最后的武士觀后感

時(shí)間：2023-06-14 08:53:14 觀后感

最后的武士觀后感

　　在看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候十分有必須要寫一篇觀后感了！那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢？以下是小編幫大家整理的最后的武士觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

最后的武士觀后感

最后的武士觀后感1

　　電影故事的主1653要矛盾，以最尖銳的方式--戰(zhàn)爭(zhēng)展現(xiàn)出來(lái)，就是新舊勢(shì)力的沖突。舊勢(shì)力，是“頑固不化”的，是“冥頑不靈”的，但是，卻是魅力四射的。當(dāng)工業(yè)革命帶著政治進(jìn)步機(jī)械的無(wú)情的碾壓著武士道的時(shí)候，當(dāng)洋槍大炮帶著分皇權(quán)訂法律驅(qū)逐武士道的時(shí)候，一個(gè)徹頭徹尾的“新”人，來(lái)自美國(guó)的上尉，卻被“茍延殘喘”的武士道所吸引。武士道，那是土著的信仰，就像印第安人要割下敵人的頭皮--Algren深深懺悔敬仰的印第安文化。這也提醒著我們，這是部徹頭徹尾的美國(guó)片兒......

　　在改革中，除舊是無(wú)法避免的，這是進(jìn)步所必須的。日本在明治維新后，走上了強(qiáng)國(guó)之路，但是就像影片中所表現(xiàn)的一樣，武士道并沒有被完全拋棄，并沒有被埋沒。反而從另一個(gè)層面上武士道精神被發(fā)揚(yáng)光大了，眾所周之，那是軍國(guó)主義，納粹。

　　在而后的戰(zhàn)爭(zhēng)里，不管日本是侵略還是反侵略，都體現(xiàn)著他們的武士道精神，奮力搏殺，效忠天皇，遵守紀(jì)律，甚至戰(zhàn)敗剖腹的也不在少數(shù)。不管正義還是非正義，我們不得不承認(rèn)，日本人的骨子有種堅(jiān)韌不拔，那就是武士道。民族精神支撐著大和，在戰(zhàn)后迅速繁榮，走上發(fā)達(dá)。經(jīng)濟(jì)的騰飛自然與他們執(zhí)著，嚴(yán)謹(jǐn)，遵守，堅(jiān)韌是分不開的。

　　影片借主要矛盾，借新舊沖突，要探討的是傳統(tǒng)文化的，說(shuō)土著文化也好，的繼承問(wèn)題。一個(gè)歷史悠久的偉大民族，傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)信仰是不能丟的，民族魂都丟了，那還混什么啊?同樣的問(wèn)題也擺在我們的面前。日本騰飛了，美國(guó)人有在歐洲的根，這基督那天主。我們呢?封建制度在清朝迎來(lái)最后一個(gè)鼎盛時(shí)期，康熙知道學(xué)習(xí)、宣揚(yáng)漢文化，學(xué)儒立國(guó)。千百年來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)支撐著中華民族的魂魄。可在封建之后，中國(guó)迎來(lái)了特殊的狀況，內(nèi)外憂困，封建的戊戌變法救不了中國(guó)，壓著三座大山的資本主義救不了中國(guó)，歷史選擇了共產(chǎn)主義。就像電影中說(shuō)的“國(guó)家和人一樣，有著自己的'宿命”，共產(chǎn)主義和儒家所宣揚(yáng)的大同是多么的相似!似乎千百年來(lái)的傳統(tǒng)應(yīng)該繼續(xù)......但是......學(xué)過(guò)近代史的都知道，發(fā)生了什么，共產(chǎn)主義的“焚書坑儒”。常年的黑暗，讓歷史的英雄們習(xí)慣于斗爭(zhēng)，甚至在和平時(shí)代也要在枕邊掀起斗爭(zhēng)才好。斗爭(zhēng)之后，百?gòu)U待興......一個(gè)偉人劃了幾個(gè)圈圈兒，定了一個(gè)中心，帶著中華民族開始了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的和平時(shí)代。

最后的武士觀后感2

　　電影的時(shí)代背景是明治維新——一個(gè)對(duì)于日本來(lái)說(shuō)絕對(duì)不容忽視的歷史階段，全面西化是維新的一個(gè)主要主旨。自1854年“黑船事件”日本被迫開國(guó)以后，全面滲入的西方文化和資本主義架構(gòu)的體制與傳統(tǒng)的舊體制下的武士文化產(chǎn)生了激烈的沖突。同時(shí)日本不甘受制于人，想與各西方列強(qiáng)分庭抗禮，于是西方文明與日本殘存的舊文明于19世紀(jì)末的日本開始了激烈的斗爭(zhēng)。而后來(lái)明治維新的的確確是成功了，日本躋身為世界強(qiáng)國(guó)之列。

　　對(duì)于中國(guó)人來(lái)看，日本曾經(jīng)是一個(gè)多么熟悉和相似的國(guó)家，都有著相似的`儒家和佛教等東方文化。但是在日后的20世紀(jì)兩者之間的距離卻是那么的遙遠(yuǎn)。為什么?是當(dāng)時(shí)的中國(guó)缺少有識(shí)之士?是中國(guó)缺少資源?還是我們?nèi)鄙傩┦裁戳?這真的很難回答。突然我想起了一個(gè)詞——科學(xué)技術(shù)。電影中武士們對(duì)著日本近代新軍近乎自殺的萬(wàn)歲沖鋒，這簡(jiǎn)直就像擺在近代火器面前的一場(chǎng)屠殺。落后就要挨打，拳頭才是硬道理。所以，我明白了日本人為什么想千方百計(jì)的脫亞入歐。因?yàn)樗麄儾粌H不想被人欺負(fù)，他們還想欺負(fù)別人。

　　無(wú)形的束縛住。中國(guó)人受儒家思維影響很深，里面有很多好的思想，也有部分腐朽的思想，同時(shí)人們也容易將一些好的東西誤解掉。例如：儒家講求“明哲保身”，這本身就很好，以正確的行為準(zhǔn)則來(lái)保證自身的名聲。可是這經(jīng)常被一些別有用心的官僚所利用，所謂的“明哲”，在他們的心中早已變成保證自己的私利不受侵害的借口。當(dāng)時(shí)的一國(guó)之首慈禧太后就是一個(gè)典型例子，動(dòng)用北洋艦隊(duì)的軍費(fèi)來(lái)為自己修建豪華宮殿，一邊獨(dú)享太平盛世，一邊置國(guó)家于水深火熱之中，這樣的國(guó)家，怎么維新也是維不出光明的。相比日本，從電影中的描述就可發(fā)覺境況就大大不同，統(tǒng)治階層基本接受西方的先進(jìn)理念，克服封建舊思維，自上而下地去學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。他們表現(xiàn)出的是一種決心，是不甘落后，甘于革新思維，敢于面對(duì)自己弱點(diǎn)，得罪反對(duì)勢(shì)力的決心。因?yàn)樗麄兿嘈胚@是符合歷史規(guī)律的，有利千秋萬(wàn)代的。反觀當(dāng)年的清朝，不乏有識(shí)之士，可權(quán)力只集中于部分無(wú)德無(wú)能的慈禧之輩手上，就是缺乏改革圖強(qiáng)的決心啊!

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