《馬》優(yōu)秀教案（精選5篇）
作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？以下是小編整理的《馬》優(yōu)秀教案（精選5篇），歡迎大家分享。
《馬》優(yōu)秀教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言詞匯，疏通課文大意。
2、理解文中“伯樂”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、朗讀文章，注重朗讀語氣的把握，體會作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實(shí)。
一、導(dǎo)入新課
相傳伯樂是春秋時代的人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們將學(xué)習(xí)的《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢驗預(yù)習(xí)，梳理文言字詞
1、走近作者。
韓愈(768—824)，字退之，河陽(今河南孟州)人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。
2、背景資料。
《馬說》寫于貞元十一年(795年)至十六年(800年)之間。當(dāng)時韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉”。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。他依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。
3、文體知識。
“說”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)。“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的方法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》《捕蛇者說》《師說》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，劃分文章層次
1、自讀課文，梳理字音。
邪(yé) 駢死(pián) 食馬者(sì) 槽櫪(cáo lì) 外見(xiàn)
2、聽朗讀音頻。
3、反復(fù)朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，尤其注意以下句子的`朗讀節(jié)奏。
(1)故/雖有名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。
(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。
(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
4、借助工具書，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。
備課筆記
【教學(xué)提示】
伯樂與千里馬的辯證關(guān)系，對你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟：①機(jī)會總是降臨給有準(zhǔn)備的人；②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識和重用也一樣，需要其他一些條件的滿足。
5、理清文章結(jié)構(gòu)層次。
第一層(第1段)：說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層(第3段)：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會文章情感
1、托物寓意
本文采用了托物寓意的寫法，文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻什么人？
明確：千里馬：人才。伯樂：能發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者。
2、主旨情感
(1)在作者看來，伯樂與千里馬哪個更重要？為什么？
明確：作者認(rèn)為伯樂更重要。因為先有伯樂，然后才有千里馬。或者：因為沒有伯樂，千里馬也就被埋沒了。
(2)作者借千里馬不遇伯樂的遭遇，反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？作者主張怎樣對待千里馬那樣的人才？
明確：統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人才，給人才提供施展才能的空間和條件。
3、韓愈曾在《送孟東野序》中說“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂，實(shí)際上是對人才流落不得賞識而鳴。因此，文中充滿了受到不公對待的委屈與憤怒。請仔細(xì)品讀下面五個“也”字句，對其所表達(dá)的語氣分別做出解說。
①不以千里稱也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其能千里也？⑤其真無馬邪？其真不知馬也！
明確：①表示陳述語氣，但流露出無限痛惜之情；②表示肯定語氣，肯定食馬者的無知；③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害；④表示反詰語氣，凝聚著作者的憤慨之情；⑤表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對食馬者的辛辣嘲諷。
4、再次有感情地朗讀課文。
5、個性表達(dá)
