是字字珠璣。但對于初中生，特別是初一的'學(xué)生來說，他們都迫切地需要了解詩文大意，明白詩文的字面意思。他們也就認(rèn)為翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。對于這一點(diǎn)，我在教學(xué)時也根據(jù)實際進(jìn)行了改進(jìn)。我認(rèn)為，簡單的翻譯是枯燥的，學(xué)生也很難進(jìn)入意境，所以我指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，對古詩文進(jìn)行體裁的改變，用散文化的語言把詩詞中所描寫的東西串成一篇優(yōu)美的散文。通過對改變后的散文體會，再對照原詩進(jìn)行對照品讀，講解詩詞語言的特點(diǎn)。學(xué)生也就能突破狹窄的詩詞意空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。
五、比賽朗誦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
現(xiàn)在的初中生，大部分都有愛表現(xiàn)的欲望，他們強(qiáng)烈的需要別人對他們能力的贊揚(yáng)、肯定。給學(xué)生營造一個良性的競爭環(huán)境確實是很重要的。而在古詩文教學(xué)中，恰恰能很好地滿足了他們的需要，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。古詩文，一般來說，篇幅較短小，而且朗朗上口，易于背誦，所以我會根據(jù)古詩文的特點(diǎn)進(jìn)行如古詩文朗讀比賽、背誦比賽，默寫比賽等形式多樣的比賽。這些比賽可以以個人、小組、男女等方式進(jìn)行。可以說，學(xué)生的熱情非常的高漲，幾首詩一眨眼的工夫就讓他們熟記于心。學(xué)生賽得開心，背誦的教學(xué)目標(biāo)也易于完成，效果讓人相當(dāng)?shù)臐M意。
初中語文教師隨筆 篇5
《草原》是我國著名作家老舍先生的作品。他把自己第一次見到草原的真情實感告訴讀者。向我們介紹了草原的天美、地美、生活在草原上的人民熱情好客，歌頌了民族大團(tuán)結(jié)。學(xué)習(xí)課文，就是要讓學(xué)生理解這些美，并從中受到美的教育，從小爭做語言美、行為美、心靈美的人。基于此，我教學(xué)本文，采取讀的方式。
一、初讀，了解美。
《草原》具有豐富的美育內(nèi)容。初讀時，學(xué)生可以了解到草原的天很藍(lán)，地很綠，是色彩美；有馬牛羊在草原上吃草、嬉戲，是動態(tài)美；蒙古族人穿著各色袍子，騎馬飛奔幾十里外迎客，蒙古包內(nèi)熱情待客，以及表演歌舞、摔跤，是草原人特有的傳統(tǒng)美德。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生給課分段，并加上小標(biāo)題。
二、精讀，理解美。
老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時，透過課文優(yōu)美的語言，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)揣摩、品味語言美，從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語言描繪的圖畫美，受到美的陶冶。
先生筆下草原的天“比別處更可愛”，什么地方更可愛呢？作者抓住“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”來寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀，并閉目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空氣，讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲，表示我”滿心的愉快。追問：“為什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，決意用歌聲來贊美草原。
