十則簡短的人生哲理小故事
十則簡短的人生哲理小故事【1】
“官財”的故事
有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍。
看到那個黑乎乎的棺材，一個秀才心里立刻“咯噔”一下，涼了半截，心想完了，活見鬼，趕考卡子碰到 這個倒霉的棺材。
于是心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，考試時文思枯竭，最后果然名落孫山。
另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心里也“咯噔”一下，但轉念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“財”嗎?好兆頭，看來今天我要紅運當頭了，一定會高中。
于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。
回到家里，兩個人都對家里人說：“棺材”真得好靈。
啟示：現實生活中，有些人因為一次挫折而一蹶不振，有的人因為一次成功而成就一番事業;有的人因為對手的強大而心生畏懼，有的人因為挑戰巨人而使自己成為 巨人。
對事物的看法沒有絕對的對錯之分，但有積極和消極之分，而且每個人都要為自己的看法而承擔最后的結果。
消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋， 并總能為自己找到消極的借口，最終得到消極的結果。
而積極思維者，從事物存在中總能找到其存在的積極意義，做出積極的反映，指導其做人、做事，從而成就其 人生的巔峰。
迷失自我的蝦
蝦見到螃蟹身上有時呈現出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現出好看的紅色。
蝦聽后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學著曬起了太陽，結果卻被太陽曬死了。
啟示：蝦沒有充分認識到自身活動的規律和生活習性，盲目跳到岸上去曬太陽，可見，迷失自我的過程，也就是釀造悲劇的過程。
存在之道其實很簡單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。
十則簡短的人生哲理小故事【2】
天堂和地獄
兩只老虎路過一片肥美的草地，其中一只老虎見這里的環境優美，便留戀起來。
另一只老虎勸說道：“這里雖然景色不錯，便不見一只牛羊，它根本不適合我們的生存啊。
那只老虎不聽，在草地上居住了下來，結果沒幾天就餓死了。
啟示：聯系是事物存在和發展的前提和基礎，失去了與周圍事物的聯系，也就失去了自身存在和發展的條件。
鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，是因為它 們選擇了適合自己發展的位置才造就了生命的極致;任何事物只有選擇了適合自己的方式，找準了自己的位置才是最好的，才能實現自己的價值。
而這只餓死的老虎 無視聯系的客觀性，割裂了自身生存與周圍環境的聯系，對本不屬于自己的景色的留戀，對自己生存條件的漠視，帶來了生存危機，決定了其生命的終結，也詮釋了 天堂與地獄間的逆轉。
這啟示我們：別人的天堂也許就是自己的地獄。
專注是金
日本有一家只有7個人的企業，其產品是有些人看來不值一提的哨子。
可你千萬別小看這小玩意兒，一年竟創造了7000萬元的利潤。
原來這家企業的產品特別 “專一”——只生產哨子，他們聘用了300多名科技人才專門研發哨子，最貴的哨子賣了2萬美元一個。
在世界杯足球賽上，所有的哨子都是出自于該廠。
更令人 驚奇的是，他們哨子的種類達到上千種，有給美國警察生產的專用哨子，哨子讓他們給做絕了。
麥當勞的創始人是雷?克羅克，他以非凡的經營才能，把麥當勞兄弟的小餐館變成了世界快餐第一品牌，自己也成為了美國乃至世界著名的企業家之一。
據 說，當年從麥當勞兄弟手中買下特許經營權的除了克羅克，還有一個荷蘭人。
兩人走的是完全不同的經營之路：克羅克只開麥當勞店，而加工牛肉、養牛的錢任由別 人去賺;荷蘭人卻不僅開麥當勞店，而且投資開辦了牛肉加工廠，使加工牛肉的錢了流入自己的腰包，后來，他又辦了一個養牛場。
多年過去了，克羅克把麥當勞開 遍了全世界，而那個荷蘭人卻窩在荷蘭的一個農場里養著200多頭牛。
啟示：“善始者眾，善終者寡”，這執著專注堅持到最后的“善終者”，也就成為了人生事業的成功者。
可見，人生要獲得成功，就要明確目標，專心致志，頑強執著，不達目的決不放棄。
也就是人們常說的“專注是金”，專注的確是成功的秘決。
十則簡短的人生哲理小故事【3】
對聯人生
宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人夸的青年才俊。
