方圓相合，方顯智慧作文（精選32篇）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的方圓相合，方顯智慧作文，歡迎閱讀與收藏。
方圓相合，方顯智慧作文 篇1
屈原曾說：“何方圓之能周兮?”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會(huì)，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這里，我不禁想到人生的幾點(diǎn)智慧。
人生中，“方”是一個(gè)人的棱角，是一個(gè)人的個(gè)性，人人因方而不同。“圓”是一個(gè)人的處世之道，“圓”讓我們藏其鋒芒，在與別人相處時(shí)減少“摩擦”。而我們只有融合方圓之道才得成就一個(gè)完美的人生。
有人曾說：“方圓齊用，功效俱呈。”處于青年時(shí)代的我們卻常顯剛烈有余而圓潤不足，不懂處世之道常讓青年人在社會(huì)浪潮中屢遭打擊。因而作為青年人，我認(rèn)為要適當(dāng)收鋒芒，提升自己處世之道是十分必要的。
海納百川，有容乃大，用包容打造“圓”的基礎(chǔ)。青年人激情澎湃，追求個(gè)性、探尋獨(dú)立也為時(shí)代所需要。但青年人的胸懷卻難以容下自己的激情。而成大事者，未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸，成就官渡之戰(zhàn)的輝煌;藺相如寬容廉頗，成就了“將相和”的佳話。有人說：“要想自己被社會(huì)包容，就要有包容社會(huì)的肚量。”青年剛邁入社會(huì)，難免會(huì)對社會(huì)的.種種弊端怒不可遏，但如果我們能退一步，多寬容一些，是不是就達(dá)到了海闊天空的境界呢?
心靜如止水，用冷靜作為圓的潤滑劑。剛烈而又易激動(dòng)是青年人的一大特色。激動(dòng)往往使我們失誤，以致作出錯(cuò)誤的判斷。這時(shí)，保持冷靜是青年人與世相處的另一個(gè)好方法。冷靜使我們保持清醒，似隔熱層對于火箭，韁繩對于駿馬，能束縛住情感，使情感不至于失控。這樣當(dāng)我們遇到社會(huì)不公時(shí)，就不至于讓情緒成為與社會(huì)相處時(shí)的摩擦力。
我并不是只看重圓，方圓合一，方顯人生智慧。只是在我看來，方是每個(gè)青年人本來具有的，而如何做圓正是我希望所有同齡人去學(xué)的。因而我想說：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢?保持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決?城管兇悍，打人又有何用?”冷靜、包容是成圓之道。
讓我們一起融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧!
方圓相合，方顯智慧作文 篇2
俗話說得好：“一心不可二用。”
星期六，我像往常一樣，背著小書包，邁著輕盈的步伐，哼著歡快的小曲來到。一到學(xué)校，我就遇到了一個(gè)難題，你們知道是什么嗎？那就跟我去看看是怎么回事吧！
開始上課了，老師說：“今天我們要上一節(jié)游戲課。”同學(xué)們聽了立刻活力四射，一下子就端端正正地坐好了。老師神秘兮兮地走來，詭異地對大家說：“你們誰敢上來畫畫？”我心想：畫畫誰不會(huì)啊，只是不知道老師的葫蘆里面賣的是什么藥，所以我不敢去。老師看沒有一個(gè)同學(xué)敢舉手的，就請了我上去，我連連搖頭，老師真是千呼萬喚啊，終于還是把我給拉上去了，我問老師要畫什么。老師說：“很簡單，畫一個(gè)正方形和一個(gè)圓形。”我偷笑了一下，覺得畫方圓對于我們快上三年級的同學(xué)來說簡直是“張飛吃豆芽——小菜一碟”。接著，老師又說：“要一手畫方，一手畫圓，還要同時(shí)哦！”
我開始一點(diǎn)兒也不緊張，左手一豎下來，右手本來應(yīng)該弧線過去，可不怎么的也畫成了一豎。我馬上調(diào)整過來，右手弧線過去，可是左手的線條怎么也彎曲了呢？我馬上又開始調(diào)整。就這樣在左右手的調(diào)整過程中，我一不小心把正方形畫成了大石頭，把圓形畫成了英文字母“G”，我看了看自己的作品，不禁“撲哧”一聲笑了，別的同學(xué)們也跟著笑開了。老師給我拍下了一張精彩的照片，教室里頓時(shí)充滿了歡樂的笑聲。
第二局開始了，上場的是上節(jié)課給鱷魚拔牙的徐大夫。當(dāng)徐大夫拿筆在白板上畫的時(shí)候，白板忽然抖了一下，好像是故意和徐大夫作對一樣，徐大夫的正方形變成了“短褲”，圓形變成了一個(gè)“破殼的蛋”。他可能是因?yàn)樵缟蠜]有時(shí)間吃早飯，肚子餓了，所以他要畫蛋充饑。最后，老師宣布徐大夫畫的方圓失敗。
第三個(gè)上場的'是聰明的林老師，這位大名鼎鼎的林老師會(huì)不會(huì)出差錯(cuò)呢？那就看看吧！林老師開始畫畫了，他精雕細(xì)琢，畫完了看了又看，改了又改，終于完成了。老師看了看說：“雖然你畫的比別的同學(xué)好那么一點(diǎn)點(diǎn)，但是你已經(jīng)超時(shí)了，也不能算過關(guān)。”林老師帶著失落的心情回到了座位上，下面的同學(xué)也沒有嘲笑他，大家都覺得林老師已經(jīng)盡力了。
在我們的笑聲中，“畫方圓”這個(gè)游戲已經(jīng)畫上了一個(gè)完美的句號。我靜下心來想了想，在生活中，我們做事不能一心二用，要一心一意，不然就不能盡善盡美了。
方圓相合，方顯智慧作文 篇3
俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓。”如果沒有規(guī)矩的約束，也就沒有有序的社會(huì)。一個(gè)人只有按照規(guī)矩辦事，才能在這社會(huì)中安穩(wěn)地生活下去。可是，按規(guī)矩辦事就一定會(huì)舒服嗎？
記得原來做過一個(gè)游戲。“紅果是什么顏色的？’’“紅色的。”綠豆是什么顏色的?”“綠色的。”“紫菜是什么顏色的？”“紫色的。～黃瓜是什么顏色的？～黃色的。不，不對，是綠色的。”只是蘭個(gè)問答，就使被問者產(chǎn)生了思維慣性，抓住了規(guī)律，但是到了第四個(gè)問題，規(guī)律艾變了，這就讓那些思維上規(guī)規(guī)矩矩的人上了當(dāng)。
一切事物都是處在不斷的變化發(fā)展之中的。而那些暫時(shí)不變的就被人們總結(jié)出來，成了規(guī)矩。但是規(guī)矩也不是一成不變的。奴隸的.存在在奴隸社會(huì)’是被允許的，而且在一定程度上是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的。但是，如果現(xiàn)在還有人買賣人口，是絕不允許的，是違法的行為。曾幾何時(shí)，女子是不到外面去工作的，只是在家里做一些家務(wù)。那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的工作以體力勞動(dòng)為主，以女子的身體條件很難勝任。而到了現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，在接受教育后，男子和女子在工作上的能力是相同的。過去“男主外，女主內(nèi)”的規(guī)矩在現(xiàn)在已經(jīng)不適用了。
還記得《飄》中的衛(wèi)希禮，在南北戰(zhàn)爭前是南方的一個(gè)富家公子，做事總是規(guī)規(guī)矩矩的，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的南方紳士。但是在戰(zhàn)爭結(jié)束后，他失掉了財(cái)產(chǎn)，更為重要的是他失去了他所適應(yīng)了的社會(huì)。在新的社會(huì)準(zhǔn)則下，他無所適從，靠郝思嘉的幫助才能繼續(xù)生活下去。而思嘉則不同，她適應(yīng)了新的社會(huì)，從一個(gè)嬌弱的千金小姐轉(zhuǎn)變成了一個(gè)成功的女商人。可見，只是守著規(guī)矩去生活是不成的，還要有很強(qiáng)的適應(yīng)性，去適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和隨之變化的規(guī)矩。只有這樣才能生存下去，舒服地走下去。
規(guī)矩就像一個(gè)簸，把不合規(guī)矩的都簸出去。而隨著社會(huì)的變化，這個(gè)“簸”也是不斷變化的，只有那些適應(yīng)每一個(gè)簸的人，才能留下來。
方圓相合，方顯智慧作文 篇4
方者，正直硬銳；圓者，平潤無棱。
成事在圓，成人在方。行事，須平緩周全，以和為本，方能做得圓滿；做人則應(yīng)行端執(zhí)正，堅(jiān)守底線，尚可無愧本心。若做事太過鋒芒畢露，做人一味世故圓滑，則常有進(jìn)退兩難之嫌，或作違心無奈之舉，以致圓無可圓，方未能方。
人之圓潤，在于處世之態(tài)度。對人笑臉相迎，相處一團(tuán)和氣，行事常帶悲憫，遇逆平靜處之，淡然中化矛盾于無形，似溫潤美玉，在不自傷的'同時(shí)柔化他人棱角，正是翩翩君子之度。即便有心胸狹隘或魯莽憨直者，不顧不懂內(nèi)斂自謙，非處處現(xiàn)其鋒芒，也無法在此等廣博平潤之美玉上留下纖毫傷痕，反而更可能搬起石頭砸自己的腳，露鋒不得，倒貽笑大方。與之相較下，反更顯君子之溫和包容。
人之方正，在于立世之品格。以誠待人者，受他人敬重；以信服人者，受他人景仰；以德服人者，受他人傳頌……以美德立世，從不為人情放松底線，或許一時(shí)會(huì)遭人譏笑詬病，最終卻無不被眾人所敬佩。相反，為人太過圓滑者，初始尚可八面玲瓏，然百密終有一疏，總將被人看出不可靠而在危難時(shí)遭得四面楚歌，終究落敗。與其機(jī)關(guān)算盡，不如大智若愚，做個(gè)本分正直之人，博得一世好名。
圓可生方，方亦能生圓。萬物由方圓生，亦如其原型般相生而相克，互相適應(yīng)，互相排斥，互相促進(jìn)，互相制約，構(gòu)成自然萬象。古人以圓內(nèi)接方發(fā)明“割圓術(shù)”，即是這互生關(guān)系的最好明證。物如此，人亦如是。處事圓融，則如刀削斧砍，無往不利；處人方正，便似流水清華，萬物皆過。方中帶圓，圓中含方，方圓相合，即是最完美之世人。方圓如人，方圓更如世。世間自有規(guī)矩萬千，束縛世人不可從心所欲，按法度行事立人。合世間之方圓者，自是如魚得水，人生一道坦途；不合者雖無遭何阻撓，卻終究會(huì)因?yàn)榕c世間格格不入而坎坷不斷。世界即是一面篩子，篩磨那些不合方圓者，以自然之法理創(chuàng)造和諧人間。人行于世，事成以人，方圓間，見大千世界。
方圓相合，方顯智慧作文 篇5
上善若水，善利萬物而不爭。
閱盡人間風(fēng)光，千帆過盡，不斷變化的是自己的心態(tài)。季羨林先生一生勤奮，筆耕不輟，在晚年，他毅然辭去世人給予的“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”三頂桂冠。他說：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身，身上的泡沫洗掉了，皆大歡喜。"窺盡世間百態(tài)，宛如新生的季老先生，除盡浮華，看淡人生。
李丹崖曾經(jīng)提到：細(xì)觀身邊諸事，不求反得，苦求反失，若要執(zhí)著一念，不肯放下，最終是不能不放，不得不放，最終是落得個(gè)“畫虎不成反類犬，釀酒不成反成醋”的悲劇，還要仰天長嘯“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，其實(shí)到頭來我們總會(huì)明白，越是強(qiáng)求就越是無求，越是不求，反倒萬般美好躬自來。上善若水，以一顆平淡的心看待生活，看待人生，自能到達(dá)另一種境界。