天很美，抓住“藍(lán)”地很美，抓住一碧千里的“碧”字。老師引導(dǎo)學(xué)生找出描寫“碧”的語句，仔細(xì)品味。“平地是綠的，小丘是綠的”，“無邊的綠毯”上羊群還為它“繡上了白色的大花”，加上那些“線條柔美”的小丘“就像一幅”只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫”。作者被這美境深深地吸引和打動了，從而產(chǎn)生了“驚嘆”“舒服”“久立四望”“低吟小詩”的感受。讀到這里，師生都被這美境打動，腦海里就會浮現(xiàn)出那美境的形象，體會到作者的神妙之筆，達(dá)到與作者感受同步，產(chǎn)生共鳴。也不知是誰帶的.頭，師生們一齊唱起了：藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……
三、選讀，感悟美。
情待客那一段，當(dāng)他繪聲繪色地讀道：“進(jìn)了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主人都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親切，一點(diǎn)也不拘束。不大會兒，好客的主人端進(jìn)來大盤的手抓羊肉。……干部敬酒，七旬老翁敬酒。舉杯，舉杯，回敬再回敬……”同學(xué)們爭先恐后地發(fā)言：“嗬！蒙古包里待客真熱鬧！”“多新鮮啊，吃的，喝的全是奶制品，都是我愛吃的東西。”說完，還響響地咂咂嘴。“還有手抓羊肉，我從沒見過。”更新鮮的是吃飯時，“還有戴尖尖帽的姑娘唱歌”……一切都是那么新鮮，一切都是那么美好。同學(xué)們紛紛表示：“放暑假，我動員爸媽一起去草原旅游，親口嘗一嘗那些我沒見過的食品。”“我呀，想去穿上蒙古袍子在蒙古包前留個影。”“我要去學(xué)摔跤，藍(lán)天碧草地，摔跤多有意思！即使摔倒在草地上，肯定不會疼。”……同學(xué)們在追求美的向往中陶醉了。
初中語文教師隨筆 篇6
人在做一件事情的時候，總會思考為什么做這件事情，即這件事的意義。語文這件事也是這樣。不管是進(jìn)行語文教育的老師，還是進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的學(xué)生，都要首先弄清楚這個問題。這樣，我們才不是盲目的，我們才是更高境界的人。我國的哲學(xué)家馮友蘭先生便說，一個人的覺解越多，他的人生境界越高；而動物是沒有覺解的。馮先生說的覺解便是關(guān)于意義的問題。只有人會思考關(guān)于意義的問題，動物不會。一個人思考的越多，他與動物的距離就拉得越大。在精神世界里，這樣的人是巨人，而不是一般的凡夫俗子。比起蕓蕓眾生，這樣的人便是超凡脫俗。
在回答為什么要學(xué)語文時，我們首先要弄清楚語文是什么。“為什么”的問題有關(guān)于“意義”。“是什么”的問題有關(guān)于“內(nèi)容”。我認(rèn)為，語文的內(nèi)容就是兩個：語文和文學(xué)。有人顧名思義，把語文理解成語言和文字，從而取消了文學(xué)，這是不對的。而且，文字就包含在語言當(dāng)中。我顧名思義，認(rèn)為語就是語言，文就是文學(xué)。我們在中小學(xué)時期學(xué)習(xí)語文，在大學(xué)時期也學(xué)習(xí)語文。與語文相對應(yīng)的一個本科專業(yè)就是漢語言文學(xué)，這個專業(yè)就是專門學(xué)習(xí)語言和文學(xué)的。當(dāng)然，我們這里說的語言是指我們的母語，而非外國語。從這一點(diǎn)也可以看出語文的文應(yīng)該是文學(xué)。只不過，年級越低，語文學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)就越在語言上，比如小學(xué)；隨著年級的增高，文學(xué)的分量在不斷地加重，比如高中。當(dāng)然，語言和文學(xué)是不能完全割裂開來的。兩者往往是融合在一起的。不是說文學(xué)是語言的藝術(shù)嗎？就是說當(dāng)語言在表情達(dá)意的時候，富有藝術(shù)性，它就變成文學(xué)了。這一點(diǎn)，在我們的語文課本里得到了明顯的驗證：大多數(shù)課文都是文學(xué)作品，就是一些應(yīng)用文也具有文學(xué)性。
那么，語言又是什么呢？無非就是字詞句篇的學(xué)習(xí)。具體講，就是教會我們識字，字形、字音之類，比如初中階段要求我們掌握3000多基本漢字；豐富我們的詞匯量，能理解會運(yùn)用；掌握基本的語法知識，并運(yùn)用這些知識讀懂比較繁復(fù)的句子，不寫病句；能寫作比較連貫的篇章來表情達(dá)意，會寫作基本的應(yīng)用文。（九年義務(wù)教育階段的要求是十分基礎(chǔ)的，因為這是每一個中國人都必須接受的最低的文化教育程度。而高中的語文要求就要高一點(diǎn)，大學(xué)的語文要求就更高一點(diǎn)。至于漢語言文學(xué)專業(yè)的要求就更高，學(xué)得也更細(xì)，畢竟這是一個專業(yè)。）從這里，我們可以看出語文的工具性這一特征。即它是交流的工具，它使我們會聽會讀會說會寫。舉個例子，有些人聽別人的話老是聽錯，讀別人的文章讀不懂；有些人心里明白，但就是說不出來，也無法把自己的思想情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來，有時候表達(dá)清楚了，卻沒有技巧，讓別人看了很生氣。這就是語文沒有學(xué)好的惡果。從這里也可以看出，語文的工具性里，其實有著對于一個人的思維能力、交際能力或曰情商的訓(xùn)練。這已經(jīng)引出了語文的另一大特征：人文性。