如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？
示例：①我要毛遂自薦，主動展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心態(tài)平和，相信是金子總會發(fā)光。
三、板書設(shè)計
可取之處：本教案從誦讀入手，培養(yǎng)學(xué)生對文本的感悟能力，然后疏通文義，為理解內(nèi)容做好了鋪墊。最后在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上再次訓(xùn)練朗讀，把握朗讀語氣，更加深刻地體會到文章的思想感情。
不足之處：未能詳盡地介紹韓愈的人生經(jīng)歷，學(xué)生也沒有豐富的生活經(jīng)驗，難以對他的“不平則鳴”有深刻體會，宜在課后強(qiáng)化相關(guān)知識的課外閱讀。
《馬》優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標(biāo)
１、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的特點(diǎn)。
２、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用。
３、理解課文一些含義深刻的句子。
４、誦讀課文，體會作者對馬人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美語句。
教學(xué)重點(diǎn)
１、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴養(yǎng)的馬和天然野馬的特點(diǎn)。
２、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用。
教學(xué)難點(diǎn)
１、理解課文一些含義深刻的句子。
２、誦讀課文，體會作者對馬人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美語句。
課型
自瀆課
教學(xué)媒體
教學(xué)課件
作業(yè)
摘抄優(yōu)美語句，寫感受或作簡要評議。
師生活動
１、由圖片導(dǎo)入，直觀形象，談感受，訓(xùn)練口頭表達(dá)能力。
２、文章生詞較多，第一便朗讀課文是注意正字正音。
３、整體感知環(huán)節(jié)設(shè)計的三個問題注意從總體上初步了解文章內(nèi)容。
４、深入探究環(huán)節(jié)注意圍繞兩種生存狀態(tài)下的馬的不同命運(yùn)展開。
５、體驗拓展環(huán)節(jié)設(shè)置話題“假如你是一匹馬，你愿做哪種馬”，開拓思路，訓(xùn)練表達(dá)；補(bǔ)充《如果我為馬》、《老馬》，開闊視野，把學(xué)生的思維引向深入。
板書設(shè)計
特點(diǎn) 勇毅
馴良
人工馴養(yǎng)的馬
遭遇 天性被摧殘
淪為玩物和奴隸
美質(zhì)：精力充沛，精神高貴
天然野生的馬 美德：熱愛和平，團(tuán)結(jié)和睦
美貌：身材高大勻稱優(yōu)美
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
１、欣賞有關(guān)家馬、野馬的生活畫面。
⑴ 看了這些畫面后你有什么感受呢？
⑵ 誰能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳述理由。
２、教師導(dǎo)語：
馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。今天，讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬。
二、作者簡介
布封（１７０７～１７８８），法國博物學(xué)家、作家。他從小愛好自然科學(xué)，２６歲入 法國科學(xué)院。 １７３９年起擔(dān)任皇家花園（植物園）主任。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用４０年時間寫成３６卷巨冊的《自然史》。
三、朗讀課文，整體感知
１、朗讀課文，正音正字。
２、整體感知：
⑴ 你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
（家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬）
⑵ 文中概括了這兩種馬各自的什么突出的特點(diǎn)？
（家馬：“馴良”、“勇毅”， 野馬：“自由奔放”“團(tuán)結(jié)”等）
⑶ 作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
（作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。）
四、合作探究，品讀賞析
１、被征服之后的馬具有怎樣的品格？ （讀第一自然段）
⑴ 勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
⑵ 馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的`動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。
２、人類是如何對待它的？（讀第二自然段）
⑴ 人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”
（如何理解這句話？ 討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
① 指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；
