刮痧觀后感500字（通用7篇）
當觀看完一部影視作品后，你有什么總結呢？為此需要好好認真地寫觀后感。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的刮痧觀后感500字，僅供參考，大家一起來看看吧。
刮痧觀后感500字 篇1
今晚看了陶老師推薦的電影《刮痧》，這是一部讓人看著既心塞又感觸良多的電影。這個故事講述了一個在美國奮斗多年，稍有成就的中國人許大同因兒子刮痧后在后背留下的痕跡讓美國醫生誤以為是虐待而引發了一場官司，這場官司打破了徐大同的“美國夢”，但最后誤會解除，一家子又能重聚，雖然是大圓滿，但是里面的很多細節也值得我們深思。
這部電影我認為揭示了兩大問題，第一個是中西方思維文化差異的問題。許大同是一個典型的中國人，孝順，顧家，拼搏，中國思維在電影里面體現地淋漓盡致，例如電影開始他當著朋友昆蘭的面打了兒子認為這是給他朋友面子。這在中國是很正常的，我們也很能理解，但是在在西方人的思維里就很難理解。中國人都了解刮痧，但是西方卻不認同這個療法并且沒有法律認可。因為這些種種的中西方的文化差異，才會導致這么深的誤會，直至男主角的朋友昆蘭親自去中國體驗了一番，才知道一切都是誤會，我覺得只有親自去體會別國的文化才有發言權，要嘗試著去了解對方的文化，才能夠更融洽相處。
第二個問題是中國傳統的教育模式真的有利于孩子的.成長嗎？電影中的父母都是很愛丹尼斯，但是男主角的觀念就是打他是因為愛他，延伸到現實每個中國父母在恨鐵不成鋼的情況下總是會采用打孩子這個辦法，認為棒子底下出孝子。每個小孩都被父母打過，沒有小孩被打的時候會很心甘情愿并且覺得這是父母愛他的表現。我覺得中國父母也是適時要改下這個觀念，給孩子更多的關心和愛，而不是一副高高在上的樣子。
刮痧觀后感500字 篇2
當然，《刮痧》的意義并不在于指導華人移民如何適應美國的文化和法治環境。
這部電影，只有放在最近三十多年來中國在美國主導的世界體系內逐漸“轉型”的大背景下，才能理解其深刻的'隱喻。
從1840年鴉片戰爭開始，中國就已經內在于資本主義世界體系。但新民主主義革命蓬勃興起以后，中國逐漸成為這個體系內的革命者、造反者，正如毛主席所指出的那樣，中國革命的勝利，“沖破了帝國主義的東方陣線”。
最近三十多年以來，中國又發生了新變化，漸漸“轉型”，“融入國際社會”、“與國際接軌”了。
這些話說得很玄妙，含義是什么呢？就是像《刮痧》所隱喻的那樣，尊重美國主導制定的游戲規則，接受美國的裁判權。
《刮痧》當中有一個細節意味深長：
許大同對美國喪失了信心，想帶著孩子逃回中國。朱旭扮演的老爺子發了怒，他嚴厲地質問兒子：“你想當逃兵嗎？”
這就是說，用對抗的方式解決問題是不行的，出路只能是在美國的法庭上自證清白。
《刮痧》有意無意地隱瞞了一個事實：
由于美國同時掌握了規則制定權、修改權和裁判權，所以是不是能夠獲得“存在的權利”完全取決于美國，而并不取決于你是否認真遵守了這些規則，是否真誠地、五體投地的尊重美國。
對美國來說，只有你的存在對他完全有益無害的時候，他才會允許你存在。
今年以來，特朗普政府的一系列對華政策，已經再清楚不過說明了這一點。
《刮痧》暗示的道路是一個幻覺，甚或蓄意的誤導和欺騙。
中國如果要在世界上找到自己的位置，要建立自己的文明尊嚴，需要另謀出路！
刮痧觀后感500字 篇3
刮痧是2001年出品的一部電影，由鄭曉龍執導，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫刮痧療法產生的誤會為主線，反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。
中國由先秦時期百家爭鳴開始，到漢代的獨尊儒家，形成了自己的獨特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國特色的“打是親，罵是愛”的傳統觀念，只有在我們這個國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對此就是一個不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個是家庭倫理上中西文化的差異。