“世人熙熙，皆為利來，世人攘攘，皆為利往。”上善若水，以一種淡然的心態(tài)看待功名利祿，自能造就另一種境界。面對滾滾而來的名和利，誰能克制住心中的狂喜?然而不得不說，一個(gè)在精神上超越了自我的人，真正看淡了名利的人，是不會(huì)被金錢，名譽(yù)等虛浮的東西誘惑的。錢鐘書先生一生成就非凡，創(chuàng)作了無數(shù)經(jīng)典的作品，然而他卻把名利看得極輕，謝絕了世界各地名校天價(jià)的邀請，不接受劇組送來的巨額稿費(fèi)。淡泊名利，使他獲得了一份寧靜的心境，如一朵墨梅，靜靜地綻放于生命的`絹帛。
想起林語堂先生在《風(fēng)聲鶴唳》中的一句話“不爭，乃大爭，不爭，則天下人與之不爭。”何須將世間一切都拼命攬入手中緊緊攥住，像是燥熱的太陽，鼓動(dòng)著陽光想要吞噬地球，卻永遠(yuǎn)也照不到地球的另一邊。看淡名利，以平和的心態(tài)對待萬物，質(zhì)樸無聲，洗凈鉛華。
打江南走過，一蓑煙雨的沉靜浸潤了這畫一般的寧靜。自平凡中成長，不追求那遠(yuǎn)遠(yuǎn)閃爍的榮光，但求閑作池邊的一席矮草，聆聽魚鳥的歡歌。
不追名，不逐利，不避世，心中有星空，朗月自來移。上善若水任方圓，善利萬物而不爭，以一顆平淡的心看待名利，將這世界納入懷中。
方圓相合，方顯智慧作文 篇6
小時(shí)候耳畔就回蕩著一句話，名曰：“不以規(guī)矩，不成方圓。”年幼的我細(xì)細(xì)咀嚼著“規(guī)矩”“方圓”二字，也漸漸地明白了這句話真正的含義。
中華文明源遠(yuǎn)流長，而中華民族更是有著“禮儀之邦”的美稱。古時(shí)，人們的生活中處處都有規(guī)矩——進(jìn)食、走路、坐立、行禮等。雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離古代，但也應(yīng)該守規(guī)矩。國有國法，校有校規(guī)，作為學(xué)生的我們也理應(yīng)遵守規(guī)矩。
就拿校園生活來說吧，不遲到不早退是作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守、履行的義務(wù)。上課坐姿應(yīng)端正，發(fā)言時(shí)需舉手請示，不宜插嘴。下課不在過道長廊里追逐打鬧，不打架不吸煙不喝酒不亂給他人起侮辱性綽號，上下樓梯乘坐電梯不推搡打鬧，遇見老師行禮打招呼問好，這些都是我們應(yīng)該做到的。那么，有人就會(huì)覺得：校規(guī)那么多那么繁瑣啊！實(shí)際上呢？校規(guī)有利于形成良好的校園風(fēng)氣，有利于營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于促進(jìn)師生關(guān)系，有利于建設(shè)美好校園。如果沒有校規(guī)，那還有我們大四十六中輝煌的今天嗎？設(shè)想一下，上課時(shí)同學(xué)們拿著手機(jī)、嗑著瓜子，偶爾抬起頭瞧一眼老師；食堂里，沒有整齊的隊(duì)伍，同學(xué)們肆無忌憚地插隊(duì)，甚至為插隊(duì)而大打出手——這，還是我們美麗可愛的校園嗎？
當(dāng)然，除了守規(guī)矩，尊重他人也是我們應(yīng)當(dāng)遵守的美德。
古人云：“一日為師，終生為父。”由此可見，尊重師長是多么重要。也許在過去的日子里我們與老師頂過嘴耍過小脾氣有過不尊重老師的行為，但是我們應(yīng)該認(rèn)識到這個(gè)行為是錯(cuò)誤的`，我們應(yīng)該反思自己，改正錯(cuò)誤行為。最起碼，我們不應(yīng)該沖撞老師，不能用幼稚無禮的行為回報(bào)他們的辛勤付出。
除了在學(xué)校，在家庭中，我們也應(yīng)該尊重父母。“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。”父母生我們養(yǎng)我們十幾年，作為子女我們理應(yīng)孝順?biāo)麄儭Ｕ幥啻浩谂涯嫫诘奈覀儯苍S會(huì)因?yàn)楦改傅囊痪鋰Z叨與之頂嘴，也許會(huì)因?yàn)楦改傅囊痪湄?zé)備與之吵架，又也許會(huì)對父母的要求、關(guān)心置之不理，但是這真的是對待父母之道嗎？作為子女我們應(yīng)當(dāng)反思自己了。
規(guī)矩并不等于束縛，尊重亦不是退讓。守規(guī)矩，懂尊重，是自古以來中華民族就具有的傳統(tǒng)美德，讓我們做合格公民，讓禮儀之花在心間盛放！
方圓相合，方顯智慧作文 篇7
近日一位6歲女童跟著家長在非斑馬線處橫穿馬路，結(jié)果女童被超速行駛的汽車撞飛，經(jīng)過搶救無效身亡，事后交警部門認(rèn)定事故應(yīng)該由雙方共同承擔(dān)責(zé)任。
對于此次事故，想必很多人都不理解交警的做法，或許說汽車司機(jī)是要負(fù)全部責(zé)任的人，又或許說女童的父母才是負(fù)責(zé)人，而我認(rèn)為無論是超速行駛的司機(jī)還是不遵守交通規(guī)則的父母，都應(yīng)該是這起事故的承擔(dān)者。眾所周知，諸如此類血淋淋的交通慘案時(shí)有發(fā)生，慘相已經(jīng)目不忍視了，流言已經(jīng)耳不忍聞了。在諸多血淋淋的交通慘案下，為何仍然會(huì)有人不遵守交通警規(guī)，非要以身試險(xiǎn)，最終釀成大錯(cuò)，受到傷害的不僅僅是自己個(gè)人，因此，無規(guī)矩不成方圓。
首先就女童家長而言，作為成年人，更何況已經(jīng)有子女本應(yīng)該就以身作則，為自己的子女從小培養(yǎng)起交通安全意識，教會(huì)他們遵守交通規(guī)則的重要性，然而家長卻以身作則，無視交通規(guī)則，帶領(lǐng)子女橫穿馬路，最終釀成大錯(cuò)，事后才懂得亡羊補(bǔ)牢，為遲以晚，不僅失去了最寶貴的子女，而且一生都會(huì)留下陰影，試問假如家長自覺遵守，交通規(guī)則可能會(huì)有如此大的過錯(cuò)嗎？但是這位家長，偏要越過交通規(guī)則的底線，事后責(zé)任還不是自己承擔(dān)，并且后悔都來不及了。
再者就超速行駛的汽車司機(jī)而言，也是事故責(zé)任的承擔(dān)者之一，在交通警規(guī)，明文禁止超速行駛的情況下，他仍然不遵守交通規(guī)則，依然超速行駛，曾有一絲的僥幸心理，但不曾想血淋淋的慘案就發(fā)生在那一刻，為了享受便捷，一時(shí)不顧交通警規(guī)，最終釀成悲劇，不僅要為事故的發(fā)生承擔(dān)責(zé)任，還深深的`傷害了一個(gè)家庭，試問，司機(jī)在超速行駛前可有曾想過后果呢，如果沒有超速行駛，就不會(huì)有這一道慘案的發(fā)生了。因此，無規(guī)矩不成方圓。
總而言之，女童家長與汽車司機(jī)都是因?yàn)闊o視交通警規(guī)，所以才導(dǎo)致這一慘案悲劇的發(fā)生，雙方都應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，都應(yīng)該承受這悲劇所帶來的后果。
因此我們應(yīng)該增強(qiáng)自身安全意識，自覺遵守法律法規(guī)，切莫以身試險(xiǎn)觸碰交通法規(guī)的底線，否則釀成悲劇就為時(shí)已晚，只要我們自覺遵守交通法規(guī)，相關(guān)部門加強(qiáng)管理健全制度，我相信和諧安全的社會(huì)一定會(huì)到來的。
因此，切記，無規(guī)矩不成方圓。
方圓相合，方顯智慧作文 篇8
我看了我們湖北省高考作文是“以方圓為話題”之后，我也想寫一篇無規(guī)矩不成方圓的作文與同學(xué)們分享。
于是，我就到網(wǎng)上查有關(guān)“方與圓”名言和事例：其中，孟子的《離婁上》有一句名言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓”。離婁的聰明和公輸班的精巧都是依靠利用“規(guī)”和“矩”才畫出了“方”和“圓”，此句引申為“做事要遵循一定的法則”。“譬猶巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說：比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人，才使后來的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀(jì)。
項(xiàng)羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因?yàn)檫^分自大而自刎烏江，而越國大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請賞，反而急流勇退，告老還鄉(xiāng)，經(jīng)商販馬，以享余年。由此可見：人們在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)還要學(xué)會(huì)自我約束或接受來自外界的約束才能實(shí)現(xiàn)雙贏。不僅贏得個(gè)性的發(fā)展更有智慧上的收獲。
馮玉祥是著名的愛國將領(lǐng)。他當(dāng)年擔(dān)任陜西督軍的時(shí)候，一次接待了兩個(gè)外國人。他很有禮貌地請他們坐下，談話。兩個(gè)外國人打開旅行袋。拿出一塊新鮮的.野牛肉，要送給馮玉祥。馮玉祥問：”哪里弄來的野牛肉？”外國人回答：”是我們在終南山打獵打來的。野牛兇得很，不好打。”馮玉祥皺起了眉頭：”你們到終南山打獵，和誰打過招呼？領(lǐng)過許可證嗎？”外國人忙說：”我們打的是野牛，沒有主人，用不著和誰打招呼。”馮玉祥沉下臉說：”終南山在我們中國，是我國的領(lǐng)土。野牛生在這里，自然歸我國所有，怎么說沒有主人？你們不經(jīng)允許，私自獵牛，這是犯法的！我作為地方官，有保護(hù)國家主權(quán)的責(zé)任。你們在中國就要守中國的規(guī)矩，不能蠻不講理！”兩個(gè)外國人理屈詞窮，只得承認(rèn)做了錯(cuò)事。
同學(xué)們！以上幾個(gè)事例說明：無規(guī)矩，真的不成方圓！我們將來的路還長著呢！我們從小就應(yīng)該懂得行為上守規(guī)矩，學(xué)習(xí)上守規(guī)矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好學(xué)生。
方圓相合，方顯智慧作文 篇9
有一句話說：“無規(guī)矩不成方圓。”意思就是說沒有規(guī)矩是不行的，行不通的。爺爺總是把這句話掛在嘴邊。
小時(shí)候，爺爺就開始教導(dǎo)我：“無規(guī)矩不成方圓。”在吃飯時(shí)，我喜歡蹲在地上吃飯。因?yàn)榭梢砸贿吙措娨暎贿叧燥垺敔斠娢疫@模樣，就厲聲呵斥道：“池晴！快起來！家里沒有登子嗎？非要蹲在地上，像安徽人討飯似的！成何體統(tǒng)！快！快起來！”我便馬上站了起來，搬了一個(gè)凳子，坐在凳子上。
邊看有越的電視，邊吃飯。爺爺看見我魂不守舍的樣子就來氣，譴責(zé)道：“吃飯能看電視嗎？你看看你那魂飛到外太空去的樣子！多丑呀！以后沒有經(jīng)過我的準(zhǔn)許，誰也不能邊吃飯邊看電視！否則，家法伺候！”一聽到家法我就雞皮疙瘩就全來了。因?yàn)槲覀兗业木图曳ň褪恰吨熳蛹矣?xùn)》十遍，并背誦。
小時(shí)候爸爸就是觸范了家規(guī)，抄《朱子家訓(xùn)》抄到午夜十二點(diǎn)。我便沒有再說什么，安安靜靜地吃飯。爺爺帶著嚴(yán)肅的表情說道：“無規(guī)矩不成方圓！”
