中國傳統(tǒng)文化常識
中國傳統(tǒng)文化，是民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱。“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。簡單地說，中國傳統(tǒng)文化以儒佛道三家為主干。三者相互依存，相互滲透，相互影響，構(gòu)筑中國傳統(tǒng)文化的整體。這三家傳統(tǒng)文化之思想，在中國合稱為“三教”。以下是小編為大家?guī)淼闹袊鴤鹘y(tǒng)文化常識，希望能幫助到大家！
中國傳統(tǒng)文化常識
一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
（一）形成的原因（百家爭鳴，啟于春秋，興盛于戰(zhàn)國，它是特定的歷史時代的產(chǎn)物）：
①經(jīng)濟(jì)：
井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。
②政治：
周王室衰微，士大夫崛起，階級關(guān)系出現(xiàn)新的變化。
③階級關(guān)系：
“士”因各諸侯國都想富國強(qiáng)兵、禮賢下士而思想活躍和受重用。
④思想文化：
從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。
（二）諸子百家的代表人物及思想主張
1、儒家：
1）孔子：
思想內(nèi)容：
哲學(xué)思想——思想核心是“仁”、“禮”（仁者愛人，克已復(fù)禮）；
政治思想——主張為政以德（含民本思想）；教育思想——“有教無類”、“因材施教”。
評價：
①當(dāng)時未受重視，后經(jīng)改造形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流；
②在世界文化史上有重要影響，被推崇為“圣人”。
2）孟子：
思想內(nèi)容：
政治思想——“仁政”（核心）、“民貴君輕”；哲學(xué)思想——“性善說”；
道德思想——先義后利，舍生取義；人格精神——要求人們要有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格精神。
評價：
①《孟子》一書被當(dāng)作經(jīng)典，后列為“四書”之一；
②建立一套系統(tǒng)的政治學(xué)說“仁政，”成為儒家學(xué)派的重要奠基人；
③繼承并發(fā)展了孔子學(xué)說，被尊為“亞圣”，對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生很大影響。
3）荀子：
思想內(nèi)容：
哲學(xué)思想
①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主義）
②“性惡論”（但教育可使人由惡變善）；
政治主張——以禮教為主，禮法并施，“君舟民水”。
評價：
①基本繼承了儒家思想，但不為正統(tǒng)儒家重視。
②作為戰(zhàn)國百家思想的集大成者，對中國哲學(xué)影響深遠(yuǎn)。
2、道家：
老子：思想內(nèi)容：哲學(xué)思想
①“道”是天地萬物的本源；
②辯證法思想（矛盾對立面及轉(zhuǎn)化）；
政治主張——“無為而治”、“小國寡民”。
評價：
①中國第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家；
②思想體系博大精深，對中國文化，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
3、法家：
韓非：思想主張
①主張法、術(shù)、勢結(jié)合，建立君主專制中央集權(quán)；
②認(rèn)為歷史是發(fā)展的，主張變法革新。
評價：
①韓非是法家的集大成者；
②其思想適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。
法儒結(jié)合，此后成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
4、墨家：
墨子：思想主張——兼愛、非攻、尚賢。
評價：
①代表了下層勞動群眾，特別是手工業(yè)者的利益，一度成為戰(zhàn)國時期的顯學(xué)；
②曾被廣泛吸收，戰(zhàn)國以后不再受重視。
（三）百家爭鳴的歷史影響：
是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動，為中國后世思想發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在很大程度上構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對后世影響很大，直至今天仍影響著人們的思想。
二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想
1、董仲舒的儒學(xué)主張：
①根據(jù)中央集權(quán)需要：提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，加強(qiáng)中央集權(quán)。
②為加強(qiáng)君權(quán)：提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”。
③進(jìn)一步發(fā)揮儒家仁政思想，提出相應(yīng)措施，用以改變土地兼并嚴(yán)重和百姓生活困頓的現(xiàn)實(shí)：
④提出為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，后人歸納為“三綱五常”。
2、漢朝儒學(xué)成為正統(tǒng)思想：
成為正統(tǒng)思想的原因：新儒學(xué)對于鞏固國家統(tǒng)一，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，神化皇權(quán)有積極作用（根本原因）；儒家思想與時俱進(jìn)，吸納了其他學(xué)說，由先秦時的批判時政改為維護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治。
漢武帝的尊儒措施：
①全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
②起用文學(xué)儒者參政。
③興辦太學(xué)，初步建立地方教育系統(tǒng)。
影響：
①新儒學(xué)適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要，鞏固了國家統(tǒng)一，同時也限制君權(quán)的過度膨脹；
②教育逐漸為儒學(xué)所壟斷，儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書；
③太學(xué)興盛，打破了貴族官僚世代為官的規(guī)矩，儒家地位大大提高。
④儒學(xué)在各郡縣得到推廣，在民間開始處于獨(dú)尊地位；
⑤儒學(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
三、宋明理學(xué)