② 指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。 這句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。）
⑵ 人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使它成為人類勞役的工具。
⑶ 更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物，馬淪為人類玩樂的奴隸。
（品讀本段最后一句：“這一切”是對馬更大的侮辱，使馬失去人的伙伴的平等地位，淪為人類的玩物和奴隸，精神的泯滅是最大的悲哀。）
３、我們所見的“馬”，已經(jīng)不是真正的、原始意義上的馬了，那么，馬原本是什么樣的動物呢？ （天然野生的馬具有什么特點(diǎn)？）（讀三至五自然段）
⑴ 美質(zhì)：精力充沛，精神高貴
（它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性）
⑵ 美德：熱愛和平，團(tuán)結(jié)和睦
（天性絕不兇猛；群居行動，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。）
⑶ 美貌：身材高大勻稱優(yōu)美
４、文章在寫馬的美貌時，與其他動物作了對比，你認(rèn)為其他動物真的很丑嗎？說說你的看法。
（運(yùn)用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動物作比較時，態(tài)度是不很客觀的，因為動物的外形是它們在漫長進(jìn)化過程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。）
５、找出文中其他對比描寫的內(nèi)容，并思考其作用。
（就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。）
五、體驗拓展
１、作者對這兩種馬持什么態(tài)度？
（贊美自由之馬，同情被奴役之馬）
２、對你有什么啟示？
崇尚自由、善待生命、關(guān)愛動物、尊重自然……
３、你認(rèn)為人工與天然究竟哪種更美？
（可不局限于有關(guān)馬的探討。）
４、假如你是一匹馬，你愿意做哪一種馬呢？你會怎樣想呢？
（可各抒己見，可從不同的角度評說，只要言之成理即可。）
５、補(bǔ)充資料：梁曉聲《如果我為馬》
片斷：
軍馬的一生是豪邁的；賽馬的一生是榮耀的；野馬的一生是自由奔放的；役馬的一生如牛，注定了辛勞的。
是的，如果在對生命形式的選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我懇求造物主賜我為一匹野馬。
在我享受了野馬那一種自由之后，我認(rèn)野馬不幸落入獅口那一種命。
作不成野馬，作戰(zhàn)馬也行。 因為在戰(zhàn)場上，戰(zhàn)馬和戰(zhàn)士的關(guān)系，使人和動物的關(guān)系，上升到了一種幾乎完全平等的程度。不如野馬般自由的生，何妨像戰(zhàn)馬似的豪邁的死！
倘做不成戰(zhàn)馬，做役馬也行。
只要那勞動對世界是有益無害的，我不拒絕勞動；只要我力所能及的，我愿承擔(dān)起繁重的勞動；只要我勞動時不在我頭頂上揮鞭子，我不會覺得勞動對一匹役馬來說是什么懲罰……
正如我不情愿做寵犬，我絕不做那樣的一類馬──“就是那些奴役狀況最和婉的馬，那些只為著擺闊綽、壯觀瞻而喂養(yǎng)著、供奉著的馬，那些不是為著裝飾它們本身，卻是為著滿足主人的虛榮而戴上黃金鏈條的馬，它們額上覆著妍麗的一撮毛，項鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈。這一切之侮辱馬性，較之它們的蹄鐵還有過之無不及”。
是的，縱然我為馬，我也還是要求一些馬性的尊嚴(yán)的。故我寧肯充當(dāng)役馬，也絕不做以上那一種似乎很神氣的馬。
６、補(bǔ)充資料：
老馬
臧克家
總得叫大車裝個夠
它橫豎不說一句話
背上的壓力往肉里扣
它把頭沉重的垂下
這刻不知道下刻的命
它的淚只往心里咽
眼里飄來一道鞭影
它抬頭望望前面
六、小結(jié)
課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。
七、作業(yè)
摘抄優(yōu)美語句，寫感受或作簡要評析。
《馬》優(yōu)秀教案3
【教學(xué)目的】
1、整體感知課文內(nèi)容，理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
2、學(xué)習(xí)對比的寫法。
3、理解課文一些含義深刻的句子。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：
⑴ 理解人工馴良的馬和天然野生的馬的特性。
⑵ 學(xué)習(xí)對比的寫法。
2、難點(diǎn)：
理解課文一些含義深刻的句子。
【教學(xué)安排】
一課時。
【教學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)
1、解決生字詞：(讀一讀 寫一寫)
覷 鬣 剽悍 疆場 馴良 勇毅 窺伺 迎合 瘡痍 枉然 闊綽
觀瞻 妍麗 庇蔭 遒勁 獷野 畸形 顎骨 慷慨以赴 相得益彰
有過之無不及
2、朗讀全文，思考課后“研討與練習(xí)”。
二、導(dǎo)入
1、作家作品簡介：
布封(1707～1788)，法國博物學(xué)家、作家。代表作為博物志《自然史》。
2、導(dǎo)語：
馬是人類忠誠而高貴的朋友。當(dāng)你看到一匹拉著車的馬喘息著默默地走過的時候，你是否會想到在廣漠的草原縱情奔騰的成群的野馬，它們的生存狀態(tài)不同，外形、性格也迥然不同，你注意到了嗎?下面我們一起研討布封的《馬》，大家一定有所收獲。
三、整體感知
1、速讀課文，課文寫了兩種不同生存狀態(tài)下的`馬，找找看課文那些地方各寫了那一種馬?
