培根隨筆讀后感【錦集12篇】
在現實的學習、工作中，說到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆是一種散文體裁，可以抒情、敘事或評論。想看看大家都在寫什么樣的隨筆嗎？下面是小編幫大家整理的培根隨筆讀后感，歡迎大家分享。
培根隨筆讀后感 篇1
前兩天讀了《培根隨筆》后，我看到培根對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。 在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的.印象。這則是一篇關于“美”的經典之作。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。是啊，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。 然而，在實際生活中，有很多人確是如此——每天關注著自己外貌之美，對于自己的內在漠不關心，就出現了很多很漂亮女生卻臟話連篇，讓人覺得很沒教養，很不穩重的情況了。 正如培根所說：“美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。”
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯” ，不得不肯定，《培根隨筆》的確是一本不可多得的好書!
培根隨筆讀后感 篇2
人性和素養的思考——那些機敏謹慎的人，往往會交上好運。
先講個段子，這天小紅碰到小明問：小明，今天上美工課，帶筆不？小明說：帶毛筆。請問：今天需不需要帶筆？如果帶筆，帶什么筆？
先說天性，天性是隱藏于人心的一種本能，是遺傳和原生環境形成的，是客觀存在而難以捉摸的，但天性的好惡卻極大的影響著一個人的事業成就和為人善惡。
比如上面段子中的小明，我們可以稱之為——逗逼，天性隨意而有趣。了解天性，并充分改良和利用好它，對我們的生活和事業有著極大的幫助作用。
人不應該和天性為敵，而應該充分的了解并良好的駕馭天性，使之為你服務，這樣，你就真正變成為了自己的'主人。
人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。只有長期養成習慣，才能改變人的天生氣質和性格，紀律和教育的作用是讓天性懂得守規矩懂是非。
一般來說，一個人的天性在三種情況下最容易暴露出來：一是在私人的空間里，因為這種場合不需要裝模作樣；二是在感情沖動時，因為情緒一激動人就可能忘乎所以；三是出現新情況或新考驗時，因為在這時候習慣已經不起作用。
培根隨筆讀后感 篇3
最近讀了培根隨筆論。感慨很多。友誼對于人際關系，我逐漸總結出了一個最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣，我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的。我還認為，再好的'朋友也應該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。
看了這篇文章，我深有感觸：只有在好朋友之間才可能發生絕交這種事，過去交往愈深，現在傷痕就愈難修復，而維持一種泛泛之交又顯得不太自然。至于本來只是泛泛之交的人，交與不交都差不多，也就談不上絕交。
生活中不也這樣嗎？只要是很親密的好友，萬一某一方傷害另一方，都會在心靈上留下一道陰影。但如果沒有朋友，就不能吐露出自己的心聲。孔子不也說過嘛：“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”不過選擇朋友也是有講究的，如果選擇那些三流社會的人做朋友，你也會變的和他們一樣；如果和文明有禮的人做朋友，自然你也會變成文明有禮的人。有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑。”
或許，讀書如交友，但至少有個例外，便是讀那種傳授交友術的書。交友術興，真朋友亡啊！
培根隨筆讀后感 篇4
我們除了“菩薩心腸”外，我們還要有“金剛之怒”。
《培根隨筆》第二篇中有這樣的論述：“追求對別人行善是值得稱道的，但如果受到別人的外貌和妄想的蒙騙，讓對方牽著鼻子走，那就會讓自己變成輕信、軟弱，并把惡霸之徒當作誠實的人。”
人性向善是不錯，但于向善的天性特征之后，還有“性相近，習相遠”之說，不同的環境會造就不同的`人。杭州保姆縱火案中這個保姆莫某晶開始就是一個賭博、偷竊、遠逃之人，足以證明了這個人是不可信的，是不值得去善待的。江歌案中事后劉鑫家人對江母的態度，也說明如此家庭環境造就一個劉鑫這種“奇葩”完全是情理之中。
反過來看，在江歌案和杭州保姆縱火案中的受害者，難道在選取施善的過程中沒有問題嗎？是不是實施了愚善呢？是不是被所謂“人心向善”所蒙昧了呢？這的確值得我們深刻思考。
所以孟子還說：“性無善無不善”；“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也”；“故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德。”。就是說人性中可以有性善，可以為不善，今日性善，然則彼皆非也，這才是孟子所謂性善論的完整意思。
培根隨筆讀后感 篇5
西諺道，有一千個觀眾，便有一千個哈姆萊特。戲劇如此，對學問的認識也不相同。培根說，“機巧的人輕視學問，淺薄的人驚服學問，聰明的`人卻能利用學問”。輕視學問，因為太看重自己，以為自己是天下第一；驚服學問，因為太看輕自己，以為自己無用，利用學問則取中庸之道，把自己擺在一個適當的位置上。