另外一個，醫學上的差異也是讓西方人很難理解中國的刮痧治療術。在法庭上，許大同說到中醫的脈絡，律師和法官都茫茫然。其實，別說西方人，就是中國人，即便是中醫醫生，很多人都不能很好的理解中醫理論的陰陽、五行、經絡，何況時外國人呢？
按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫》的講座來說，中西方在開始的時候，醫學基本都是一致的，都是從生產生活種積累起來的經驗，都講究整體論治，起初都是巫醫不分。只是隨著歷史的進程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實證論，走向了微觀；我國從張仲景的`《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎。
其實這部電影也可以讓我們思索一下中醫的出路究竟在何方？由于中醫學的時間長，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經式微的中醫學再度煥發活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認可，尤其顯得艱難和意義重大！
可幸的是，中醫學在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關注，它的個性化治療亦逐漸受到了重視。
刮痧觀后感500字 篇4
《刮痧》講述了美國一個華人移民家庭，因為老父親（朱旭飾）為孫子用刮痧療法治療肚子疼，而陷入被警方指控“虐待兒童”的法律糾紛，由此展開一系列故事。
華人移民許大同（梁家輝飾演）的兒子丹丹不小心摔倒了，許大同帶他到醫院縫合傷口，醫院的醫生發現了丹丹背后由于刮痧導致的“傷痕”，他們以為許大同在家里虐待丹丹，于是就把這一情況通知了醫院的'社工。
社工的介入使這一情況立刻變得復雜了。
在中國，刮痧是一種傳統的中醫療法，而在美國，醫生們根本就沒有聽說過刮痧。兒童福利局懷疑許大同虐待丹丹，就把丹丹帶走了。
為了奪回自己的兒子，許大同不得不聘請律師打了一系列官司，但陷入越描越黑的境地，以至于他一度想把兒子“偷”出來，逃回中國。
最終還是美國文化中重視實證的精神拯救了他——
許大同的老板約翰去了中國城，讓中醫給他進行了一次刮痧，他的后背出現了與丹丹一樣的三道傷痕，但他并不感覺疼痛，于是他相信了許大同沒有虐待丹丹。
約翰和福利局的女職員聯名要求法官撤回對許大同的起訴，最終丹丹又重新回到了許大同的懷抱。
刮痧觀后感500字 篇5
電影《刮痧》的敘事方式比較容易理解，父母與孩子間的家庭教育在美國法律下的保護問題，不同的國家、地區之間的文化差異成為電影發展下去的導火線。中國是重理性、人情、親情的融合式國家，美國是重個人、理性、獨立的自我式發展。而這也反映了從古至今，中國儒家文化的仁、義、禮、志、信，西方以柏拉圖為代表的理性正義的傳統思想影響。
一.“理性”與“感性”的中西情感表達 電影中有兩個片段直接反映了不同國家對于情感認知的不同方式。第一，“不打不成材”的教育理念。第二，“道不同不相為謀”的朋友間相處方式。在中國，人們似乎習慣性的.將個人情感與利益、事物等其他聯系在一起。在這樣的人情社會中，情感是聯系人與社會的巨大紐帶。在美國，每個人都是獨立的存在，人們不會因為情感的相識而產生太多的其他方面的利用與交易。這兩種不同的認知導致兩個國家文化巨大的差異與交流方式的不同。也正是這樣的處理方式，也才有了中國如此之大國間的人與人的溫情和諧相處。
二.“情感式”的中國英雄人物設定 電影中值得稱贊的便是在法庭上，中美卡通人物價值觀之間的爭辯這一環節的設定。“好”與“壞”、“善” 與“惡”， 在不同的文化背景下就會產生不同的價值觀的判定。 《西游記》中的“悟空” ，就像我們每個人的成長階段，單純、貪玩、執拗、倔強，但是在我們愛的人面前，我們最終學會了妥協、改變、陪伴，最終在經歷了八十一難“孫悟空” 護送了師傅取經，也在不斷地磨練中渡了自己。孫悟空，永遠是每個中國人成長中的陪伴。
