季羨林散文精選長江文藝
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月是故鄉明
季羨林
每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮。
人人都愛自己故鄉的月亮。
事情大概就是這個樣子。
但是，如果只有孤零零一個月亮，未免顯得有點孤單。
因此，在中國古代詩文中，月亮總有什么東西當陪襯。
最多的是山和水，什么“山高月小”“三潭印月”等等，不可勝數。
我的故鄉是在山東西北部大平原上。
我小的時候，從來沒有見過山，也不知山為何物。
我曾幻想，山大概是一個圓而粗的柱子吧，頂天立地，好不威風。
以后到了濟南，才見到山，恍然大悟：山原來是這個樣子呀!因此，我在故鄉望月，從來不同山聯系。
像蘇東坡說的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，完全是我無法想象的。
至于水，我的故鄉小村卻大大地有。
幾個大葦坑占了小村面積一多半。
在我這個小孩子眼中，雖不能像洞庭湖“八月湖水平”那樣有氣派，但也頗有一點煙波浩渺之勢。
到了夏天，黃昏以后，我在坑邊的場院里躺在地上，數天上的星星。
有時候在古柳下面點起篝火，然后上樹一搖，成群的知了飛落下來，比白天用嚼爛的麥粒去粘要容易得多。
我天天晚上樂此不疲，天天盼望黃昏早早來臨。
到了更晚的時候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個月亮相映成趣。
我當時雖然還不懂什么叫詩興，但也顧而樂之，心中油然有什么東西在萌動。
有時候在坑邊玩很久，才回家睡覺。
在夢中見到兩個月亮疊在一起，清光更加晶瑩澄澈。
第二天一早起來，到坑邊葦子叢里去撿鴨子下的蛋，白白地一閃光，手伸向水中，一摸就是一個蛋。
此時更是樂不可支了。
我只在故鄉呆了六年，以后就離鄉背井，漂泊天涯。
我看過許許多多的月亮。
在風光旖旎的瑞士萊茫湖上，在平沙無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮，這些月亮應該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。
但是，看到它們，我立刻就想到我故鄉那葦坑上面和水中的那個小月亮。
對比之下，無論如何我也感到，這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。
不管我離開我的故鄉多少萬里，我的心立刻就飛回來了。
我的小月亮，我永遠忘不掉你!
我現在已經年近耄耋，住的朗潤園是燕園勝地。
夸大一點說，此地有茂林修竹，綠水環流，還有幾座土山，點綴其間。
風光無疑是絕妙的。
前幾年，我從廬山休養回來，一個同在廬山休養的老朋友來看我。
他看到這樣的風光，慨然說：“你住在這樣的好地方，還到廬山干嘛呢!”可見朗潤園給人印象之深。
此地既然有山，有水，有樹，有竹，有花，有鳥，每逢望夜，一輪當空，月光閃耀于碧波之上，上下空蒙，一碧數頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，真不能不說是賞月勝地。
荷塘月色的奇景，就在我的窗外。
不管是誰來到這里，難道還能不顧而樂之嗎?
