馮侖的語(yǔ)錄匯總50句
站在終點(diǎn)回望通向終點(diǎn)的道路，會(huì)有很多的感悟，如果能將死亡視為我們?nèi)松猛局械耐榛驅(qū)煟麜?huì)提醒我們，不要把現(xiàn)在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做得更好，而且充實(shí)。以下是小編為大家提供的馮侖的語(yǔ)錄50句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這其實(shí)是錯(cuò)的。當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力，偉大首先在于管理自己，而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。
2、人總是想獲得更多自由，但自由多起來(lái)，未必是好事。
3、公字當(dāng)頭，私也就在其中了，這才是最高尚、最真實(shí)、最可效仿的情操。
4、商場(chǎng)是是非地，商人是是非人，錢是是非物，所以得格外謹(jǐn)慎。
5、透明，就會(huì)獲得信任感，增強(qiáng)凝聚力，或者給大家揭弊、糾錯(cuò)的機(jī)會(huì)，從而防微杜漸，凈化組織。
6、萬(wàn)通有一點(diǎn)算是典型，所有民營(yíng)企業(yè)犯過(guò)的錯(cuò)誤我們都犯過(guò)，但是其他民營(yíng)企業(yè)取得的成就我們可能沒(méi)有達(dá)到。
7、人在黑屋子里沒(méi)人看見的時(shí)候，可以隨意變換姿勢(shì)，但是燈光一打開，你變姿勢(shì)時(shí)就會(huì)覺(jué)得別扭，這叫自律，因?yàn)橛械赖滦邜u感。
8、公司對(duì)外的透明度還可以有效促進(jìn)內(nèi)部約束力的加強(qiáng)，包括人的制度約束、道德約束、行為約束，保證更好地執(zhí)行制度和傳承。
9、在海口看見那些爛尾樓就像看到了初戀情人如今已經(jīng)滿目瘡痍。而看見那些新起的樓盤，就像看到了初戀情人的女兒，猛地一看有點(diǎn)眼熟，仔細(xì)一看又不是。
10、人是有缺陷、會(huì)犯錯(cuò)誤的，能力是相對(duì)的，所以應(yīng)該建立股權(quán)相對(duì)分散、又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)、理性議事的治理結(jié)構(gòu)，來(lái)解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。
11、只有無(wú)知的人與不能勇于面對(duì)生命的人，對(duì)死亡才會(huì)感到恐懼。聰明的人會(huì)視死亡為親密的伙伴和仁慈的導(dǎo)師，任何人若要完完全全成為一個(gè)生命力充沛而豐富的人，那么他在有生之年，必然得與死亡結(jié)友。
12、人生最困擾的是滿腦子糨糊、是非觀念太亂，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑戰(zhàn)今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒來(lái)又后悔。這么多糾結(jié)鬧心，這種人生便是最不快樂(lè)的人生。
13、一個(gè)奮斗的男人的一生，是雕刻自己的一生，同時(shí)也是摧殘別人的一生，他像雕刻蘿卜花兒似的，一刀一刀把自己雕刻得很好，越從遠(yuǎn)處看越偉大，越走近越覺(jué)得很可怕。偉大是男人內(nèi)心的明燈，是一個(gè)夢(mèng)想，圍繞這個(gè)夢(mèng)想展開男人一生的故事。
14、人對(duì)欲望的排序是不一樣的，有的人首先想滿足的是物質(zhì)欲望，有的人是人際關(guān)系需要的欲望，還有一種純粹要滿足精神的需要，比如對(duì)國(guó)家，民族，理想或者是藝術(shù)欣賞或道德追求。著名企業(yè)發(fā)展過(guò)程中最大的問(wèn)題很多都是能力和欲望之間的平衡掌握不好，要么是欲望在那里能力不夠，要么能力沒(méi)有變化，把欲望隨便調(diào)得太高。
15、管理上最低的檔次應(yīng)該是管人，就是每天見誰(shuí)就罵誰(shuí)。再高一點(diǎn)的檔次是管事情，每天開會(huì)。再高一點(diǎn)的就是談?dòng)^念、意識(shí)形態(tài)。再高一點(diǎn)就是神，什么都不管，大家都按照你的意志去走，你只需要做一個(gè)先知就可以。