我想，無論是代表感性、中和、包容的中國文化，還是獨立、理性、自我的西方文化，都是每個國家、人民之間衡量自己的重要標準。最終，告誡自己。無論何時、無論何處、無論我們是誰，都不應該忘記自己的身份。無論選擇哪種文化、哪個國家，我們都應該明白一個道理“你真正屬于哪”…
刮痧觀后感500字 篇6
2013年來評論這部片子，就不說之前的人說過的贊美之詞了吧，除了這些贊美，我還想說關于這部片的一些邏輯。
1、當大同夫婦走進醫院治療室，兒童福利局的工作人員憤怒的指責他們虐待兒童時，令我不得其解的是大同的第一反應：“我沒有虐待我兒子，我必須要證明我沒有虐待我兒子。”，但普通人的第一反不應該是“這很荒謬，憑什么你說我虐待我的兒子，拿出證據來。”這樣福利院的工作人員將會把丹尼斯背上的“傷痕”給他看，這樣也就不必拖到第一次會上對方律師突然拿出來的照片，也不用再產生第二次開庭前雙方會議了。劇情也不必拖沓。
2、或許美國有法律限制六歲的孩子參與到官司中？在警察與大同夫婦交涉的過程中，卻始終沒有問過最直接的當事人——丹尼斯的意見。然而六歲的孩子至少還是有能力表達他的好惡的，但所有人都把他忽略了。
3、在看影片過程中我的腦海里一直盤旋著的想法是：直接讓爺爺在法庭上幫爸爸刮痧就好了，一切問題迎刃而解，何必還要去把刮痧解釋給外國人這么麻煩？
4、劇中有一段，簡寧想把刮痧引起的問題告訴爺爺，然而大同用眼神制止了她，“爸正申請綠卡呢！”這句話的`隱含意義就是一旦爺爺承認是他自己替孩子刮的痧，綠卡將成為泡影，也就是說，綠卡和孩子是二選一的關系，就像劇中保大人和保孩子的關系一樣。然而我認為情況應該是這樣的：如果爺爺因為承認自己的刮痧療法而導致拿不了綠卡，那么說明刮痧仍然沒有得到美國人的認同，那么孩子也回不來，或者必須爺爺離開。如果孩子能回來，說明刮痧得到了認同，那么綠卡業就不成問題。綠卡和孩子的問題應該是一得皆得，一失皆失的關系。
刮痧觀后感500字 篇7
看這部片子，不算完整，只看了后面的一大半，當時是大二，誤闖進一間教室，里面在走廊里站的都是人，前面放的就是電影《刮痧》。
看到梁家輝和蔣雯麗，覺得很親切，很有家庭的感覺。其實，片子的故事很簡單，就是爺爺為了給孫子治病，做了刮痧，而美國警方認為是虐待兒童，剝奪了梁家輝夫婦的監護權，為了奪回孩子，可憐的夫妻倆想盡了辦法。最后是一個完滿的結局。
當時看，很為梁氏夫婦抱不平，覺得美國所謂的人權實際上是泛人權，反人權。將任何一種理念放大，只能走向反面，認為國家機器可以凌駕在家庭親情和血緣上的價值理念，更是難以茍同。不過現在想來，中國不也有外國人難以認同的地方嗎？我們的社會體制，社會關系等等，所有的一切，其實就是差異兩字。而這所有，都是因為缺乏交流與溝通。
前幾天才看了一個在中國生活了十年的美國人拍的記錄短片叫《跑吧，中國》（run，China）。創意很簡單，記者拿著一張百元人民幣隨機采訪美國路人，問他們知不知道鈔票上的頭像是誰。結果沒有我想象的那么好，一部分人，確切的說是一小部分人準確的答出了Chairman mao，還有一些只說是中國的總統或總理，有些人說不認識，還有些人認成是胡志明。問到對中國的了解，只說是too many people，有Great wall,五千年的歷史，至于說起現在的中國只說啊，Yao！！少數幾個人說起了中國經濟的崛起，終于讓我感到一絲安慰。
美國與中國，并不缺乏官方的交流和商業的'往來，可是民間的交流還很有限很不夠。就如同美國不了解現在的我們，我們大部分人眼中的美國也是傲慢、自私的強權代表，可是這更多是一種政府行為，普通的美國人并不如此，他們也和普通的中國人一樣，關心自己的生活，關心周圍的事物。這就是民間的隔閡。
好像有些扯遠了，不過，如果有可能，我真想為這種民間的交流和互通做一點事情。
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