（通用）隨筆作文3篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編精心整理的隨筆作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
隨筆作文 篇1
今天是四月四日，學校放清明時節假。我回到了家鄉和親人們一起過清明時節。
早上的時候，我的媽媽和奶奶早早就起床了，要做許多的事情，到市場買菜、肉，其中有蔥、荷蘭豆、豬腸子、豆腐、豬肉、豬肚。我的媽媽買完各種東西后，就回家當場和爸爸一起殺雞、炒菜、買鞭炮……做清明掃墓前的準備。我的媽媽叮囑我們說：飯后不要亂跑，上午準備出發去掃墓。
我的媽媽、爸爸、奶奶、二伯、二伯母等一直在做準備工作，從早上忙到中午。差不多11點的時候，我們帶著汽水和啤酒，還有雞鴨、米、水果、鞭炮等供品，帶著裝滿黃草紙，冥幣等祭祀品的麻袋就出發了。哥哥是負責扛所有的汽水和啤酒，雖然很重但卻堅持扛到目的地，因為我的媽媽相信他的實力。相對來說，我拿的東西是很輕的，但責任重大：一不小心可能引起大爆炸，我拿的是鞭炮。
我們走了很長的一段路，終于到達目的地了，哥哥累的氣喘吁吁，而我也累的心臟怦怦直跳。我和哥哥最先到達墓地，后面的一群慢慢才跟上來了。
二伯一上來就二話不說，拿起鋤頭就把太公的墓碑前后的野草和爛泥清理起來，清理干凈后，就叫爸爸到附近的泥地里，拿起鋤頭挖了幾塊大的.泥塊。我、哥哥還有表哥一同去搬石塊。我們把石塊搬到墓前，接著大家把帶來的紙錢統統交給二伯，二伯把疊得整整齊齊的紙錢分別放在石碑的東西南北方向，用石頭壓著。此后，奶奶把盛了兩碗干飯用兩雙筷子插在飯的中央，再在墓碑前擺上各種供品。然后奶奶就拿出一袋的黃紙和冥錢，讓我們分別把它們搓得均勻。哥哥搓得最搞笑，他使盡力氣地搓，像打沙包一樣用力地打著，使冥錢都均勻散開而他的拳頭的皮搓破了。紙錢搓好以后，表哥就把火點著了，點燃了香燭，紙錢一疊一疊地燒，在燒紙錢的過程中，由于風勢很大，使得周圍的干草燃起來了，我們趕緊拿起樹枝撲打火焰，撲滅火焰后，又鋤了一條防火隔離帶。接著把還沒有燒完的紙錢再燒起來。這時候，天上下起了小雨，表哥說：“糟糕，下雨了。“小姑和我的媽媽卻不慌張，她們異口同聲地說：“下錢羅，下錢羅，祖宗在保佑我們今年賺大錢了！”。幾位表哥們點燃了“浪漫禮花”，隨著“呼--啪啪啪”響了三聲，那禮炮就像離弓的箭一樣，在空中跳舞幾圈后爆炸了，顯得絢麗多彩。小雨此時也停了，天空又出現了太陽。
我們全體成員在鋪了氈子的墓碑前齊齊地跪下來，隨著二伯的叫聲又跪又拜，我們在默默祝愿祖宗在九泉下安息，祈禱祖宗保佑我們下一代興旺發達。
最后，我們打開了帶來的東西，午飯就在墓前吃，含義是邀請祖宗和我們一起吃飯。我覺得這頓飯很好吃，也覺得清明時節掃墓是一件有趣的有意義的事情。
隨筆作文 篇2
20xx年4月5日凌晨7點半，我和永年報主編鄭主任由電力局李主任開車縣城名關出發，直奔姚寨鄉閻門寨村。在李寨村邊，邯鄲市民間文藝家協會孫副主席早在那里等候。見面后孫主席和我們一起開車，到閻門寨村。8點半，父親在門口等著，后上車和我們一起到南大廟。
9點到達，趙寨大爺劉孟鋼和會計在廟門口等待。南大廟位于大西堡村東200多米，沒有廟門。院子挺大，有兩排大殿，前排為主神黃飛虎，后排為二層樓，下面主神為玉皇大帝，樓上為元始天尊（前面）、混天老祖（后面）、赤腳大仙、道德天尊等神靈。兩旁是八仙過海八仙塑像。西邊是呂洞賓、韓湘子、何仙姑、張果老；東邊是漢鐘離、李鐵拐、藍采和、曹國舅。雕刻細致，形象逼真。倒是樓上一副對聯寫得好：
三境三清放三洞生祥光，三陽開泰
五靈五老降五方蘊真氣，五谷豐登
鄭主任全程攝影，后在石碑前合影留念。這塊碑立于20xx年，高2米，寬80公分。鐫刻著修建者名字及建設過程。而后，劉孟鋼詳細講了南大廟的傳說及每年農歷3月28廟會情況。（改日詳寫，此處略）
十點左右，我們離開并把父親送到家。后開車到閆門寨村楊露禪本家楊永志家。老漢67歲，中等個子，頭發花白。向我們展示了楊露禪墳地照片及楊露禪后代上墳照片。最大的當屬楊振銘照片，七寸大，黑白照片，拍于香港。鄭主任一一反照。