然而，每值這樣的良辰美景，我想到的卻仍然是故鄉葦坑里的那個平凡的小月亮。
見月思鄉，已經成為我經常的經歷。
思鄉之病，說不上是苦是樂，其中有追憶，有惆悵，有留戀，有惋惜。
流光如逝，時不再來。
在微苦中實有甜美在。
月是故鄉明。
我什么時候能夠再看到我故鄉的月亮呀!我悵望南天，心飛向故里。
二月蘭 季羨林
二月蘭是一種常見的野花，花朵不大，紫白相間。
我在燕園里已經住了四十多年，最初我并沒有特別注意到這種小花，直到前年，宅旁、籬下、林中、山頭、土坡、湖邊，只要有空隙的地方，都是一團紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣且沖云霄，連宇宙都份佛變成 紫色的了。
自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯系的回憶立即涌上心頭。
原來很少想到的事情，現在想到了;原來認為十分平常的瑣事，現在顯得十分不平常了。
我一下子清晰地意識到，原來這種十分平凡的野花競在我的生命中占有這樣重要的地位。
我回憶的絲縷是從樓旁的小生山開始的。
這種野花碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。
遇到大年，則山前山后開成大片。
二月蘭仿佛發了狂。
我們常講什么什么花“怒
放”，這個“怒”字下得真是無比地奇妙。
二月蘭一“怒”，份佛從土地深處吸來一股原始力量，一定要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。
”但是花們好象是沒有什么悲歡離合的。
應該開時，它們就開;該消失時，它們就消失。
一切順其自然，自己無所謂什么悲與喜。
我的二月蘭就是這個樣子。
然而，人這個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感饋就有了悲歡。
人自已多情，又把情移到花，“淚眼問花花不語”，花當然“不語”了。
如果花真“語”起來，豈不嚇壞了人!這些道理我十分明白。
然而我仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上。
當年老祖還活著的時候，每到二月蘭開花的時候，她往往拿一把小鏟，帶一個黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。
只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動，我就知道在午餐或晚餐的餐桌上必然彌漫著薺菜餛飩的清香。
當婉如還活著的時侯，她每次回家，只要二月蘭正在開花，她離開時，總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆忙忙走去，把我的目光一支帶到湖對岸的拐彎處。
我的小貓虎子和味味還在世的時候，我也往往在二月蘭叢里看到他們：一黑一白，在紫色中格外顯眼。
所有這些瑣事都是尋常到不能再尋常了。
然而，曾幾何時，到了今天.老祖和婉如已經永遠永遠地離開了我們。
虎子和咪咪也不知鉆到了燕園中哪一個幽暗的角落里，等特死亡的到來。
如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥和凄涼 。
對于我這樣的心情和我的一切遭遇，我的二月蘭一點也無動于衷，照樣自己開花。
世事滄桑，于她如浮云。
我想學習二月蘭，然而辦不到。
不但如此，她還硬把我的記憶牽回到我一生最倒霉的時候。
在十年浩劫中，我被管制勞動改造，每天到一個地方去撿破磚碎瓦，還隨時準備著被紅衛兵押解到什么地方去“批斗”，可是在磚瓦縫里二月蘭依然開放.笑對春風。
在很長的一段時間內，我成了“不可接觸者”，幾年沒接到過一封信，很少有人敢同我打個招呼。
然而我一回到家里，老祖、德華他們，在每人每月只能得到恩賜十幾元生活費的情況下，殫思竭慮，弄一點好吃的東西，婉如和延宗也盡可能地多回家來。
我的小貓憨態可掬，依偎在我的身旁。
所有這一些極其平常的瑣事，都給我帶來了無量的安慰。
我感覺到悲，又感覺到歡。
到了今天，否極泰來，我一下子成為“極可接觸者”。
到處聽到的是美好的言詞，到處見到的是和悅的笑容。
然而，一回到家，雖然德華還在，延宗還有。
可我的老祖到哪里去了呢?我的婉如到哪里去了呢?世界雖照樣朗朗，陽光雖照樣明媚，我卻感覺異樣的寂寞與凄涼。
我感覺到歡，又感覺到悲。
按說我早巳到了“悲歡離合總無情”的年齡，應該超脫一點了。
