高一第一單元及《荷塘月色》教案
第一單元
一 單元課文特點
1.本單元由兩篇散文、一篇雜文和一篇悼詞組成。
2、本單元課文涉及作者生活的時代背景，有的比較隱晦地表達了自己的心情，有的形象地提出自己的主張，有的概括了人物一生的偉大業(yè)績，有的在貌似純知識的東拉西扯中， 含蓄婉轉(zhuǎn)地表達出自己的思想感情。只有認真推敲詞語和句子，才能真正理解作品的深刻含義。
3、本單元四篇課文中所運用的修辭手法十分豐富，應該仔細揣摩作者運用修辭手法的妙處所在。
二 單元教學目標
1、本單元的重點教學目標 是引導學生揣摩語言。揣摩語言的實質(zhì)是在一定的語境中，對語言的深層含義、感情色彩等，進行辯析、品味。在閱讀中只有注意語言，領會關(guān)鍵詞 語和關(guān)鍵語句的真正內(nèi)涵和表達作用，理解作者運用語言的技巧，才能不斷增強自己的語感。
2、要掌握在閱讀過程中揣摩語言的技巧，學會抓取關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子，并結(jié)合語境進行揣摩和理解。
三 單元教學重難點
1、閱讀教學把閱讀分為四個階段，即感知階段、理解階段、表述階段和評價階段。
揣摩教學把閱讀分為四個階段，即感 知階段、理解階段、表述階段和評價階段。揣摩語言屬于第二個階段，即在感知內(nèi)容的基礎上，在一定的語境中對關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵語句的深層含義、感情色彩和表達作用等進行辯析、品味和理解，以徹底理解文句含義，并依靠自己獨立思考，在感知、表象再創(chuàng)造的基礎上，借助于思維加深對讀物的理解。
2、揣摩語言離不開語境。語境是語言環(huán)境的簡稱。張志公先生說：所謂語言環(huán)境，從比較小的范圍來說，對語義影響最直接的，是現(xiàn)實的語言環(huán)境，也是說話和聽話時的場合以及話的前言后語。此外，大至一個時代、社會的性質(zhì)和特點，小至交際雙方個人的情況，如文化教養(yǎng)、知識水平、生活經(jīng)驗、語言風格和方言基礎等，也是一種語言環(huán)境，與現(xiàn)實的語言對稱，這兩種語言環(huán)境可以稱為廣義的語言環(huán)境。前者現(xiàn)實的語言環(huán)境習慣稱為內(nèi)部語境，后者廣義的語言環(huán)境習慣稱為外部語境。要徹底理解語句含義，必須把語句放到一定的語言環(huán)境中去反復揣摩思考。
3、揣摩語言還要學會抓取關(guān)鍵語句。關(guān)鍵語句在文章中有多種表現(xiàn)形式，包括：(1)出現(xiàn)在文章首尾的總結(jié)概述語句;(2)有稱代和特指詞語的語句;(3)在文中多次重復出現(xiàn)的語句;(4)運用各種修辭格的語句;(5)使用典故或史料的語句;(6)運用虛化遷移手法或詞類活用的語句;(7)語法結(jié)構(gòu)復雜的語句;(8)有特別生動的詞語的語句。
四、單元教學設計
本單元前兩課為教讀課文，后兩課為自讀課文。教讀課文每兩課時完成，自讀課文每課一課時完成。
進行教讀課文的教學，要求學生在預習的基礎上，深入思考一些問題;在課堂上讓學生充分發(fā)表自己的意見，實現(xiàn)探索性的學習。
進行自讀課的教學，更應該體現(xiàn)由學生自己學習的過程。一種形式是學生在課堂上快速閱讀課文，然后按照教師提出的問題展開討論，由教師作出結(jié)論。這種方式適合于中等以下水平的班級使用。另一種形式是事先把分析課文的任務交給幾個或幾組學生，讓他們自己去查閱資料，拿出分析意見，在課堂上各抒已見展開討論。教師不要下結(jié)論，讓學生對沒有取得統(tǒng)一的意見課下繼續(xù)進行思考，在校刊上發(fā)表他們的意見。這種方式適合于語文水平和自學能力較高的班級。
一 荷塘月色
課文說明
一 時代背景
《荷塘月色〉是一篇以寫景為主的抒情散文。寫于1927年7月，那時作者在清華大學教書，住清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。當時正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地。朱自清也處于苦悶徬徨中。他自己也知道，只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然，但他最終還是選擇了暫時逃避的一法。
原因是什么 呢?他曾對夫人陳竹隱說過：我只是在行為上主張一種日常生活中的中和主義。又說，妻子兒女一大家，都指我生活，還是暫超然為好但是他畢竟是一個愛國的民主主義者，面對黑暗現(xiàn)實，又不能安心于這種超然。
在《一封信》中他表白說：這幾天似乎有些異樣，像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個獵人在無盡的森林里。心里是一團亂麻，也可以說是一團火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白。《荷塘月色》正是作者自己想超然而又想掙扎的心跡的真實描摹和生動寫照。
二 構(gòu)思
《荷塘月色》寫的是一個夏夜，作者為了散心，排解苦悶，去觀賞月下荷塘時所見到的景色和此時此際的心情。全篇的文眼是開頭的心里頗不寧靜一句，盡管文 中一會兒寫動，一會兒寫靜，一會兒寫幻覺，一會兒寫實感，一會兒描摹眼前，一會兒展開聯(lián)想，形確實很散，但始終沒有離開頗不寧靜這一文 眼。