語文的人文性十分明顯地體現(xiàn)在文學(xué)里。我認(rèn)為語文的人文性主要提高我們的這三大修養(yǎng)：思想修養(yǎng)、品德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)（或曰審美修養(yǎng)）。具體講，優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅可以提高我們的語言運(yùn)用能力，更可以提高我們的思想深度，使得我們不是一個膚淺的庸人；也可以提高我們的`道德品質(zhì)，使得我們向古之君子、今之文明公民的標(biāo)準(zhǔn)靠近，而不是沒有操守、淪為小人；也可以提高我們的審美能力，脫離了低級趣味，用藝術(shù)（比如文學(xué)、美術(shù)、音樂）來陶冶情操、娛樂心靈。
只要我們認(rèn)真地去閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品（包括散文、隨筆、小說、詩歌等等），只要有了興趣，時間長了，你就會發(fā)現(xiàn)自己在文學(xué)的潛移默化中得到了很多。你也會發(fā)現(xiàn)語文與生活的聯(lián)系是何等得緊密。學(xué)好語文又是何等得重要。你在閱讀的過程中，不僅培養(yǎng)了閱讀的愛好，很有可能也激發(fā)了你寫作的欲望。當(dāng)你養(yǎng)成了愛讀書、愛寫作的習(xí)慣后，你發(fā)現(xiàn)你與語文已經(jīng)難分難解了。生活就是語文，而語文也就是生活。我們的生活因為有了語文、文學(xué)，才變得更有趣更充實也更有意義。即使是生活里的不堪承受，也因為語文、文學(xué)而變得可以承受。
總結(jié)一下，從語文的兩大學(xué)習(xí)內(nèi)容（語言和文學(xué)）引出了語文的兩大特征（工具性和人文性）。而學(xué)習(xí)語文的意義便在其中。即語文是交際的工具，學(xué)好語文有助于交流溝通；語文又是生活的映照，學(xué)好語文有助于提高我們的人文素養(yǎng)與人生境界。馮友蘭先生認(rèn)為中國哲學(xué)的意義在于提高人們的人生境界。竊以為語文的最高意義也在于此。因為語文天然地以文史哲為依附。而縱觀我們的語文教育，片面地重視工具性的一面，而有意無意地忽視了人文性的一面。也難怪培養(yǎng)出來的學(xué)生大多素養(yǎng)低下，更談不上什么人生境界，不過一俗物而已。就是那些考高分?jǐn)?shù)的所謂優(yōu)秀學(xué)生也大多只會做做應(yīng)試試題，其思想見地與談吐也不過爾爾；如果不是新世紀(jì)的范進(jìn)、孔乙己就謝天謝地了。
當(dāng)然，需要注意的是，我們這里談的語文是真正的語文，我稱之為“大語文”。這與我們的為了分?jǐn)?shù)、急功近利、舍本逐末乃至面目可憎的應(yīng)試語文是有區(qū)別的。那么，在現(xiàn)今的應(yīng)試制度下，如何盡力去實踐大語文呢？也就是說如何既考高分?jǐn)?shù)，又使得人文素養(yǎng)得到提高呢？預(yù)知后事如何，請看下文分解。
初中語文教師隨筆 篇7
以追求美的享受——語文課注重審美體驗現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本潛力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的潛力。