明確：
第一部分(1～2)寫人類馴養(yǎng)的馬。
第二部分(3～5)寫天然野生的馬。
2、討論：人工馴養(yǎng)的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語。
明確：
⑴ 無畏的精神，勇毅，慷慨以赴，興奮鼓舞，精神抖擻，耀武揚(yáng)威。
⑵ 馴良的性格，克制，屈從，舍己從人，迎合，無保留地貢獻(xiàn)著自己，舍棄生命。
3、天然野生的馬有什么特性?從課文中找出這些詞語。
明確：
⑴ 美質(zhì)：動作的自由，自由自在的生活，“既不受拘束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”，“呼吸著清新的空氣”，“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”，“充沛的精力和高貴的精神”。
⑵ 美德：“絕不兇猛”，“豪邁而獷野”，“互相眷戀，依依不舍”，“和平生活”，“欲望既平凡又簡單”不“互相妒忌”。
⑶ 美貌：“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美”，“它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美相得益彰”，“高貴姿態(tài)”，“它的眼睛閃閃有光，并且目光十分坦率；它的耳朵也長得好，并且不大不小”，“它的鬣毛正好襯著它的頭，裝飾著它的頸部，給予它一種強(qiáng)勁而豪邁的模樣；它那下垂而茂盛的尾巴覆蓋著、并且美觀地結(jié)束著它的身軀的末端。”
四、問題探究
4、文章在描述馬的外在特征時，用了其他七種動物作比較。這樣寫有什么好處?
明確：通過比較突出的描寫馬的身體是大自然的杰作，盛贊馬的高貴姿態(tài)。
5、本文既寫了人工馴養(yǎng)的馬，又寫了天然野生的馬。反復(fù)閱讀課文，說說這兩種生存狀態(tài)中的馬各有什么特性，你更欣賞哪種馬?為什么?
明確：(根據(jù)課文內(nèi)容描述，言之成理即可)
五、體驗與反思
6、馬是人類忠誠而高貴的朋友，但是人是不是馬的朋友呢?
明確：人對馬是“養(yǎng)育”“訓(xùn)練”“驅(qū)使”“奴役......馴養(yǎng)”，馬成為人的奴隸。不僅如此，人還用“鞍轡”“羈絆”約束它，用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它，使“它們渾身的姿態(tài)都顯得不自然”。更悲慘的是有些人為了滿足自己的“虛榮”，“擺闊綽”，“壯觀瞻”，給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項鬣編成了細(xì)辮，滿身蓋著絲綢和錦氈”，“侮辱馬性”，使馬成了人類的玩物。
7、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”這句話?
