《觀舞記》學習要點
《觀舞記》學習要點1
教學目標：
1、讓學生了解印度舞蹈的特點，了解舞蹈是以身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)內(nèi)容的。
2、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
3、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學重點：
欣賞本文優(yōu)美生動的舞蹈藝術(shù)描寫。
課時安排：
一課時。
課前準備：
教師、學生利用VCD 、DVD搜集一些印度舞蹈、中國舞蹈，做好上課準備。學生預習課文。
教學設(shè)計：
一、導入新課，激發(fā)熱情。
以舞導入：利用多媒體放映印度舞蹈，展示美麗、華貴的印度服飾；活力四射的印度舞蹈；神奇、綺麗的印度風情，讓同學們產(chǎn)生濃厚的興趣，很快進入興奮狀態(tài)。
抓住這一契機，提問：此時此刻，你最想說什么，干什么？
學生回答后，教師引入新課的學習。讓學生明確作者是誰，觀誰的舞蹈。
二、朗讀課文，整體感知。
朗讀課文后，談初讀的體會。
三、局部欣賞，發(fā)展個性。
教師引導學生找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。同學們可能會喜歡如下語段：
13段。因為這一段用生動優(yōu)美的詞語寫出卡拉瑪姐妹形體的美。
16段。因為這一段從衣飾方面寫出了舞蹈的美。
17段。因為這一組排比句，它寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。
18段。這一段也是從形體方面的美來寫的。
討論分析后，要求學生能用一個精辟的詞語來進行概括。明確：飛動的“美”。
四、小組交流，互問互答。
學生對還不理解的`問題在4人小組上進行合作交流。
五、集體探究，深入理解。
學生把小組交流中不能解決的問題提出來，大家共同探究。
學生可能提出的問題設(shè)計：
——2—5段連用4個排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
——第17段，冰心奶奶說卡拉瑪“忘懷了觀眾，也忘懷了自己”，忘懷了自己還能理解，忘記了觀眾怎么行呢？
對以上問題的回答，只要言之有理即可。
六、知識遷移，課堂延伸。
如果說貝多芬的音樂是靈魂聲響的話，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞。只有心靈之舞才是真正的舞蹈。那請問同學們我們中國有這樣的舞蹈嗎？學生可能會答：有。
如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。
為什么說他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人能感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈，讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
學生討論回答后，欣賞一段舞蹈，要求學習冰心奶奶用優(yōu)美的詞語來表現(xiàn)自己所看到和想到的，哪怕是一個詞、一句話、一段文字都行。誰先寫好，誰就優(yōu)先展示他的勞動成果。
寫完后，展示，交流。
七、結(jié)束語。
同學們不僅說的好，寫的也很優(yōu)美。40分鐘很快就要結(jié)束了。我們從印度到中國，從現(xiàn)代到古典，從卡拉瑪姐妹到美麗的楊麗萍，心靈一次次受到強烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如這舞蹈一樣活的精彩。
《觀舞記》學習要點2
冰心（1900—1999），現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。原名謝婉瑩，出生于福州。父親是一位開明的海軍軍官，童年在山東煙臺度過七、八年，大海給她留下很深印象。1911年就讀福州女子師范預科，1913年入京就讀教會學校，形成其'愛'的哲學。1923年以優(yōu)異成績畢業(yè)于燕京大學文科。她是五四文學運動中涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家中最知名的女作家之一。1919年以'冰心'為筆名發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，其后又發(fā)表了許多反映社會、家庭、婦女等問題的小說和宣揚'愛'的哲學的作品。同時寫了許多散文，受泰戈爾影響創(chuàng)作散文集《繁星》、《春水》等。
學習本文要掌握文中對舞蹈藝術(shù)的描寫，學習語言形式及表現(xiàn)內(nèi)容的特點。
一、掌握如下字詞：
1、給下面紅色字注音：
咿啞（）顰蹙（）供養(yǎng)（）驚鴻（）
粲然（）嗔視（）叱咤（）極妍（）
2、解詞：
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
粲然：笑容爛燦的樣子。
嗔視：生氣地看。
叱咤風云：形容威力極大。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
二、學習課文內(nèi)容：
1、文章開頭問道：'我應(yīng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？'作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎？
她們的舞蹈像詩、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。