然而在離開這個世界以前，我還有一件心事：我想弄清楚，什么叫“悲”?什么又叫“歡”?如果沒有老祖和婉如的逝世.這問題本來是一清二白的。
現在卻是悲歡難以分辨了。
我想得到答復，走上了每天必登臨的小山，問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，她卻沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風，紫氣直沖霄漢。
《選自(季羨林散文精選)》(有刪節)
霧
季羨林
濃霧又升起來了。
近幾天以來，我早晨起床后第一件事就是推開窗子，欣賞外面的大霧。
我從來沒有喜歡過霧。
為什么現在忽然喜歡起來了呢?這其中有一點因緣。
前天在飛機上，當飛臨西藏上空時，機組人員說，加德滿都現在正彌漫著濃霧，能見度只有一百米，飛機降落怕有困難，加德滿都方面讓我們飛得慢一點。
我當時一方面有點擔心，害怕如果濃霧不消，我們將降落何方?另一方面，我還有點好奇：加德滿都也會有濃霧嗎?但是，濃霧還是消了，我們的飛機按時降落在尼泊爾首都機場，場上陽光普照。
因此，我就對霧產生了好奇心和興趣。
抵達加德滿都的第二天凌晨，我一起床，推開窗子：外面是大霧彌天。
昨天下午我們從加德滿都的大街上看到城北面崇山峻嶺，層巒疊嶂，個個都戴著一頂頂的白帽子，這些都是萬古雪峰，在陽光下閃出了耀眼的銀光。
這是我生平第一次看到這種景象，我簡直像小孩子一般地喜悅。
現在大霧遮蔽了一切，連那些萬古雪峰也隱沒不見，一點影子也不給留下。
旅館后面的那幾棵參天古樹，在平常時候，高枝直刺入晴空，現在只留下淡淡的黑影，襯著白色的大霧，宛如一張中國古代的畫。
昨天抵達旅館下車時，我看到一個尼泊爾婦女背著一筐紅磚，倒在一大堆磚上。
現在我看到一個男子，手里拿著一堆紅紅的東西。
我以為他拿的也是紅磚，但是當他走得近了一點時，我才發現那一堆紅紅的東西簌簌抖動，原來是一束束紅色的鮮花。
我不禁自己笑了起來。
正當我失神落魄地自己暗笑的時候，忽然聽到不知從哪里傳來了咕咕的叫聲。
濃霧雖然遮蔽了形象，但是卻遮蔽不住聲音。
我知道，這是鴿子的聲音。
當我傾耳細聽時，又不知從哪里傳來了陣陣的犬吠聲。
這都是我意想不到的情景。
我萬萬沒有想到，我在加德滿都學會了喜歡的兩種動物：鴿子和狗，竟同時都在濃霧中出現了。
難道濃霧竟成了我在這個美麗的山城里學會欣賞的第三件東西嗎?
世界上，喜歡霧的人似乎是并不多的。
英國倫敦的大霧是頗有一點名氣的。
有一些作家寫散文，寫小說來描繪倫敦的霧，我們讀起來覺得韻味無窮。
對于尼泊爾文學我所知甚少，我不知道，是否也有尼泊爾作家專門寫加德滿都的霧。
但是，不管是在倫敦，還是在加德滿都，明目張膽大聲贊美濃霧的人，恐怕是不會多的，其中原因我不甚了了，我也沒有那種閑情逸致去鉆研探討。
我現在在這高山王國的首都來對濃霧大唱贊歌，也頗出自己的意料。
過去我不但沒有贊美過霧，而且也沒有認真去觀察過霧。
我眼前是由贊美而達到觀察，由觀察而加深了贊美。
霧能把一切東西：美的、丑的、可愛的、不可愛的，一塌瓜子都給罩上一層或厚或薄的輕紗，讓清楚的東西模糊起來，從而帶來了另外一種美，一種在光天化日之下看不到的美，一種朦朧的美，一種模糊的美。
一些時候以前，當我第一次聽到模糊數學這個名詞的時候，我曾說過幾句怪話：數學比任何科學都更要求清晰，要求準確，怎么還能有什么模糊數學呢?后來我讀了一些介紹文章，逐漸了解了模糊數學的內容。
我一反從前的想法，覺得模糊數學真是一個了不起的發現。
在人類社會中，在日常生活中，在社會科學和自然科學中，有著大量模糊的東西。
無論如何也無法否認這些東西的模糊性。
承認這個事實，對研究學術和制訂政策等等都是有好處的。
在大自然中怎樣呢?在大自然中模糊不清的東西更多。
連審美觀念也不例外。
有很多東西，在很多時候，朦朧模糊的東西反而更顯得美。
月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎?在這里，觀賞者有更多的自由，自己讓自己的幻想插上翅膀，上天下地，縱橫六合，神馳于無何有之鄉，情注于自己制造的幻象之中;你想它是什么樣子，它立刻就成了什么樣子，比那些一清見底、纖毫不遺的東西要好得多。
而且絕對一清見底、纖毫不遺的東西，在大自然中是根本不存在的。
我的幻想飛騰，忽然想到了這一切。
我自詫是神來之筆，我簡直陶醉在這些幻象中了。
這時窗外的霧仍然稠密厚重，它似乎了解了我的心情，感激我對它的贊揚。
它無法說話，只是呈現出更加美妙更加神秘的面貌，彌漫于天地之間。
1986年11月26日
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