實(shí)用的禪意的語錄45條
當(dāng)一個(gè)人放下恩恩怨怨或者種種事事非非的時(shí)候，他就會(huì)覺得：天底下沒有什么困難、沒有什么人可以妨礙我、打倒我。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語錄45條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、心遇緣而不動(dòng)，是則一切法無性。
2、有的人很會(huì)罵人，罵得對(duì)方心痛得來比刀割還難受。"看我把他痛罵一頓，他已經(jīng)幾天吃不下飯"，卻得意洋洋的，很高興。但是，你結(jié)果是受地獄報(bào)，受了之后即使到了人間，聽到的聲音都是違意聲，都是不稱心的聲，都是說你不好的聲音。那是果報(bào)。
3、四個(gè)婆羅門自以為自己很神通，不用修行，但是一佛偈使他們醒悟了。他們無不為以前的想法而懊悔，而且又回到佛前懺悔對(duì)佛的不敬，從而專心修行，變成了四個(gè)羅漢。四個(gè)婆羅門的經(jīng)歷告訴我們，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要能夠吸取教訓(xùn)，及時(shí)修正，永遠(yuǎn)不晚。
4、今天我冷漠了嗎？我喜歡別人對(duì)我的冷漠嗎？如果每個(gè)人每天臨睡之前都能這么自問一下，明天的太陽(yáng)升起之后，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)熱一些呢？我如果熱不起來，又有什么理由希望別人熱起來？我如果不冷漠，這個(gè)世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎？當(dāng)我們責(zé)怪別人冷漠的時(shí)候，我們自己可能并不熱。
5、自己給自己套箍最容易，你若不愿意，別人就是想套，也還是要費(fèi)些周折。我們一邊夢(mèng)想著自由，一邊卻在不停地給自己套箍，同時(shí)對(duì)別人套來的箍半推半就，怎么會(huì)不沉重，怎么會(huì)不累呢？實(shí)際上，套再多的箍都無妨，只要不套在心上。
6、從一個(gè)表情、一句問候、一個(gè)眼神、一件小事開始學(xué)會(huì)付出，善意地看待這個(gè)世界，充實(shí)和喜悅便會(huì)時(shí)時(shí)與我們相伴。
7、不要輕易恥笑你自認(rèn)為能力比你差的人，因?yàn)槲腋掖_定你絕 不是這個(gè)世界上能力最高的人；也不要輕易嘲笑你自認(rèn)為學(xué)問不如你 的人，我同樣可以確定你絕不是人世間學(xué)問最高的人。你笑別人，別 人也會(huì)笑你，正所謂"螳螂捕蟬，黃雀在后"，正所謂"山外青山樓 外樓"。
8、或狂沙蔽日，或鳥語花香，時(shí)光很短，夢(mèng)想很長(zhǎng)，腳下的路，天 上的星漢，迷幻的蝶影，云海的山嵐，戈壁的烈日，呢喃的江南，海上 的波濤，湖面的晚霞，一個(gè)人就是一道風(fēng)光，一個(gè)人有一個(gè)人的夢(mèng)想。
9、福自求多福，就是身體力行多造福，才能多福氣。
10、欣賞別人就是莊嚴(yán)自己。
11、要有一種主動(dòng)的承擔(dān)精神、奉獻(xiàn)精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動(dòng)，就能夠在家庭中營(yíng)造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。
12、慈悲要從內(nèi)心啟發(fā)，造福要用身體行動(dòng)。
13、應(yīng)勤修愍破戒者，謂以大慈悲，拔濟(jì)犯罪，安置菩薩凈戒中故。"四十華嚴(yán)"卷三十一
14、最好的養(yǎng)生方法是養(yǎng)精保腎。
15、出離需要的不是勇氣與決心，而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實(shí)都不過是一場(chǎng)戲。一個(gè)修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。
16、有福報(bào)的人賺錢很輕松，是計(jì)"秒"賺錢；欠缺福報(bào)的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟(jì)是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來生收獲福的果實(shí)。
17、聽話要仔細(xì)，說話要小心。
18、我們可以用語言結(jié)緣。常言道"口邊就是緣"，關(guān)懷、贊美和鼓勵(lì)是 最好的話語。在別人有出色的表現(xiàn)時(shí)，給予真誠(chéng)的贊美，如同錦上添花， 這會(huì)讓對(duì)方歡喜；在別人失意時(shí)，給予適時(shí)的關(guān)懷和鼓勵(lì)，如同雪中送 炭，能讓對(duì)方重新振作。所謂"一字之褒，榮于華袞；一字之貶，嚴(yán)于斧 鉞"，一句好話有時(shí)真可以使人我快樂、天地清平！
19、發(fā)良知，才能發(fā)揮良能。
20、佛言：若有菩薩以勝意樂，能于我所起于父想，彼人當(dāng)?shù)萌肴鐏頂?shù)，如我無異。