2、文章從第11段才正式敘寫'觀舞'經(jīng)過，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？
鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢。
3、作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈'飛動的美'？
作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表現(xiàn)：
光艷：秀麗的面龐；長眉、眼睛。未舞先有情。
曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步——從'輕云般慢移'到'旋風般疾轉(zhuǎn)'。
神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現(xiàn)？quot；離合悲歡'。
4、在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫'臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的這個細節(jié)有什么用意？
暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色。
5、為什么說卡拉瑪姐妹'在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己'？
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像'飛動'起來，但是僅有'飛動'還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到'美'的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。
6、文中說'看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)'，怎樣理解？
藝術(shù)沒有國界。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中，'卡拉瑪姐妹也一樣受到印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化的內(nèi)涵，她們的'舞蹈就不會這樣美妙動人。
測試
1、紅色字注音完全正確的一項是：
a、疾轉(zhuǎn)jí叱咤chà驚鴻hóng
b、顰蹙pín供養(yǎng)gōng滋潤zī
c、嗔視chēn粲然chàn惆悵chóu
d、咿啞yǎ靜穆mù極妍yán
2、下列詞語書寫有誤的一項是：
a、本色當行變幻多姿b、悲歡離合叱咤風云
c、混身解數(shù)高視闊步d、盡態(tài)極妍息息相通
3、文中'我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴'一句，怎樣理解：
a、觀賞者的耳邊回想著舞蹈的音樂。
b、觀賞者被舞蹈的內(nèi)容所感動。
c、沒有什么深層含義
d、表演者傳神的舞姿吸引了觀賞者，他們的心已相通。
4、'她用她的長眉、妙目，手指、腰肢、，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她（）的舞步，（）的鈴聲，（）般的慢移，（）般的疾轉(zhuǎn)，舞蹈詩句里的離合悲歡。
括號中依次填的詞依次應(yīng)該是：
a、輕云繁響旋風細碎
b、細碎旋風繁響輕云
c、細碎繁響輕云旋風
d、繁響旋風輕云細碎
5、本文選自《________》。以________舞蹈為描寫對象，表現(xiàn)了________舞蹈鮮明的________特色。
參考答案
1、答案b
知識點：字音
解析：a項中'咤'讀'zhà' c項中'粲'應(yīng)讀'càn' d項中'啞'應(yīng)讀
'yā'。
2、答案c
知識點：字形
解析：c應(yīng)該為渾身解數(shù)。
3、答案d
知識點：閱讀能力考查。
解析：'共鳴'指的是心靈相通，因此選擇答案d
4、答案c
知識點：修飾詞語的搭配。
解析：'的前面應(yīng)用形容詞性詞語修飾，'般'前需填入名詞。因此選擇c。
5、答案：《冰心全集》印度、印度、民族
知識點：對課文內(nèi)容的把握。
解析：本文內(nèi)容是記敘觀看印度姐妹卡拉瑪一次在北京的演出，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。
《觀舞記》學習要點3
【學習目標】
1、通過自讀欣賞，感受舞蹈藝術(shù)“飛動的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
2、體會文章精妙的語言魅力，學習運用比喻、排比等修辭手法來表現(xiàn)事物。
3、引導學生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
【課前預習】
冰心（1900－1999），現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。原名謝婉瑩，出生于福州。她是五四文學運動中涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家中最知名的女作家之一。1919年以“冰心”為筆名發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，受泰戈爾影響創(chuàng)作散文集《繁星》、《春水》，被人稱為“春水體”。在旅途和留美期間，寫有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點，具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨特的風格曾被時人稱為“冰心體”，產(chǎn)生了廣泛的影響。