爺爺從小就給我解釋過家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)是什么。他說，家風(fēng)，就是家中一股良好的風(fēng)氣，只有這一股良好的`風(fēng)氣，才能使家中的每個(gè)人都安分守己，不偷，不搶。只會(huì)讓他們樂于助人、善待他人、講文明、講禮貌，最后就會(huì)讓他們成為有用的人，成為天空中“最閃耀的一顆星”，成為這個(gè)家的驕傲！家規(guī)，就是家中一些規(guī)定，有了這些規(guī)定，才會(huì)更好的讓家里人知道不要觸范家規(guī)，污染家風(fēng)。
就會(huì)讓他們知道家規(guī)有多么嚴(yán)重。讓他們時(shí)時(shí)警誡。不觸范，就不會(huì)罰，也就不會(huì)多行不義必自斃了。家訓(xùn)，就是家中地位最高的人說的，哪怕是一個(gè)字都要記牢，不能忘卻。往往地位最高的人說的話都是有利于我們生活、工作、事業(yè)的。這些話不但記住，而且還要在遇到困難的時(shí)候想到，尋找合適的方法。
“無規(guī)矩不成方圓”這句話，大家都耳熟能詳，但是他們都做到了嗎？我們班的一個(gè)同學(xué)，平日里他身上都有一股很難聞的氣味。是因?yàn)槭裁矗渴且驗(yàn)樗麤]有重視家規(guī)。
在這里，我想說：“我們一定要重視家規(guī)，家訓(xùn)。讓家規(guī)，家訓(xùn)、家風(fēng)伴我們成長吧！”
方圓相合，方顯智慧作文 篇10
古代的時(shí)候，有人說：沒有規(guī)矩，不成方圓。法律在健全，法規(guī)也在健全，他們，隨著時(shí)代的需要，而不斷健全，法規(guī)如此，足球比賽也如此，為成方圓而行規(guī)矩。
1840年，11人足球比賽制的確立使得蠻混亂的踢球場面被大大控制，1970年，黃牌紅牌的使用克服了語言障礙警告不明確等一系列問題，同時(shí)推行了換人制度，1978年，點(diǎn)球大賽為加時(shí)賽仍然為平局而正式啟用，2018年允許有四個(gè)人換人名額的規(guī)則，積極有效的保護(hù)了球員身體安全，并且，首次投入使用，var技術(shù)，大大減少冤假錯(cuò)案，隨著時(shí)代的發(fā)展一系列規(guī)則引入與變遷，這是規(guī)矩成方圓的體現(xiàn)。
德國一裁判瓦爾德曾說：點(diǎn)球大戰(zhàn)也并非是完美的，規(guī)劃總有他退役的一天，會(huì)有更合理的規(guī)則取代點(diǎn)球決勝。時(shí)代在發(fā)展，規(guī)則也會(huì)因此而健全以適應(yīng)時(shí)代的需要，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，封建社會(huì)到資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的中國，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的性質(zhì)在變動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)的法規(guī)也在變動(dòng)，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，而行法規(guī)。
如果沒有法規(guī)社會(huì)，會(huì)如何？網(wǎng)絡(luò)中曾有人說，法律，只是為了弱者而構(gòu)建的，對于強(qiáng)大的人而言，法律，大多只是約束自己，對于弱者而言，法律保護(hù)自己，若沒有法律，弱肉強(qiáng)食，若沒有法律，弱者，沒有辦法保護(hù)自己，倘若沒有法律，社會(huì)混亂，強(qiáng)者所說的就是法律，弱者沒有所謂公平而言。無規(guī)矩不成方圓，不成方圓則為，混亂則為野蠻，野蠻則為落后，因此，規(guī)矩的有極為重要。如果沒有法律法規(guī)，我們所說的話，沒有人會(huì)聽信。這個(gè)世界上強(qiáng)者只是少數(shù)人而大多數(shù)的人都是弱者，如果因?yàn)榉蓻]有健全，而導(dǎo)致少數(shù)人代表法律，那么這個(gè)世界就是崎嶇的，這個(gè)社會(huì)就是崎嶇的.，這個(gè)國家就是崎嶇的。
規(guī)則是因?yàn)椴皇且驗(yàn)楦淖儯憔瓦m應(yīng)時(shí)代克服不適應(yīng)，健全法規(guī)，需要發(fā)現(xiàn)不適應(yīng)的地方，承認(rèn)分析并解決或克服不適應(yīng)，求更好的發(fā)展與進(jìn)步，足球運(yùn)動(dòng)法規(guī)的健全，是一種對時(shí)代發(fā)展的適應(yīng)，是進(jìn)步的體現(xiàn)。
任何地方都需要法律法規(guī)，任何人任何事也是這樣，無規(guī)矩不成方圓，為成方圓，我們應(yīng)該行規(guī)矩。
方圓相合，方顯智慧作文 篇11
俗話說得好，沒規(guī)矩不成方圓。日常生活隨處必須標(biāo)準(zhǔn)。大家遵守紀(jì)律，日常生活才會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律，不然便會(huì)亂成一鍋粥。標(biāo)準(zhǔn)是時(shí)刻提示大家留意自身的一言一行。
世界杯賽便是從一開始的粗暴錯(cuò)亂到現(xiàn)在的遵循紀(jì)律，和睦，公平公正，必須得益于標(biāo)準(zhǔn)，要是沒有標(biāo)準(zhǔn)，便會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)亂，有可能會(huì)擺脫世界各國和睦相處，互相幫助的和睦關(guān)聯(lián)，制訂有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，還提升球類運(yùn)動(dòng)的觀賞價(jià)值也推動(dòng)了賽事的.公平合理，促使賽事順利開展。
有的人很有可能會(huì)感覺遵守紀(jì)律要一直墨守陳規(guī)地感覺好煩，很不自由，換一個(gè)層面去想，如果不遵守紀(jì)律了，社會(huì)發(fā)展便會(huì)很錯(cuò)亂，打架斗毆行兇會(huì)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。社會(huì)發(fā)展還會(huì)繼續(xù)像如今那麼穩(wěn)定嗎？自然是不容易的。世界杯賽也是這般，沒有標(biāo)準(zhǔn)就難以開展下來的，再再加各國語言不一樣，溝通交流中存有著阻礙，如果沒了標(biāo)準(zhǔn)，那么就真亂了套了。標(biāo)準(zhǔn)盡管限定著大家，可是換一個(gè)層面去思索，實(shí)際上它在大家日常生活只充分發(fā)揮了非常大的功效。
日常生活之中實(shí)際上有很多事例，不單是只在球類運(yùn)動(dòng)里能反映出去。就如平常大家都是做的排長隊(duì)買飯了，如果我們不遵守紀(jì)律，隨意排隊(duì)，便會(huì)造成他人的損害，朋友之間的友情。反過來，如果我們遵循了標(biāo)準(zhǔn)，好好地排長隊(duì)，就不容易導(dǎo)致錯(cuò)亂。另外，也會(huì)防止許多多余的不便，這也就跟世界杯賽足球比賽相近了，大家都遵循世界杯賽的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠使賽事順利開展下來。
世界杯賽足球比賽的標(biāo)準(zhǔn)持續(xù)去健全，持續(xù)去又話升級足球運(yùn)動(dòng)員們就持續(xù)去遵循新標(biāo)準(zhǔn)，融入新標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)人非常好的管束住自身，這就是在其中一個(gè)拼搏精神——標(biāo)準(zhǔn)精神實(shí)質(zhì)，遵守紀(jì)律是每一位選手來源于是全球的老百姓都必須的，搞好的一件事，那就是以便社會(huì)發(fā)展的和睦穩(wěn)定。以便各種各樣事的順利開展，沒了標(biāo)準(zhǔn)，大家按自身意向辦事。相互之間中間打打鬧鬧，你退我嚷，到處都是爭執(zhí)的響聲。那樣的全球，我敢確信也不會(huì)喜愛的，那就是一副令人厭煩的丑惡嘴臉，想起來就恐怖。
無規(guī)定不成方圓，不但是體育文化行業(yè)在各行各業(yè)上都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，針對我們都是很重要的。
方圓相合，方顯智慧作文 篇12
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上間諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。去其糟粕，取其精華。便形成了“家家之訓(xùn)，家家之風(fēng)”。
良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)的積淀和傳承。古有仁智禮儀信，今有勤孝謙和思。良好的家風(fēng)因背景各異，也各有千秋:或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里有愛;或克勤克儉，常懷滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)之心;或本分做人，不為富動(dòng)盡責(zé)盡力，誠信待人。以上種種均為無心之事，無意之舉卻在無形中感染著世界，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。 注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古《戒子書》、《顏氏家訓(xùn)》論斤《曾國潘家書》、《傅雷家書》等等，都展現(xiàn)出了良好的家風(fēng)的思想光芒。“孟母三遷”、“岳母刺字”也亦是如此。“”非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”;“”默念意外之財(cái)，莫飲過量之酒”之類的.古訓(xùn)至今任被推崇，影響我們的道德水平和社會(huì)風(fēng)氣。
在我們的日常生活中，無一不體現(xiàn)家風(fēng)的重要。每次飯桌上的話題總是最多的，我覺得每天這時(shí)都是對一天的總結(jié)。吾日三省吾身，因此，人不能沒有批評和自我批評。那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。日日如此，我便也懂得莫多的知識過錯(cuò)也日漸減少了。 當(dāng)然，餐桌禮儀也是一定要遵循的。小時(shí)候的我總想著特立獨(dú)行，吃飯時(shí)故意吧咂嘴，翹腿。每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)被母親嚴(yán)厲訓(xùn)斥。可能當(dāng)時(shí)我也不懂她的嚴(yán)厲從何而來，可現(xiàn)在我明白了，這是敗家風(fēng)的事，沒有教養(yǎng)的體現(xiàn)。無規(guī)矩不成方圓，多虧了規(guī)矩，才成就了我現(xiàn)在的落落大方。 家庭是社會(huì)細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且還可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣。良好的家風(fēng)形成絕非靠一朝一夕之功，需要長期的熏陶與沉淀。