1、主要內(nèi)容
程朱理學(xué)（北宋——程顥、程頤；南宋——朱熹）
①“理”是世界萬物的本源，主宰萬物；
②“理”休現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，在人身上就是人性；
③要把握“理”，就要“格物致知”（接觸萬事萬物才能明“理”）；
④當(dāng)人的私欲與天理發(fā)生沖突時，就要“存天理，滅人欲”。
王陽明的心學(xué)：明朝——王守仁（王陽明）
①王陽明把理學(xué)發(fā)展為“心學(xué)”
②王守仁“致良知”學(xué)說認(rèn)為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢，進(jìn)一步發(fā)展了“仁”的思想，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)和奮發(fā)立志。
2、評價
①壓抑人性，扼殺人生自然欲求，后來成為封建統(tǒng)治者奴役人民的理論工具；
②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感等對塑中華民族性格起積極作用。
四、明清之際的儒學(xué)（明末清初對儒學(xué)的繼承和批判）
1、出現(xiàn)的背景
政治：明清時期君主專制空前加強(qiáng)；
經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽興起；
思想：理學(xué)和心學(xué)盛行，束縛了人們的思想。
2、李贄思想（明朝后期的思想家）
否定孔孟學(xué)說的權(quán)威；
反對傳統(tǒng)道德和傳統(tǒng)觀念，追求個性解放；
否定“存天理，滅人欲”；
主張男女平等。
著作有《焚書》《藏書》等。
3、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張
①共同主張：
政治——都反對君主專制；
經(jīng)濟(jì)——都主張發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)；
思想——提出“經(jīng)世致用”主張；
②不同主張政治
黃宗羲主張“君主專制是天下之大害”；
顧炎武提出“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉”；
王夫之主旨“循天下之公”，猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。
③經(jīng)濟(jì)
黃宗羲提出“工商皆本”思想，這是資本主義主義萌芽在思想上的反映；
④思想上——王夫之是唯物主義思想家。
⑤代表作：
黃宗羲《明夷待訪錄》
顧炎武《日知錄》、《天下郡國利弊書》
王夫之《船山遺書》。
4、影響：
①在一定意義上反映了資本主義萌芽的時代要求，具有思想解放的歷史進(jìn)步作用；
②對儒學(xué)的繼承與批判，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對后世產(chǎn)生了巨大影響；
③并沒有成為當(dāng)時的主流思想。
古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
一、科技成就
四大發(fā)明——古代科技的里程碑
1、造紙術(shù)：
①西漢時就發(fā)明了紙。
②東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。
③造紙術(shù)后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。
④是書寫材料的一次偉大革命，為人類文化事業(yè)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
2、印刷術(shù)：
①雕版印刷術(shù)——發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時間記載的雕版印刷品是唐朝（868年）印刷的。
②活字印刷術(shù)——北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)
③有利于文化的傳播和發(fā)展，大大推動了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展。
3、火藥：
①唐代發(fā)明，唐末用于戰(zhàn)爭；
②14世紀(jì)初，火藥由阿拉伯傳入歐洲，對歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用。
4、指南針：
①戰(zhàn)國時發(fā)明司南；
②北宋時發(fā)明指南針，并用于航海；
③13世紀(jì)傳入西歐，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。
二、漢字與書畫
1、漢字的起源和演變：
從中國的殷周時代的甲骨文、金文，經(jīng)過秦始皇的小篆，發(fā)展出隸書、草書、楷書、行書，最后形成了中國書法的五種主要字體。
2、中國書法：
起源：黃帝時期，倉頡造字傳說。殷商時代的甲骨文、金文；
小篆：創(chuàng)始于秦代；
隸書：始于秦朝，成熟并通行于漢魏時；
楷書：也稱真書、正書，形成于漢末；
行書：開始盛行于晉代；
草書：起源于漢初，成熟于東晉，最能抒發(fā)作者的情感。
中國書法分為自發(fā)和自覺兩個階段：魏晉以前為自發(fā)階段，魏晉以后為自覺階段。
李斯是著名的篆書家，東晉的王羲之所書的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”；
唐代創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體，被后世學(xué)習(xí)與臨摹；
而懷素、張旭之狂草亦別具藝術(shù)魅力；
蘇軾、蘇庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱為北宋四大家，都以行書名世。
元代趙孟頫，創(chuàng)趙體。明代以文征明、董其昌聲譽(yù)最高。
3、中國畫
（1）中國畫又稱國畫，是悠久的民族藝術(shù)形式。
追求抒情寫意的文人畫，是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式；
山水畫是中國畫的精粹，通常以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。
中國畫以人物故事和社會風(fēng)俗為主題的作品，也有許多精彩之作。
（2）特點(diǎn)：
①注重線條，講究神似、意境和氣韻。
②不求形似，注重個人主觀情感的抒發(fā)，內(nèi)容上透射出中國傳統(tǒng)的宇宙觀、自然觀、人生觀。
③表現(xiàn)手法靈活、自由，融詩、書、畫、印為一體。
④宮廷畫和民間畫注重寫實(shí)，人文畫主寫意。
三、文學(xué)成就
詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明清小說的成就：
1、《詩經(jīng)》