16、人的事業(yè)是個(gè)馬拉松，在每一個(gè)彎道處，前后的次序都會(huì)有所變化，但最終跑到底的是最有毅力的人，而不是某一段跑得最快的人，最后的勝利正是跑得最有毅力而又不跑錯(cuò)方向的人。
17、理想是王牌，它是價(jià)值觀。一個(gè)人引導(dǎo)你的絕對(duì)不是關(guān)系，這些都是偶然性。我們出發(fā)前首先要確定方向是正確的，至于走到哪兒是偶然的，跟體力有關(guān)，跟路況有關(guān)，跟遇到的人有關(guān)，但至少方向正確能讓我們更接近目標(biāo)。
18、我們?cè)谧非罄硐氲倪^(guò)程當(dāng)中，怎么管好自己、改變自己，這很重要。人們?cè)谧非罄硐氲倪^(guò)程中，通常會(huì)不停地埋怨別人，而不改變自己。最難的是管住自己，不讓自己出問(wèn)題，因?yàn)樽约阂怀鰡?wèn)題，理想也就煙消云散了。
19、最低境界是勞而無(wú)獲；中間境界是勞有所獲，你做一份工作，得一份回報(bào)，按勞付酬；最高境界是不勞而獲，你能把各種事情都安排好，坐在家里就日進(jìn)斗金，但這種事情不大可能，只能說(shuō)曾經(jīng)夢(mèng)里有，現(xiàn)在沒(méi)看見。
20、做公司最大的教訓(xùn)就是不懂千萬(wàn)別裝懂，裝懂以后被人點(diǎn)醒了趕緊改正，改正了以后就要付諸實(shí)施，再別犯同樣的錯(cuò)誤。
21、我們所謂文化，盡可能把人的自覺(jué)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，而把自律放在他律的前面。我們現(xiàn)在制度管的是他律，有理想的人、有追求的人、有精神束縛的人都是自律的。
22、在現(xiàn)代社會(huì)中，男人的外向性、競(jìng)爭(zhēng)性和哺乳類動(dòng)物最初的本能有關(guān)系，他們?cè)谡鞣?dāng)中有快感。而女人是在安全當(dāng)中有快感。男人在殺戮、奔跑和播種中找到快樂(lè)，女人在等待、安全和撫育過(guò)程中找到快樂(lè)。
23、男女最早的自然分工起源于剩余財(cái)產(chǎn)，比如捕獲獵物時(shí)抓了兩只野豬，吃了一只，剩下一只就交給女人看守，女人于是就學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)、馴養(yǎng)，這樣的自然分工讓女人 留守而男人在外征戰(zhàn)，所以最早的畜牧業(yè)跟女人有關(guān)，但是最早的戰(zhàn)爭(zhēng)和男人有關(guān)。
24、男性始終處于社會(huì)生活的核心，他有更多的資源、自由，也有更多的期待和壓力，所以男人在創(chuàng)造事業(yè)方面成功率會(huì)更高，也會(huì)帶來(lái)更多的自信，促使他做更多探索未來(lái)的事情。
25、民營(yíng)企業(yè)有四種情況下最容易死掉。一是社會(huì)革命，二是科技革命，三是自然災(zāi)害，四就是商業(yè)周期風(fēng)險(xiǎn)。前三者基本與大勢(shì)相關(guān)，屬于不可抗力，而企業(yè)作為個(gè)體最容易死掉的，則是商業(yè)周期風(fēng)險(xiǎn)。
26、我非常相信，如果我們這個(gè)社會(huì)對(duì)于不同意見的包容，對(duì)于甚至有一些看上去很荒誕想法的包容，就像喬布斯在生前第一次做廣告時(shí)候那樣想，所有人看到我們做 的，但是我們站在這里我們做了改變世界的事情，這是很重要的，所以我認(rèn)為創(chuàng)新第一點(diǎn)就是要開放。
27、最快樂(lè)的人生是價(jià)值觀單一，比如信佛的人持齋、禮佛、自律，看見葷腥肉和女色也不動(dòng)心，他很容易就幸福了。
28、中西方克敵之術(shù)各有講究 ，拳擊的最大特點(diǎn)力量和速度，正面交鋒、一錘定音，不破不立；中國(guó)功夫講究存舊創(chuàng)新、身隨意動(dòng)、以柔克剛、借力打力、化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。
29、中國(guó)功夫由于歷史和文化背景的多重因素，更多地體現(xiàn)了一種和諧和陰柔之氣，有代表性的一是太極，二是氣功。太極即將讓別人的勁都泄到最后，借力發(fā)力就給他 打回去，是防守的最高境界；氣功即聚集能量，在別人并不察覺(jué)時(shí)建自己的場(chǎng)，然后突然發(fā)力，發(fā)完即收，此為進(jìn)攻的最高境界。