的確，有學問是回事，而用學問則是另一回事。事實上，用學問有時不在學問之內，而在“學問”之外，是超越學問之上的一種感悟與直覺！如果我們再細仔地推測下去，那么就會發現冰層之下的秘密。有學問，不過是一種積累，一種秉承；用學問更多的是一種創新，一種前無古人后無來者的創造。
創新意味著改變事物的本身、環節、模式、觀念、思想；創造意味著按自己的目標去大膽的思考或大膽的實踐，最終形成自己的東西。
培根隨筆讀后感 篇6
前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我曾經以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰，記得，那位老師和我說了題目后，我第一個想到的就是培根的那篇文章，
論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認為，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就一定會覺得所講的沒錯。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因為人很脆弱，經不起波折，但是易發怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發怒的`傾向。
所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發怒而犯罪。”其實，筆者認為，要克制再一次發怒，就應該反省每一次發怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個人都能做到的，只有用時間慢慢的改變。不可急于一時。
看完這篇文章，我發現自己也如此，易發怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。
而《圣經》里說人要有耐心。我給大家一個小小的建議“要保持冷靜，耐心等待”這樣，你一定可以打敗憤怒的。
培根隨筆讀后感 篇7
“伴隨死亡而來的比死亡本身更可怕”，不錯的，死亡只是一瞬的交錯，而他所衍生的東西卻往往使人們痛苦萬分，世界上一切的一切，在死亡之際，都是過往云煙，僅存的只是面對死亡的.淡然那我們在顧慮什么?這樣看來，死亡其實并不可怕，而真正令人恐懼的是死前的掙扎，在這段痛苦的時光中，時間只是過得緩慢，而驚恐無限彌漫，日積月累，這便成了人們對死亡的一種錯誤的認知----死亡是可怕的!
從《培根隨筆》中，我們不難看出培根對死亡的曠達，正如他所說的“生命的終結乃是自然的一種恩惠”，對死亡抱有的是一種順其自然的態度。人總是會死的，這是一種必然的自然規律，亦是無法逃避的----倒不如泰然的面對他，或許你就不會認為死亡有多么恐怖了。
看淡生死，不僅消除了自己的顧慮，也是一種對自己的寬恕!
培根隨筆讀后感 篇8
船是注定要在海中顛簸的，而棟梁卻必須是能立定腳跟的。
閱讀《培根隨筆》，獲益匪淺，會發現自己曾經在某些方面做得不完美的地方，也許是很多很多吧。培根筆下的優秀品質，如果全部匯集到一個人身上的話，那將會是一個美妙的人生。
對于一件事情，要經過反復的推敲、斟酌和計議，避免在執行中出現無法預料的差錯；處理一件事情往往需要三個步驟：預備、討論和實施，討論充分來提高辦事效率……
這些都是我在書中學到的！
論財富，依靠善良的方法和正當的工作獲得的財富，是來之不易的；論真理，就算行為卑劣的.人也會承認光明磊落是人性崇高的美德；論善良，惟有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西；論讀書，種種心靈上的缺陷，都可以通過學習而得到改善；論時機，對于危險與困難，勇敢面對，對其迎頭痛擊要比遠遠地躲避，以防其近身的做法更值得推崇；論美德，擁有內在美德的人即便外表并不華貴，卻可以讓人心生敬意；論逆境，逆境因其能夠磨練人的意志恰恰成就了人生的信念與夢想；
人是注定要在人生中顛簸的，而生活的強者卻必須是能立定腳跟的。
培根隨筆讀后感 篇9
這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。
《培根隨筆》里不僅僅是一篇篇論文，還是人類智慧的結晶、人類文學的`寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。
培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半。”但是，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。因此，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。
想著想著，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機會必須要抓住!但是我呢?每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒有小學畢業時，我恨不得早點畢業。而此刻，心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現出那一幕幕快樂的情形。我開始后悔，開始害怕了，后悔當時沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學們!但是，后悔和害怕又有什么用呢?誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢?