概況：我國第一部詩歌總集，是中國成熟詩歌形成的重要標(biāo)志，共305。以四言為主，絕大部分是西周；至春秋中葉的詩歌。
內(nèi)容：分為風(fēng)、雅、頌三部分。
地位：《詩經(jīng)》的創(chuàng)作，為中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。
2、楚辭
①屈原采用楚國方言，利用民歌的形式，開創(chuàng)了詩歌新體裁──“楚辭”。
②《離騷》是屈原的代表作，中國古代最長的抒情詩。表達(dá)了對楚國和人民的熱愛。
3、漢賦
①兩漢時期盛行的一種文學(xué)體裁，是在騷體詩的基礎(chǔ)上，吸收散文成分形成的。
②特點(diǎn)是專事鋪陳辭藻、文采華麗。
③代表人物有西漢司馬相如（《子虛賦》、《上林賦》）和東漢張衡等。
4、唐詩
輝煌的原因：
①政治上：國家的統(tǒng)一；
②經(jīng)濟(jì)上：國力的強(qiáng)盛；
③文化：南北、中外的文化交流；
④開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩取士”。
主要代表人物及其風(fēng)格：
①盛唐——詩歌豪邁奔放、剛健清新，成就最大，代表人物有“詩仙”李白；
②中唐——詩歌沉郁凝重，代表人物有杜甫（詩圣）、白居易。
5、宋詞
繁榮的原因：
①兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)；
②市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活；
③兩宋社會矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感。
宋詞兩流派
婉約派：柳永、李清照；
豪放派：蘇軾、辛棄疾。
6、元曲
由散曲（元代出現(xiàn)的新體詩）和元雜劇合稱而得名。元曲中許多作品抒發(fā)了漢族文人愁悶的情懷，也表達(dá)了下層文人對當(dāng)時社會的黑暗的不滿。
代表人物：關(guān)漢卿《竇娥冤》。
7、明清小說
繁盛的原因：
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大。
成就：
①明朝的“三言”、“二拍”第一次把商人作為歌頌對象寫入文學(xué)作品；
②揭露政治黑暗、官場腐壞的力作有清朝曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》；
③四大名著：《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》。
四、京劇
京劇產(chǎn)生與發(fā)展的歷程
形成：
①清乾隆年間，徽劇戲班進(jìn)京演出。道光年間，漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。
②以后徽劇和漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種，后來稱為京劇。
發(fā)展：
同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。清朝末年，京劇由北京走向全國各地，成為全國流行的最大劇種。
中國古代的典籍：
可以分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分。經(jīng)部主要是儒家經(jīng)典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷認(rèn)可的“正史”、“野史筆記”及其他史書。子部是指經(jīng)、史之外的專門著作。集部包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書籍，以詩文為主。
1、經(jīng)：四書五經(jīng)——《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》合稱為“五經(jīng)”，《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱為“四書”。《大學(xué)》和《中庸》本來是《禮記》中兩篇。到宋朝時有“十三經(jīng)”的說法，它包括《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。
2、史：“二十四史”是指自從《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》直到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書，這些史書通常被視為“正史”。在正史之外，司馬光主編的編年體史書《資治通鑒》、唐代劉知幾所著的我國第一部史學(xué)理論專著《史通》等也有很大影響。
3、子：囊括了經(jīng)史之外的專門著作，如《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。類別包括儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等14類。
4、集：收錄個人作品的稱為“別集”，如白居易的《白氏長慶集》、歐陽修的《歐陽文忠公文集》。收錄眾人作品的則稱為“總集”。我國現(xiàn)存最早的詩文總集是梁朝蕭統(tǒng)編的《文選》。《全唐文》、《全唐詩》也是比較著名的總集。
5、六藝：即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《春秋》。由于《樂經(jīng)》不傳，于是又變?yōu)椤段褰?jīng)》。
6、《四庫全書》是中國歷史上規(guī)模最大的叢書，編纂開始于清代乾隆年間，歷時15年，全書分為經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。
7、《論語》是記錄孔子及其弟子言行語錄的儒家經(jīng)典著作。孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。孔子強(qiáng)調(diào)“禮”和“仁”的學(xué)說。
8、《孟子》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典之一，集中地體現(xiàn)了孟子的思想。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期魯國人，被尊稱為“亞圣”。孟軻是繼孔子之后先秦儒家學(xué)派的又一代表人物。
9、《老子》反映的是道家的思想。春秋時期老子在《周易》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明“道”是天地萬物的本源，而“道法自然”。因此老子主張一切順其自然，“無為而治”。戰(zhàn)國時期的莊周是繼老子之后的又一重要的道家學(xué)者，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
10、《尚書》是我國最早的歷史文集，是研究商周時代社會政治的原始資料。