而良好的道德氛圍，健康的思想氛圍是形成良好家風(fēng)的奠基石。社會(huì)上有許多有名望有地位的人，可他們不顧家庭，只忙于工作，卻忽略了家庭和家風(fēng)。導(dǎo)致他們兒女誤入歧途甚至走向犯罪。由此亦可見家風(fēng)之重要。 所以我們應(yīng)構(gòu)建和諧的家風(fēng)，將仁人志士的家訓(xùn)，運(yùn)用到生活中來，無規(guī)矩不成方圓，讓“家家之訓(xùn)，家家之風(fēng)”變成一種社會(huì)風(fēng)氣，一道美麗的道德風(fēng)景。
方圓相合，方顯智慧作文 篇13
縱觀古今，“儀式”貫穿著我們五千年的發(fā)展歷程，古有祭祖儀式，婚喪嫁娶儀式；今有畢業(yè)典禮儀式，就連買了一本新的筆記本也要鄭重地寫下一行字作為“開光”儀式，因此，我認(rèn)為，即使時(shí)代發(fā)展，“儀式”亦不能去！
有人認(rèn)為，儀式是因生活而產(chǎn)生的，跟不上時(shí)代步伐都應(yīng)改變；也有人認(rèn)為。生活節(jié)奏那么快，時(shí)間那么緊張，儀式應(yīng)該除去，要把精力投到有意義的事情里去。
難道儀式就是跟不上時(shí)代的東西嗎？就應(yīng)該變成非尚（常）時(shí)尚方可生存于社會(huì)當(dāng)中嗎？如果真的像有的人所有，被認(rèn)為跟不上就得變，那么儀式這個(gè)用于傳承和規(guī)范行為的事情不就顯得毫無意義了嗎？
如果真的像有的人所說，將儀式除去，我們的生活將會(huì)怎樣？那么祭拜祖先的習(xí)慣就可能會(huì)消失了，取而代之的就會(huì)變成是網(wǎng)上祭祖，亦或是干脆不去了。婚喪嫁娶就將會(huì)變成是兩個(gè)人自己的事去吃喝玩就算了。可見，放棄了儀式，將會(huì)是多么的糟糕，所以說儀式不能去！
儀式，有著穩(wěn)定的流程，確定的意義，并不因?yàn)楦簧蠒r(shí)代的步伐而就是陳腐不化，思想落后，其實(shí)換個(gè)角度想想，這也是一種民族的`精粹，文化的傳承，也是一種不可或缺的規(guī)范，是對歷史文明的尊重，不忘本質(zhì)的體現(xiàn)。
儀式，讓文化得以傳承。各種各樣的節(jié)目，有各種的儀式，元旦新年，中秋端午，冬至大寒……如果沒有了儀式，節(jié)目還能如此精彩，還能源遠(yuǎn)流傳嗎？儀式把文化文明保存了下來，有著確定性的意義。小小的儀式，傳承了五千年濃厚的文化。所以說，怎門能夠沒有儀式呢？儀式應(yīng)該保留！
儀式，無形中也是一種道德的規(guī)范。儀式那穩(wěn)定的流程、確定的意義，規(guī)范著古今人民做的每一件事，甚至對道德也產(chǎn)生了影響，所以如此積累下來，中華人民才有了如此高尚的道德行為模范。怎么能不去保留儀式呢？
儀式是對文化文明的有力傳承，也是無形的道德規(guī)范，又怎能因跟不上時(shí)代步伐，生活節(jié)奏快，時(shí)間緊張而改變或除去的呢？
儀式，有著穩(wěn)定的流程、確定的意義，無“儀式”也不成方圓，所以說，儀式，不能輕易改，也不能去！
方圓相合，方顯智慧作文 篇14
近日，沈陽的潘先生由于女兒突發(fā)疾病，入院過程中因沒有車位，情急之下便將車停在醫(yī)院外，并留下紙條說明理由，交警看后沒有開罰單，并留言祝其早日康復(fù)。很多網(wǎng)友對此紛紛表示贊揚(yáng)，但在我看來，溫情的執(zhí)法，容易造成法律的盲區(qū)，所謂沒有規(guī)矩，自然不成方圓。
正如之前所發(fā)生的交警與救駕男母親街頭“對跪”，酒駕男子被交警攔下，其母親生怕兒子受罰便跪地求交警放過酒駕兒子，交警與其對跪?yàn)槠渲v解守法的重要性方才解決事端。我們可以改變處理問題的方式，而不能隨意改變處理事情的原則。因此，規(guī)則是絕對存在的，我們不能因任何原因而去改變它。
規(guī)則是維護(hù)社會(huì)正常秩序的基石。潘先生這樣的做法在本質(zhì)上是可以被理解的，但他也的確違反了交通規(guī)則，這固然要受到懲罰，而交警看了紙條后放過了他也是因?yàn)榉ú煌夂跞饲椋吘故翘貏e情況。但這樣的做法改變了規(guī)則，托馬斯曾說過：“法律是維護(hù)一切正常秩序的根本。”而規(guī)則也是如此，我們不能因?yàn)閭�(gè)人理由而去改變它。試問，如果人人都因各式各樣的理由而去改變規(guī)則，那么社會(huì)還會(huì)有正常的.秩序可言嗎？因此，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)去遵守規(guī)則，這樣才能建立更加有秩序的社會(huì)。
遵守規(guī)則，可以使生活變得更加秩序井然。近日，網(wǎng)上熱議著大學(xué)生“掏鳥獲刑十年”，不少網(wǎng)友認(rèn)為這樣的處罰過于嚴(yán)重。但這樣的懲罰是有依有據(jù)的，是根據(jù)法律而做出的判決。我們不能因?yàn)椤吧俨桓隆保欢啥W(wǎng)開一面，法律面前人人平等，也不能因?yàn)闄?quán)貴而高看一眼。法律一方面維護(hù)這社會(huì)秩序，一方面又對違反法律的人進(jìn)行懲罰，這樣才能使國家長治久安。因此，我們應(yīng)該要加強(qiáng)法制學(xué)習(xí)，遵守法律和規(guī)則，這樣才能使生活變得更加秩序井然。
曾幾何時(shí)，地溝油、毒奶粉等在市場上橫行，而如今卻很少耳聞，正是因?yàn)橛幸?guī)則制度的存在，才抑制了此類事件的持續(xù)滋生。因此，我們應(yīng)該明白只有規(guī)則的存在，才能使社會(huì)秩序變得更加穩(wěn)定。
沒有規(guī)矩，不成方圓，萊蒙特曾說：“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。”是的，規(guī)則是人類社會(huì)秩序存在的根本，只有規(guī)則的存在才能避免我們陷入犯罪的泥潭，才能使秩序變得更加井然。
方圓相合，方顯智慧作文 篇15
俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”，我認(rèn)為這里的規(guī)矩就是紀(jì)律、法律等規(guī)定。她是用來規(guī)范人們的行為的。小到一個(gè)人、一個(gè)家，大到一個(gè)國家，如果沒有這些法律、法規(guī)來約束人們的行為的話，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)變得處處有危險(xiǎn)、時(shí)時(shí)有陷井的混亂局面，更不用說什么和諧社會(huì)了。
就拿一個(gè)家庭來說吧，如果她的每個(gè)成員都我行我素，各行其事的話，那這個(gè)家就不可能是一個(gè)溫暖的家。同樣的道理，作為一個(gè)小學(xué)生，如果不能遵守校紀(jì)校規(guī)，不接受老師的批評教育，就不能很好的學(xué)到文化知識，從而不具備分辨是非、判斷對錯(cuò)的能力，最終走上不務(wù)正業(yè)，游手好閑的.歪門邪道。長大后到了社會(huì)也很容易干犯法的事，最后自毀前程，悔恨終生。
我聽說了這么一個(gè)故事，從前有個(gè)囚犯，他小時(shí)候因?yàn)楦赣H去逝了，母親就非常嬌慣他，給他吃好的、穿好的，對他百依百順。后來，他在學(xué)校偷了同學(xué)的寫字板，他母親不但沒有批評他，而且還把他夸獎(jiǎng)了一番。他很高興，認(rèn)為這樣做是正確的，于是他便繼續(xù)偷別人的東西。長大后成了一個(gè)名偷。終于有一天，他在偷東西時(shí)被人當(dāng)場抓住，判刑入獄。母親為他送行時(shí)，他要和母親說幾句告別的話。就在母親湊近他時(shí)，他一口咬下了母親的一只耳朵，說：“我第一次偷別人寫字板的時(shí)候，你要是及時(shí)教育我的話，我一定不會(huì)落到今天的下場”。這個(gè)故事讓我們得到一個(gè)教訓(xùn)，如果從小不做一個(gè)遵紀(jì)守法的好少年，走上了歪門邪道，久而久之，就會(huì)釀成大的罪行。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，象這樣的事情太多太多了。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)，自2002年開始，青少年罪犯在罪犯總數(shù)中所占的比例，存在著逐年增加的趨勢，其中20歲以下罪犯已達(dá)到罪犯總數(shù)的三分之一多。分析表明這些人文化水平都很低，80%以上都只有初中和小學(xué)文化水平或者是文肓;而且他們的性格也有問題，不但任性刁蠻，自私自利，而且好逸務(wù)勞。他們不懂法律，輕視法律，更別說尊重法律了。
沒有規(guī)矩不成方圓，我們應(yīng)該從小做一個(gè)知法守法的好少年，和法律結(jié)為伙伴，讓法律作為自己行為的準(zhǔn)繩。不要因?yàn)樽约旱牟欢ú皇胤ǘ呱系姆缸锏牡缆罚瑲Я俗砸衙篮靡簧?/p>
方圓相合，方顯智慧作文 篇16
每個(gè)家庭，都有自己的家規(guī)，大部分比較苛刻。這些家規(guī)，警示著每個(gè)家庭受教育的孩子們，立志成為一個(gè)個(gè)具有一定知識和素養(yǎng)的合格公民。
寒假回到老家，走到大門口我就迫不及待地沖了進(jìn)去。鄰居看到我回來，想跟我打聲招呼，嘴還沒張開我就一溜煙竄到下坡的家門口院子里。我沖下去，想快點(diǎn)見到我的爺爺奶奶，還沒等我跑個(gè)幾步，就被他們叫住。爺爺一把抓住我，我都沒反應(yīng)過來，就被他劈頭蓋臉地訓(xùn)斥一番：看到你張爺爺，為什么不打聲招呼？作為一名中學(xué)生，這么大了，爺爺沒教過你要講禮貌嗎？我耷拉著腦袋，耳熟能詳?shù)娜菭敔數(shù)挠?xùn)話。
我趕緊走到張爺爺跟前，拾起笑臉，問候道：張爺爺好，您的身體現(xiàn)在怎么樣啦？張爺爺抿著嘴，瞇著眼，用他的手指刮了一下我的鼻子，左手放下他的煙斗，滿意地回道：爺爺身體好著呢！說完露出比太陽還紅的笑臉直樂呵，隨后轉(zhuǎn)身悠悠然地走回了家。我回頭望了望爺爺，他笑了，豎起大拇指，招呼我回家。
不久后的年夜飯，我坐在電視機(jī)前，看著自己選中的電視節(jié)目入了迷。奶奶叫喊道：彤兒，吃飯了！我不為所動(dòng)，依舊蜷縮在沙發(fā)上。家人紛紛熟練地開始各自工作，媽媽搓了幾下筷子，就清楚知道自己拿了多少雙；爸爸一把拿起疊在一起的.碗兒，一下子就準(zhǔn)確了數(shù)量，他倒盡洗碗水。
爺爺就更加厲害，用一分鐘就把適合大家伙的飲品掂量斟滿。我瞇縫著眼睛，看著他們忙上忙下，忙里忙外。媽媽走過來拉起我，教育道：你怎么光在沙發(fā)上看電視？當(dāng)你看到大家都在忙的時(shí)候，你也要去參與，因?yàn)檫@才算是家庭成員的一份子。我有點(diǎn)難為情，趕緊溜到桌旁，擺好碗筷。
不以規(guī)矩，不成方圓，它是老師教給我們的，需要我們學(xué)在心上，當(dāng)然也是家人教給我們的，需要我們用行動(dòng)去證明。
沈從文說：你愿在法度內(nèi)滅亡，也不在法度外茍活。沒有規(guī)矩，人的行為就沒有正誤之分，人生也就缺乏賴以依存的正常軌道，如脫韁野馬，悲劇連連。如果一個(gè)國家沒有法度，如何屹立于世界民族之林？如果一個(gè)家庭沒有家規(guī)，又如何培養(yǎng)出頂天立地的兒女？
方圓相合，方顯智慧作文 篇17
方與圓是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姷膸缀螆D形。老祖先們似乎對方與圓情有獨(dú)鐘，他們說“天圓地方”，又說“不以規(guī)矩不成方圓”，甚至連銅錢也鑄造成外圓內(nèi)方的模樣。究其原因，老祖先們當(dāng)是從這普通的幾何圖形中悟出了許多人生的智慧、做人處事的哲學(xué)，并把這一禪機(jī)留給后人參悟千年。