“婆羅多”是三個梵文詞語的首字母的組合，這三個詞分別是表情、曲調(diào)、節(jié)奏，婆羅多舞如果意譯即指表情、曲調(diào)、節(jié)奏三者巧妙結(jié)合的舞蹈。在印度，濕婆是印度教三個大神之一，他是毀滅之神，法力無邊。他可以用目光將引誘他的愛神燒為灰燼，他也能吞下足以毀滅世界的毒藥而安然無恙，甚至印度人認為恒河的河水就是銀河水經(jīng)過他的頭發(fā)從喜馬拉雅山頂流淌下來的。他也是舞蹈之神，在他看來，舞蹈就代表了宇宙本源的運動。因此，在印度中世紀，幾乎各個階層的人都要學習舞蹈。而婆羅多舞是印度舞蹈的正宗，表演時間少則3小時，長則5—6小時。
1、請用自己喜歡的閱讀方式，自由閱讀課文，將你認為重要的.生字（音）生詞寫在下面。
2、請同學速讀課文，用一句話概括，這篇文章的主要內(nèi)容是什么？
本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
【合作探究】
1、找出文中你認為最精彩的語句或語段，大聲朗讀出來，并從修辭手法或表現(xiàn)方法等方面簡單地說說這些語句好在哪？
提示：①、生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。②、正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
2、冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢？從文中找出兩個字概括。文章從哪些方面表現(xiàn)這種美的？
飛動（16、17、18三個自然段）形體、服裝、神態(tài)、心靈之美
合作探究：
3、作者為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，他忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好象“飛動”起來，但是又有“飛動”還是不夠的，還有心靈的完全投入，才能達到“美”的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。
品味語言：
4、作者運用了大量的比喻、排比來表現(xiàn)舞蹈的特點，這樣寫有什么好處？
用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。盡可能地把視覺形象轉(zhuǎn)化成語言形象，而又通過語言形象使讀者發(fā)揮自己的想像，得到語言和舞蹈形象的雙重審美的享受。
5、仔細研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語段，請同學們用“印度舞蹈真美！‘美’在她們的”這一句式來談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
6、這篇文章的文字很優(yōu)美，值得我們一讀再讀。能否結(jié)合自己的感受或?qū)W習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？
冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r能全身心地投入。其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。
課堂小結(jié)：
7、通過本節(jié)課的學習，你有什么收獲？提出來與同學交流。
【課堂練習】
1、填空。
①、《觀舞記》的作者是，原名，作家。代表作品，詩集、 。
②、《安塞腰鼓》也是寫舞的，同本文比較，在舞蹈風格上：《安塞腰鼓》主要表現(xiàn)之美，《觀舞記》主要表現(xiàn)之美。（各填兩個字）
①心謝婉瑩現(xiàn)代《再寄小讀者》《繁星》《春水》②陽剛；陰柔
2、閱讀15—18段（p136—137）的文字，回答問題。
（1）、說說作者是從哪些方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的‘美”’的？
作者從她們的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來表現(xiàn)印度舞蹈的“飛動的美”。
（2）、文中主要運用哪些修辭手法來描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈的？請舉例說明。
主要運用比喻和排比等修辭手法，如：“輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”。
（3）、“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，“使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，你是怎樣理解這句話的？
藝術(shù)上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都扎根于本民族的文化土壤之中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度悠久文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會這樣美妙動人。
《觀舞記》學習要點4
學習目標：
