林清玄散文在線閱讀

時(shí)間：2022-10-06 00:05:01 隨筆

林清玄散文精選在線閱讀

　　林清玄散文精選摘抄【1】

林清玄散文精選在線閱讀

　　無論是少年、青年還是已經(jīng)步入中年，對(duì)于林清玄這個(gè)名字都并不陌生。

　　這個(gè)臺(tái)灣作家的智慧確實(shí)滲透了他的每一篇散文，感染了每一顆燈前捧讀的心。

　　正是林清玄，教會(huì)了我們?nèi)绾斡梅e極向上的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，定義人生。

　　在他散文中還散發(fā)著淡淡的禪學(xué)思想，很值得我們靜下心去賞讀，去思考。

　　就讓我們走進(jìn)林清玄那與眾不同的世界中，去感受那一份并非遙不可及的生活智慧，去活出專屬自己的人生吧。

　　--寫在前面

　　1、我每次出門旅行，總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。

　　故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長(zhǎng)成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國(guó)之夜，也能充滿柔情與壯懷。

　　那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，一直照護(hù)著我。

　　2、風(fēng)鈴的聲音很美，很悠長(zhǎng)，我聽起來一點(diǎn)也不像鈴聲，而是音樂。

　　風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂，使我們?cè)谙娜章犞杏X清涼，冬天聽了感到溫暖。

　　風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。

　　對(duì)于風(fēng)，風(fēng)鈴是覺知、觀察與感動(dòng)。

　　每次，我聽著風(fēng)鈴，感知風(fēng)的存在，這時(shí)就會(huì)覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來覺知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)。

　　有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過了，還留下美妙的聲音。

　　有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。

　　每一次起風(fēng)的時(shí)候，每一步歲月的腳步，都會(huì)那樣真實(shí)地存在。

　　3、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實(shí)執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實(shí)相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

　　4、愛別離雖然無常，卻也使我們體會(huì)到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞?huì)萎落，令人感到親切。

　　在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時(shí)間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

　　5、因緣的散滅不一定會(huì)令人落淚，但對(duì)于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會(huì)使人淚下如海。

　　無常是時(shí)空的必然進(jìn)程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。

　　可是，如果無常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的。

　　6、我們哭著來到這個(gè)世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。

　　每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時(shí)候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。

　　感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。

　　感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。

　　感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。

　　即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國(guó)歷代的憂患悲苦之中，中國(guó)人之所以沒有失去本質(zhì)，實(shí)在是來自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念：“人活著，要像個(gè)人!”

　　7、下雨天的時(shí)候，我常這樣祈愿：

　　但愿世間的淚，不會(huì)下得像天上的雨那樣滂沱。

　　但愿天上的雨，不會(huì)落得如人間的淚如此污濁。

　　但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風(fēng)雨。

　　但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

　　智慧開花的人，他的芬芳會(huì)彌漫整個(gè)世界，不會(huì)被時(shí)節(jié)范圍所限制。

　　一個(gè)透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!

　　8、一扇晴窗，在面對(duì)時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來春花，就有春花;飄進(jìn)來螢火，就有螢火;傳進(jìn)秋聲，就來了秋聲;侵進(jìn)冬寒，就有冬寒。

　　闖進(jìn)來情愛就有情愛，刺進(jìn)來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味。

　　9、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。

　　我相信風(fēng)水，但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴、擺一個(gè)魚缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通、官祿無礙。

　　我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。

　　我相信除了人，這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。

　　我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過任何努力，善緣就可以成熟。

　　我相信輪回、因果、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落，但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn)，就能提升我們，或墮落我們。

　　10、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質(zhì)，溫潤(rùn)含蓄;翠玉白菜美在巧思，靈在細(xì)致。

　　“世界上有這么多苦難，唯一的補(bǔ)償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念。

　　”以撒·辛格如是說道。

　　11、檸檬花盛開時(shí)節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。

　　一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。

　　這種迷離之感，使我忍不住會(huì)附身細(xì)細(xì)地端詳檸檬花，看著一花五葉的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細(xì)細(xì)的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。

　　12、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。

　　曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。

　　她的香，如果用別的香來比擬，對(duì)曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

　　13、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝，卻沒有真正地消失;月圓了又缺，卻一點(diǎn)也沒有消長(zhǎng)。

　　從變化的觀點(diǎn)來看，天地每一眨眼都在變;自不變的觀點(diǎn)看來，萬物與我都是無限的。

　　在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。

　　但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。

　　這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對(duì)人生的一切，我的心永遠(yuǎn)熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠(yuǎn)、平淡地回來看這一切。

　　14、我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進(jìn)，游行在一個(gè)浮面的層次。

　　往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時(shí)，才看見了。

　　當(dāng)言詞沉寂，在辭窮句冥時(shí)，才聽見了。

　　當(dāng)我們把思想傾空，不思不念時(shí)，才清晰了。

　　有情在無情中，分離在相遇之時(shí)，不凡在平凡之內(nèi)，呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就會(huì)自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應(yīng)，就會(huì)像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。

