名家關(guān)于青春的散文
世界沒有一片相同的葉子，世界也沒有一場(chǎng)相同的青春。現(xiàn)在，小編帶大家一起欣賞名家眼中的青春是如何的。
寫給每一個(gè)自己
韓寒
人的處事風(fēng)格和性格不是一成不變的，尤其是16歲到30歲之間。
我寫過一些不錯(cuò)的文字，也寫了不少爛文章，無論狀態(tài)起伏，無論風(fēng)格轉(zhuǎn)變，都是一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，誰人能在14年的青春里保持紋絲不動(dòng)?
十七八歲時(shí)，我居然說，活著的作家中，寫文章論排名老子天下第二，現(xiàn)在想起來都臉紅，更讓我臉紅的是當(dāng)年我心中那個(gè)第一居然是李敖。
我少年時(shí)裝酷，追求語出驚人，這些話現(xiàn)在看來，很多都惹人厭惡，甚至還惹我自己厭惡，把各種傻話挖出來，總會(huì)擊中不同的人。
誰沒有年少過，你在宿舍里說過的那些蠢話，你在樹林里幼稚的表白，現(xiàn)在拿出來可不都得笑死，沒有人永遠(yuǎn)和過去的自己一致，除非你不再成長(zhǎng)。
接觸過我的人都知道，我面對(duì)生人其實(shí)靦腆拘謹(jǐn)。
這點(diǎn)從小到現(xiàn)在都未改變。
也許我把性格里的另一面都發(fā)泄到了賽車和寫作中。
只要不是被踢走，我在一支車隊(duì)一效力就是五六年，有合作的地方只要沒有意外都會(huì)一直合作下去，
酒店都選熟悉的住，吃飯永遠(yuǎn)去那兩三家，點(diǎn)的也永遠(yuǎn)是那幾個(gè)菜。
我性格就是這樣。
也許因?yàn)槲疫x擇走的道路太不一樣，充滿未知，所以我很希望在日常生活里沒有變故，不再有陌生的事物。
我口才不算好，有人把我十幾二十歲時(shí)的電視采訪都挖了出來，挑了回答得差的問題和木訥的地方拼接在一起，以驗(yàn)證我是一個(gè)草包。
是的，我在很多地方笨拙，嘴皮子也耍不好，所以我選擇了寫東西。
面對(duì)鍵盤，我擁有自己的世界，就像我倒車經(jīng)常撞，停車?yán)贤Ｍ幔魃项^盔，坐進(jìn)賽車，我依然是個(gè)好的車手。
這就是我的性格。
人的性格未必一面，也未必必須符合其他人的設(shè)定。
每個(gè)人的境遇和脾性都是不同的。
你不能拿著標(biāo)尺先裁量自己，再去宣判每個(gè)與你尺碼不同的他人是偽劣產(chǎn)品。
我反智么?是的，我反弱智，我還反各種束縛人的體制。
我學(xué)歷低，學(xué)識(shí)差，也有很多的缺點(diǎn)。
我有惡趣味，但我最怕無趣，我口無遮攔，但我最恨道貌岸然。
我常說錯(cuò)話，得罪人，也常道歉反思。
此番我又發(fā)現(xiàn)我17歲的書中有一句話錯(cuò)了，那就是七門紅燈，照亮我的前程——紅燈永遠(yuǎn)不能照亮你的前程，照亮你前程的，是你的才能。
在很多的采訪里，我常說一句話:人，可以不上學(xué)，但一定不能停止學(xué)習(xí)。
我也常說，為了避免早期作品中模仿他人的痕跡太重這個(gè)缺點(diǎn)，我不再看其他人的小說，但一定不能停止閱讀，只有閱讀，才會(huì)進(jìn)步。
硬要控制信息，斷章取義，我也沒有辦法，也許我們讀著不一樣的書，走著不一樣的路。
我只是選擇了做自己喜歡的事情，為了寫作，我影響了學(xué)業(yè)，最后退學(xué);為了賽車，我又幾乎放棄寫作，不計(jì)代價(jià)，孤注一擲。
我運(yùn)氣好，都做得不差。
每一個(gè)人，我相信造物者一定賦予你特殊的才能，很多人只是沒有發(fā)現(xiàn)而已。
也許此刻，有很多莫扎特正在編程序，很多舒馬赫正在寫文案，很多張曼玉正在當(dāng)前臺(tái)，很多李開復(fù)正在做中介……
我只是比很多人幸運(yùn)，找到了自己喜歡又適合的。
同時(shí)我也有很多比你們蠢笨的地方，怎么學(xué)都學(xué)不會(huì)。
每一個(gè)人，縱然缺點(diǎn)一身，但必然有一些地方是長(zhǎng)于他人的，那是你區(qū)別于他人的標(biāo)記，也是造物者公平的地方，就看你能否找到這些標(biāo)記。
沒人能讓所有人滿意，所以讓自己和你中意的人滿意就可以了。
你所判定的一切，也許就是你自己內(nèi)心的投影。
人生就是一個(gè)不斷接納和拋棄的過程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤獨(dú)前行的旅途。