日子一久，不免自滿起來。
一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯：
識遍天下字
讀盡人間書
蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯傷了兒子的自尊心，于是提筆在對聯上各加了兩個字：
發憤識遍天下字
立志讀盡人間書
蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學習，有了非凡的成就。
吾生有涯，而知無涯。
啟示：這個小故事告訴我們，吾生有涯，而知無涯。
掌握本領是無止境的，決不能輕易言滿。
這是因為，整個世界是無限的，是不斷變化的，人們的認識也在實踐的 基礎上不斷深化、擴展、向前推移。
我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識，無數事實證明，知識永無止境。
即使再退一步，如果當時掌握了某個方面的 “絕對真理”，他的這項知識就滿了嗎?當然沒有，因為世界是在變化的，在某一時刻是真理，而在其他時候也許就不再是真理了。
我們應該在取得一定成績后，繼 續向著更大目標前進，這樣才能取得更大的、更多的成績。
對學習不感興趣，或是“忙得沒功夫看書“的人，終會被時代的激流所淘汰。
也就是學如逆水行舟，不進則退。
你是別人的一棵樹
有個人一生碌碌無為，窮困潦倒。
一天夜里，他實在沒有活下去了勇氣了，就來到一處懸崖邊，準備跳崖自盡。
自盡前，他號啕大哭，細數自己的種種遭遇和挫折。
崖邊巖上生有一棵低矮的樹，聽到它的種種經歷，也禁不住地流下了眼淚。
此人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎?”
樹說：“我怕是這世界上最苦命的樹了。
你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年營養不足;環境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基淺薄，又使我風來欲墜，寒來欲僵。
看我似堅強無比，其實我是生不如死呀!”
此人不禁與樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧!”
樹說：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他樹了，所以不能死呀。
此人不解。
樹接著說：“你看我頭上這個鳥巢沒有?此巢為兩只喜雀所筑，一直以來，它們在這里棲息生活，繁衍后代。
我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀?”
此人聽罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。
啟示：人生的真正價值在于對社會的貢獻。
其實，每個人都不只是為了自己而活著，一個再渺小、再卑賤的人，對于他人來說都是一棵偉岸的樹。
十則簡短的人生哲理小故事【4】
對聯人生
宋朝的蘇東坡，年輕時就已是常識淵博，人見人夸的青年才俊。
日子一久，不免自滿起來。
一天蘇東坡在書房門上貼了一幅對聯：
識遍天下字
讀盡人間書
蘇東坡的父親蘇洵看了，擔心兒子自大，不知求進，又怕撕下對聯傷了兒子的自尊心，于是提筆在對聯上各加了兩個字：
發憤識遍天下字
立志讀盡人間書
蘇東坡回來，看見父親的字，心中十分慚愧，從此虛心學習，有了非凡的成就。
吾生有涯，而知無涯。
啟示：這個小故事告訴我們，吾生有涯，而知無涯。
掌握本領是無止境的，決不能輕易言滿。
這是因為，整個世界是無限的，是不斷變化的，人們的認識也在實踐的 基礎上不斷深化、擴展、向前推移。
我們不可能有足夠的精力去掌握浩如煙海的知識，無數事實證明，知識永無止境。
即使再退一步，如果當時掌握了某個方面的 “絕對真理”，他的這項知識就滿了嗎?當然沒有，因為世界是在變化的，在某一時刻是真理，而在其他時候也許就不再是真理了。
我們應該在取得一定成績后，繼 續向著更大目標前進，這樣才能取得更大的、更多的成績。
對學習不感興趣，或是“忙得沒功夫看書“的人，終會被時代的激流所淘汰。
也就是學如逆水行舟，不進則退。
你是別人的一棵樹
有個人一生碌碌無為，窮困潦倒。
一天夜里，他實在沒有活下去了勇氣了，就來到一處懸崖邊，準備跳崖自盡。
自盡前，他號啕大哭，細數自己的種種遭遇和挫折。
崖邊巖上生有一棵低矮的樹，聽到它的種種經歷，也禁不住地流下了眼淚。
此人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道你同我有相似的不幸嗎?”