11、《春秋》開啟了私人著史的先例，它是我國第一部編年史，因其言辭隱晦、表達(dá)簡約，許多學(xué)者為其著文詮釋，其中最著名的為《春秋》三傳：《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。
12、春秋筆法也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧。它以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，是非分明而又簡約，含蓄地表明對歷史人物與事件的道德評判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。
13、《壇經(jīng)》是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為“經(jīng)”的著作，它記錄的是唐朝禪宗慧能得法及傳播教化的事跡，由其弟子法海集錄。
14、《求諫》選自《貞觀政要》，這是一部記載李世民政績及君臣論政的歷史著作，全書40篇，合為八卷，由唐代史學(xué)家吳兢所著。
15、《明夷待訪錄》是中國明清之際哲學(xué)家黃宗羲的啟蒙思想名著，明夷得名于《周易》，該書尖銳地抨擊封建君主專制制度，主張“以天下為主，君為客”。與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家(或清初三大儒)，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽(yù)。
16、《朱子語類》是朱熹和弟子問答的語錄匯編。朱熹，字元晦，號晦庵，南宋理學(xué)家、教育家。朱熹是理學(xué)的集大成者，是中國封建時代儒家的主要代表人物之一，其學(xué)術(shù)思想在元明清三代一直是統(tǒng)治階級的官方哲學(xué)，其主要主張為“格盡人欲，復(fù)盡天理”。
17、顧炎武，明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，學(xué)者尊稱其為亭林先生，以畢生心力所著為《日知錄》，另有《音學(xué)五書》、《亭林詩文集》等。顧炎武對民眾責(zé)任的論述曾被梁啟超歸納為八個字“天下興亡，匹夫有責(zé)。”
18、乾嘉學(xué)派是清代乾隆、嘉慶時期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域逐漸發(fā)展成熟的以考據(jù)為主要治學(xué)方式的學(xué)術(shù)流派，又有漢學(xué)、考據(jù)學(xué)之稱，顧炎武是開其先河者。
19、《童心說》的作者為李贄，明代思想家、文學(xué)批評家，他反對以孔子的是非觀為是非標(biāo)準(zhǔn)，對人欲表示充分的肯定，其思想曾被一些學(xué)者高度評價為中國的“文藝復(fù)興”。
20、《人間詞話》的作者王國維是中國近現(xiàn)代之交的著名學(xué)者，學(xué)貫中西的國學(xué)大師。
21、中國文學(xué)理論批評史上第一部有嚴(yán)密體系的文學(xué)理論專著是南朝劉勰所著的《文心雕龍》，共10卷，50篇。
22、鐘嶸所著的《詩品》是第一部品評詩歌的文學(xué)批評專著，共品評了兩漢至梁代的詩人122人，所論的詩歌主要是五言詩，被視為古代詩話之祖。
23、科技著作：在農(nóng)業(yè)方面，北魏時的《齊民要術(shù)》標(biāo)志著古代農(nóng)學(xué)體系的成熟，明代徐光啟的《農(nóng)政全書》是古代農(nóng)學(xué)的集大成著作;在數(shù)學(xué)方面，漢代的《九章算術(shù)》是代表中國古代數(shù)學(xué)體系的經(jīng)典著作;在醫(yī)學(xué)方面，漢代張仲景的《傷寒論》、《金匱要略》確立了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ);在藥學(xué)方面，明代李時珍的《本草綱目》是漢代以來本草學(xué)的巔峰之作;在自然地理方面，酈道元的《水經(jīng)注》和明代徐霞客的《徐霞客游記》都具有很高的科學(xué)價值;在建筑方面，宋代李誡的《營造法式》也是水平極高的建筑技術(shù)專注;至于明代宋應(yīng)星的《天工開物》則是各類科學(xué)技術(shù)的全面總結(jié)。
中國傳統(tǒng)文化常識
1、春節(jié)的前一天是什么節(jié)日？（除夕）
2、熬夜守歲是那個節(jié)日的習(xí)俗？（除夕）
3、除夕節(jié)燃放爆竹的習(xí)俗相傳是為了干什么？（驅(qū)趕年獸）
4、北方過年要吃那種食物？（餃子）
5、南方過年家家戶戶都要吃魚，有什么吉祥的預(yù)兆？（年年有余）
6、“爆竹聲中一歲除”是描繪的什么節(jié)日？
7、春節(jié)是農(nóng)歷的那一天？（正月初一）
8、有著猜燈謎、耍龍燈等民俗的節(jié)日是？（元宵節(jié)）
9、上元節(jié)又被稱之為什么節(jié)？（元宵節(jié)）
10、清明節(jié)的前一天是什么節(jié)日？（寒食節(jié)）
11、清明節(jié)是那一天？（四月五日）
12、踏青賞花是那個節(jié)日的習(xí)俗？
13、掃墓祭奠過世的親人、緬懷革命先烈是那個節(jié)日的習(xí)俗？（清明節(jié)）
14、在清明節(jié)前后有一種特有的漢族食物，那種食物是什么？（清明果/清團(tuán)）
15、端午節(jié)傳承是為了紀(jì)念那位愛國主義詩人？（屈原）
16、端午節(jié)是農(nóng)歷的那一天？（五月初五）
17、端午節(jié)有著吃什么事物的習(xí)俗？（粽子）
18、端午節(jié)這一天和雄黃酒是為了？（克制蛇、蝎等百蟲）
19、什么節(jié)日有掛菖蒲、蒿草、艾葉的習(xí)俗？（端午節(jié)）
20、賽龍舟是什么節(jié)日的習(xí)俗？（端午節(jié)）
21、蘇軾詞“龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦”描繪的是那個節(jié)日？（端午節(jié)）
22、七夕節(jié)是農(nóng)歷的那一天？（七月初七）
22、乞巧節(jié)指的是什么節(jié)日？（七夕節(jié)）
22、牛郎織女的傳說家喻戶曉，那么他們相會正好是我們的什么節(jié)日（七夕節(jié)）
23、穿針乞巧是什么節(jié)日的習(xí)俗？（七夕節(jié)）
24、“今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢”描繪的什么節(jié)日？（七夕節(jié)）
25、中元節(jié)是那一天？（七月十五）
26、鬼節(jié)指的是什么節(jié)日？（中元節(jié)）
27、俗稱七月半的是什么節(jié)日？（中元節(jié)）
28、中秋節(jié)是農(nóng)歷的那一天？（八月十五）
29、嫦娥奔月是中國哪個節(jié)日的傳說？（中秋節(jié)）
30、有著拜月賞月吃月餅習(xí)俗的是那個節(jié)日（中秋節(jié)）
31、“海上生明月，天涯共此時”描繪的是那個節(jié)日？（中秋節(jié)）
32、吃月餅是那個節(jié)日的習(xí)俗？（中秋節(jié)）