語文教育就應(yīng)而且能夠造就現(xiàn)代化社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的`構(gòu)成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課標(biāo)中在闡釋語文課程的基本理念中將培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字潛力、閱讀潛力、寫作潛力、口語交際潛力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步構(gòu)成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展，作為重中之重。另外還需要清楚的是語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，就應(yīng)讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在超多的語文實踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。每個語言文字都是一顆跳動的生命，都具有必須的感情色彩，豐富的內(nèi)涵，“花”能使你想到百花盛開，那五彩繽紛的大花園；還會是你想到，那不十分引人注目卻那樣堅韌，在風(fēng)雪中傲立的小花。“百合花”讓你感覺到清純，淡雅。“玫瑰花”則讓你感覺艷麗芬芳，熱情似火。僅僅是“百合”與“玫瑰”兩個詞語的不一樣，僅僅是這兩個字的差別，給我們的心靈帶來不一樣的刺激，感受。這就是我們的母語所賦予我們的空間，靈感。也是唯有我們的母語才有如此的魅力。每個跳動的音符都會激起孩子們的遐想，給人以美的享受。都能使你產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，都會讓你想到一幅幅生動的畫面。
作為語文教師的我們，應(yīng)指導(dǎo)孩子們賦予每個文字以新的生命賦予它變化的色彩，使他盡顯英雄本色，盡其使命。也應(yīng)讓孩子們盡情享受文字給他們帶來的快樂，用孩子們的特有的童音，用他們獨(dú)特的理解，讓他們暢游在知識的海洋中，那是最高的一種境界。我在不斷追求著。我們努力創(chuàng)造機(jī)會，讓孩子們在學(xué)習(xí)語文中不斷感受美，創(chuàng)造美。讓每個中國人都喜歡我們的母語，這是每位語文教師甚至說是語文教育工作者肩負(fù)的職責(zé)。
初中語文教師隨筆 篇8
從教三年，一直從事日語教學(xué)，這個學(xué)期是轉(zhuǎn)崗語文的第一個學(xué)期。對語文學(xué)科很不熟悉，教學(xué)方式和技巧都必須重新積累。對于管理學(xué)生方面也缺乏經(jīng)驗，一開始接手的確很生疏，對學(xué)生的水平也有點(diǎn)估計過高。結(jié)合平時的教學(xué)情況，我總結(jié)以下需要改進(jìn)的地方：
1、自己要研究教材，吃透教材，了解該課教學(xué)重點(diǎn)是什么，把課講得易于學(xué)生理解吸收，最后達(dá)到能舉一反三。
2、要深入學(xué)生群體，了解現(xiàn)在初一學(xué)生的特點(diǎn) ，采取多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。
3、平時上課戒急躁，慢慢地引導(dǎo)，給學(xué)生思考的時間，對學(xué)生的回答給予適當(dāng)?shù)脑u價，主觀上是積極的，肯定的，不能對他的回答置之不理。
4、我需要在教學(xué)中加入學(xué)法的指導(dǎo)，教是為了不教。語文，這門學(xué)科的基礎(chǔ)性決定了它是人們?nèi)粘＝浑H的一個工具，需要提高的是閱讀能力，表達(dá)能力和寫作能力。課文的教學(xué)就是教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，學(xué)會閱讀，學(xué)會表達(dá)，學(xué)會作文。
5、我自己需要做大量的.初中試卷，特別是中考試卷，清楚中考考點(diǎn)，命題模式，閱卷規(guī)則。從而明確教學(xué)中的教學(xué)重點(diǎn)，充分利用學(xué)生有限的時間精力，讓他們少做無用功。
當(dāng)然最主要的是向同僚請教，大家多交流教學(xué)的心得體會以及有效的方法，以此來改進(jìn)我的課堂教學(xué)。
初中語文教師隨筆 篇9
頂崗實習(xí)馬上就要結(jié)束了，我也總結(jié)了一下自己需要改進(jìn)的地方：
1、自己要研究教材，吃透教材，了解該課教學(xué)重點(diǎn)是什么，把課講的容易些，方便學(xué)生理解吸收，最后能達(dá)到舉一反三;
2、要深入學(xué)生群體，了解現(xiàn)在初一學(xué)生的特點(diǎn)，采取多種教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué);