人生天地間，匆匆數(shù)十年。我們的內(nèi)心應(yīng)始終保持“方正”之“方”。這種方正，是一種端方正直的氣度，是一種正道直行的浩然之氣。歷史的天空群星閃耀，方正之人永遠(yuǎn)青史留名。屈原懷抱方正之心剛直不阿，“自疏濯淖污泥之中”，“浮游塵埃之外”，雖遭貶謫罷黜仍癡心不改，即使至死都為世所不容，他也不因此改變內(nèi)心的準(zhǔn)則。岳飛滿腔忠直耿介之豪情，以收復(fù)中原、迎回二圣為己任，不與權(quán)貴勾結(jié)，不受榮華富貴的誘惑，寧愿慷慨赴死也不愿背離內(nèi)心的原則。他們這種方正的人生態(tài)度以及由此滋生的高貴的精神潤澤著千秋萬代人！
生活是個(gè)大舞臺(tái)，人與人之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，自然有不可避免的摩擦與碰撞，所以“圓”不失為一種聰明的.處世技巧。這種“圓”，是外在的一種大度圓通，是洞悉了世態(tài)人情之后的渾圓玲瓏，是適應(yīng)社會(huì)行為準(zhǔn)則的能力。但這種“圓”絕不等同于“圓滑”．它不是一種無原則的變通，不是“墻頭草，兩邊倒”似的左右逢源。其實(shí)，古往今來大凡有所建樹的人無不精通為人處世的“方圓之道”。三國時(shí)曹操著名的謀士荀攸，智慧超群，謀略過人，他輔佐曹操征張繡、擒呂布、戰(zhàn)袁紹，為營氏集團(tuán)統(tǒng)一北方立下了卓著功勛。他在朝二十年，能夠從容自如地外理政治漩渦中上下左右復(fù)雜的關(guān)系，在極其殘酷的人事傾軋中始終地位穩(wěn)固，立于不敗之地。曹操曾喟嘆：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，外圓內(nèi)方，精于應(yīng)變……”這精辟地總結(jié)出了荀攸睿智的為人為官之道。方圓有道，方圓有度，成就了荀攸有價(jià)值的人生。
方與圓，尋常的字眼，不尋常的內(nèi)涵。方有余而圓不足或圓有余而方不足都會(huì)給人生留下缺憾。我們要做到方中有圓，圓中有方，在方正中不失變通，在圓通中不失去自己人生的原則，這是人生比較理想的境界，是需要我們用一生的時(shí)間去參悟和學(xué)習(xí)的境界。
方圓相合，方顯智慧作文 篇18
“不以規(guī)矩，不成方圓”，滲透的是完美統(tǒng)一的理念，我們常常感嘆造物者的良苦用心，將完美的上蒼幻化為“方”和“圓”的哲學(xué)結(jié)晶，使人們在追求境界完美的同時(shí)，更有對理想世界的膜拜。
人們在檢點(diǎn)行為時(shí)，常以“吾日三省吾身”觀照自我，這樣做固然能體現(xiàn)自身價(jià)值，付出的也有代價(jià)。中國古典建筑風(fēng)格，正是全方位解讀了“方”和“圓”的哲學(xué)內(nèi)涵。
徜徉于各地的皇宮苑囿，披繡闥、俯雕甍，盡是方正與圓潤的合一。駐足其間，油然而生敬畏之情。廊腰縵回處，不時(shí)地穿插一個(gè)拱形圓門的風(fēng)格，也寄托著國人對美好結(jié)局的圖騰。這種大而正，文而雅的建筑，給人的不單純是視覺上的沖擊，重要的在于它暗示著中國人對剛正不阿精神的追求。
新兵訓(xùn)練營里，士兵們對一些無關(guān)痛癢的內(nèi)務(wù)事情要求的太細(xì)很是苦惱，他們難以理解為什么帽子得放在被子正中，腰帶要置于被子外側(cè)，而且牙刷頭朝上，偏左……指導(dǎo)員了解后給出的回答是：“你們雖來自不同的地方，性格相異，高矮有別，但現(xiàn)在作為軍人，你們從里到外都很統(tǒng)一。牙刷在戰(zhàn)場上是沒用的，但是你們能將牙刷頭日日做到頭朝上，偏左，那么未來的戰(zhàn)場上，你們就是同一個(gè)人，擁有同一股力量。”
這么感人肺腑的話，目的只有一個(gè)，教人成方成圓。
令人拍案叫絕的是中國的漢字，看看這力透紙背的“方塊字”，見證的不就是外型與氣質(zhì)和諧統(tǒng)一嗎？抒寫的不就是中國人堅(jiān)忍不拔、剛?cè)岵?jì)的性格嗎？記載的不就是中國人找尋完美的.歷程嗎？將文字與精神合為一體，恐怕只有中國的完美主義者才能夠做到。
信手翻閱瑰麗的文學(xué)巨著，宛若一朵絢爛的奇葩，宣泄著“方圓”的精髓。說一個(gè)大家都不陌生的《梁山伯與祝英臺(tái)》，男女二人是打破了封建腐朽制度，沖破了層層阻礙，然后雙雙殉情。可是這樣的結(jié)局莫過于有些凄慘，于是奇跡出現(xiàn)了——化而為蝶比翼雙飛。
有利必有弊。一味的按規(guī)矩辦事，勢必禁錮人們的創(chuàng)造力，探究我們與諾貝爾獎(jiǎng)擦肩而過的原因，癥結(jié)正在于此。這些年來，我們培養(yǎng)優(yōu)秀的人才也只能望“諾獎(jiǎng)”興嘆，目送他們漸行漸遠(yuǎn)。我們應(yīng)該警醒并疾呼：“切勿盲目地模仿，否則創(chuàng)造出的只能是更多的贗品！”
方圓相合，方顯智慧作文 篇19
人生就像一場賽跑，在跑的途中既需要遵守比賽規(guī)則，又要學(xué)會(huì)讓自己成功的技巧。這就要求我們能夠在“方”與“圓”中自由穿梭。
陶淵明能夠化“方”為“圓”于是寫下了《歸去來兮辭》這樣的名篇和“采菊東籬下，悠然見南山”這樣的佳句。既使自己擺脫了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的束縛，又可以享受山間田園的美好風(fēng)光。周恩來懂得化“方”為“圓”在萬隆會(huì)議上提出了“求同存異”方針，在中印交談中提出了“和平共處五項(xiàng)原則”。既維護(hù)了國家之間的和平，又顯示出中國人的風(fēng)采。中南大學(xué)學(xué)生劉路懂得化“方”為“圓”在面對許多數(shù)學(xué)家都難以解決的西塔潘猜想的問題，劉路卻沒有按照傳統(tǒng)的方法而是用自己學(xué)過的一個(gè)方法加以改變就解決了這個(gè)國際上的難題。由此可見化“方”為“圓”能夠讓人取得成功，創(chuàng)造奇跡。
當(dāng)然我們在人生道路上不可能一直這麼“圓”下去。我們還需要有化“圓”為“方”的能力。隋煬帝年間烊帝召楊廣進(jìn)朝，楊廣因病未去卻被懷疑圖謀不軌，楊廣知道后就每日喝酒、賭博、聽曲子來騙隋煬帝背后卻四處樹德廣交摯友最終滅了隋朝。正是他懂得化“圓”為“方”的道理才成就了一番大事業(yè)。
在中國當(dāng)代，很多人總是把名校和功成名就聯(lián)系在一起。北大學(xué)生發(fā)帖稱：自己北大畢業(yè)只找到月薪8000元的'工作，卻被父親惡語相告還不斷打電話進(jìn)行騷擾，覺得自己很丟。”這件事反映了家長急功近利的心態(tài)，他們總是認(rèn)為把孩子培養(yǎng)上名校后就一定會(huì)有回報(bào)。這是一種扭曲的愛。中國的父母太過于把“方”看重了，而忽略了“圓”，其實(shí)培養(yǎng)孩子的過程就是回報(bào)，孩子上了名校，素質(zhì)得到了培養(yǎng)，父母實(shí)際上是給予了孩子追求幸福的機(jī)會(huì)。父母應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，把功名看淡一些，學(xué)會(huì)化“方”為“圓”，這樣不僅僅不會(huì)讓孩子感到過大的壓力，也會(huì)讓自己的生活更幸福。
人生在世上不過數(shù)十年，如果我們能夠正確地處理“方”與“圓”的關(guān)系，能夠化“方”為“圓”，化“圓”為“方”，在“方”與“圓”之間自由穿梭。我們的人生道路一定會(huì)更順利。
方圓相合，方顯智慧作文 篇20
今天是星期三，心語作文暑期線上第一節(jié)課就要開始了。中午，我一吃完飯就三下五除二地做完了作業(yè)，一直在冥思苦想，蔡老師會(huì)給我們講什么內(nèi)容呢？
終于到上課時(shí)間了，我歡呼雀躍起來，立刻打開平板電腦，進(jìn)入了蔡老師的課堂。我急切地問老師：“老師，我們今天要上什么內(nèi)容？”老師神神秘秘地笑了，卻一言不發(fā)，真不知道他葫蘆里賣的是什么藥！
開始上課了，蔡老師大聲宣布：“這次，我們來上一節(jié)游戲課！”“哇，做游戲呀！”同學(xué)們都興奮極了。我疑惑地問蔡老師：“我們究竟要做什么游戲呢？”蔡老師眉開眼笑地說：“我們玩的游戲叫做畫方圓，同學(xué)們要聽好游戲規(guī)則哦！”大家都瞪大眼睛，豎起了耳朵，認(rèn)真地聽規(guī)則。“你們兩只手各拿一支筆，同時(shí)在一張紙上畫出方形和圓形。你們畫好后，請家里的大人也按照這樣的方法畫一張，爸爸媽媽或者爺爺奶奶都可以來試一試。”“好！”大家不約而同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我迫不及待地左右手各拿起一支筆，準(zhǔn)備開始一展身手。可是，當(dāng)我拿起筆以后，卻發(fā)現(xiàn)雙手完全不聽使喚。我想把圓畫好，旁邊的方形卻顧及不上。我定睛一看，原本光滑的圓被我畫成了奇形怪狀的大石頭，方形也畫得歪歪扭扭。結(jié)果可想而知，我的作品不堪入目，我非常失望，覺得自己很差勁兒。
就在這時(shí)，蔡老師看出了我的沮喪，便耐心地鼓勵(lì)我：“天駿，不要灰心，不要放棄，后面你就會(huì)畫得更好的！”我調(diào)整好坐姿和左右手握筆的'方法，深吸一口氣，又嘗試了一次。第二次，我畫得似乎比第一次好一點(diǎn)兒了。不過，我依然不是特別滿意。于是，我又全神貫注地進(jìn)行了第三次的嘗試。第三次，我畫的正方形方方正正，就像書上打印出來的一樣。圓形也畫得圓滾滾的，我滿意極了，立刻拍照發(fā)給了蔡老師。
接著，我叫來了奶奶，讓她嘗試畫一畫。奶奶哆哆嗦嗦地伸出一雙手，緊張地拿起了筆，小心翼翼地畫出了圓形和方形。我在一旁拍手叫好：“奶奶，你真棒，加油呀！”最后，奶奶把圓形畫成了橢圓形的雞蛋，卻把方形畫得很好。我哈哈大笑起來，還向奶奶豎起了大拇指。這時(shí)，蔡老師也贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“你的奶奶畫得真不錯(cuò)！”奶奶不好意思地笑了。
小朋友們，心急吃不了熱豆腐，遇到困難時(shí)要反復(fù)嘗試解決的方法。還有，千萬不可以三心二意哦，只有認(rèn)真對待每一件事，才能把事情做得盡善盡美。
方圓相合，方顯智慧作文 篇21
我叫精衛(wèi)，炎帝之女，葬身東海。我從未想過，那瓦藍(lán)瓦藍(lán)的海水下掩蓋的會(huì)是怎樣的猙獰可怖。海水將我卷入暗涌，所有的浪鋪天蓋地的向我呼嘯而來。我拼命掙扎卻總有一張無形的網(wǎng)將我牢牢縛住，直至海水將我一點(diǎn)點(diǎn)吞噬。那是命運(yùn)之手嗎？不！我不甘心！我不甘心就那樣在海里沉沉睡去。我恨那海，是它奪走了我的.生命，讓我喪失了感受美好的能力。我凝集身上所有力量，使精魂化成一只鳥，銜西山之石，以填東海。我相信勢必有一天，我會(huì)將這害人匪淺的海填滿，我要使這世上的水干涸竭盡。
夜，風(fēng)涼，風(fēng)拂在我的羽毛上。月光淡淡，一籠輕愁散落，星兒細(xì)細(xì)碎碎散落在黑綢的天幕，映在水面，一雙雙眼睛將我的一舉一動(dòng)悉數(shù)盡收。海是倒過來的天，湛藍(lán)澄澈，卻又多一種深邃的力量。我看下去，一眼望不到底，將我牢牢吸住，再別不開目光。我困惑，這還是當(dāng)初將我毀滅的海嗎？
萬千年來，所見的一幕幕畫面在腦海反反復(fù)復(fù)上映，左右著我不安的靈魂，有一種意識成形，抽絲剝繭著當(dāng)初的恨意。但那翻涌的海浪卻始終讓我忘不了，立下的誓言刻在心口隱隱作痛，我終于被困得不知道成為什么了。
春秋，一位須眉白發(fā)的老者行至水處，若有所思曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”我一直在尋找答案，真如他所言？
處處都有道路，水避高趨低，拐彎的地方旋而流，方折的地方曲而進(jìn)，不是只會(huì)一味冒進(jìn)，懂得屈伸。它洗凈所有污穢，仍澄澈依舊，損而不竭，施不求報(bào)。它包容著天下的一切，默默承受著所有，這一種寬容使我動(dòng)容，使我幡然醒悟。與世無爭，則天下無人能與之爭。最高境界的善行就是像水的善行一樣吧。