33、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸等習(xí)俗的是那個中國傳統(tǒng)節(jié)日？（重陽節(jié)）
34、重陽節(jié)是那一天？（九月初九）
35、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描繪的是什么節(jié)日？（重陽節(jié)）
36、喝臘八粥是什么節(jié)日的習(xí)俗？（臘八節(jié)）
37、冬至全國各地有著吃餃子、羊肉的習(xí)俗，相傳這些習(xí)俗可以？（驅(qū)寒取暖）
38、民間相傳龍?zhí)ь^是指的那一天？（二月二）
39、根據(jù)中國古代的歷法，我們有多少個節(jié)氣？（二十四）
40、臘月二十三民間有著祭什么的習(xí)俗？（灶神）
41、我國四大名繡是？（蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡）
42、“花開時節(jié)動京城”指的是什么花？（牡丹）
41、而立之年指多少歲？（三十歲）
42、不惑之年指的多少歲？（四十歲）
43、知天命指多少歲？（五十歲）
44、花甲之年指多少歲？（六十歲）
45、古稀之年指多少歲？（七十歲）
46、耄耋之年指多少歲？（八、九十歲）
47、四書是指？(（《論語》、《大學(xué)》、《孟子》、《中庸》）
48、五經(jīng)是指？(《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》)
49、古代貴族學(xué)習(xí)的六藝為？（禮、樂、射、御、書、數(shù)）
50、漢字六書是指？（象形、指事、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借）
51、三山是？（安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山）
52、中岳是指那座山？（河南嵩山）
53、西岳是指那座山？（陜西華山）
54、東岳是指那座山？（山東泰山）
55、北岳是指那座山？（山西恒山）
56、南越是指那座山？（湖南衡山）
57、五湖是指？（鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖）
58、長江三峽是指？（瞿塘峽、巫峽、西陵峽）
59、中國四大名園的拙政園、留園位于哪里？（蘇州）
60、頤和園位于哪里？（北京）
61、避暑山莊位于哪里？（河北承德）
62、北京故宮是那兩朝皇帝的居住地？（明、清）
63、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”描繪了長江三大名樓中那一樓上看到的景色？（滕王閣）
64、“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”描繪了長江三大名樓中那一樓上看到的景色？（黃鶴樓）
65、岳陽樓因?yàn)橐黄膶W(xué)作品而聞名天下，請問是哪一篇文學(xué)作品？（岳陽樓記）
66、有著中國瓷都之稱的是那里？（景德鎮(zhèn)）
67、中國四大書院之一的岳麓書院位于哪里？（湖南長沙）
68、中國四大書院之一的白鹿洞書院位于哪里？（江西廬山）
69、中國四大書院之一的應(yīng)天書院位于哪里？（河南商丘）
70、中國四大書院之一的嵩陽書院位于哪里？（河南嵩山）
71、武當(dāng)山是那個宗教的名山？（道教）
72、武當(dāng)山位于哪里？（湖北十堰）
73、相傳浙江普陀山是佛教那位菩薩的道場？（觀音菩薩）
74、中國八大菜系分別是？（魯、川、蘇、粵、閩、浙、徽、湘）
75、我國第一部字典？（《說文解字》）
76、我國第一部詞典？（《爾雅》）
77、我國第一部詩集？（《詩經(jīng)》）
78、我國第一部神話集？（《山海經(jīng)》）
79、我國第一部論語體著作？（《論語》）
80、我國第一部紀(jì)傳體通史書？（《史記》）
81、我國第一部編年體史書？（《春秋》）
82、我國第一部斷代史史書？（《漢書》）
83、我國第一部歷史評論專著？（《史通》）
84、我國第一部兵書？（《孫子兵法》）
85、京劇分為哪五種行當(dāng)？（生旦凈末丑）
86、京劇中表現(xiàn)忠勇、正義、威武、莊嚴(yán)，大多用于富有血性的人物一般用什么臉？（紅臉）
86、京劇中表現(xiàn)公正、無私或表現(xiàn)暴躁、魯莽、耿直的人物一般用什么臉？（黑臉）
87、京劇中表現(xiàn)、大多現(xiàn)陰險、狡詐、居心叵測的人物一般用什么臉？（白臉）
88、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是？（孔子）
89、道家學(xué)派的創(chuàng)始人是？（老子）
90、佛教是什么時候傳入中國？（西漢）
91、巾幗不讓須眉中的巾幗是指？（女性）
92、巾幗不讓須眉中的徐梅是指？（男性）
93、中華民族的搖籃是？（黃河流域）
94、蘇軾的《題西林壁》如今刻在？（江西廬山）
95、“一日不見，如隔三秋”里的“三秋”是指三個季度還是三年？（三個季度）
96、我們常說的“鴻雁傳書”源自于以下哪個歷史故事？（蘇武牧羊）
97、中國八大古都是？（西安、洛陽、北京、開封、南京、杭州、安陽、鄭州）
98、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個字？（10個）
99、我國傳統(tǒng)表示次序的“地支”共有幾個字？（12個）
100、蹴鞠盛行于那個朝代？（唐朝）
101、我們用“沉魚”來形容歷史上哪位美女？（西施）
102、我們用“落雁”來形容歷史上哪位美女？（王昭君）
103、我們用“閉月”來形容歷史上哪位美女？（貂蟬）
104、我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女？（楊貴妃）
105、“文武二圣”指的是？（孔子、關(guān)羽）
106、吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建的宮殿是？（布達(dá)拉宮）
107、「環(huán)肥燕瘦」中的「燕」是指誰？（趙飛燕）
108、詩文書畫中的四君子是哪四種植物？（:梅、蘭、竹、菊）
109、詩文書畫中的歲寒三友子是哪三種植物？（松、竹、梅）
110、文房四寶指的是？（筆、墨、紙、硯）
111、二八佳人是幾歲的女孩？（16歲）
112、四大石窟中的莫高窟位于?（甘肅敦煌）
113、四大石窟中的龍門石窟位于？（河南洛陽）
114、中國第一座佛寺是？（白馬寺）
115、中國書法、書畫使用的是什么紙？（宣紙）
116、中國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最早的文字是？（甲骨文）
117、通行于西周時期，鑄在青銅上的文字，后世稱為？（金文）
118、一甲子是多少年？（60年）
119、中國文學(xué)史上往往將代表《詩經(jīng)》的（國風(fēng)）和代表《楚辭》的（《離騷》）并稱為？（“風(fēng)騷”）
120、中國的十二生肖是指？（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）
121、古代科舉中殿試前三名分別被稱為？（狀元、榜眼、探花）
122、連中三元是指那三元？（解元、會元、狀元）
123、儒家的思想核心是？（仁）