KO不了你的，也許讓你更OK;沒讓你倒下的，也許讓你更強(qiáng)大。
我也將盡我所能，向在乎我的人創(chuàng)造各種東西，絕不向厭惡我的人解釋這是個(gè)什么東西。
有些苦不值得抱怨
劉同
明天就要離開家回北京了。
沒有參加朋友最后的聚餐，躺在臥室的床上看關(guān)于北漂的文章，聽父母親戚在客廳里的對(duì)話。
早些年，每次說到我在北京的時(shí)候，父母的朋友總會(huì)說:真不錯(cuò)，敢去北京。
再聽說我在一家不錯(cuò)的傳媒公司任職，他們就更覺得我一個(gè)外地人在北京打拼很不容易。
其實(shí)我們公司的大老板，二老板，三四五六七老板，都不是北京人。
其實(shí)大多數(shù)單位和企業(yè)，大多數(shù)人都是北漂，所以誰都不是別人眼里的外地人。
也許，在無數(shù)常駐北京打工人的心里，北京人才是外地人吧。
每次回家過完年，重返北京時(shí)，心情都是最復(fù)雜的。
那時(shí)，也是總會(huì)問自己一個(gè)問題:如果留在家鄉(xiāng)工作，會(huì)怎樣?這種問題基本只是提提而已，連想都不愿意想。
留下來?也許根本找不到工作。
留下來?也許根本不能適應(yīng)凡事都要講各種禮數(shù)規(guī)矩的小環(huán)境。
耍性子是不可能的了，與合作者翻臉，更是想都別想，資源就這么多，犯一點(diǎn)錯(cuò)就難以翻身。
而北漂與之相比，則充滿了機(jī)會(huì)與包容，這家公司不行就換一家公司。
這個(gè)行業(yè)不行，就再換一個(gè)。
人人都忙得要死，沒有時(shí)間去針對(duì)你。
從這一點(diǎn)上來看，選擇北漂比留守家鄉(xiāng)似乎更輕松些。
回家和很多即將參加工作的朋友聊天，大多數(shù)人覺得北漂是個(gè)偉大的舉動(dòng)，勇敢又光榮。
其實(shí)，北漂只是一個(gè)人無法忍受一成不變的生活，而做出的選擇，在一眼便會(huì)望到頭的生命中被迫做的改變。
說好聽點(diǎn)是為了理想，說世俗點(diǎn)不過是為了自己的欲望。
為了不看人臉色生活的欲望，為了想睡到幾點(diǎn)起就幾點(diǎn)起的生活欲望，為了一個(gè)月憑本事賺父母一年工資的欲望，為了可以一個(gè)人獨(dú)自生活的欲望，我們選擇了北漂。
這些人互不打擾，相互體諒，在有序的規(guī)則里協(xié)作，也有人結(jié)為伴侶生兒育女，為自己的北漂生活畫上完美的句號(hào)。
看了一篇關(guān)于北漂的文章，不禁感嘆北漂的歲月。
一個(gè)北漂的決定，讓本是普通人的我們，找到了一個(gè)展示自我的途徑，不僅有了更多的工作機(jī)會(huì)，還結(jié)識(shí)了很多成就彼此的人。
以往不習(xí)慣說拒絕的人，在北漂的日子里，也漸漸變得知道自己要什么，開始學(xué)會(huì)說“不”，從而獲取更多屬于自己的時(shí)間和空間。
以往不相信自己的人，也因?yàn)楦嗄吧说男湃危屗麄円仓匦抡J(rèn)識(shí)了自己，發(fā)出“原來我也能這樣”的感嘆。
因?yàn)橛辛吮逼@樣的選擇，所以很多人才有了可以自己把控的生活。
如果你是一個(gè)為自己的人，北漂定會(huì)讓你找到一個(gè)接近真實(shí)的自我。
如果你是抱著某個(gè)偉大的理想與抱負(fù)而選擇北漂，或許它會(huì)給你澆一頭冷水。
所謂北漂的過程，大概就是教會(huì)一個(gè)人先適應(yīng)在大海漂著，再學(xué)會(huì)為自己建造海市蜃樓的過程吧。
明天這個(gè)時(shí)候，我又會(huì)回到崗位為新一年的工作而忙碌了。
雖然有點(diǎn)背井離鄉(xiāng)，但一點(diǎn)都不覺得悲壯，都說拼搏和奮斗是一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，但不是每個(gè)人都有拼搏和奮斗的機(jī)會(huì)。
北漂也許一開始都挺苦的，但每個(gè)人都能遇到自己曾遇不到的那些機(jī)會(huì)，那就是最大的便宜。
我記得在朋友圈看了一段對(duì)話(未經(jīng)過考證，但著實(shí)震撼)大致意思是，有人對(duì)馬云說:我佩服你能熬過那么多難熬的日子，然后才有了今天的輝煌，你真不容易。
馬云說:熬那些很苦的日子一點(diǎn)都不難，因?yàn)槲抑浪鼤?huì)變好，我更佩服的是你明知道日子一成不變，還堅(jiān)持幾十年如一日照常過，換成我，早瘋了。