戰(zhàn)國，一男子孑然而立，顏色憔悴，形容枯稿，卻仍掩不了劍眉星目，熠熠生輝。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”說罷，此男子決然一躍，葬身浩浩江水之中。
這水有如此魅力使得屈原認(rèn)它為靈魂最后的歸宿，真如老子所言“上善若水”。我的尸身長眠于水中，留得清白，避了塵埃，這何嘗不是一個(gè)最好的結(jié)果？
我不再為葬身東海而感到悲戚，反之，我更因此感到驕傲。對這海水，之前的恨再無法生起，更多了一分敬畏。從前的誓言仍銘記于心，我從未忘記，我只是換了一種心情同大海博斗！
方圓相合，方顯智慧作文 篇22
“亦圓亦方”是一句古老的口頭禪，那么何為“方”，何為“圓”？
自然形成的那就是圓的，人為修飾的就是方的'。萬木迎春是自然，禁摘花草則為方；漫天飛雪是自然，冰雕雪刻則為方；駕車休閑是自然，交通法規(guī)則為方；氣質(zhì)性情是自然，道德約束則為方；個(gè)人意志是自然，規(guī)章制度則為方；兩情相悅是自然，婚姻法典則為方；謀取利益是自然，稅法征收則為方……動(dòng)為方，靜為圓；剛為方，柔為圓；。以不變應(yīng)萬變?yōu)榉剑匀f變應(yīng)不變是圓。凡事都在圓中預(yù)，方中立，這是古人謀事的原則，也是亙古不變的真理。世間萬物都是在這方圓之中，而方圓也是歷史和哲學(xué)的辯證。
方是原則，圓是機(jī)變。外表要圓——大智若愚，內(nèi)心要方——清靜明志。對己要方，對人要圓——寬以待人。有圓無方則不立，有方無圓則滯泥。所以，交際時(shí)也要亦方亦圓，方中有圓，圓內(nèi)容方。社會(huì)交際中，如果能把圓和方的智慧有機(jī)的結(jié)合在一起，做到該方則方，當(dāng)圓則圓，方到什么程度，圓到什么程度，都要恰到好處，才能左右逢源。
做人一定要圓。這個(gè)圓不是圓滑世故，更別說平庸無能，這種圓是圓通，是一種寬厚、融洽，是大智若愚，是與人為善，是居高臨下、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不要洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不要因?yàn)樽约罕葎e人高明爾盛氣凌人，任何時(shí)候也不要因?yàn)閳?jiān)持自己的個(gè)性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何時(shí)候都不隨波逐流，要潛移默化別人而決不讓人感到強(qiáng)加于人……這需要極高的素質(zhì)，很高的悟性和技巧，這是做人的高尚境界。 圓的壓力是最小的，但張力卻是最大的，圓的可塑性也最強(qiáng)。這圓好做也不好做。好做則因?yàn)槿绻苏嬲写笾腔邸⒋笮亟螅嬲茏詮?qiáng)自信，心態(tài)平和，心地善良，凡事都往好的一面想，人的弱點(diǎn)都能原諒，即使是遇見惡魔也堅(jiān)信自己能道高一丈，如真能那樣，人還有什么做不好呢？
做事一定要方，就是做事要遵循一定的規(guī)矩，遵循法則，絕不可亂來，絕不可亂來，絕不可越雷池一步，這些理在中國好像已經(jīng)流傳了上千年。中國人常說“沒有規(guī)矩不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個(gè)道理。
唐朝名相李泌七歲時(shí)，與唐代宗對對聯(lián)。上聯(lián)是“方若棋盤圓若棋子”，李泌對曰：“方若行義圓若用智。”這或許是對“外圓內(nèi)方”人格意蘊(yùn)的最好注釋。讓我們方圓合一，成就人生輝煌。
方圓相合，方顯智慧作文 篇23
古人說，天圓地方。方圓的組合充滿著我們的生活，牛奶放在方盒子里，而礦泉水放在圓瓶子里，就連古代的銅錢也是外圓內(nèi)方。
我想，方圓不僅僅是一種形狀，更是我們中國人的性格寫照。圓是圓潤、圓滑，是堅(jiān)定的內(nèi)心所畫出的完美。方，是棱角的分明，是內(nèi)心不容外人侵犯的規(guī)范。
有人外圓內(nèi)方，外表圓滑，內(nèi)心卻棱角分明。有人外圓內(nèi)圓，內(nèi)心和外表都是圓滑無缺。有人外方內(nèi)方，像刺猬一樣，刺傷所有的入侵者，有人外方內(nèi)圓，看似不好相處實(shí)則不然。
不過，我想外圓內(nèi)方大概是大多數(shù)人追求的一種境界。中國人一向內(nèi)斂，深沉。我們很難從外表中看出人們內(nèi)在的性格的區(qū)別。所以，盡管一見鐘情的才子佳人小說在中國火了幾百年，可是人們心中向往的依舊是細(xì)水長流。我們雖然喜歡激烈的感情迸發(fā)，可更向往點(diǎn)點(diǎn)滴滴春風(fēng)化雨般的情感。
細(xì)水長流，關(guān)鍵在于水。生命源于水，水以氣態(tài)、液態(tài)、固態(tài)、在我們的生活中無所不在。
面對我們的母親河黃河，孔子曾說逝者如斯，感嘆時(shí)光如梭，如白駒過隙。老子面對同一條河流，卻說上善若水。水善利萬物而不爭。贊頌的'是水滋潤了萬物卻不爭的品德。
的確，上善若水。水是生命起源的地方，她潤澤萬物，隨著地勢起伏流淌。在高原上，它是雪山圣水，是神靈的饋贈(zèng)；在低地上，她混合著泥土，有渾濁的顏色，混合著垃圾，有難聞的氣味。是人們厭惡的臭水溝。然而她并沒有任何怨言。無論人們對她是稱頌或是嫌棄，她無怨無悔，慷慨公平的潤澤著大地上所有的生物，就像是一位無私的母親。
小時(shí)候看《仙劍奇?zhèn)b傳》，青兒看到師兄在水中行動(dòng)自如，就問他，你已經(jīng)到達(dá)上善若水的境界了么？我一直沒有明白。而現(xiàn)在似乎略懂了一些，上善若水的境界大概就是把自己當(dāng)成水，讓自己成為自然的一部分，那么無論是洪水，大火，地震或者是死亡都無法摧毀自己。因?yàn)樽约阂呀?jīng)化成了宇宙中的一粒塵埃，與他同生共死。所以，便能夠在水上來去自如，因?yàn)樗旧砭褪撬囊徊糠帧?/p>
水是那樣溫柔，可以跟隨容器變換不同的形狀。水又是那樣堅(jiān)硬，在到達(dá)冰點(diǎn)以后，鋒利的像一把刀子。水是那樣的無所不在，化身為氣，我們看不到她，卻感受到她的恩澤。
上善若水，若是我們擁有像水一樣的品德，那么就不用在乎內(nèi)心外表的方圓，因?yàn)槲覀兛梢噪S著環(huán)境的變換而變成我們想要成為的樣子。
一蓑煙雨任平生，上善若水任方圓。
方圓相合，方顯智慧作文 篇24
眼下，改劇本之風(fēng)可謂盛行。劇本是演出的依據(jù)，豈可任性改動(dòng)?俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。
自古以來，中華上下五千年無不有形形色色的規(guī)矩。記得看過一個(gè)故事。一天，河水對河岸咆哮：”你像兩堵墻立在我的身邊，阻擋我隨意流動(dòng)，限制我的發(fā)展……“河岸嚴(yán)肅而認(rèn)真的回答：”正是由于我的存在，淙淙河流才能匯聚成滔滔巨流!“河水不聽勸告，沖毀堤岸，漫野橫流……漸漸消失了。這個(gè)故事正印證了人們常說的一句話：沒有規(guī)矩，不成方圓。
不同的國家會(huì)造就不同的規(guī)矩。一個(gè)外國留學(xué)生，在德國學(xué)社會(huì)學(xué)，為了對比分析各個(gè)國家的人對遵守規(guī)則的程度，設(shè)計(jì)了一個(gè)簡單的實(shí)驗(yàn)，在公用電話亭上，一側(cè)貼上男士專用，一側(cè)貼上女士專用，然后站在一邊觀察，因?yàn)榈聡客獬鲚^少，不久男士專用這一側(cè)排起了長龍，而女士專用這一側(cè)則沒有一人。但是，即使是這樣，德國人也沒有一個(gè)男士跑到對面打電話。這就是高素質(zhì)的體現(xiàn)。
這是我想起闖紅燈的同胞，想起開著車?yán)@個(gè)彎避開紅燈的”聰明“的`司機(jī)，想起開著電動(dòng)摩托車四處亂竄被汽車撞傷撞死的亡魂，規(guī)矩會(huì)給你帶來麻煩，但是規(guī)矩可以使你避免失誤，可以使你變得文明，更重要的是使你不會(huì)成為那個(gè)提前去見上帝的人。
《淮南子》一書有云：矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。從前，有三個(gè)和尚在廟里相遇。”這廟怎么荒廢了?“不知是誰提出的問題。”必是和尚不虔誠，所以菩薩不靈。“甲和尚說。”必是和尚不勤快，所以才不整理廟務(wù)。“乙和尚說。”必是和尚不敬，香客才不多。“丙和尚說。于是和尚甲禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。
”都是因?yàn)槲叶Y佛虔誠，所以菩薩才會(huì)顯靈。“甲和尚說。
”都是因?yàn)槲仪诩庸芾恚詮R務(wù)周全。“乙和尚說。
”都是因?yàn)槲也煌１甲撸韵憧捅姸唷！氨蜕姓f。
三人日夜?fàn)巿?zhí)不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結(jié)論：這個(gè)廟的荒廢，既不是和尚不虔誠，也不是和尚不勤快，更不是和尚不敬，而是他們沒有規(guī)矩。
就像劇作家說的那樣：”劇本是一劇之本，體現(xiàn)了作者的藝術(shù)追求。“試想一下，如果每個(gè)演員都改劇本，那么影視圈大概也要大亂了吧!所以我們每個(gè)人都要謹(jǐn)記祖先的話：沒有規(guī)矩，不成方圓!
方圓相合，方顯智慧作文 篇25
正所謂沒有規(guī)矩不成方圓，生活也是如此，規(guī)則很現(xiàn)實(shí)也很公正，規(guī)則不容挑戰(zhàn)，事情不容忽視。
前不久，6歲女童與家長在非斑馬線處橫穿馬路，孩子突然折返，家長卻全然不知，然后造成搶救無效身亡，而交警部門給出的事故認(rèn)定，雙方應(yīng)該共同承擔(dān)責(zé)任，家長沒有監(jiān)管同樣要承擔(dān)責(zé)任，從這次事故我們可以知道，第一，作為監(jiān)護(hù)人的家長因?yàn)闊o視孩子，沒有盡職盡責(zé)而導(dǎo)致的結(jié)局，第二，家長明知沒有斑馬線還要橫穿，在沒有法律保護(hù)的情況下依然要過馬路而導(dǎo)致結(jié)果，知法不守法還犯法，第三，開車的司機(jī)在看到有行人的情況下還超速行駛，知法犯法，從中我們可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是他們都沒有遵守交通規(guī)則。
良好的秩序，需要社會(huì)中的每一個(gè)人來維護(hù)破壞規(guī)則就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的公平被破壞，每個(gè)人的生命都不被尊重，無規(guī)矩，不成方圓。
我們可以想象，如果我們生活的.世界是一個(gè)無序的混亂的世界，那我們將事事會(huì)面臨危險(xiǎn)，如果沒有紅綠燈，給我們帶來的將會(huì)是沒有秩序的世界。我們將會(huì)亂套，以至于不能保護(hù)自己。沒有市場交易的規(guī)則，市場將會(huì)面臨危機(jī)，投機(jī)取巧。如果國家沒有規(guī)則維護(hù)，也必將使國家落后，而我們沒有了護(hù)盾，則失去了自身的安全保護(hù)，沒有規(guī)矩不成方圓。
規(guī)則如同一條繩子，將在迷霧中的人連在一起，然后走出迷霧。規(guī)則如同一把傘，是傾盆大雨時(shí)依然有一把傘為你敞開。規(guī)則如同發(fā)條，當(dāng)你不知道如何前進(jìn)的時(shí)候，它將引導(dǎo)你走向正確的方向，良好的市場秩序，依賴于每一個(gè)社會(huì)人員來維護(hù)規(guī)則的權(quán)利，不容我們隨意挑戰(zhàn)，沒有規(guī)則何來方圓?