明確：首先，“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照料，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去覓食；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義：
(1)指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；
(2)指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深刻同情。同時也寄托了作者的政治理想。
六、小結(jié)
這是一篇介紹馬的科學(xué)小品，也是一篇優(yōu)美的散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，描繪了馬只兩種生存狀態(tài)下的不同形象，字里行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。
七、作業(yè)
1、完成課后“研討與練習(xí)”一、二題。
2、反復(fù)朗讀，體味歐化語言。
3、學(xué)習(xí)本文寫法，課外仔細(xì)觀察動物的活動，寫一篇以動物為主角的散文。
《馬》優(yōu)秀教案4
【教學(xué)設(shè)想】
鑒于《馬》的特點(diǎn)，可選擇以下角度開展教學(xué)：
１、語言教學(xué)：
學(xué)習(xí)本文優(yōu)美的語言，以關(guān)鍵性語句為綱重點(diǎn)解讀，以關(guān)鍵語句來把握文章的總體結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。設(shè)計Ａ便立足于此。
２、對馬的人文關(guān)懷：
作者在文中浸潤了濃厚的人文關(guān)懷，對馬傾注了深厚的感情，特別是對馬的命運(yùn)給予了極大的關(guān)注，有助于培養(yǎng)學(xué)生對與人類關(guān)系密切動物的關(guān)愛之情。設(shè)計Ｂ便體現(xiàn)了對馬們的深切關(guān)懷。
３、人──馬關(guān)系解讀：
引導(dǎo)學(xué)生重新思考隨時代的變化而不斷變化著的人與馬之間的關(guān)系，反思人類的獵獸、馴獸行為。
４、領(lǐng)略馬的精神：
家馬的勇毅、馴良和野馬的豪邁、高貴，都是馬不可或缺的精神內(nèi)容，都是馬性的優(yōu)秀傳承。領(lǐng)略馬的精神，對我們自身是否會有一些啟發(fā)？
【教學(xué)設(shè)計Ａ】
〖教學(xué)目標(biāo)
１、加強(qiáng)誦讀，體會富含感情的語言。
２、整體感知語言，思考課文突出的語言特點(diǎn)。
３、研讀重點(diǎn)文句，領(lǐng)會所包含的思想內(nèi)涵，感悟馬的命運(yùn)和不斷變化著的人──馬關(guān)系。
〖教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽自古至今，馬已非常密切地進(jìn)入并影響了人的生活。從大量的詩歌中，我們可以充分領(lǐng)略到對馬的精彩描述。在布封的這篇科學(xué)小品中，他以極其人性化的語言和人格化的描寫，對馬作了同樣精彩的描寫，我們一起來細(xì)細(xì)欣賞。
二、整體朗讀，感知語言
帶著感情，整體朗讀全文，自由感知文章語言，并選擇自己喜歡的段落和個別語句反復(fù)朗讀體會，并試著限時背誦。
１、對喜歡的段落和個別語句，作出旁批，寫出喜歡的理由。
教師提示：旁批可從對內(nèi)容的表達(dá)上或語言表達(dá)的方式上進(jìn)行評述，言之成理即可。
２、寫出本文語言上的突出特點(diǎn)，試著進(jìn)行評價。
教師提示：訓(xùn)練學(xué)生在整體朗讀中感知語言的能力，特別是辨析語句表述的合理性的能力。本文語言特點(diǎn)：
⑴ 整體風(fēng)格優(yōu)美，采用擬人化的敘述風(fēng)格，飽含對馬的深厚感情，多使用排比句式，反復(fù)鋪陳，濃墨重彩，感染力強(qiáng)。
⑵ 每段段首有本段中心句，領(lǐng)起全文內(nèi)容，層次分明。
⑶ 個別語句充滿哲理，如它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