有些正在經(jīng)歷的苦不值得抱怨，因?yàn)槟阒浪鼈冞t早會(huì)變好。
把快樂種在心里
作者:梁實(shí)秋(中國近代著名文學(xué)家)
天下最快樂的事大概莫過于做皇帝。
“首出庶物，萬國咸寧”。
至不濟(jì)可以生殺予奪，為所欲為。
至于后宮粉黛三千，御膳八珍羅列，更是不在話下。
清乾隆皇帝，“稱八旬之觴，鐫十全之寶”，三下江南，附庸風(fēng)雅。
那副志得意滿的神情，真是不能不令人興起“大丈夫當(dāng)如是也”的感喟。
在窮措大眼里，九五之尊，樂不可支。
但是試起古今中外的皇帝于地下，問他們一生中是否全是快樂，答案恐怕相當(dāng)復(fù)雜。
西班牙國王拉曼三世(Abder Rahman Ⅲ，960)說過這么一段話:
我于勝利與和平之中統(tǒng)治全國約五十年，為臣民所愛戴，為敵人所畏懼，為盟友所尊敬。
財(cái)富與榮譽(yù)，權(quán)力與享受，呼之即來，人世間的福祉，從不缺乏。
在這情形之中，我曾勤加計(jì)算，我一生中純粹的真正幸福日子，總共僅有十四天。
御宇五十年，僅得十四天真正幸福日子。
我相信他的話，宸謨睿略，日理萬機(jī)，很可能不如閑云野鶴之怡然自得。
于此我又想起從一本英語教科書上讀到一篇寓言。
題目是《一個(gè)快樂人的襯衫》。
某國王，端居大內(nèi)，抑郁寡歡，雖極耳目聲色之娛，而王終不樂。
左右紛紛獻(xiàn)計(jì)，有一位大臣言道:如果在國內(nèi)找到一位快樂的人，把他的襯衫脫下來，給國王穿上，國王就會(huì)快樂。
王韙其言，于是使者四出尋找快樂的人，訪遍了朝廷顯要，朱門豪家，人人都有心事，家家都有一本難念的經(jīng)，都不快樂。
最后找到一位農(nóng)夫，他耕罷在樹下乘涼，裸著上身，大汗淋漓。
使者問他:“你快樂么?”農(nóng)夫說:“我自食其力，無憂無慮!快樂極了!”使者大喜，便索取他的襯衣。
農(nóng)夫說:“哎呀!我沒有襯衣。
”這位農(nóng)夫頗似我們的禪門之“一絲不掛”。
常言道，“境由心生”，又說“心本無生因境有”。
總之，快樂是一種心理狀態(tài)。
內(nèi)心湛然，則無往而不樂。
吃飯睡覺，稀松平常之事，但是其中大有道理。
大珠《頓悟入道要門論》:“有源律師來問:‘和尚修道，還用功否?’師曰:‘用功。
’曰:‘如何用功?’師曰:‘饑來吃飯，困來即眠。
’曰:‘一切人總?cè)缡牵瑤熡霉Ψ?’師曰:‘不同。
’曰:‘何故不同?’師曰:‘他吃飯時(shí)不肯吃飯，百種須索，睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較。
所以不同也。
’律師杜口。
”可是修行到心無掛礙，卻不是容易事。
我認(rèn)識(shí)一位唯心論的學(xué)者，平素昌言意志自由，忽然被人綁架，系于暗室十有余日，備受侮辱，釋出后他對(duì)我說:“意志自由固然不誣，但是如今我才知道身體自由更為重要。
”常聽人說煩惱即菩提，我們凡人遇到煩惱只是深感煩惱，不見菩提。
快樂是在心里，不假外求，求即往往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。
叔本華的哲學(xué)是:苦痛乃積極的實(shí)在的東西，幸福快樂乃消極的根本不存在的東西。
所謂快樂幸福乃是解除苦痛之謂。
沒有苦痛便是幸福。
再進(jìn)一步看，沒有苦痛在先，便沒有幸福在后。
梁任公先生曾說:“人生最快樂的事，莫過于看著一件工作的完成。
”在工作過程之中，有苦惱也有快樂，等到大功告成，那一份“如愿以償”的快樂便是至高無上的幸福了。
有時(shí)候，只要把心胸敞開，快樂也會(huì)逼人而來。
這個(gè)世界，這個(gè)人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。
良辰美景，賞心樂事，隨處皆是。
智者樂水，仁者樂山。
雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺得快樂?
就是在路上，在商店里，在機(jī)關(guān)里，偶爾遇到一張笑容可掬的臉，能不令人快樂半天?
有一回我住進(jìn)醫(yī)院里，僵臥了十幾天，病愈出院，剛邁出大門，陡見日麗中天，陽光普照，照得我睜不開眼，又見市廛熙攘，光怪陸離，我不由得從心里歡叫起來:“好一個(gè)艷麗盛裝的世界!”
“幸遇三杯酒美，況逢一朵花新?”我們應(yīng)該快樂。
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