124、五行分別是指？（金、木、水、火、土）
125、兩儀是指？（陰、陽）
126、四象是指？（東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武）
127、五常是指？（仁義禮智信）
128、五倫是指？（君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友）
129、三教是指？（儒、釋、道）
130、“亞圣”是指？（孟子）
131、人性本惡是誰提出來的？（荀子）
132、“桑梓”指代的是？（家鄉(xiāng)）
134、“桃李”指代的是？（學(xué)生）
135、“同窗”指代的是？（同學(xué)）
136、“絲竹”指代的是？（音樂）
137、“嬋娟”指代的是？（月亮）
138、“伉儷”指代的是？（夫妻）
139、孔子是哪國人？（魯國）
140、老子、莊子是哪國人？（楚國）
141、古代五音是指？（宮、商、角、徵、羽）
142、三言？喻世明言 警世通言 醒世恒言
143、二拍？初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇
144、中國有著霧都之稱的是？（重慶）
145、中國有著九省通衢之稱的是？（武漢）
146、錦官城指的的那個城市？（成都）
147、石頭城指的是那個城市？（南京）
148、湖北省名由來是因?yàn)樵谑裁春保浚ǘ赐ズ?/p>
149、河南省名由來是因?yàn)樵谑裁春又希浚S河）
150、古代詩歌中紅豆有著什么意蘊(yùn)？（相思）
文學(xué)
1、詩三百是那部詩集的別稱？（《詩經(jīng)》）
2、《詩經(jīng)》分為哪三個部分？（風(fēng)、雅、頌）
3、“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這一句詩句出自？（《詩經(jīng)》）
4、《詩經(jīng)》共有多少國風(fēng)？（15）
5、《詩經(jīng)》共有多少篇？（305）
6、《詩經(jīng)》“六義”指的是？（風(fēng)、雅、頌、賦、比、興）
7、《離騷》的作者是？（屈原）
8、《高唐賦》、《女神賦》的作者是？（宋玉）
9、《尚書》中的“尚”是什么意思？（上古）
10、記載孔子及其弟子言行的作品是？（《論語》）
11、詩句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的作者是？（屈原）
12、屈宋指的是？（屈原、宋玉）
13、儒家至圣指的是？ （孔子）
14、“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”出自？（《論語》）
15、“己所不欲，勿施于人”出自？（《論語》）
16、“知之為知之，不知為不知，是知也”出自？（《論語》）
17、儒家經(jīng)典三禮分別是？（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）
18、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”出自？（《孟子》）
19、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”出自？（《孟子》）
20、“孟母三遷”中的“孟母”指的是哪一位人物的母親？（孟子）
21、“精衛(wèi)填海”中的“精衛(wèi)”是什么動物？（鳥）
22、“三過家門而不人”指的是哪一歷史人物的故事？（禹）
23、《逍遙游》的作者是？（莊子）
24、哪本書記載了戰(zhàn)國時期謀臣策士周說各國或互相辯難的言論和行動？（《戰(zhàn)國策》）
25、《春秋》三傳指的是？（《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》）
26、《春秋》是哪一國的史書？（魯國）
27、《春秋》相傳是誰編訂的？（孔子）
28、《淮南子》召集其門客編寫的？（劉安）
29、呂不韋門客集體撰寫的是？（《呂氏春秋》）
30、與古曲“高山流水”相關(guān)的人物是哪兩位？（俞伯牙、鐘子期）
31、請問“臥薪嘗膽”指的是春秋時期哪位諸侯？（越王勾踐）
32、請問“東施效顰”中的“東施”想要模仿哪位美人？（西施）
33、 “完璧歸趙”中的那塊名玉是？（和氏璧）
34、“一問三不知”是哪“三不知”？（事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果或者開始、發(fā)展、結(jié)果）
35、商代末期哪位帝王建了“酒池肉林”？（商紂王）
36、“不鳴則已，一鳴驚人”的故事指的是春秋時期楚國的哪位君王？（楚莊王）
37、魯迅稱哪一本書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”？（《史記》）
38、文章西漢兩司馬指的是？ （司馬遷、司馬相如）
39、西漢揚(yáng)馬指的是？（揚(yáng)雄、司馬相如）
40、“破釜沉舟”這個成語與西漢哪位人物有關(guān)？（項(xiàng)羽）
41、請問秦漢之際受“胯下之辱”的是哪一位人物？（韓信）
42、《諫逐客書》是誰寫的？（李斯）
43、三曹指的是？ （曹操、曹丕、曹植）
44、詩句“老驥伏櫪，志在千里”的作者是？（曹操）
45、請問在三國時期，劉備“三顧茅廬”的是哪一位人物？（諸葛亮）
46、請問和“草船借箭”這一成語相關(guān)的是三國時期蜀國的哪位人物（諸葛亮）
47、請問“七步成詩”指的是哪一位詩人？（曹植）
48、竹林七賢指？（嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶）
49、建安七子指？（孔融、陳琳、王粲、徐千、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨）
50、被稱為“建安風(fēng)骨”的代表詩人有哪些？（三曹、建安七子）
51、樂府雙璧指的是？（《木蘭詞》、《孔雀東南飛》）
52、詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”出自？（《長歌行》）
53、東晉時期的田園詩人代表是？（陶淵明）
54、曾言“吾不能為五斗米折腰”的東晉詩人是？（陶淵明）
55、《桃花源記》的作者是？（陶淵明）
56、詩句“采菊東籬下，悠然見南山”的作者是？（陶淵明）
57、描寫女英雄花木蘭代父從軍故事的北朝民歌是？（《木蘭詩》）
58、《世說新語》的作者是誰？（劉義慶）
59、南朝山水詩派的代表詩人是？（謝靈運(yùn)）
60、魏晉南北朝志怪小說的代表作是？（《搜神記》）
61、被稱有“詠絮才”的女詩人指的是？（謝道韞）
62、請問被稱為有“三絕”（畫絕、才絕、癡絕）之才的是東晉哪位人物？（顧愷之）
63、初唐四杰指的是？（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）
64、詩句《滕王閣序》的作者是？（王勃）
65、詩句“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”的作者是？（駱賓王）
66、唐代古文運(yùn)動的代表是？（韓愈、柳宗元）
67、唐代新樂府運(yùn)動的代表詩人是？（白居易）
68、唐邊塞詩的代表人物？（高適、岑參）