⑷ 個別語句有失偏頗，如在所有的動物中間，馬是身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的。
３、從這些優(yōu)美的語言中，你讀出了馬的哪些馬性？你是從哪些句子中讀出來的？
教師提示：段首的'中心句是理解全文的關(guān)鍵語句，從這些句子中可以看出如下馬性：
⑴ 家馬勇毅、馴良，無比忠實(shí)，無私無畏。
⑵ 寵物馬媚俗，奴性深重。
⑶ 野馬精力充沛，精神高貴，自在豪邁，心態(tài)平和，團(tuán)結(jié)和睦，體形優(yōu)美。能從語句中直接讀出馬性，也算是本文語言上的一大特點(diǎn)。
４、第１～２節(jié)和第３～５節(jié)的語言中，包含的作者的感情傾向是一樣的嗎？你從中理解到了什么？
教師提示：１～２節(jié)寫家馬，為馬的忠誠勇猛而贊頌，也為馬的奴性而哀憐；３～５節(jié)寫野馬，對野馬的美質(zhì)、美德、美貌進(jìn)行熱烈贊美。作者實(shí)際是一先一后呈現(xiàn)馬的兩種不同生存狀態(tài)，表達(dá)對馬的命運(yùn)的關(guān)注，對隨時代的變化而不斷變化著的人與馬的關(guān)系進(jìn)行深刻反思，檢討人類奴役馬的行為。
思考、寫作、朗讀相結(jié)合，個人獨(dú)立思考與小組討論相結(jié)合進(jìn)行。
二、研讀重點(diǎn)語句
對馬的論述，本文有很多富含哲理的精彩論述。請你找一找，劃出來，研讀其中所包含的深刻含義。
１、找出語句。學(xué)生自己先找一找，教師再適當(dāng)明確。
重點(diǎn)語句明確：
⑴ 人類所曾做到的最高貴的征服，就是征服了這豪邁而剽悍的動物──馬。
⑵ 它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
⑶ 天然要比人工更美麗些；在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
⑷ 它們從來不發(fā)生追捕一只小獸或向同類劫奪一點(diǎn)東西的事件，而這類事件正是其他食肉動物通常互爭互斗的根源：所以馬總是和平生活著的，其原因就是它們的欲望既平凡又簡單，而且有足夠的生活資源使它們無需互相妒忌。
２、研讀含義。學(xué)生先思考，寫一寫，再交流明確。
（教師提示：言之成理即可。）
３、對這些語句，讀一讀，背一背。
三、誦讀，再體會精彩文句
四、作業(yè)布置
選做：
１、將課堂上所作的旁批進(jìn)行集中整理成文。
２、選擇一種你熟悉的動物，學(xué)習(xí)模仿布封《馬》的寫法，寫一篇短文。
《馬》優(yōu)秀教案5
教學(xué)目標(biāo) ：
1、在朗讀中積累優(yōu)美詞句。
2、思考人與動物的關(guān)系，感悟動物身上折射出來的可貴精神。
3、在理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活體驗，發(fā)表自己的見解。
4、激發(fā)學(xué)生關(guān)愛動物、珍視生命的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生對文章的整體感知能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生思考人與動物、自然的關(guān)系。
教學(xué)理念：
1、調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀能力；
2、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中提出不同觀點(diǎn)，相互交流，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力；
3、培養(yǎng)學(xué)生對動物喜愛之情，并與動物能夠和諧相處，增強(qiáng)保護(hù)生命的群體意識。
教學(xué)準(zhǔn)備：
CAI課件
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入 。（CAI播放樂曲《駿馬奔馳保邊疆》）
師：親愛的同學(xué)們，隨著這美妙的音樂，讓我們放飛想象的翅膀，一起踏上快樂的語文之旅吧！
師：從這美妙的樂曲聲中，你們聽到了什么？想到了什么？（奔馳的駿馬……）