我必須要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!
必須要好好抓住友誼的機會!否則，友誼將會一次次離你而去……
培根隨筆讀后感 篇10
今天，我讀了《培根隨筆》中的《論嫉妒》一章，在文中，培根將嫉妒做了很透徹的解釋。他說嫉妒能激發出強烈的欲望，創造出虛幻的意向，并能蠱惑人的心靈。我認為，嫉妒來自自我與別人的比較，嫉妒別人的人所嫉妒的事物一定是自己沒有或得不到的。當一個人缺乏某種東西的時候，他一定要貶低別人的東西，以求兩者的平衡。
有時，嫉妒是在不經意中形成的，所以嫉妒這種東西很常見。比如《三國演義》里的周瑜，本來是一個年輕有為的人，就因為諸葛亮氣了他兩回，竟被活活氣死了。
在生活中，嫉妒又分為公妒和私妒兩種。公妒是指某人做的事或擁有的東西引起公憤，是強迫他們收斂和節制的一種方法；私妒是某人因為別人在某件事或擁有的某件東西超過了自己而妒恨。
所以，當我們春風得意的時候，千萬要小心樹大招風，在某件事上也不要總占上風，否則很容易招來別人的'嫉妒。但是，在別人嫉妒我們的時候，要學會“宰相肚里能撐船”，寬容大度的對待嫉妒你的人，因為他們正是因為缺少你擁有的某樣東西才產生這樣的情感，并不是每個人都能做到淡泊。在生活中，我們既要謹慎自己的言行，防止遭到嫉妒，又要寬容一些，因為在人類的一切情欲中，嫉妒是最頑強，最持久的。
培根隨筆讀后感 篇11
這幾天， 我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結晶、人類文學的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機》。
培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半。”但是，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時機》一樣，要把握一切好的機遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機會，友誼就會離我們而去。
想著想著，我突然想到了我自己。是啊，友誼的`機會一定要抓住!但是我呢?每次都會為了一點小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒有小學畢業時，我恨不得早點畢業。而現在，心中卻有點淡淡的傷感。心中總會浮現出那一幕幕快樂的情形。我開始后悔，開始害怕了，后悔當時沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學們!但是，后悔和害怕又有什么用呢?誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢?
我一定要好好的抓住友誼的機會!不再讓友誼離我而去!
一定要好好抓住友誼的機會!否則，友誼將會一次次離你而去……
培根隨筆讀后感 篇12
前幾天翻開了很久沒看的培根隨筆集，記得我以前以培根所寫的|《論讀書》寫過一篇口頭作文參加過比賽，那次比賽對于我來說使一次新的挑戰，記得，那位老師和我說了題目后，我第一個想到的就是培根的那篇文章，論讀書中講到讀書之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長才益智。
這三點我深有體會，但卻不覺得如此，我深感的是，我從來不會如此認為，但是這確實真正的原理，愛學、想學那就必須會覺得所講的沒錯。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的`筆者翻譯得很好，人之所以會有怒是因為人很脆弱，經不起波折，但是易發怒者，脾氣就必定會很暴躁，但是大部分人卻無法克制發怒的傾向，所以培根就說“憤怒乃人之常情，但不可因發怒而犯罪。”其實，筆者認為，要克制再一次發怒，就就應反省每一次發怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個人都能做到的，只有用時間慢慢的改變。不可急于一時。
看完這篇文章，我發現自我也如此，易發怒，但卻從未反省。也學這就是人吧。
而《圣經》里說人要有耐心。我給大家一個小小的推薦“要持續冷靜，耐心等待”這樣，你必須能夠打敗憤怒的。
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