　　人生，復(fù)雜而繁瑣。

　　創(chuàng)作是簡(jiǎn)單而偉大的事。

　　從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風(fēng)景。

　　從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

　　15、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因?yàn)榇蟮夭黄郏責(zé)o私載，我們才可以真誠(chéng)的吐露，才值得用一生的力量去完成。

　　在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點(diǎn)燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個(gè)人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng)，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動(dòng)剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。

　　道韻禪心—讀《林清玄散文精選》有感【2】

　　濟(jì)寧市第十五中學(xué) 翟保奎

　　林清玄，是絕對(duì)當(dāng)之愧的文壇驕子，“當(dāng)代散文八大家”之一。

　　他的散文沁人心脾，讀來仿若郁金香盛開于胸，妙不可言。

　　他的這部散文集包括三部分，第一部分“溫一壺月光下酒”是各類散文，各蘊(yùn)哲理，讀來感悟極深、觸動(dòng)不小。

　　;第二部分“吾心似秋月”大多論佛講禪，以佛家故事說理剖情、超脫六道;第三部分則更多些與家人的生活瑣事、日常所思。

　　一篇篇清茗般的散文散發(fā)淡淡幽香，讀罷卻仿若驚雷在耳，回蕩不絕。

　　給我留下印象最深的是“我非我”和“因與緣”。

　　我非我：“這已不是我了，因?yàn)闊o論在外貌、思想、語言都已經(jīng)完全改變了。

　　或許，我若在街上遇到十歲的自己，也會(huì)茫然地錯(cuò)身而過。

　　時(shí)空與我，在生命的歷程上起著無限的變化。

　　”在生物生理上講，新陳代謝從未有一刻停止，我們的機(jī)體也在不斷地更新;從思想認(rèn)知上說，新事物的接觸而影響的價(jià)值觀的改變也從來沒有暫停，我們的思想也在不斷的更新。

　　那么昨日的“我”和今日的“我”雖然明明都是“我”，卻也是不同的“我”。

　　“我”，時(shí)刻在變!本以為世事紛繁，歲月易變，而我們?nèi)钥梢詧?jiān)守那份自我，捍衛(wèi)那份真心。

　　然而，那個(gè)“我”卻還是逃不出世界與歲月的包圍，舊時(shí)堅(jiān)守的自我、捍衛(wèi)的真心會(huì)被時(shí)光打磨，被世界摧毀，卻怎么堅(jiān)守，如何捍衛(wèi)!原本企圖保護(hù)的那個(gè)永久不變的歸宿，抑或是孟子所說的“本心”之類，卻是時(shí)刻在變，分秒未停。

　　變，卻無法阻止。

　　是順應(yīng)，還是竭力堅(jiān)守，太過固執(zhí)的守候，又是否有些頑固了呢?或許如今的“我”為這幾句文字而大發(fā)慨嘆，奮筆疾書，揮灑千言，而十年后的“我”卻對(duì)這些詞句不屑一顧，蔑視鄙夷，棄置不管!?沒關(guān)系，“我”還是“我”;沒辦法，“我”已不再是“我”了。

　　正如如今的“我”與十歲的“我”一般，那時(shí)的“我”和如今的“我”或許“相逢不識(shí)”，卻也不是因“塵滿面，鬢如霜”了。

　　卻何從判斷，哪個(gè)“我”才是更好的“我”，更無法言之，哪個(gè)“我”才是真正的“我”了。

　　又或許根本不存在所謂的“真正的‘我’”，因?yàn)槟莻€(gè)“真正的我”(存在于“現(xiàn)在”這個(gè)時(shí)空的“我”)總在不停的變化。

　　又或者那個(gè)所謂“真正的我”是還未被時(shí)間和世界所改變的“我”嗎?那個(gè)才呱呱墜地的“我”才是最本真實(shí)質(zhì)的嗎?可他明明還沒有什么思想吧!這就是那么多詩人詠嘆歌頌小孩子的原因嗎?“我”非“我”，最親近的“自己”都不能依靠了，總覺得這么可怕。

　　多年后的我，你說呢?

　　“因”和“緣”。

　　林清玄這般說：“因”是種子，“緣”是條件，“果”是結(jié)局。

　　前世種“因”，今世逢“緣”，期待得“果”。

　　他還舉了這個(gè)例子來解釋三者關(guān)系：“前日埃及金字塔中發(fā)現(xiàn)了一枚三千年前的種子，移出陵墓后救之，予以陽光雨露，經(jīng)發(fā)芽結(jié)果。

　　埃及許多千年前就已經(jīng)滅絕的植物都這般重新出現(xiàn)了。

　　”林清玄先生講：“種子是‘因’，它即在那，若沒有種子為‘因’，‘再現(xiàn)人間的古老物種’這個(gè)‘果’也是絕不會(huì)有了。

　　可即使有了‘因’而沒有‘人將其發(fā)現(xiàn)并救之’這個(gè)‘緣’，‘果’亦不會(huì)有，若是被鼠嚙了或被雨蝕了，這物種恐怕便永無再現(xiàn)之日了。