21、糊涂，是一種達(dá)觀的生活態(tài)度。
22、要眾生都有心病，擁有的人煩惱"失"，沒有的人憂慮"得"；患得患失，即成憂愁。
23、低調(diào)做人雖然看似平淡，但它其實(shí)是一種高深的處世謀略。一個(gè)人應(yīng) 該保持低調(diào)做人，只有這樣才可以使你保持一顆平凡的心，才不至于被外 界的事物所左右，才能夠保持冷靜，才能夠務(wù)實(shí)，這也是一個(gè)人成就大事 最起碼的前提。
24、一個(gè)人如果連對(duì)手都沒有，是寂寞而可悲的；一個(gè)人如果樹敵太多，是 可悲而寂寞的。
25、盲目陷情愛，必被欲網(wǎng)覆，被魔羅擒捉，如魚被筌捕。《即興自說·貪欲經(jīng)二》
26、已生無有生，未生亦無生，離已生未生，生時(shí)即無生。
27、人生的七味心藥："心善，善樂好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠(chéng)，誠(chéng)心誠(chéng)意。"心是人生的方向，苦和樂的坐標(biāo)。讓自己快樂起來，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。
28、生活如水，人生似茶。會(huì)有人說你好，也會(huì)有人說你不好，但只要我們做人做事問心無愧，就不必執(zhí)著于他人的評(píng)判。當(dāng)有人對(duì)你施不敬的言語，請(qǐng)不要在意，更不要因此而起煩惱，因?yàn)檫@些言語改變不了事實(shí)，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。
29、生活就是一場(chǎng)修行，給你磨礪，讓你變的堅(jiān)強(qiáng)；給你離別，才會(huì)感知聚的喜悅；給你苦，才知道什么是甜；經(jīng)歷失去，讓你懂得擁有時(shí)珍惜；經(jīng)歷失意，讓你學(xué)會(huì)從容的選擇，給你缺憾，才能領(lǐng)略完美的涵義，苦樂離合，留一顆佛心！花開花落，留一份珍重！一路走過，一路安然，一路喜樂，一路菩提花香。
30、青山不老，為雪白頭。綠水無憂，因風(fēng)而皺。禪是解脫，不是纏縛。禪是看別人更客觀，更理解，更善意。
31、在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度。苦才是人生，痛才是經(jīng)歷，累才是工作，變才是命運(yùn)，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養(yǎng)，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和告別過去，只爭(zhēng)朝夕活在當(dāng)下，淡定從容迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態(tài)平和，知足常樂。
32、"榮枯回眸成大夢(mèng)，幻化百年空悠悠。名利一場(chǎng)紙半張，流水消磨古今人。"人生如浮云，多少成敗得失，都只是在歷史的天空游來飄去。多少英雄漢，多少聰明客，窮盡一生，為名為利奔波辛苦，到頭來終究是如流水東逝，如浮云散去。
33、信有三種形態(tài)：（一）完全而堅(jiān)定地確信某一事物的存在，（二）見功德生寧?kù)o的喜悅，（三）欲達(dá)成某一目的的深愿。
34、疑卻不是一種罪惡，因?yàn)樵诜鸾汤頉]有盲信這一條。
35、人的一生一半在命運(yùn)手里，還有一半由自己把握。
36、堅(jiān)守還是萬千帆船全飄過了，你依然在岸邊。獨(dú)活在時(shí)光之外，綿綿遙望，苦等著那個(gè)人，而那人終于不再來了。一個(gè)人，站在窗邊，涕泣沾裳。
37、佛曰：要學(xué)會(huì)寬恕，要學(xué)會(huì)放下。學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)寬恕別人，也是對(duì)自己的一種解脫。只有寬恕，放下，才能以更好的姿態(tài)繼續(xù)向前生活。如果不原諒他人的過錯(cuò)是，心靈就會(huì)被怨恨所占據(jù)發(fā)，最終受傷害的還是我們自己。
38、佛曰：多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
39、佛曰：所作福德，不應(yīng)貪著。
40、笑著應(yīng)對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)刻。
41、皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
42、博聞?wù)撸恢S文入觀，惟圖強(qiáng)記名言也。愛道者，不知道本即心，妄于心外取道也。
43、智慧的修行者們都知道守護(hù)自己的感官和知足，因此他的心遠(yuǎn)離了痛苦。
44、心與空、不空、非空非不空相應(yīng)，則實(shí)相初明，開佛知見；身與空、不空、非空非不空相應(yīng)，則一塵入正受，諸塵三昧起。
45、信徒問："師父！什么是開悟？"開悟，就是找到真正的生命。透視人生悟得真理，而能不迷惑，這就是個(gè)開悟的人。
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