試想，假如我們?nèi)巳硕级萌绾巫褚?guī)守紀(jì)，維護(hù)規(guī)則并遵守它，那么我們的社會(huì)又怎么會(huì)有那么多不確定的呢，規(guī)則的制定是維護(hù)大家的安全，而不是空中樓閣，規(guī)則的制定，需要我們盡力維護(hù)，而規(guī)則的遵守同樣如此，責(zé)任我們都有能力接受，而承受住責(zé)任則需要我們的盡力而為，規(guī)則的制定，要以責(zé)任為紐帶，挑戰(zhàn)規(guī)則就必然要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，沒有規(guī)則不成方圓，規(guī)則不是空中思想的樓閣也并非華而不實(shí)，他很真實(shí)，同樣也很簡單，他不容被挑戰(zhàn)，如果真的有人越過規(guī)則，那么必然要承受相應(yīng)的責(zé)任，他很簡單他就是規(guī)則，我們應(yīng)當(dāng)守護(hù)他，尊重他，規(guī)范他，從而正確引導(dǎo)自己，那就是美好的社會(huì)。
方圓相合，方顯智慧作文 篇26
“咚！咚！咚”，趙老師邁著輕快的腳步，笑容滿面地走進(jìn)了教室，望了望在座的大家，故作神秘地說：“今天，我為大家?guī)砹艘晃恍屡笥选爱嫹綀A”。”畫方圓是什么啊？我們要怎么畫呀？我的心里直犯嘀咕。接著老師揭曉謎底：“畫方圓”就是兩只手左右開弓，同時(shí)一只畫方形，一只畫圓形。
游戲在大家的滿心期待中吹響了號角。首先第一位上場的“畫家”是袁同學(xué)，你瞧！他正大搖大擺地走上來，胸有成竹地說：“開始吧！”，可是他威風(fēng)不過三秒，一在黑板前站定，就變得小心謹(jǐn)慎起來，力求讓兩只手都好好聽從他的指揮，但事與愿違，一只手乖乖就范，剛勁有力地畫著圓，令一只卻開始調(diào)皮搗蛋，漸漸偏離軌道，跑到了別的地方去畫方形。費(fèi)了九牛二虎之力，袁同學(xué)終于結(jié)束了艱辛的創(chuàng)作之旅：一個(gè)如枕頭的方形，一個(gè)像大鑼鼓的圓展現(xiàn)在我們的面前，同學(xué)們看了，都忍不住發(fā)出笑來，有的說：你的方形也太好笑了；有的說：不對，不對，我覺得他畫的圓就是一個(gè)“四不像”；還有的同學(xué)笑得趴下了腰說：哎呀！難道你們不覺得這就是兩個(gè)變形的方形嗎？一時(shí)間，教室里都洋溢著同學(xué)們的笑聲……
在有趣的第一輪游戲結(jié)束之后，我們迎來了激烈的男女生對抗賽，我們男生隊(duì)“首當(dāng)其沖”，派出了黑馬選手——傅同學(xué)，只見他邁著自信的步伐走上了臺(tái)，氣定神閑地拿起粉筆，接著一鼓作氣地畫出了一個(gè)方形和圓形，看著他的最終作品，我想：看來我們真的沒有選錯(cuò)人，瞧！他畫的`方多么規(guī)矩，方方正正的。看！他的圓就像一個(gè)胖嘟嘟的小孩的臉，最終的勝利一定非我們莫屬了。下面就是女生組的壓軸好戲：也許是對自己的畫技不夠自信，也許是被我們的畫畫水準(zhǔn)嚇到了，女生組出其意料的竟沒有一人敢要迎戰(zhàn)，難道我們就這樣輕輕松松地獲勝了嗎？趙老師看不下去了，她苦笑著說：“看來大家都想要隱藏實(shí)力呢！那就由我代表女生組來參賽吧！”同學(xué)們一聽，都連連拍手叫好，不過我們最想看的其實(shí)是趙老師的表演“翻車”。大家一瞬間都打起十二分的精神，如長頸鹿一樣伸長了脖子。她來了！她來了！只見她像出征的軍人一般，一臉嚴(yán)肅地握著兩只粉筆，不過2秒就完成“大作”，哈哈！老師原來也沒有那么厲害嘛！遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，她的圓就像一顆小土豆，又如被虐待的面包一般。那方形呢？實(shí)在也不敢恭維，說它是盾牌也實(shí)在不為過。
聽我說了這么多，你是不是也想要小試身手，挑戰(zhàn)一下一手畫方，一手畫圓了呢？
方圓相合，方顯智慧作文 篇27
中國是禮儀禮邦，向來重視家教。俗話說得好，無規(guī)矩不成方圓。每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn)。
“校有校規(guī)，家有家規(guī)”是人們常掛在嘴邊的一句話。但一問道“家風(fēng)是什么？你家有什么家風(fēng)？”很多人就傻了。我以為家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣。其實(shí)呢？我們家并沒有什么明文規(guī)定的家風(fēng)、家訓(xùn)。父母只是從一些細(xì)節(jié)去引導(dǎo)我。
生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我懂得了百善孝為先。小時(shí)候家里好吃的東西全是我一個(gè)人吃，同樣的'東西理所當(dāng)然我先把大的好的選了。事后媽媽給我講了“孔融讓梨”的故事，我聽了以后便明白了其中的道理。吃完飯后我將媽媽切好的西瓜先給爺爺、奶奶，再給爸爸、媽媽，最后自己吃。每年的父親節(jié)、母親節(jié)，媽媽都會(huì)給爺爺、奶奶和外公、外公買份小禮物，以表心意。媽媽所做的一切我都看在眼里，記在心里。等我長大了也會(huì)照著樣子去做，我相信一定會(huì)做的更好。
營造一個(gè)溫馨和睦的家庭環(huán)境，在快樂中健康成長。每天寫作業(yè)，媽媽都會(huì)在一旁靜靜地陪著。遇到難題時(shí)，我們一起學(xué)習(xí)，一起探討；遇到考試成績不理想時(shí)，她會(huì)和我一起尋找錯(cuò)誤的原因所在。見我垂頭喪氣時(shí)，媽媽又耐心的勸導(dǎo)，不能因?yàn)橐淮涡⌒〉氖【突倚膯蕷猓灰憷^續(xù)努力，就能成功。如果你自己都放棄了，那就真的失敗了，失敗乃成功之母。聽了媽媽的諄諄教導(dǎo)，我重拾信心，向成功之路邁進(jìn)。平時(shí)對于我的點(diǎn)滴進(jìn)步都給予肯定和鼓勵(lì)。當(dāng)然，對于違反原則的錯(cuò)誤，決不妥協(xié)，及時(shí)講明原因，直到我認(rèn)清錯(cuò)誤，保證下不為例。
每天規(guī)定什么時(shí)候做作業(yè)，什么時(shí)候玩耍，我們約定好的事一定要遵守，從周日晚到周五不看電視，除工作需要外，媽媽盡量不玩手機(jī)。應(yīng)承了的.事，一定要做到，讓我明白了――守信很重要。
媽媽說，她不要求我考第一；但要求我是一個(gè)積極、樂觀，爭取第一，哪里跌倒，從哪里爬起來的孩子。我從小愛看書，剛開始囫圇吞棗，媽媽問我書中的內(nèi)容，我卻張冠李戴。這時(shí)候，她會(huì)告訴我：要靜靜地坐下來，捧著一本書，安安靜靜地閱讀，用心去感受作者的內(nèi)心情感變化，把自己融合到手中的那本讀物中，領(lǐng)悟它的含義、它的精髓。最終也明白了她的話，隨著閱讀量的增加，知識也不斷豐富，我的小書架都塞得滿滿的。
我不想成為“衣來伸手、飯來張口”的小公主，我要一個(gè)有孝道、誠實(shí)、守信的孩子。
家風(fēng)并不是一種擺設(shè)，而是一個(gè)家庭世世代代的傳承。
我的家，很普通，但很溫暖。
方圓相合，方顯智慧作文 篇28
魯迅先生說過“做一個(gè)大寫的人”“人，一撇一捺”寫起來容易做起來難。的確，我們可以擁有一個(gè)健全的體魄，卻很難擁有一個(gè)完善的人格，即自由的意志和端正的行為。我們要經(jīng)常思考：我在做什么？我做的怎么樣？我要成為什么樣的人？每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，但每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)共同基點(diǎn)，那就是以法紀(jì)法規(guī)為標(biāo)桿對行為進(jìn)行指導(dǎo)與調(diào)控。
培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點(diǎn)軍校，正是以一整套詳細(xì)的規(guī)章制度和懲罰措施來約束學(xué)員，以紀(jì)律嚴(yán)明而聞名于世，一直是政治、軍事人才輩出。它曾有一句名言：“報(bào)告長官，沒有任何借口”，“沒有任何借口”這是美國人才搖籃二百年來奉行的最重要的行為準(zhǔn)則和言行規(guī)范，在它的支撐下無數(shù)人工作沒有借口、人生沒有借口、失敗沒有借口、學(xué)習(xí)沒有借口，從而取得了偉大的成就。
規(guī)矩是牽制風(fēng)箏的細(xì)線，風(fēng)箏雖然有一定的高度限制，但可以自由的飛翔，安全的降落。如果細(xì)線斷了，即使它會(huì)穿過云層最終也會(huì)摔得遍體鱗傷甚至粉身碎骨。學(xué)習(xí)需要規(guī)矩，成長也需要規(guī)矩，但是我們的身邊經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣一些不和諧的音符。例如：早晨總有同學(xué)姍姍來遲；個(gè)別教室中垃圾灰塵隨處可見；上課不時(shí)悅耳的鈴聲響起；教室走廊上總有人起哄打鬧；眼保健操總有個(gè)別同學(xué)睜只眼閉只眼；有的同學(xué)課堂內(nèi)外零食不斷，更有甚者不要校服要他裝，一心沉迷去上網(wǎng)，也許有的同學(xué)會(huì)辯護(hù)“區(qū)區(qū)小事，何以掛齒？”難道真的是區(qū)區(qū)小事嗎？上課遲到一聲報(bào)告使沉浸在思考的思想中斷；課堂上隨意的插話，嚴(yán)重影響了正常的教學(xué)秩序；隨手一扔的一片廢紙給我們環(huán)境帶來了污染，本是無足輕重的小小沖突，卻大打出手，兩敗俱傷。顯而易見這些違反規(guī)矩的行為輕則會(huì)使同學(xué)們文明素質(zhì)底下，成績下降，重則會(huì)誤入歧途影響一生，其后果不堪設(shè)想。
然而“沒有規(guī)矩不成方圓”并不意味著我們墨守成規(guī)，不求創(chuàng)新。相反我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。只有“規(guī)”和“矩”做出的'圖形，才算的上世間最新最美的圖案。
做一個(gè)自覺遵守紀(jì)律的中學(xué)生，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是效率提高的保證。如果我們是奔騰不息的河流，而學(xué)校則是我們堅(jiān)固河岸，我們?nèi)松那燮鸱憠验煻紝⒃诖肆魈省Ｕ嬲\的希望當(dāng)別人看到身著校服的你時(shí)，會(huì)不由自主地把你和優(yōu)秀畫上等號。
方圓相合，方顯智慧作文 篇29
世間萬物，雖千變?nèi)f化，但仍出于方圓。方圓是事物的基本類型，人們離不開方圓，生活離不開方圓。方，給人以工正的印象，比如中國的漢字，方方正正。圓，則傳意于圓滿，比如一個(gè)完整句子，大多以圓句號結(jié)束。但事物是富于變化的，世上沒有絕對的方和絕對的圓，過于方則會(huì)顯得呆板，過于圓則失去自然，方和圓的結(jié)合才構(gòu)成完美。
學(xué)習(xí)上需要把握方圓，方是嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，圓是靈活多變的思維。學(xué)習(xí)上沒有捷徑，只有勤奮，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度才能為成功鋪下一條堅(jiān)實(shí)的路，路要走得踏實(shí)，不要給道路自設(shè)下一個(gè)個(gè)拐點(diǎn)和陡坡，而堅(jiān)實(shí)、平坦就表現(xiàn)為方。仔細(xì)想來，方也有方向之意，那么學(xué)習(xí)也要有一個(gè)明確的方向，學(xué)習(xí)不光看態(tài)度，還要講技巧，需要發(fā)散思維，就像一個(gè)確定了圓心的圓能夠從圓心出發(fā)，散射向四面八方，舉一個(gè)不只是反三，舉一就要有一個(gè)圓，解全這一類的所有問題。當(dāng)然，圓，也有圓全之意，這就要求學(xué)習(xí)需要周到，方方面面都要考慮到，這又扯到嚴(yán)謹(jǐn)了，所以說方和圓是分不開的.。