20分鐘后，楊老帶路領著我們到村西楊露禪祖墳（現楊露禪墳自20xx年12月26日由我村遷至廣府，此為楊露禪祖先墳）。該墳在村西麥地里，此時麥苗油綠，出地半尺多高，煞是好看。墳前有一石碑，上面寫著：楊公一清之墓。崇禎二年立。我們在墳前攝影保存。楊一清原為明末大財主，家庭興旺，妻妾眾多。到了楊露禪時家道衰落，后到廣府古城賣煤土，并三下河南陳家溝學太極拳。學成歸來，眾生教拳，死后從這里遷走，埋到閆門寨村后。要不是楊老父子長期保護，估計尸骨也不好找。多年來，楊露禪后代感恩和老楊有來往。
11點半，我們在飯店就餐。
1點半，我們和孫主席、楊老分開。開車直奔油菜園、桃花園。先到油菜園，一片金黃，兩只白色蝴蝶翩飛，還有蜜蜂在采蜜。人到跟前也不飛走。我到了菜花地里，查了查菜花花片，一分為四片。我想了一副下聯：四瓣黃花格外香。后合影留念。我也粘了光，出了地里，褲子上粘了一片片黃色花粉，擦也擦不掉。
20分鐘，到桃花園，位于十里店村西與廣府旅游線交叉口，二母多地，各種粉紅色的桃花正在綻放，白色蝴蝶和黃色蜜蜂點綴其間，在陽光照耀下，很有一番風味。鄭主任找了桃園小姑娘和其淘氣抱紅色皮球的弟弟及他們母親，作為模特，在桃樹為背景襯托下，照了好多照片。人面與桃花輝映，美妙絕倫。我查了每朵花，只有五個花片，又想了下聯：五瓣桃花格外紅。我們也簡單拍了兩張照片，后一起走了。
3點，我們到廣府西環桃花島上看了一下，垂柳依依，翠楊吐牙，一簇簇正深色桃花依然綻放，美不勝收。鄭主任邊照相邊說，這是觀賞型桃花。只開花，不結果。這次，我終于健全了對桃花的認識。
4點，我們開車，到許莊梨園。此時梨花盛開，滿目雪白，耀眼奪目。400多畝地，到處是白色海洋。路兩旁停著很多汽車，大都從遠處慕名而來。現在是假期，有老人，有少女，有兒童，有成年人。三五一伙，各拿手機或相機拍攝。歡笑聲、咔嚓聲、鳥叫聲不絕于耳，梨樹下黃色野花，期間個別紅色桃花在點綴，色色輝映，景象鮮明。我們徜徉于期間，呼吸著新鮮空氣，賞著千樹萬樹的.白色仙子，甚是爽呀！到處取景留念，物我兩忘，取得暫時的舒暢。
五點，我們戀戀不舍離開了梨園并返回縣城。
隨筆作文 篇3
第一次杜培根隨筆集是剛上初一的時候，那時是因為它是課本指定的課外讀物之一。記得第一次讀培根隨筆集時，可能是由于年齡還小，我并沒有領悟到其中的哲理，反而覺得很悶。第二次翻開這本書，是因為父親，他認為我長大了，是應該學會如何做人的時候了，于是我便再次翻開了這本書。
為了能更好的理解這本書我還特地查了一下培根的背景：培根于1561年出生于倫敦，是伊麗莎白女王手下一位高級政府官員的次子。他十二歲進入劍橋大學三一學院，但是三年后中途輟學，未獲得學位。他從十六歲開始給英國駐巴黎大使當一個時期的官員。由于18歲時父親的絞死，未能給他留下什么財產，他開始攻讀法律，二十一歲時找到一個律師的職業。他的政治生涯就是在此后不久開始的。二十三歲時他被選為下議院議員。伊麗莎白女王于1603年去世，培根成為她的繼承人詹姆斯一世國王的顧問。雖然詹姆斯拒不采納培根的勸告，但是他卻賞識培根，在詹姆斯統治期間，培根在政府步步高升。1607年培根成為法務次長，1618年被任為英國大法官，一個與美國法院院長大體相等的職務；同年被封為男爵；1621年被封為子爵。
但是樂極生悲，培根隨后便大難臨頭。作為一個法官，培根當面接受訴訟當事人的“禮物”，雖然此事非常普遍，但是卻顯然違反法律。他在議會中的政敵正想抓住這個機會把他趕下臺去。培根招供了，被判了徒刑，關押在倫敦塔，終身不得擔任任何公職，同時，還被罰了一筆巨款。國王不久就將培根從獄中釋放出來，免除了對他的罰款，但是他的政治生涯已告終結。現在到處都有高級政客因受賄或以其它手段來踐踏公眾的信任而被捕的例子。當這樣的人被捕時，他們往往起訴為自己辯護，聲稱每個其他人也都在行騙。如果認真對待這種辯護，看來那就意味著行騙的政客會逍遙法外，除非懲罰事有先例。培根服罪的話卻與眾不同：“我是這五十年來英國最正義的法官，但給我的定罪卻是這兩百年來議會所做的最正義的譴責”。有這樣一種積極而充實的政治生涯，似乎就無暇去做任何其它事情。但是培根不朽的名氣和在本冊中占有的名次皆因他的哲學著作，而不是他的政治活動。