30、一個(gè)偉大的人或者杰出的企業(yè)家，你要想擁有未來(lái)的事業(yè)，首先要對(duì)準(zhǔn)備付出的時(shí)間在內(nèi)心有一個(gè)承諾：一生一世，還是半輩子、三五年。
31、越庸俗越自然，越墮落越人性！
32、幸福三要素：不算小賬，不算時(shí)間，不算是非！
33、什么是面子，簡(jiǎn)單說(shuō)面子就是一套程序，一套貶低自己抬高別人的表演。
34、在中國(guó)做事，根本就不可能拋棄傳統(tǒng)。
35、在一個(gè)制度環(huán)境不確定的時(shí)候，男人實(shí)際上是要用時(shí)間來(lái)跟體制搏斗的。我老說(shuō)把喪事當(dāng)喜事辦，把痛苦當(dāng)成男人的營(yíng)養(yǎng)，把時(shí)間當(dāng)成腌咸菜的缸，我就成了缸里頭的一棵菜，最后就變了味了。
36、古人講君子必有堅(jiān)韌不拔之志，才有堅(jiān)韌不拔之力。人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻很長(zhǎng)。
37、所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一件庸俗的事。具體行為都很庸俗，只是時(shí)間人物場(chǎng)合是偉大的。結(jié)果這些庸俗的事改變歷史……
38、作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，除了在現(xiàn)實(shí)生活中奔忙、忙碌，被一些贊揚(yáng)和虛榮包裹起來(lái)，也要靜下心來(lái)去和死亡對(duì)一對(duì)話，談一談心，站在死亡的角度來(lái)看一看今天的自己，究竟是不是做了最有價(jià)值的事情。
39、真正懂佛的是易小迪，潘石屹是裝神弄鬼。
40、我們倆（馮侖與潘石屹）不叫分家，是"協(xié)議離婚"。為什么"離婚"，因?yàn)榇蠹覍?duì)下一步怎么走都沒(méi)有底。他執(zhí)意要往東走，就可以活下來(lái)。我說(shuō)往西走，可以突圍。誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，只好兵分兩路。
41、當(dāng)法律不健全時(shí)，理想變成了自律的動(dòng)力，就像宗教信徒一樣，他們的自律來(lái)源于敬畏，來(lái)源于追求。 ——馮侖 《理想豐滿》
42、我們要把理想和現(xiàn)實(shí)之間這座橋一段一段接起來(lái)，在每一段都給自己一點(diǎn)兒回饋，讓自己可以享受一下這些許的成功。 ——馮侖 《理想豐滿》
43、對(duì)外也要透明，這樣外部對(duì)你也有誠(chéng)信，別人看你不會(huì)往壞里想。 ——馮侖 《理想豐滿》
44、古人講君子必有堅(jiān)韌不拔之志，才有堅(jiān)韌不拔之力。人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻很長(zhǎng)。 ——馮侖 《理想豐滿》
45、現(xiàn)在的年輕人太相信聰明，相信取巧和走捷徑，不太相信毅力；喜歡把大道理留給別人，把小道理留給自己。如果你能反過(guò)來(lái)，把大道理留給自己，把小道理留給別人，你試試看，你一定會(huì)了不起。大道理是經(jīng)過(guò)幾千年論證的，你以為你是個(gè)例外，這種可能性是微乎其微的。
46、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項(xiàng)法律政策，70％要做正，30％可以變通。所有企業(yè)在成長(zhǎng)中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說(shuō)，萬(wàn)通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒(méi)有出事。我們很少靠個(gè)別官員支持我們，我們沒(méi)有什么所謂的后臺(tái)。
47、我們給客戶的永遠(yuǎn)是1%的使用價(jià)值和99%的希望。管理的最高境界就在于不僅能把明確的規(guī)則搞清楚，而且也能把潛規(guī)則搞清楚，最后辦好自己的廟，成為一個(gè)偉大的大和尚。
48、政府要管保障房，不要管商品房；要管品質(zhì)，不要管價(jià)格；要管公平，而不應(yīng)該去做損害公平的事情。
49、給別人面子，就是尊重別人，降低自己，委屈自己。
50、我們的理想就是靠時(shí)間來(lái)折騰。
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