69、唐代哪位詩人的詩作被稱為“詩史”？（杜甫）
70、唐代哪位詩人的作品被稱為“詩中有畫，畫中有詩”？（王維）
71、陸游所寫的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”句詩是指三國哪位人物？（諸葛亮）
72、高岑指的是？（高適、岑參）
73、大李杜指的是？（李白、杜甫）
74、小李杜指的是？（李商隱、杜牧）
75、元白指的是？（元稹、白居易）
76、劉白指的是？（劉禹錫、白居易）
77、劉柳指的是？（劉禹錫、柳宗元）
78、王孟指的是？（王維、孟浩然）
79、“郊寒島瘦”指哪兩位詩人？（孟郊、賈島）
80、三吏指？（新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏）
81、三別指？（新婚別 垂老別 無家別）
82、被稱為“詩杰”的詩人是？（王勃）
83、被稱為“詩骨”的詩人是？（陳子昂）
84、詩句“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的作者是？（陳子昂）
85、被稱為“詩狂”的詩人是？（賀知章）
86、被稱為“詩家天子”的詩人是？（王昌齡）
87、被稱為“七絕圣手”的詩人是？（王昌齡）
88、被稱為“五言長城”的詩人是？（劉長卿）
89、被稱為“杜紫薇”的詩人是？（杜牧）
90、被稱為“溫八叉”的詩人是？（溫庭筠）
91、被稱為“詩仙”的詩人是？（李白）
92、詩句“舉杯邀明月，對影成三人”的作者是？（李白）
93、詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的作者是？（李白）
94、杜甫所寫的“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”詩句描繪的是哪位詩人？（李白）
95、詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中的“我”指？（李白）
96、被稱為“詩圣”的詩人是？（杜甫）
97、詩句“讀書破萬卷，下筆如有神”的作者是？（杜甫）
98、詩句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的作者是？（杜甫）
99、詩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的作者是？（杜甫）
100、詩句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”的作者是？（杜甫）
101、被稱為“詩佛”的詩人是？（王維）
102、詩句“空山新雨后，天氣晚來秋”的作者是？（王維）
103、詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”的作者是？（王維）
104、被稱為“詩豪”的詩人是？（劉禹錫）
105、詩句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的作者是？（劉禹錫）
106、被稱為“詩鬼”的詩人是？（李賀）
107、被稱為“詩魔”的詩人是？（白居易）
108、詩句“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的作者是？（白居易）
109、描寫唐玄宗和楊貴妃愛情的長詩《長恨歌》的作者是？（白居易）
110、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事？（唐明皇和楊貴妃）
111、唐代邊塞詩人王昌齡的詩句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（李廣）
112、南唐后主指？（李煜）
113、南唐二主指？（李璟、李煜）
114、北宋文壇四大家指？（王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅(jiān)）
115、詩句“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的作者是？（王安石）
116、唐宋散文八大家指？（韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）
117、唐宋八大家之首是？（韓愈）
118、《江城子·密州出獵》中的“江城子”為？（詞牌名）
119、請問“醉翁之意不在酒”中的“醉翁”指的是？（歐陽修）
120、溫韋指的是？（溫庭筠、韋莊）
中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)常識
1、琴棋書畫：笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。中國象棋、中國圍棋;中國書法、篆刻印章、文房四寶、木版水印。國畫、山水畫、太極圖等。
2、傳統(tǒng)文學(xué)：主要是指詩詞曲賦。《詩經(jīng)》、《楚辭》。如四大名著(《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。
3、傳統(tǒng)節(jié)日：中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。
4、中國戲劇：京劇、越劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。
5、中國建筑：亭閣牌坊、園林寺院、鐘塔廟宇、亭臺樓閣、民宅。
6、語言文字：漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畬族也基本轉(zhuǎn)用漢語。
7、醫(yī)藥醫(yī)學(xué)：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等。
8、宗教哲學(xué)：儒、道、釋〔佛〕、周易、陰陽、五行、八卦、占卜、風(fēng)水、面相等。
9、民間工藝：潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國織繡(刺繡等)、中國結(jié)、泥人、面人、面塑、紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥云)、千層底等。
10、中華武術(shù)：太極拳、詠春拳、武當(dāng)拳、形意拳、少林武術(shù)、南拳、劍術(shù)等。
11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民風(fēng)民俗。
12、衣冠服飾：漢族衣冠服飾始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同，中國還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數(shù)民族服飾種類較多，如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、"嘔欠濤"。
13、古玩器物：玉、金銀器、瓷器、紅木家具、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器等。