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫一寫”中的為主。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文；品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。
3、培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習方法和能力。
4、鼓勵學生初步形成自己的審美觀、價值觀。
教學難點：
1、欣賞優(yōu)美生動的對舞蹈藝術(shù)的語言描寫。
2、通過反復吟詠作者觀舞后的感受，初步培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，形成自己的審美觀、價值觀。
課前準備：
1、預習課文，掌握“讀一讀，寫一寫”中的字詞。
2、師生上網(wǎng)搜集資料，制作多媒體課件。沒有條件的地區(qū)可準備錄音機、磁帶（輕音樂）、錄像機（帶）、投影儀。
設(shè)計思路：
新課標非常重視培養(yǎng)學生的審美素質(zhì)、能力，而初一正是學生開始形成自己的審美觀、價值觀的時期，但他們的鑒賞能力還是很有限的，教師的引導還很必要。根據(jù)初一學生的心理特征和能力，可創(chuàng)設(shè)特定的情境，以朗讀作品中最富表現(xiàn)力的、能引起學生共鳴的語言為“切入口”，逐步引導學生體會本文的語言特色，感悟作品的思想內(nèi)涵，從而獲得自己的人生啟迪。
教學設(shè)計：
一、創(chuàng)設(shè)情境，以舞導入。（利用多媒體播放楊麗萍的《孔雀舞》。）
師：請同學們用心欣賞這段舞蹈，然后說說你們的感受。
生：自由發(fā)言，教師適當鼓勵。
動人的音樂，優(yōu)美的舞姿，都會給人一種美的享受，可同學們用自己的語言來表達時，卻似乎捉襟見肘，為語言的.匱乏而苦惱，但大家別急，今天，我們就一起來學習冰心老人的《觀舞記》，相信通過本文的學習，大家會有許多收獲的。
二、配樂朗讀，整體感知
（學生輕聲自由讀課文，讀時以輕音樂陪襯。）
朗讀后談初讀體會，各抒己見，教師不要作硬性評定。
思考問題：此文是寫給誰的？作者為何要送給他們？由此問引出：姐妹舞蹈之“美”。
（學生對文本的感知是通過“讀”來完成的。所謂“書讀百遍，其義自見”。放手讓學生自讀，有助于學生感知課文內(nèi)容，有助于學生主動思考，主動搜集相關(guān)信息。通過各抒己見讓學生發(fā)現(xiàn)自我，肯定自我，激起主動說話的欲望。音樂的陪襯熏陶，如催化劑一般，渲染營造出輕松愉悅的課堂氛圍。）
三、品讀課文，集體探究。
1、師：冰心的描繪，確實讓我們感受到了卡拉瑪姐妹的舞蹈之美，那她們的美是一種怎樣的美呢？能否從文中找出兩個字概括？（飛動。）
2、師：這種美在文中哪些具體語段得到生動的描繪？（16、17、18三個自然段。）
（根據(jù)學生的回答，教師指導學生用怎樣的感情、語調(diào)來朗讀，然后指名一位朗讀能力強的學生示范讀16自然段，接下來男女生分角色讀17、18自然段。初一學生有很強的表現(xiàn)欲望，分角色朗讀能激發(fā)他們的參與意識，培養(yǎng)他們的合作精神和朗讀的語感。）
3、（教師抓住學生情緒高漲這一契機。）師：此時此刻，讓你對這三個自然段作一個選擇，你最喜歡哪一自然段？為什么？
（學生大多會回答17自然段。但教師不能否定其他學生喜歡16、18自然段。學生的回答。只要言之有理，教師應(yīng)以正面的肯定、鼓勵為主。
根據(jù)大多數(shù)學生的回答，對17自然段進行小組研討，讓學生體會語言特點，教師巡回指導，鼓勵學生暢所欲言。討論后推薦代表在全班交流，然后全體學生有感情地齊讀17自然段。
學生合作研討交流，教師適當點撥引導。在師生的互動中，學生的情緒進一步高漲，在思維的碰撞中，學生產(chǎn)生更多的心得，朗讀時感情就更充沛、真摯。本課的教學重點“生動的語言描寫”及教學難點“如何感受美，形成自己的審美觀”得到了突破。）
4、自由朗讀課文，提出不能理解的地方，全班討論。四、遷移拓展，課堂延伸
同學們，欣賞了這精美的描寫，我們不由得在欽佩卡拉瑪姐妹舞技的同時，也深深欽佩冰心的語言。所以，學會用一些精致的形容詞、生動形象的修辭手法，去描繪生活美，應(yīng)該也是我們學習這篇課文的一個要求。
仿照作者的語言特色，來擴寫下面一段文字：
“太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有紅菱，水邊蘆葦青，水底魚蝦肥；湖水織出灌溉網(wǎng)，稻香谷香繞湖飛。” ’
要求：用一些精致的形容詞，恰當?shù)男揶o加以擴寫，使之成為一段優(yōu)美的文字。
（教是為了不教，學就是為了會用。學生在讀的基礎(chǔ)上，有了感悟再來動筆寫，就能真正讓知識成為自己思考的結(jié)晶。）
資料鏈接：
冰心（1900、10一1999、2），原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。“五四”時，她開始寫小說、詩歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩歌《春水》《繁星》等。
課后記：本文是當代散文中以生動優(yōu)美的語言來寫視覺形象的絕妙佳作，有感情地朗讀是學生與文本最直接的情感交流。教師要努力改進課堂教學的模式，要以發(fā)展學生主體的自主合作學習能力為宗旨。外國優(yōu)秀的文化是人類進步、文明的精神財富。應(yīng)鼓勵學生接觸、吸收、借鑒外國優(yōu)秀文化，從中得到精神上的營養(yǎng)，開闊胸懷。
《觀舞記》學習要點5
《觀舞記》
作者簡介