為人處事也要懂得方圓，方，是公正無私，剛正不阿；圓，是柔和平易，不要鋒芒畢露。教育家蔡元培在給子女的教育中就有這么一句話：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏實(shí)；有言必信，無欲則剛，和若春風(fēng)，肅若秋霜；取象于錢，外圓內(nèi)方。”前兩句，“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏實(shí)”就是教育子女做人要公正嚴(yán)明，實(shí)事求是，中間這句“有言必信，無欲則剛”就是講要守信用，不能有私欲。當(dāng)一個(gè)人沒有了私欲時(shí)，那他做事就會(huì)剛正。這些都表現(xiàn)為做人之“方”。而“和若春風(fēng)”，是說對待朋友要像春風(fēng)般溫暖平易，表現(xiàn)為做人之“圓”；“肅若秋霜”是說對待敵人要像秋霜般冷酷無情，又是說“方”。最后一句總起來說，“取象于錢，外圓內(nèi)方”是非常形象的，是說做人外表是平和的，要“圓”，而內(nèi)心則要有敏銳的正義感，要“方”。
在藝術(shù)上也需要駕馭好方圓。我認(rèn)為藝術(shù)是方圓結(jié)合的最形象的表現(xiàn)。雖然說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，但在藝術(shù)上，用規(guī)矩畫成的方圓沒有任何的欣賞價(jià)值。大自然就是最成功的藝術(shù)家，它把方和圓融合得淋漓盡致，比如一座座大山，它是圓的嗎？不是，它有峭壁，它是方的嗎？也不是，它有圓的底和頂。一座山是一個(gè)永遠(yuǎn)也欣賞不完的藝術(shù)品，它是大自然的杰作。
由此看來，世間萬物，離不開方圓，我們做任何事情，皆要把握好方圓度，這樣，才會(huì)取得比較完美的成果。
方圓相合，方顯智慧作文 篇30
華夏五千年的文明，傳承到今天，影響一代又一代人，我爺爺就是其中的受益者之一。
爺爺用我們的事跡詮釋了所有。居家不能不儉，創(chuàng)業(yè)不能不勤。
常聽爺爺談起他年青時(shí)的事跡，那時(shí)爸爸媽媽雙亡的他，孤苦無依，只好依賴村里的生產(chǎn)隊(duì)，可是那樣小，可以干嘛，這讓生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)長也犯了難，爺爺自告奮勇地說：“俺以前上學(xué)的時(shí)候，就數(shù)學(xué)好，讓俺當(dāng)會(huì)計(jì)吧。”隊(duì)長也仔細(xì)地想了想，也是如此，就讓他先干一下吧。這讓爺爺欣喜若狂。可是，會(huì)計(jì)哪是這么容易當(dāng)?shù)茫先蔚谝惶欤删妥屗噶穗y，以前的老賬，他一本一當(dāng)?shù)睾藢Γ缟暇统弥鼥V的星光核對賬冊，舍不能燈油的他也常常在晚上趁月色學(xué)習(xí)關(guān)于賬冊的常識。所以，一到白天，他就會(huì)成為老會(huì)計(jì)家的常客。終于，在他起早貪黑的努力下，出師了，話說，爺爺小時(shí)候真的困難，一個(gè)人孤苦伶仃地受了那樣多的。那時(shí)候，生產(chǎn)隊(duì)發(fā)的公糧，也舍不能吃，總會(huì)拿到集市上去賣，然后再用這部分錢還來寫草紙，自身學(xué)習(xí)以前總是交過的常識。不曾想，他那時(shí)候，連飯都吃不上，這是我的爺爺，一個(gè)勤勞節(jié)儉的爺爺。
靜坐盡思已過，閑談無論人非。在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)會(huì)計(jì)的日子里，爺爺更不是沒聽過道人是非的。、不是說張三偷了生產(chǎn)隊(duì)的一筐玉米，就是李四偷了生產(chǎn)隊(duì)的一斤花生，這讓心氣非常高的爺爺看不下去了。忙著替他人洗去“罪過”，說，還沒搞清情況呢，就道人是非，有些不妥當(dāng)吧，將來大伙做好自身份內(nèi)的事就好。爺爺常常會(huì)坐在村口那可大楊樹下，考慮自身是不是做得厚實(shí)，是不是違背了祖宗的先訓(xùn)，是不是出賣了我們的良心，是不是真的該如此做…。這是我的爺爺，一個(gè)了解省悟的爺爺。
算算用用，吃穿不窮，用用算算，海干山空。當(dāng)了一輩子的'會(huì)計(jì)，爺爺當(dāng)然也了解如何去掙錢，如何去燒錢，如何去討生活。
那年，是父親出生的第一年，爺爺想著要奶奶吃點(diǎn)好的。于是他一個(gè)人一人運(yùn)著一車大蒜，推著往山東去，那年的雪特別大，爺爺仿佛可以預(yù)測將來似的把家里的錢都買了大蒜，結(jié)果就那一次，賺了一百多塊。到家后興奮地對奶奶說，賺了好多。爺爺一生，都活得那樣出彩，翻斗車，大瓦房，那些讓其他人直咽口水的大件他都辦到了。所以，爺爺常說，積小錢，辦急事。這是我的爺爺一輩子會(huì)盤算，會(huì)打算的爺爺。
而現(xiàn)在，滿頭白發(fā)已吹散了爺爺往日的風(fēng)華掉光的牙齒也記錄他逝去的時(shí)光，日漸地，日漸地，爺爺已慢慢老去，但濃厚的家風(fēng)依在。
方圓相合，方顯智慧作文 篇31
人生在世，一輩子無非是做兩件事——做事和做人。多少人一輩子都在哀嘆做人難，難做人，人難做，但一枚小小的銅錢卻將一切變得那樣簡潔明白。
先說方，做事要方，便是說做事要遵循規(guī)矩，遵循法則，絕不可亂來，絕不過越雷池一步，這個(gè)道理在中國已流傳了上千年。
中國人常說的“沒有規(guī)矩不成方圓”、“有所不為才可有所為”，就是“方”這個(gè)道理。從一開始就要做好承受清貧的思想準(zhǔn)備，如果做官開始的動(dòng)機(jī)就不純或慢慢變質(zhì)，企圖以權(quán)謀私，那么這個(gè)官就絕對不好當(dāng)，當(dāng)不長了。
為商之“方”，奉行的金科玉律是一個(gè)“誠”字。真正的大商人必是以誠行天下，以誠求發(fā)展，絕不會(huì)行狡詐、欺騙之伎倆，為一些蠅頭小利或眼前得失而失利于天下。
為學(xué)之“方”，信奉的是一個(gè)“實(shí)”字。一天一點(diǎn)長進(jìn)，一步一個(gè)腳印方能積少成多，積薄成厚。那些虛假的沽名釣譽(yù)之輩終將成為他人的笑柄。
做人要圓。這個(gè)圓絕不是圓滑世故，更不是平庸無能，這種圓是圓通，是一種寬厚、融通，是大智若愚，是與人為善，是居高臨下，明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察別人的弱點(diǎn)而咄咄逼人，不因自己比別人高明而盛氣凌人，任何時(shí)候也不會(huì)因堅(jiān)持自己的個(gè)性和主張讓人感到壓迫和懼怕，任何情況都不會(huì)隨波逐流，要潛移默化而又絕不會(huì)讓人感到是強(qiáng)加于人……
圓的壓力最小，圓的張力最大，圓的可塑性最強(qiáng)。
這圓好做又不好做。好做是因?yàn)槿绻苏嬲写笾腔郏笮亟螅嬲茏詮?qiáng)自信，心態(tài)平和，心地善良，凡事都為他人著想，即便是遇見惡魔也能魔高一尺，道高一丈，如果真能那樣，人還有什么不好做呢？
如若不是這樣，凡內(nèi)心孤獨(dú)的人必喜虛張聲勢，內(nèi)心弱小的人必好狐假虎威，心中有鬼的'人必愛玩弄技巧，試問這樣的做人又從何談圓？
任何成功的后面都包含著犧牲。比如說做事要方，要有規(guī)矩，就意味著許多事不能做，許多事又非要做，那無疑也就意味著得罪許多人，惹惱許多人，意味著要舍去許多利益甚至招來殺身之禍。
做人圓，也會(huì)有犧牲。有時(shí)要犧牲小我，有時(shí)要忍辱負(fù)重，忍氣吞聲，更多的時(shí)候要承受屈辱、誤解。
小犧牲換來小成功，大犧牲換來大成功。能做到“方”“圓”的，同時(shí)卻并未感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功，能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功，不愿犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。
所以，以方正之心做人，以圓融之態(tài)處事，方能在潮起潮落的人生戲臺(tái)上游刃有余，舉重若輕。
方圓相合，方顯智慧作文 篇32
“沒有規(guī)矩不成方圓”是人盡皆知的一句話。規(guī)矩是我們成長中重要的一課，有規(guī)矩才能辦好任何事，反之就沒有一點(diǎn)兒頭緒。
那么家中的規(guī)矩叫什么呢？叫 “家規(guī)”。 我們家也有許許多多的家規(guī)，主要有兩大點(diǎn)，第一點(diǎn)：出門必須要和家人說清楚去哪兒，幾點(diǎn)回家。有一次我沒有遵守這個(gè)家規(guī)就引來了麻煩。
有一天中午大家都睡了，我因?yàn)樯眢w原因而不能睡覺，我開始在寫作業(yè)，作業(yè)寫好了她們還沒醒，我就在那兒想，有什么辦法可以不無聊，我絞盡腦汁終于想到，哎呀！要不然我去同學(xué)家玩吧，我越想越開心，完全把家規(guī)丟在身后了，我馬上跑出去，一邊跳一邊唱歌，真開心。我在朋友家玩到忘了時(shí)間，哎呀都六點(diǎn)了。我還是慢慢悠悠的蹦跶著，在快到家的時(shí)候我看見媽媽站在門口，用手機(jī)拍打著手，一副焦急的`樣子，我疾步走到媽媽身邊，剛想開口，媽媽卻一把抱住我說：“你這孩子，去哪玩了，你知不知道我們很擔(dān)心”，我說：“對不起！下次不會(huì)了。”經(jīng)過這件事，我們家把這條“家規(guī)”設(shè)定為永遠(yuǎn)有效家規(guī)。后來我不管去哪我都跟家人說，就算是早上去讀書也要說過，傍晚回來也要說。這一家規(guī)我已銘記于心，也成為我們家一條，永遠(yuǎn)有效的家規(guī)。
我們家的第二點(diǎn)“家規(guī)”就是：“孝”。 我們家孝敬主要針對老人，媽媽就是這條家規(guī)的領(lǐng)銜人物。有一次，我們家買了一個(gè)空調(diào)，鄰居的'老奶奶是個(gè)農(nóng)民，也非常想要空調(diào)，媽媽就特意打電話請賣的人再運(yùn)一個(gè)來，為此費(fèi)了半天口舌才說下來，那位叔叔還答應(yīng)給老奶奶優(yōu)惠呢。過了幾天，老奶奶來我們家說空調(diào)沒用了，作為“修理小達(dá)人”的我，馬上答應(yīng)去給奶奶看看哪里壞了。哦，一看，原來是電池裝反了，爺爺聽后說昨天晚上遙控器掉地上了，電池胡亂裝了一下，沒想到就這樣了。哈哈，之后我還給爺爺普及了怎么裝電池。“修理小達(dá)人”又一次成功，耶！
我們家的家風(fēng)還有很多，比如：不浪費(fèi)，懂禮貌，講衛(wèi)生，不亂說臟話等等等等。 一個(gè)民族，一種精神。一個(gè)家風(fēng)，一種文化。帶著歷史的芬芳，未來從不曾斷裂，一直根植在我們的靈魂深處。家風(fēng)，是一種力量的源泉；家風(fēng)，是一種信念和傳承；家風(fēng)，是一種家庭文化的凝聚；家風(fēng)，更是一個(gè)民族的傳統(tǒng)作風(fēng)，引領(lǐng)我們不卑不亢，引領(lǐng)我們積極向上，引領(lǐng)我們敢于擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)我們以孝為先。好家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中不斷踐行！
【方圓相合，方顯智慧作文】相關(guān)文章：
沒有規(guī)矩,不成方圓作文05-04
無規(guī)矩不成方圓作文03-06
沒有規(guī)矩不成方圓作文02-15
智慧的力量作文05-04
關(guān)于智慧作文05-13
我的智慧作文06-10
智慧小學(xué)作文01-14
雙贏的智慧作文02-06
智慧優(yōu)秀作文03-06