他的第一部重要著作《隨筆》最初發表于1597年，以后又逐年增補。伯特蘭·羅素說他是近代歸納法的創始人，《培根隨筆集》是他的代表作，也是西方名著中的經典著作。歷史上位高權重又著書立說的人并不少，但培根的思想在歐洲那個還未結束中世紀的黑暗的年代，已具有自由主義的萌芽。他在《隨筆集》里的“論宗教統一”、“論帝王”、“談革新”或“論有息借貸”等章節中提出的獨到觀點許多為后來的資產階級思想者所采納，吹響了反攻封建制的號角。即使培根本人仍以鞏固王權的角度出發想要改良上層建筑存在的弊端，但他的思維卻沒有僅限制在一個保守的崇奉信條的圈子里，他站在一個評覽世事的高度，對涉及社會生活的諸多主題發表了自己的看法，從他優美并且務實的行文間可以發現，培根對某些主題的分析還殘存有貴族化的觀念，但已在盡力從一個就事論事的原則狹隘袒陳見解了，時而借用格言警句畫龍點睛，令得短小的評論鮮活豐滿。礙于時代和階層的局限，偏頗之處在所難免，然而《隨筆集》里處處閃耀尊重本性的光芒，層層流露睿智深邃的真知灼見，使培根的作品仍為今所愛。
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經驗之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學哲學的.可以說克弗朗西斯·培根是一位真正的現代哲學家。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現實主義者而不是理論家。他那淵博的學識連同精彩的文筆與科學和技術相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，如《論友誼》中，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的`美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是后天的，是內在美。
《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進的，他在教導父母怎么對兒女時，頗有見地地指出：“父母對子女在管教上要嚴，在錢財上宜松，這才是上策。”他在教導父母怎么教兒女最好時告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時互相攀比，以至成年時兄弟失和，家無寧日。”培根認為，孩子的可塑性最大，家長宜及時為他們確定將來從事的職業并加以培訓。也不可過分
遷就兒女的心愿，以為他們會為早年的愛好而奮斗終生。如果子女有強烈的愛好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂慮，卻也減輕了父母對死亡的恐懼。”只用了兩句話就把父母與兒女的關系說得那么透竊，難怪雪萊評價他，“培根的文字是一種優美而莊嚴的韻律，給感情一動人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。他在指導人們怎么讀書時，頗有見地地指出：“有些書可只讀其章節，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細讀，并認真領悟。”他在指導人們讀什么書最受益時告誡人們：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認為，讀書可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過讀適當之書而令其開豁。
培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟.全書立意高遠，描述了培根先生一生的種種經歷，不得不看。
它就是我們人生這本書的“卷首語”。
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