14、飲食廚藝：茶;茶道;酒文化、八大菜系餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子等。
15、傳說神話：盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎織女等。
中國傳統(tǒng)文化知識有哪些
傳統(tǒng)文化組成
古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等;
傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;
包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
中國文化
1.宗法文化 2.農(nóng)業(yè)文化 3.血緣文化.
這三種文化構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會的大家庭里面,血緣關(guān)系十分重要,特別強(qiáng)調(diào)輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規(guī),它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說里我們常常可以看見宗法文化對封建統(tǒng)治和人們思想產(chǎn)生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農(nóng)業(yè)大國,正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)形態(tài)必然會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的文化制度.
以四書五經(jīng)為代表的儒家文化幾千年來影響著人們的思想,因此我認(rèn)為中國文化最主要的特征就是儒家文化:強(qiáng)調(diào)天人合一,修身齊家治國平天下,使人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在的經(jīng)世治國達(dá)到完美的統(tǒng)一.儒家文化的精髓就是平和中正,思無邪!
其次,農(nóng)耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯(lián)系相互滲透，在歷史的漫長演變中逐漸的形成我們中國傳統(tǒng)文化豐富多采的內(nèi)涵。
傳統(tǒng)文化知識的歷史沿革
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價值。
那么什么是文化呢?又如何理解何謂傳統(tǒng)文化呢?
“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。據(jù)美國文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評考察》中統(tǒng)計(jì)，世界各地學(xué)者對文化的定義有160多種。從詞源上說，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養(yǎng)，教育，發(fā)展，尊重。1871年英國人類學(xué)家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述：“知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會的成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化。
在我國，“文化”一詞，古已有之。“文”的本義，系指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義。《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文。”其引申為包括語言文字在內(nèi)的各種象征符號，以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等。”中國古代的這些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應(yīng)，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。
中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點(diǎn)。探究傳統(tǒng)文化，首先應(yīng)該全面考察中國文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。中國位于亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內(nèi)陸，是一個海路兼?zhèn)涞膰摇Ｖ袊鴤鹘y(tǒng)觀念上的“天下”是由四海之內(nèi)的諸夏和“四夷”共同構(gòu)成。中國古代社會東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，也由此使中國傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢，這是中國傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，在宏觀上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”，從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。
中國傳統(tǒng)文化的演變
《周易》實(shí)際上是傳統(tǒng)文化的一個源頭，也是儒、道共尊的經(jīng)典。《道德經(jīng)》的出現(xiàn)，使道家成為獨(dú)立的思想流派。而在兩漢之際，佛教開始傳入中原，并漸與儒、道融合，構(gòu)成佛與儒、道，三足鼎立的格局。這個格局在隋朝已基本形式;至宋代，宋孝宗便明確提出“以佛修心，以道養(yǎng)生，以儒治世”的傳統(tǒng)文化觀;到了元、明之后，更進(jìn)一步地便發(fā)展成“三教合一”的學(xué)說。
19-20世紀(jì)，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮的攻破國門，中華民族面臨“千年未聞之變局”。有識之士期望從傳統(tǒng)文化的佛教思想中找到解決方案，提倡復(fù)興佛教傳統(tǒng)文化，其代表人物有梁啟超、譚嗣同、歐陽竟無、王恩洋、梁漱溟、章太炎。而在此大變局中，以超然的方式堅(jiān)守并傳承傳統(tǒng)文化的，則有印光法師。
【中國傳統(tǒng)文化常識】相關(guān)文章：
中國餐桌禮儀常識10-04
中國餐桌的禮儀常識10-06
中國的餐桌禮儀常識10-08
中國社交禮儀常識11-22
中國餐桌禮儀常識10-26
介紹中國餐桌禮儀常識10-06
中國現(xiàn)代餐桌禮儀常識10-08
中國歷史常識04-01
中國文學(xué)常識04-01