3、平時上課戒急躁，慢慢地引導(dǎo)，給學(xué)生思考的時間，對學(xué)生的回答給予適當(dāng)?shù)脑u價，主觀上是積極的，肯定的，不能對他的回答置之不理。
4、我需要在教學(xué)中加入學(xué)法的指導(dǎo)，教是為了。語文，這門學(xué)科的`基礎(chǔ)性決定了它是人們?nèi)粘＝浑H的一個工具，需要提高得失閱讀能力，表達(dá)能力和寫作能力。課文的教學(xué)就是教會學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，學(xué)會閱讀，學(xué)會表達(dá)，學(xué)會作文。
5、我自己需要做大量的初中試卷，特別是中考試卷，清楚中考考點(diǎn)，命題模式，閱卷規(guī)則。從而明確教學(xué)中的教學(xué)重點(diǎn)，充分利用學(xué)生有限的時間精力，讓他們少做無用功;
當(dāng)然最主要的還是想同事請教，大家多交流教學(xué)的心得體會以及有效的方法，以此來改進(jìn)我的課堂教學(xué)。
初中語文教師隨筆 篇10
隨著課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生著變化。教師的觀念在逐漸更新，教師的角色在悄悄變化，學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。以培養(yǎng)學(xué)生“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三個維度為目標(biāo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)前臺。在我不到兩年的語文教學(xué)過程中，有過困惑，有過思考，也取得了一定的進(jìn)步。現(xiàn)把自己平時的一點(diǎn)心得拿出來與大家一起交流，希望大家能給予指導(dǎo)與幫助。
一、讓課件成為渲染課堂氣氛較有效的武器
課件圖片能發(fā)展人的思維，能給人以最大限度的聯(lián)想，并且給人無限的美感，讓人盡情想象，思索，潛移默化地發(fā)展思維能力。在語文課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥砑有﹫D片，或配樂課件，甚至一段錄像，不僅能調(diào)節(jié)課堂氣氛，給人輕松愉快的感覺，還能調(diào)動學(xué)生的積極性。例如《桂林山水》一課描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗作者熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。
二、讓學(xué)生積極參與故事的發(fā)展意識。
當(dāng)今，課堂教學(xué)中，師生雙方的交流構(gòu)成課堂主陣地，但學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是引導(dǎo)者。教學(xué)效果的好壞，關(guān)鍵看學(xué)生掌握了多少知識，對小學(xué)生來講，如果能采用一種調(diào)動其積極性有效的教學(xué)方法，將會起到事半功倍的效果。孩子的天性就是活潑好動，我們在教學(xué)中如果能利用這一點(diǎn)做文章，有時會收到意想不到的效果。如：在教學(xué)《東郭先生和狼》這一課的時候，為了讓學(xué)生更好的去理解課文的真諦，同學(xué)們將課堂上學(xué)到的動作將課文進(jìn)行表演，課堂的內(nèi)容以一種生動可見的形式深入孩子的心靈。
三、適當(dāng)安排繪畫，增添課堂情趣。
語言文字是一種抽象的符號形式，美術(shù)卻是直觀的藝術(shù)形式，而且美術(shù)在啟發(fā)人的形象思維能力和抽象概括能力等方面有其獨(dú)到的效果。在語文課堂教學(xué)中合理地安排學(xué)生進(jìn)行繪畫，不僅能很好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，而且能更深地理解課文的內(nèi)容。例如：在《荷花》這一課中，我先自已畫一幅白色的素描荷花，讓學(xué)生通過圖，先了解荷花是什么樣子的，對它有一個初步的了解，要不然單從課文上簡單的文字來理解，他們對此還是茫然。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的`是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么啊？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。