冰心（1900—1999），現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、兒童文學作家。原名謝婉瑩，出生于福州。父親是一位開明的海軍軍官，童年在山東煙臺度過七、八年，大海給她留下很深印象。1911年就讀福州女子師范預科，1913年入京就讀教會學校，形成其"愛"的哲學。1923年以優(yōu)異成績畢業(yè)于燕京大學文科。她是五四文學運動中涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家中最知名的女作家之一。1919年以"冰心"為筆名發(fā)表第一篇小說《兩個家庭》，其后又發(fā)表了許多反映社會、家庭、婦女等問題的小說和宣揚"愛"的哲學的作品。同時寫了許多散文，受泰戈爾影響創(chuàng)作散文集《繁星》、《春水》等。
學習本文要掌握文中對舞蹈藝術(shù)的描寫，學習語言形式及表現(xiàn)內(nèi)容的特點。
一、掌握如下字詞：
1、給下面紅色字注音：
咿啞（）顰蹙（）供養(yǎng)（）驚鴻（）
粲然（）嗔視（）叱咤（）極妍（）
2、解詞：
顰蹙：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。
粲然：笑容爛燦的樣子。
嗔視：生氣地看。
叱咤風云：形容威力極大。
盡態(tài)極妍：使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。
驚鴻：驚飛的鴻雁，形容美人體態(tài)輕盈。
二、學習課文內(nèi)容：
1、文章開頭問道："我應(yīng)怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？"作者沒正面回答，你能從接下來的排比中找到答案嗎？
她們的舞蹈像詩、像畫、像音樂、像雕塑一樣美。
2、文章從第11段才正式敘寫"觀舞"經(jīng)過，前面鋪敘的文字有什么作用嗎？
鋪敘表達自己歡喜激動的心情，贊美卡拉瑪姐妹的'舞蹈無法言狀的美，為后文寫舞蹈的美妙絕倫蓄勢。
3、作者從哪些方面表現(xiàn)舞蹈"飛動的美"？
作者從身體、神態(tài)、服飾、心靈等方面來表現(xiàn)：
光艷：秀麗的面龐；長眉、眼睛。未舞先有情。
曼舞：長眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、細步——從"輕云般慢移"到"旋風般疾轉(zhuǎn)"。
神韻：卡拉瑪姐妹以神采飛揚的舞姿傳神地表現(xiàn)？quot；離合悲歡"。
4、在寫卡拉瑪姐妹出場前，先寫"臺中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的"這個細節(jié)有什么用意？
暗示了印度舞蹈具有強烈的宗教色彩，點明了卡拉瑪姐妹舞蹈的背景，具有鮮明的民族特色。
5、為什么說卡拉瑪姐妹"在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己"？
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像"飛動"起來，但是僅有"飛動"還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達到"美"的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進入了自由飛動的境界。真正的舞蹈是心靈之舞，而不是技巧之舞。
6、文中說"看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)"，怎樣理解？
藝術(shù)沒有國界。優(yōu)秀的藝術(shù)家都植根于本民族的文化土壤中，"卡拉瑪姐妹也一樣受到印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化的內(nèi)涵，她們的舞蹈就不會這樣美妙動人。
測試
1、紅色字注音完全正確的一項是：
A、疾轉(zhuǎn)jí叱咤chà驚鴻hóng
B、顰蹙pín供養(yǎng)gōng滋潤zī
C、嗔視chēn粲然chàn惆悵chóu
D、咿啞yǎ靜穆mù極妍yán
2、下列詞語書寫有誤的一項是：
A、本色當行變幻多姿B、悲歡離合叱咤風云
C、混身解數(shù)高視闊步D、盡態(tài)極妍息息相通
3、文中"我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴"一句，怎樣理解：
A、觀賞者的耳邊回想著舞蹈的音樂。
B、觀賞者被舞蹈的內(nèi)容所感動。
C、沒有什么深層含義
D、表演者傳神的舞姿吸引了觀賞者，他們的心已相通。
4、"她用她的長眉、妙目，手指、腰肢、，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她（）的舞步，（）的鈴聲，（）般的慢移，（）般的疾轉(zhuǎn)，舞蹈詩句里的離合悲歡。
括號中依次填的詞依次應(yīng)該是：
A、輕云繁響旋風細碎
B、細碎旋風繁響輕云
C、細碎繁響輕云旋風
D、繁響旋風輕云細碎
5、本文選自《________》。以________舞蹈為描寫對象，表現(xiàn)了________舞蹈鮮明的________特色。
參考答案
1、答案B
知識點：字音
解析：A項中"咤"讀"zhà" C項中"粲"應(yīng)讀"càn" D項中"啞"應(yīng)讀
"yā"。
2、答案C
知識點：字形
解析：C應(yīng)該為渾身解數(shù)。
3、答案D
知識點：閱讀能力考查。
解析："共鳴"指的是心靈相通，因此選擇答案D
4、答案C
知識點：修飾詞語的搭配。
解析："的"前面應(yīng)用形容詞性詞語修飾，"般"前需填入名詞。因此選擇C。
5、答案：《冰心全集》印度、印度、民族
知識點：對課文內(nèi)容的把握。
解析：本文內(nèi)容是記敘觀看印度姐妹卡拉瑪一次在北京的演出，表現(xiàn)了鮮明的民族特色。
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