樹說：“我怕是這世界上最苦命的樹了。
你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年營養不足;環境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基淺薄，又使我風來欲墜，寒來欲僵。
看我似堅強無比，其實我是生不如死呀!”
此人不禁與樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧!”
樹說：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他樹了，所以不能死呀。
此人不解。
樹接著說：“你看我頭上這個鳥巢沒有?此巢為兩只喜雀所筑，一直以來，它們在這里棲息生活，繁衍后代。
我要是不在了，兩只喜雀可咋辦呀?”
此人聽罷，忽有所悟，就從了懸崖邊退了回去。
啟示：人生的真正價值在于對社會的貢獻。
其實，每個人都不只是為了自己而活著，一個再渺小、再卑賤的人，對于他人來說都是一棵偉岸的樹。
十則簡短的人生哲理小故事【5】
《昆蟲記》的誕生
法國著名昆蟲學家法布爾自幼愛好自然，經常觀察昆蟲和貝類的生活情況。
他觀察研究的熱情，簡直到了如醉如癡的地步。
為了了解昆蟲的生活，他有時在野外紋絲 不動地伏在地上，從太陽升起一直觀察到太陽下山。
他為了捕捉一只昆蟲，常常跟著昆蟲跳來跳去。
他觀察雄槲蠶蛾“求婚”的過程，花了整整三年的時間。
當快要 取得成果的時候，槲蠶蛾“新娘”卻不巧被一只螳螂吞食。
法布爾毫不氣餒，從頭再來又整整觀察了三年，才得到結果。
法布爾對觀察是這樣的熱情，這樣有耐心，正因為如此，他才取得了巨大的成就。
他寫的《昆蟲記》共十卷，這部巨著在生物學界產生了極大的影響。
啟示：馬克思主義認識論認為，實踐是認識的來源，實踐出真知。
通過實踐，獲得大量的感性材料，是實現由感性認識到理性認識的前提。
正是由于法布爾多年耐心 細致地觀察，才有了《昆蟲記》這部巨著的誕生。
人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發揮主觀能動性。
只有充分發揮主觀能動性，才能夠 認識事物的本質和規律。
人生道路的上不可能一帆風順，成功的結果固然讓我羨慕，贊嘆，但面對成功路上的坎坷與磨難更需要我們百倍的信心和堅韌去面對。
查理卓別林笑對人生
19世紀末，英國倫敦，誕生了一個不幸的男孩。
出生后一年，父母離婚，他跟了母親。
然而母親在他6歲時精神失常被收入精神病院，他也被收入孤兒院。
他自小 當過藥店的徒工、旅館的服務生、書店的伙計、玻璃廠的零工，印刷廠的學徒。
他的童年飽嘗都市里的苦難，沒有一個正常兒童應有的快樂，但他后來卻發現了對付 苦難的有效方法，他掌握了笑的秘密和訣竅。
于是他就把他的笑拍成電影，他的每一部影片均在世界范圍內擁有3億觀眾。
他征服了觀眾、征服了世界，他就是查 理?卓別林。
啟示：唯物辯證法認為，矛盾雙方在一定條件下向各自相反的方向轉化。
病痛、苦難、挫折等是人生的不幸，但如果我們能用積極樂觀的態度對待它，并用積極的行 動去戰勝它，它就會變成人生寶貴的財富。
卓別林用笑的秘密和訣竅對付人生的苦難，征服了觀眾，征服了世界，自己的人生境界也得到了升華。
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