中華傳統美德格言
按照中華民族傳統道德基本內容，把傳統美德分為愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學等。下面小編整理了有關中華傳統美德的格言，供大家參考!
中華傳統美德格言1
1、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。――《孟子盡心上》
2、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語秦伯》
3、朝聞道，夕死可矣。――《論語?里仁》
4、燕雀安知鴻鵠之志哉!――《史記?陳涉世家》
5、輕諾必寡信。――《老子》
6、臨患不忘國，忠也。——《左傳?昭公元年》
7、失信不立。――《左傳?襄公二十二年》
8、朝聞道，夕死可矣。——《論語?里仁》
9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子?滕文公下》
10、不精不誠，不能動人。――《莊子?魚父》
中華傳統美德格言2
1、與朋友交，言而有信。——《論語-學而》
2、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
3、不以規矩，不能成方圓。——《孟子》
4、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
5、事父母，能竭其力。——《論語·學而》
6、尺有所短，寸有所長。——屈原《卜居》
7、寬則得眾。——《論語·陽貨》
8、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲
9、過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
10、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·離婁上》
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子·山木》
12、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
13、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣!——孟子
14、他山之石，可以攻玉。——《詩經-小雅》
15、義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
16、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。——佚名
17、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
18、海不辭水，故能成其大;山不辭土石，故能成其高。——《管子》
19、滿招損，謙受益。——《尚書》
20、今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?——《論語為政第二》
21、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子
22、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
23、知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
24、人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?——《論語·八佾(yì)》
25、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。——《論語里仁第四》
26、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
27、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》
28、慈母手中線，游子身上衣。——孟郊
29、夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
30、父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
中華傳統美德格言3
1、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》
2、修辭立其誠。——《周易乾文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
3、不精不誠，不能動人。——《莊子魚父》
4、失信不立。——《左傳襄公二十二年》
5、輕諾必寡信。——《老子》第3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
6、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不乎？——《論語學而》
7、與朋友交，言而有信。——《論語學而》
8、人而無信，不知其可也。 ——《論語為政》可：可以立身處世。
9、民無信不立。——《論語顏淵》
10、言必信，行必果。——《論語子路》果：果斷
11、一諾千金。——《史記季布欒布列傳》
12、記己有恥。——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
13、無羞惡之心，非人也。——《孟子公孫丑上》
14、人必自侮，然后人侮之。——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的.行為，別人才會侮辱他。
15、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
16、知恥近乎勇。——《禮記中庸》
17、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言君子》
18、人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
19、五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語治道》
20、士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
21、見善則遷（學），有過則改。——《周易益象》
22、改過不吝。——《尚書仲虺（huǐ）之誥》
23、與人不求備，檢身若不及。——《尚書伊訓》
24、人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳宣公二年》
25、過而不改，是謂過矣。——《論語衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
26、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書魏征列傳》
27、言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
28、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
29、聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
30、有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注<論語集注>卷一》
中華傳統美德格言4
1、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
2、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
4、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
5、圣人擇可言而后言，擇可行而后行。——《管子·形勢解》
6、三思而后行。——《論語·公冶長》
7、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》如果貪求小利，就不能成就大事。（后句）
8、人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
9、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
10、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
11、亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》
12、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經解》
13、凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功，否則就會失敗。
14、惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的`時候就預防它。
15、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》
16、前事之不忘，后事之師。——《戰國策·趙策》
17、前車覆，后車誡。——《漢書·賈誼傳》
18、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長，欲望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
19、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》
20、運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。——《史記·高祖本紀》
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》
22、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
23、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官傳序》
中華傳統美德格言5
君子以儉德辟難。——《周易·否》
克勤于邦，克儉于家。——《尚書·大禹謨》
儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
中華傳統美德格言6
學而時習之，不亦說乎？——《論語·學而》
學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》
敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》
博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的`意志，懇切的提問并且聯系實際進行思考。
博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
學至乎沒而后止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最后一刻才算中止。
玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
行成于思，毀于隨。——韓愈《進學解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
圣人無常師。——韓愈《師說》
學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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