師：是的，這旋律不僅讓我想起了那藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，還有云朵下那縱情奔馳的駿馬……
師：同學(xué)們，你們喜歡馬嗎？
師：其實(shí)自古以來，馬就是人類最忠實(shí)而高貴的朋友，戰(zhàn)場上有它們無所畏懼的身影，旅途中有它們不辭勞苦的足跡。它們默默無聞的見證著的歷史，可是，試問人類自己，我們對馬的了解又有多少呢？今天，讓我們隨著布封先生一起走進(jìn)馬的世界。去探尋動物王國的靈性之美。
二、初讀課文，把握課文內(nèi)容。
1、作者簡介。
師：提到布封，大家熟悉嗎？（CAI展示作者簡介）
師：要說布封，那我們就不能不提《自然史》，這位法國的博物學(xué)家用了40年的時間著成的巨作。在他在作品中提到：宇宙里沒有上帝的位置，人才是自然界的中心，決定他周圍的一切。然而作為科學(xué)家的布封頗愛詆毀，作為文學(xué)家他卻又受到普遍歡迎，因為他寫的自然史語言形象，筆鋒細(xì)膩而富有感情。我們今天所學(xué)的這篇科學(xué)小品《馬》便是其中的一篇精典之作。
2、把握課文內(nèi)容。
師：看到這個題目，你們想從這篇課文里知道些什么？
師：帶著這些疑惑，讓我們一起走進(jìn)課文。不過，在讀課文以前，老師很想知道你們預(yù)習(xí)的怎么樣了？（CAI展示生字詞，讓會讀的同學(xué)自由的站起來讀。）
師：下面請同學(xué)們自由組合，然后按照你們自己喜歡的形式快速瀏覽課文，然后在小組內(nèi)討論以下幾個問題：（CAI展示閱讀思考）
小組內(nèi)討論
師：有沒有同學(xué)愿意把討論結(jié)果和大家一起分享一下？（抽同學(xué)答問題1）
師：課文中哪些句子說明了這兩種馬的特點(diǎn)，請把你找到的句子大聲的讀出來！（學(xué)生自由讀）剛才大家讀的是布封先生向我們介紹的馬的特點(diǎn)，下面讓我們跟隨攝影師的鏡頭來一次眼睛的動步之旅！（CAI展示“形形色色的馬”）
師：你能用一個詞語概括這兩種馬的特點(diǎn)嗎？ （抽同學(xué)答問題3）
師：不管是溫順的`家馬還是不羈的野馬，它們在外表比別的動物比起來都有一個共同的特點(diǎn)，你們知道是什么嗎？（身材高大而勻稱優(yōu)美）所以啊，生活中我們往往把年輕俊朗的男子稱作“白馬王子”呢？
師：看來馬的確頗受人們的青睞？但我們的布封先生對于這兩種不同的馬卻有著不同的態(tài)度。下面我們來合作朗讀課文二、三自然段（CAI展示兩種馬的對比圖片）
師：你認(rèn)為布封對這兩種馬分別寄予了什么感情？你喜歡哪一種馬？為什么？
3、延伸拓展。
師：是啊，不僅是你們喜歡馬，其實(shí)自古以來，馬就與人類結(jié)下了不解之緣，《西游記》中白龍馬一路忠心護(hù)主；三國時赤兔馬英勇救主；馬也因此而成了眾多藝術(shù)家筆下的寵兒。今天，讓們再次踏著清脆的馬蹄聲，再次走進(jìn)馬的世界！（CAI展示與馬有關(guān)的）
（展示繪畫作品中的馬《八駿圖》等）
師：這是著名的畫馬大師徐悲鴻的《八駿圖》，我們且不從繪畫藝術(shù)的角度來評價這幅畫，單以一顆愛馬者的心來看，你覺得，這位畫馬大師向我們展示了一群什么樣的馬？
（CAI展示馬救主人片斷）
師：大家知道這是個什么故事嗎？這是一匹什么樣的馬？
（CAI展示文學(xué)作品中的馬）
師：同學(xué)們齊讀一遍，這是一匹什么樣的馬？
小游戲：與馬有關(guān)的成語接龍。
（CAI展示：與馬有關(guān)的成語或俗語）
三、體驗與反思
師：還記得赤兔馬在關(guān)羽敗走麥城時以死殉主的悲壯，也難忘的盧馬一躍三丈跨檀溪的神奇。而如今，人類帶給動物又是什么呢？（CAI展示捕殺動物圖片）
師：你們看到了一種什么現(xiàn)象？對于這樣的一些人，我們應(yīng)該對他們說點(diǎn)什么？
四、小結(jié)
師：世界在變，人類在變，我們的生存環(huán)境也在發(fā)生著巨大的改變，但不管如何變化，只要我們永遠(yuǎn)懷著一顆善良的心來關(guān)愛我們身邊的每一個生靈，那么我相信，剛才我們在圖片中看到的悲劇就不會再重演，人類和動物之間，才會成為真正的朋友！最后我衷心祝愿大家事事馬到功成，天天龍馬精神，處處一馬平川，將來成為一匹脫穎而出的“千里馬”！
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