三 思想感情
《荷塘月色》中籠罩著一層淡淡的哀愁，而《綠》中的狂喜之情非常濃烈。這是什么原因?是由于寫作時代不同。《綠》寫于1924年，這時正是北伐戰(zhàn)爭前夕，五四運動給作者帶來的激情尚未消失。《荷塘月色》則寫在大革命失敗后的1927年，現(xiàn)實的黑暗使作者陷入了彷徨、苦悶之中。
《荷塘月色》流露的思想感情，反映了作者對當時白色恐怖的嚴酷現(xiàn)實的不滿，以及他苦悶彷徨，希望在一個幽靜的環(huán)境中尋求精神上的解脫而又無法解脫的矛盾心情。
但對這一問題的理解，歷來說法不一。有的認為，本文是作者寄情山水，抒寫清冷幽深的境界，表現(xiàn)凄涼的心境;有的認為本文是借景抒情、表現(xiàn)作者愁悶的心境;有的認為是表現(xiàn)作者欣賞月下荷塘自然之美的情趣，局守個人的小天地，表現(xiàn)閑適的心情;有的認為它不是抒發(fā)作者逃避現(xiàn)實的情緒，而是表現(xiàn)作者對現(xiàn)實不滿的憤激心情;有的認為是表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿和對美好生活的向往。對于這些看法可引導學生認真思考，各抒己見。對于反映在這篇課文中作者有淡淡的哀愁，也有難得偷來片刻逍遙的喜悅這種說法也有不同的意見。有人認為。實在不能說籠罩全文的是一種淡淡的喜悅，而應該說是一種濃濃的哀愁。我們應該努力去體會作者郁結(jié)的煩悶和滿懷悉緒無處訴說的苦衷，把偶然寫到的閑情看作是苦情的反襯，才符合文章的實際，才能領會作者的寫作意圖。這些不同看法，也可以提供給學生 以引起思考。
四 寫作特點
《荷塘月色〉抒寫的則是淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。這什么這樣說呢?從朱自清早期散文的獨特風格看，他是一個很擅長情景交融的作家。在〈荷塘月色〉中表現(xiàn)得尤為突出，在寫景中，委婉而曲折地表達了他不滿現(xiàn)實、幻想超脫現(xiàn)實而又無法超脫的苦悶心理。在月光下，在荷塘畔，雖然自我陶醉了，感覺到一種難得偷來片刻逍遙的淡淡的喜悅，但仍然夾雜著擺脫不開的淡淡哀愁。
第一部分(第一段)：點明頗不寧靜的心境，交代獨游荷塘的時間、地點和緣由。寫靜謐的環(huán)境和自己在這咎環(huán)境中獨處的心境，創(chuàng)造出孤寂的氛圍，一開頭就在字里行間流露出淡淡的哀愁。
第二部分(第2、3段)：寫小徑漫步，勾勒荷塘輪廓，抒發(fā)月下獨處的感受。幽僻的路、蓊蓊郁郁的樹，淡淡的月光，既簡括地敘述了荷塘周圍的情景，也進一步烘托了作者的內(nèi)心世界。
我且受用這無邊的荷香月色好了流露出作者從壓抑不自由中暫得寬余，欣賞月色的淡淡喜悅。這淡淡的喜悅和上文流露出來的淡淡哀愁，籠罩在下文那詩情畫意的荷塘月色上。
第三部分(第4、5、6段)：描寫荷塘月色，是全文重點所在。文章先寫荷塘，次寫月色，再環(huán)顧四周，層次分明。
第4段寫荷葉、荷花、荷香和荷波，沒有談月，但處處有月，這些景物都是在月光照耀下的。
第5段寫月色，先正面寫，后反襯。
第6段照應第二段，再寫荷塘四周環(huán)境，著重寫樹。
在作者筆下，這是個寧靜而幽美的境地，充滿了詩情畫意。但熱鬧是他們的，我什么也沒有，作者仍然擺脫不了那綿綿的愁緒。
第四部分(第7、8段)：寫景中人作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮風俗，表現(xiàn)作者對美好生活的向往。對古代采蓮盛況的向往，對故鄉(xiāng)的惦念，無非是想把自己從頗不寧靜的心情中解脫出來。但是現(xiàn)實 終究是現(xiàn)實，是無法超脫的。正當作者沉浸在遐想之中時，猛一抬頭，不覺已是自己的門前作者又回到現(xiàn)實，并與開頭相呼應。統(tǒng)觀全文，內(nèi)心 的不寧靜和環(huán)境的靜美相反相成，輕淡朦朧的景色和淡淡的喜悅和哀悉融為一體，構(gòu)成了《荷 塘月色》的特色。
五 語言特色
這篇散文用詞準確生動。
如《荷塘月色》寫月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉了和花上這瀉字，再加上靜靜地這個修飾語，就準確地寫出月光既像流水一般地傾瀉，但又是絕無聲響的幽靜。再如葉子底下是脈脈的流水，脈脈，意思是默默地用眼神或行動來表情達意，這里用來寫流水，流水無聲而好像也有情意了。
這篇散文用了許多疊字，不但傳神地描摹出眼前之景，同時也有一種音韻美。
《荷塘月色》中蓊蓊郁郁的樹，曲曲折折的荷塘，田田的荷葉，像亭亭的舞女的裙，脈脈流水，靜靜的月光，薄薄的青霧既加強了語意又使文氣舒展，音節(jié)和諧。
這篇散文還運用了大量新鮮貼切的比喻。
如寫荷 葉，用亭亭的舞女的裙作比就極為生動，賦予荷 葉動態(tài)的美。寫荷花的清香，用渺茫的歌聲作比;寫月光，月影說它們?nèi)玷箧沽嵘献嘀拿０研嵊X、視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，把其中內(nèi)在的和諧的美表現(xiàn)得恰到好處。
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