把語文課堂教學(xué)模式從傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變過來，溝通語文學(xué)科與音樂，美術(shù)學(xué)科的聯(lián)系，把語文學(xué)習(xí)中的讀與唱，畫，演等有機(jī)結(jié)合，讓語文課堂"活"起來，讓學(xué)生動起來，不僅能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，而且能培學(xué)生廣泛的興趣愛好，全面提升學(xué)生的素養(yǎng)。在這紛繁的課改大潮中，作為一線教師，面對先進(jìn)的教育理念，瞻前顧后不好，裹足不前不好，邯鄲學(xué)步也不好。擁有可貴的靈魂思想，善于去偽存真，學(xué)會吸取精髓，才能在學(xué)習(xí)借鑒的同時，減少在左右搖擺中的機(jī)械追隨與模仿，潛心提煉，才能教出自己的特色。
初中語文教師隨筆 篇11
初中語文教材中每單元都編排了兩篇自讀課文，這些自讀課文的編排，目的在于讓學(xué)生運(yùn)用學(xué)過的知識和方法，去獨(dú)立閱讀類似的課文，使“知”變成“行”，從而加深對舊知識的理解，運(yùn)用，進(jìn)而拓展視野，獲得新知識，并提高會讀能力。語文是實踐性很強(qiáng)的課程，因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，并逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)造性地閱讀。而自讀課文的學(xué)習(xí)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)法練習(xí)的.一大陣地，我教自讀課文主要是從以下幾個步驟入手：
1.自讀課文，引導(dǎo)學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容
對每一篇自讀課文，都應(yīng)編寫自讀提綱，書寫在黑板上或向?qū)W生口頭提出，這些提綱，既從教材出發(fā)，又考慮該單元的總目標(biāo)以及學(xué)生的知識水平，以它作為自學(xué)之引路，以免盲目自讀。對這類課文的教學(xué)，我們要以朗讀作為教學(xué)的主要手段，要安排足夠的時間讓學(xué)生朗讀課文。朗讀的形式可根據(jù)需要由學(xué)生自由讀、輪流讀、齊讀，還可以組織小型的朗讀比賽，在朗讀中了解課文大意。同時，還要讓學(xué)生自行劃出重點(diǎn)詞句，利用工具書自行掃除文字障礙，在朗讀后掃清了字詞障礙的基礎(chǔ)上再設(shè)置問題。
2.解疑.再質(zhì)疑.點(diǎn)撥
舊的教學(xué)程式，往往是教師理解文章之后向?qū)W生提問題，學(xué)生圍繞老師的問題回答，有時甚至只是教師的“滿堂灌”，“一言堂”，久而久之，學(xué)生興趣減退，效率降低，能力的提高就成了一句空話。因此，改革教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃樱上麡O變?yōu)榉e極是至關(guān)重要的。在教學(xué)中，采取循序漸進(jìn)的原則，鼓勵學(xué)生先提出一些簡單的問題，大家積極思考、解答，教師表揚(yáng)鼓勵，這樣，學(xué)生提問題的熱情就會越來越高漲。然后積極鼓勵學(xué)生鉆研課文，提出有價值的問題，這樣做比教師的主動提問更能鍛煉學(xué)生的思維能力。
在整個過程中教師主要巡回輔導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生反饋出來的問題，針對課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)識的深度、廣度，進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛的點(diǎn)撥和簡明扼要釋疑,發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性。
【初中語文教師隨筆】相關(guān)文章：
初中語文教師隨筆06-06
初中語文老師隨筆08-21
初中語文教師的教育隨筆04-28
初中語文教師教育隨筆05-10
初中語文教師工作隨筆10-05
初中語文教師教學(xué)隨筆04-19
初中語文教師教學(xué)隨筆11-21
初中語文教師教育隨筆04-21
初中語文老師教育隨筆06-07
初中語文老師教學(xué)隨筆05-11